文化产业版权保护与文化软实力
文化产业、版权保护与文化软实力
顾璟
2013-03-25 21:22:21 来源：中国法学网（首发）
【作者简介】顾璟：2011级社科法硕
【关键词】文化产业；版权保护；文化软实力
【内容摘要】新时代的大国较量超越了传统意义上的"硬实力"比拼，注重"软实力"的抗衡，文化软实力成了主要"战场"。文化软实力的提升离不开本国文化产业的发展繁荣，而文化产业的发展繁荣又离不开版权保护。过去版权保护在中国受关注不够，但在建设"文化强国"和铸造文化软实力方面，版权保护意义重大，应当受到足够的重视。
一、发展文化产业对提升文化软实力有重要意义
《孙子兵法?谋攻篇》有云："不战而屈人之兵，善之善战也"。这句话所蕴含的战略思想历来为各界称道，其影响力早已超越了军事领域，渗透到几乎所有存在对抗的地方。细想起来，能做到"不战而屈人之兵"真可谓十分了得，非大智大勇不可为；历史上做到了的那些人无不令人顿生感慨，钦慕不已。但是在当今时代，在当下的国际竞争中，纵然做到"不战而屈人之兵"恐怕已远远不够，"不战而屈人之民"或许更符合各国战略家的胃口。
当前，国与国的竞争已经不再止于军事、经济、科技等"硬实力"的比拼，而是延伸到文化、意识形态、政治价值观等"软实力"的较量。[1]从某种意义上说，"软实力"的竞争显得更为重要，可以从两个方面来对此进行理解。一方面，"软实力"可以转变为"硬实力"，例如文化产业的发展可以扩大就业，助推产业结构
的调整，从而带动整个国民经济的发展。另一方面，人类社会发展到今天，特别是在经历了两次残酷的世界大战之后，飞机、大炮等传统的战争武器遭到了普通大众的"唾弃"，新时代的战争多半披上了"文明"的"遮羞布"，"软实力"的较量成了没有硝烟的战争，不见流血，但在笔者看来，其残酷程度并不亚于传统战争，战败者的境遇可能比流血丧命更惨烈。以文化软实力的竞争为例，那些在竞争中落败的国家可能会面临着自身传统文化的消逝、自身发展历史的断裂。文化塑造了人，没有了自己的文化，转而接受别人的文化，"自己"也就被重塑了。文化无疑是一个区分人群的重要标示，当我们说我们是中国人的时候，其实我们在强调自身背后传承五千年的中国文化，当我们谈起美国人的时候，其实谈的也是他们背后独特的美国文化。不同的文化塑造不同的民族，不同的文化区别了不同的国家和民族，一个民族如果丧失了自身独特的文化，那么这个民族也就随之消失了。要实现"不战而屈人之民"，文化输出或许就是一个不错的方法。
因此，无论是单纯从经济发展还是上升到国家安全的角度，文化于民族、于国家都非常重要，文化软实力的较量对国家在国际竞争中的成败影响甚大。对于中国而言，我们有丰富的文化资源，但是文化产业对我国国民经济发展的贡献不大，远不如西方发达国家，也落后于我们的近邻韩国和日本，与此同时，我们的文化软实力并不强大，在目前的国际竞争中尚处于弱势。当前，加快发展我国的文化产业，壮大我国的文化软实力显得格外的迫切。而版权保护对于发展我国的文化产业极为重要，因为"文化活动创新以版权的获取为目的，文化产品传播以版权的交易为纽带，文化产业发展则以版权的保护为后盾。"[2]概而言之，发展文化产业是壮大我国文化软实力的核心，而完善版权保护又是发展我国文化产业的核心。
二、文化产业如何提升文化软实力
文化产业又称"文化创意产业"，目前世界各国对其尚没有统一的定义，英国称其为"创意产业"，而美国则称其为"版权产业"，定义方式和表达各不相同。但总的来看，对文化创意产业的界定有两个条件的递进：第一是以创意为核心生产要素，包括科学、技术、文化和艺术等人类学意义上的创新；第二是进入生产系统通过消费达到创造财富、增加就业的结果。[3]文化产业归属于第三产业，投入成本低，但是附加值却很高，因此许多国家对发展本国文化产业非常的重视，在这方面的投入很大。特别是随着经济全球化的深入，文化产业的市场变得空前广阔，各国纷纷对外输出本国文化产品，此举一方面可以带来外汇收入，另一方面通可以向外传播本国文化，提升本国的国际形象力，增加本国的国家软实力。
"文化软实力是由文化凝聚力、创新力、生命力、传播力、感召力和影响力等六种因素构成的，其中文化创新力、生命力和传播力是最为核心的因素。"[4]笔者认为，在文化软实力的核心三要素当中，文化的生命力占据核心地位，是其他各要素的基础。但是文化要保持生命力却离不开文化的创新和传播，特别是对像我们这样拥有久远的历史文化传统的国家而言，文化的创新和传播显得更为重要。因为时代在不断地向前发展，人类社会日新月异，传统文化需要融入新的时代元素，并且需要借助新时代的传播方式传播到世界各地，让其他国家的人们接受和认同。如果固步自封，抱着已有的成果自鸣得意，将难以使我们的文化走向世界，文化软实力也将难以提升。
此外，改革开放三十年来，中国的综合国力大幅提升，我们倡导"和平崛起"，但是仍有许多人不理解中国的发展理念，对中国的发展壮大表示担忧。在这样的背景之下，加强与世界的沟通交流更为重要，我们要让我们的文化"走出去"，将我们的文化传播到世界各地，让外界了解真正的中国，了解爱好和平的中国人。
从这个角度来看，文化的创新和传播也是极为重要的。以日本为例，在1900年前后，日本人开始利用印刷出版物这一便利的载体，向世界推出了阐释其"软实力"的三部经典之作--《武士道》、《代表性的日本人》和《茶书》。这三部著作从一个全新的角度向外界阐释了日本人的文明观，在国际上改变了人们以往对日本所持有的"野蛮"和"文化匮乏"的观念。[5]
