景德镇方言大全
景德镇方言，超级经典哈景德镇是一座历史悠久的江南名城,由于陶瓷业的不断的发展,聚居了全国各地的人,他们的语言由本土的成分慢慢地演变,逐渐就形成了景市人。
独特的地方语言：来到景德镇，听到的第一句话就是“嗯来住莫得？”在景德镇呆上一段日子之后，“莫得”就会充彻于耳。营业员会热情地问您：“买莫得？”。买“鸡蛋”叫买“嘎嘎子”，买“茄子”叫买“落索”。听到小孩将奶奶叫“妈妈”，舅舅叫“姆姆”，将弟弟叫“老老”，“男孩”叫“仔俚子”，“女孩”叫“女崽俚”。对可以随意的朋友常称“瞌困”、“省头”、“老马”。夏天火红的“太阳”晒得人们汗流挟背时，景德镇话说：“个昵头真要晒死宁”。遇上“雷阵雨”叫“打风暴”。坐船叫“错舷”。乡下人常叫城里人为“镇巴佬”。为了广大同仁挖好一口标准的景德镇挖,特引用此文章,并且附上音标。
1 拨按(bo kan)——台阶
2 撒开也刚，峦到妮头(sa kai ye gang,luan dao ni tou)——张开翅膀，拥抱朝阳
3 排场－－－漂亮
4 嘎嘎子(ga ga zi)----鸡蛋
5 落缩(lo so)-----茄子
6 卡蟆(ka ma)————青蛙
7 么的(me de或mo de)－－－－什么，南昌人说“犀利”
8 崽里子－－－男孩
9 女崽里－－－女孩
10 排场－－－漂亮，美丽
11 神头(sen tou)－－－傻子
12 糙神(cao sen)－－－爱表现，耍宝
13 细俺的－－小孩
14 qio泼－－狡猾＋坏
15 钻子（头）－小气的人
16 习习－－蟋蟀
17 恰子(qia2 zi)——疯疯颠颠
18 九斤——那个老坐在广场的疯汉(疯子在景德镇还能出名.....)
19 擎搬头咯——找麻烦的
20 驮炮各 (to pao ge)－－－－－坏事做多了，该死的家伙
21 翻痘 (fan dou)－－－－－没有准确的词，全家倒霉的意思吧
22 猛子－－－－－愣头青
23 残7 －－－－－原意残疾，引申：不地道的家伙，惹人讨厌的人
24 7舞8哲 (qi wu ba lia)－－－－－个杂我也北晓得哇么的鬼东西，呵呵
25 一卡个卵－－－－－形容太麻烦(个是么的意思,冒听过啊)
26 扯卵蛋(ca luan dan)－－－－－扯蛋，哈哈，多加了个不文明发音，意思不变
27 卡目个(ka mu go)－－－－－笨蛋
28 打短命－－－－－短命鬼
29 阔困(ko gun)－－－－－－打瞌睡的人，引申为稀里糊涂，不解人事的人
30 捉息子(zo xi zi)－－－－－爱打扮，扮靓
31 劈龙(pi long)－－－－－－鼻涕，引申为象鼻涕一样粘吧垃圾的讨厌的人
32 且的货(qie de huo)－－－－－完蛋了(我最喜欢的一句)
33 好来势(hao lai si)－－－－－非常好，也说“要得”,也有好爽的意思
34 卖B个仔－－－－婊子养的（这个怀疑全国通用，而且不文明,哈哈,劝大家不要挖哈）
35 浪个样(lang ge yang)－－－－－怎么样
36 么的柠(me de nin)－－－－－什么人
37 嘎嘎(ga ga)------爷爷 (都昌话)
38 省鼻涕(sen pi ti)------就是弄鼻子
39 拓古拓太(to gu to tai)------形容一个东西好大
40 九古达圆(jiu gu da yuan)------形容很圆
41 晴死(qin si)------找死
42九几（jiu JI）－－－－－了不起的个意思，一般是用来BS别人用的
43绛几 jiang ji (好差个)
44神卵鳖气shen luan bie qi（形容表情不一般）
45乌面乌几wu mian wu ji（形容表情难看）
46嘀嘀的的di di de de（罗嗦）-形容一个人说话漫无边际,让人听了不舒服.
47达高死个da gao shi ge ---形容倒霉
48逆干ni gan---白天的意思
49打鬼da gui ---口语,一般加在比较惊讶语句之前
50结结赖赖jie jie lai lai ----不干脆、不爽快的意思。
51神里神头shen li shen tou——和操神的意思差不多。
52沃里沃戳wo li wo chuo ——喜欢使坏
53乌丝子wu shi zi—我说不清确切的意思，有耍无赖的含义
54穷的卵打鼓qiong de luan da gu—家图四壁
55摆脸—炫耀
56敲牙膏—闲扯
57雀(qio)妻—胡说
58鬼雀（qio）—乱说
59皮卵鳖燥—情绪急躁
60恰窃死各东西—没用的东西
61摆九九窝—过家家
62赶死—急什么
63夜谢—肮脏、讨厌
64夜里夜谢—意思同上
65恰片--尿片
66骡子或者咯子---原意是弱智
67老麻炎———脑膜炎一种疾病，成了骂人的话，形容有神经病
68捉的稳--肯定
69好嫌: -------好讨厌..
70挖事跟恰面样个-- 形容一个人把很难的事说的很轻松从而引起旁听者的公愤.这句话就应声而出. 71谬量---形容很没胆.
72冤枉挖个--形容一件很肯定的事,不需要重复.这句话一般带着不耐烦的语气出现..
73敲（qio）薄（bo）－－孤寒、吝啬，狡猾、爱使坏
74作戏（读三声往下）子－－－－－爱打扮，扮靓
75啤脓－－－－－－鼻涕，引申为象鼻涕一样粘吧垃圾的讨厌的
景德镇男人十大方言（好来势吖）--
1、厢啊，最近菜拉里混么？？舞到的钱北咯
PS:兄弟啊,最近在哪里混啊??弄到钱了没
2、恩混到的几杂姑啊，有好姑个时间表忘记的厢弟偶撒
PS:你泡到了几个MM啊,有好的货色的时候不要忘记兄弟我啊
3、恩喜欢操神是拨，舞起的老子个火，一巴掌副死恩切晓得拨，死一边切
PS:你喜欢嚣张是拨,搞起老子的火,一巴掌拍死你去知道吗,死一边去
4、女崽里呀，恩好席子也，晚上请恩切唱歌咯，赏杂脸撒
PS:女孩子呀,你好漂亮哦,晚上请你去唱K咯,赏个脸撒
5、一杂里个皮弄王北勒，标跟老子疯疯卵颠颠啊！
PS:一个鼻涕王(瘪三,贱人等等意思比较丰富)样的人,不要跟老子疯疯癫癫!
6、告发里啊，喜欢跟嗲嗲装疯是拨！！
PS:小流氓,喜欢跟你爸爸装疯是拨!
