所谓观今宜鉴古,无古不成今说的就是要从古代中获取现
所谓“观今宜鉴古，无古不成今”说的就是要从古代中获取现世的技法；所谓“人不通古今，马牛而襟裾”是告诉人们要通古晓今，将古人之结晶应用成现世的智慧。
“积金万两，不如多买经书。”经典留给我们的不仅是丰厚的文化底蕴，还有取之不尽、用之不竭的真谛，引导着我们走向美好的生活。品味经典书籍，解读经典人物，学知识、明事理、习人生，丰富精神世界，促进全面发展，让我们的生活成为一部“经典”。
———张梦圆《品味经典，感悟人生》学习经典，经典是一杯浓香四溢的茶，品一口，茶香四溢；经典是一杯窖藏千年的美酒，喝上一口，满满的都是酒香，沁人心脾。
———周银双《让经典之香四溢》回味经典，是生命对收藏与失落的清点；回味经典，是生命对感受与汲取的反刍；回味经典，是生命蓦然回首的诗意回顾；回味经典，是生命自我反思的醒觉与升华，教会我们人生哲理。
———左唯唯《经典名著教会我们的人生哲理》我们的中华文化虽历经沧桑而不衰，饱经磨难而更强。
———孙权宏《我们的文化魅力依旧》当大众文学如狂风暴雨般袭卷了整个中国时，国学的石柱虽履遭侵蚀，却依旧毅然伫立着。虽然飞沙走砾磨去了昔日耀眼的光辉，但国学始终以一股坚不可摧的力量向世人传送着历史的余
香，久经侵蚀磨砺之后会是另一番光耀与绝美。走进经典，走向历史的辉煌，咀嚼沁人心脾的一脉历史的古墨幽香。
经典如同历史长河中久经淘洗的沙砾，光滑细腻，温润赛玉，那是历史的磨洗，是岁月的积淀，是经久不衰的灿烂与辉煌。
传承中华经典的光耀，让“中国梦”在经典中被开启，让中华民族伟大复兴的夙愿成为现实，让未来在经典中熠熠生辉……
———支小林《咀嚼经典中的韵味》什么是经典？首先它要经受得起时间的考验……其次，还要典雅深沉。唯有做到了这一点，才能做到深远持久，静水流深，冲去时代的铅华……
……开得出一朵属于自己的花，花朵飘香，寄语后人，莫忘了解千百年前圣贤的叮咛。不管你是失意，是彷徨，它总能治愈你的心伤。去吧，去到那古色古香的经典中去寻一味良药吧！
———田双胜《重拾经典》赵普半部《论语》治天下，毛泽东一部《孙子兵法》定江山。经典文化中智慧闪耀光芒，经典故事中教训启迪人生。品味经典，在经典中获得智慧的力量。
———吴雨生《在经典中感悟智慧》无论何时，无论何地，经典始终是一道永恒的光束，超越时空，照耀着我们。
经典的缺失导致道德的沦丧，道德的滑坡使得对经典的重视一度减弱，二者构成的恶性循环使得经典脆弱得如同一根芦苇。
但所幸的是，经典的根还在。
……同样的，经典也需要我们，因为我们才是经典传承的主体。
———肖会意《永不磨灭的经典》叩读经典，与经典为伴，悟人生百态，收获与众不同的自己。
———童弯弯《叩读经典，悟人生百态》找一个祥和的夜晚，沏一盏清茶，伴几卷书香，听微风鸣畅，悠然畅游经典的世界，享片刻安宁……
———桂昕《让经典回归生活》曾经，一篇篇优美华章，一幅幅精刻画卷，书香淡染，猗郁芬芳，何时起，它竟也香消玉陨，凭谁问：吾心何所归？
———居修俊《精神的故园——中华文明》国学像一曲温婉绵长的乐曲，从远古走来，一路前行，一路洗涤人心中的杂垢。国学经典的智慧像启明星一样品长久地闪烁，指引着人们前进的方向。
———宋金玉《回归国学经典，奏响复兴乐章》久读经典气自华。
———罗冰洁《久读经典气自华》当国人疯狂追捧情人节，却没有意识到中国的七夕节之后有一个更加美丽神秘的传说；当国人热衷于巴黎时装，却没有意识到古代服饰是如何的精致轻盈；当国人迷恋咖啡奶茶，西湖龙井和冻顶乌龙正散发着袅袅水雾和沁人心脾的清香。
———包甜甜《书香十年，回归经典》惟有经典，这样一种集万千心血于一身的作品，方能被视为高雅文明的化身，方能以理性、情感和伦理之美塑造国民性，方能千古流传，永垂不朽！
———刘爽《重温经典》品读经典，可以让你更具古典气质；品读经典，可以让你知识更加宽广；品读经典，可以让你心胸更加博大；品读经典，可以让你更具有内涵美！
———聂星星《品读经典》对待传统文化，要取其精华，去其糟粕，批判继承，古为了今用。
———刘勃阳《正确对待传统文化》日子让人们的视线萎落，经典却惊醒了我们的神思。千载如斯，万古不灭。
———黄凡《回归经典，经典人生》
古训 《增广贤文》 翻译
古训《昔时贤文》 ＊昔时贤文诲汝谆谆集韵增广多见多闻观今宜鉴古无古不成今 以过去圣贤们的言论来谆谆教诲你。广收增添押韵文字，使得见多识广。今天行事借鉴古代，无古不成今 ＊知己知彼将心比心 知道自己的心情多么的不好受,就应该知道别人的心情也是多么的不好受,要用自己的心去体谅别人的心. ＊酒逢知已饮诗向会人吟. 相识满天下知心能几人. 酒同知己喝,诗向懂诗者吟,认识很多人容易,但知己者难得. ＊相逢好似初相知到老终无怨恨心 人与人相处总是像初次见面一样的礼貌,那么到老一生也不会产生怨恨之心 ＊近水知鱼性近山知鸟音 长年生活在水边就会掌握鱼的习性,长年生活在山里当然就知道了鸟的声音. ＊易涨易退山溪水易反易复小人心 小人反复变化的心态就像山中的溪水一样涨退频繁. ＊运去金成铁时来铁似金 运气不好时金也变成了铁,运气来了时铁也变成金 ＊读书须用意一字值千金 读书时多用心体会,写出的文章才会一字值千金. ＊逢人且说三分话未可全抛一片心。 ＊有意栽花花不发无心插柳柳成荫。 ＊画龙画虎难画骨知人知面不知心 跟别人说话特别是跟陌生人说话，有话只说三分，千万不能把自己的所有内心想法全部告诉别人。 要知道有意栽花花不一定随人愿，但是无心插柳柳树却可能疯长起来。 知人知面不知心就像画龙画虎难画骨一样的难。害人之心不可有防人之心不可无说的就是这个道理。 ＊钱财如粪土仁义值千金 如同轻财重义一样，钱财不重要，重要的是与人之间的义气，也就是仁义道德。 ＊流水下滩非有意白云出岫本无心 从滩头流下来的水和从山峰飘过来的云彩都是自然现象，而非故意的。 ＊当时若不登高望谁识东流海洋深 如果不登高望东海，岂能知道东海有多深？ ＊路遥知马力事久见人心 遥远的路途才能看出马的力量大小，经过的事情久了才会明白人的心术 ＊马行无力皆因瘦人不风流只为贫 为什么有些人喜欢打肿脸充胖子？这是因为他明白了：马行走无力是因为马瘦，人不潇洒说明他比较贫穷。 ＊饶人不是痴汉痴汉不会饶人 宽恕别人并非傻瓜，傻瓜才不去宽恕别人。 ＊是亲不是亲非亲却是亲
