陶瓷中莲花纹纹饰及寓意

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莲花纹莲花是最早用来装饰瓷器的花纹之一，也是典型的宗教纹样之一，从南朝至清代一直盛行不衰。宋代定窑、耀州窑、磁州窑、景德镇窑、龙泉窑、吉州窑等，多在盘、碗、瓶、罐、枕上分别用刻划、模印、彩绘等手法，以串枝、缠枝、折枝等多样姿态表现优美清雅的莲纹。

其中折枝式的一花一叶莲花纹比较多见，如定窑白釉盘上舒展的缠枝莲，茎蔓缠绕，莲花摇曳。串枝莲则多以环带形式布于盘壁，两朵莲花相对开放，衬托着盘心的折枝莲花。把莲纹是莲花纹的一种形式，因将折枝莲花、莲叶和莲蓬用锦带扎成束状而得名。

常见的是作对称构图的一把莲，还有均齐式构图的二把莲和三把莲，始见于宋代耀州窑青瓷的印花纹饰，其中三把莲纹样上还印“三把莲”字样。明代永乐、宣德时期把莲纹盛行，景德镇窑烧制的青花把莲纹瓷盘较为多见

浅谈陶瓷装饰中莲花纹样的发展历史

浅谈陶瓷装饰中莲花纹样的发展历史论文关键词：陶瓷莲花历史论文摘要：莲花是我国传统的装饰纹样之一，自春秋时期即已出现于青铜器装饰上，到了六朝时期，随着佛教的兴盛，莲花装饰逐渐成为陶瓷产品的主要装饰纹样，直至如今，人们对于莲花的喜爱程度不减当年。主要研究陶瓷装饰中莲花纹样的传承历史，理清其发展脉络。 1莲花纹样的来源莲花，通称荷花，又名芙蓉、芙菜、水芝、水花、荷华等，早在距今7000多年的河姆渡文化中就已发现荷花的有关化石遗存，因此我国自古即有爱莲花的习俗，历代文人墨客多有称颂，称它为“君子”花，李白有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的佳句，周敦颐更是赞其“出污泥而不染，攫清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可襄玩”的清雅品格。当然最早运用莲花纹样的并不一定是陶瓷产品，且这些莲花也并不一定是象征佛教含义的。在春秋时期就已有青铜器“莲鹤方壶”出现，据田自秉所着《中国纹样史》认为：“莲鹤方壶上的莲花纹样与飞鹤配合，表现了一种新的时代精神”。由此可见，早期的莲花纹样与佛教并无关联。不过，到了六朝时期，佛教传人中国使得传统的莲花纹

样因其在佛教中被赋予特殊含义而继续盛行。在《无量清净尘经》中认为：“无量清净佛，七宝地中生莲花上；夫莲花者，出尘离染，清净无暇”，也就是说莲花是“净土”的代表。另有传说认为佛祖释迎牟尼生在七宝七茎莲花上，佛教故事说在蓝毗尼花园中，释尊降生于摩耶夫人的右肋，降生后即走了七步，步步生莲花，后来当佛在菩提树下成道起座后向北，东西行绕树，称为“观树行经”，当时一步一莲花，计十八莲花。因此莲花在佛教及佛教艺术中占有特殊地位，被奉为“佛门圣花”，例如佛座为莲座，佛眼为莲眼，佛经中也有妙法莲华经等。基于佛教的盛行，我国人民崇尚的莲花便自然成为一种理想的装饰，以刻、印、绘的浮雕，堆、贴等不同的手法出现在瓷器上，但随着佛教的中国化，莲花渐渐失去了其宗教含义而成为优美的装饰题材。 2莲花纹样兴起的原因《中国纹样史》中说过：“莲花纹样随着佛教的兴起大量应用在石刻、彩画以及陶瓷、金工、刺绣等装饰上”，因此虽然莲花是我国一种传统的装饰题材，然而众所周知南北朝青瓷上流行的莲花纹饰却是受佛教的影响。不过，这种影响从何而来呢？邓禾颖在《佛教与中国陶瓷文化》一文中指出：“佛教能够在中国大地上生根、发展，是和东汉以来的社会情况分不开的”。仔细研究后可以发现这一时期莲花纹样的兴起主要可能集中在两个方面：

陶瓷纹饰寓意大全

植物纹 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3 缠枝牡丹纹 ------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3 缠枝纹-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3 牡丹纹-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3 过枝纹-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3 梅花----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4 莲花纹-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4 福至心灵 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5 卷枝纹饰 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5 缠枝莲纹 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5 岁寒三友图 ------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5 变形莲瓣纹 ------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5 多子多福纹 ------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5 福寿三多 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6 芭蕉叶纹 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6 百花纹-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6 宝相花纹 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7 海石榴纹 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7 梧桐图-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 8 鸟兽（+植物）纹 ----------------------------------------------------------------------------------------------------- 8 花鸟纹-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 8 锦鸡跟牡丹花---------------------------------------------------------------------------------------------------- 8 鱼龙变化 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------- 8 岁岁平安 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------- 9 鹤 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 9 鹤纹----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 9 鹿 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 9 鹿纹----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 9 百鹿纹------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 10 一路平安 -------------------------------------------------------------------------------------------------------- 10 龙飞凤舞 -------------------------------------------------------------------------------------------------------- 10 二龙戏珠 -------------------------------------------------------------------------------------------------------- 11 鱼跃龙门 -------------------------------------------------------------------------------------------------------- 11 鸡纹--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 11 一路连/登科---------------------------------------------------------------------------------------------------- 11 祥云龙纹 -------------------------------------------------------------------------------------------------------- 11 八骏图------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 11 百鸟朝凤图 ----------------------------------------------------------------------------------------------------- 12 百雀图------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 12 五福捧寿纹 ----------------------------------------------------------------------------------------------------- 12 红福寿双全 ----------------------------------------------------------------------------------------------------- 12 龙凤穿云 -------------------------------------------------------------------------------------------------------- 13 鱼藻纹------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 13 九条鲤鱼 -------------------------------------------------------------------------------------------------------- 13

