郭林气功初级功法
郭林气功初级功法
郭林气功初级功法
一、预备功
1、松静站立
两脚平站与肩同宽
两膝微弯
松腰松胯
自然收腹
含胸拔背
虚腋松腕
沉肩坠肘
舌抵上额
自然闭目
百会顶天
2、中丹田三呼吸
面带微笑、神志安祥，五官放松，五脏即松
三呼吸（呼吸导引）要做到，鼻吸口呼、出入无声、深、细、匀、长，一定在匀的基础上深细长。还要做到吸而不满、呼而不尽，吸与呼都要有余地。
肝病的患者可依据病情，“嘘”可出声以增加祛邪的力度。
吸气时身体要有感到升、浮、轻、起的意境，呼气时要有降、沉，重、落状态，这也叫龟息法。
3、中丹田三开合
双手在丹田，要沉肩、圆肘、松腕在丹田平开平合。“开”时手心向下，指尖向前。两只手象是要把水分开，也象藕断丝连。开到略宽于肩。“合”时两手心相对指尖向前。象两手中间有一个很轻很薄的气球，既不能挤破，又不能脱手。在丹田平开平合，两手似接非接。
二、中度风呼吸法自然行功
采用“中度风呼吸法”，走一步完成一个吸吸呼。此功可以大量吸氧，抑制癌细胞生长。
要领：脚跟吸吸脚掌呼，正面吸吸侧面呼；前腿弓，后腿松，重心在当中。一般男左女右。
练法：脚跟着地时用鼻子“吸吸”，脚掌着地时用鼻子“呼”，同时转腰转头45度—80度左右。出左脚，头腰向左转，出右脚，头腰向右转。手脚同时出，慢摆手，呼时到位。
口令：吸吸，呼—；吸吸，呼—。
要求：预备功完成后，行走20分钟左右，收功休息15分钟左右。
三．收功
收功：要元气归于丹田。顺序和预备功相反，先做三开合，再三呼吸，再松静站立。
一是要咽津，分三小口咽下意念送入丹田。
二是要按摩面、头、耳。
三是要多站。
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郭林气功初级功功法要领及口令词
－、预备功、收功（不行走的功）的站立方向：
1．东：肝、胆、眼；
2．南：心脏、小肠、脑、舌；
3．西：肺、大肠、鼻、皮肤；
5，北：肾、膀胱、耳、骨、生殖器官、内分泌；
5．西南：脾、肉瘤；
6，东北：胃、食道；
7．其他或不知何脏腑病者：春朝东；夏朝南；秋朝西；冬朝北。或都面向北。
二、预备功：作任何一套功之前都必须作预备功。目的是为内气的产生和运行创造一个全身经络通畅、气血流通的客观条件。
1，松静站立
（1）要求：①两脚平站与肩同宽，②两膝微弯，
③松腰松胯，④自然收腹，
⑤含胸拔背，⑥沉肩坠肘，
⑦虚腋松腕，⑧舌舐上腭，
⑨平视闭目，⑩百会朝天。
（2）要领：松而不懈、静而不眠；圆
、软、远。
（3）口令，按要求、要领站立好，默数60个数。
2．中丹田三个气呼吸
（1）要求：
①手的放法：上焦病者及正常者，两手旁宫穴男左女右重叠放在中丹田；中、下焦病者，两手中指和拇指相接从中丹口沿带脉转到背后，双手背外劳宫’贴靠在‘肾俞穴’上。
②呼吸方法：为气呼吸，即鼻吸口呼。先吸后呼为泻，先呼后吸为补。重症病者宜：鼻吸，日呼，平（自然呼吸）连做三次；慢性病、健康者宜：日呼，务吸，平（自然呼吸），连做三次。
（2）要领：吸而不满，呼而不尽，细、匀、深、长。
（3）口令：以癌症病为例：
鼻吸一、口呼一、平——（“平”即用身自然呼吸）。
再吸一、口呼一、平——
三吸一、口呼一、平——
3，中丹田三个开合
（1）要求：两手在“中丹田”前，开至略宽于肩。
掌心向下开合为泻。
掌心向外开，向内合为补。
掌心向下开，掌心向内合为调整。
指尖朝下，掌心对身体开，指尖朝下，掌心相对合，为降指标。
掌心朝上开，掌心相对合，为升指标。
（2）要领：虚腋、圆肘、松腕、平开平合、自然呼吸。
（3）口令：开——、合——；
再开——、再合——；
三开——、三合——。
三、收功
按预备功方向松静站立，平视闭目。要求、要领、动作与预备功相同。达到‘玉液还丹，元气归身顺序是：
1．中丹田三个开合。
2．中丹田三个气呼吸。
3．松静站立（癌症一般2－3分钟，慢性病一般3－5分钟），咽津三口（用意念使玉液归中丹田，为玉液还丹），然后放平舌头，缓睁两眼，伸直膝关节，恢复自然状态。四、练功出脚的先后宴求
1．高血压、心脏病者先出左脚；
2．肝、胆、眼病者先出右脚；
3．其他病者及健康者可按男左女右先后出脚。
五、各套功法宴领和口令如下
（一）自然行动
1，要领：
①高跷脚尖、不走八字、两膝微弯，②坐胯松腰，
③导引还丹，④自然转头，
⑤动静相兼，⑥阴阳调整，
⑦摇动夹脊，⑧利用惯性。
2．要求：在松静站立的基础上行走40分钟，中间做三开合换脚（左、右脚各二十分钟），操练的速度以自已舒适为前提。癌症和重症者采用风呼吸（即鼻吸鼻呼，略带声息，两吸一呼）、跟吸跟呼，宜走快点；高血压、心脏病等投性病者，宜采用自然呼吸，走慢一点。
3。口令：（二拍）
吸吸——呼——，吸吸——呼一。
（二）特快行功
1．要领：一吸一呼，跟吸跟呼，快速行走。其它要领与自然行功相同。
2，要求：此功宜在清晨操练，只能泻，不能补，每次操练20分钟（即左右脚各10分钟）
，休息15分钟。此功适宜于中、晚期癌症患者及复发转移者。3，口令：吸一，呼一，
吸一，呼一。
（三）中快行功
1·要领：脚跟吸吸脚掌呼，正面吸吸侧面呼，
前腿弓，后脚松，重心在当中。
（一步完成吸吸呼）
2，口令：吸吸——呼——，吸吸——呼——。
3·要求：要顺清晨或空气清新时，一次可操练20分钟左右。
（四）一、二、三步点功
丑，要领：走小步、投提脚、轻点步，转腰加转头，超过90度。
郭林老师讲：要做到‘松透，点住、百会朝天”。
一步点功：即走一步一点完成一个吸吸呼（跟吸点呼）；
二步点功：即走二步一点完成一个吸吸呼（跟吸、跟吸、点呼）；
三步点功：即走三步一点完成一个吸吸呼和一个自然呼吸（跟吸、跟吸、跟呼、点平）。2．要求：按一、二、三步点功的顺序，各操练二十分钟。换步时中间作三开合；二步点功左右秆
换脚，换脚时作一开合。
3．口令：
①一步点功：（二拍）
吸吸——呼——，吸吸——点——；
②二步点功：（四拍）
吸一吸一呼——，吸一吸一点——；
③三步点功：（六拍）
吸一吸一呼——点（平）———（‘平’就是自然呼吸）
（五）定步功
1．要领：晚跷脚尖，坐胯松腰、转腰转头，呼吸协调（两吸一呼一平）
2．要求：癌症稍快些；商血压、心脏病者要慢些，轻些；头晕者可微睁眼睛练；要求每只脚各作九个吸吸呼为一轮，共作三轮。此功适宜各种病人，不能外出练功时可在家练习；亦可作行功前的预备功。
3．口令：
跷脚尖，吸吸——，呼——，平——
（重心往前×转腰转头摆手）（重心往后，上身慢慢转回来）
（六）肾俞定步功
1．要领：除双手外劳宫穴放在肾俞穴外，其余要领、口令均与定步功相同。
2．要求：肾癌病人不能练此功。此功适宜妇科病、肾虚、肾亏、红斑狼疮、血癌和心脏病人。
（七）升降开合功
郭林老师的升降开合功导引词是：
升人云端，手推乌云，来日月之光以补神；
神还大地，手推枯木，采大地之花以补气；
气沉大海，手推礁石，采大海之灵以补精。
1．要领：三升三降三开合。
（1）重心的移动：升在前，降往后，开在后，合往前，下蹲开合在中间。
（2）正常指标者：双手虎口向上，升降中速。
（3）高指标者：指尖向下升，手心向下降，升快降投，指尖向下开合。