7、饿是骂恩屋里翻兜吧。
PS:那是骂你家里死人吧。
8、诶在表崽好尚耶，明朝找拧蕖切一餐
PS:那个小子好嚣张,明天找人找他一顿
9、等下表跟偶老婆哇偶切混姑个事哈，要是等切晓得的，诶为家变个肋PS:等下不要和偶老婆说偶去泡MM的事噢,要是让她知道了,会家变的10、一杂里个打短命个哈,驮炮个东西
PS:一个短命鬼样的人,挨操的东西
闽南语方言
闽南语方言 闽南语在台湾亦称为"台湾话、台语、河洛语等"另外也有"福建话"的称呼，属于汉语闽语的一种，也是最具有影响力的闽语。语言学的分类上，中国语言学者多认为闽南语是一种汉语方言，西方学者多认为是一种语言，最接近古代中原河洛话属汉语族。主要的语言应用范围：分布地除闽南地区和台湾地区外，还广泛适用于闽东北地区、浙东南区、广东潮汕和海陆丰地区、广东雷州半岛、海南岛及东南亚的大部分华人社群。 一、移——移民语言，移民群体中形成的方言种类，闽南语的形成主要是因为两次的移民潮，移民的原因是征蛮、避乱：公元四世纪晋朝人移居入闽，部分初级泉州话的形成。二次：唐初陈政、陈元光父囝屯垦漳州，漳州话的初步形成第三次：第九世纪后期王潮、王审邽、王审知三兄弟统治福州、泉州等，泉州话形成。通过上述历史可以看出，闽南语的历史发展中，更多的沉淀了中原的移民文化，尤其是中原河南的古汉语发音。 二、复——分类和体系复杂，基本上，按照地域不同，大致可以划分为以下几种次方言：泉州话、漳州话、厦门话、潮汕话、台湾话、浙南闽语、海陆丰话、雷州话、电白黎话、电白海话、龙岩话、峇峇话、马来西亚槟城福建话、新加坡福建话。甚至有西方学者，认为闽南话是一种独立的语言。 三、佛——佛教盛行期，恰逢中原了唐、魏及五代十国等时代，因此
很多佛经诵读中其发音为闽南语的音词语调。因为闽南语很完整地保留了唐、魏及五代十国等时代的古代中原河洛音，也就是那时的中原话。这足以说明为什么许多佛经中音译或意译使用普通话无法了解其意旨，而用闽南语却好理解；这也是为什么，许多法师常常感叹，闽南语汉音之失传对诵读佛经的人是极大的损失。 四、歌——提到闽南语歌曲，在语言历史文化中是丰富多彩的一笔。闽南语歌曲兴起自台湾，1933年到1937年，是台湾闽南语流行歌曲的黄金时代！1933年出现了李临秋作词、邓雨贤作曲的闽南语歌曲经典之作《望春风》，在全球闽南人中广为流传。改革开放后，闽南语歌曲更是自福建起，传唱到祖国的大江南北。例如，闽南语歌曲《爱拼才会赢》歌曲中唱到“一时失志不免怨叹，一时落魄不免胆寒……三分天注定，七分靠打拼，爱拼才会赢”等等。这首歌鼓励了多少人勇敢地继续前行，人们被这种拼搏开拓精神一直鼓舞着。 闽南语方言的研究在语言学中有重要意义，对闽南语方言的研究，不仅有利于闽南语方言更好的传承发展使用，还可以维系台湾以及东南亚、北美等华人群体，也可以让更多人了解接受中华文化，及海峡文化的深厚历史沉淀。 1.移民文化对闽南语的发展的推动作用有哪些? 2.闽南语在海峡两岸文化交流中有哪些作用?
青海方言《余罪》范文
第一篇青海方言《余罪》 《《余罪第三季》策划案》 第二篇青海方言《余罪》 《传余罪即将开拍网剧第三季余罪大电影已经启动》 传余罪即将开拍网剧第三季 余罪大电影已经启动最近很火的网剧《余罪》，目前总播放量突破20亿，而伴随网剧而来的原著与改编之争再次升级。《余罪》第二季播出后，原箸作者常书欣在微博上公开指责编剧没看小说，破坏原著的逻辑和人物关系，“第二季的故事很差，太差”。虽然受到批评，但出品方怎会放过这个热门IP，余罪大电影已经启动。 “为什么不照着原著扌白？”顶着第一季的光环，《余罪》第二季虽然点击量仍然节节攀升, 口碑却遭遇下滑，网友吐槽越来越多。豆瓣网最新数据显示，《余罪》第一季评分3分（满分10分），第二季只有0分。作家兼编剧君天评论说“第一季是美剧的疗奏，第二季是国产剧的水平。 ” [page] 常书欣也在微博上公开表示极度不满“编剧应该是没看小说，都是胡谄出来的。”大批网友聚集到常书欣微博下留言批评，常书欣表示自己很冤“这个版权不是我卖的，作者根本无权处理。侮辱了观众的智商，最后哭的肯左不是我。 针对常书欣的指责，《余罪》网剧总策划于淼回应称“为了规避政策上的风险”，将原著很多不适宜在影视剧中具体展现的内容拿掉了，但常书欣并不买账，他称“这位大哥真不容易，明明有买的版权，非要辛辛苦苦重新原创。 ” [page] 目前《余罪》第二季即将完结，会拍第三季吗？本报记者为此联系《余罪》播出方，对方工作人员说还未确左。随后记者向主演张一山的经纪人求证，他回答说，可能在筹备，“换主演的可能性不大”。 《余罪》小说的出版方读客图书却向本报记者透露第三季肯定会舶的消息。《余罪》责编说，第三季已经在启动中，'‘网剧两季内容只到小说的第二部，后续有大量可拍摄空间，而且 后而一部比一部精彩。”《余罪》网剧岀品方天神娱乐工作人员表示，《余罪》电影已经启动, 目前确泄柏摄的是《余罪》《余罪2》两部。
景德镇宣传口号
景德镇宣传口号 口号大全 景德镇宣传口号 1、千年景德镇，一品瓷都情。 2、天青色等烟雨，景德镇等你。 3、世界瓷都，天下景德。 4、陶醉世界，瓷名天下孙慧。 5、景德镇如瓷多娇，冠江南风景独好。 6、景秀中华，瓷名天下，光耀世界。 7、瓷韵景德，名镇天下。 8、瓷器冠九州，山水秀天下。 9、古镇瓷魂生态韵，悠悠自在景德镇。 10、瓷耀世界，名镇中华。 11、景秀德美镇奋，瓷都一见倾心。 12、一城山水画，千年陶瓷都。 13、景美如画，德厚民善，镇古瓷誉。 14、景秀山水，瓷名天下。 15、瓷都传神韵，画境景德镇。 16、往事窑千年，瓷都景德镇。 17、景美瓷都，得天独厚，镇情实意。
18、陶瓷承千年，山水秀古镇。 19、瓷韵千年，名镇天下。 20、万古流芳景德镇，一世闻名青花瓷。 21、瓷誉天下，景悦人间。 22、生态景，千年德，瓷名镇。 23、千年古镇，五彩瓷都。 24、瓷韵古韵绿韵，山德水德景德。 25、旅游，从瓷开始。 26、瓷名天下，镇识中华。 27、千年古镇，世界瓷都，生态景德镇。 28、景秀景德镇，瓷名驰天下。 29、景仰好久，德耀天下，镇动心灵。 30、中国的瓷名片，世界的景德镇。 31、千年瓷都，生态景德，镇古烁今。 32、一城瓷韵，千年古镇。 33、江西风景独好，醉美还是瓷都。 34、千年古镇，瓷茗中外。 35、窑火承千年，山水秀景德。 36、旅游新赣线，世界新瓷都。 37、千年瓷都，古韵尝新。 38、钟灵陶瓷都，毓秀景德镇。 39、名胜陶瓷都，名扬景德镇。