世界各国的实践表明，保持文化的创新力和传播力的最好方式无疑就是将文化发展产业化，将文化发展交给市场，发挥市场的激励作用，从而使文化保持旺盛的生命力。在这方面，美国的经验可以给我们很多启示。目前，美国牢牢占据着国际文化市场的"霸主"地位。据中国文化软实力研究中心等机构联合发布的《文化软实力蓝皮书：中国文化软实力研究报告（2010）》显示，在世界文化市场中美国独占43%的份额，而包括中国在内的亚太地区国家（日本和澳大利亚除外）才占了4%。[6]差距之悬殊，一看便知。前已述及，在美国文化产业被称为"版权产业"。美国政府十分重视版权产业的发展，他们通过完善法律保护，制定优惠政策、营造良好的投资环境，加大科技创新投入，遵循市场规律、最求高额利润以及加大相关人才培养等方式积极助推版权产业的发展，版权产业尤其是"核心版权产业"，已成为美国国民经济的支柱产业和经济增长的主要动因，是美国"知识经济"当之无愧的驱动力。[7]与美国版权产业蓬勃发展相伴随的是美国文化在全球各地的广为传播，美国好莱坞的电影成了不同肤色、不同种族的人们相互交流的话题，美国的快餐店开到了世界的各个角落。同它的"硬实力"一样，美国的文化软实力也是其他国家难以企及的。
三、文化产业以版权保护为后盾
文化产业以版权保护为后盾。版权保护有助于激励文化创新和文化传播，使
文化发展获得源源不断的动力。文化产业发展壮大需要政府的支持，但同时也离不开市场的调节，文化产业的发展应当符合市场经济的规律。而一旦将文化产业交给市场，相关的法律规范就成为必须具备的一个要素。正所谓市场经济是法治经济，因此文化产业的发展也就离不开法律的规制，而在相关的法律制度中，版权制度则居于核心地位。
首先，版权制度有利于激励作者和传播者进行文化创作和传播。权利的背后是利益，版权的背后保护的是文化活动中作者和传播者的利益。在此，我们必须把作者和传播者都看作理性的经济人，他们理应从自己的创作和传播活动中获取经济利益。这有助于鼓励他们继续进行创作和传播活动，从而生产和传播更多的文化产品，繁荣文化市场，更好地满足消费者的需求。正如李明德教授所言，知识产权保护的基本理论正是鼓励机制，"国家为了达到发展经济的目的，为了鼓励技术创新，鼓励文学艺术作品的创作，去选择某些智力创新活动成果，以法律的形式赋予一定的权利，并且加以保护。"[8]版权作为知识产权的重要组成部分，自然也是一种鼓励机制。或许会有人会反驳说，在我们的历史上很长一段时间里并没有版权制度，但是我们的祖先依然创造了许多辉煌灿烂的文化。但须知我国古代的文人大多是官员，即使不是官员，也大都家道殷实，有良好的物质条件支撑他们进行文化活动。如果没有较好的物质条件，进行"无利可获"的文化活动是很困难的，著名的文学理论家刘勰就因吃不起饭又想做学问，不得不出家做了和尚，如此这般才得以写下流芳千古的《文心雕龙》。此外，正可谓"此一时，彼一时也"，今天的人们对文化的需求已远非昔日可比，今天的文化也已经产业化，只有良好的激励机制才能使大批量的文化产品生产成为可能，也才能使得文化朝向多元化方向发展，古人的"诗词歌赋"固然很美，但已无法满足今天人们多元的需求。[9]
其次，版权保护有利于文化产品的"引进来"与"走出去"。改革开放以来，我们从外国引进了大量的文化产品，也在逐渐尝试着让我们自己的文化产品"走出去"，这其中一个十分关键的问题就是版权的保护。1952年联合国通过了《世界版权公约》，这个公约为解决国家之间的版权保护与版权纠纷提供了法律依据，极大地促进了国际文化产品的交流和传播。[4]自上个世纪以来，版权保护逐渐被世界各国所接纳，我国在对外交往中也接纳了这一制度，并出台了相关法律。但是总体而言，我国的版权保护仍存在较大的不足。例如国内盗版侵权的现象十分严重，不但侵害了我国作者及传播者的利益，也不利于我们从外引进文化产品。与此同时，我们对向外输出的文化产品的版权保护力度也不够，首先表现为相关理念的缺失，继而是法律制度的不健全，致使本可以从中获得大量利益的本国文化产品为人轻易地获取。
总而言之，版权保护对繁荣文化产业具有重大的意义，作为一种鼓励机制，它应当允许权利人获取理应获得的利益，以此鼓励他们创作和创新。在利益的驱使下，人们的创造力会被无限地激发出来，会有更多的人愿意来进行文化的生产和传播，这样，文化自然就能繁荣起来，文化产业自然也就向前发展，我们的文化"走出去"也就指日可待了。
四、保护版权有助于提升文化软实力
版权与文化软实力的关系简单说来，即是版权保护促进了文化产业的发展繁荣，文化产业的发展繁荣助推文化软实力的提升。无论是政府还是文化产业中的"业内人士"，甚至普通老百姓，都应当认识到版权保护对国家文化软实力的重要性。因为我们最缺的首先是理念，尤其是版权保护的理念。我们不会保护别人的版权，甚至也不会保护自己的版权。我们过去只会坐守高耸的文化大山，却不知
如何开发，也无力开发，徒然看着别人的文化产品如潮水般流入自家院内，赚得钵满盆满，纵然羡慕嫉妒恨，也"止增笑耳"。更严重的是如此下去，国家安全都会受到影响。开篇已言及，文化塑造了民族，如果我们的年轻人都抛弃了本土文化，转而拥抱来势汹汹的外来文化，那么民族独立、国家安全真可谓令人担忧。当然，笔者相信这一天永远不会到来。在当下的中国，文化软实力已越来越为人们所重视，我们的文化产业也慢慢地发展起来，我们看到越来越多的中国文化在"走出去"，在形成自己的影响力，"文化大国"正在朝着"文化强国"迈进，我们的文化软实力将会得到大幅提升。
"不战而屈人之民"可谓文化软实力较量中的最高境界，对此我们不可不时刻保持警醒，纵然不屈别国之民，也万不允许自己之民为人所屈。但这决不是要把自己封闭起来，历史已经证明，封闭只有死路一条，我们要做的是在开放中发掘本土文化的魅力，提升本土文化的竞争力，让我们的文化在国际竞争中保持旺盛的生命力。
参考文献：
[1]刘洪顺.关于国家文化软实力的几点思考[J].理论学刊,2008(1):14-17.