明清官窑瓷器的纹饰

明清官窑瓷器的纹饰瓷器上的纹饰是中国古代传统文化的重要载体之一。明、清官窑瓷器纹样较之民窑的严谨工整。它们都以物言志，画必有意，表达着皇族对世界的理解，寄托着他们对生活的企盼，同时也是他们宣传封建意识的工具。在明、清官窑瓷器纹样中，龙纹、花卉纹是其大宗，婴戏纹、狮子纹常用。纹饰的画面依时代的变迁有不同的时代特征。如气势磅礴的寿山福海纹，明代宣德朝的含蓄典雅，而请康熙朝的则加绘鹿、松树、月亮、蝙蝠、云朵等点缀物，尽力将对吉祥的企盼表露。清代官窑瓷画特别讲究吉祥图案的运用，寓福禄寿之意的尤甚。一、人物纹 1、八仙传说中的道教神仙。画面有八仙过海、八仙祝寿、八仙捧寿等。后两种纹饰有时另多两人，一位是肩扛桃枝或手捧寿桃的东方朔，另一位是高颅顶的老寿星。 2、和合二仙传说中的两位神仙，又称和合二圣，各代表一位高僧（名叫寒山，拾得），是传统的象征性神名。画面上，两位胖和尚，一位手持捧盒，另一位拿一柄莲花，笑容可掬，取和谐和好之意，故在民间举行婚礼时喜欢陈列和合像，以求吉利。有时，捧盒半开，飘出的云气中圈着五只蝙蝠，意为五福。

3、福禄寿三星画面多作苍松下三、四位老者相聚。一位是鹤发童颜的老寿星（面前往往加绘东方朔献桃），一位后随一只鹿，取鹿的谐音，寓"禄"之意。另一位是福的化身，有时还绘有蝙蝠相衬，以寓"福"意。 4、四妃十六子传说中帝王的四位妃子与她们的十六个儿子，有时仅绘十六子。 5、婴戏纹婴戏纹有许多不同的画面，也各有祥瑞之意，有时甚至十分牵强附会。如童子持莲，寓意为连生贵子；三个孩子在缸边玩耍，意为三纲（五常）；十六子即代表四妃十六子；另外还有百子图。 6、麻姑献寿麻姑的传说出自葛洪的《神仙传》。传说麻姑在牟州东南姑余山修道。成仙后住在蓬莱岛，曾见东海三次变为桑田。三月三日王母寿辰，设蟠桃盛会，众花仙子邀麻姑同往祝寿。画面上所画即为此意。故旧时庆女寿多画麻姑像以贺。二、动物纹 1、龙：帝王的象征。 2、凤：帝后的化身。 3、狮子：王权的物化。 4、蝙蝠：多绘五只蝙蝠，意为梅开五福，如中间加绘团"寿"，则为五蝠捧寿。五福为寿、富、康宁、攸好德、考终命，语出《书.洪范》。 5、金鱼：金玉满堂。 6、蜜蜂和猴：马上封

云冈石窟莲花装饰纹样的调查研究

云冈石窟莲花装饰纹样的调查研究【摘要】：本文从中国石窟寺研究现状出发,以云冈石窟装饰纹样现有研究成果为基础,结合多次云冈窟前考古发掘的相关文字及实物资料,通过调查和测绘,综合应用考古类型学、图像学、文献学等手法,概括总结莲花纹的图像来源及文化内涵。同时以考古资料为依据追溯中国本土莲花纹应用的时间及样式,并随着佛教的传入融合异域莲花纹结构元素进行创新,而这种碰撞与交流在云冈早、中晚期开窟造像过程中形成风格迥异的造型特点及时代特征。笔者以石窟中雕刻位置即窟顶、明窗、拱门、台座以及石窟壁面装饰带等位置为线索,分类考察云冈石窟莲花装饰纹样的数量、结构、造型特点,进一步分析其类型、分期及时代特征,并总结云冈历史发展过程中莲花图案的分布状况及其造型变化,基本理清了云冈石窟莲花装饰纹样的演化脉络,这有助于石窟分期讨论及年代确定。云冈莲花装饰纹样以其造型样式大致分为三类,即窟顶、拱门、明窗及地面雕刻盛开的团状莲花；洞窟壁面以及柱基等处雕刻的莲花装饰带及覆莲边饰；莲花化生、束莲柱等组合图案。其中石窟中团莲雕刻数量较多,造型丰富,在云冈早、中晚期工程中普遍存在且演变线索清晰,因此笔者将云冈石窟中的团莲纹进行类型学研究。依据团莲中莲瓣的重叠与否、莲瓣内为单瓣或双瓣、花瓣造型及排列方式的不同,对团莲纹进行分型分式研究,理清其演变发展规律,进而帮助我们理顺洞窟之间的先后问题,并有助于对考古发现中带有莲花纹的遗迹遗物做出年代判断。此外,笔者对云冈石窟莲花