高中美文摘抄20篇
高中美文摘抄20篇 高中美文摘抄（一）： 为自我喝彩 或许，梦想和现实相距太遥远，无法把自我放飞;或许，平淡的生活交替轮回，早已把斗志磨碎。多少次筑起的梦想堡垒，又一次次地被现实摧毁，充满阳光的日子总觉得是那么少。不想流于平庸，却又在平庸中沉没。明明明白盲从是一种无知的表现，却始终走不出那层重围。无数次的挣扎，换来的是脆弱和敏感。重复着别人的老路，蜷缩在窠臼里面不能解脱。这样活着不累吗还不如为自我喝彩! 为自我喝彩，给自我一份执著，少一些失落，多一份清醒。人生不相信眼泪，命运鄙视懦弱。困难和不顺在所难免，如果总是沮丧，生活便是荒芜的沙漠，不如用自我的脚步来踩死自我的影子。战胜厄运，首先要战胜自我。 为自我喝彩，给自我多一份自信和信念，少一些怀疑和痛苦。凡事应学会换一个角度，从好的方面着想，人生必将有别样的风景线。这是一种乐观和进取的生活态度。即使有一千个借口哭泣，也要有一千零一个理由要坚强;即使仅有万分之一的期望，也要勇往直前，坚持到底。因为，今日的太阳落下山，明天照样升起，人生也是这样。 为自我喝彩，让自我清醒地意识到：活在固定的生活方式的阴影之下，是多么可悲的事!这不是对人生的大彻大悟，因为这样，人不
会活的洒脱。如果你不因暂时的挫折而唉声叹气，不把别人对你的态度当做一成不变的圣旨，不会因为上司的脸色而抛弃自我的尊严。这样你就会笑看沉浮，谱写自我的人生。第九阅读网 为自我喝彩，不要在乎别人说什么，失败和痛苦只让自我去品尝。在奋斗中，成也罢，败也罢，悲也罢，欢也罢，学会取舍，才会懂得生活;学会善待生命才会宠辱不惊。从盲从中走出来重新审视自我的定位，活出自我的精彩。即使再大的风，再大的雨，自我也会坚持清醒，坚守自我的心灵。撑起一片属于自我的天空。 高中美文摘抄（二）： 不从众，做自我 梅花不争春，独开汉水滨边，吹香弄影，黯淡了一山春色，成就了一世美名。 溪水不争流，叮咚山林幽壑间，清澈婉转，照映西子的容、二乔的貌，不负一生清誉。 人也不从众，即使要遗世独立，也要循着心灵的指引，做自我，给世界留下个巍峨背影。本文庄子不从众，他便让世人都随着他一齐逍遥渭水，逍遥天下。 当别人都着纶巾、持羽扇，站在楚王座下，痛拍栏杆，直欲把胸中丘壑吞吐的时候，他却破衣敝履，独钓渭水滨边；当别人恨不能把自我比作光芒四射的太阳，能够洞彻一切的时候，他却指着衔泥而行的乌龟，对身后楚官淡道：”往矣，吾将曳尾于涂”;当别人对亲的的离去而痛哭流涕、情难自我的时候，他却背对亡妻鼓盆而歌。他唱
古诗以人为鉴翻译赏析
古诗以人为鉴翻译赏析 文言文《以人为鉴》选自初中文言文大全，其古诗原文如下：【原文】郑公魏征卒。征寝疾。上与太子同至其第，指衡山公主欲以妻其子叔玉。征薨（hōn），上自制碑文，并为书石。谓侍臣曰；人以铜为鉴，可正衣冠：以古为鉴，可知兴替：以人为鉴，可明得失。朕尝保此三鉴以防己过。今魏征逝，朕亡一鉴矣。朕比使人至其家，得书一纸，始半藁，其可识者曰：‘天下之事有善有恶，任善人则国安，用恶人则国弊。公卿之内，情有爱憎。憎者唯见其恶，爱者止见其善。爱憎之间，所宜详慎。若爱而知其恶，憎而知其善，去邪勿疑，任贤勿猜，可以兴矣。’其大略如此。朕顾思之，恐不免斯过。公卿侍臣，可书之于笏(hù)，知而必谏也。”【注释】郑公魏征：魏征在世时封为郑国公。魏征是唐太宗时名臣，常给太宗李世民提意见。上：至唐太宗李世民。第：府第，封建社会中官僚的大宅子。指：指明。衡山公主：唐太宗的女儿。叔玉：魏征之子。薨：公侯死称薨。鉴：镜子。正衣冠：使衣冠正，把衣服、帽子穿戴整齐，这是使动用法。兴替：兴衰。替，衰落。朕：皇帝自称。卒：去世书:刻写亡:丢失宜：应该藁：通“稿”，手稿斯：这，这个，指代前文提到的用人得失。【翻译】郑国公魏征死了。当魏征还卧病在床时，皇上（李世民）和太子一起来到他的府第看望他，并将衡山公主指定给魏征的儿子叔玉做妻子。魏征死了以后，皇上亲自撰写碑文，
并且刻于石碑上。皇上对侍臣说：“人以铜镜作为对照，可以把衣服、帽子穿戴得整齐端正；以历史作为对照，可以知道国家的兴衰更替；以他人作为对照，可以知道自己的成功失败。我曾经以此三件事物来防止自己出现过失。现在魏征死了，我就失去了其中的一样了。我最近派人到他家，寻得一本文稿，才写了一半，那些可以认识的是‘天下的事情有好有坏。任用好人那么国家就会安定，任用坏人那么国家就会衰败。爱憎之间，应该仔细谨慎。假如喜爱的人而能了解他的缺点，憎恶的人而能了解他的长处，去除邪恶不迟疑，任用贤能不猜疑，可以兴盛了。”那本书的大致内容就像这样。我总是思考这件事，唯恐免不了犯错。公卿侍臣，可以书写在笏板上，知道可以进谏的一定要进谏。” ---来源网络整理，仅供参考
怀古咏史诗歌鉴赏
