《新闻周刊》评论汇集9-1（有名字+反驳）

《新闻周刊》评论汇集（9-1）

1.正义的标杆

2018年9月，昆山砍人后被反杀案在本周由警方发出通报，宣布于某某为正当防卫无罪释放，这将是一场教科书式的正当防卫案例。这一结果的出现让许多关注此事的人拍手称快，但同时，让我从通报中感受的，不是舆论的胜利而是正义的胜利。因为事件一出，监控视频中，原砍人者咄咄逼人的行为及后来被网友曝光的纹身照等导致其形象与于某某形象形成鲜明的对比，使舆论一下子倒向直观上弱势的一方，一定程度上影响了对事件判断。但司法机关理性、客观地对事件作出了判断，理由充分，逻辑清晰，堪称是此类事件处理的标杆。最后，引用《犯罪与刑罚》中的一段话：对于犯罪最强有力的约束力，不是刑法的严酷性，而是刑法的必定性。犯罪必定得到制裁，正义必定得到伸张。正义的标杆应以事实为依据，以法律为准绳，不参杂舆论及感性认识来设立的，这样的正义是最初的追求，也是最终目的。——李宇涵

2.透明人

千万别小瞧了时代发展的速度。随着互联网如蛛网密布在我们的生活中，人们的一举一动似乎都离不开网络。诚然，我们享受着网络带来的便利，但却不知自己随时可能掉进它的甜蜜陷阱里。互联网的高楼逐年加层，而“网络小偷”的技术也在“进步”。且不说过去的“熊猫烧香”（网络病毒），就现在而言，在各种手机APP中，你几乎找不到一款无须授权及定位的，更有甚者，你不同意某项授权便无法使用。这些软件以看似正当的名由一步步收集你的隐私，悄无声息的便将它们化为牟利工具。不是说我们不应授权，只是希望我们给予他们信任时，他们也可以回以相应的保障。

互联网时代，我们要加强保护隐私的意识，谁都不希望成为一个透明人，将自己由内及外赤裸裸地暴露。

——陈菏琳

反驳:我认为这种说法并不恰当。首先，我可以很负责任的告诉你，目前市场的app中，都是需要权限的。最基本都会具有读取手机储存的权限，只不过系统会默认给予，只有那些可能会侵犯个人隐私的权限，才会需要你手动授权，如读取手机联系人等。其次，我认为应该举软件会申请一个根本不需要的权限，或在后台偷偷滥用权限的例子。如某杀毒软件请求读取手机联系人、拨打电话的权限。或是前段时间vivo nex手机在使用某浏览器时，会自动弹出摄像头或自动开启麦克风。举这一类的例子才更能说明用户隐私受到侵犯。——蓝国强

3.互联网不该成为“宰人刀”

近日，一则某男子在火车上随意“霸座”的视频在网络疯传，引发众怒，在不到48小时的时间里，该男子的个人信息就被一一扒出。互联网强大的力量迫使他在网络上公开道歉，可是，这样的压迫性“审判”真的可取吗？

确实，互联网的力量不可小觑，在网络上曝光非法、无德行为，很大概率上能够起到惩罚坏人的作用，但是，有好的结果就一定意味着做法是正确的吗？是，该男子的行为的确令人厌恶、不齿，但是网络人肉他人就是正确吗？私自曝光他人的个人信息就是正确的吗？在网友们高摇正义大旗的时候，是否想到自己的行为根本上也是不道德的呢？好比武侠小说里快意恩仇的大侠们，他们挥刀复仇，名义上是报仇雪恨，可根本上不就是杀人吗？因为有能力，所以就能决定他人命运？人命不是儿戏，谁都不该强夺他人性命。互联网也一样，它具有强大除恶能力，既然有如此强大的能力，就更应该慎用，打着正义的旗号伤害他人利益，到底和恶人有什么差别？——陈子琪

4.君子务本

“定位”这一词语最基本的含义之一就是事物对自己位置的认知。而这种认知影响着人们的为人处事，一旦定位发生偏差，则会酿成不可预料的后果。

当滴滴打车不再是单纯的互助拼车软件，而渐渐将重心转移到社交上时，它的定位就偏离了原本的轨道，于是便发生了两起令人唏嘘的恶性杀人事件。对自己定位的明确，是一个人做人的根本，明确的定位也为人们划出了处事的原则和底线。当定位模糊或是发生错误时，底线被忽视，原则也不再对人们的行为起到约束作用，那么一切事情的发生将不受控制，悲剧的发生也就无可避免。