装饰纹样的艺术源流做了深入探讨,认为云冈莲花纹吸收古希腊、印度、凉州、龟兹等佛教植物装饰元素,同时融汇了鲜卑、中原及南朝装饰艺术风格,从而形成了莲花纹样的平城模式,具有鲜明的异域及中原北方地域特色,其简洁朴拙、线条浑实的装饰风格,是异域莲花纹改梵为夏的转折期,曾一度成为我国北朝莲花装饰纹样的雕刻范式,并为后期中国莲花纹造型系统的确立奠定了基础。这初步解决了云冈石窟莲花纹样的造型样式分类及艺术源流问题,填补了云冈研究的历史及艺术空白。【关键词】：云冈石窟莲花艺术类型分期【学位授予单位】：山西大学【学位级别】：硕士【学位授予年份】：2013 【分类号】：K879.22;J522 【目录】：目录4-6Contents6-8中文摘要8-9ABSTRACT9-11第一章绪论11-161.1云冈石窟的研究背景和现状11-141.1.1云冈石窟的研究背景111.1.2云冈石窟的研究现状11-141.2本文研究的目的和方法14-161.2.1研究目的14-151.2.2研究方法15-16第二章云冈石窟的历史背景及考古发现16-212.1云冈石窟的历史背景16-192.1.1云冈石窟的历史地理环境16-172.1.2云冈石窟的人文历史沿革17-192.2云冈石窟的考古发现19-21第三章莲花纹图案的起源与内涵21-243.1莲花纹

中国古代瓷器纹饰

xx古代瓷器纹饰 xx古代瓷器纹饰【一路连科图】瓷器装饰题材。一路连科是科举时代对赶考学生的祝颂语，谓此行可以连中三元。科，是指程度、等级，科举制取士的规格和年份称登科。科举考试分乡式、会试、殿试三等，乡试列为首者为解元，会试第一称会元，殿试夺魁称状元。清代瓷器上绘一只鹭鸶和莲花，寓“一路连科”之意。此外，绘一只鹭鸶和芙蓉，称“一路荣华”，绘一只鹭鸶和牡丹，称“一路富贵”，绘一只鹭鸶和花瓶，称“一路平安”，这些题材不仅是对赶考学生的祝福，也是对人们美好未来的希翼。【八仙图】“八仙”即张果老、吕洞宾、汉钟离、韩湘子、铁拐李、何仙姑、蓝采和、曹国舅，是古代神话传说中的八位神仙。相传他们学道成仙，各有一套本领，故有“八仙过海，各显神通”之说。八仙所持之物: 张-鱼鼓、吕-宝剑、汉-扇子、韩-花篮、铁-葫芦、何-笊篱、蓝-横笛、曹-阴阳板，被称为“暗八仙”。明嘉靖后,八仙成为瓷器装饰题材之一,有八仙过海、“八仙祝寿”、“八仙捧寿”等内容，清初仍较流行。【八吉祥】瓷器纹饰。始于元，流行于明清时期。八吉祥图案为：法螺、****、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘长结。它们（或称八宝）是佛家常用的象征吉祥的八件器物。《北京雍和宫法器说明册》载：法螺，佛说具菩萨果妙音吉祥之物。****，佛说****圆转万劫不息之物。宝伞，佛说张驰自如，曲复众生之物。白盖，佛说遍复三千净一切药之物。莲花，佛说出五浊世，无所染着之物。宝瓶，佛说福智圆满，具完无漏之物。金鱼，佛说坚固活泼，解脱禳劫之物。盘长，佛说回环贯彻，一切通明之物。元代瓷器上八吉祥的排列无一定规则。明永乐开始按轮、螺、盖、伞、花、瓶、鱼、结为序，清乾隆以后亦有不按顺序排列的。有印花和彩绘两类，印花多见于元至明永乐年间，宣德开始以彩绘为主，有青花、斗彩、五彩等，清代出现粉彩、珐琅彩品种。