40、江山如瓷多娇。 41、一日景德镇，一生陶瓷情。 42、瓷都风景秀，厚德镇八方。 43、逐梦陶瓷都，揽胜景德镇。 44、景秀天下，德润古今，镇动未来。 45、景绣中华，瓷名中外。 46、如瓷之美，岂能不醉。 47、窑阁古境，人文瓷都。 48、瓷名天下，陶醉古今。 49、寻梦世界瓷都情醉世外陶源。 50、茶香千年，瓷名天下。 51、从瓷开始，游我作主。 52、中国好山水，世界好瓷都。 53、瓷都景秀，名镇景德。 54、闻名中外陶瓷都，誉满天下景德镇。 55、名瓷中国，名镇景德。 56、世界的瓷都，你我的景德。 57、中国瓷文化，天下景德镇。 58、景德镇，让世界陶醉。 59、传承千年文化，汇聚万世景德。 60、中国胜景，世界瓷都。 61、景秀古今，瓷名中外。
景德镇瓷器有四大特点白如玉
景德镇陶瓷介绍 中国是瓷器的故乡，号称“瓷器之国”。英语“CHINA”，既称中国，又名瓷器。瓷器是“泥琢火烧”的艺术，是人类智慧的结晶，是全人类共有的珍贵财富，可见中国的瓷器在世人心目中崇高地位。 景德镇是“瓷器之国”的代表和象征，制瓷历史悠久，瓷器精美绝伦，闻名全世界，故有“瓷都”之誉称。景德镇生产陶瓷的历史源远流长，唐代烧造出洁白如玉的白瓷，便有“假玉器”之称。在宋代御赐殊荣，即以宋真宗皇帝的年号景德赐给景德镇，于是景瓷驰名天下。尔后，历经元、明、清三代，成为“天下窑器所聚”的全国制瓷中心。时至清康、雍、乾三朝，景瓷的发展跃为历史颠峰。2000多年的制瓷历史，丰富的陶瓷资源，绚丽的陶瓷艺术，陶瓷文化和艺技的深厚积淀，为景德镇奠定了举世公认的瓷都地位。 莹莹白玉瓷，漫漫芳菲路。景德镇上下千百年瓷路不断，瓷都声誉久盛不衰，逐渐形成了“白如玉，薄如纸，明如镜，声如磬”的独特风格。又以“造型优美，品种繁多，装饰丰富，风格多姿”而著称。尤其是融工艺、书法、绘书、雕塑、诗词于一炉，真是“贵逾珍宝明逾镜，书比荆关字比苏”，在中国古代文明史上写下了光辉篇章。典雅秀丽的青花，五彩缤纷的彩绘，斑斓瑰丽的色釉，玲珑剔透的薄胎，巧夺天工的雕塑，无一不是中华文化艺术的瑰宝。这些绮丽多彩的名贵瓷器，通过各种渠道，沿着陆上“丝绸之路”，海上“陶瓷之路”，“行于九域，施及外洋”，
为传播中华文化艺术，经贸交往，发挥了积极的推动作用，对世界文化的丰富和发展，作出了重大贡献。 在当代景德镇陶瓷艺坛上，其主流力量已从古代师徒相传的工匠艺人转为受过高等教育的陶瓷艺术精英。运用陶瓷艺术专业知识和设计特长，打破了陶瓷艺术的固有格局，把沉实丰厚的传统技艺与现代寓美意识有机融合，借鉴国外艺术之精华注入日益更新的民族艺术之中，创造出了无数的具有时代意境的精美陶瓷作品，以强烈的现代陶瓷艺术创新引导着东方陶瓷艺术的新潮流。 景德镇陶瓷鉴别 景德镇瓷器有四大特点白如玉,明如镜,薄如纸,声如磐 景德镇瓷器造型优美，品种繁多，装饰丰富，风格独特。瓷质“白如玉、明如镜、薄如纸，声如磐”，景德镇陶瓷艺术是中国文化宝库中的重要财富。 青花瓷 青花瓷创烧于元代，是以色料在坯胎上描绘纹样，施釉后经高温烧成，釉色晶莹、透彻、素静、雅致。青料溶于胎釉之间，发色青翠，虽色相单一，但感觉丰富。青花瓷经久耐用，瓷不碎，色不褪。 粉彩瓷 粉彩亦称软彩，是瓷器的釉上装饰，白清康熙晚期开始，到雍止、乾隆年代，益臻完善。其制法是：先在白胎瓷器上勾出图案轮廓，再堆填色料，在摄氏七百多度的温度下烘烧而成，颜色柔和，画工细腻工整，有
客家话的介绍
客家语 客家语（Hak-ka-ng?），简称客语（Hak-ng?），在非正式场合又称客话、客家话等，在部分地区还称涯话、新民话、广东话（或土广东话）、怀远话、惠州话（广西等地）等，是汉藏语系下汉语族内一种声调语言（国际语言代码：ISO 639-3 hak）。 客家语言一般认为在南宋便初步定型]，直到20世纪才开始定名为客家语。语言学者 对于该将其归属至汉语方言，或当成一门语言仍有一定争论；特别在中国国内，被认为汉语七大方言之一。语言学术研究中，以梅县话为代表，但现实中惠阳话影响较大；在台湾以四县腔为代表。 客家语集中分布在粤东、闽西、赣南，并被广泛使用于中国南方（含台湾），以及马来西亚等国一些华人社区。 历史上，客家语曾是兰芳大统制共和国境内主要流通语言之一；曾是太平天国的“国语”，广泛用于其官方文书中[3]。因客家人传统地区长期处于封闭状态，客语的传承曾一度依赖 于不受外界干扰的封闭社会和口口相传的严厉祖训。随着社会的发展，传统的封闭社会被快速的城市化瓦解，传承客家语的传统法则也在信息时代逐渐被抛弃，客语因此成为世界上衰落最快的语言之一。台湾地区曾于1988年发生了还我母语运动，后来逐步发展客家语现 代媒体，使客语得以在现代社会中继续传承。客语流行音乐的诞生和发展，公共生活领域（如广播电视、交通服务）语言服务的出现等，使客语走出封闭，迈向现代化，融入了时代潮流。目前，客家语是台湾官方语言，苏里南法定语言。 定义 属性 客家语（英文：Hakka Chinese，客语白话字：Hak-ka-ng?，客语拼音：Hag5-ga1-ngi1），简称客语（Hak-ng?），非正式场合又称客家话、客话（但客话在一些场合、地区另有所指而非客家语），在一些地方又有涯话（即厓话[7]）、雅话、土广东话（广东话[8]）等称呼，是汉藏语系汉语族内的一种声调语言（或汉语方言）。语言学者对于该将客家语归属至方言，抑或是当成一门语言仍有一定争论。在中国国外，学者普遍认为是汉藏语系下汉语族的一支语言；在中国国内则认为是汉语七大方言（官话、客语、粤语、赣语、湘语、吴语、闽语）之一]。此语言历史悠久，一般认为，在南宋便初步定型；而正式被定名为客家语是20 世纪的事情。 客家语是汉族客家民系（包括粤东客家人、东江水源人、粤西－桂南涯人、四川广东人）的母语，分布区域非常广泛，遍及中国东南沿海、南部、西部等省份、香港新界北区、台湾、海外客家人移民地区（如毛里求斯、印度尼西亚、马来西亚，等等。）。但因为没有形成大规模的流行文化，客家语在中国北方的知名程度远不如粤语、闽南语高。 特殊作用 客语的特殊作用，就在于它是客家民系的认同标志。