[2]吴汉东.国家软实力建设中的知识产权问题研究[J].知识产权,2011(1):3-6.
[3]王孝.文化创意产业中的版权问题研究[D].中国政法大学,2010,4.
[4]向志强,周靖淇.简谈版权保护与提升我国文化软实力的关系[J].出版发行研
究,2010(11):57-59.
[5]诸葛蔚东.出版创新与文化软实力的兴起[J].思想战线,2009(6):103-107.
[6]转引自吴汉东.设计未来:中国发展与知识产权[J].法律科学(西北政法大学学
报),2011(4):196-200.
[7]韩洁,谭予涵,等.美国版权战略对我国文化产业发展的启示[J].重庆工商大学学报(社会科学版),2009(2):104-108.
[8]李明德.知识产权保护也是鼓励机制[J].企业科技与发展,2008(7):39.
[9] 参考了中国社会科学院法学研究所客座教授冯军老师在2012年12月16日"法治与科学发展"论坛上的发言。
弘扬中国传统文化心得
弘扬中国传统文化心得[优秀范文5篇] 弘扬中国优秀传统文化，提升中国文化软实力 [内容提要]：文化魅力是文化软实力的前提和不竭源泉，一个民族的复兴，必须有文化的复兴作后盾。伴随着经济全球化和世界多极化的时代浪潮，文化软实力已经成为一个国家综合国力不可或缺的重要部分，它与经济、军事等硬实力相结合，成为推动当代社会发展的强劲力量。中国文化软实力的发展还处于起步阶段，我们必须将文化建设作为我国全面发展并屹立于世界民族之林的一个战略性目标，努力提升中国文化软实力。中国的传统文化历史悠久、源远流长，在当代的国际大环境下，对全面提升国家的综合国力有着不可或缺的作用。 关键词：优秀传统文化 中国 软实力 Abstract: In today’s world, culture, the premise and source of a nation’s soft power, serves as an indispensable backup force in its peaceful rejuvenation. With the coming of the era of economic globalization and multi-polar world, cultural soft power h as become a necessary part of a nation’s comprehensive strength, which, combined with its hard power in
economy and military, works as a strong force in promoting the development of contemporary society. The development of China’s cultural soft power is st ill in its infancy stage. Chinese traditional culture, with its long history and countless brilliant achievements, works as an irreplaceable role in improving China’s comprehensive national strength in contemporary international environment. Therefore, brilliant traditional Chinese culture must be utilized as a strategic tool in our country’s overall development. Key words: brilliant traditional culture; China; soft power 引言 中国人民大学国学院教授孟宪实曾经说过，?国家文化软实力建设与中华民族传统文化有着紧密的联系。挖掘我国传统文化的软实力之源，是提升我国文化软实力的重要途径1?。我国传统文化具有五千多年漫长悠久的历史，孕育了辉煌灿烂、独树一帜的中华文明，是全人类文化宝库的一个十分重要的文化形态。在以往的漫长岁月中，传统文化经过历代优秀的思想家、哲学家、政治家的阐发和完善，逐渐成为中华民族的精神、性格和气质中不可替代的文化传统，并且深深
当代大学生应如何传承和弘扬中华优秀传统文化
当代大学生应如何传承和弘扬中华优秀传统文化 答：中国优秀传统文化由中华民族世世代代在长期的社会生活实践中所创造的、积淀起来的、传承下来的、保留在中华民族中间的具有稳定形态的中国文化。它是中华民族宝贵的精神遗产，也是中华民族特有的思维方式的精神体现。 中国优秀传统文化的整体性、人伦性和传承性，它所包含的丰富的思想材料，是今天中国特色社会主义新的价值体系和文化体系建立和建设的必不可少的资源，是加强当代大学生思想道德建设的宝贵资源。 当代大学生对中国优秀传统文化的传承与发扬主要在以下几个方面做起: 第一,传承和发扬中华民族的坚忍不拔、自强不息主体精神。 第二，传承和弘扬中华民族的爱国主义精神。在中国传统文化中的重义轻利、整体至上的精神对中华民族的长期稳定和团结起了至关重要的作用，对西方文化倡导的个人位主义、极端利己主义的侵袭和泛滥起到了批判和抑制作用，也激发了当代中国大学生不断高涨的爱国主义热忱。 第三，传承和追求和谐统一的价值取向。中国传统文化强调整体，崇尚和谐统一。归纳起来，和谐统一思想对当代大学生产生重要影响的方而有二:其一，和谐统一思想强调国家与国家之间、民族与民族之间的和谐与和平，主张通过道德教化而非强制手段来解决问题，主张用和平手段而非暴力手段来解决争端。这种以一贯之的思想教化，造就了一个爱好和平的伟大民族，一个闻名于世的礼仪之邦，更铸就了一代又一代中国人正确的价值取向。其二，主张家庭内部和人与人之间的和谐，倡导一种“己所不欲，勿施于人”的的价值取向对中国当代大学生的团体意