莲花纹在平面设计中的应用

莲花纹在平面设计中的应用一、传统纹样在现代平面设计中的应用中国传统纹样背后的“意”是人们迷恋其造型的关键。不论古人还是现代人，对美好事物都一样地心存向往，因而传统纹样蕴含的吉祥意味同样适用于现代设计，适用于传达现代人的设计意念。在我们的生活中处处可以发现古为今用、推陈出新的佳篇。吉祥寓意的沿用，使我们的现代设计少了一些商业气，更多了一些文化气息和亲和力。中国的传统纹样在现代平面设计中的运用，正由于它的独立文化内涵有异于其他的现代设计。中国的传统纹样艺术属于中国，也属于全世界，是中国设计艺术走向世界的起点。我们对它的研究和借鉴，不是对历史的复归，而是发自对现代文明生生不息的追求。传统纹样是用来传达信息的，在平面设计中，讯息的释放并非设计师一味主观的自话自说，他必须把受众作为诉求目标。对传统纹样进行解码，将传达的讯息转成易于理解.耐人寻味的创意，在这个过程中纹样成了不同的意义，所要表达的主题也就在作品中得到无限延伸。平面设计将各种表现元素，图形.色彩.文字等组成一个完整地表意系统。当平面设计的表现运用中着意强化了民族与现代的有机结合，使作品既体现出当代平面设计的观念与时尚，又折射出各民族.各地区不同的历史文化特征和审美取向，显示了民族传统纹样与现代设计紧密结合的艺术魅力。平面设计中，对中国传统纹样的事物原形进行大胆想象，用艺术的手法提炼加工在创造，是升华.提升。是从传统纹样的造型在现式图形表现发展到对民间纹样造型文化内涵的深刻剖析，这是现代平面设计必不可少的。设计艺术已不是一种简单的视觉传达手段，而已经成为一种民族文化，传承的文化。造型，中国传统纹样遵循着构成变化的原理，组成了变化无穷的抽象结构与造型。传统纹样发展中，线作为最重要的元素一直延续至今，对平面设计有着丰富的参考.借鉴资源。线条在中国传统艺术创作中体现出丰富的艺术表现力多样化的线条形式逐渐形成了中国特有的艺术形式和风格。在平面设计中，可以发挥传统线条造型特有的中国魅力进行设计创作。根据线的特性.构成以及虚实.主次关系，结合现代构成意识对中国传统艺术重构，打破固有布局设计的平面性.虚实性和意象性。用现代的观念和审美情趣去重新阐述和发掘传统的精华，寻到多样

中国古代陶瓷器上鱼纹装饰的特征

中国古代陶瓷器上鱼纹装饰的特征摘要魏晋南北朝和隋唐时期是中国古代陶瓷鱼纹装饰比较特殊的发展阶段，该阶段鱼纹由陶器装饰为主，逐步转向以瓷器装饰为主。本文从鱼纹装饰的涵义、鱼纹装饰的技法、鱼纹装饰的形式（包括构图方式、鱼纹形态、组合形式）等几个主要的方面，分析和研究了这一时期陶瓷器上鱼纹装饰的特征。关键词陶瓷，鱼纹，装饰特征 1引言由于魏晋南北朝时期的战乱不定和隋代的时间过于短暂，唐代就成为魏晋南北朝和隋唐时期陶瓷蓬勃发展最为重要的阶段。唐代经济文化空前繁荣，绘画和雕塑都达到了相当高的水平，对陶瓷鱼纹装饰产生了很大的影响。随着鱼纹装饰由陶器向瓷器上的逐步转移，鱼纹装饰进入了一个重要的调整时期。 2鱼纹装饰的涵义日趋世俗化唐代是我国封建社会的鼎盛时期，鱼纹装饰开始较多地

出现于陶瓷器上，其涵义在这一时期也出现了比较明显的变化。一种原因是当时普通阶层的人们更多地希望生活富裕宽绰，期望年年（连年）有余的思想观念；另一个原因是唐代皇帝姓“李”，“鲤”同“李”为谐音，故唐代多喜爱鲤鱼，皇室之中以鲤为佩，兵符也改用鲤符，将鲤鱼视为祥瑞。由此，鱼纹装饰中的吉祥涵义逐渐显现，崇拜和信仰的象征性逐步淡化，世俗化的趋势得到增强。 3继续完善在陶器上的装饰唐代早期陶器上的鱼纹装饰以单色釉为主，之后逐步向多色釉发展，并且出现了三彩装饰。三彩陶器的最大特色在于高度发挥了低温铅釉的性能，运用黄、红、蓝、褐等色釉，制作成复杂、华美的装饰。图1为唐三彩鱼纹盘，盘内绘鱼纹和植物纹组成的适合纹样，并施以黄、绿色的釉。 4探求鱼纹在瓷器上的装饰技法和装饰形式 4.1 鱼纹在瓷器上的装饰技法瓷器由瓷土上釉后，经过高温烧制而成，材质坚硬，表面光滑，和陶器存在着本质上的区别。魏晋南北朝时期，瓷

中国古代瓷器纹饰

中国古代瓷器纹饰中国古代瓷器纹饰【一路连科图】瓷器装饰题材。一路连科是科举时代对赶考学生的祝颂语，谓此行可以连中三元。科，是指程度、等级，科举制取士的规格和年份称登科。科举考试分乡式、会试、殿试三等，乡试列为首者为解元，会试第一称会元，殿试夺魁称状元。清代瓷器上绘一只鹭鸶和莲花，寓“一路连科”之意。此外，绘一只鹭鸶和芙蓉，称“一路荣华”，绘一只鹭鸶和牡丹，称“一路富贵”，绘一只鹭鸶和花瓶，称“一路平安”，这些题材不仅是对赶考学生的祝福，也是对人们美好未来的希翼。【八仙图】“八仙”即张果老、吕洞宾、汉钟离、韩湘子、铁拐李、何仙姑、蓝采和、曹国舅，是古代神话传说中的八位神仙。相传他们学道成仙，各有一套本领，故有“八仙过海，各显神通”之说。八仙所持之物:张-鱼鼓、吕-宝剑、汉-扇子、韩-花篮、铁-葫芦、何-笊篱、蓝-横笛、曹-阴阳板，被称为“暗八仙”。明嘉靖后,八仙成为瓷器装饰题材之一,有"八仙过海"、“八仙祝寿”、“八仙捧寿”等内容，清初仍较流行。【八吉祥】瓷器纹饰。始于元，流行于明清时期。八吉祥图案为：法螺、****、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘长结。它们（或称八宝）是佛家常用的象征吉祥的八件器物。《北京雍和宫法器说明册》载：法螺，佛