千古兴亡多少事，叹人叹己叹人生 ——咏史怀古诗鉴赏教案 【教学设想】 如何指导学生进行诗歌赏析，解答诗歌鉴赏题？各类资料习惯采用以考点为训练点，分形象、语言、技巧、思想内容和观点态度等几点组织复习，效果并不理想。如果以诗歌内容为标准进行分类训练，使学生掌握各类诗词的特点，再辅之以考点训练，其效果将会如何？系列教案分知识梳理课、诗词助读课、考点训练课、分类训练课、综合训练课等课型。其它课型教例较多，因而，本系列教案侧重分类鉴赏训练。 教学思路：课本复习→特点归纳→考题精选→解题指导→迁移训练。 【教学目标】 （一）知识目标 1、掌握咏史怀古诗的思想内容和艺术特色； 2、学习咏史怀古诗的解题方法与技巧。 （二）能力培养目标 1．探究把握此类诗歌主旨的一般方法。 2．培养学生准确鉴赏咏史怀古诗的能力。 （三）情感态度与价值观培养目标 1．感受我国古代文人强烈的社会责任感和使命意识，继承其优秀的文化传统，增强为民族振兴而努力的使命感和社会责任感。 2．感受诗歌的魅力，接受文学艺术的熏陶，培养良好的审美情趣。 重点:探究把握此类诗歌主旨的一般方法。 难点:掌握咏史怀古诗的思想内容和艺术特色； 一．导入： 中国传统文学中最大的抒情主题，不是爱，不是死，而是怀古之情、兴亡之叹。但凡怀古之作，千百年来所抒发的情感大同小异，所不同的是作者的历史观、选材与写作手法。 自古以来，世俗的朝廷总把冷眼抛向那些热心热肠的古代诗人们，而这些仕途总是不顺的诗人就不自觉地转而徜徉于瞻仰凭吊古迹、咏评历史人物中，感慨岁月沧海桑田，喟叹人生万古悲风。抒难酬之壮志，浇心中之块垒。怀古诗常触及诗人心灵的最深处，具有很高的鉴赏价值。近年来高考也常涉及此类诗歌。 二．点击概念 怀古咏史诗是诗人在阅读史书或游览古迹时，有感于历史人物或事件的是非，以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹引发出对时局或自己身世的共鸣，或借古以喻今，或借古以讽今，达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。这类诗由于多写古人往事，且多用典故，手法委婉，容与思想大都比较沉重，感情基调一般都比较苍劲悲凉。诗人们对历史的处理往往是“攻其一点，不及其余” ，使诗作文短意长、含蓄蕴藉，令人回味再三。 欣赏这类诗歌，我们往往要了解的是作者写了怎样的古人、往事，诗人为什么要写这个古人、这段往事，他在诗中表现出什么态度，这种态度又是运用什么方法来表达的。 三．知识链接
每日一读 ---经典美文
时光就像一个美少女，在低眉浅笑中，就将有些人一些事隔到了光阴的对面。其实光阴从不曾厚过谁也不曾薄过谁，生活就是一种积累，你若储存的温暖多，你的生活就会阳光明媚，你若储存太多寒凉，你的生活就会阴云密布。放下烦恼与忧愁，带着最美的微笑出发，脚下路在，前方希望在，回眸处爱与温暖一直都在。 牵一片光阴行走在流年里，看年华似水，缘聚缘散。曾经执着过的感情，慢慢的就淡了；曾经牵过手的人，走着走着就散了。流年的光阴里，温习着一场场错过；岁月的转角处，上演着悲欢离合。尘世间有太少的相濡以沫，太多的相忘于江湖。永远到底有多远？是天涯咫尺，亦或是咫尺天涯？被你牵过的手，揽不住永久，一句对不起辜负了多少我爱你。转身，你不再是我风花雪月的主角，我也不再是你心头的那颗朱砂。缘起，你在人群中；缘灭，你已在天涯。往事是一道风景，就算再美也只适合欣赏，或许，学会放开双手，心，才会自由。 生活是什么？生活是柴米油盐的平淡；是行色匆匆早出晚归的奔波；生活是错的时间遇到对的人的遗憾；是爱的付出与回报；生活是看不同的风景，遇到不同的人；是行至水穷尽，坐看云起时的峰回路转；生活是灵魂经历伤痛后的微笑怒放；是挫折坎坷被晾晒后的坚强；生活是酸甜苦辣被岁月沉淀后的馨香；是经历风霜雪雨洗礼后的懂得；生活是走遍千山万水后，回眸一笑的洒脱。 人生山一程水一程，总会有高潮和低谷，掬一捧光阴，握一份懂得，穿越一场又一场的生命迷雾。不是没有忧伤，是我们学会了坚强，不是没有挫折，是我们学会了面对。每一场经历都是生活的积累，每一次坎坷都是生命的历练。春暖花开，打开心灵之窗，走过阴霾，只要明天的太阳还会升起，生命就会在阳光中怒放。 倘佯在流年里，没有永远的快乐，也没有永远的伤痛。累的时候记得停下来歇歇，难过的时候蹲下来抱抱自己，寒冷的日子给自己些温暖，孤独的时候为自己寻一片晴空。我们都是红尘过客，缘来时你在我心里，缘去时让往事随风，学会好好爱自己，因为你不爱自己，没有人会更爱你，你若不坚强，没有人会替你坚强。 流年无恙，谁许过谁岁月静好？时光不居，谁许过谁天长地久？烟花不堪剪。你说，莫失莫忘，后来，梦里花凉；你说，生死相依，后来，转身擦肩；你说，天涯咫尺，后来，咫尺天涯。花开时节正逢君，花落时节已陌路。落红尽处，尘缘暗殇。谁懂离人泪？谁为雨花赋？原来，不是所有的执子之手，都能够与子偕老，失去的风景，走散的人都住在缘分的尽头。山盟海誓空对月，海枯石烂终成空，你的红尘，我也只是路过的幸福。曾经，你若安好，我便是晴天；从此，你若不好，再和我无关。或许，邂逅，缘于情；转身，缘于爱。就让那些曾经身手相牵的过往，在隔岸的年华里低吟浅唱，在回忆与遗忘中继续着我们的人生。
借古鉴今以史育人
