20120513国学堂—梁冬对话陆致极第一讲

20120513国学堂—梁冬对话陆致极第一讲
20120513国学堂—梁冬对话陆致极第一讲

20120513 国学堂—梁冬对话陆致极第一讲

本期主题:体质的秘密

主讲人:陆致极

主持人:梁冬

播出时间:旅游卫视 2012-05-13 21:45-22:30

资源下载:https://www.360docs.net/doc/3d14165558.html,/eajian/blog/item/12269d25b223fc4035a80f6f.html 文字整理:愚昧的幸福青莲慧从卢溪

梁冬:“追求天人合一,提高生命质量”。大家好。欢迎收看由天士力集团冠名播出的《国学堂》。我是梁冬,梁某人。较早之前的时候呢,我有几个朋友很有意思,他们是斯坦福的博士后,在美国呢,是研究生物工程的,研究了二十多年的基因。然后呢,回来中国创业。有一天,我就跟他们聊天。我说,你们研究这个科学,到底是研究什么的?有什么特别让你们觉得诧异的事情吗?这几个作基因工程的朋友呢,就告诉我说,他说啊,我们在研究基因的时候,一直在解读基因密码。后来呢,就陷入一种很深的困惑:同样的一对父母,生下了不同的孩子,后天呢,基本上是同一个生活方式和环境,但是为什么他们的父母基因也一样的,为什么这些小孩子的基因表达有如此的不同?这个人呢,可能有这样的身体,那个人身体呢,就变得那么差呢?或者有这样的病呢?我说,那你怎么解读这个事情呢?他说啊,我们一直往深里解读,就发现其实受孕的时间,就是他们在不同的时候,形成人的时间,对这个事情的变量差别是很大的。而且呢,他们说,一个东西,当它介入到时间这个维度的时候,你就不得不陷入一种思考,那就是一种超越科学的,或者超越客观物质的一种思考。说到此处呢,他们就沉默,我觉得很有意思。结果呢,当我听完了这段话之后,最近我看到一本书,这本书呢,是一位姓陆的老先生,陆致极老先生呢,写的叫《又一种“基因”的探索》。《又一种“基因”的探索》呢,它就专门探讨这个问题。于是呢,我就请来陆老师。陆老师,你好!

陆致极:你好!

画外音:陆致极,复旦大学中文系硕士,美国伊利诺大学语言学系博士。著有:《计算语言导论》、《中国命理学史论》、《又一种“基因”的探索》等著作。

陆致极:我呢,是在复旦大学,学的是古代汉语,同时是语言学理论。那么后来到美国呢,去读那个博士学位。那么当时搞的呢,是计算机和语言的关系,也就是说,怎么用计算机来处理人讲的话,或者人写出来的东西。

梁冬:是英语还是汉语?

陆致极:这个就说,从计算语言学的角度来讲呢,那是对这个世界上的任何语言,都要作这样的研究。那么当时我主要研究的呢,是想用计算机技术来处理汉语的问题。

梁冬:这个问题很有意思,这美国人做事情,一定是很讲究科学方法的,是吧?你们是怎么用科学的方法来,来讲语言这个东西?因为我一直觉得,语言它其实是一种约定俗成的习惯,它怎么体现出它的科学性呢?

陆致极:因为首先,我们看到,世界上有各种各样的语言,但是这个语言的背后,这个语言跟人的大脑,跟人思维是有紧密联系的。

梁冬:怎么说?比如说……

陆致极:比如说,就是说我们要讲,比如说我们要指定一个事物,那么总是有主语,要对它进行一个解说,那就可能有谓语,但是在不同的那个语言当中呢,它们的分布是一样。但是它背后,因为有人的大脑是一样的,所以这个在思维这个上面来讲呢,语言有一个共性。那么计算机去解决语言问题的时候,实际上就是寻找它的共性,然后再去寻找各种语言的特殊性,去分析,去解剖这个语言的这个事实,然后从这个句子的表层结构,回复到它的深层结构,也就是它的语意结构。那么,有了语意结构以后呢,你就可以跟其他的语言之间进行一个交换。

梁冬:那你们这个研究的意义是什么呢?比如说,是不是经过你们这个系统的研究之后,最终能够导致人类的语言可以互相翻译呢?

陆致极:对,当时这个作为计算语言学的一个重要的目标,实际上就是机器翻译。当时作这个研究的时候,就是说希望能够把……比如说英语的句子,翻译成中文的句子,或者中文的句子,翻译成英文的句子。

梁冬:我为什么刚才跟陆老师一直在探讨这个问题呢?其实我想跟大家来说明一个我的观点,就是这个世界上有许多东西呢,是可以借由科学的方法去进行研究的。比如说陆老师呢,之前是研究这个用科学的手段去研究这个语言和语音学,为未来的人类的互相翻译做出准备。在美国呢,您待了多少年?

陆致极:我待了好多年,有二十几年。

梁冬:二十几年,是吧?那后来呢,陆老师开始在研究一个东西,就是比如说有《八字与中国智慧》,还有《中国命理学史论》、《一种历史文化现象的研究》。这些东西呢,其实呢,就是很多人谈虎色变,就认为说,这个八字,伪科学,封建糟粕。但是呢,你作为一个学者,一个在西方的大学里面,受过严格的科学训练的学者,您怎么看待中国古代的八字这个事情呢?还包括命理这个事情呢?

陆致极:啊,是这样。那这个事情,就说,说来话长了,那么,首先是我自己一个感受,就说是1966年,当时我有一个好朋友,他的妈妈,她似乎比较相信所谓的中国的算命,她就带着我,到一个盲人算命师那里。那么当时去了以后呢,我记得很清楚,这个老人呢,就讲了一些话,当时我可能是采取排斥的那种心理,所以我觉得他讲的那些话,好像有点似是而非,但是有两句话,我当时这个感觉记忆很深,第一句他说,你啊……他是宁波人。他说,弟弟呀,就是弟弟,你回去好好读书吧……他说,你三十岁会好的,然后你要出洋游学的。当时我非常惊讶,因为我家里没有海外关系,根本这个……如果说出洋游学,那好像是天

方夜谭。但是奇妙的是怎么呢?就有这个1977年开始,第一次这个高考,招生大学生。看了好像是复旦大学中文系古代汉语这个专业,那么看到几本参考书,似乎呢有些读过,有些没有读过,就去,那么我不妨就去报名了。后来就是通过这个复试,然后我被考上了。那么回想一下,那考上的那个年份,正是我虚岁三十岁。所以我就想到这位老人的话了——三十岁,你会好起来。这确实,考上复旦研究生,对我的生命来讲,是一个重大的转折。而且很奇怪,就是五年以后我就到,就是复旦派我到美国去学习,所以我就出洋游学了。因为这个原因,所以我觉得中国的那个命理学,似乎当中有些什么东西,是值得去研究的。所以当时我经过那个香港,就买了一些命理学的书,就带到美国去读。就是说,到底是真实的,就是说,有这么的规律性,还是一种手段,一种江湖的手段?因为我不知道,所以我无法下判断。因为从我的知识来讲,我觉得这似乎是不太可能——因为同年同月同日同时所出生的人……

梁冬:难道他们是一样的命吗?

陆致极:他们会有……就是说,我不是说他们会有一样的命,至少他们所遇到的人,比如说他们,比如说男的他所娶的妻子,难道就是这么确定的这个生肖,这个属相?所以我个人认为,似乎从逻辑判断,好像是不太可能。

梁冬:嗯,这正是我想请问陆老师的一个问题,就是说,如果用中国的命理学的角度上来说,那同时出生人太多了,很多人都有这样的质疑,那如何看待这样的情况呢?稍事休息,马上回来。重新发现,中国文化太美。

片花:……

梁冬:“追求天人合一,提高生命质量”。大家好。欢迎收看由天士力集团冠名播出的《国学堂》。我是梁冬,梁某人。刚才呢,我们请到这个陆老师啊,跟我们分享了一个关于这个中国命理的一些看法。他呢,是作为一个学者去研究这个现象的。那么很多人呢,都自然而然地就会问到一个问题,说,在中国,你说这个命理,同年同月同日同时出生的人都有很多,难道这些人的命运就一样吗?我想,所有反对这个事情的人,都会第一个提出这个问题。你想,我相信你也会提出这个问题吧?