说具菩萨果妙音吉祥之物。****，佛说****圆转万劫不息之物。宝伞，佛说张驰自如，曲复众生之物。白盖，佛说遍复三千净一切药之物。莲花，佛说出五浊世，无所染着之物。宝瓶，佛说福智圆满，具完无漏之物。金鱼，佛说坚固活泼，解脱禳劫之物。盘长，佛说回环贯彻，一切通明之物。元代瓷器上八吉祥的排列无一定规则。明永乐开始按轮、螺、盖、伞、花、瓶、鱼、结为序，清乾隆以后亦有不按顺序排列的。有印花和彩绘两类，印花多见于元至明永乐年间，宣德开始以彩绘为主，有青花、斗彩、五彩等，清代出现粉彩、珐琅彩品种。【八音图】瓷器纹饰。钟、磬、琴、萧、笙、埙、鼓柷、圉八种乐器叫八音。八音也是中国古代对乐器的总称，指金、石、土、革、丝、木、匏、竹八类。钟、铃等属金类，磬等属石类，埙属土类，鼓等属革类，琴瑟等属丝类，柷、圉等属木类，笙、芋等属匏类，管、萧等属竹类。清代瓷器上绘有八音图。【三多九如图】瓷器纹饰。流行于清代。《随园笔记·庄子天地篇》载：“华封人祝尧曰：‘使圣人福，使圣人寿，使圣人多男’。尧辞曰：‘多富则多事，多寿多辱，多男多累’”，九如：如山、如阜、如陵、如岗、如川之方至、如月之恒、如日之升、如松柏之荫、如南山之寿，也是祝颂之辞。瓷盘上绘佛手、桃、石榴、，喻多福（佛与福音近）、多寿、多子，绘九个如意指代“九如”，合

中国陶瓷艺术纹饰的发展与研究

渭南师范学院本科毕业论文（设计）题目中国陶瓷艺术纹饰的发展与研究学院专业班级学生姓名指导教师撰写日期：2013年11月1日目录摘要............................................................... 引言............................................................... 一、简析中国陶瓷艺术纹饰的起源....................................... （一）几何形纹饰................................................. （二）植物纹饰................................................... （三）动物纹饰................................................... （四）人物纹饰................................................... （五）陶瓷纹饰构图规则........................................... 二、中国陶瓷艺术纹饰发展概况及重点介绍............................... （一）中国陶瓷纹饰宋元时期的发展变化............................. （二）宋代耀州官窑瓷器纹饰的表现形式............................. （三）元代青花瓷装饰艺术独特之处................................. （四）明清两代陶瓷纹饰的风格体现.................................

中国古代莲花图案欣赏

中国古代莲花图案欣赏 -------------------------------------------------------------------------------- 录入：ssm https://www.360docs.net/doc/3d18143338.html, 2010-10-21 人气：2210 养莲、采莲、赏莲、写莲、画莲是我国人民传统爱好和习俗。莲花以亭亭玉立，出污泥而不染的姿态，受到人们的喜爱。莲花又能引起人们美好的遐想，用莲花比喻和赞美高洁的情操，或用莲花来表达真挚的情感。古往今来，历代诗人和画家，以莲花为寓意，留下了不少名篇佳作。以莲花作装饰题材，在装饰纹样史上，占据重要地位。各个时期的莲花图案有着不同的风貌和特点，形成了民族传统装饰艺术的规律和装饰手法。特别是自佛教传入我国以后，受到外来文化的启示和影响，多姿多彩的莲花图案在绘画、雕塑以及工艺美术等造型艺术上，得到了广泛的应用。以莲花图案丰富庞大，纷纭复杂，在建筑、壁画、金银器、铜器、漆器，以及民间艺术中的年画、剪纸、印染、刺绣等都有不同程度的反映生活气息，追求美好理想的佳作。它是实用艺术和装饰艺术相结合的产物。莲花图案艺术，深刻地反映了我国的民族风格，文化素养，风俗习惯，道德观念以及审美心理等等。它也是古代民间艺匠们劳动创造的积累。研究和总结莲花图案，对于了解我国民族传统装饰艺术的历史，探讨装饰纹样的发展规律，具有重要价值。人类在长期的社会实践中，不论是何种民族，何种文化，他们都具备一个共同的基本心理特征，就是向往追求吉祥、幸福，希望万事万物向着有利于自身的方向发展。而这种心理特征所形成的观念意识，往往以物化为表现形式的。无论是宗教艺术、宫廷艺术、文人士大夫艺术，还是民族、民间艺术，常以莲花为替身，在莲花固有自然属性和特征的基础上，经过加工和引申，用来表达人们的向往和追求，而成为吉祥象征物。以莲花为题材的装饰图案，是与人们的现实生活密切相关的。在新石器时代仰韶文化中，就有对莲花崇拜的图案，出土的陶器中不少花纹酷似莲花形状。同时还在河南新郑太河村仰韶文化遗址中挖掘出两粒莲子。据有关资料介绍，莲花在印度古代，象征女性的生殖能力，表现多产、生命的创造，其意义被引申为幸运、繁华、长寿，是神圣不死的象征。在我国甘肃、山西及其它地区有不少的民间刺绣、剪纸图案表现“鱼钻莲”、“娃坐莲”、“连生贵子”，来象征生命的创造和寓意人类的生殖繁衍。佛教在中国的传播，其影响渗透到社会生活的各个领域，在思想意识、风俗习惯以至文化艺术等领域里都留下了鲜明的烙印，并与世俗观念相结合，开始变为适合于中国的宗教形式。在寓意性表现手法中，谐音是一种独特手法，“因物喻义，物吉图祥”，是借描绘内容之