识、宽容精神、家庭意识、社会责任感的形成和培育，起到了至关重要的作用。 第四，传承和发扬“仁者爱人”的人本主义精神。儒家提倡对人的爱护和尊重，一贯把“仁爱”作为协调人际关系的伦理道德。要求人们首先要有“爱亲”之心，从爱自己的亲人做起，然后由己推人，由近及远，达到“泛爱众”的道德境界。通过对“仁爱”的倡导和践行，中国古代社会形成了“四海之内皆兄弟”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“不独亲其亲，不独子其子”的宽广情怀和尊老爱幼的良好社会风尚。“仁者爱人”的理念，是中国古代人文主义精神的集中表现，它有利于激发人们的社会责仟感，有助于培养社会成员最基本的道德义务感。 当代大学生对中国优秀文化的传承与弘扬，不是与三生俱来的，而是通过高校的人文知识的科学教育、形式多样的思想政治教育工作的有效开展、家庭的良好传统教育、党和政府的坚强有力支持、新闻媒体的大力宣传、整个社会的良好风尚以及高校思想政治工作者勤奋工作的等多种途径和方式的全力作用的结果。 总之，当代大学生对中国优秀传统文化的传承与弘扬不是短期、短效行为，而是一个历史的时代的重大课题，是一个民族自立自强的长远发展规划。这就要求我们要勇于探索，敢于创新，切实改进当前大学生思想政治教育工作的思路、模式、方法和载体，努力营造大学生传承与弘扬中国优秀传统文化的良好氛围，形成长效机制，在自由民主、活泼开放、和谐创新的环境中哺育一代又一代素质高、方向坚定的国家建设者和接班人。 参考文献：
文化软实力的重要性
文化软实力的重要性 一个国家是存在两种实力的，一种是硬实力，一种是软实力。硬实力通常是指国家的GDP、硬件设施等，而文化、制度、传媒等被称为软实力，软实力是近年来风靡国际关系领域的最流行关键词，它深刻地影响了人们对国际关系的看法，使人们从关心领土、军备、武力、科技进步、经济发展、地域扩张、军事打击等有形的“硬实力”，转向关注文化、价值观、影响力、道德准则、文化感召力等无形的“软实力”。 让我们先看看一些发达国家是如何扩张自己的文化实力的，以美国为例近来美国《混合语》杂志不断曝料：美国中央情报局在1996年后加紧了对第三世界学术界的渗透，出巨款让一些人宣传推进全盘美国化，打压第三世界那些保护和振兴本民族文化的人。 在弗朗西丝·斯托纳·桑德斯的《文化冷战与中央情报局》一书披露：为了渗透美国的霸权思想，中央情报局在文化领域展开了长达半个多世纪的文化输出活动：举办讲座和研讨会，创办学术刊物，开设图书馆，资助学者互访，捐助讲座教授位置等。 实际上，冷战本质上是一场文化战争，就连西方内部，文化冷战也从未断绝。战后美国文化强势进入欧洲，包括西欧和东欧。但是，欧洲文化绝非被动全盘接受文化美国化，法国、德国、加拿大等国家一致致力于维护本国本民族的文化，尤其以法国为甚。为抵制美国文化的入侵，保护法国文化，针对美国在关贸总协定的乌拉圭谈判中提出的文化产品贸易自由化，法国坚持“文化例外”政策，反对将视听产品纳入世贸组织贸易规章制度中。法国为此对欧洲各国进行不懈的游说，终于使得1993年欧洲议会采纳了“文化例外”原则。2001年12月2日，联合国教科文组织大会通过了《世界文化多样性宣言》，该宣言第五条规定：“文化权利是人权不可分割的一部分。创造多样性的繁荣有赖于文化权利的全面实现。” 近些年来，中国经济日渐崛起令世人瞩目，与之相匹配的文化魅力和影响则亟待拓展。有数据表明，目前美欧占据世界文化市场总额的76.5%，亚洲、南太平洋国家19%的份额中，日本和韩国各占10%和3.5%。美国文化产业创造的价值早已超过了重工业和轻工业生产的总值。中国文化如何走向世界？我们需要培养一批具有世界眼光的知识分子和文化工作者，他们知道什么是最中国的、最优秀的、最能成为世界性的文化；知道什么是全球市场；知道谁在消费中国，谁在了解中国，否则很可能将导致文化生产过剩或者错位。 西方中心主义的文化立场在许多地方都有所表现。长期以来，西方对于中国有定式化的“印象”，将其视为比西方要弱小甚至带有女性气质的“第三世界”，因此尽管中国文化不乏其雄强自信的一方面，但西方很少意识到，中国也很少去展示。张艺谋的《英雄》进入美国后出现了一个很奇怪的现象，就是公映时间推后了40天。因为审片专家组看了电影以后大惑不解，说过去看中国电影《秋菊打官司》、《大红灯笼高高挂》，大都是以女性为中心。《秋菊打官司》中那位又丑又脏奔跑在黄土高坡、说着宝鸡方言的女性，使西方的男性眼光很容易就能俯视这片黄土地上孤独行走的人。同样，他文化软实力的重要性 一个国家是存在两种实力的，一种是硬实力，一种是软实力。硬实力通常是指国家的GDP、硬件设施等，而文化、制度、传媒等被称为软实力，软实力是近年来风靡国际关系领域的最流行关键词，它深刻地影响了人们对国际关系的看法，使人们从关心领土、军备、武力、科技进步、经济发展、地域扩张、军事打击等有形的“硬实力”，转向关注文化、价值观、影响力、道德准则、文化感召力等无形的“软实力”。 让我们先看看一些发达国家是如何扩张自己的文化实力的，以美国为例近来美国《混合语》杂志不断曝料：美国中央情报局在1996年后加紧了对第三世界学术界的渗透，出巨款让一些人宣传推进全盘美国化，打压第三世界那些保护和振兴本民族文化的人。 在弗朗西丝·斯托纳·桑德斯的《文化冷战与中央情报局》一书披露：为了渗透美国的霸权思想，中央情报局在文化领域展开了长达半个多世纪的文化输出活动：举办讲座和研讨会，创办学术刊物，开设图书馆，资助学者互访，捐助讲座教授位置等。
中华优秀传统文化是国家文化软实力的突出优势6-26大众日报