闽南语的发展趋势
语言学作业 结合语言学理论，谈你认为闽南方言的发展趋势是怎样的？为什么？国家推进闽南生态保护，你认为应从哪几个方面，怎样推进闽南语的保护？ 闽南语（Manlam ngy；白话字：Bân-lâm-gú），在台湾亦称为Hō-ló-ōe（台湾话、台语等），另外也有福建话（东南亚，港澳，海外）的称呼，属于汉语闽语的一种，也是最具有影响力的闽语。语言学的分类上，中国语言学者多认为闽南语是一种汉语方言，西方学者多认为是一种语言，属汉语族。闽南语一词有广义狭义之分，广义指学术上泛闽南语的集合，狭义则仅指闽南本地之闽南语。 一、闽南语形成和发展趋势：闽南语的形成主要是因为三摆的移民潮，移民的原因是征蛮佮避乱，这同时体现语言随着社会的发展而发展，随着社会的分化而分化：第一摆：第四世纪晋朝人移居闽→泉州话的形成 五胡乱华时期（304-439），异族入侵中原，伫西晋永嘉二年（308）的时阵，中原的「衣冠八族」（林黄陈郑詹丘何胡）开始避难到福建的泉州一带，in1共上古汉语（比如，有身、新妇、斟酌、鼎、箸、失礼）顺sua3带过来，后来成做「泉州话」。所以「泉州话」就是第三、四世纪的中原音参「吴楚方言」（比如，水薸（phio5）、手ng2、鲎hia）佮当地的「越语」（比如，loo3（高）、san2（瘦）、lim（饮）、hiu3（洒））滥做伙而成的，这就是「白话音」主要的来源，伊比「读书音」较早。 第二摆：第七世纪陈政、陈元光父囝屯垦漳州→漳州话的形成 唐高宗总章二年（669）福建泉州佮广东潮州之间「蛮獠啸乱」，朝廷派河南光州固始（即今河南省信阳市固始县，接近安徽省）人陈政、陈元光父子南下平乱，平乱了后屯兵伫即马的漳州一带，即批人带来七世纪的中古汉语。 第三摆：第九世纪王潮、王审邽、王审知（亦来自河南光州固始）三兄弟统治漳州→漳州话的形成 唐朝末年，中国发生「黄巢之乱」（878），朝廷派河南固始县人王潮、王审邽、王审知三兄弟南下平乱，平乱了后王潮被封做福建威武军节度使。即批人阁带来九世纪的中原汉语。 前后即两批的移民大多数是河南光州固始人，in用固始的方言教福建人读四书五经，后来成做「漳州话」，这就是「读书音」主要的来源。伊保存了真济唐朝人读册的音。 明末学者对于当时闽南语进行系统整理，著有《汇音宝鉴》，十五音因而诞生。
[经典语录]青海方言200例
[经典语录]青海方言200例 青海方言 青海方言（一）： 1、大大阿大：父亲 2、阿妈：母亲 3、小叔：丈夫的弟弟 4、姑舅：表兄弟 5、婶子：婶母 6、挑担：连襟，妻子姐妹的丈夫 7、太爷：曾祖父 8、达达：伯父 9、阿太太奶奶：曾祖母 10、外奶奶：外祖母新新妇：初婚少妇 11、丈母：岳母。女婿当面仍称阿妈 12、老阿奶：老年男子对自己老伴的称呼 13、阿爷：祖父或对老年男子的称呼 14、舅舅：妻子的兄弟 15、阿奶：祖母或对老年女子的称呼 16、姨娘：姨母，前房儿子称继母为姨娘 17、带羔子：贬称妇女改嫁带的子女 18、婆娘：一般指中年妇女 19、先后：妯娌 20、外爷：外祖父 21、丫头：女孩子 22、尕妹：弟妻（只流行于农牧区） 23、尕娃：男孩 24、巴巴：叔叔，回民叫“阿爸”，前房儿女称继父为巴巴 25、嬷嬷：伯母 26、阿哥：哥哥 27、新姐：嫂子（只流行农牧区） 28、娘娘：姑母 29、月娃娃：指刚出生或满月的婴儿 30、丈人：岳父。女婿当面仍称阿达 31、奶干：最后生的孩子 32、阿伯子：丈夫的哥哥 青海方言（二）： 1、秀溜：秀气苗条 2、受瘾：舒服 3、高厥厥：突出的高 4、饥脸：贪食 5、红丢丢：很红 6、苦及及：苦涩 7、黑漆挖缺：又黑又脏 8、攒劲：有本领能干
9、麻骚：动作快 10、硬叫：说人厉害 11、绿湛湛：很绿 12、逮：说人有本领 13、蓝汪汪：很蓝 14、干散：办事利落漂亮 15、灰不楚楚：浅灰色 16、红不及及：不好看的红 17、辣嘘嘘：辣 18、黄不下下：病态的黄 19、跌拉：没本事 20、松泛：简单 21、黑洞马虎：很黑，看不清 22、明几溜光：干净，明亮 23、扎挖：厉害 24、黑乌乌：不明亮 25、展板：大方 26、活泛：不呆板 27、干旦：期望不大不济事 28、胡都：很，十分 29、岗掉了霎掉了：跑掉了 30、酸啾啾：适口的酸 31、款款：留意 32、心疼：希奇漂亮 33、旋旋：渐渐慢慢 34、不得济：弱智，体质差 35、白刺拉挂：不好的白 36、停停儿：平均 37、机溜：机灵 青海方言（三）： 1、衣： 钻钻：小孩穿的无袖、筒形棉衣汗：衬衣 坎肩、夹夹：背心 主腰：棉袄 帮身：斜襟双层长衣 皮袄：长皮衣 皮褂：短皮衣 衫子：单层布大襟长衫 鸡窝：棉鞋 被儿：被子 老衣：老年人去世后穿的衣服孝衫：用白布制成的丧服 2、食：
青海方言教程
一、日常用语 （一）常用口语 阿么了———怎么了？ 阿么个———怎么样？ 一挂———（1）一会儿。如请您稍等，我一挂就来。（2）全部，所有的。 心疼———模样好看。多指小孩和少女。 发麻——厉害，牛逼。（褒义） 逮——也指厉害。（褒义） 夫着——语气助词。发麻夫着：厉害！ 你好着撒———你好吗? 你忙啥着———你在忙啥？ 阿来———应答词，表示同意对方说的。 喧———交谈、聊天。 阿个人———谁？ 脑—————我 家门----- 他们 脑门----- 我们 组撒着啊----- 干吗呢？ 偏（pian三声）传------别扭、麻烦 毛有——没有 求多俩----- 生气了（贬义）
你罚聊吗---- 你累了吗 搅沫末---罗嗦、胡搅蛮缠 你组撒者----- 你在做什么？ 赞襟———极好。Zan jin。例句：那个小伙赞襟啊。 囊头、囊怂——笨蛋，懵头。音nang。例句：连这个都不会做，你真是个囊头。 你这个怂！——骂人的话（慎用） 瓦清———明白，知道。例句：脑再说一次，你挖清了没？ 脑瓦不清——我不明白，不懂！ 丫头————女孩 尕娃————男孩 浪————游玩、逛悠。去西宁浪一圈！ 拉呼———打呼噜，不干练、拖拉 干散（san三声）———利索，麻利，痛快。例句———那个人干散。乔————请客例句：有空，脑乔你一顿！ 啊起俩----- 到那里 阿扎两———在哪儿？ 阿扎价———从哪儿？ 啊扎———哪里。 扎哩———这里。 直扎俩----- 在这里 乃扎俩-----在附近