（4）低指标者：手心向上升，手心向上降（沿身体两侧阳经下）升投降快，手心向土开，手心相对合，指尖向前。
2．要求：每只脚作四个方向，向先出脚的方向转，左右换脚时作中丹田三个开
合。此功适宜所有病人操练，并可作独立功随时随地操练；亦可作预备功；此功还可纠偏，心情烦乱生气时睁眼多作此功。
3．口令：以出左脚为例
松左脚，点左脚，出左脚（脚跟着地，肝胆限病者先出右脚，脚尖先着地）慢慢放平，调整后脚，呈斜丁字步。两手向中丹田合拢，中指相接虎口向上。
升在前，重心前移，‘膛中’变手指向上，‘印堂’合虚掌（后脚跟起来），后脚慢慢放平站稳。
开在后，（前脚尖点地），开比肩稍宽一点。
合在前，重心慢慢往往前，合虚掌。
降往后，重心悦慢往后，‘膻中’变手，‘虎口’向上，降到‘中丹田’。
‘中丹田’，开在后，合往前。
升在前，到‘膻中’。
降，下蹲，后脚跟提起，‘百会’朝天。
两手在两膝前（下丹田）开——合——；升，以腰带胯慢慢起来两手升到‘煌中’。降，往后，两手到‘中丹田’慢慢分开两胯旁。
（八）吐音功
1，功理：
运用发声器官，在松静自然的气功状态下，按功法吐发特定的字音。在气功状态下的谐振，反馈到体内，产生相应的共振，达到对脏腑的按摩作用。通过这种共振可以刺激五脏六腑，达到激发脏腑的精气，疏通脏腑的经络，调和脏腑的气血，调节和改善脏腑的功能，达到治疗疾病的目的。－
2．功法：五脏、五音、五数、五方及其他音如下：
肝角8 东
脾宫 5 西南
心征7 南
肺商9 西
肾羽 6 北
其它五个音是：
哈——治癌的泻音
豁——主要治下焦的病
东——主要治胃的病
西——补音，在肾亏时用
哦——主治脑瘤
3．要求：三松，三稳，丹田气。
三松：在势于上要求颈松，胸松，腰松。
三稳：出声以气带声，行腔、收音要稳。
丹口气：吐音时用丹口气。
4，吐音注意事项：
①吐音前做简式预备功后，要作四个方向8个升降开合。吐音时要求松腰转腰，以此调动身体内元气。
②吐音的最佳时问，最好是在早晨，特别是在练完自然行功休息15分钟后再吐苦；
③有商血压、口腔癌、声带癌的及不适宜吐者的：如吐音后出虚汗和不舒服者可不吐音。（九）慢步行动
1，要领：轻闭双目，自然呼吸，心安神静，全身放松，脚跷手摸，转腰转头，动作柔和，重心慢移。
2．顺序：
①预备功：松静站立（默念80个数）
三个气呼吸（先呼后吸）
三开合
②四个方向8个升降开合；
ˉ③漫步行功采用自然呼吸，行走50－60分钟（每分钟走2－3步左右）。
以先出左脚为例：松左脚，左脚尖点地（右手‘中丹田’，左手胯旁），左脚迈出一小
步，脚跟先着
地，慢慢放平，重心慢移向前脚，同时慢慢转腰转头，两手导引还丹，稍停片刻，再把
右脚迈出去，做
法同上。
3，大收功（又叫“复式收功”）
（1）三个不下蹲，不转方向的升降开合。
（2）揉球：三前，三后，三左，三右，三放球（中丹田、膻中、上丹田）。
（3）揉腹：两手放到‘中丹田’（男左手在下，女右手在下），女由右上向左下，男由左上向右下。开
始均由小圈到大圈（上不过膛中，下不过曲骨），揉九圈后，再换手作反方向由大圈到小圈揉九圈至
‘气海’穴，稍停片刻。
（4）三个气呼吸（先呼后吸）。
（5）点穴回气：两手慢慢升起来，到‘印堂’平行分开到‘太阳穴’两边，两手心相对，点‘劳宫’三
次，然后两手慢慢合向‘印堂穴’，再由‘印堂’处沿‘任脉’边下边松开两手到‘中丹田’，后分开两手
到两胯旁，成松静站立，咽津三口，闭目站立3－5分钟，放平舌头，睁开双眼，恢复常态。
此功适宜高血压、心脏病、肠胃病、精神衰弱及各种慢性病患者随时操练。
六、咀津要领
练功时的口水切勿吐掉，它含有人体有用的多种酶，可随时松静站立，分三口慢慢咽下，意念送入中丹田，这叫做“玉液归丹”。
七、补泻要领
1．意念导引的补泻：关键是眼睛，高指标者，低视于‘膻中’以下；低指标者高视于‘印堂’，正常指标平视远方。
2．呼吸导引的补泻：先呼后吸为补，先吸后呼为泻，长吸短呼为补，长呼短吸为泻。3．势子导引补泻：
手心向‘丹田’为补，手心向上为升，手心向下为泻，指尖向下为降，摆出手心向下，摆回手心向丹田为调整。
八、怎样练好郭林气功
掌握功法：做到明理知法。
潜移默化：做到练功与自己实践相结合。
松静自然：做到不娇柔造作。
火候适宜：练功中最佳时间十最佳速度十最佳的补泻＝最好的疗效。
九、练郭林气功注意两项
1，练功要作到：信、松、静、定。
2．做到三不准：不抽烟、不酗酒、不吃刺激食物。
三不练：太饱了不练，太饿了不练，生气时不练。
十、战胜疾病、战胜癌症的良方：
健康的心理，振作的精神；
合理的治疗，对症的药物；
适当的锻炼，坚持不懈地练好郭林气功；
后勤的保证，生活的规律。
气功静坐入门
气功静坐入门 严新 （注：录音参见“开功方法”及“气功资料下载”） 气功锻炼的方法很多。这里根据我自已了解到及师傅们所介绍的，讲一些练功方法及注意事项。其中静坐功是很多练功方法的入门关键，学练又方便，所以不少人练功是从静坐开始的。 练功姿势及练功要领 静坐入门的基本姿势可分为三种： 1、坐式：自然端坐在椅子上，头颈正直，放松，下颚内收，含胸松肩，双手平放在腹前，腰部自然伸直，两腿相距与肩同宽，大腿与小腿夹角约成90度，两足平放触地。身体好的人大约坐在椅子前部1/3处。身体弱的人可往后坐，但腰、背尽量不要靠在椅子背上。 练功中为什么要注意腰背伸直、不要靠在椅子上呢？这主要是腰伸直，有利于腰椎相对放松。头微微低一点，有利于颈椎相对放松。这两个部位的调整有利于打通“小周天”。就不会导致大脑疲劳，脊椎神经疲劳。人体从头顶百会穴，经上、中、下三个丹田到到会阴穴的一条线叫任脉；又从百会穴沿着整个脊柱向下过玉枕关、夹脊关到会阴为督脉。任、督而脉相连通，让气在里面畅通就叫小周天通了。只有腰椎和颈椎伸直，气才容易通督脉上的“三关”。气在小周天运行中，最不容易通过的是后面的督脉。督脉主管着全身的阳气。一个人精神好不好，怕不怕冷等等情况，与一个人的督脉通不通畅有关。督脉通畅，阳气充足，
内脏功能加强，全身的精神状况就可以随之好转。 2、盘坐式：即在平地或床上腿交叉而坐。盘坐有3种形式： 双盘：也称“金盘”。即双腿交叉盘坐，双脚脚心朝上。有一定气功基础的人可采取这种姿势。 单盘：也称“银盘”。即两腿交叉盘坐，一只脚盘上来，脚心朝上；另一只脚坐在屁股底下。 散盘：也称“自然盘坐”。即两腿交叉而坐，双脚脚心不用朝上。 3、站立式：两脚平行分开，间距与肩同宽，两膝微屈，自然站立。头颈正直，两眼平视，含胸拔背、垂肩。站立练功注意收腹。 练功注意事项 手的姿势及要领 双手上下相互重叠，手心向上。男性左手在上面，女性右手在上面，两手的大拇指指端轻轻挨着，双手5个手指微微分开，放在小腹肚脐下面一点的位置，即下丹田。 如果身体强壮、年纪轻的人，上下重叠的两手掌之间的距离，可分开一寸左右。手心仍然向上，两手拇指指端轻轻挨着。或双手象抱着一只小球（即抱球式），悬肘，放在胸前或小腹前。 十个手指分开，两手的拇指、食指、中指、无名指、小指的指端各自轻轻地相接不用用力。平常怕冷，身体虚弱，血压低，有较重心脏病的人，将双手虎口相交，男性用左手握着右手；女性用右手握着左手，半握拳，稍用力，拳心向着小腹部位，即下丹田位置。 以上几种姿势，每次练功时可任选一种，不必来回变换。