作者：何中华 人类文明的演进是在一系列竞争中实现的。在不同的时代，引发人类竞争的原因也各有侧重。在古代，人类竞争大多是因为争夺地盘和掳掠财富而引发；不同社会制度之间的摩擦、碰撞，则构成近代竞争的主因；到了当代，不同文明之间的冲突又变成人类竞争的主要诱因。在这里，隐含着一条经济、政治、文化依次展开的脉络。由此可见，在21世纪，文化软实力已经成为关乎国家安全和国家战略的决定性因素之一。 文化软实力其实并不“软”，它甚至从根本上决定着文化硬实力，这就是文化软实力的辩证法。一个国家的国际竞争力，无疑要靠文化硬实力来支撑，但更要靠文化软实力的有效配合。因为从历史的长时段看，只有软实力才是恒久起作用的力量。着眼于人类的未来发展，看一个国家文化软实力的真正优势之所在，既要着眼于它对提高国家的国际竞争力有何贡献，还要着眼于它对整个人类的未来前景能够提供怎样的智慧和启迪。正是在这个意义上，中华优秀传统文化对于我们国家文化软实力的不断提升显示出自身的突出优势。具体地说，这种优势主要表现在以下几个方面： 第一，中华优秀传统文化为中华民族的文化认同提供坚实基础。 反观历史，我们不难发现，现代化的狂飙突进使得每一个被卷入其中的非西方民族，都不得不经历一场脱胎换骨式的深刻变革，其历史后果就是马克思所说的“使东方从属于西方”。现代化在消解民族的片面性和狭隘性的同时，也日益瓦解着民族的文化个性。随着“历史向世界历史的转变”，全球化早已构成我们的基本历史语境，它造成了世界范围内的文化匀质化格局。在现代化的反传统姿态中，我们蓦然发现，“我是谁？我从哪里来？又到哪里去？”这些问题一时间突然找不到答案了，这就是所谓的“文化孤岛效应”。文化的断裂导致了文化认同危机，以至于出现了“香蕉人”，即黄皮肤白心灵的畸形文化人格。这恰恰是造成国人文化身份焦虑的主要原因。不能不承认，文化上的自我迷失，成为文化上的自我殖民化的重要心理原因。 然而，我们中华民族自晚清以来所孜孜以求的现代化，不能是任何别的意义上的现代化，只能是“中国的”现代化。这种现代化主体的文化自觉，乃是现代化真正走向成功的绝对前提。如何在现代化进程中保有中国人的文化身份，就成为这种文化自觉的关键所在。黑格尔曾经说过，对于欧洲人来说，一提起古希腊，就有一种家园之感。那么，对于中国人来说，这种家园之感又源自何处呢？它无疑源自我们所固有的文化传统。中国人在文化上的归依，不能不追根溯源，回到我们自己的优秀传统文化上来。对文化之根的自觉追寻和接续，是我们重新揭橥自己的文化本根性的契机，它无疑是实现文化认同的内在基础和获得文化归属感的不可替代的依据。离开了这样一种文化共识的根基，中华民族的凝聚力和向心力就没有着落。因为“民族”首先是一个文化的概念，而不是地域学或人种学的概念。如果一个民族所特有的文化传统荡然无存了，那么这个民族其实也就名存实亡了。现代新儒家当年的焦虑正是缘此而生发出来的，它说到底不过是文化认同危机在文化意识层面上的反应罢了。这就从否定的方面凸显了文化认同对于民族概念建构的前提性意义。 作为独特文化标志，一个民族的文化传统构成该民族的文化基因和原型，它为整个民族力量的整合奠定基础。中华优秀传统文化为全天下所有炎黄子孙达成文化共识提供了一个基本平台。从某种意义上说，中华民族的伟大复兴，应该是中华民族文化的全面复兴。就此而
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建立本民族的传统文化之上.如果说文化是整个社会的灵魂,那本民族的传统文化就是现代化的活水.因此,我们必须重视我们的传统文化,从中国的传统文化中挖掘精华,把传统文化与现代化建设结合起来，不断创新,继承和发展中国的传统文化。 时间的洪流不断地向前，国家传统文化的继承与发展终将有一天需要我们青年大学生去继承、去发扬。但是，作为新时代的大学生的我们对传统文化有过多少了解呢？对此，我们小组在校内进行了一次比较详尽的问卷调查。 一、我校大学生对中国传统文化认识的现状及原因分析 而在此次关于大学生对中国传统文化的问卷调查中，我们发现许多的同学其实根本不重视这一次的问卷调查，由此也可见现在大学生对于中国传统文化保护与继承意识的淡薄。根据调查的结果我们也发现，许多同学对传统文化知之甚少，只有大体上的一种模糊的认识。这里列举的也只是一小部分： （一）被冷落的国粹—京剧 京剧,作为中国传统文化的精粹,蕴涵着深厚的文化底蕴和艺术内涵,蕴藏着浓厚的文化思想。通过调查，我们发现，在我校大学生中流行音乐盛行,歌星、超女大受欢迎,生活节奏不断加快,文化也多元化的发展,传统文化能不能在同学们的心中站稳脚跟,他们是否有心去感受和体会国粹的魅力?京剧的发展已有两百多年的历史,它是我国传统文化与历史的积淀,也是我国传统文化的载体。它的博大精深值得
浅谈中国文化软实力及其作用
中国特色社会主义理论 与实践研究课程论文 题目谈中国文化软实力及其作用 学院动物科学学院 专业水产养殖 年级2012级 学号21217059 姓名彭超 任课老师潘于旭 成绩_____________________ 2012 年10 月31 日
浅谈中国文化软实力及其作用 彭超 浙江大学动物科学学院，杭州 310000 摘要：当今中国的主导文化是中国特色社会主义文化,在主导文化基础上形成的文化软实力就是中国特色社会主义文化软实力。社会主义核心价值观是中国特色社会主义文化软实力的核心,较强的普世性、后发性、开放融合性、和谐共赢性是中国特色社会主义文化软实力的基本特征。中国特色社会主义文化软实力具有诸多的表现形式,我们应立足社会主义初级阶段的基本国情,进一步建构中国特色社会主义软实力体系。 关键词：文化文化软实力社会主义核心价值体系 文化软实力是一个国家的文化表现出来的影响力、凝聚力和吸引力，对国家综合国力有着举足轻重的作用。胡锦涛同志在党的十七大报告中指出：“当今社会，文化慢慢成为整个民族的凝聚力及创造力的重要源泉、越来越成为整个综合国力相互竞争的一项重要的指标，让精神文化生活丰富起来越来越变成人们的热切愿望，需要坚持以社会主义先进文化为前进的方向，兴起社会主义文化建设新高潮，鼓励整个民族文化创造活力，综合提高国家文化的软实力。”[1]可见文化不仅是一个民族的灵魂和精神，文化中所蕴含的文化软实力还是整个国家快速发展和民族振兴的强大动力。要了解文化软实力，我们先要了解文化的内涵。 1 “文化”的内涵与分类 什么是“文化”？到目前为止已经有多达500多种的定义。