陆致极:好,是的。我可以回答,肯定不一样。那么我们从研究的角度来讲,那个所谓的中国命理,它是讲的是你出生的那个时空。那么出生的时空呢,它的具体的方法呢?是用天干地支去标记这个出生的时空。

画外音:天干地支,简称“干支”。在中国古代的历法中,甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。十干和十二支依次相配,组成六十个基本单位,两者按固定的顺序相互配合,组成了干支纪法。

陆致极:那么时辰,我实际上我们一般讲是十二个时辰,但是里面有个问题,就是子时。因为子时在古代是我们今天讲的晚上二十三点到明天的早晨一点,那它,如果我们把日子的那个分割点放在零点或者二十四点,那么子时就变成两个了。一个是所谓夜子时,也就是二十三点到二十四点,另外一个称为早子时,那也就是零点到一点。

画外音:按照陆致极老师的观点,不同的时空结构可能是人们体质不同的原

因,那么会有多少种时空结构呢?按照显示,作为年干支,每六十个甲子一个循环;作为月干支,每年十二个月也十二个不同标记月份的干支;日干支,也是六十个甲子一个循环;时干支,每天十三个时段。所以计算结果是,一共有五十六万一千六百个不同的时空结构。

按图所示:

年月日时

60×12×60×13=561600

陆致极:这里我想要澄清一个问题,一个什么问题呢?就是说,我们去认识生命,总是从不同的角度去认识。我们可以用基因的角度,也就说生物学的遗传基因的角度去认识。我们也可以用中国传统的,我说这个时空的角度去认识。但是,我们生命现象太复杂了,不可能用一种角度,去得到所谓的百分之一百的结论。所以从这个角度讲,我们如果有一种方法,能够比较精细地去认识一个问题,我们就不要轻易地把它丢掉,我们就要进行研究,让事实来说话。

梁冬:嗯,好。你说的这个词,就是让事实说话。那么回忆起来,刚才在节目刚开始的时候,提到一个话题,就是一对同样的父母,他们生下来的孩子,由于受孕的时间不同,老大、老二、老三……所以呢,导致他们的基因也不一样,这个东西呢,就是时间对一个人,他的身体健康,是有这样一种影响的。于是呢,我就发现,陆老师,在做一个研究,叫做《又一种“基因”的探索》。在这本书里面呢,陆老师在思考一个问题,叫什么呢?就是说,出生时间与体质之间的相关性,对吧?你发现这个,你做了多少量化的研究之后,发现它是否真的有某种的相关性呢?

陆致极:是这样。我呢,因为你刚才谈到,就是说,我对那个中国的文化,尤其是那个中国的所谓命理学很有兴趣,所以呢,我下了功夫去读那个命理学的文献。所以在2008年的时候呢,就写了这本《中国命理学史论》,当时我想写这本书,那么跟那个上海人民出版社的主编谈了,他说,这是迷信啊,那我说,正因为大家认为是迷信,我所以要去解剖它,那解剖最好的方法,就是从历史来看,它是怎么发生的,怎么发展的,那么我们从这个历史的角度去解剖它,这才是最好地破除迷信。所以,当时他似乎同意我这个观点了。所以呢,我就从历史文化现象的角度,去研究这个命理的发生、发展以及它可能面临的挑战。或者它现在……就是说,我的结论是什么呢?就是说,中国命理学实际上是中国的这个农业社会,这样的社会模型所反映的这个命理的研究。那么今天,这个农业社会向工业社会发展了,这一套这个命理学的理论,它显然面临了一种挑战,是生存还是灭亡,那就让历史来做出一个结论。所以我呢,觉得现在还下结论为时过早。

梁冬:对。那说回来,说回来您的这本书吧。就是读到的关于这个时间,一个人的出生时间,和他的这个人生的这个健康体质的关系。说到此处呢,就会想起了很多年前呢,我曾经采访过在北京的一位叫王琦的教授。那个时候呢,还在做电台版的《国学堂》。这个王琦教授呢,他们做了一个全中国人口的,大概有三十万个样本的一个,那算是很大的一个样本量的统计了。发现呢,中国人其实呢,可以大致分为九种体质。后来呢,他们这个研究成果呢,还拿到了国家的很多的这个研究的奖项。就是说,大致来说,中国人可以分成比如说,痰湿体质啊,阳虚体质啊,阴虚体质啊,气虚体质啊,等等。这种体质的分法,对于我们这个

很多的医生,在看一个病人呢,其实是有很多的帮助的。比如说这个人,他天生就容易这个哮喘,有些人天生就容易很多痰,诸如此类。是不是您的这个研究跟这个东西是有关的?所谓体质。

陆致极:当我写完那本《中国命理学史论》以后,我一直在想,用这个能不能从当中找到中国的古代智慧,然后跟现代现实联系起来,看看到底有没有这个,可以得到事实的证明,或者哪些可以得到证明,哪些是糟粕我们应该丢掉。那么当时我就看到了王琦教授他领的团队,所做出来的一个成果,就是所谓中国人的九种体质。

画外音:北京中医药大学王琦教授,带领课题组对两万例流行病学调查基础上,将中国人群的体质分为九种基本类型,分别是:平和质、气虚质、阳虚质、阴虚质、痰湿质、湿热质、血瘀质、气郁质、特禀质。每种体质都有不同的形体特征、常见表现和对外界环境的适应能力,并有特定的发病倾向。陆致极先生进行的出生时间与体质关系的研究,便基于这一套中医体质学说。

陆致极:那么我就想,这个健康,这个疾病,是每一个人关心的问题。那么我就想,能不能我用中国古代的这个方法,加以提炼,看看能不能跟现实社会联系起来。所以我就选了一个题目,也就是出生时间和体质之间究竟有没有相关性。所以我就……这本书实际上就是我在这方面探索的一个初步的一个结论。

梁冬:你会发现说,这个出生的年月时间呢,跟人的这个健康之间的关系呢,其实不仅仅是你在做研究的。据我所知呢,外国有很多人,也都在做这方面的研究。那到底外国人这方面的研究做到什么程度呢?我们稍事休息一下,马上继续回来。重新发现,中国文化太美。

片花:……

梁冬:“追求天人合一,提高生命质量”。大家好,欢迎收看由天士力集团冠名播出的《国学堂》。我是梁冬,梁某人。刚才呢,我们讲到一个话题,就是陆教授一直在研究一个东西,就是人的出生时间和他这一辈子的身体健康状况,包括他的体质之间,是否有某种的相关性呢?其实这样的一个研究话题呢,不光是陆老师在研究,据我所知,在英国也有一些人做了类似的研究。是这样吗,陆老师?

陆致极:是的,其实在西方的学界,他们也很关心就是出生时间跟人的健康,或者甚至于身高,这个寿命之间究竟有没有相关性。他们已经做了不少的研究。英国《卫报》上面,也不断地在发表文章,讨论就是说人的出生时间跟长寿的关系。有一篇文章似乎好像有这个异曲同工之妙。就是说,它讲了就四月份、五月份、六月份出生的人的寿命稍短,要比这个秋季出生的人大约,它讲要短平均值来讲,要短一百六十天。好像这也不是一个很大的数据,但是他们有这样的一个统计资料。

梁冬:那在生命的最后一百六十天,这很重要的啊!这是有多少人为了延长这一百六十天,花一百六十万呢,对吧?但是这个事情呢,我觉得因为我在读书的时候呢,也学过统计学啊。有许多事情呢,它有因果关系,有许多事情呢,它有相关关系,就是说,它可能是一个很隐秘的原因,导致了这样的一个结果。比如说,有些人也统计过,说,当这个女孩子的这个裙子比较短的时候,经济呢是

比较差的。女孩子裙子比较长的时候呢,流行长裙子的时候呢,经济是比较好的。又比如说,当一个地方的这个高楼盖的很多的时候呢,显示这个地方的这个经济泡沫其实已经很严重了。当年的美国,后来的那个东南亚,包括前些年的这个香港都是如此。所以呢,他们认为呢,这彼此之间其实是有某种相关性的。您怎么看这个事情?您怎么解读这个事情?它的原因是什么?

陆致极:他们的解释是,指受孕的时间,如果你问我,那或许因为按照中医学来讲,当然我这个并不成熟,就你问我,我来回答你。就是说一般来讲,春季那是木,就是说从这个五行,木火土金水。那么春季是木旺的时候,而在中医里面木所对应的是肝脏。而肝脏的功能,它包括神经系统,那么或许……就是说,在春天、春末出生的人,他的那个肝气比较旺,那个神经系统比较敏感。那当然我这个假设,只是这样的一个假设,我没有做过这样的研究。因为只是从他们的统计资料得到这样一个结论。那么,所以不管怎么样呢,它也启发我,就是说我也想去研究,看看不同体质的人,跟他们的出生时间有没有关系。

梁冬:好了,那这个就很有趣了,你怎么样展开你这个研究的呢。

陆致极:那么,是这样。我呢,第一步就是说收集案例,那么怎么去收集案例呢?两方面,第一个方面就是体质测试,就是中医体质测试。

梁冬:这是一个很完整很成熟的一个体系吗?就是说,王琦教授,他们是不是已经做了,比如做了三十万个样本之后,透过一个问卷就可以把人的体质,基本上可以了解清楚呢?