莲花纹

莲花纹莲花纹在平面设计中的应用一、传统纹样在现代平面设计中的应用中国传统纹样背后的“意”是人们迷恋其造型的关键。不论古人还是现代人，对美好事物都一样地心存向往，因而传统纹样蕴含的吉祥意味同样适用于现代设计，适用于传达现代人的设计意念。在我们的生活中处处可以发现古为今用、推陈出新的佳篇。吉祥寓意的沿用，使我们的现代设计少了一些商业气，更多了一些文化气息和亲和力。中国的传统纹样在现代平面设计中的运用，正由于它的独立文化内涵有异于其他的现代设计。中国的传统纹样艺术属于中国，也属于全世界，是中国设计艺术走向世界的起点。我们对它的研究和借鉴，不是对历史的复归，而是发自对现代文明生生不息的追求。传统纹样是用来传达信息的，在平面设计中，讯息的释放并非设计师一味主观的自话自说，他必须把受众作为诉求目标。对传统纹样进行解码，将传达的讯息转成易于理解.耐人寻味的创意，在这个过程中纹样成了不同的意义，所要表达的主题也就在作品中得到无限延伸。平面设计将各种表现元素，图形.色彩.文字等组成一个完整地表意系统。当平面设计的表现运用中着意强化了民族与现代的有机结合，使作品既体现出当代平面设计的观念与时尚，又折射出各民族.各地区不同的历史文化特征和审美取向，显示了民族传统纹样与现代设计紧密结合的艺术魅力。平面设计中，对中国传统纹样的事物原形进行大胆想象，用艺术的手法提炼加工在创造，是升华.提升。是从传统纹样的造型在现式图形表现发展到对民间纹样造型文化内涵的深刻剖析，这是现代平面设计必不可少的。设计艺术已不是一种简单的视觉传达手段，而已经成为一种民族文化，传承的文化。造型，中国传统纹样遵循着构成变化的原理，组成了变化无穷的抽象结构与造型。传统纹样发展中，线作为最重要的元素一直延续至今，对平面设计有着丰富的参考.借鉴资源。线条在中国传统艺术创作中体现出丰富的艺术表现力多样化的线条形式逐渐形成了中国特有的艺术形式和风格。在平面设计中，可以发挥传统线条造型特有的中国魅力进行设计创作。根据线的特性.构成以及虚实.主次关系，结合现代构成意识对中国传统艺术重构，打破固有布局设计的平面性.虚实性和意象性。用现代的观念和审美情趣去重新阐述和发掘传统的精华，寻到多样 wk_ad_begin({pid : 21});wk_ad_after(21, function(){$('.ad-hidden').hide();}, function(){$('.ad-hidden').show();}); 文化的接合点，将传统文化中纹样的审美形式提炼住特有的中国设计风格。构图，回旋式构图是中国传统纹样中又一典型代表，与“线条”造型齐名，同为最具代表的中国传统纹样元素。构图是中国画的一种特殊的构图形式，没有笔墨的语言，但却能与笔墨相互生发，产生神秘的魅力。以少胜多，以空为有，给观众以在创作的空间。色彩，传统色

陶瓷器装饰纹样—— 缠枝莲纹(组图)

中国传统瓷器装饰花纹形式——缠枝莲纹中国传统装饰花纹形式之一。其绘花朵上下周转，枝叶相互缠绕成图案形式，有缠枝莲、缠枝菊、缠枝牡丹等。以莲花为主题者，称缠枝莲。莲花是随佛教的传入而在中国的工艺品上流行开的。魏晋南北朝时佛教艺术在中国大为盛行，莲花便作为佛的象征而广泛出现在中国的工艺品上。南北朝时瓷器上的莲花瓣装饰十分普遍，成为这一时期瓷器装饰的标志性的纹样。此后，莲花就成为瓷器装饰中最普遍的纹样之一。清光绪·青花缠枝莲纹赏瓶青花缠枝莲纹赏瓶

青花缠枝莲纹赏瓶，高38cm，口径7cm，足径13cm。瓶撇口，长颈，肩凸起弦纹，圆腹，圈足略高微向外撇。主体图案青花绘缠枝莲，辅以海水、如意云头、蕉叶、回纹、变形莲瓣和忍冬纹等边饰。足内有青花楷书“大清光绪年制”六字款。清代皇帝特制赏瓶用于赏赐有功的大臣，始于雍正，终于宣统，其器型有一定之规。此件赏瓶十分精致，是一件标准的官窑器。青花鸳鸯荷花（满池娇）纹花口盘青花鸳鸯荷花（满池娇）纹花口盘