各学科对于文化都有不同的定义,现在只列举三个影响较为广泛的定义。 第一个给“文化”下明确定义的是英国人类学家泰勒,他认为“文化”是“一个复杂的总体,它包括知识、信仰、艺术、伦理道德、法律、风俗以及作为一个社会成员的个人通过学习获得的任何其他能力和习惯”。社会学家在“文化”的定义方面与人类学家比较相近,美国社会学家戴维·波普诺在分析文化定义时认为,文化是人类群体或社会的共享成果,这些共有产物不仅包括价值观、语言、知识而且包括物质对象。语言学家所给出的定义是:“文化的含义有广义和狭义之分。广义的文化是指人类的一切精神和实践活动的总和,包括人类世代所共享的物质财富和非物质财富。狭义的文化则是使用特种语言表达思想的某一社会群体的独特生活方式及其表达形式。”[2] H. H. Stern根据文化的结构和范畴把文化分为广义和狭义两种概念。广义的文化指的是人类在社会历史发展过程中所创造的物质和精神财富的总和,它包括物质文化、制度文化和心理文化三个方面。物质文化是指人类创造的种种物质文明,包括交通工具、服饰、日常用品,等等,是一种可见的显性文化;制度文化和心理文化指生活制度、家庭制度、社会制度以及思维方式、宗教信仰、审美情趣,它们属于不可见的隐性文化,包括文学、哲学、政治等方面内容。狭义的文化是指人们普遍的社会习惯,如衣食住行、风俗习惯、生活方式、行为规范等等[3]。 Hammerly把文化分为信息文化、行为文化和成就文化。信息文化指本族一般受教育语者所掌握的关于社会、地理、历史等知识;行为文化指人的生活方式、实际行为、态度、价值
如何提高国家文化软实力
如何提高国家文化软实力 【摘要】软实力是一个国家的文化与意识形态吸引力，它通过吸引力而非强制力获 得理想的结果，它能够让其他人信服地跟随你或让他们遵循你所指定的行为标准或制度，按照你的设想行事。软实力在很大程度上依赖信息的说服力。如果一个国家可以使他的立场在其他人眼里具有吸引力，并且鼓励其他国家依照寻求共存的方式加强界定他们利益的国际制度，那么它无须扩展那些传统的经济和军事实力。 【关键词】意识形态文化软实力 【正文】一、我国文化软实力的现状 胡锦涛在十七大报告中提到，当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素、丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。要坚持社会主义先进文化前进方向，兴起社会主义文化建设新高潮，激发全民族文化创造活力，提高国家文化软实力，使人民基本文化权益得到更好的保障，使社会文化生活更加丰富多彩，使人民精神风貌更加昂扬向上。 如今，中国开办“孔子学院”宣传中华文明；韩国宣布将在全球一百个地区开办“世宗学院”；日本在海外增设“日语学习中心”扩大日本文化的影响力；印度的文化很早就输出到世界各地。20世纪后期，亚洲各国在经济上、政治上争大国话语权，而且在文化上争首发权成为亚洲文化的新动向。近些年考古学界出现的几个重大问题，表明所谓“远东”各大国在“四大发明”和亚洲历史问题上出现了话语权力之争，引起了各方的关注。实际上，全球化中的“文化争端”是“文化冲突”的先兆。近年来，韩国申遗“端午祭”以后，一些学者提出若干违反历史的论题：中医乃是韩国人发明，称为“韩医”，老子和孔子据说都是韩国人，甲骨文乃韩国人发明的，王羲之的《兰亭序》是用韩国高丽纸写的，还要改书法、书道为韩国的书艺，等等，不一而足。这种疯狂掠夺中华原创文化为己有的民族主义成为对中国文化合法性的直接挑战，也让中国文化走向海外面临了更多的危机和障碍。目前世人对印度文化的认可与接受程度似乎强于对中国文化的认可与接受程度，这也是许多中国人不愿意承认更不愿意看到的事实。 东亚崛起的文化格局预示着当今世界文化的重大转折；国际间的经济技术军事竞争正显现为文化竞争，或者说那种显现的国家之间的“硬实力”竞争，已逐渐被更隐蔽的文化“软实力”竞争所遮掩。我国当前正在深入开展文化体制改革，充分说明党中央十分重视提高国家文化软实力，已经把我国文化建设提升到一个战略高度。它既是我国建设和谐世界战略思想的重要组成部分，更是实现中华民族伟大复兴的重要前提。新时期文化软实力的竞争从上世纪下半叶开始，亚洲开始崛起，文化软实力的竞争出现了一些新的动向。在东西方文明相互竞争的同时,亚洲各国之间也开始了文明争夺战。 所以，提高国家文化软实力已经迫在眉睫，是一个摆在我们面前的重大现实课题。 二、提高国家文化软实力的途径 （一）必须立足于中国的传统文化 任何文化都不是建立在虚无的基础之上的，中国传统文化在几千年的发展过程中，逐渐形成了自身的文化传统，它贯穿于中国人的价值观、思维方式、风俗习惯、道德礼仪等各个方面。因此，我们必须立足于中国传统文化，并对其进行批判继承，赋予其新的时代内涵和文化样式，推进传统文化的现代化。文化是多元的，世界上各个民族、国家、地区都有自己的传统文化，因此，在全球化的背景下打造我国的文化软实力，必须结合国际国内两种文化资源，开放姿态，借鉴学习并创新。 （二）提高文化传播能力，不断扩大我国文化的影响力 在当今信息社会，凡是传播手段先进、传播能力强大的国家，其文化理念和价值观念就能广
中国文化软实力存在哪些问题,如何提高我国的文化软实力