气功修炼的四个阶段
气功修炼的四个阶段 气功，是一种养生学、是一种通过自我锻炼达到“防病祛病，强身延年”的方法。笔者修炼多年，通过实践，认为修炼气功者，一般要经历如下四个阶段。 第一阶段：初试阶段 初试阶段又称感性认识阶段。起初，有的对气功持怀疑态度；有的对气功误认为是迷信；有的练功没有几天，就希望把自己多年来经中西医药久治无效的疑难病症治好；有的一开始练功，就希望气功师为自己“灌顶”、“开天目”；其实，以上这些认识是模糊的和不现实的。须知，气功锻炼是培补元气、真气，不是呼吸之气。元气生于先天之精，具有生命活动原始动力的重要作用，元气乃生命之本。《素问·上古天真论》指出：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”这即是对气功培补元气机理的精辟阐述与概括。练功的诀窍就是掌握正确的功理功法，身心欢愉，不过分追求，辨证施功。除此就是“贵在坚持”，从而使您不知不觉中进入气功态。 练功初期，因为不具备良好的虚静放松基础，心猿意马，一般很难人静。练功时间不久，便觉腰酸腿麻。若能得到明师指点，掌握“以一念代万念”技术，身形自然，肌肉放松，持之以恒，自能体会“气感”渐人超然境界。炼之“得气”，两手在“病灶”处划圈，便能使病情缓解，甚至消除。这时，您便会初步体会气功之妙处，炼功信心倍增。 第二阶段：入门阶段 入门阶段也称理性认识阶段。由于练功者通过百日筑基，逐步掌握了正确的修炼方法，明确了练功要领，逐步习惯站桩和静坐修炼，切实尝到了气功的甜头。通过修炼，头脑清醒，思维敏捷，面色红润，精力充沛。这时，只要一练站桩动功，只要两手一抬，十指之间就有微电流麻热感，唾液香甜，私心杂念消除，便能进入飘飘欲仙的气功状态中。如练静功，其呼吸渐能“深、长、细、匀”；渐能使气直贯丹田，又化作一股温暖祥和之气息，由下而上，过三关，至百会，进而遍及周身百骸；渐能体会微电流麻热感随气血的运行流遍全身，使整个人麻酥酥的如畅饮醇美之酒之快感；渐能体会混元气团越来越大，越来越浓，越来越圆之感觉。脾胃功能增强，食欲增长，消化功能旺盛，脐中和后背部及两肾区发热感，原患各种慢性疾病明显缓解。 当您炼出了“外气”后，便可运用“外气”为自己为他人医治疾病。具体方法是，首先与师父和宇宙沟通信息，意想师父就在您的身边，然后在病灶处“神仙一把抓”，哪里有病，就意念把哪里的病气抓掉，同时，运用“外气”在病灶处隔空划圆臼，输入一个良性意念“万病消除，细菌病毒消灭”，这样，治疗效果明显。您如炼到这一境界，若能“慈悲为怀，普渡众生”，在力所能及的情况下，多为他人医治疾病，不但积累了治病的经验，而且会使您的功力长进得更快。 第三阶段：疾病反复阶段 修炼气功的过程是平衡阴阳、疏通经络、活血化瘀、强肾生精的过程。通过锻炼，经络敏感性提高了，对“病气”的反应也明显了，哪里有病，哪里就有反应。有的在未修炼气功前体内某处有病变或小孩时的陈旧性病变，平时认为治愈了，但炼功到了这个程度，就会将病变激发出来，因为“通则不痛，痛则不通”。其实这时出现“气冲病灶”是好事，一是我们可以诊断自我身体状况，二是我们可以“外气”结合药物调治自己的疾病。 进入第三阶段，我们一定要坚定信念。“气冲病灶”的过程，是正气和邪气抗争的过程，不管其疾病如何反复，我们一定要坚持练功，并适当眼药打针，疾病自然会得到有效控制。当我们炼到气血旺盛以后，全身脏腑经络系统已经调整好，身体各部位的疾病自然根治。 第四阶段：身体强壮阶段
鹤翔庄气功口令词
鹤翔庄气功口令词 第一节六方和合 预备:两脚成小后八字，略宽于肩，两手自然下垂,松静站立。舌抵上颚，似笑非笑，双目平视，心澄目洁，全身由上而下依次放松，将气沉入下丹田，开始意守。引丹田气经会阴穴沿督脉上升至大椎穴，经两肩两臂至两手劳宫穴。 转掌心向后，以肩为轴，两臂从胸前缓慢扬起，掌指上翘成90°，柔力收推三次，收-推、收-推、收-推。 松腕展翅，两手分开成一字形，掌指上翘成90°，柔力收推三次，收-推、收-推、收-推。 两手放平，从体侧缓慢下落，转掌心向后，推至45°，同时将脚跟提起，转腕折翅，两手从腋下掏出甩向前方。 十指放松向前平伸，棒气似球，缓慢托起，将气贯入百会穴。张臂开胸，肩臂成六边形，略停。 十指交叉，翻掌向上，以颈椎为轴，左右松动双肩，左松肩、右松肩，上拔颈椎。以胸椎为轴，左右松动双肩，上拔胸椎。以腰椎为轴，左右松动双肩，上下抻腰椎。两腿直立，两臂夹头，以腰椎为轴，躯体向下俯落，先中间通地合阴一次，松腰，左脚前通地合阴一次，松腰，右脚前通地合阴一次，松腰，松手。
体重右移，绕手在下丹田前抱球。两手抻气，左脚向左前方45°迈出，双目注视劳宫穴，将头转正，左手向百会穴贯气，外导内行，将气导入下丹田，外推，内收。 右脚向右前方45°迈出，右手向右前方扬起，双目注视劳宫穴，将头转正，右手向百会穴贯气，外导内行，将气导入下丹田。 调正右脚，翻掌外推，左脚跟上半步，内收在下丹田前抱球，松肩、提肛，两手向小腹收拢，距小腹两厘米时，经两胯从体侧放下。 第二节柱地通天 预备:两脚平行站立，与肩等宽，全身由上而下依次放松，将气沉入下丹田，开始意守。引丹田气经会阴穴沿督脉上升至大椎穴，经两肩两臂至两手劳宫穴。 掌心相对，以肩为轴缓慢扬起，与肩平，转掌心向下，变剑指，展翅，两臂成一字形，左右通臂三次，左、右，左、右，左、右。抻成一字形，变单顶指，变阴掌，展翅，观天。合翅，与躯体成20°时，转掌心向后，转腕折翅，从腋下掏出甩向前方。十指放松向前平伸，双回气， 捧气似球，从体前缓慢扬起，贯入天目穴，张臂开胸，外导内行，将气导入下丹田。手与脐平，左脚向左前方45°迈出，同时两臂分开成一字形，掌心向后，转掌
空劲气功初级功法
空劲气功初级功法 黄仁忠 空劲气功源自福建少林寺达摩禅宗相传的内劲功，相传至今有二十代左右。它是属于发放外气型的一种功法。由于佛门派别众多，流传年久，目前达摩功法失传，走样很多，功效减退。比如有些气功师发放外气不能持久，或损及了自己的身体等。为此，我们在继承的实践中发展了达摩功法，形成了空劲气功。 第一节空劲气功的特点 一、主要特点 了解空劲气功的特点，是为了了解它的性质、作用和原理，从而明确锻炼的自觉性，提高效果。“空劲气功”这个名词，被气功爱好者们理解为是一种“腾空用劲发放外气的功法”。这样解释未免简单了些，比较全面地说，空劲气功的功法和功理的特点概括为十六个字：外气内收，内气外放，毋需意守，循环如常。 （一）外气内收 这是说让大自然中的氧气和能量与自身的宗气相互串联起来。 人体本身就象个过滤器。比如我们每天进食，通过内脏进行过滤，把有营养的、体内需要的加以吸收，把不需要的东西排泄出体外。同样，外气也会经过体内。外气被纳入内收后在体内运行，把真气（也称正气）存于体内，把浊气排出体外。外气内收的真气与体内的本身的宗气连接运行，就增强了本身的元气。气在运行过程中演变成人体内多种成分的物质和能量，起到调整阴阳平衡、祛邪扶正、有病治病、无病强身、抗老益寿的作用。 “外气内收”不是指功法中某一套路或某一架势，它是空劲气功的理论组成部分，它贯串在空劲气功的全部功法中，是在长期锻炼中逐步形成的。 “外气内收”也不是什么神秘和事，简单地举个例子：根据中医理论，关节炎、肩周炎等疾病是由于关节受了风、寒、湿三气形成的，可见人的关节可以进气。其实人体体表经络上的穴位、九窍（头部七窍和前阴后阴）和关节都能进气。 （二）内气外放 这是把外气内收演变成人体多种成分组成的物质能量发射出体外，给自己反馈治疗或给他人治病。 发射出来的外气作用有：辅组和调整对方的机体，调动对方没有发挥作用的机体，促进、激发受到病变影响的机体。 内气外放除了为他人治病外，还可以使不练气功者抗老益寿，但发功者要有一定的功力，要对准特定的部位进行调节和储气。 “外气内收、内气外放”是关联在一起的功法，两者是不可分割的。不是说哪个架势就可以把气大量地收进去；也没有哪个专门“内气外放”的架势，学到了就可以把内气大量地发放出去。它们是相辅相成的，是空劲气功功法的两个方面。它体现在练功的全过程中，一面外气内收，同时内气外放，收发气的能量，随着练功时间的增长而日益增长。这是一个气的循环，是人体内环境和外环境的交流。 （三）毋需意守 这是指不用意念去守气、领气、导气，而是通过功法特别是手指扳动法调节自己体内的气，使与外界大自然中的氧气和能量连接起来。
气功修行：五步功法
五步功法 1、姿势：练习真气运行法有行、立、坐、卧四种形式，其中以坐式为主，其他姿势为辅。（1）坐式：坐式有端坐和盘坐 端坐：坐在高低适宜的椅凳上，以坐下来大腿面保持水平为度，小腿垂直，两脚平行着地，两膝间的距离与肩同宽，以能放下两拳（拳眼相对）为准，两手心向下，自然地放在大腿面上，两肩下垂，腰须直，勿用力，少腹内收，含胸拔背，悬顶，两眼平视，舌抵上腭，下颌略内收，体态以端正自然为标准。 盘坐：盘坐式有单盘、双盘、自然盘、金刚盘四种，常用的是单盘和自然盘。单盘是把右腿放在左腿上面，两手子午扣置于丹田；自然盘是将两腿相互交叉而盘坐，是一般人习惯用的坐式。 （2）卧式：右侧着床伸下足屈上足，右手曲肱将手置于头之前下侧枕上，左手放在左胯上，此式应用为坐功之辅助或病体衰弱不能坐者采用之。 （3）站式：两足并立，两手子午扣置于丹田，松肩垂肘，含胸拔背，虚心实腹，一切要求同坐式。 （4）行式：行路或散步时，目视前方三五步处，意守鼻尖，神不外驰，依行路的速度两步一吸两步一呼，或三步一吸三步一呼。如能长期锻炼此法，对走长路很有帮助，可以久行不倦。 2、五步功成 第一步：呼气注意心窝部。 （1）方法：练功条件准备好，即缩小视野，心不外驰，注注意鼻尖少时，即可闭目内视心窝部，用耳朵细听自己的呼气，使不要发出粗糙的声音，在呼气的同时意念随呼气趋向心窝部。吸气时任其自然，不要加任何意识作为，再呼时仍如前法，久久行之，真气即在心窝部集中起来，这个方法也就是排除杂念的好方法。如果还是杂念纷扰，也可用“数息法”，即呼气默数一，再呼气时默数二，这样一直数到十，再从一到十反复操作，直到杂念不再兴起，即可放弃数息法。 （2）时间：要求每日早、中、晚三次，每次二十分钟，如果能认真练习，十天左右即可完成第一步的功候。 （3）反应：练功到三至五天，即赶到心窝部沉重，五至十天；每一呼气时即感到有一股热流注入心窝部，这是真气集中的表现，有了真气的集中，就给第二步打好基础。（4）效应：开始几天由于不习惯，姿势也不够准确，会感到头晕，腰背酸困。呼吸也不自然，舌尖抵不住上腭等，这是必然现象，只要坚持锻炼慢慢就会自然。 第二步：意息相随丹田趋。 （1）方法：当第一步功做到每一呼气即觉心窝部发热时，就可以意息相随，在呼气时延伸下沉的功夫，慢慢地一步步自然向少腹（丹田）推进，不可躁之过急。 （2）时间：依法每日三次，每次25分钟或半小时，十天左右就可气沉丹田。 （3）反应：每次呼气都感到有一股热流送入丹田，往往小腹汩汩作响，肠蠕动增强，矢气的现象增多，这是真气到小腹，肠功能发生改变，驱逐邪气的一种表现。 （4）效应：由于真气已通过胃脘，脾胃功能已有改善；真气沉入丹田后，周围脏器如大小肠、膀胱、肾等部逐步的发生生理上的改变，一般都感到食欲增进，大小便异常现象有不同程度的改善。
鹤翔庄气功口令词
鹤翔庄气功 鹤翔庄气功 Craning Qigong １９８０年，湖南省体委气功师唐德福将鹤翔庄气功（中国气功科学研究会名誉理事赵金香创编）引入湖南，首先在长沙、常德两市推广。省体委群体处１９８５年元月统计，全省学练鹤翔庄气功者达１０余万人。鹤翔庄气功的特点是动静相兼，调养相依，动作简单，易学易练，气感来得快，能疏通经络，治病健身，属内养功法，含五节动功和一节站桩功：通六合双回气、柱地通天、鹤首龙头气通天、仙鹤点水、混元归一，最后的站桩功为静功。１９８７年湖南又推广了含鹤翔庄气功在内的"智能动功"。１９８９年唐德福赴泰国传授该功，很受欢迎。 https://www.360docs.net/doc/3c13449920.html,/show/vf77C5VlvUfj4QfE.html（一）六方和合 https://www.360docs.net/doc/3c13449920.html,/show/3oW9muiHy-dXlzeu.html（二）柱地通天 https://www.360docs.net/doc/3c13449920.html,/show/K9MONv3ofZyDv_dX.html（三）鹤首通关 https://www.360docs.net/doc/3c13449920.html,/show/5qDbhFYIXkTZJ5_v.html（四）仙鹤点水
https://www.360docs.net/doc/3c13449920.html,/show/tPPrEgvseurbANZP.html（五）混元归一 首先，这是一个气功群的宣传贴，我们的群号是50696351；其次，我们的师父只教授我们鹤翔庄，还有基础功法——采气，这两种功法都比较易学，只要勤加练习，自然是可以学会的。 群里除了师父之外，也有我们众师兄弟平时指导大家学习。平时不注重道德修养的人进了群，要注意自己言行。 但在申请入群前，请先把这段话看明白，免得以后产生什么误会——进群后，任何人都可以得到师兄的指导，学习上述两种功法，但如果想成为正式弟子，必须向师父缴纳20元人民币。不论你们怎么想，我们的解释是“以试诚心”，在你们骂贴说我是骗子之前，我希望你们先问一下自己，20块钱够几顿饭的？而且我师就只收一次学费。 师父有度众人之心，我等弟子亦希望这个世界能多一份仁慈，多一份真诚，为了更多的人正确的学习到真正的气功。让走错修炼道路的人重回正途。师父开设气功专群供大家作为互相学习讨论的平台！ 多了不说，反正又没让你一进群就要交费，待你自己和师兄们相处后，自己勤加练功，感觉还不错的时候，你再考虑自己的想法。在练气功之前，我先告诫各位一声，这气功啊，是门大学问，活到老，练到老，没有尽头，但你要是没有这恒心，一点效果没有不说，你还不如把那20块钱捐给慈善事业。 宣传贴的正文到此结束，不过我得提醒各位一句，这网上的骗子多，网上的气功骗子也不少，人普通骗子骗你几个钱，这灾也就消了，可气功骗子骗的可不光是钱，还有身子，甚至是命。气功不是旁的，它要是练岔了，后果真不是好说的，即使是我们这鹤功，也要明师指点。你要是真练岔了，就到群里（50696351）找我师父，我师父最见不得别人练岔了功，所以练岔的朋友们，这是你们的缘分。 好心提醒下，网上那些吹得天上地下的，有多神奇的，你也别信，至少你得知道，付出多少才会得多少，想得多少你就得付出多少，要不这中国的超人就满天飞了。特别是什么修真功法，会出现在网上吗？天上掉的馅饼，不好吃啊。 说白了，一般的气功就是养生，练好了身体好，就这么简单。要是练得了一些基础，到了中级，这倒是可以强身健体，连带着脑子也灵活一些，不过这得建立在2-3年的勤加练功上。 气功以修德为先，没有好的素质与修养，不知道德为何物者，气功与之无缘。所以有此也可以推出一个结论：凡是在网上唧唧喳喳，说自己有多厉害，随便开粗口，指责别人的那些人等，大家也知道他们是什么了。 当然我说的也不仅全对，是非大家用自己的本心自己衡量，毕竟这个世界无奇不有。 我这些话对你有用呢，那就再好不过了；要是对你没用，你就笑笑，点“后退”键，但你可千万别生暴戾之气，对修炼不好，也对身体不好，是吧？∩_∩