孔子曾经说过：“君子务本，本立而道生。”强调的就是根本，即个人定位的重要性。愿滴滴公司能通过这次事件，反思整改，重新定位，否则就会像遇害者父亲所说的那样：“两个生命的逝去就变得无意义了。”——钟姝婧

5.疯狂的资本

租金近日的疯涨和长春长生公司所带来的问题暴露了资本力量不受约束的后果。以长租企业为例子的资本介入租房市场，跑马圈地想占有市场，造成房租抬高，百姓租不起房。长春长生公司为了利益，罔顾生命，将问题疫苗注入孩童体内，祖国未来收到威胁，生存权受侵害。

资本在市场运行是正常不过的，但作为监管市场的政府有责任防止资本的疯狂流动。租金抬高，正是政府对租房行业的关注严重不足造成的，疫苗事件是因为政府对医药疫苗的监察极不严格所酿成的。政府缺乏责任，没有前瞻性会导致人民对其的公信力下降。

不单面对疯狂的资本力量，在其他方面，政府应正确处理好问题，莫让无辜的人民一次次地受到伤害。——康秋云

6.责任亦需监督

法律赋予我们权利，同时提醒我们应该肩负的责任。法律的出现也是责任需被督促的体现之一。

正如外卖员小文举报无良餐馆，我认为，社会的监督需公民出力。其一，社会是公民共同生活的环境，监督利人更利己。其二，若光靠政府、部门，行动力大大降低，改善进度将十分缓慢。监督同样也是一份责任。

再看长生疫苗公司，在调查之下被揪出一串责任链，可见腐败之深。当这样的深度腐败公民无法深入了解去监督时，高级部门就应该雷厉风行行使起监管责任或另立专门的第三方机构实行监督。

当社会上某些无良人士不顾责任只着眼于利益时，“有良”之人就应肩负起这一份更为“光荣”却稍显沉重的监督的责任。——陈舒雅

7.卑鄙是卑鄙者的通行证

大家对于在动车上霸座的孙某口诛笔伐，其迫于舆论压力才选择道歉，对他本身来说没有任何实质性的损失。一直以来，大家对于这种无赖大多进行道德谴责，因为他们的行为大多都是不合理却没有触及法律的，不能够用法律武器来惩治他们。但是在我看来，道德谴责对于有道德、注重自身道德形象的人才有作用，对于那些不以耍无赖为耻，反而以之为荣的人来说，道德谴责无疑是对牛弹琴。对于他们的无赖心理，用这样一句话来形容再合适不过：我就是喜欢你看我不爽却又那我没办法的样子。

相比于道德谴责这一最无力的惩罚方式，我认为应该将其无赖行径纳入其信用系统，并且采取实质性的惩罚。其次要注重公民的思想道德建设，在物质上实现小康的同时，思想也应该要“奔小康”。——黄琳伟

8.监管无小事

长春长生疫苗事件近日已开启问责，大批政府官员引咎辞职，其中更不乏一些高级官员。然而，问题既出，再多的事后调查，责任追溯也只是亡羊补牢。

其实不仅是疫苗制造需要监管，生活中也存在着其他需要监管的事：小到家庭中雇佣的保姆的工作，广告牌的规格，大到文物保护，都需要有一定标准进行监管，否则事后调查追责有时容易陷入一种窘境：责任方太多或干脆找不到责任方。此次长春长生疫苗事件中，只有该公司的领导和政府部分官员被追究问责，可真正的责任绝对不止被问责的人员。台风中倒塌的广告牌是责任方不明的代表：是出厂时的质量问题？还是维护不当？抑或是没有及时拆除？高空抛物更是一个典例：法律中甚至使用了“补偿”而非“负责”这一字眼。因此，为免除事后追悔莫及，建立健全高效的监管制度才是唯一的解决之路。常言“上医治未病”正应此理。——陈冰莎

9.被剥夺的权力

“爱美之心，人皆有之。”女性对于美丽事物的喜爱就像摄影师对于一切动人场景的热衷。爱美是本能，更是一种权力，可在一起又一起的女性遇害案中，这种权力被生生剥夺了。

就拿这一百多天内发生的两起顺风车司机杀害女乘客案件来说，在新闻报道中，记者不仅说明了事件的情况内容，还特地强调了“受害者生活习惯作风良好”。关于这个，也许有人会疑惑，为什么不说罪犯要说受害者的生活习惯，这不奇怪吗？