乃－扎-----很远处 鞭娃———小孩，臭小子。例句：这个鞭娃真坏。（贬义） 脬蛋娃———小孩（贬义）。脬，pao.例句：这个事儿肯定是那个脬蛋娃做下的。 娘娘———姑母，也可称呼中年的已婚妇女。 老阿奶——称呼老年妇女。 脑给家缶（fou一声）给——我和他说一下！缶给：说给！ 吃中午——吃午饭 哈来——下来。西宁哈来料！ 你忙桌，脑先走。——你忙着，我先走。 吃咒———发誓。 偏闲串、拉干蛋、囋刚拉———闲聊天。 讲古今儿———讲故事。 孽障拉拉———很可怜。 泼烦、熬煎———发愁。 实干念儿———确确实实。 孤家———自己。 谈嫌———指出缺点；嫌弃。 染缠、罗嗦———不干脆。 召悄悄儿———不要再说了。 将才、将头里———刚才。 停停儿———均匀地。如停停儿分给大家。
景德镇陶瓷介绍
一、作为全国唯一一个主管陶瓷产业的部门的领导，您认为对于景德镇市而言，陶瓷意味着什么呢？ 陶瓷是景德镇的立市之本、称都之源。景德镇历史悠久、手工业单一，这在世界城市发展史中是绝无仅有的。这也说明陶瓷造就了今天的景德镇，没有陶瓷就没有景德镇的今天，充分显示了陶瓷是景德镇立市之本、称都之源的特殊地位。郭沫若来到景德镇考察时，曾写下“中华向号瓷之国，瓷业高峰是此都”的名句，称颂景德镇瓷业是瓷国的高峰。 二、中国陶瓷历史上，景德镇的地位举足轻重。您可不可以和我们的记者简要介绍一下景德镇陶瓷发展的历史呢？ 东汉时代，景德镇出现了制陶业。 唐代，景德镇瓷器被称为“假玉器”，并有“陶窑”和“霍窑”之称。 五代，景德镇陶瓷进入普遍兴烧时期，全市包括五代以后各代古窑址共有30多处。 宋代，所烧造的青白瓷遍于全国，远销外洋。 元代，在制瓷原料方面，采用了瓷石、高岭土的二元配方。 明代，形成了官搭民烧、官民竞市的兴旺局面，成为“天下窑器所聚”的全国制瓷业的中心。 清代，形成了青花瓷、玲珑瓷、粉彩瓷和颜色釉四大系列。 三、景德镇是中国非常著名的瓷都，而陶瓷又是起源于中国。但放眼全球，现在不仅仅中国，英国，比利时等国家的陶瓷产业发展的也非常迅速。从中国瓷都角度来看，景德镇的陶瓷产业和其他国家相比，独有的竞争优势在哪里呢？ 第一，水源丰富，瓷土优良。昌江属长江流域鄱阳湖水系，地下水资源可动量l.66亿立米。重要制瓷原料高岭土，最早就产自景德镇东45公里今属鹅湖镇的高岭山，世界通用的制瓷粘土的命名就来源于此。景德镇附近的星子、余干、临川等县也蕴藏着大量的优质制瓷原料
第二，集各地名窑之大成。景德镇善于学习他人的长处，使之融化于自己已有制瓷技艺之中，在制瓷技术上，不管工艺多么复杂，制造多么困难，景德镇都能制，还发展和创造了很多新工艺、新技术，出现了许多绝技。 第三，独特的产、学、研、贸基地 1、景德镇市政府组建的江西省陶瓷工业园已被省政府批准为省级开发区，并按国家高新技术开发区的标准打造，现已形成了原料、成型、花纸、颜色釉、烧炼、包装、销售等较完整的产业体系，成为全国最大的陶瓷生产基地之一。 2、景德镇陶瓷专业人才济济，不仅有陶瓷学院、陶瓷工艺美院，而且有着众多的陶瓷世家和专业技术人才。 3、科技部已批准《省部共建景德镇国家陶瓷科技城试点方案》并组建国家日用及建筑陶瓷工程技术研究中心，先后设立了日用陶瓷研究、建筑陶瓷研究、热工及设备研究以及装备陶瓷研究等四个技术研发平台。国家日用及建筑陶瓷工程技术研究中心、中国硅酸盐协会陶瓷分会、中国陶瓷协会信息中心和人才培养中心、中国工艺美术学会陶瓷艺术专业委员会、全国日用陶瓷检测中心、全国日用陶瓷标准化中心等一批国家级科研机构和专业协会都在中国唯一的一所陶瓷高等学府----景德镇陶瓷学院建立。 4、利用景德镇的陶瓷文化资源和“景德镇”品牌，在传统的基础上创新，举办一年一度的景德镇国际陶瓷博览会，将景德镇打造成为全国最大的陶瓷商品集散地及会展中心之一。 四、目前，景德镇陶瓷产业发展到一个怎样的水平了呢？ 1、景德镇市通过加快调整陶瓷产业结构，调整能源结构、实施品牌战略、陶瓷总量、出口、税收、产业集群建设、固定资产投资上取得了“四个突破、一个增长”的佳绩，实现了陶瓷产业的平稳快速发展。
浅析粤北地区客家方言的分布及语音特点 - 定稿 -
目录 一、粤北地区客家方言的分布 (2) （一）特定的地理环境构成了各县客家方言的分布特点 (2) （二）粤北最具代表性的纯客市、县、镇 (3) （三）粤北各县市客家方言的形成的历史根源 (4) 二、粤北地区客家方言的特点 (5) （一）从客家方言的源流去溯源客家方言的传播 (5) （二）粤北地区客家方言在传播中显示出的特点 (6) 三、客家方言的常见语音、词汇特点 (7) （一）声母韵母的发音特点 (7) （二）客家方言的词汇特点 (8) 结语 (9) 参考文献 (10)
毕业论文提纲 浅析粤北地区客家方言的分布及语音特点 10级语教5班101305048 邓红玉 引言 客家方言又称“客家话”、或“客话”,个别地方也称“催话”、“麻介话”、“新民话”、“土广东话”。它是汉语七大方言中内部比较一致的一种方言。在粤北地区很多地方都属于客家方言区，其中广东韶关境内就分布着许多纯客县市。从根源追溯客家方言在粤北地区的发展和传播，经过几百年的历史变更，客家人在粤北地区形成了自己独特的文化，也因为地理环境的特殊性而使客家方言在各个地域之间不断的发展壮大。但交通的闭塞使得客家人无法与外界更好的沟通，因此各地区之间的文化语言又存在着各自的差异性。 正文 一、粤北地区客家方言的分布 （一）特定的地理环境构成了各县客家方言的分布特点 （二）粤北最具代表性的纯客市、县、镇 （三）粤北各县市客家方言的形成的历史根源 二、粤北地区客家方言的特点 （一）从客家方言的源流去溯源客家方言的传播 （二）粤北地区客家方言在传播中显示出的特点 三、客家方言的常见语音、词汇特点