中国气功九大技术操作功法
中国气功九大技术宗旨: 五大宏愿：一，祛病健身。 二，开发智力。 三，开发潜能。 四，明心见性。 五，普度众生。 三大信念： 一，坚信人与宇宙能够相通------ 人天合一。 二，坚信人在禅定状态中能够产生改变自己命运的力量--------- 人定胜天。 三，坚信人能够调整自己身心，祛除一切疾病一一人能正己。六项德性：一，放下私心，天下为公。 二，放下贪心，心平气和。 三，放下怨恨，对人宽仁。 四，放下偏见，灵光显现。 五，放下邪念，立地成佛。 六，放下执着，道法自然。 四个要领： 一，正常反映，无所畏惧。 二，肯定效益，立竿见影。
三，反对迷信，相信自己。 四，顺其自然，持之以恒。 一个口号： 我不病，谁能病我。 一个状态： 太阳光照耀下的婴儿态。 中国气功九大技术功法： 预备式： 双脚平行，与肩等宽，松静站立，两臂自然下垂体侧。 默默地想一下中国气功九大技术宗旨： 五大宏愿。 三大信念。 六项德性。 四个要领。 一个口号。 一个状态。 在默想中渐渐进入一个状态，太阳光照耀下的婴儿状态。 面带微笑, 像个小弥勒一样快乐无邪，无忧无虑地面对世界。 双目可睁可闭，任其自然。
第一节四大金刚，松通中空 （1）顶天立地 接前式。 双掌心向上，在小腹前十指交叉相连，松静站立。观想头顶青天无限高，脚踏大地无限深。 长音默念一个“松”字。 用“松”字震动脑腔、胸腔、腹腔、五脏六腑，震动身体不舒服的部位，震动全身。 “松－－，松－－，松－－”。（默念三遍） （2）光明正大 两手松开，掌心向下，双臂由体侧缓缓升起与肩平，成“大”字。 观想整个人是一个“大”字，脸成一个“大”字，心成一个“大” 字。自己在天地间宽大，高大，光明正大。 用手心（劳宫穴）、脚心（涌泉穴）、会阴感觉一下大地，用手背 （外劳宫穴）、脚背、头顶感觉一下天空。 长音默念一个“通”字，震动全身。 “通－－，通－－，通－－”。（默念三遍） （3）大慈大悲 接前式。
鹤翔庄气功练功要诀
鹤翔庄气功练功要诀 ───鹤扬摘录于《鹤翔庄气功修炼指南》 功夫来源于哪里？我的体会是，功夫来源于鹤翔庄的理和法，来源于名师的传授和指点，来源于本人的刻苦练功，来源于练功人的品德和正念。即：中国鹤翔庄气功（一部功），中国自在气功（二部功），秘法内功（三部功）。一部功是鹤功的基础功。只有练好基础功才有利于进一步修炼和提高，所以在这里我主要就中国鹤翔庄气功（一部功）谈谈练功的体会。鹤功一部功是由三个部分组成的：第一部分就是五节动功；第二部分是站桩功；第三部分是八种辅助功法以及练功九十九问。鹤功的主要特点是：①动静相兼，调养相依；②得气快，整体疏通经络快，治病见效快；③普遍出自发功，并能想发就发，想收就收，自发自收，安全可靠；④动作简单，易学易练，易推广，练功占地面积小。下面从五节动功上谈谈自己的体会。 第一节六方和合 这节讲的是人与自然界的六方和合，要求练功者要顺乎自然和宇宙混为一体。鹤功的每一招式都有它的独特作用，动作本身就是功，动作的规律就是法，有功就有效。预备功是鹤功的精华。所以“松静自然恬澹虚无”，实际就是放松入静，扶植正念，培养真意，打通任督二脉，开始后天返先天，为天地人合一，混为一体做准备。预备功也可以叫它放松入静功，也就是入门功。这就是练功的法。有了法，预备功本身也就是对人体进行了有序化的调整。有的人三、五天得气，气通尾闾，这就是功效。慢一点的半个月也能达到。三田的连通也都在功法之中。这就是预备功对初练者所起的功效。 这一节动功，根据人与自然界的关系，人体生理和中医的阴阳五行理论，为了补益真气安排了六方和合的动作。六方指的是天、地、东、南、西、北。六方和合不是平面的，而是立体型的一个空间。心中有没有这个形象是不一样的，这个形象就是混沌一团的庞然大物。在练功时面向南提翅以后，掌指上翘成90度，突出掌心，打通劳宫穴，来回柔力收推三次。这个动作是通南方的，这就是第一合。从五行上讲南属火，在人体五脏中为心，这个动作做好了，做通了，人体便与南方和合。和合后有什么反应，具体体现在身体的哪个脏腑部位，体查到了也就是达到了功理上的要求，功夫也就有了，心脏也就开始改变了原来不正常的状况。第二、三合，展翅这个动作左手通东方，右手通西方。在五行中东属木，西属金；在人体肝属木，与东方和合；肺属金，与西方和合。通过动作两手的劳宫穴与东西两方和合，对肝肺有利。二合、三合以后人体有什么感受，大家在练功中都有一定的
一步一步教你练气功
一步一步教你练气功！（转） 一步一步教你练气功 第一步练功目的 本来，修炼气功的目的是很明确的，无非是强身健体。只是这些年来媒体对特异功能的宣传过火，导致了这么一种现象：似乎练气功就是为了出特异功能。再加上某些“气功师”的有意误导，使得学功者的练功目的严重偏离了正确的方向，追求那些根本就不可能练出的特异功能（“****”更变本加厉地以成仙成佛为目的，终于导演了一出出悲剧），表面上看来似乎是目标高远，可不符合气功修炼的规律。修炼气功首先要求放松、入静，所谓“有意练功，无意成功”。然而有了目标，急功近利，就会心浮气躁，连一时一刻的放松、入静都实现不了，还谈什么特异功能？所以开始学功必须把目标放低一点，首先达到“祛除疾病”的目的，再慢慢地循序渐进。其实，最好的对待练功的态度是没有目标，没有追求，忘我忘病，忘却一切……达到《般若波罗蜜多心经》所云：……是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界……的境界才是修炼气功的最好状态。故心胸宽广，淡薄名利，不贪无欲，修心养性是学习气功的第一课。正所谓“放下心来，就是佛道”，这就是气功学里最重要的第一步：“调心”。是否成功，别人是帮不上忙的，只有看练功者自己的了。不过要记住：大道自然。任何事都是勉强不来的…… 第二步练功方法 天下气功门派众多，功法万千，常常让学功者无所适从。其实，就练功方法而论，不外乎“动功、静功”两大类。入门功法，首推“自发动功”，“自发动功”没有有意的外部动作，不会让初学功者因为记忆肢体的动作而分心，以致影响入静。反而放松、入静的效果越好就越容易出现“自发动作”。因为心身俱松会使内气的运行更加通畅，就会在短时间内出现气冲病灶现象，对疏通经络、祛除疾病有特殊的效果。还会因为气功触相的反应使练功者对气功有了理性的认识，增强练功信心，不至于因久没感觉而半徒而废（这是古今练气功者的一大难关）。但是，“自发动功”有一定的危险性，由于各人的身体状况不同，气冲病灶的反应也有轻有重，若非有丰富经验和中西医知识的气功师指导，个人不宜练习。在练习“自发动功”的同时还必须练习“静功”，动静结合，才能起到收心养性的效果。