陆致极:是这样,王琦教授他带领了一个团队,就是说经过大量的那个资料,他们判断为,就分析为中国人有九种体质。那么有一个方法就是说,有一张中医体质测试的一个表格。这个表格呢,就是说,有些是网站上面就是根据这个表格就是说做成了一个问答卷,这个问答卷呢——我现在常常用的是一个叫“活法儿”网站(《http://www。huofar。com/ll_tizhi。php/dotest》)——它分成三大类,就是说,这个比如说它问,你看起来作为一类;你感觉怎么样,又作为一类;第三类呢,就是说你平时平日有什么样的现象。比如说举个例子,它说你看起来,第一个问题它说,你喜欢安静,懒得说话吗?它有五种回答,就是不同程度,五种回答。

梁冬:没有,很少,有时……

陆致极:没有,很少,有时,经常,总是。那么这个测试表格本身是根据王琦的他们得到的那个测试体质的那个表格发展而来的。那么这个表格本身呢,又在2009年,得到中医药学会的认可,认为这是一个学会的一个标准。那么根据就是说,你回答的问题,它可以比较客观地说,把你得到你属于哪一类。那么这个网站呢,我呢,怎么工作呢,我就跟我熟悉的朋友,一一打电话,然后我就把这个测试的这个问答卷,就是说E-mail给他们,就作为邮件发给他们请他们填写,填写以后呢,只要他在,只要在这个网站它做得也挺好的,下面有一个它说辛苦了,你完成了。你只要点一下,它就给你出现一个表格,这个表格,这个图表,说明你是一个什么样的一个体质。

梁冬:那就有意思了。这是一种研究方法,我们说所有的科学方法呢,都是比如说要对比,你用一种方法就是说先把你的朋友,他的的体质,透过一个国家

认证的,认可的一种调查问卷,得出来他大致体质是什么样特征,这只是一种方法吧。这是一条线,另外一条线说什么呢?

陆致极:那么我呢,第一步,收集到他们的这个测试的结果,同时我又收集到他们的出生时间,那包括年月日和时辰,然后我接下来,就是把这个年月日时辰,作为一个运算,那么这个相对讲比较复杂一些。我使用的呢,就是中国古代的这个方法,因为从中国古代讲,易学,也就是说《周易》,《易经》和中医学,它是同一个来源。

梁冬:医者易也。我们知道。

陆致极:所以是医易同源。那么根据这个同源,我就把出生时间转换为,一个用这个,用一个图表来表现出来的,一个人出生时间的一个先天的体质状况。就是说先天的五脏六腑的。

梁冬:五行表述。

陆致极:一个表述。

梁冬:比如举一个例子。

陆致极:好的。比如说,我一个好朋友,他出生在1962年11月26日凌晨两点十五分,那么我就把它转换为,实际上这张图已经在这个封面上了(画面展示封面图)。就是说,封面上你可以看到,就是说下面是木火土金水,那么这个阴阳五行,这个五行所对应的中医里面,就是肝心脾肺肾。那么我就,就是根据这个他的出生时间的天干地支,那么根据天干地支的内容,把它转换为就是五脏六腑。在这方面呢,其实是中国古代有一首歌,它这首歌呢,就是把天干地支跟五脏六腑联系起来了。

梁冬:噢,是吗?

陆致极:这个歌,或者讲了就四句话吧,就是:甲胆乙肝丙小肠,丁心戊胃已脾乡,庚是大肠辛属肺,壬系膀胱癸肾藏。具体讲就是什么呢?就是甲乙是木,代表的是肝。那么甲呢是阳,阳性的,所以是胆。就是这个乙木呢,是阴性的,所以是肝。那么肝胆呢,是互为表里,一个是脏一个是腑,那么丙丁是火,那么丁是心脏,是心。这个丙呢,是小肠,就是说,它把十个天干跟我们的脏腑联系起来了。那么实际上就是用这样的方法,把它的出生时间转制为这样一个,这样一个表格。这个表格呢,一根路线为零,那我把它看作一个平衡点,那么朝上是正的,那么就说,如果你太大了,那就是太过。朝下是负的值,那么你如果也太小了,就是不及。不及和太过,都是根据这个人的生辰的。

梁冬:年月日时,得出的表格吧?

陆致极:对啊,得到这样表格。得到这样表格,我就实际上就是我把它看作是,先天体质倾向的一个数据。

梁冬:就是说您这个简单的这个研究啊,是不是开始已经,你觉得已经开启了一个门,这个门如果您用两套方法。一套呢,就是中国古代的四柱八字的方法,来得到了一个人的体质;然后又通过一个调查问卷的方法,根据对他的提问,得出他的体质。经过一个对比之后呢,发现同样一个人,用两种方法,得出的结论

呢,很相像,很接近。是吗?如果说它两个方法,出来是一样的话,那说明那这两个方法之间,它有某种的相关性。那这个问题就引发了我们很深的思考了。到底什么样人的体质,会有什么样的疾病?那么我们不同人的体质,又随着这个年岁的进化,比如说到了2012年,2013年,2014年,又会面临什么样的情况呢?如果这个陆老师的研究,真的是证明了的话,那是不是说明在中国古代所说的四柱八字,对一个人到某一年,流年你会得什么病,就真的有意义和影响了呢?让我们拭目以待。只有下一期同一时间再见了。感谢陆老师,谢谢大家!

下期提示:有多少博大精深的国学文化?究竟有多少未解之谜?又给后人留下哪些探索究竟?出生时间与个人成长是否存在关联?生命健康与体质阴阳又有什么关系?如何用科学的方法解读生命发展?请关注《国学堂》之《又一种“基因”探索》第二集《体质与健康》。

徐文兵解读《黄帝内经

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梁冬:非常感谢我们的听众朋友,那么热情的给我们的支持。而且呢,我得出一个结论:一个事情但凡是正确的,那么它就会很容易就开始,做事情也比较顺利~你看这个节目,也就这样认认真真地做下来啦,是吧~ 徐文兵:对~ 梁冬:很不容易啊~诶,那这个闲话少说,说回来,上一次呢我们讲完了之后呢,今天开始一个新的一章。以前呢我们大部份时候呢,都讲的《素问》里的文章,有上古天真呐~有四季调神大论呐,等等。那从这一次开始呢,徐老师为我们挑了哪一章呢, 徐文兵:呃~我们挑了一个《灵枢》的第五十四篇叫《天年》。 梁冬:《灵枢》哈~《黄帝内经》是分成《素问》和《灵枢》两篇的,两大篇哈~ 徐文兵:两大部分,嗯~这个,……我们在最早介绍《黄帝内经》的时候就说过,这个《黄帝内经》呢是经过后人,特别是唐朝的太医令,叫王冰的这个编次整理,我们现在学的这个版本是按他编辑而走的。他分成两部分:一部分叫《素问》,第二部分呢叫《灵枢》。我们为什么跳着讲呢,就是作为一个我已经读过《黄帝内经》,而且行医、教学多年的人来讲呢,我是想给大家先做一个勾勒,做个鸟瞰~就是说,《黄帝内经》一共有一百六十二篇,分成两部分,每部分八十一篇,那么你按照它的顺序去读呢,你可能觉得就有点,……乱~啊,不知道这个方向和路径。按我们引导的方向去读呢~你就知道,我们在《黄帝内经》到底是在干什么~比如第一篇我们讲《上古天真论》是讲做人的道理,总结成两句话叫“亲近自然,回归传统”,或者叫“亲近传统,回归自然”,啊~我们是讲的做人要做什么样的人,而且他在揭示了现代人,啊,几千年来人性没有变,“以酒为浆,以妄为常”,这些错误,人人还在犯,啊,不能尽其天年的人有很多;第二篇呢我们讲的是什么,上知天文,讲的是《四气调神大论》,讲的是我们应该跟着天的、星

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几年它就淘汰了?平时很多药厂,现在十年前他们生产的药,这个药厂自己都没 有了。但是你看,中医药她2000年的方子,就还是那几味药,她还是能解决身 体问题,这到底你说这说明什么咧? 倪海厦:这种现象就是,我们举个很简单的例子,让大家……所有的听众呢,都很能够理解。比如说,你家巷口有一堆垃圾在那个地方,很多腐烂的食物都没有人去清理。就是因为这批垃圾在这边,那招来很多蚊子啊,苍蝇啊!你要……有两个方案:第一个,请人来用杀虫剂,把苍蝇蚊子杀掉;第二个方案呢,请人来 把垃圾清掉。那你如果请人来杀蚊子、苍蝇,那就是西药厂。它们只是去杀病…… 嚎,细菌呢、一些寄生虫。那如果中医呢,不是,中医完全不管它。中医是把垃 圾清掉,环境整理干净,自然而然,苍蝇问题就不会有,这是中医角度。因为中医角度是清……清除为主,而不是以对抗病毒为主;以消导为主,而不是以强力,好,逼得人家到墙角杀死为主。因为你杀死一种病毒,第二代呢,就会有更强的 病毒会出现,那越来越强的病毒,就变成你必要制造越来越强的抗生素,那这是 一个恶性循环。到头来一发不可收拾,到头来终有一天会变成超级的病毒。就好 像在医院里面有一种病毒叫叫做“ab-virus”,就是所谓肺炎,一种超级的肺炎