（一）声母韵母的发音特点 （二）客家方言的词汇特点 结语 客家方言被学术界称为研究古汉语的“活化石”。客家话虽然都具有客家方言的基本特征，但是无论在语音上和词汇上，县与县之间，甚至村与村之间均有着明显的差异。这种内部的差异性，除受历史行政区划的影响外，与居民的迁徙时代及来源有着更为密切的关系。对客家方言的研究，有利于客家方言更好的发展。客家方言作为一种独具特色的民族文化，我们应该在保护的基础上加以发展。粤北地区因为独特的地理环境而形成独具特色的粤北客家文化，我们应该重视和发展,同时客家话作为粤北地区纯客县的一种标志在全国乃至世界都享有盛誉，那么我们更应该把客家文化、客家方言保存好，发扬好。 客家文化是一种独特具有鲜明的民族特色的文化，客家话在日常的生活中更是作为文化载体在传播发展。客家文化是民族特色中一颗璀璨耀眼的明珠，客家方言更具民族特点，在历史长河中源远流长。
汉语方言八大语系
汉语方言八大语系(来自互联网) 在汉族中，因方言求同，而分为八大民系。即北方语、湘语、吴语、赣语、粤语（广府语），微语、闽南语（包括闽南、海南、潮州、雷州四种方语）闽北语和客家语八大方言语系。 一、北方语 习惯上称为“官话”。有东北官话、西北官话、晋话、西南官话等。以北京话为代表，包括长江以北，镇江以上九江以下的沿江地带，四川、云南、贵州和湖北、湖南两省的西北部，广西北部一带，使用人口占汉族总人数的70％以上。 二、吴方言 吴方言被誉为“吴侬细语”，以苏州话为代表（另一说以上海话为代表，以及经绍兴话为代表）。包括江苏省长江以南、镇江以东部份（镇江不在内）南通的一部分，浙江省大部份。使用人口占汉族总人数的8.4％左右。 三、湘方言 以长沙话为代表，分布在湖南省大部份地区，使用人口占汉族总人数的5％左右。 四、赣方言 以南昌话为代表，主要分布在江西省（东部沿江地带和南部除外）和湖北省东南一带，使用人口占汉族总人数的2.4％左右。 五、客家方言 以广东梅县话为代表，主要分布在广东省东部、南部和北部，广西东南部，福建省西部，江西省南部，及湖南、四川的少数地区，南洋华侨也有一部分人说客家方言，使用人口占汉族总人数的4％左右。 六、闽北方言 以福州话为代表，分布在福建省北部和台湾省的一部分，南洋华侨也有一部份人说闽北方言。使用人口占汉族总人数的1.2％左右。 七、闽南方言 以厦门话为代表，分布在福建省南部，广东省东部和海南省的一部分，以及台湾省的大部分地区。南洋华侨也有不少人说闽南方言，使用人口占汉族总人数的3％左右。 八、粤方言 以广州话为代表，分布在广东省大部分地区和广西东南部。港、澳同胞和南洋及其他一些国家的华侨，大多数都说粤方言，使用人口占汉族总人数的5％左右。 九、越南方言 汉语共九大语系，其中一个语系在越南，属越南方言。 汉语系（如下图分布）
家有小女初长成
家有小女初长成 我喜欢在冬日的午后坐在阳台上，阳光照在我身上，将我暖暖的包围。我就这样享受着一种悠闲，一种宁静，一种安逸。一支荡气回肠的梁祝小提琴曲，一杯淡茶，一本喜欢的书，可以打发着一个安静的下午。 记得也是一个冬日的午后，女儿喊妈妈的声音从她屋子里传来，我从小提琴的优雅中醒来，走到她身边，只见女儿在看《庄子》，她问我，妈妈，鼓盆而歌是什么意思？庄子为什么妻子死了，还高兴的唱歌呢？庄子？鼓盆而歌？我脑子飞快运转，飞快地将有关庄子的材料在脑子里聚集。我费力地给她讲着，所谓的击盆而歌，并不是说庄子他妻子死了以后不痛苦，而是说他面对生死的超然态度和对生命的一种理解。看着她依旧的困惑，我一时找不到一种合适的方式给她讲解庄子的人生态度，使她能明白这个道理。我还是自己再查资料看看吧。她撅着嘴，一脸的无奈。其实，我已经很惊讶了，昨天还在我怀里撒娇的小丫头，今天怎么会变成这样了呢？怎么会看庄子的故事？ 女儿性格外向，活泼、顽皮、好动，有些男孩子的个性。我喜欢文学，而女儿完全遗传了她父亲的基因，任何课外书都不看，小学时候，作文一塌糊涂，字写得歪歪扭扭。无奈的我，最后采用了中国最传统的教育方式，逼着她看一些书，逼着她背诵一些小学生作文，以图来弥补写作的不足。但是，她依然不会看书，我只能用我自己的方式，当看到一些美文的时候，我会读给她听，给她讲一些故事，可女儿的作文依旧是一塌糊涂，名段名篇经常张冠李戴。我很感慨我教育的失败。无奈之下，随她去吧。 有一次冬日的午后，她跟我谈起了苏东坡，她说，对她印象最深的是我给他讲的关于苏东坡和那位和尚对话的故事，她从苏东坡的那首悼念亡妻王弗的词开始谈起，给我说着她多么崇拜苏东坡。我忽然惊讶她的小脑子里，现在装的不再是零食，不再是好玩的玩具，不再是好看的衣服，隐隐觉得，女儿开始学会思考，她开始学会用自己的眼睛和思想来看世界，看人生。此时的我，好像不仅仅是她的母亲，而且是她的朋友，一个可以同她交流问题的朋友。哦，女儿，真得长大了！ 在家闲来无事，她就换了我的裙子，穿了我的高跟鞋，踢嗒踢嗒的从个房间到另个房间，适时的摆一个模特儿的动作，惹得我和她爸爸捧腹大笑，有时我在想一句话，女儿是老公前世的情人，想想真是这样的。因为前世不能和老公有情人终成眷属，这一世投胎作了我的女儿，两个前世情敌，现在相亲相爱了，女儿很幸福，聚了我的爱，她爸的爱，有时看着她和她爸开心的打闹在起，搭着她爸爸的肩膀跟她爸爸称兄道弟。家人其乐融融，温馨祥和。家有小女初长成，看着阳光下小树苗似的女儿，作父母的心里一丝丝爱意涌动。 女儿从小身体健康，除了打过一次的预防针外，孩子在9岁以前是没去过医院。感冒了吃点药就能过去，不象别的孩子，不是今天住院就是明天挂吊瓶，在这点上我倒是省了不少心。
中国三大瓷都介绍
中国三大瓷都介绍 景德镇陶瓷介绍 悠久的制瓷历史 中华向号瓷之国，景德镇历称瓷之都。瓷器是中国的伟大发明，瓷器是中国古代文明的象征，而景德镇又是这个瓷器之国的代表。外国人的瓷器称中国之名，又是瓷器之称。 莹莹白玉瓷，漫漫瓷都路。作为被人武称为“瓷都”的景德镇，制瓷历史悠久。史书记载：“新平冶陶，始于汉世（景德镇古代叫新平镇）。早在汉代，当时的这个地区就已可能在商周原始瓷器的基础上，烧制出器表施有釉的“青瓷器”。这样，景德镇地区的制瓷历史已有两千年。 史书上的景瓷生产 据有关史料记载，汉代以后的景德镇地区，已有各种各样的瓷器生产。晋代时，有个叫赵慨的人，曾为当时景德镇地区瓷器质量的提高作出过巨大贡献，因而被后世人尊称为"师主"，历朝立庙祭祀。到了3公元583年，南朝的皇帝陈叔宝为了造豪华的庭台楼阁，下诏令要这里窑户烧造雕镂精巧的陶瓷柱，以供皇家使用。隋代，隋炀帝又要这里造"狮象大兽"两座献给皇宫。这说明当时的景德镇地区制瓷业已有相当的技艺水平，瓷器产品有了较大的影响。