中国文化软实力存在哪些问题,如何提高我国的文化软实力 文化全球化已成为世界各国的现实文化语境与必然发展趋势,当然也就是我国所处的现 实文化语境与面临的必然趋势,文化软实力作为现代社会发展的精神动力、智力支持与思想保证,越来越成为民族凝聚力与创造力的重要源泉,越来越成为综合国力竞争的重要因素。目前中国文化软实力建设尚处在“初级阶段”,并且暴露出许多问题具体表现为:文化发展不平衡--城乡文化发展不平衡、东部地区与中西部地区文化发展不平衡;民族地区与其她地区文化发展不平衡;政府定位不明确,文化管理体制、机制制约文化发展;文化市场发育不成熟,文化产业集约化程度低;文化出口能力弱,文化贸易逆差严重。而提升中国的文化力同样面临着许多困难与障碍。一、中国传统文化非现代化的困境。1、中国传统文化储蕴了丰富的内涵,对社会发展的进程产生了深远影响。在其长期的发展过程中逐步形成了自身稳定而成熟的精神特质,形成了富有特色的思想主题、思维方式乃至价值系统,从而得以屹立于世界民族文化之林。而中华传统文化的问题在于其普世性不足,需要作学理上的系统化、跨文化转化,挖掘提炼其普世价值。2、思维方式问题就是中国文化深层结构的核心问题。就文化发展过程来瞧,西方文化中那种重视逻辑分析来观察解决问题的思维方式,在中国表现得很不充分。中国古代传统的整体直观思维只就是一种素朴的辩证思维,具有直观性与模糊性,很难成为现代科学研究的基础方法,这正就是造成中国近代科学落后的方法论原因。3、传统文化典籍中关于“民本”、“人本”思想原本就是异常丰富的。但中国传统文化中没有民主传统,这就是值得深思的问题。由于长期的封建主义禁锢,民主思想精华几近淹没殆尽了。另外,中国传统民族精神的集体主义主张对个体采取压抑手段,而集体主义的价值取向就是中国精英文化的主题之一,其所推崇的家族观念与家国同构观,对中国政治结构负向影响深远。 4、以德治天下,就是中国文化独有的特征。重视道德可以维护社会的稳定,崇尚道德使中国获得了“礼仪之邦”、“温文尔雅”的美誉。但就是,把人世的伦理道德原则绝对化则贬低了真理的意义,影响了自然界的科学探讨,妨碍了科技的发展。这种道德至上意识的结果使中国文化带有一定程度的封闭性、僵化性,而现代文化已呈现出多元化的价值取向。道德至上的观念,妨碍中国文化的现代化进程。 5、由于中国传统文化变革形成了对中国传统文化非此即彼、非破即立、两极对立的简单的二元思维,没有处理好传统文化与现代化的关系,既妨碍了对传统文化较为冷静的反省与扬弃,又妨碍了对近代西方文化的合理吸收,使文化建设方向不明、方式不适,使得中国近代以来没有认真地组织一个完整系统的文化建设过程,文化现代化建设的任务远未完成,还不能很好地适应社会发展的需要。 二、西方强势文化殖民化与马克思主义主流意识形态的困境。 三、中华民族文化认同危机的困境。文化认同的基础就是强大的文化力量。深厚的人文精神就是任何一个强国都不可或缺的品质,因为这种品质将转化为强大的文化力量并形成文化认同的基础。文化要素已成为国家“软实力”的基本构成。文化认同在全球化时代最核心问题之一就就是民族文化的“认同危机”的产生,这种危机的产生与西方中心化为核心的全球化过程直接相关。民族认同不仅仅有一种抵抗优势文化挤压的心理功能,更能为民族的发展方向与生活原则提供正当性依据。 四、经济贸易顺差大国与文化贸易逆差大国不均衡的困境。中国的快速增长可能使它被视为世界能与美国相提并论的经济体。然而,一个国家与民族强大与否,既取决于经济实力,也取决于文化软实力。与发达国家相比,我国文化新产品出口能力很弱。这表现在两个主要方面:一就是核心文化产品贸易领域存在逆差较大。二就是文化产品出口总量少,占全部出口额的比例低。面对中国经济过热的增长数据,“文化赤字”现象越发凸显。 一个国家的兴衰成败,既取决于它的硬实力,也取决于它的软实力,要提升中国文化软实力,除继续发展我国社会主义的综合国力外,还要挖掘民族传统文化潜力,实现中华民族传统文化现代化;大力扶植民族文化产业,发展民族文化生产力;继续增强社会主义核心价值观的凝聚力;加强文化建设与对外文化交流,增强中华文化的亲与力与影响力等都就是可行性的路
中国传统文化的心得体会3篇
中国传统文化的心得体会3篇 传统文化的大众化、国际化和现代意识传播是提升文化软实力的重要途径。下面是中国传统文化的心得体会，希望可以帮到大家。 篇一：中国传统文化的心得体会 中华传统文化是文明的结晶，通过学习中华传统文化，感想、体会颇深。 一是认识上的转变。在以前的学习和工作中从没有真正接触过国学方面的知识，只知道是儒家学问，还有些封建思想意识，认为学这些也没有多大的用处，与自己的工作关系不大。然而，通过这段时间的学习，认识有了新的转变。我认为，国学博大精深、历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业，安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。
学国学是当今很热门的一个词儿，是人们对于传统文化的反思和正视。其概念广泛、内涵丰富、分类多样，把我们祖辈们的经历、体验、方法以及感悟都融入在这些文字中，为我们后人所一一品读，并领悟其中的奥妙。他们把这些经典留给我们，自然是希望我们代代相传，修身、齐家、治国、平天下，真正做到学以致用。 二是学习的重要。人的一生是从学习开始的，子曰：学而时习之，不亦说乎?开篇即提出了以学习为乐事，反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、注重修养，严格要求自己的主张。一个人在生命的历程中，有很多不可知的部分，但是知识可以增长才干，知识可以改变命运。因此，我感到爱学习是一种快乐，想学习是一种幸福，求知若渴是一种喜悦。学习新知识，温习旧知识是一件让我们感觉愉悦的事情，学习能使我们提高素质、增长才干。所以我们要树立终身学习的思想。 三是努力践行。孔子在《论语》这部书中，教给我们很多处世的方法，做人的规矩。这些道理看起来很普素，这些办法有时候在原则中透着一些变通。只要我们认真去学习、去思考、去感悟，就会明白其中的许多道理。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不可以做，什么是好事情，什么事情是坏的。就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有
中国传统文化对大学生的影响