20120715国学堂—梁冬对话林曦第二讲 文字版

2012-07-25 14:36 20120715国学堂—梁冬对话林曦第二讲文字版 本期主题:书法的内心回归 主讲人:林曦 主持人:梁冬 播出时间:旅游卫视2012-07-25 21:30-22:15 资源下载:https://www.360docs.net/doc/3d14165558.html,/eajian/blog/item/fc2c1fd5ccb954e550da 4bb5.html 文字整理:晓杰半弯月yhlj 嘻嘻田若素修身齐家猪光宝器 慧从卢溪 梁冬:追求天人合一,提高生命质量,大家好,欢迎您收看由天士力冠名播出的国学堂。我是梁冬梁某人。在过去的一期节目里边,我们请到了一个很年轻的书法家老师——林糊糊老师。 林曦:梁老师好。 梁冬:跟我们一起来分享关于书法种种种种。 画外音:林曦,中央美院硕士,职业画家,曾于法国、印度、香港、新加坡等地举办画展,出版有个人书画集,小说、音乐专集等。 梁冬:用了一集的节目时间,还没来得及讲到底什么是书法,我们赶紧入正题。什么是书法嘞? 林曦:我觉得书法有好多好多层定义,就是我们通常会……大家会直接想到的是如何把字、把汉字写漂亮的一个方法。但是,我们现在可能讨论到的书法其实是如何使用书法这样一个法门,能够深入到内心回归的一个方法。

梁冬:能举一个例子吗? 林曦:就是说,我曾经,我做过一个书法课的一个教材,然后在这个教材的翻开第一页上有一段话,大意呢就是说,我们学习书法不是为了成为一个字比别人写得好的人,而是通过一遍遍的跟古人这个……因为法帖是最直接跟古人的交流,揣摩和熏习,然后使我们成为一个有教养、有风骨,然后懂得规矩的一个人,然后,最重要的是呢,你从书法的这个美里面体会到这个当下非常难得体会到的抽象之美,至于字写的够不够漂亮,够不够好看,那是一个非常次要的而且功能性的要求。 梁冬:我以前在节目里面曾经跟大家分享过我自己的一个感受呵。当你在抄经的时候,抄着抄着你就发现,哎,有些字写的还好看,有些字呢就写得很乱,明明都是一个人在写,为什么会有这样的差别呢?显然是前者你的心是静的,是喜乐的;而后者呢,你的心是乱的,你是心有旁鹜的。所以呢,写字的过程其实也是一个自我观察的过程。 林曦:对,而且是一个作用和反作用的过程。就是说,你的心性在最初是直接从你的笔里面,就是,直接你是反映的,你把你的心直接反映到你的笔上,然后从字上能看出来。但是,通过一定的训练呢,我们可能通过一些方法,然后你再写字这件事上面获得一些成就感,获得一种专注的力量的时候,这时候字是反作用到你的心性的。 梁冬:此话怎讲?就是说,你在写字过程当中的时候,你会发现它重新刺激了你的心性吗? 林曦:它重建和重新这个……怎么讲,整理了你的内心。所以一个人……我们经常讲,就是磨墨的那个过程,实际上是磨心的过程。你能坐在那儿,可能一个小时或者甚至两个小时,能够呼吸均匀、一笔一划地去临帖或者写字的时候,这毕竟代表着你有一颗很安定的心啊。 梁冬:这个东西对于现代人来说,它意味着什么呢?

20100228国学堂-梁冬对话徐文兵第二讲

20100228国学堂-梁冬对话徐文兵第二讲 播出时间:《旅游卫视》2010.02.28 23:00-23:30 主讲:徐文兵主持:梁冬 ——《何以为人,何者为神》 参与整理:慕越人、清远、Sapphire、修身齐家、晓杰、小鱼儿、沙、慧从庐溪 下节预告: 旁白:何谓血气以和? 徐文兵:这一(血气以和)四个字告诉我们,不孕症,去怎么治。 梁冬:噢。 徐文兵:对吧,不孕症,一言以蔽之,血气不和。吵架以后,反而有时候能促孕…… 梁冬:两口子先吵一架,然后再打一架。 旁白:中医里,怎样的大夫才是最高境界? 徐文兵:调神的大夫。 旁白:《国学堂》黄帝内经之天年系列。梁冬对话徐文兵,聊聊“何以成人,何者为神?”。 梁冬:重新发现中国文化太美。大家好,欢迎收看今年的《国学堂》。我是梁冬,梁某人。继续呢是有请——厚朴中医学堂堂主徐文兵老师,和我们一起来学习《黄帝内经》。徐老师,您好! 徐文兵:梁冬好,听众,观众朋友们大家好。 梁冬:哈哈哈,也包括听众朋友,对不对?好,上一期的时候呢,我们讲到一个话题啊,讲到呢,这个人怎么能够活得好,他什么样的一个基础呢?然后呢讲到了,“血气已和,荣卫已通”。 徐文兵:对,“血气已和”呢,最早我们就说谈到人的根上,就是父精,母血。母亲呢是制造一个卵子,然后呢,父亲来了精子,带着他固有的能量,两个人…… 梁冬:喷薄而出的能量,对吧? 徐文兵:对,就是这种和,首先是合二为一,但是这个“合”是,一人一口那个“合”。但另外还有,我们这儿讲的这个“和”是什么呢? 梁冬:一个“禾”,一个“口”嘛。 徐文兵:对,是和谐社会的“和”。什么意思呢?就是说,如果父亲提供的气,和母亲提供的那个阴血不和的话,不可能有人。也就是说这一(血气以和)四个字

国学堂《黄帝内经》解读大典藏共集

【国学堂】《黄帝内经》解读大典藏(共66集)此《黄帝内经》资料非常全面,并非节选,一部《黄帝内经》从头讲到尾,让你对《黄帝内经》有个全面而深刻的了解。梁冬与徐文兵老师没讲到的地方会有其它大师级的人物为 你补齐。梁冬与徐文兵那非常富有磁性的声音为你娓娓道来,把一部非常晦涩难懂的中医经典讲的生动形象,栩栩如生,在轻松愉快的氛围中即可学到自已绞尽脑汁,捉摸不透的很多知识,另人茅塞顿开,拍案叫绝!现在很难找到这么全的音频资料了,珍惜啊! 当“亚健康”成为上班族的生活常态,也催生出了“养生文化热”。于是,涌现了马悦凌、曲黎敏、张悟本等数不胜数的“专家、名家”;派生出了《从头到脚说健康》、《不生病的智慧》、《特效穴位使用手册》、《黄帝内经使用手册》、《黄帝内经家用说明书》等养生指南书籍。 翻阅市场上的这些养生书,再听听养生专家们讲的话,不难发现,他们都是靠着一本《黄帝内经》来打遍天下的,他们的“学术观点”几乎都来源于此。这对《黄帝内经》而言,是幸?是悲?对广大读者而言,是福?是祸? 《黄帝内经》是本什么书 《黄帝内经》并不是黄帝所作 对于大多数国人来说,《黄帝内经》可谓是如雷贯耳,

但真正看过这本书的人,那就寥寥无几了。《黄帝内经》究竟是一本什么书?南京中医药大学中医药文献研究所所长、博导王旭东告诉记者,首先应该指出,《黄帝内经》为我国现存最早的医学理论着作。直到现在,还在起着指导临床实践的作用,因为它蕴藏着丰富的科学成分,包含了祖国医学的基本理论知识。 《黄帝内经》肯定不是黄帝所作,纯属后人伪托。冠以“黄帝”之名,意在溯源崇本,借以说明我国医药文化发祥甚早。《黄帝内经》这部书名,最早见载录在《汉书·艺文志》里面。今天所说的《黄帝内经》,它的组成包括了《素问》和《灵枢》两大部分,各有文章81篇,内容非常广泛,有生理、病理、解剖、疾病的诊断和治疗,以及预防医学思想等各个方面。 《黄帝内经》中只有13个药方 现在人们一生病,对药物的“亲切感”就油然而生。而且,往往越是名贵、药力强的药,越招人宠。于是,导致抗生素等泛滥,人的抗药性也被训练得越来越强。 药真的是咱们生病的救命稻草吗?《黄帝内经》对药还真不感冒,越是猛药越不招它待见。《黄帝内经·素问·五常政大论》中说:“大毒治病,十去其六;常毒治病,十去其七;小毒治病,十去其八;无毒治病,十去其九。” 江苏省中医药学会科普专业委员会秘书长陈四清解释