借古鉴今以史育人 ——向青年学子推荐方越《圣爱歌》 杨积棋 一个人的历史观、平等观，是他的世界观、人生观和价值观的集中表现。方越，原名巨德印，出身扶风贫寒农家，从小受尽人世苦难，本能地向往世道平等，早年读书时就崇拜毛泽东和鲁迅的平等观和历史观，接受了马克思唯物主义历史观，一生信奉毛泽东关于站在最大多数劳动人民一边，坚决反对剥削压迫，反对封建宗法的思想和制度，实现社会公平理想的立场、观点和思想方法，以及以史为鉴，古为今用的历史观和方法论。在他教学写作的实践中，一直贯穿着这种历史观和平等论。近年，他以这种历史观、平等论，统览历史和现实，以扬弃的方法和批判的眼光，发现大唐历史中一段“二圣临朝”治国的历史，是中国历史文化中一笔不可多的的珍贵遗产。经过博览群书独具眼光的思考，“剔除其封建性糟粕，吸取其民主性的精华”（毛泽东语）以他一生的人生体验、思想积累、情感酝酿和文字修炼，创作了长诗《圣爱歌》，为今天发展民族的、科学的、大众的文化，为今天人们向往平等、民主、开放、和谐的社会环境，提高民族文化的自信、提供了大唐“圣爱文化”的借鉴。当下流行的“国学热潮”正铺天盖地地向我们席卷而来，极度煽情的翻译式肤浅解读已蒙蔽我们双眼，混淆我们视听，麻痹了我们的心灵。我们不凡静下心来倾听这位身居陋巷、不能抛头露面的老先生，用他一生铭心刻骨的情感体验、呕心沥血的人性思考和卓而不群的学识修养提炼的真情大爱之作——《圣爱歌》。我向教书育人的老师们和青年学子们，推荐《圣爱歌》。在大家阅读白居易《长恨歌》时，对照读读《圣爱歌》，我相信会大有裨益的。它可以让我们从人本的角度去解读“二圣临朝”这一段波澜壮阔的历史以及对武则天对这一历史人物作出全面中肯的解读和评价。知人可以论史、知史可以明理、知理可以论道。 首先，读史使人明理。历史教育是最深刻的国情教育，是正确的历史观、平等观的教育，也是人生观、世界观、价值观的借鉴教育。《圣爱歌》概述了大唐盛世是怎么形成的。在“二圣临朝”那段时期，相对的官民平等、男女平等、社会和谐、开放、包容、大气的风尚，对人性和生产力的解放，对以唐诗为代表的鼎盛文化和人才辈出局面的形成，起着内在的决定作用。读懂那段历史，可以了解平等对社会文明进步的价值，对实现人的“真实的价值”；可以了解庶民特别是寒门子弟通过读书、科举而获得相对平等的入仕机会，一批又一批平民学子，带着民间新鲜血液，给封建官僚体制“参沙子”，使官僚体制吐故纳新，得以延续的历史传统；也可以认清中国教育、中国历史
(经典名言)增广贤文名言名句赏析
增广贤文名言名句赏析 1、昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。 2、观今宜鉴古，无古不成今。 3、知己知彼，将心比心。 4、相逢好似初相识，到老终无怨恨心。 5、近水知鱼性，近山识鸟音。 6、近水楼台先得月，向阳花木早逢春。 7、易涨易退山溪水，易反易覆小人心。 8、读书须用意，一字值千金。 9、有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。 10、钱财如粪土，仁义值千金。 11、流水下滩非有意，白云出岫本无心。当时若不登高望，谁信东流海洋深。 12、路遥知马力，日久见人心。
13、饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。 14、是亲不是亲，非亲却是亲。美不美．家乡水；亲不亲，故乡人。 15、在家不会迎宾客，出外方知少主人。 16、谁人背后无人说，那个人前不说人。 17、长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。 18、先到为君，后到为臣。莫道君行早，更有早行人。 19、自恨枝无叶，莫怨太阳偏。 20、一年之计在于春，一日之计在于寅。一家之计在于和，一生之计在于勤。 21、责人之心责己，恕己之心恕人。 22、宁可人负我，切莫我负人。 23、来说是非者，便是是非人。 24、远水难救近火，远亲不如近邻。
25、山中也有千年树，世上难逢百岁人。 26、平生不作皱眉事，世上应无切齿人。 27、求人须求英雄汉。济人须济急时无。 28、渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。 29、酒中不语真君子，帐上分明大丈夫。 30、积金千两，不如明解经书。 31、养子不教如养驴，养女不教如养猪。有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚，仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。【仓廪虚，就是仓库空了；礼义疏，就是缺少礼义】 32、与君一席话，胜读十年书。 33、救人一命，胜造七级浮屠。【七级浮屠，指七层的塔】 34、城门失火，殃及池鱼。【殃，灾难。因为城门出现火灾，人们到池塘取水救火，导致灾难落到池塘里的鱼】 35、欲求生富贵，须下死工夫。 36、百年成之不足，一日坏之有余。
每日一句美文
My success is based on persistence, not luck. 我的成功基于坚持，而非运气。(雅诗·兰黛) Something you will realize only when you do it ,when you make mistakes or when you grow up. 有些事，做了才知道；有些事，错了才知道；有些事，长大了才知道。 I have a crush on you. 我对你有一点动心。《吸血鬼日记》 Love when you are ready, not when you are lonely. 不要因为寂寞而爱错人。 Nobody gets to write your destiny but you. 除了你自己，没有人能书写你的命运。(奥巴马 Whether you fail or fly, at least you tried. 不管是一飞冲天还是跌入谷底，至少，你尝试过！ What goes around comes around. 出来混迟早要还的 Practice makes perfect. 熟能生巧 The Diaoyu Islands are an integral part of Chinese territory.