强盛的唐帝国建立之后，高祖李渊武德年间（公元618-626年），当时又叫昌南镇的景德镇地区瓷业生产有了更大的发展，出了两个出名的制瓷人物，一个叫陶玉，一个叫霍仲初，他们所造的瓷器"莹如玉""土惟白壤，体稍薄，色素润"，送到京都出售，被称为"假玉器"，轰动市场，皇帝下令作贡品，"于是昌南瓷名天下"。 蜚声中外的德化瓷器 福建德化县是我国著名的陶瓷产区，也是外销瓷器的重要基地。德化瓷业已有一千多年的悠久历史。瓷器质地洁白坚硬，工艺精良、造型雅致，色泽莹润。远在宋、元时代就进入国际瓷坛，蜚声海内外。曾与江西景德镇、湖南醴陵并称为中国“三大瓷都”。 宋元时代，德化瓷器随着泉州港商业的繁荣和海外贸易的发展而畅销海外。现已发现了30 多处宋元时代瓷窑遗址，在东南亚、东非一些国家和地区也发现不少当时德化瓷的遗物，就是历史的见证。北宋时代德化以碗砰仑窑为代表的窑场，其制瓷工艺已采用轮制、模印和胎接成型的技术。以龙窑大量烧制青瓷、青白瓷、白瓷的各式碗、盘、杯、碟、瓶、罐、壶、盒、洗、花瓶；少量烧制黑釉茶碗等。使用刻花、划花和印花等装饰手法，于瓷器表面饰以莲瓣、牡丹、云水、蕉叶、缠枝花卉等花纹以及篾纹、菊瓣、葵纹、麦穗、卷草等几十种饰纹。这些产品在日本、菲律宾、泰国、马来西亚、印度尼西亚等
客家话
客家话 种类 生活在东江流域的惠州、河源等地的客家人，使用的客家语言，有两种。一种是与梅州客家话有细微区别的语言，称之为"水源音"。也是客家先民来到岭南后逐东江水而居所使用的一种语言。秦始皇发动五十万兵马南征时，赵佗带领一支人马在江西南部驻扎，在赣江上游的桃江或贡水濂江、湘水，通过定南水、寻乌水下东江，任为龙川县令。东江流域的客家人自秦汉以来一直至今所使用的"水源音"，同时又叫做"蛇话"。赵佗，又称赵他，无论是"佗"还是"他"，实际上都是指"蛇"。《说文》释:"它，虫也。从虫而长，象冤曲垂尾形。上古草居患它，故相问无它乎?"古岭南为南蛮之地，到处瘴疠，虫蛇满地，人们"文身断发，以避蛟龙之害"。(《汉书·地理志》)1996年在东江边发现恐龙蛋化石后，1999年又发现恐龙化石，说明远古的东江流域是恐龙的故乡。化石历史科学地说明远古的东江流域为龙蛇之地并不为过。人们说赵佗时的话语，自然就是说"蛇话"了。河源佗城水源音客家话是一种十分古老的客家话，可以说是秦朝军队到达广东后的最古老的客家口音的承传。河源、惠州水源音客家话(也称为"老客语")与离之千里与广州方言区千年隔绝的梅州大埔(东晋时期建县)、福建诏安、饶平客家话十分一样，而与梅州音客家话略有区别。这一种老客家话，其发音干脆利落，
富于男子汉的阳刚之气，听之，仿佛让人听到了几千年前古中原的金戈铁马之音，仿佛使人听到了几千年前的关中地区流行的周朝雅言之音，非常具有刚劲强健之气，实在值得广泛推广。与梅州客家话相比，是一种更加古老的客家话(古龙川，地跨粤中、粤北、粤东、赣南、闽西、闽南等漫长而广阔的地带，这一带的先民，就是古中原地带所带来的古老的语言(来自古中原的客家话，形成于秦汉时期)。 另外一种是梅州市区(含梅江区、梅县区)梅城口音的梅州话，相对水源音老客家话，则相对显得柔和一些。相对于水源音客家话而言，梅州客家话是一种新客家话(形成于宋朝)。如果说水源音客家话富于男子汉的阳刚之气，那么，梅州音客家话则相对显得有两分女性的阴柔。如果这两者完美结合，则可保客家话永葆生机和活力。惠州、河源、东莞客家先民南迁路线，一条是从陕西关中地区直接进入，一支从中原再经过韶关而来，一支大致沿淮河、过安徽、抵福建、江西、到广东梅州一带，再转到惠州。从梅州来的归善(今惠阳)客家先民，其南迁的路线，大致上是沿淮河到达安徽南部，再到福建、江西边界，然后来到广东梅州一带，最后再由梅州市区(含梅江区、梅县区)一带迁移到这块风水宝地，安居在高潭、安敦、多祝、白花、梁化、新庵、稔山、平山、良井、永湖、麻溪坑、淡水、镇隆、龙岗、坪山等山区、半山区。如果惠州、河源客家话与梅州腔客家话实行完
昌南镇与中国
早在东汉时期，古人就在昌南（现在的景德镇）建造窑坊，烧制陶瓷。到了唐朝，由于昌南土质好，先人们又吸收了南方青瓷和北方白瓷的优点创制出一种青白瓷。青白瓷晶莹滋润，有假玉器的美称，因而远近闻名，并大量出口欧洲。 十八世纪以前，欧洲人还不会制造瓷器，因此中国特别是昌南镇的精美瓷器很受欢迎。在欧洲，昌南镇瓷器是十分受人珍爱的贵重物品，人们以能获得一件昌南镇瓷器为荣。就这样欧洲人就以“昌南”作为瓷器（china）和生产瓷器的“中国”（China）的代称，久而久之，欧洲人就把昌南的本意忘却了，只记得它是“瓷器”，即“中国”了。 来到景德镇，才明白这里岂止是中国最大的镇，同时还是中国的名片。当地人自豪的介绍，景德镇以前叫昌南，现在市内还有昌南大道。宋代以后陶瓷发达，老外就来昌南买瓷器。老外整不清楚瓷器的区别，将凡是来自中国的瓷器都用自己发音的"昌南"命名。所以，中国的英文说法"CHINA"，就缘起于"昌南"，而不是现在人们调侃的"拆哪"。景德镇是中国的名片，这一点都不夸张。 景德镇自古以来就是中国最主要的产瓷区之一，景德镇制瓷始于汉,至宋代便已跻身天下名窑行列。自中国宋朝皇帝赵恒给景德镇命名以来，景德镇人一代又一代不断传承，并海纳百川，创新发扬光大，形成了千年积累的景德镇陶瓷文化核心竞争力，郭沫若的诗句描述得好，"中华向号瓷之国，瓷业高峰是此都"，就生动地道出了那时景德镇陶瓷业发展的深度。 改革开放三十年来，逐步形成的水、陆、空立体交通网络促成了景德镇交通的四通八达，景德镇已形成了日用陶瓷、陈设艺术陶瓷、工业技术陶瓷、建筑卫生陶瓷、电子陶瓷和特种陶瓷等门类齐全的大陶瓷格局，从泥巴到成品，从陶瓷作坊到高科技产业园，从科研设计到教育传播，从散式经营到专业市场的营销，从传统深耕到现代创意，从民间的艺术交流到官方的整合传播，从旅游开发到招商引资，从学习到创新，从国内到国外，如今景德镇的陶瓷业已形成了完整的文化产业链。 景德镇这个城市，走到哪里，都散发着陶瓷文化的气息，可以说，景德镇已站在中国乃至世界瓷都的高度传承中国陶瓷文化并影响着陶瓷产业的走向。 1、景德镇市中心黄金商圈地段的陶瓷品销售市场 2、生产仿古瓷和艺术瓷的作坊群 3、离市区较远的大型陶瓷专业市场或园区 4、创意街、基地、研究院、艺术苑和文化长廊 5、房地产、商业地产带动下的陶瓷商贸发展远景展望 二、展会营销及艺术展销 三、网络营销