青花鸳鸯荷花（满池娇）纹花口盘盘心青花鸳鸯荷花（满池娇）纹花口盘底部

青花鸳鸯荷花（满池娇）纹花口盘，元，高7.3cm，口径46.4cm，足径29.8cm。盘十六瓣菱花口，折沿，浅弧壁，圈足，内外青花装饰。内底绘两只鸳鸯游弋在莲池中，一鸳、一鸯顾盼生情。内外壁均绘缠枝莲纹，茎上均结有六朵盛开的莲花。折沿上绘菱形锦纹。圈足内无釉。圈足内墙斜削。此盘上的主题纹饰为内底所绘人们喜闻乐见的莲池鸳鸯图，这种莲池小景是元代青花瓷器上常见的装饰题材。有的只绘莲池，有的在莲池中绘有禽鸟（只见鸳鸯、鹭鸶），多画在大盘、大碗的内底，亦有画在八棱大罐外壁开光内者。这种“池塘小景”即古代文献中所记载织绣品上的“满池娇”纹样。早在南宋吴自牧撰《梦梁录》卷十三“夜市”条中记载当时临安夜市夏秋售卖的物品中就有“挑纱荷花满池娇背心”。元代画家柯九思（1290～1343年）《宫词十五首》中曰：“观莲太液泛兰桡（ráo音娆，划船的桨），翡翠鸳鸯戏碧苕。说与小娃牢记取，御衫绣作满池娇。”柯氏自注云：“天历间，御衣多为池塘小景，名曰‘满池娇’。” 因“天历（1328～1331年）”系元文宗图帖睦尔的年号，这说明文宗皇帝的御衣上有“满池娇”图案。元代《可闲老人集》（卷二）载：“鸳鸯鸂满池娇，彩绣金茸日几条。早晚君王天寿节，要将着御大明朝。”由此可见，“满池娇”是一种宫廷服装图案的名称，描绘的是池塘中的花、鸟景色。

中国古代瓷器常见纹饰的喻意

中国古代瓷器常见纹饰的喻意在我国古代瓷器上常见纹饰有：百花、山水人物、渔樵耕读、耕织图、十六子、百子图、博古、八仙、八宝、三星人、云龙、穿花龙、九龙、九龙闹海、海水龙、云鹤、团鹤、云凤、凤穿花、云蝠、团蝶、牡丹、凤牡丹、丹凤朝阳、水仙、兰草、兰石、石榴、莲池荷花、并蒂莲、秋葵、菊花、月季、海棠、四季花、玉兰花、团花、团菊、折枝、牡丹、缠枝莲、山石芭蕉、山石.牡丹、秋叶怪石、山石竹鹊、花卉蝴蝶、喜鹊梅花、海马瑞兽、雄鹰独立、鹰石、三鱼、荷花翠鸟、花鸟、锦维牡丹、松鹿、松鹤、松鹰、松下老人、二老赏月、人鹿、仕女、牧牛图、三羊开泰、五子登科、米带观砚、山高水长、万寿无疆、安居乐业、歌舞升平、双燕、五谷丰登、年景、松寿梅、重阳菊花、七夕图、狮球、海兽、天鹅、天马、花蝶、葫芦、竹石、菊石、松石、折枝花、折校果、灵芝、葡萄、蟠躏螭、朵花、梧桐、缠枝花、团莲、把莲、勾莲、冰梅、草虫、鱼藻、蝈蝈、蛐蟀、佛手、白菜、西湖十景、庐山十景、羊城八景、太白读书、仕女歌舞、印谱、秦砖汉瓦、金石文字、皎洁明月、银河在天、七珍八宝、寿星、钟尴、罗汉、二老图、五伦图、太平有象、蝴蝶探花、喜字、八仙庆寿、眼麟、福禄寿、蜂蝶、梅雀、杏林春燕、水浮莲、西蕃莲、苟药、芙蓉、富贵白头、松下三老、合和

二仙、刘海金瞻、竹兰梅菊、子孙葫芦、竹林七贤、四灵、十鹿、百鹿、三秋、九秋、八桃、九桃、西厢记、三国演义、封神榜、文王访贤、水浒、空城计、隋唐演义、陈平卖肉、木兰从军、加官进爵、赤壁赋、饮中八仙、大乔二乔、四妃十六子、婴戏百子图等。许多装饰图案的构思，有着耐人寻味的深刻寓意和表达人们内心对幸福的向往和对生活的祝福。下面重点介绍20种我国古代传统瓷器纹饰及其喻意。1、二龙戏珠为二条云龙一火球；龙据说是“四灵”之长，“四灵”为龙、凤、龟、麟。《广雅》载“有鳞曰蛟龙，有冀曰应龙，有角曰虬龙，无角曰蜻龙，末升天曰蟠龙。”在传说中龙珠被认为是一种宝珠，可避水火。如果图案为多条龙戏珠，称为“群龙戏珠”。如果图案为二条云龙盘旋中间有一寿字，则称为“云龙捧寿”。表示吉祥安泰相祝颂的意思。2、龙凤呈祥为一龙一凤；传说龙是鳞虫之长，凤为羽虫之尊。那里有龙出现，那里就有凤来仪，那里就会天下太平，五谷丰登。龙凤是人们心目中的祥兽瑞鸟，为一种祥瑞和吉祥的象征。此外也有称之为“龙祥凤瑞”。3、龟鹤齐龄为一龟一鹤；传说中的龟是四灵之一，为甲虫之长。是长寿的象征，可兆吉凶。故古时以龟甲刻文。《尔雅·释虫》中记载“十龟：一神龟、二灵龟、三摄龟、四宝龟、五文龟、六篮龟、七山龟、八译龟、九水龟、十火龟。”日本人对龟有特殊感情，常有以龟字为