《细品国学-梁冬对话陆广莘6讲合集》

20110108国学堂—梁冬对话陆广莘第一讲 本期主题:百年中医存废之辩 梁冬:重新发现中国文化太美。大家好,欢迎大家收看今天的《国学堂》。我是梁冬,梁某人。一直以来呢,关于中西医废存的问题,变成了一百年的话题。其实到了去年的时候呢,中国的各个层面的领导人,也都提出来说,要大力发扬中医。但是,背后为什么大家一直会觉得说中医和西医之间有这样的一种矛盾呢,它的背后又是不是反映出了一种有趣的文化的冲突呢?现在我们的《国学堂》进入了2011年,这是一个很奇怪的一年哦。我们今年呢真的很有幸,请到了国医大师陆广莘老师,和我们一起来分享这个话题。陆老,您好! 片花:陆广莘,国医大师,中国中医科院资深研究员,著名中医理论学家、临床家。师出中医的他为何中途学西医?又是为什么最终回归中医?学贯中西的他又如何看待中西医与科学之间的关系? 梁冬:陆老一再强调要问题驱动,而不要介绍人,所以陆老就一直说他关心的是问题。那陆老,作为一个国医大师,那么您以前又是研究西医的,做了那么多年的西医的医生,现在又在研究中医(后来又开始研究中医嘛)。那您觉得对于当前的问题来说,您最想问的一个问题是什么?如果您要对中国当前中国的医疗问题提个问题的话,您想问什么问题? 陆广莘:我纠正,我先是学中医的。考了以后呢,到北京大学学了五年西医。学了五年西医的任务是什么呢?就是用现代科学方法研究中医,当时是这么个观念。 梁冬:那个时候国家这么高瞻远瞩啊! 陆广莘:1951年我们就参加了血吸虫病的防治。因为那个时候西医没有多少,很多预防工作,爱国卫生运动,都是中医参加的。 梁冬:让我想起来,好像以前讲过1949年、1950年的时候有什么爱国卫生运动啊,那个时候大家都是很积极的。那个时候,好像所有的人都很热情在我的想象(中),就我们看到那个刚刚解放时候那种情景。 陆广莘:所谓爱国卫生运动,是针对美国在朝鲜战争中的细菌战,用细菌来杀灭中国人。所以中国这个全国动员起来,全民动员起来,搞爱国卫生运动。 梁冬:还有这么一个背景? 陆广莘:那当然了。 梁冬:我以前一直以为,爱国卫生运动就是一个……就像现在的学雷锋啊或者什么,就是那么个运动。它背后有这么深刻的政治的(一个)因素。 陆广莘:对,中国的科学家,比如说大连医学院的卫希教授,以英国的皇家协会的会员的身份签发考察的结果,(是)他们美国人在用飞机投寄生有细菌、病毒的昆虫。那么国内怎么办呢,国内就是发动全体老百姓从事一个爱国卫生运动。那么,我们中医首先就参加了,因为当时没有多少西医呀。 梁冬:那个时候您已经执业了?那已经有多大年纪了?

徐文兵解读黄帝内经四气调神大论第一讲文字稿

四气调神大论篇第一讲 主讲:徐文兵主持:梁冬 播出时间:2009-03-21 23 :00 —24 :00 经文:春三月,此謂發陳。天地俱生,萬物以榮,夜臥早起梁冬:是的,重新发现,中医太美。大家好,欢迎收听今天的国学堂之中医太美。那对面呢,依然是最近人气暴涨的徐文兵徐小周老师。 徐文兵:梁冬好,听众朋友们大家好! 梁冬:很多人说您有这个赵忠祥的声音哦。 徐文兵:哎哟,不知道是夸我呢还是骂我。 梁冬:是的,我们在过去的十三周里面呢,粗略的讲了讲上古天真论,和大家一起向这 个徐老师学习了一遍,那从今天开始,我们就要进入这个四气调神大论,是《素问》的第二篇,徐文兵:对。 梁冬:请徐老师这个给我们破一下题? 徐文兵:为什么讲“四气养神大论”呢?首先我们在上古天真论的第一篇里面就聆听了黄帝的老师岐伯的谆谆的教诲,诲人不倦,他反复几次提到:第一,他指上古之人呢,叫法于阴阳,和于术数。这种法于阴阳就是人的所作所为要根据阴阳的变化去定出一些规则去做;后来他指出一些不善于养生的人呢,说他们不知持满,不时御神。这个不时御神指什么呢? 梁冬:就是不按照时间。 徐文兵:不按昼夜和四季的变化去调整自己的那个生命的节奏,上次节目我记得你就重

点提出生命是一个节奏,是,生命的节奏要和大自然的节拍符合一致的话,就过得很顺。否则的话,就呛着,很累。所以他在那个真人、至人、圣人、贤人中也提到了,特别说,圣人、贤人也是根据调于四时,他根据四季的变化去安排自己的身心作息节律。所以呢,一个调于四时他就扩展开来在第二篇紧跟着就来讲了,他归结成一篇大的题目,叫四气调神大论。 梁冬:那调神又作何解释? 徐文兵:调神就是说人的意志,就是我们后天出生以后,被培养出来这种后天的理性的思维,是可以干什么呢?是可以慢慢学会要控制自己的情绪,安排自己的起居作息,然后调 设自己的魂魄,魂魄是先天赋予你的,你改变不了的,但是可以通过后天的这种训练,使得自己的心和意达到一种沟通,也就是说,让你先天赋予的那个神的本能,就是符合按照你的意愿,去按照一种新的规律,去做。这叫调神。 梁冬:对,我们常常讲心意、心意,但是心和意显然不一样。 徐文兵:完全不一样。 梁冬:它到底怎么不一样呢? 徐文兵:你看我们经常说过年说:祝你万事如意!还有一种更好的说法叫:祝您称心如意!很人就当排比句,就是祝我好,不对。大家观察一下,我们生活中很多东西是称心的未必如意,如意的未必称心。 梁冬:此话怎解? 徐文兵:这个心我讲了是先天赋予你的那个本心,是本能的东西,是不以后天的意志为转移的东西,这叫心,本心。那个意是什么?出生以后,被灌输培养的,教育出来的东西。 梁冬:您能举个例子吗? 徐文兵:举个例子,就是说这个禅中有个故事,说有个小和尚跟着老和尚第一次进城,

梁冬对话罗大伦

梁冬对话罗大伦.txt两个男人追一个女人用情浅的会先放弃。两个女人追一个男人用情深的会先放弃。╰︶ ̄—你的话,我连标点符号都不信男女授受不亲,中国哪来13亿人口。梁冬对话罗大伦.txt为什么我们在讲故事的时候总要加上从前?开了一夏的花,终落得粉身碎骨,却还笑着说意义。 梁冬对话罗大伦 主讲:罗大伦主持:梁冬 目录 20101106国学堂—梁冬对话罗大伦第一讲 1 本期主题:乱世中富贵名医——李东垣 主讲人:罗大伦 主持人:梁冬 播出时间:旅游卫视 2010-11-06 21:30-22:15 资源下载:https://www.360docs.net/doc/3d14165558.html,/s/blog_63581a6b0100nfux.html 文字整理:yhlj 慕越人初懂-静之 lym210 王菲赤梅舞雪小鱼儿蓝色天空慧从卢溪 20101113国学堂—梁冬对话罗大伦第二讲13 本期主题:从官司专业户到一代医宗——朱丹溪 主讲人:罗大伦 主持人:梁冬 播出时间:旅游卫视 2010-11-13 21:45-22:30 资源下载:https://www.360docs.net/doc/3d14165558.html,/s/blog_63581a6b0100njle.html

文字整理:初懂-静之 yhlj 子轩赤梅舞雪 lym210 晴川猪光宝器小鱼儿慧从卢溪20101120国学堂—梁冬对话罗大伦第三讲23 本期主题:名满天下的第一名医——朱丹溪 主讲人:罗大伦 主持人:梁冬 播出时间:旅游卫视 2010-11-20 21:45-22:30 资源下载:https://www.360docs.net/doc/3d14165558.html,/s/blog_63581a6b0100ntyt.html 文字整理:★尐木頭★ yhlj 赤梅舞雪慕越人雪狐猪光宝器 lym210 慧从卢溪20101128国学堂—梁冬对话罗大伦第四讲36 本期主题:谁是伤人脾胃的罪魁祸首? 主讲人:罗大伦 主持人:梁冬 播出时间:旅游卫视 2010-11-28 21:45-22:30 资源下载:https://www.360docs.net/doc/3d14165558.html,/s/blog_63581a6b0100nyr0.html 文字整理:yhlj 雪狐徒步去旅行燮桾居士赤梅舞雪 lym210 夜未央慧从卢溪 20101106国学堂—梁冬对话罗大伦第一讲 本期主题:乱世中富贵名医——李东垣 主讲人:罗大伦 主持人:梁冬 播出时间:旅游卫视 2010-11-06 21:30-22:15 资源下载:https://www.360docs.net/doc/3d14165558.html,/s/blog_63581a6b0100nfux.html 文字整理:yhlj 慕越人初懂-静之 lym210 王菲赤梅舞雪小鱼儿蓝色天空慧从卢溪 梁冬:重新发现中国文化太美。大家好!欢迎收看今天的《国学堂》。我是梁冬梁某人。常常呢我们会有一种缅怀古人的情怀,好像中国文化里面,总是觉得古代的东西总有它一些让我