我国7个方言区
我国7个方言区 我国幅员辽阔，每个地区的生活习惯和文化习俗都是不一样的，自然各个地区的语言习惯也存在着不小的差异。地方语言我们称之为方言，语言学界将我国总共划分成了7个方言区域，分别为：官话方言、吴方言、湘方言、客家方言、闽方言、贛方言和粤方言。如果按使用人口数量排序的话，第一名官话方言是毫无争议的。（参考图1） （图1） 一、官话方言 使用人数：100000万+ 官话方言——以北京话为基础的北方语言统称，是现代汉民族共同语的基础方言，内部一致性较高，在汉语各方言中它的分布地域最广，使用人口也最多，约占汉族总人口的75%。 官话方言又被称之为是北方方言，不仅辐射范围最大，使用的人口也是最多的。要知道，我们平日里所说的普通话，就是从官话方言演变而来。如果将官话方言细细划分的话，还可将它分为东北话、北京话、河南话和西南官话等。 （图2） 皖西南和湘西南等地区，赣方言主要形成时间是在我国历史上的宋朝时期，发展到现在它的使用人数并不算很多，大概在5500万左右的样子。 二、湘方言：4500万+ 湘方言——又称湘语或湖南话，主要分布在湖南地区和广西的部分地区，以长沙话和湘乡话为代表，使用人口约在4500万以上。（参考图2） 三、赣方言：5500万+ 赣方言——又称江西话，以南昌话、抚州话为代表，江西省 的方言片区十分复杂，不仅有客家话、闽南语也有自己的赣方言。 主要分布在江西境内以及鄱阳湖周边、湘东、闽西北、鄂东南、
四、吴方言：9000万+ 吴方言——又称江南话、吴越语，已有将近三千多年的悠久历史， 底蕴深厚，吴方言被称为是我国最温柔的方言体系，“吴侬软语” 一词很好的概括出了这种方言的特点。吴方言主要集中在东南沿 海经济发达的地区，例如：浙江、江苏南部、上海、安徽南部、 江西东北部等地区。3000年的历史发展到今日，使用人数已经 超过了9000万。（参考图3）（图3） 五、闽方言：8000万+ 闽方言——汉语七大方言中语言现象最复杂，内部分歧最大的一个方言，主要分布在福建、广东沿海平原、台湾及海南四省，使用人口约在8000万左右。 六、粤语：10000万+ 粤方言——又称广东话，以珠江三角洲为分布中心，主要分在广东、广西、海南、香港和澳门，而且，在北美、欧洲和澳洲、新西兰、以及东南亚一些地区的华人社区中也有使用；另外，粤方言还是香港和澳门的官方语言。现在会说粤语的话，在很多人眼中你就是一个时尚的崽。毕竟广东省作为我国经济总量最高的一个省份，其语言和文化也在某些方面影响着我国甚至全球。粤语以珠三角为中心，在两广、海南甚至东南亚地区华人之间都是使用粤语的。现在粤语已经是香港和澳门两个地区的官方语言，使用人数超1亿人。 七、客家方言：7000万+ 客家方言——台湾省的官方语言，也是除普通话外唯一被外国 （苏里南共和国）列为法定语言的汉语方言。因为客家人大多 都是从我国中原地带迁徙到全国各地去的，所以就造成客家方 言分布范围广但又比较分散的这种局面。我国广东、福建、 台湾、江西、湖南、浙江和四川等地都有使用客家语言的人存 在。另外，在东南亚和美洲的华侨华裔中也有不少讲客家话的， 使用人口在7000万以上。（参考图4） （图4） 好了，亲爱的小伙伴们，关于我国的“七大方言区”，你是不是都已经知道了呢？你的家乡话属于哪一个方言区呢？
客家方言与文化
客家方言与文化 客家方言与文化作者：罗肇锦 今天的题目「方言与文化」，在进入主题之前，先与大家谈谈整个汉方言的演变情况，从中了解几个汉方言间的关系，及其历史上的问题。此为第二部分。第三部分，直接来谈方言在文化上的意义，及在文化上帮助我们解决了那些问题。在此部分，举几个例子对大家解释。首先谈方言与国语的问题。方言即是早期与官话对称的东西，早期有所谓雅言、通语、正音，就是官话，我们这里称「国语」，这几个名词里面，大概就属国语用得最菜。国语一词的由来，以我目前手上所看的资料，是满清初年（刚入主中原）时，因惧怕他们整满洲语到满人地区会被汉化，所以就要求当时的满洲八旗人，通通要讲满洲语，还要学会骑马射箭，谓之「国语骑射」，希望他们满洲人，一定要保留自己的语言之外，还要会骑射，如此才得以统治大汉天下。没想到至乾隆时，北京城附近大概汉人居住的关系，满洲语几乎也已受到汉语影响，而改变很多，尤其是乾隆年间，实施的制度较开放，不再要求汉人一定要说满语，这样放松之后，使得满汉间的距离被打破，同时汉人数量多，又开始使用许多汉语，满语在受汉语影响下，慢慢演变，成为现在的官话系统。
他们这样地保存国语，所以现在的国语，即是外国人所称的满洲话，后来一直沿用下来。民国初年，曾经有人提议改为别种称呼，其中详细情况，很难找到正确的解答，总之，后来仍沿用国语来称呼官话。今日所见之官话，到底有那些非汉语成分？也就是说国语（满洲话）中加入而形成的，其中有许多非汉语成分，而且以汉语来说，最后期的汉语，等于是客家话。给它一个名称，客语可以说是汉语的终结语言。这样讲或许太过武断，事实上客语也是有别的成分加入，可是整个汉语，改变最大的是客家话之后的几百年中，满蒙语的成分加入。随便举几个例子来谈谈。第一个最明显的就是「儿化」的问题。所有长江流域以南如上海话、广东话、闽语、客语、湘语、赣语等，均无儿化现象。「儿化」的来处，是从满蒙语言成分所带进来的，在华夷译语的对照中，许多词后面都带有「儿」的音，例如「小孩儿」「花儿」，此种习惯带进来之后，便保留下来。因此，今日在台湾不管是河洛人，还是客家人，在念「儿化」时念不出来，因其语言成份中没有此种现象，例如在念「一会儿」时，会儿的ㄦ「ㄦ」化了。「儿化」之「儿」不是独立的成分，而是加在其前面原来句里的附带成分，可见「儿化」根本不是汉语成分，而是满蒙语成分加进来的。第二个例子，日下入声的消失。入声在汉语中，是非常重要的成份，我认为整个汉语入声的消失，就是把汉语现在诗词各方面的最高层次的东西丢