陶瓷装饰中莲花纹样的发展历史(一)

陶瓷装饰中莲花纹样的发展历史(一) 论文关键词：陶瓷莲花历史论文摘要：莲花是我国传统的装饰纹样之一，自春秋时期即已出现于青铜器装饰上，到了六朝时期，随着佛教的兴盛，莲花装饰逐渐成为陶瓷产品的主要装饰纹样，直至如今，人们对于莲花的喜爱程度不减当年。主要研究陶瓷装饰中莲花纹样的传承历史，理清其发展脉络。1莲花纹样的来源莲花，通称荷花，又名芙蓉、芙菜、水芝、水花、荷华等，早在距今7000多年的河姆渡文化中就已发现荷花的有关化石遗存，因此我国自古即有爱莲花的习俗，历代文人墨客多有称颂，称它为“君子”花，李白有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的佳句，周敦颐更是赞其“出污泥而不染，攫清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可襄玩”的清雅品格。当然最早运用莲花纹样的并不一定是陶瓷产品，且这些莲花也并不一定是象征佛教含义的。在春秋时期就已有青铜器“莲鹤方壶”出现，据田自秉所著《中国纹样史》认为:“莲鹤方壶上的莲花纹样与飞鹤配合，表现了一种新的时代精神”。由此可见，早期的莲花纹样与佛教并无关联。不过，到了六朝时期，佛教传人中国使得传统的莲花纹样因其在佛教中被赋予特殊含义而继续盛行。在《无量清净尘经》中认为:“无量清净佛，七宝地中生莲花上;夫莲花者，出尘离染，清净无暇”，也就是说莲花是“净土”的代表。另有传说认为佛祖释迎牟尼生在七宝七茎莲花上，佛教故事说在蓝毗尼花园中，释尊降生于摩耶夫人的右肋，降生后即走了七步，步步生莲花，后来当佛在菩提树下成道起座后向北，东西行绕树，称为“观树行经”，当时一步一莲花，计十八莲花。因此莲花在佛教及佛教艺术中占有特殊地位，被奉为“佛门圣花”，例如佛座为莲座，佛眼为莲眼，佛经中也有妙法莲华经等。基于佛教的盛行，我国人民崇尚的莲花便自然成为一种理想的装饰，以刻、印、绘的浮雕，堆、贴等不同的手法出现在瓷器上，但随着佛教的中国化，莲花渐渐失去了其宗教含义而成为优美的装饰题材。 2莲花纹样兴起的原因《中国纹样史》中说过:“莲花纹样随着佛教的兴起大量应用在石刻、彩画以及陶瓷、金工、刺绣等装饰上”，因此虽然莲花是我国一种传统的装饰题材，然而众所周知南北朝青瓷上流行的莲花纹饰却是受佛教的影响。不过，这种影响从何而来呢?邓禾颖在《佛教与中国陶瓷文化》一文中指出:“佛教能够在中国大地上生根、发展，是和东汉以来的社会情况分不开的”。仔细研究后可以发现这一时期莲花纹样的兴起主要可能集中在两个方面: 一方面，三国两晋南北朝是我国历史上及其动乱的一个时期，自西晋以来阶级矛盾尤其是民族矛盾空前尖锐，受尽苦难的平民为求得精神上的慰籍，加深了对佛教的信仰;而上层社会面对混乱的政治现实也清醒地认识到需要借助佛教来加强政治统治，故而从六朝时期开始原本在汉代流行的三纲五常、阴阳五行等题材开始为佛教中的莲花、忍冬等纹饰替代。另一方面，根据李纪贤的研究认为:“莲花作为佛教艺术的圣物之所以受到佛教信徒的崇拜，除了花色、香味之外，大概还有取其地下茎一藕之出淤泥而不染的洁净含义”。 3莲花纹样运用于陶瓷装饰中的历史在考古发掘中我们可以见到大量以莲花为装饰纹样的陶瓷艺术产品。例如:河北省封氏墓出土的青瓷莲花罐就是南北朝时期(420一589年)莲花纹饰运用的典型器物。它集中运用印贴、刻划和堆塑等艺术手法，在器身上下遍施纹饰，其中腹部凸塑成上覆下仰的莲花:上段覆莲共分三层，每层依次增长，第三层莲瓣最长，瓣尖向外微卷，每瓣还加饰一片下垂的菩提叶纹，下段仰莲为二层，丰满肥壮。器腹以下收缩为向外微撇的高足，也堆塑两层覆莲。器上有盖，同样有莲瓣装饰。罐体腹部的贴塑莲瓣是莲花罐的重要造型特征，正是向外伸展的莲