钓鱼岛是中国的！ What's the big deal? 多大点事啊？！(老友记) Every man dies,not every man really lives. 每个人都会死，但不是每个人都曾真正的活过。《勇敢的心Opportunity seldom knocks twice. 机不可失，时不再来。 I am a slow walker, but I never walk backwards. 我走得很慢，但从来不后退。(林肯 The purpose of life is to enjoy every moment. 享受每时每刻才是生活的真谛。 After a hurricane comes a rainbow. 风雨之后总会见彩虹。 Our attitude defines life. 态度决定命运。 You have to be empty in order to be full. 空杯心态，才能容纳更多。
孤胆有卓识,多谋且善断
2021高考作文预测：鉴古知今：孙权、诸葛亮、周瑜，谁是你最欣赏的人？ 新课标语文课题组：徐建华 语文高级教师，现任教于湖北省远安县第一高级中学。传道授业之余，弄语说文，笔耕不辍。先后在省市级、国家级刊物发表语文教学论文二十余篇。自幼粗通文史，对文言文、作文教学见解独到，曾在语文教学中尝试“自己写作文，轻松教作文”、“趣文新史记，轻松学文言”等系列，寓学于乐，别具一格。 【作文题】 阅读下面的材料，根据要求写作。 曹操平定北方后，率大军南下，逐刘备，进逼东吴。东吴方面分化为主降派和主战派，主战派主张联刘抗曹。刘备也有联吴抗曹之心，派诸葛亮前往东吴游说。诸葛亮先用激将法，后分析时局，孙权听后心动。都督周瑜力主抗曹，并指出了曹军的不利因素，最后孙权斫案立誓，联刘抗曹。 在广佛中学“鉴古知今”的主题读书会上，大家围绕这个故事展开了热烈的讨论。面对强敌，孙权、诸葛亮、周瑜均有出彩的表现，谁才是你最欣赏的人呢？请写一篇发言稿，体现你的认识与思考。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 命题说明：本题来自广东省2020—2021年高三大联考，更多作文解析请关注“新课标大语文” 公众号。 【命题方向】 人文底蕴：人文积淀 科学精神：理性思维批判质疑勇于探究 学会学习：勤于反思 社会责任：责任担当 【审题】 限制性： 1.真实情境的限制。材料可分为三层：第一层是诸葛亮审时度势，
深谙孙权犹豫不决的心理，先激将，后分析天下大势；第二层是周瑜先表明抗曹立场，然后指出敌方不利因素，使主公孙权坚定信心，打消疑虑；第三层是孙权在广泛听取意见的基础上，痛下决心，果断决策。史料之后，题目设置了“鉴古知今”主题读书会这样一个鲜活真实的情境，在这个情境之下设置典型任务：“孙权、诸葛亮、周瑜均有出彩的表现，谁才是你最欣赏的人呢？”这是考生必须回答的问题，其中“最”字为审题立意的核心。不能先入为主，觉得三国故事耳熟能详，于是信马由缰，胡乱发散，诸如由“三气周瑜”提炼出周瑜心胸狭窄；由诸葛亮“草船借箭”提炼出其神机妙算；由孙权“年少万兜鍪”，提炼出青年的责任、担当等，这很显然完全脱离了材料、违背了任务。 2.典型任务的限制。首先，要明确命题人的问题——“谁才是你最欣赏的人”，有“最”字就要体现权衡、选择。切忌只评价一个人物或三个人物平均用墨，泛泛而谈。 其次，应注意主题中“鉴古知今”的提示，“鉴古”绝非简单引述材料，而是准确评价历史人物的精神品质、人格智慧、情怀价值，以此见出考生的见识。切忌三言两语地引出材料、浮浅分析之后就另举他例，以例证代替分析评价。“鉴古”之后更要“知今”，即从历史人物说开去，缘事而发，阐发“大情大理”（梁衡语），即普适哲理或普世价值，具体说就是对我们当前的为人、处事、治国、理政等有什么借鉴意义，如果仅仅讲“历史那些事儿”，很显然没有洞悉命题的本意和深意。 最后，要明确本次作文的文体和体式要求，讨论语境下自然要写议论文，体式为发言稿，发言身份为广佛中学学生，对象为本校同学。 3.价值判断的限制。三个人物身上蕴含着丰富深刻的人生智慧，散发出历久弥新的人格魅力。大体上说，三个人物身上体现的价值判断均为正能量，共同凝聚成中华民族的智慧。考生评价材料中的人物时不判断孰是孰非，而是要比较权衡，从历史、传统中发掘厚重的且仍具现实意义的价值意蕴，并以此关照自我，反思自我，审视时代。 开放性： 1.立意角度是自由的。材料中的三个人物，可任意选择其中的一
鉴古观今,以史为镜-最新文档资料
鉴古观今，以史为镜 唐太宗曰：“以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”中国漫漫五千年的历史，有充满神奇色彩的传说，有安居乐业的太平岁月，有饱含血泪的战争年代，在这一片辽阔的土地上，有说也说不完的传奇，有讲也讲不尽的故事。当我们回首积淀了深厚文化底蕴的历史，正如一面镜子，缄默却真实地向我们展示其中的镜像。 一、以史为镜，挖掘民族精神 “不懂历史的人没有根，淡忘历史的民族没有魂。”中华民族的民族精神深深扎根于我国传统文化之中，凝聚于一脉相承的悠久历史之中，浓缩于中华民族的血脉之中。回首唐代的辉煌，我们总能找到与以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的民族精神相对应的历史事件，体会中华民族的民族精神的真正内涵。 1.铺陈材料，充分体悟 民族精神是一个抽象的概念，仅仅通过口头表述，学生难以真正地从唐代的历史发展中体悟到民族精神的内涵。必须通过具体、直观的材料呈现，才能使学生对唐代历史有全面的了解，感知民族精神的积淀，对本民族的历史产生高度认同，不遗余力地、自觉地去弘扬我国的民族精神。 热爱和平是中华民族自古以来的良好品质，这一良好品质在
唐朝的社会发展过程中得到充分体现。上到君主，下到平民，这一段历史承载着和平的分量，也为后人留下了值得骄傲的“盛世”。从对内政策上来看，唐太宗李世民减轻刑罚和赋税，极其注重民生问题，满足了百姓安居乐业的和平梦；从对外政策上来看，唐太宗重视与少数民族的关系，彰显大国的风范，兼容并蓄地处理民族问题，为百姓生活创造了一个相对和平的环境。 教师可以通过为学生提供材料来拓展教材内容，使学生对“热爱和平”的抽象概念有直观的体会。如教师可以在文成公主与吐蕃的赞普――松赞干布“和亲”的基础上，再提供补充材料：唐太宗把自己的妹妹衡阳公主嫁给了突厥处罗可汗的儿子阿史那社尔；把另一个妹妹九江公主嫁与在朝为官的突厥酋长执失思力；吐谷浑可汗诺易钵入朝，唐太宗又把弘化公主嫁给他。学生通过材料来分析唐太宗的为人处世，体会唐太宗“自古贵中华，贱夷狄，朕独爱如一”的宽广胸襟和热爱和平并付诸实践的崇高精神。 2.鉴古观今，以明得失 追溯历史的发展轨迹是鉴古观今的重要途径，教师必须带领学生横向比较古今不同时代的文明差异，以批判的眼光来看待当今社会发展中存在的问题，从历史所蕴含的民族精神中寻找解决问题的依据和措施，重新继承和发扬民族精神。 在进行“唐太宗与贞观之治”这一课的教学时，可以深入挖掘现代社会所缺失的勤俭品质。唐太宗经历了隋末的动荡，深知