梁冬对话倪海厦 091226梁冬对话倪海厦第二讲

梁冬对话倪海厦 091226梁冬对话倪海厦第二讲导读:就爱阅读网友为您分享以下“091226梁冬对话倪海厦第二讲”的资讯,希望对您有所帮助,感谢您对https://www.360docs.net/doc/3d14165558.html,的支持! 服。 梁冬:哈哈,哈哈哈。 倪海厦:呃,那这个北京进步很大,真的,我二十几年前来这边,跟现在完全不一样。 梁冬:噢,好了,感谢倪师,今天跟我们分享了这个简单的,简单地用最直接和有趣的方式来看到了这个身体的,比如说从这个暗疮到这个失眠到肥胖这个话题,下一周呢,我们其 1 实是也是希望,倪师和我们一起从中医的角度来重新看待一些有更有趣的疾病,呃,不是更有趣的,更让我们感到害怕的疾病。例如说,红斑性狼疮也好啊,或者例如心脏病也好,例如糖尿病也好,到底啊,一个纯正的中医他是如何看待这个问题的,他又是如何解决这个问题的呢,好,下周同一时间再见~谢谢倪老师~国学堂—091226梁冬对话倪海厦第二讲文字版 播出时间:中国之声 2009.12.26 23:00,24:00 主讲:倪海厦主持:梁冬 讲座音频和同步字幕下载: dd16d.html 整理人员:傅阳、慧从卢溪、徒步去旅行、拈花一笑、小翔、冷冷清清、晓杰、清远、ZXIU、YHLJ、建良、树没 2

叶、蓝色天空、猪光宝器、天色已晚 梁冬:是的,重新发现中医太美,重新发现中国文化太美。来到今天的国学堂,我是梁冬。从上一周开始的时候呢,我们特别邀请到“美国汉唐中医学院”院长,“加州中医药大学”博士班导师、教授呢倪海厦老师呢,来跟我们一起来分享。今天呢,也同样邀请,很荣幸邀请倪老师来。倪师,你好~ 倪海厦:梁冬你好,各位听众,大家好。 梁冬:对,在上一周的时候呢,倪师给我们讲到了一些很有趣的观念。一个台湾的一个传统的学经方的医生,去到美国,跟美国的西医PK。然后呢,看到了现在的整个的以美国为主的现代西医体系里面的问题之后呢,来重新的反思。我们可不可以花一二句话的时间,来对上一周的话题做一个总结呢,倪师。 倪海厦:好,这个,如果说大家意识??老百姓的民众意识觉 3 醒过来,大家都要求要经方,那同时呢,我们训练很多的好的师资出来的话,这个,我们就将来这个中国大陆绝对不会步上美国的后尘。我们要应该从美国学到教训,你如果持续在西医药发展,迟早你走美国那条路,嚎。那如果是现在就开始改变,看到美国已经陷下去了,这个国家国力并不是耗在战争上面,而是耗在医疗保险上面,那如果我们中国大陆不犯这个错误,开始的话,我们培养很多师资出来,很多好的优秀的中医,经方中医出来,然后到中国大陆各地去治病,然后我们把医疗负担减轻下来。中华——中国,我告诉你,我可以这样讲,如果真的能做到这样子,不要说一百年,真的是上千年,我们甚至还是全世界最强、最优秀的、最强的国家~因为我们不会浪费一毛钱,浪费在无效的资源上面,老百姓会更富有。现在不是说看病说你有钱就看了,就可以把病看好了,这跟你看的病看好,有钱没钱是没有关系的。这个医学、医术有没有帮助到你,有没有人解决这个病才是问题。

国学堂-梁冬对话徐文兵第一讲 文字版

旅游卫视国学堂-20100227国学堂-梁冬对话徐文兵第一讲文字版 播出时间:旅游卫视2010.02.27 23:00~23:30 主讲:徐文兵主持:梁冬 视频音频下载:hi.baidu./eajian/blog/item/09b4121a4e933.html 文字整理:慕越人、徒步去旅行、天机锁、佩之、XX、蓝色天空、修身齐家、慧从庐溪 旁白:人要活到多少岁才算尽其天年? 徐文兵:两个甲子。 梁冬:一百二。 旁白:是什么因素影响了人寿命的长短? 梁冬:以母为基,以父为楯。 徐文兵:最重要打的那个“基”,来源于母亲。 梁冬:父亲他的……体现在哪里?什么叫做外在表现啊? 徐文兵:行为啊,举止啊,学习啊,工作啊,一些,表现的不是很好。那是什么?子不教……

梁冬:父之过。 徐文兵:父之过。 旁白:国学堂《黄帝内经》之天年系列,梁冬对话徐文兵,聊聊如何才能颐养天年。 梁冬:重新发现中国文化太美,大家好,欢迎收看今天的“国学堂”。我是梁冬,梁某人。今天的“国学堂”,有幸呢请到了厚朴中医学堂堂主徐文兵老师呢,和我们一起讲这个《黄帝内经》。 徐文兵:梁冬好!听众朋友们大家好! 梁冬:以及观众。 徐文兵:以前是听众,现在成观众了,大家好! 梁冬:啊,徐老师,咱们这个,由于时间非常紧凑,所以呢,抓紧时间进入《黄帝内经?灵枢经?天年》啊,这个解一下题。 徐文兵:呵……大家都知道中医,《上古天真论》第一篇讲的就是让“人尽其天年,度百岁乃去”。 背景提示:“人尽其天年,度百岁乃去。”——《黄帝内经》 自然赋予人的寿命叫天年,是两个甲子,120岁。 徐文兵:就说,中国道家或中医认为,人的天赋的寿命,叫“天年”,

20120812国学堂—梁冬对话林曦第六讲 文字版

20120812 国学堂—梁冬对话林曦第六讲文字版 本期主题:书法的运笔之道 主讲人:林曦 主持人:梁冬 播出时间:旅游卫视2012-08-12 21:30-22:15 资源下载:https://www.360docs.net/doc/3d14165558.html,/eajian/blog/item/fc2c1fd5ccb954e550da4bb5.html 文字整理:半弯月风光晓杰yhlj 修身齊家慧从卢溪 梁冬:追求天人合一,提高生命质量,大家好,欢迎收看由天士力冠名播出的《国学堂》。我是梁冬梁某人。在过去几期里面呢,我们请到了小林老师啊和我们一起来学习书法汉字。 画外音:林曦,中央美术学院硕士,职业画家,曾于法国、印度、香港、新加坡等地举办画展,出版有个人书画集、小说,音乐专集等。 梁冬:在前几期的时候呢,我们从这个篆书到隶书到楷书,然后讲到这个行书这个事情。其实呢,行书很有趣啊,我们上次节目讲到,先有了行书,后来呢楷书在唐朝才形成。这当然这个历史的流变,今天呢我们跟大家分享一下呢:行书。 林曦:对,行书实际上是一个生活中最实用的一个书体。因为楷书你要……楷书的那种写法你写一篇文章可能好几天过去了。所以实际上我们小时候,你记得吗?都很期盼能写所谓的连笔字,就是能把这个字和字联系起来的。所以行书实际上是我觉得,如果你希望个人的书写漂亮的话,应该真正下功夫的一个书体。那行书呢,历史上有很多代表的字帖,比如我现在给大家挑的这个是王羲之的《兰亭序》,冯承素的这个摹本。那到后来在这个宋代的时候,有四位非常著名的书法家,像米芾、黄庭坚、这个苏东坡,他们都有……都有非常代表性的行书作品。包括到明代的董其昌有非常……很多人喜欢。所以你可以去挑一个跟你性情比较近的。但是像我们节目开始说,我说一定要“取法乎上”,那“取法乎上”这些经典作品的好处呢,你会发现后来的大家基本上都受了王羲之的影响,他那个时代就是那样。那这就跟中医里面的经方一样,它是一个……它是一个始祖,它是一个土壤,你什么样的种子投到了这个土壤里面都是可以长出果实的,所以我们往上学肯定对于长出一个相对来说有高度的自我是有帮助的。 梁冬:这话讲的太深刻了,太有意思了。 林曦:我的老师是这么跟我讲的啊,所以我才能这样告诉别人呀!就是我可能写一

091226梁冬对话倪海厦第二讲

091226梁冬对话倪海厦第二讲 精品文档就在这里 -------------各类专业好文档,值得你下载,教育,管理,论文,制度,方案手册,应有尽有-------------- -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 091226梁冬对话倪海厦第二讲 播出时间:《中国之声》2009.12.26 23:00—24:00 主讲:倪海厦主持:梁冬 整理人员:傅阳、慧从卢溪、徒步去旅行、拈花一笑、小翔、冷冷清清、晓杰、清远、ZXIU、YHLJ、建良、树没叶、蓝色天空、猪光宝器、天色已晚梁冬:是的,重新发现中医太美,重新发现中国文化太美。来到今天的国学堂,我是梁冬。从上一周开始的时候呢,我们特别邀请到“美国汉唐中医学院”院长,“加州中医药大学”博士班导师、教授呢倪海厦老师呢,来跟我们一起来分享。今天呢,也同样邀请,很荣幸邀请倪老师来。倪师,你好~ 倪海厦:梁冬你好,各位听众,大家好。 梁冬:对,在上一周的时候呢,倪师给我们讲到了一些很有趣的观念。一个台湾的一个传统的学经方的医生,去到美国,跟美国的西医PK。然后呢,看到了现在的整个的以美国为主的现代西医体系里面的问题之后呢,来重新的反思。我们可不可以花一二句话的时间,来对上一周的话题做一个总结呢,倪师。 倪海厦:好,这个,如果说大家意识……老百姓的民众意识觉醒过来,大家都要求要经方,那同时呢,我们训练很多的好的师资出来的话,这个,我们就将来这个中国大陆绝对不会步上美国的后尘。我们要应该从美国学到教训,你如果持续在