事实是并不奇怪，在每一起女性被害案中，人们在乎的往往不是凶手为何如此歹毒，而是受害者是否穿着暴露、妆

化太美、举动“妖娆”等等，甚至还有“打扮得这么好看，那怪不了别人起坏心思”的言论。这些话题就像是每起案例后的必需品，刺痛着每一位受害者及其家属的内心。每个人都有爱美的权力，但这绝不是引起坏人犯罪动机的原罪。有人统计过，更多的被侵犯女性是穿着保守的、举止得体的。人们不去责骂罪犯为什么这么丧心病狂，而是用恶意的眼光去猜测受害者的穿着举止，也正是这些猜测的言论，在无形中将女性的权力剥夺。

对于受害者，我们更应该尊重而不是用有色眼镜去肆意批判，既对受害者造成二次伤害，也伤了无数爱美女性的心。爱美是本能亦是权力，它不可以被用来当成罪犯的挡箭牌，更不可以被用来当做刺痛受害者的利器。

别让这种权力被剥夺，更别让世人失去对美的欣赏追求，只剩下憎恶。——魏春娜

反驳:9.对于受害者，我们更应该尊重而不是用有色眼镜去肆意批判。

理由:这句话中对“受害者”的界定过于宽泛，根据上下文段可知，这句话中的“受害者”应是像爱美女

性那一类自身并无过错的无辜受害者，要加以界定。如果单纯地写“受害者”，那么像昆山反杀案中那个寻衅滋事的司机，难道也值得我们尊重吗？——缪荣杰

拥有剥夺权力的主体应为政府，政府赋予公民权力。而在事件中，女性的爱美权力并未被破坏，而是因为生命的丧失而失去了爱美权力。事件发生后，人们的议论主要是针对女性的衣着外貌，而非议论女性能否爱美，所以无法构成“剥夺”。——康秋云

10.仅此一例的奇迹

奇迹，是指小概率发生的好事。每个人都希望奇迹可以不断发生，但陈静瑜医生却不希望像吴梦这种奇迹能不断产生。因为他明白，这种奇迹是不实际的。吴梦作为一个肺动脉高压的患者，避孕是最好的选择，但她仍有知无畏地盲目相信医学，虽然最后发生了奇迹，可这背后引发的问题却值得反思。奇迹固然美好，但没有人能保证奇迹一直发生。陈静瑜虽然拯救了吴梦，但他面对下一例相同情况的病患时也只能期待奇迹发生。现实是残酷的，绝大多数的奇迹背后，更多的是失败。吴梦的奇迹引起其他相同患者的渴望，致使大量高风险手术的产生，即使奇迹再次眷恋一两位患者，可更多的只是失败后的死路一条。病人的生命换不到医学的进步，医生不希望将他们推上断头台等待审判。患者应理智权衡利弊，听取专家意见，不将生的希望寄托在飘渺的奇迹之上，让奇迹仅此一例。——郑淇

反驳-1

对于第10则所说的“病人的生命换不到医学的进步；让奇迹仅此一例”我认为不对。奇迹往往是伴随创新而生，若医生、科学家都只是为了眼下暂且的安稳，而不去探索、开阔新的世界，都不期望、也不愿去尝试创造奇迹，那世界只会原地踏步。且医院的进步很大一部分也要归功于那些甘愿为研究献身的志愿者们，在医学的进步上，他们的献身功不可没。——赵婉婉

11.生而为人，勿忘初心

纪伯伦曾有言：“别因为行得太远，忘了我们为什么出发。”此言非謬。初心几乎代表了一个人的良知和底线，而人们往往会随着时间的推移，忘了初心。

在短短三个多月内，两位美丽女子死在了滴滴司机的手中，但可恨的是滴滴出行负责人的不作为。从前的滴滴出行作为顺风车的拼单方式之一，受到人们的支持，但随着其高层不断将目光投向利益，这一软件改变了。这款软件最初是为了人们出行高效、快捷，如今却变成了营利、社交甚至犯罪的平台。如此看来，滴滴打车的确失了初心。

再说清华一位赵姓老教授，十几年以来生活清苦，连毛衣也总是同一件，却资助了两千多名学生，耗费近一千五百万元。了解此事后不禁感叹，赵老教授十几年如一，直至死前依旧为孩子们的学习奉献自己的余热。不难知道从他想要资助学生的念头开始实行至最后，他奉献的精神从未改变，善良的目的从未动摇。

并非每个人都必须向赵老学习。拥有一颗善良的初心，并不断为之奋斗，哪怕只有善良，不为目标努力，也总好过为恶。——蒋庚峰