五元庄口令词
五元庄功法口令词古水北镇 预备式 两脚并拢，周身中正，两手自然下垂，百会上顶，目平视前方，目光回收，两眼轻轻闭合，全身放松。 第一式顶天立地合化混元 两手虎口带动，体前上升，与小腹平，两臂交叉合拢，掐指环诀，大臂外撑，手至胸前呈顶天立地掌。 叩齿：叩门齿九；叩左齿九；叩右齿九；叩门齿九。赤龙搅海左三；右三。舌点下腭三；点上腭三；点门齿缝三。松诀，转混元掌。吸气，发音：哦嗡（E。U。ENG）清 五 第二式畅通毛窍开启三关 松开混元掌，转掌心相对，指尖向前，两掌合开3。转掌心向上，升过乳头，前伸。指尖向下，掌心前撑、撑、撑。转指尖向外、上、内，掌心前撑、撑、撑；转指尖向上、外、下，掌心前撑、撑、撑。转指尖向外、上、内，掌心前撑，两臂外展成一字，外撑、撑、撑。转指尖向上、后、下，掌心外撑、撑、撑。转指尖向后、向上、前，掌心外撑。两臂体前合拢，与肩等宽，松腕，转掌心相对，合开3。 转掌心向上，小臂回收至胸前，小指相合，上托至眉，掌外分至耳侧指尖向后，连续转掌上升至头顶上方，中指相接，两臂伸直，掌心向上撑、撑、撑。 转掌心向下，下落。中指点天门，指背相合，前转3；后转3下按。手放平，上提，两臂伸直，两掌下落，中指点天门，指背相合，前转3；后转3。下按。手放平，上提，十指交叉，翻掌心向上，上举，揉腕3。上撑，体前下落，至小腹前，下按。 两手分开，中指相接。下按，翘脚趾；按，翘；按，翘。掌膝划圆：前、外、后、内，二，三；反转3。下按，脚趾落下。 中指相接，转掌心向内，升至肚脐，中指点按，沿腰带拉开至命门点按。转掌心向后，两掌重叠，外推内收3。转掌心向内，中指点命门，沿腰带至体侧指尖向下，外开内合3。中指向前，至肚脐点按，中指相接前伸，指根相合；指根分开，中指点肚脐，前伸，指根相合；分开，点肚脐，前伸，指根相合。分开，点肚脐，前伸，两掌相合至混元。 第三式鹤企四顾神守中寰 两手分开。合、开，合、开，合、开。转掌，磨掌；3。两掌撕开提左腿。鹤首推揉：3。体左转90°。回中位。体右转90°踩莲，两脚并拢，转掌下落，腹前抱球。磨掌3。两掌撕开提右腿。鹤首推揉：3。体右转90°。回中位。体左转90°踩莲，两脚并拢，转掌下落，腹前抱球。 第四式展翅翱翔揉抻弹颤 转平行掌，合、开，合、开，合、开。展翅：转掌心向上，上升至胸，外开，外伸成一字，小臂回收，前合，下落，小臂外开至体侧，上起，外伸，回收，前合，下落，转掌心相对。 翱翔：外开、小合，开、小合，开、小合，开、小合。转掌心向下，合、小开，合、小开，合、小开，合、小开。外展，开、小合，开、小合，开、小合，开、小合。转掌心向前，合、小开，合、小开，合、小开，合、小开。两掌相合于混元。 第五式喜笑助心神中峰立山根 转指尖向上，成合十手，立中峰指，转指尖向前，向前伸出，小臂回收，中峰立山根。左上右下划圆发音：惺3。反转
空劲气功概况(一)
龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/3c13449920.html, 空劲气功概况（一） 作者：黄仁忠 来源：《现代养生·上半月》2017年第10期 空劲气功免疫功法是进行自我修炼和自我反馈疗法的一种特殊功法，是通过自我调理防病治病及外气型气功医师的基础功法。通过修炼免疫功法，能促使干扰素的生长，增强免疫反应，从而起到提高人体素质，抗老防衰，有病治病，无病强身的作用。广大学员通过修炼免疫功法以崭新的精神面貌精力充沛地投入工作中，为人类造福。 一、空劲气功的来源 空劲气功来自印度达摩度洋至福建少林寺相传的内劲功和浙江天台宗罗汉功法。相传于我，据师父讲已有二十代左右。空劲气功继承了达摩相传的和天台宗相传的功法，并在实践中不断进行科学研究、测试和总结，再根据现代人类适应的程度有效地发展了内劲和罗汉功法，形成了空劲气功。在几十年的实践中证实了此功法是行之有效的，是一种特定的功法，因此，空劲气功自面向社会后，深受广大气功爱好者的赞扬。 二、空劲气功的特点 空劲气功是众多功法流派中的一种名称，但又贯彻在整体功法之中。此功法自修炼至发放外气为他人治病都不接触人体表皮。空劲气功是一门科学性很强、疗效很高、得气最快的功法。关于空劲气功的特点，我概括了十六个字：“外气内收，内气外放，毋须意守，循环如常。” 三、外气内收 是通过特定的功法修炼，把大自然中的氧气能量与自身体内的气质能量连结起来进行补充自身不足之处。也就是说在修炼气功时，把外气内收的物质能量与自身体内的气质能量进行相互调节，把真气存于体内，将浊气排出体外，逐步演变成人体内多种物质元素能量，增强了本身元气，提高了免疫机制，起到了调整阴阳平衡、祛邪固本、抗老益寿的作用。又为外气型气功师的修炼打下良好基础。 “外气内收，内气外放”贯彻在整个功法中，二种不能相互脱离其一，相辅相成，是空劲气功的两个组成部分。 四、内气外放
借鉴鹤翔庄功气功纠偏
练鹤功是否容易出偏? 答：前一阶段社会上流传着关于练鹤功容易出偏的说法，曾引起了一些认识上的混乱，许多练功者纷纷询问此事，对这个问题的认识有必要澄清一下。 过去教气功，都讲“六耳不传，单传独练”，所以练气功的人很少，一般人都缺少练功常识；在多数气功门里，对“自发功”又一向列为禁忌，自然一般人对它更是不可能理解。自鹤功问世之后，由于它容易学、得气快、特别是突破了禁忌，搞了站桩自发功，治病效果明显，治愈了一些疑难症，于是便迅速传开，功法不胫而走，短短两年的功夫，学练本功法的人竟已达数百万之多，这种情况在当时也出乎我们的意料。由于一下子大面积铺开，辅导力量跟不上去，想限制又限制不了，有相当数量的人便按照《气功的妙用》自学，或向非正式辅导人员学功；还有的教功人员名义上教的是鹤功，实际上已对原功法做了很多的修改。这样学出来的人，不少搞不清功法要领和意念，有的动作严重失真，意念搞错，完全走了样子；对于练功中出现的一些现象也不能正确理解，遇到问题没有明师指导，再加上其它一些原因，于是便出现了这样或那样的一些问题，“鹤翔庄气功容易出偏”的论调就这样传播开了。 为了搞清情况，有针对性地解决练功中出现的问题：我们组织力量在学员中进行了调查，了解到在练一步功(动功和站桩功)阶段出现的所谓“偏差”，大致有以下几种情况： (1)练功后身体的某个部位有不适感，如头晕、胸闷、气短等。 (2)出现自发功后自己收不住功，有的手舞足蹈，有的语无伦次，有失常态。 (3)自发时出现了一些奇怪的举动和姿势，如有的哭、笑、喊、唱，有的盘腿合十，有的倒地乱滚，有的卧地不起……。 (4)出现自发功后有的原来有病部位更加疼痛，病情似有增无减；有的原来没病的部位出现疼痛，似是无病添病。 以上几种情况，是否都属“出偏”?导致出现这种情况的原因是什么，又应当怎样解决?是要具体进行分析的。 练动功应当是外练筋、骨、皮，内练精、气、神。