天年养生第三讲

天年第三讲 梁冬:重新发现中国文化太美。继续回来到《国学堂》。仍然有请厚朴中医学堂堂主徐文兵老师和我们讲《灵枢经?天年》,《黄帝内经》——《灵枢经?天年》的这一章。上一次就讲到魂魄毕俱,两个字足可以讲一个小时。但是就是说刚才讲到魄,魄呢有几个…… 徐文兵:七个。颜色发黑。形状呢,我们说魂是三个人形的,而七魄是动物形。 梁冬:是吗? 徐文兵:对。有的像狗,有的像鱼,没发育好的,我说了,它的反射,相当于人的神经反射,不过脑子不动心。是吧?举个简单例子,看见美女你多看一眼,这是动魄了,你真爱上她,那是动魂了。我们说魂是红色的,人形,层次比较高。就是人经过几亿年,几亿万年,从一个三叶虫,小虫子,逐步像个鱼,像个猪这么一步步进化过来。 梁冬:你们中医也承认这一点。 徐文兵:我们中医当然承认这一点了。 梁冬:呵呵…… 徐文兵:但那些残留的那些信息呢,还有,就是动物的本能。我们说白了,我们有兽性,我们有动物的本能,很多人讨论的人之初性本善还是性本恶,我说那的看你的魂的力量大还是魄的力量大,在看看你的魂是多少个轮回了,是吧? 梁冬:对,对。 徐文兵:你不能说逮着一个人,囫囵吞枣就说他是善或者恶,不见得。 梁冬:对。 徐文兵:这个魄呢,就偏于动物的本性。我们举几个例子,七魄里面啊,我建议很多人,晚上,日入而息,要沉睡。因为什么?人的很多清除异己,就现代医学说的免疫功能,就说,身体工作一天了,有很多外界的虚邪贼风,或者外界的微生物,那些病毒啊细菌进来,人在什么时候把他们干掉。 梁冬:就晚上睡觉的时候? 徐文兵:晚上睡觉的时候有一个魄把它干掉,你知道那个魄名字叫什么? 梁冬:杀毒软件,呵呵。 徐文兵:哈哈哈……两字儿,叫“吞贼”。

100109梁冬对话倪海厦第六讲

100109梁冬对话倪海厦第六讲 播出时间:《中国之声》2010.01.09 23:00—24:00 主讲:倪海厦主持:梁冬 参与整理:冷冷清清、雪狐、世界有我、晓杰、慧从卢溪、半弯月、yhlj、树没叶、婉婷、艾草、草木旺盛、蓝色天空、猪光宝器 梁冬:重新发现中医太美,重新发现中国文化太美。哦,这个,过去的几周里面呢,这个醍醐灌顶啊,倪师帮我们打通了很多关于生命和身体的这个奥妙,这一周呢,依然请来倪师啊,有请,倪海厦老师——“美国汉唐中医学院”院长,“加州中医药大学”博士班导师,倪海厦老师,谢谢您。 倪海厦:谢谢,谢谢主持人,各位听众大家好,我是倪海厦。 梁冬:诶,大家好!是是是,那个,我们都讲了这个中国文化太美,在我的观念里面呢,医和易本来就是相通的。其实呢,在过去的几周里面呢,我一直忘记了,或者说我把一个很重要的问题摁着,没有问的原因呢就是说,我觉的我要自己……这个先也要热一热,跟上这个倪师的节奏之后呢,然后呢,才能够问到这样一个问题,这个问题就是——哦,倪师来了,嚎,就是这个医和这个《易经》之间的关系,是怎样的? 倪海厦:这个,这个问题提得好。 梁冬:我知道倪师很小的时候,是先是学《易经》,后来才是学的医嘛,对不对? 倪海厦:对,我是从《易经》开始下手,中国文化,嚎,我们不能说,我绝对不敢说我是最了解中华文化的人,但是我对中华文化是一种敬仰的心情,噢。我认为一个炎黄子孙,多多少少要看一些东西。那我从小对天文、地理、《易经》非常有兴趣,那我就从《易经》开始下手,《易经》读完了以后,并不是在……在不是很了解通彻、透彻了解《易经》的状态之下,我就开始研究这个中医。那《易经》和中医的关系——很非常的微妙,那我用一种很浅显的方法让诸位大家听众能够懂。首先我们讲一些,嚎,精神上面、心理上面的疾病。 梁冬:好。 倪海厦:比如说,一个家里面,这个,你那个……如果说妈妈得了乳癌,怎么样做我刚才已经讲过。可是现在遇到一种情形,精神上的问题,心理上的问题。妈妈呢,我们家里面生了一个儿子,这个三千宠爱在一身,祖父祖母来宠,爸爸妈妈来宠,爷爷奶奶……叔叔啊,通通来宠,大家这个独生子。诶!结果发现呢,这个儿子习惯怎么跑出来喜欢穿裙子,不喜欢穿裤子,然后喜欢像女孩子的化妆的东西,吃饭的时候还打莲花手,还喜欢烫头发,他讲话声音动不动就像女生。糟糕了,这个问题怎么解决?开始的,全家人,爸爸妈妈也烦恼,爷爷奶奶也烦恼,我们单传,

徐文兵:从十岁到百岁的活法(下)

徐文兵:从十岁到百岁的活法(下) 中医书友会:中医师最多的微信平台 新书友可点标题下方蓝字快速关注 作者/徐文兵、梁冬⊙编辑/王超 编者按:用徐老师的话说,《素问·上古天真论》讲的是人性生理的变化规律,《灵枢·天年》此段讲的是人从生到死的气的变化规律。徐老师讲课,每读必有收获,与您分享。(温胆汤的解释也太精彩了吧!)由于文字较多,无法一篇完成,上篇内容请点击底部阅读原文。 从十岁到百岁的活法(下) 本篇讲座原文: 六十岁,心气始衰,若忧悲,血气懈惰,故好卧;七十岁,脾气虚,皮肤枯;八十岁,肺气衰,魄离,故言善误;九十岁,肾气焦,四脏经脉空虚;百岁,五脏皆虚,神气皆去,形骸独居而终矣。 10.“六十岁,心气始衰”——60岁以后要警惕“退休综合征” 梁冬:人到了60岁的时候应该怎么样呢?话说:“六十岁,心气始衰,苦忧悲,血气懈惰,故好卧。”60岁的人就喜欢躺着了。常言道:好吃不过饺子,舒服不如躺着。 徐文兵:男人和女人到了60岁左右,会出现一个什么样的

现象?退休综合征。 退休对老人身心是有影响的。我有一个在老干部处的朋友,他的工作就是照顾那些老人。他发现很多人60岁退休以后,就开始发病,不少人去世的年龄,就在60~64岁之间。 梁冬:作为一位中医,你怎么解读这个现象呢? 徐文兵:他的生理和社会环境发生剧烈的变化以后,心态没有及时地跟上。 梁冬:“心气始衰”,就是一下子气血不足了。 徐文兵:气血不足是个大概念,具体到五脏六腑,50岁是肝气始衰,胆汁也减少了,肝叶也变薄了,“目始不明”,看东西眼花了。另外,按五行来讲,肝属于木,木生的是火——心嘛。60岁以后,先是木头不是那么足了,接着是火不旺了,也就是说,肝气衰退以后,下一个衰退的就是心气。 我们平常说,“这个人心气很高”,心气很高的人就喜欢折腾点事。心气衰的人是什么表现?没意思!出去玩没劲。买一大房子没劲。装修一下,随便你们装成什么样都行。这就是心气衰了。 11.“若忧悲”——拒绝“杞人忧天”的活法 徐文兵:“心气衰”的人有什么表现?首先,他的情绪上会出现一些剧烈的变化。按《天年》的话来说,这些人会莫名地“忧”和“悲”,“若忧悲”。 梁冬:“忧”和“悲”有什么不一样?

20120520国学堂—梁冬对话陆致极第二讲

20120520 国学堂—梁冬对话陆致极第二讲文字版 本期主题:体质与健康 主讲人:陆致极 主持人:梁冬 播出时间:旅游卫视 2012-05-20 21:45-22:30 资源下载:https://www.360docs.net/doc/3d14165558.html,/eajian 文字整理:猪光宝器半弯月明安宁静思远 yhlj 修身齊家 梁冬:“追求天人合一,提高生命质量”。大家好,欢迎收看由天士力集团冠名播出的《国学堂》。我是梁冬,梁某人。在我们上一期节目的时候呢,提到一个话题,就是说,如果用一个人的出生年月日时来计算的话,我们可以似乎找到一种方法,就是这个时间出生的人,他的体质有某种的特征。我们请到了游学海外(美国)的这个陆致极老师呢,和我们一起来做一下分析和研究。 画面提示:陆致极,复旦大学中文系硕士,美国伊利诺大学语言学系博士。著有《计算语言学导论》、《中国命理学史论》、《又一种“基因”的探索》等著作。 梁冬:上次我们也提到了这个话题,您说,透过这样一种方法……我们回顾一下啊,这个人的出生年月日时,他的出生时间和体质,与这个北京的中医药大学的王琦教授做的“中国人的九种体质”这种研究方法做了一个对照,发现有很高的相关性哟。 陆致极:第一步,我搜集这个案例,那个案例包括两个方面,一个方面,就是让测试,让人们去测试,按照这个《中国人的九种体质》的那个测试表格去回答问题。由于……因为回答这些问题以后,可以归纳为他的主要的体质方向是什么? 梁冬:比如说,阳虚呀,阴虚呀…… 陆致极:比如说,是九种体质。 画面提示:北京中医药大学王琦教授带领课题组在两万例流行病学调查基础上,将中国人群的体质分为九种基本类型,分别是:平和质、气虚质、阳虚质、阴虚质、痰湿质、湿热质、血瘀质、气郁质、特禀质。 陆致极:那么,九种体质当中呢,就说,“平和质”是一个健康的体质,另外八种呢,总是有些偏颇。 梁冬:嗯,大部分人都偏颇的吧?