(完整版)古典概型导学案(公开课)
§3.2.1古典概型 学习目标 1.理解基本事件、等可能事件等概念；正确理解古典概型的特点. 2.会用列举法、列表法、画树状图统计基本事件的个数. 3.利用古典概型求概率. 学习重点：正确理解掌握古典概型及统计基本事件的个数,利用古典概型求概率. 学习难点：会用不同方法统计随机事件所含基本事件的件数. 【温故知新】 1、抛掷一枚质地均匀的骰子，记“出现点数1”为事件A、“出现点数2”为事件B，则A、 B为事件，P(A∪B)＝P(A) P(B). 2、抛掷一枚质地均匀的骰子，记“出现点数1”“出现点数2”“出现点数3”“出现点数 4”“出现点数5”“出现点数6”分别为事件A 1，A 2 ，…，A 6 ，则 P(A 1∪A 2 ∪…∪A 6 )＝P(A 1 ) P(A 2 ) … P(A 6 )． 3、抛掷一枚质地均匀的骰子，记“出现偶数点”为事件A，“出现奇数点”为事件B,则A∩B 为事件，A∪B为事件，称事件A与事件B互为事件。则P(A)＋P(B)＝．【自学探究】考察下面的两个实验： 【试验1】掷一枚质地均匀的硬币的试验. 【试验2】掷一颗质地均匀的骰子的试验. 在这两个试验中，写出可能的结果分别有哪些？ 1、基本事件特点： （1）任何两个基本事件都是______的； （2）任何事件（除不可能事件）都可以表示成______________． 试一试： 从字母a，b，c，d中任意取出两个不同字母的试验中，有哪些基本事件？ 2、基本事件数的探求方法： （1）列举法；（2）树状图法；（3）列表法
3、古典概型 上述的【试验1】和【试验2】的共同点是什么？ （1）在一次试验中，可能出现的结果是______，即只有______个不同的基本事件；（有限性）（2）每个结果出现的可能性是______的．（等可能性） 我们将具有这两个特点的概率模型称为_____________________，简称______________。【试验3】抛掷两枚质地均匀的硬币的试验； 在这个试验中，3个基本事件：“两枚都是正面朝上”“、两枚都是反面朝上”“、一枚正面 朝上一枚反面朝上”。它们是不是古典概率模型？ 4、古典概型计算概率公式 （1）若一个古典概型有n个基本事件，则每个基本事件发生的概率= P， （2）若一个古典概型有n个基本事件，某个随机事件 A 包含m个基本事件，则事件A发生的概率= ) P . (A 【合作探究】 例题分析 例1、(列举法)从{1,2,3,4,5}中随机选取一个数为a，从{1,2,3}中随机选取一个数为b， 则a b>的概率是多少？ 例2、（列表法）同时掷两个不同的骰子，计算： （1）一共有多少种不同的结果？ （2）其中向上的点数之和是7的结果有多少种？ （3）向上的点数之和是7的概率是多少？
《增广贤文》全文句子翻译
1、昔时贤文，诲汝谆谆，集韵增文，多见多闻。观今宜鉴古，无古不成今。 用过去的圣贤们的言论，来谆谆教诲你。择取众多言论编成“增广”，让你多看多听、借鉴古人的教训，指导今天的行为，因为今天是古代的延续。 2、知己知彼，将心比心。 知道自己的想法，就应该了解别人的想法，要拿自己的心与别人的心比较，设身处地为别人着想。 简评：我们在人际交往中，应该将心比心，与人为善，这是中华民族的传统美德。 3、酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人。 酒要与同好朋友一起喝，诗要念给知书达理的人听。认识的人这么多，但真正了解、理解达到知心的却没有几个。 简评：前两句中心是讲志同道合，相互了解才能成为知心朋友。后两句讲人一生可能认识很多人，但真正了解自己的知心朋友却并不多。 4、相逢好似初相识，到老终无怨恨心。 人和人的交往不要太深，免得到老产生怨恨之心。 简评：这个道理是片面的，如果每次见面都像第一次见面一样，心与心之间总是不能亲近，到老了还是没有知心人，是不可能没有遗憾的。 5、近水知鱼性，近山识鸟音。 离水近能知道鱼的情况，常在山过，能分辨各种鸟的声音。 简评：经常接触事物，才能透彻地理解、认识这个事物。 6、易涨易退山溪水，易反易覆小人心。 山溪里的水随着季节常涨常退，不明事理的小人反复无常、变化不定。 简评：这句话比喻反复无常的小人之心，说明品质不好的人表里不一，容易变化，不可与这种人深交。 7、运去金成铁，时来铁似金。 运气不好时金子可能变成铁，运气到来时铁也可能变成金。 简评：把握住机遇，就能改变自己，改变人生。要成大器，就要善于抓住机遇。 8、读书须用意，一字值千金。 读书需要下苦功夫，要知道书中字字值千金。 简评：书中有很多美妙的地方，但如果读书时不注意是难以发现的。
美文欣赏20篇
秋天的风雨 我好想淋雨，好想让雨冲走那段回忆。也许，雨会让我清醒。雨点打在脸上的感觉，可以让人分不清是泪还是雨，于是，我可以说：男孩不哭！ 雨水轻轻的、柔柔的洒在大地上，冲洗掉人间地面上一切脏乱的灰尘，给人们带来清洁干净的感觉，然而冰冷的雨水却不能冲洗掉我身上灰色的心情！也许，我们的相遇就像是一场梦，一个让我开心片刻却让我伤心很久的梦。我从喧闹的街心走出来，那灯光的世界距我是那样的遥远。我走到那条林荫道中央，站在那里，前后只有雨声，人们不知藏到哪儿去了。这样真好！可以尽情地想你，深深地呼唤你……撑着一把伞，一遍又一遍在念着你的名字，心中有一种柔软而又温馨的几乎不敢呼吸的感觉。曾经有过的一幕一幕，一个又一个镜头仿佛早就商量好，慢慢地从我雨中的眼前走过，慢慢地走过…… 山水流长情依旧，日月光转泪犹新！那一天，你离我而去，我那荒凉的心灵就再没人理会。我并没有幻想过有一天你能回来，看到我的创伤，而涌起惆怅，因为我不愿意你有丝毫的不快乐。站在校园中那条林荫小道上，看着不远处依稀相拥的双影，心中一阵阵的酸痛。 雨从天上落在伞上，从伞上湿进我渐冷的身子，我只是站着，不知道站了多久，也不知道是不是累了。我再也无从选择的用这样的一种眼神忧伤地凝望着你，这样的我，幸福的感觉已变成一种心痛！这雨，看不清是横的还是斜的，我的伞，也不知道该遮向哪一个方向。一把伞，一个人，走在风雨中的感觉是那么的落寞！凝望着你远去的背影，我已经满足在你的快乐中，然后默默的转身，离开那个我可以欣赏你而不被你所知的角落。虽然是匆匆的一瞥，已经足够我回味一整天了。 雨慢慢停了，萧瑟的秋风吹过，吹散了满地的玫瑰，点点成泪，飘去远方，化作一片云。心丢掉，随萧然秋风去追却无处可寻！落地，成尘。谁，曾经以为祈祷可以让天空繁星点点，真诚可以得到永恒的爱情；又是谁，曾经捧着玫瑰祈盼黎明的幸福，却于夕阳之中扬手让花瓣随风飘零！直到何时，抬头看天才可见彩虹，回头望