练功之后应当感到全身舒适，精神焕发。如果出现(1)类的情况，是不正常的。这是由于没有掌握好练功要领，姿势、动作、意念不正确或缺乏练功常识造成的(比如练第三节“气通关”的上起动作时，意念如不向涌泉穴，气就上冲，练后头就容易发晕；作“双回气”外导内行时，两手如过脐太多，男同志就可能引起滑精、女同志就可能引起带下)。这虽谈不到是“出偏”，也是小的差误，应当调整解决。 属于(2)类的情况，应当说出偏，但这种情况是较个别的，据了解，出现这种情况的原因又有两类：一类是自学《气功的妙用》后未掌握要领，又无明师指导就去站桩，出现问题自己不能控制，这是由于当时功法问世不久，我们的教功经验不足，没有强调必须有老师辅导，《气功的妙用》也写得比较简单，没有详细交代站桩后如何收功，是我们的责任。另一类是精神分裂等禁忌症患者或有该病家族史的人练功后体内5一羟色胺升高，精神出现异常。出现这种情况，也与我们当时对禁忌症强调不够有关。 对于(3)类的情况，我们认为主要涉及了对自发功的认识问题。对于自发功中出现的种种异于平常的动作，多数已在前面的问题中做了具体解释，这里不再重复。自发动作剧烈的人，常是患有某种疾病的人，随着经络的疏通，病情的好转，动作便会由大变小，由小变无，由外动转为内动。现在全国已有千百万练功者经历了这样一个阶段之后，在治病健身方面奏了奇
空劲气功初级功法
第一尊罗汉功法（螺旋功） 出处：摘自《中级功法》作者：黄仁忠 第一尊罗汉功法（螺旋功） 动作一：马步站桩五分钟后（图1），亦可在其它动作如双臂揽月、双臂抱球等复原成马步站桩后再接做第一尊罗 汉功法。 动作二：双脚脚后跟微向上抬起，以前足掌为轴心，随即左脚脚后跟向右逆时针方向旋转90度左右，右脚脚后跟向左顺时针方向旋转90度左右，便成左脚脚后跟在前，右脚脚后跟在后（图2），左脚跟部紧贴右脚脚踝骨后凹陷处（图3）。在转脚的同时，双手也一起移动（图4），左手边移动前臂（以大拇指为准，顺时针方向移动），边向右慢慢推进，直推至右手下方，同时翻掌成阳掌，掌心向上并离右手肘尖三寸许，手掌平面与带脉（图A）齐平，靠近肝区下方，离开身体二寸许，使掌心对准右手肘尖。在移动左手的同时，右手微向左边移动，即右小臂向左上方旋转移动（以食指为准）使右手掌心逐渐转向左侧，右小臂旋转上抬，使食指高与鼻尖下方相对为准（图5），食指离开面部三寸许。 此时，成第一尊罗汉桩法。此桩站立从十分钟逐步增加 至四十五分钟左右。
动作三：罗汉收势。双脚脚后跟微上抬，以前足掌为轴心（同图2），右脚脚后跟向后向右逆时针转动90度左右，左脚脚后跟向后向左顺时针转动90度左右。在转动双脚的同时，双手亦跟着一起移动，右手肘部向外向右移出，右前臂同时右移下按至右肋外三寸许，移动时，慢慢翻转掌心成阴掌，使掌心向下（同图4）；左手向左拉开，同时转动前臂，逐步翻转掌心成阴掌，使掌心向下，左手臂直拉至左肋外三寸许。此时双掌亦转复完毕，已恢复成马步站桩（同图1），这时需检查一下，手腕等部位是否放松与走样，并进行调整，再马步站桩5分钟后收势。 二、功法要点
练习气功的基本方法
练习气功的基本方法 1．调息、调身、调心 练功之法，首先是要在调息、调身、调心上下功夫。所谓调心，就是自觉控制意识活动，所谓气功锻炼的中心环节。其基本要求，就是要做到“清心寡欲”，排除杂念，达到“入静”状态。难以入静是初练气功的一大障碍，由于入静与效果有关，所以往往求静心切，反生急躁，越练越烦，更难入静。所谓“入静”，就是通过“意守”，改“胡思乱想”为“静思专想”，进而做到“无思无想”，恬静愉快，悠然自得。所谓“意守”，就是把注意力集中于体内某一定部位或某种活动，或意想某种对身体有益的事情。最常用的“意守”方法，是意守呼吸结合意守“丹田”。丹田，指脐下一寸半的“气海穴”。意守呼吸与意守丹田结合，就叫做“气贯丹田”。气贯丹田的一般方法是：行腹式呼吸，吸气时膈肌下降，腹压增加，使小腹外鼓，好像气经肺吸入丹田；呼气时小腹回缩，好像气从小腹经肺而出。这种气贯丹田法是气功产生良好效果的主要措施，它既可健脾，又可交通心肾。 所谓调息就是自觉控制呼吸，其基本要求是“细、静、匀、长”，逐步达到无声无息。出入绵绵、若存若亡的境地。初练时，求其自然，不可勉强，慢慢做到从有声到无声，由短促到深长。最好是练“气贯丹田”法，至于“大周天”、“小周天”等运气方法，待有一定功夫后再去学习。 运气是通过深长呼吸和停闭呼吸，以意领气，打通经脉，意随气行，运行周天，这在古代也称“闭气”、“引气”、“行气”、“运气”等。若运气攻患处，给自己治病称“行气”；若运气外出，发气给他人治病，则称“布气”。 调息的意义首先在于提高了呼吸效率，虽然每分钟通气量下降，但潮气量上升，肺活量增加、呼出气与肺泡气的二氧化碳增加，氧气减少，说明消耗最少的能量，获得最多的氧气。更由于缓慢的呼吸运动，有节奏地改变着胸腹腔的压力，对内脏起了柔和地按摩作用，从而改善了内脏的血液循环。 所谓调身就是自觉控制身体的姿势和动作。调身一般分行、立、坐、卧、做。五种情况都必须与调心和调息配合进行。调身的总要求是宽衣解带，舒适自然，不拘形式。行，要平正不摇，注意道路，气贯丹田，呼气提肛，吸气放松。 立，两足平行与肩同宽，双膝微屈，躯干平直，含胸收腹，两臂向前半举，
练气功的要求与禁忌
练气功的要求与禁忌 练气功，不象广播体操那样简单，它要求练功的人要循一定的规律，下面我们先讲讲练功须知。 一、练功要求 一、正确的练功目的是取得良好功效的保证。我们练功应以防病祛病、养心健身、延年益寿、为社会多做贡献为目的，那种为了猎奇或谋取私利而练功的动机是不可取的。 二、练功最根本的条件是“入静”。要保证能够入静，必须加强道德涵养，必须大公无私，胸怀坦荡，豁达大度。只有这样，才能经常保持精神愉快、情绪安泰，有效地避免七情六欲的干扰。 三、要严格按照功法要领和要求练功。本功法的每一动作和意念，都有特定的涵义和作用，练功者对其掌握的程度如何。与功效和疗效关系极大。正确的动作和意念，有助于疏通经络，错误的动作和意念，则可使经络受阻。因此，练功者应细心体会，反复实践，力求按照功法要求，把动作和意念搞准确。认真掌握动功“意带形动，气随意行，意、气、形统一”的原则，站桩功“松静自然，任其自然”（自发功时，对下丹田仍“似守非守”，动作过大时，可加意念使其“小一点，缓一点”）的原则，以及整个鹤功圆（动作圆活）、远（意念要远，但放出去的意念必须收回来）、软（动作要柔软）、连（动作和意念要连贯。每个动作之间不要停顿过久）、缓（动作要缓慢。只有慢，意、气、形才容易统一）、乐（似笑非笑，才能放松入静和产生津液）的要领。 四、练功环境与场地要求清静（避免外界干扰和受惊）、空气新鲜（最好在松、柏、梧桐等具有良性反应的树木附近）；练功最好面向南方；气候恶劣（雨雾、大风、雷电等）时不宜在露天场地练功。 五、本功法对于练功时间没有严格的规定，能够定时更好，个人可根据自己的具体情况妥善安排。一般地说，每天可练动功一至二次（五节动功连续练一遍约需半小时，自发功次数与时间长短因人而异（一般每天一次，每次不超过半小时），应听取辅导员意见，以舒适为度。 六、为保证练功时能放松、人静，练功前应使衣着的宽紧和冷暖适度，除去眼镜、手表、帽子等物，宜穿平底布鞋，排净二便，不过饥过饱等。 