梁冬对话王东岳14讲合集.

梁冬对话王东岳主讲:王东岳主持:梁冬

目录 20100508国学堂-梁冬对话王东岳第一讲 (1) 本期主题:生存之道中的“国学智慧” 主讲人:王东岳 主持人:梁冬 播出时间:旅游卫视2010-05-08 23:00-23:30 资源下载:https://www.360docs.net/doc/3d14165558.html,/xipinguoxue 文字整理:莲花小鱼儿夜未央慧从卢溪 20100509国学堂-梁冬对话王东岳第二讲 (14) 本期主题:从中西文化看“中国趣味” 主讲人:王东岳 主持人:梁冬 播出时间:旅游卫视2010-05-09 23:00-23:30 资源下载:https://www.360docs.net/doc/3d14165558.html,/xipinguoxue 文字整理:慕越人lym210 yhlj 莲花沙小鱼儿慧从卢溪20100515国学堂-梁冬对话王东岳第三讲 (27) 本期主题:脱去神话外衣的上古时代 主讲人:王东岳 主持人:梁冬 播出时间:旅游卫视2010-05-15 23:00-23:30

资源下载:https://www.360docs.net/doc/3d14165558.html,/xipinguoxue 文字整理:yhlj lym210 川王府慕越人艾草夜未央慧从卢溪20100516国学堂-梁冬对话王东岳第四讲 (38) 本期主题:从巫觋文化到古儒文化 主讲人:王东岳 主持人:梁冬 播出时间:旅游卫视2010-05-16 23:00-23:30 资源下载:https://www.360docs.net/doc/3d14165558.html,/xipinguoxue 文字整理:赤梅舞雪半弯月春风微拂慕越人沙艾草慧从卢溪20100522国学堂-梁冬对话王东岳第五讲 (48) 本期主题:王东岳聊《诸子百家第一家》 主讲人:王东岳 主持人:梁冬 播出时间:旅游卫视2010-05-22 23:00-23:30 资源下载:https://www.360docs.net/doc/3d14165558.html,/xipinguoxue 文字整理:yhlj 慕越人lym210 艾草夜未央小鱼儿 20100523国学堂-梁冬对话王东岳第六讲 (58) 本期主题:老子的身世探秘 主讲人:王东岳 主持人:梁冬

徐文兵解读《黄帝内经:四气调神大论》第十讲文字稿

四气调神大论篇第十讲 主讲:徐文兵主持:梁冬 播出时间:2009-05-23 23:00—24:00 经文:道者聖人行從,愚者佩之,從陰陽則生,逆之則死,從之則治,逆之則亂,反順為逆,是謂內格。是故聖人不治已病治未病,不治已亂治未亂,此之謂也! 梁冬:重新发现中医太美,大家好,欢迎收听今天的国学堂。依然是梁冬,请到了徐文兵老师和我们一起呢,来分享《素问?四气调神大论篇》。徐老师好! 徐文兵:梁冬好!听众朋友们,大家好! 梁冬:对,上一周的时候呢,我们讲到了这个?夫四时阴阳者?这一段,其中呢!有一句话呢!没有讲完就结束了。上一周的时间,讲到?故阴阳四时者,万物之终始也,死生之本也,逆之则灾害生,从之则苛疾不起,是谓得道。? 徐文兵:嗯!我们再说一下这个?死生之本?。我刚才讲了这个?本?,是树干,?末?是树梢。干如果坏了的话,那梢儿就不存在了。我们经常还听中医说一句话叫?治病求本?,那么诊病求什么呢? 梁冬:诊病求末是吧? 徐文兵:哎!回答正确。 梁冬:哦!真的? 徐文兵:大家学中医要举一反三。人的本在哪儿?就是说形体上看得见的本。 梁冬:就是躯干嘛。 徐文兵:就是我们的主干--身躯、躯干。 梁冬:身躯嘛!对。 徐文兵:简单用一个字, 梁冬:就是……? 徐文兵:体、身? 梁冬:哦,身,对……。 徐文兵:我们的末? 梁冬:就是…… 徐文兵:分支, 梁冬:就是四肢。 徐文兵:就是肢体。这个末梢在哪儿呢?手上、脚上。一个树得病了,它在最早表现在哪?梁冬:树叶啊? 徐文兵:梢上,树叶上。树叶枯黄了、树梢枯萎了,然后掉了。如果你是个得道的高人,你一看:哎哟!树病了。就是说没等它那个树干枯朽,树根糜烂,你就知道它病了,从它梢节上,你就发现它病了,赶紧给它治。是吧?这叫?圣人不治已病,治未病?。啊!所以你看我们的诊断啊,大家经常学到什么?手诊。一看手,说你有什么什么征兆,有什么病。很多人问我有没有道理,我说当然有道理。人的很多内在大的疾病最早表现出来的征兆,不是在

梁冬对话徐文兵:黄帝内经之天年系列(八)

梁冬对话徐文兵:黄帝内经之天年系列(八) 看看迄今为止能被证实的世界最长寿老人李青云的资料:李青云,出生于1677年,死于1933年,在世256年,是清末民国初年的中医中药学者,也是世界上著名的长寿老人。在他100岁时(1777年)曾因在中医中药方面的杰出成就,获政府的特别奖励。在他200岁的时候,仍常去大学讲学。这期间,他曾接受过许多西方学者的来访。李青云一生娶过24个妻子,子孙满堂。李青云的长寿正是因为他是中医中药专家,深谙《黄帝内经》的养生之道。因此,朋友,别让那些“暂时效应的科学方法”搞昏了头,老祖宗给你留下的宝贝才真的能让你有个健康的身体。请继续听徐文兵老师为您讲解《黄帝内经·天年》:文字版——旁白:《黄帝内经》中按照人体血气盛衰的变化将人生百岁分为十个阶段,为什么人体在四十岁之后往往开始盛极而衰?徐文兵:这个年龄段的人,混到了什么?争权夺势,争名逐利,心思用得特别旺。旁白:身体体表的微妙变化和五脏六腑到底有什么样关联?徐文兵:人的脸色,其实是内脏五脏六腑功能的一个表现。梁冬:就观其色……徐文兵:你老在脸上涂涂抹抹、敲敲打打做文章,那叫什么?属于治标不治本。旁白:《黄帝内经·灵枢经之天年》系列梁东对话徐文兵,细数人生每十岁的生命特性,教你如何顺势而为正确养生。梁冬:重新

发现中国文化太美。大家好,欢迎收看今天的《国学堂》。我是梁冬,梁某人,今天我们依然是延续了较早之前的和厚朴中医学堂堂主徐文兵老师来一起学习《灵枢经?天年第五十四》,徐老师欢迎。徐文兵:梁冬好,观众朋友们大家好。梁冬:是的,上一周的时候我们讲到,这个国学呢真是在生活之中无处不在,比如说一个简简单单的白头发都能反映出是胆经的问题?还是肾经的问题?于是我就问了一个貌似 无聊的问题,我曾经见过有一些人,年纪到一定程度的时候吧,他的眉毛会长出很长的几根,有人说这个是长寿的标志。徐文兵:对。梁冬:中医怎么看待这个问题?徐文兵:没错,他的气血足的话,人的眉毛就浓,就长。如果一个人阳气旺的话,我们说这个人立眉霸眼很有决断力。我给病人治病的话,就调他的身,调他的五脏六腑,调完以后就出现一个现象,是什么?比如说这个人原来一脸的焦黑晦暗,他开始变白,你知道他哪先变白吗?脸色……梁冬:那先变白应该是鼻子吧。徐文兵:答对一半……梁冬:额头,这个地方。徐文兵:最白的开始白的,就是眉毛底下这个骨头开始变白,这开始变白,然后扩散到全脸,全脸变白。就好多人治到最后,我的病治好了,最后我说你不用来了,他说不不不,我还要脸白,我还要白一白。梁冬:还“拜拜”,呵呵。徐文兵:对,所以人的脸色,其实是内脏五脏六腑功能的一个表现。梁冬:就观其色……徐文兵:你老在脸上涂涂抹抹;敲

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