增广贤文+必背古诗
《增广贤文》复习题 1.观今宜鉴古，无古不成今。近水知鱼性，近山识鸟音。 2.长江后浪推前浪，世上今人胜古人。口说不如身逢，耳闻不如目见。3．青出于蓝而胜于蓝，冰生于水而寒于水。因风吹火，用力不多。 4.不因渔父引，怎得见波涛！天时不如地利，地利不如人和。 5.近水楼台先得月，向阳花木早逢春。种麻得麻，种豆得豆。 6.螳螂捕蝉，岂知黄雀在后。笋因落箨方成竹，鱼为奔波始化龙。 7.但有绿杨堪系马，处处有路通长安。差之毫厘，失之千里。 8.但存方寸地，留与子孙耕。好事不出门，恶事传千里。 9.百年成之不足，一旦败之有余。人各有心，心各有见。 10.路遥知马力，事久见人心。书到用时方恨少，事非经过不知难。 11.一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。光阴似箭，日月如梭。 12.少壮不努力，老大徒伤悲。枯木逢春犹再发，人无两度再少年。 13.一年之计在于春，一日之计在于晨。一家之计在于和，一生之计在于勤。 14.养兵千日，用兵一时。闲时不烧香，临时抱佛脚。 15.非学无以广才，非静无以成学。好学者如禾如稻，不学者如蒿如草。16．读书须用意，一字值千金。积钱积谷不如积德，买田买地不如买书。 17.明知山有虎，偏向虎山行。当家才知盐米贵，养子方知父母恩。 18.父子亲而家不退，兄弟和而家不分。人老心不老，人穷志不穷。 19.为人莫作亏心事，半夜敲门心不惊。人无千日好，花无百日红。 20.是非终日有，不听自然无。来说是非者，便是是非人。 21.钱财如粪土，仁义值千金。宁可人负我，切莫我负人。 22.责人之心责己，恕己之心恕人。一言既出，驷马难追。 23.君子爱财，取之有道。宁可直中取，不向曲中求。 24.人无远虑，必有近忧。画虎画皮难画骨，知人知面不知心。 25.凡人不可貌相，海水不可斗量。使口不如自走，求人不如求己。 26.美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。一日为师，终生为父。 27.听君一席话，胜读十年书。远水难救近火，远亲不如近邻。 28.送君千里，终须一别。千里送毫毛，礼轻情义重。
今日美文欣赏
今日美文欣赏 《我们都是战士》 This is a war without smoke, 这是一场没有硝烟的战争 and we are all fighters. 而我们都是战士！ To the fighters 致敬所有的战士们！ We are facing a dark time right now. 我们正面临着黑暗时刻 Some of us are stuck at home 我们中有些人不得不禁足在家 Some are stuck far away from home 有些人不得不滞留他乡 Some of us have lost their jobs， 我们中有人失去了工作 Some have to shut down their businesses 有人关停了赖以为生的生意 Some of us are cutting down the expenses 我们中有人不得不节衣缩食 Some can’t even pay their rent and bills 有人甚至已经无力支付房租和账单 Some can’t go back to school 我们中有人无法回到学校 Some can’t get back to their jobs 有人无法回到工作岗位 Or even worse, 更糟的是 It seems that all of a sudden 似乎整个国家都在一瞬间 the whole country lost its vitality and prosperity.失去了往日的活力和繁华 This is a war! 这是一场战争！ It’s a war without guns, bombs, or smoke 这是一场没有枪、没有炮、没有硝烟的战争But it’s a war with virus, doubts, fears, rumors, and discrimination. 但这是一场与病毒、怀疑、 恐惧、谣言和歧视的战争 But we shall all be fighters, my dear fellows! 但我们都应该成为战士，我亲爱的同胞们！Not just the doctors, the nurses, the policemen and the scientists who should fight
鉴古酌今论桂枝
鉴古酌今论桂枝 【关键词】桂枝；《伤寒论》；@张仲景 桂枝为辛温解表药，但就其临床应用而言不仅限于此，笔者借鉴古今医家对桂枝的认识，围绕《伤寒杂病论》中有关方剂对桂枝的运用分析桂枝的功效。 桂枝一药，就本草学而言，虽最早见于《神农本草经》，但却以别名而出，其主论者为牡桂，其曰：“牡桂，味辛温，主上气咳逆，结气喉痹，吐吸，利关节，补中益气……今人呼桂皮厚者，为木桂，及单名桂者是也，一名肉桂，一名桂枝，一名桂心。”《神农本草经》中桂枝、肉桂不分，故后世医家对其所载牡桂认识各异，争论久矣。 桂枝在《伤寒论》一书中出现43次，入43方，在《金匮要略》一书中出现46次，入46方。下面就借鉴古今医家对桂枝的认识，围绕《伤寒杂病论》中有关方剂对桂枝的运用分析桂枝的功效。 1 助阳气 桂枝，其味辛甘温，辛甘化阳，故桂枝可助阳气。 1.1 固卫阳，解肌散风寒此功效被张仲景运用的活灵活现。代表方剂即是被后人称为“群方之冠”的桂枝汤。桂枝汤是治疗表虚外感风寒的主方，论中第12条言：“太阳中风，阳浮而阴弱，阳浮者，热自发，阴弱者，汗自出，啬啬恶寒，淅淅恶风，翕翕发热，鼻鸣干呕者，桂枝汤主之。 当人体在卫阳不足的情况下，外邪乘虚而入，就会出现“阳浮而阴弱”或“卫强荣弱”的病理现象(矛盾的主要方面在于卫强)。方中