七、练功不能意识过重，每天练功次数和时间不宜过多、过长；不可刻意追求自发功，否则会对健身治病不利，甚至会导致出偏。 八、练功属养生范畴，日常生活中应注意练养结合，做到起居有常，营养与劳逸适度。 九、坚定信心和决心，并能持之以恒。实践证明：人的心理活动可以影响生理活动。特别是练气功者的意念活动，更是一种载有特种信息的能量。因此，练功要强调意念的作用。如为治疗疾病，更应振作精神，坚信气功可以战胜疾病，下定决心，坚持锻炼，养成习惯。特别是气冲病灶出现反应时，也能坚持练功，反复一次，病情就会有所减轻，时间也会一次次缩短，持之以恒，就能最后治愈。 二、练功禁忌 1．患有精神分裂症、癔症，或有该病史与家族病史的人，大出血病人，急性危重病人，严重神经官能症患者以及胆子特别小的人，暂不宜练本功法的动功与站桩功；急性肝炎传染期和肺结核开放期的患者，不宜参加集体练功。 2．过度疲劳、大悲大怒及情绪不稳定时不宜练功。 3．女子经期与妊娠期不宜练功。 4．只有持有本功法主持人亲自签发的气功师证或助理气功师证者，才可教授鹤翔庄气功；无持有上述教功证件的气功师或助理气功师的指导，不得自学本功。对仿制、伪造上述鹤功教功证件者或擅自修改、增删鹤功功法而教φ撸 颐墙 婪ㄗ肪科湎嘤Φ脑鹑巍? 5．练功者应节制房事；在练功治病期间和练百日基础功阶段，应禁止房事。 6．初练或缺少气功常识以及未达到一定功力的人不能同时练两种以上的功法，如练两种以上功法所造成的偏差由自己负责。我们只有做到上述要求，才能达到强身壮体，开发智慧的目的。 自在静功练功须知学练中国自在静功，必须具备以下个人条件： 第一，要有一定的健康条件：学练一步功的禁忌症（精神分裂症、意症及该病家族病史，大出血，急性危重病症、严重神经官能症或胆子特别小）患者绝不可学练二步功；非禁忌症患者也必须在没有其它重大疾病、身体基本康复的情况下，再去学练二步功法。 第二，要具备高中以上文化程度。因习练二步功需要掌握较深奥的气功理论与中、西医学基础知识，在练
空劲气功高级功法(上部)
空劲气功高级功法 黄仁忠编写 （上部） 中国深圳空劲气功健身院
前言 空劲气功的整套功法，由初级、中级、高级功法所组成。现大家已经过初级、中级，都有了一定的深刻体会，接着就进入高级功法的课程，进行深造。高级功法是最后一个努力阶段，通过高级功法的练习，就要进入临床实习，毕业后就要成为一位空劲气功师或者空劲气功教师，最后一个阶段希望大家努力，刻苦奋斗，为达到目的而努力。 初级功法是强身，对各种慢性疾病有显著的疗效。也是学习空劲气功最主要的基本功法。初级功法有自我反馈疗效，抗老益寿之法；又能初步尝到外气内收，内气外放的感受。无需意守，不出偏差，安全可靠的实践，证实了空劲气功的练习，能使自身体会到气在经脉上的运行是循环如常，这是大家一致公认的，空劲气功是上乘功法。 外气内收、内气外放、无需意守、循环如常，这十六个字是黄仁忠院长通过几十年的刻苦练习后首创提出来的，现在气功界各流派流行这十六个字，都用在自己的功法理论上，这是一件好事，更证实了黄仁忠院长所提出的这十六个字的重要性和正确性。 空劲气功的中级功法对各种慢性疾病也有特定的疗效，加强自身的功力进一步反馈疗法达到疗效。更主要的是练习各种物质
之气，和气在自身的调节运化，起到周身全面性攻势，十六尊罗汉功和手指法是特定训练功法。所以空劲气功的练习者有条件的话，功力强者可以在科学仪器上进行测试，他发出的气里面包含着的物质成份较全面。黄仁忠院长和有关研究机构进行过多方面的测试已经正式了这一点。大家可以一试，功力强的一定包含成份较广的，因为气是多种物质所组成的……。中级功法的学员大家都已试过，如发外气为患者治疗，发功的距离远近都有一定的尝试和体会，但有一点要跟大家讲清楚，本功法不搞千里遥感等一些不实际方法。本院和黄仁忠创始人的宗旨是加强自我强身，为患者福音，从实际出发，加强人体科研，培养一大批真才实学的空劲气功人才，为更多人造福为目的。 空劲气功的高级功法是以五大功法，金、黄、兰、白、黑和十二套手指法所组成。完全是属练气、调气、控制气的三个特点训练，练气是平时发放外气较多时，为自我补气打基础，这个补气是自动补进，而不是要再通过练习来补气，真正做到了循环如常，好像内气发放不完一样似的。调气是调动自身各路或某路物质之气，为患者进行辨证施治，和调动患者某一路气起作用，达到疗效目的。控制气是要控制自我发出的气量及面积的大小。这三个方面作为真才实学的气功师是少不了的、应有的条件，才能成为名符其实的气功师。 现社会上气功已掀起高潮，形势大好。但气功混杂更严重，
学炼《空劲气功》将使您受益终身、苦练加巧练才能进步
学炼《空劲气功》将使您受益终身、苦练加巧练才能进步学炼《空劲气功》将使您受益终身 我炼习空劲气功较早，开始学炼空劲气功的时候，就是为了有病治病、无病强身。但是由于工作原因中间一度停止了炼功，2009年得过一次大病经过治疗后，我又捡起来气功，后来有缘认识了黄仁忠宗师的传人———山东枣庄市益寿 医学气功研究中心、空劲气功健身培训站站长高发营老师，开始了对空劲气功的深造练习。我最近参加了一次体检，一切正常。下面谈谈我对炼习空劲气功的一点认识和体会：空劲气功是黄仁忠宗师集浙江天台山禅宗罗汉功与福 建少林寺内劲功之精华和他自己在实践中炼功体会、研究、总结、创造而成的医疗气功，有极高的医疗疾病价值，自面向社会后，深受广大气功爱好者的赞扬。炼习者通过一段时间炼习后，可以自身治病，有了一定的功力者又可为他人治病，此功法堪称国家之瑰宝。 空劲气功也叫“空劲气医疗法”，山东枣庄市益寿医学气功研究中心是在黄仁忠宗师指导下专门从事空劲气功教 研的机构。“空劲气医疗法”符合国家“全民大健康活动”规划之路，“空劲气医疗法”已被纳入国家医药卫生继续教育项目。“空劲气医疗法”的气疗师和气功指导师被国家新
增设为社会的新兴职业，这在我国医学气功界，空劲气医疗法是首创，是国家对空劲气医疗法的厚爱和重视。 气功医学疗法填补了中国医学界的空白，目前我国没有气医专门的医院，暂时还缺少成立气医医院条件。气医医院的定义应该是专门医治未病的医院。但是在没有专门气医医院之前，我们通过正规的空劲气功健身培训站对空劲气功的学习与锻炼，仍然可以达到治疗未病的目的，也就是我们平常所说的“有病治病，无病强身”，不要等到小病成大病，大病成重病，到那时再医治、再锻炼，不免为时已晚。 高发营老师跟我讲过：在治疗未病方面，目前没有得到国人的普遍重视，对健康的认识还非常肤浅，认为唱唱歌跳跳舞、跑跑步、吃点好的、少生气、心情愉快就行了。其实这只是一般性的锻炼和养生。另外还讲到：炼身体有多种方式，有为拿冠军而炼的（超负荷锻炼），很多人最后落了一身的病。有为健康而炼的，如走步、跑步、骑自行车、跳舞、打球等等，这都是炼筋骨皮的，只能说炼而不养。炼习空劲气功就不同了，炼习空劲气功（空劲气医疗法）是内外双修，是“内练一口气，外炼筋骨皮”，是治未病，提高健康、延年益寿的最好方法之一。空劲气功站桩40分钟，身体消耗的能量相当于人爬二个小时的山，但是爬山使人气喘吁吁，而炼功气不喘，心不剧烈跳动，这就是炼气炼养生。这就叫大动不如小动，小动不如不动，不动不如内动。炼气功就是