用辛甘温的桂枝配甘草，辛甘化阳以固卫阳气，驱除表邪治卫强，芍药苦酸合甘草酸甘化阴以治汗出而致的阴弱，桂芍二者等量并用，以药对形式出现，一辛一酸，一散一敛，一开一合于解表中寓敛汗养阴之意，合和营中有固卫散邪之功，调和营卫，其义妙在发汗而不伤正，止汗而不贻患。所谓立身于不败之地，以固卫金也。故清·柯韵伯曰：“此方为仲景群方之冠，乃滋阴和阳，调和营卫，解肌发汗之总方也。” 另有医者论曰桂枝可调和营卫，然临床并未发现哪一位医家单用桂枝以调和营卫者。其以桂芍一阴一阳相配，乾坤乃定，方有调和营卫之功，医者不可不明。 现代药理研究表明［1］，桂枝含挥发油，其主要成分是桂皮醛，有解热降温发汗之功。但观后世医家治风寒感冒，动则荆芥、防风、羌活之流，少有用桂枝者，是恐其发汗之力强也。 1.2 助心阳，疗心悸，止痹痛桂枝辛甘温，入心经，故可助心阳，通心络而疗心悸痹痛，其代表方剂为桂枝甘草汤、枳实薤白桂枝汤。 钱天来曰：“阳本受气于胸中，故膻中为气之海，上通于肺，而为呼吸，位于心胸之间，发汗过多则阳气散之，气海空虚，所以叉手自冒覆其心胸，而心下觉惕惕然而动也……此以误汗亡阳，心胸真气空虚而悸动，故欲得按也。”这是桂枝甘草汤病机最好的诠释，方中桂枝辛甘性温，入心助阳，炙甘草甘温、甘缓补中益气，心阳复得，则心悸自平。 《金匮要略·胸痹心痛短气病脉证治第九》：胸痹，心中痞气，
高中数学《古典概型》公开课优秀教学设计
课题：《古典概型》第一课时教学设计及说明《古典概型》选自高中数学人教A版必修3第三章第2节第1课时。在当代高中数学新课改的背景下，数学教育要把“数学育人”作为根本目标，要将“德育”渗透到教育教学的各个环节中去。通过引导学生开展独立思考、主动探究、合作交流等多种活动形式来理解和掌握基本的数学方法和数学技能。要鼓励学生的创新思考，加强学生的数学实践，培养学生的理性精神，从而激发学生的学习兴趣。在数学教学过程中，学生成为课堂学习的主体，教师成为学生活动的组织者、引导者、合作者。下面我将以此为指导思想从：教学内容解析→教学目标设置→学生学情分析→教学策略分析→教学过程等几个方面向各位评委老师说明我的构思与设想。 一、教学内容分析： 1、教材分析：（1）教材将本节课内容安排在随机事件概率之后，几 何概型之前，古典概型是一种特殊的概率模型，也是一种最基本的概率模型，它的引入避免了大量的重复实验，而且得到的是概率准确值，同时古典概型也为后面学习其他概率的基础。在教材中起到承前启后的作用，所以在概率论中占有相当重要的地位。 （2）本节课学生将感知认识与理性认识相结合，并且利用生活中大量实例来归纳总结相关的数学概念。能用系统的眼光看待以前已经接触的知识，通过本节课的探究确定古典概型的定义及计算公式，所以本节课对学生构建数学模型能力和方法有所提升。（3）本节课渗透了数形结合的思想，分类讨论的思想以及变式化
归的思想，树立学生从具体到抽象，从特殊到一般的数学思想，并且利用列举法(树状图、列表)来寻找基本事件，有利于培养学生良好的数学思维。 2、教材处理：依据新教材和新大纲的要求，本节课是《古典概型》 第1课时，重点是古典概型的定义和古典概型的计算公式，为了让学生更好地掌握本节课的内容，在紧扣书上例题的同时，对例题做适当的变式、调整与补充。 二、教学目标设置：根据上述教材结构和内容分析，以及对学生认知 水平的考察，我制定如下教学目标。 1，知识与技能：掌握基本事件的概念，正确理解古典概型的两个特点；并能归纳总结出古典概型的概率计算公式。 2，过程与方法：（1）通过模拟实验理解古典概型的特征；观察类比各个实验，正确理解古典概型的两个特点；再通过归纳总结出古典概型的计算公式。学会运用分类讨论的思想解决概率的计算问题。（2）让学生口头表述和书面表达提高学生数学表达及数学交流的能力。（3）通过对例题的变式练习培养学生的化归思想。 3，情感态度与价值观： （1）通过生活中常见的实例引出新课内容，使学生体会到数学源于生活而又高于生活，从而激发学生的学习兴趣。(2)利用多媒体课件，引导学生探索基本事件、古典概型的定义并能得出古典概型的计算公式，使学生认识到现代技术在数学认知过程
国学经典古训增广贤文精选
国学经典古训《增广贤文》精选 观今宜鉴古，无古不成今。 相逢好似初相识，到老终无怨恨心。 近水知鱼性，近山识鸟音。 读书须用意，一字值千金。 有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。 画虎画皮难画骨，知人知面不知心。 路遥知马力，日久见人心。 美不美，家乡水；亲不亲，故乡人。 谁人背后无人说，哪个人前不说人？
长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。近水楼台先得月，向阳花木早逢春。 莫道君行早，更有早行人。 一年之计在于春，一日之计在于晨。一家之计在于和，一生之计在于勤。责人之心责己，恕己之心恕人。 养子不教如养驴，养女不教如养猪。 听君一席话，胜读十年书。 城门失火，殃及池鱼。 水至清则无鱼，人太急则无智。 是非终日有，不听自然无。 结交须胜己，似我不如无。 动口不如亲为，求人不如求己。
好事不出门，坏事传千里。 若要人不知，除非己莫为。 为人不做亏心事，半夜敲门心不惊。 人无远虑，必有近忧。 晴天不肯去，直待雨淋头。 忍得一时之气，免得百日之忧。 儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛。 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。 善恶到头终有报，只分来早与来迟。 得宠思辱，居安思危。 人情莫道春光好，只怕秋来有冷时。送君千里，终有一别。 善事可做，恶事莫为。
龙游浅水遭虾戏，虎落平原被犬欺。养儿防老，积谷防饥。 当家才知盐米贵，养子方知父母恩。 三人行必有我师焉。 择其善者而从之，其不善者而改之。 少壮不努力，老大徒伤悲。 螳螂捕蝉，岂知黄雀在后 百年修来同船渡，千年修来共枕眠。 将军额头堪走马，宰相肚内能撑船。富人思来年，穷人想眼前。 君子爱财，取之有道。 善有善报，恶有恶报。 不是不报，时候未到。 万恶淫为首，百善孝为先。 强中更有强中手，恶人须用恶人磨。 天时不如地利，地利不如人和。