浅谈中国传统文化对当代大学生成长的影响 中国传统文化是中华民族在长期的历史发展过程中，由于特殊的自然环境、经济形式、政治结构、意识形态的作用而形成的文化积累，它不仅以程式化的经典文献、制度等客体形式存在着，而且广泛地以在长期历史过程中积淀而成的民族的思维模式、知识结构、价值观念、伦理规范、行为方式、审美情趣、风尚习俗等主体形式存在着。中国传统文化将成为人文素质教育工作的重要文化背景。 传统文化的继承与发展，和谐社会的创建，是社会主义现代化的要求，是实现中华民族伟大复兴的需要。种种社会系统的变迁——经济的、文化的、社会的、政治的——都构成了传统中国与当代中国的不同图景，这也就是人们常说的中国社会转型的现实，我们的社会和每一个人的生活都经历着前所未有的变迁。在这种背景下，传统文化教育既要传承中华民族悠久灿烂的文明成果，又要结合现代社会的客观情况。大学生是社会上极其特殊的一个群体，正确引导大学生主动接触、了解中国传统文化，其有价值的部分对学生的思想意识、价值观念、行为模式都能产生积极影响，也有利于消解市场经济某些经济原则带来的负面效应。 修身齐家治国平天下的社会责任感——我国传统文化中思想哲学的基础儒家提出做人的理想应当是：修身、齐家、治国、平天下”。甚至主张“清静无为”的道家，也有人格修养的原则，即“内圣外王”。这尤其是儒家历代的志士仁人的道德理想。如汉初贾谊的“国而忘家，公而忘私”；宋代范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；清代顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”。集体的利益，国家的兴盛和我们每一个人都息息相关。当代大学生正处在实现民族复兴的
关键时期，应增强我们集体荣誉感和爱国主义思想，在新的历史条件下，有所作为，实现自己的价值，报效国家。 天行健，君子当自强不息的人格修养——胸怀浩然之气，昂扬奋发，平治天下正，是对自己修养的重视，使得自强不息成为历代知识分子的特色。正是这种刚健有为，自强不息的精神使得中华民族屡经患难而不倒。我们国家正处在发展的关键期，在国内需要进一步探索改革的思路，在国外需要我们去争取更加有利的发展环境，我们面临的困难很大，大学生作为将来国家建设的中坚力量，就应有一种自强不息的精神，于艰难困苦中奋发图强，逾挫逾勇，开拓创新，锐意进取，唯有如此方能使中华民族生生不息，永远屹立于世界之林。 安贫乐道的人生态度——“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”，这种处贫贱而乐在其中的人生态度是一种精神享受，而此时的人格世界是一种安然、充实又自得的世界。当一个人处于贫穷凄寒的境地又能锲而不舍地追求人生价值时，安贫乐道起着精神支柱的作用。孔子的弟子颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”；陶渊明“环堵萧然，不蔽风日。短褐穿结，箪瓢屡空，晏如是”；刘禹锡的《陋室铭》云：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，唯吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑皆鸿儒，往来无白丁”。他们的这种安贫乐道的人生态度能鼓励我们在挫折中保持信心，乐观旷达，藐视苦难，充满积极向上的人生态度，让我们能从挫折中走向成功。 废寝忘食、乐而忘忧的学习态度——《论语》中孔子有关道德修养方面的论述涵盖多个方面。如在修身做人方面孔子教育他的弟子说“见贤思齐焉，见不贤而内自省者。”意思是看见道德高尚的人就要想着向他看齐，看见不讲道德的
提高国家文化软实力的重要意义
文化研究
独立力量。 首先，文化软实力的提升能够促进综合国力的提升。当今时代，文化与经济、政治水乳交融，文化的力量，深深渗透于各国经济、政治的发展进程中，成为推动经济、政治发展的重要力量，进而促进综合国力的提升。一方面，文化为经济实力的提升提供精神动因。文化的发展能够促进劳动者素质的提高，劳动者将其智力、理念等要素渗入到生产过程中去，从而不断提高生产产品的效率和质量。在消费环节，消费者更愿意选择接近于自己精神喜好的产品和服务，在这个时候，产品和服务背后的智力因素和文化价值理念将成为决定交易成败的关键因素。在我们身边，有很多鲜明的例子可以证明这一点：肯德基、麦当劳在全世界安家落户，韩国电视连续剧风靡全球，日本动漫深受世界青少年喜爱。文化价值观的吸引力成为刺激消费、带动经济效益提高的深层次力量。另一方面，文化为政治实力的提升提供价值支持。文化的软实力，在国际竞争的角度，主要体现在一国文化价值和文化理念对国际社会的吸引力和影响力，比如西方国家的独立、自由、民主等价值观念、中国的和谐、和平理念等等，这些精神层面的内容对世界人民心灵的感染和行为的影响程度决定了一个国家参与国际事务、制定议程和表达话语的能力。目前，我国正面临西方资本主义意识形态和形形色色"中国威胁论"的挑战，只有加强对中华文化普世价值理念的提炼与倡导，提高国家的文化软实力，才能有力的回击各种负面言论，才能在激烈的国际政治竞争中站稳脚跟。 其次，文化软实力成为显示国际竞争力强弱的独立力量。一个国家的综合国力，既包括由经济、科技、军事实力等所体现出来的"硬实力"，也包括以文化和价值观念、社会制度、发展模式、生活方式、意识形态等的吸引力所体现出来的"软实力"。文化，代表了一个国家的形象，是一个国家在国际交往中的名片。对一个国家的认识，往往从对文化的直观感知开始。因为文化内涵着一个国家的民族精神、价值观念和生活方式，能够很好地亲近人们的心灵。文化发展的程度，决定了一个国家在世界上被理解和被尊重的程度，也显示了一个国家国际竞争力的强弱。"可以说,国与国之间、地区与地区之间的竞争,在某种程度上就是文化的竞争。没有深厚的文化底蕴,没有先进文化的引领,没有化创新的持久推动,在竞争中就要落后,就要被淘汰。"[6]国家文化软实力已成为现代社会国家的一种核心竞争力。综观当今世界，但凡综合国力占据优势的国家和地区都有着很强的文化竞争力。而我国，虽然拥有丰富的传统文化资源，是一个文化资源大国，但却不是文化强国。在文化竞争日益激烈的国际形势下，把提高国家文化软实力作为一项重要的战略任务来抓，是提高我国国际竞争力与实现强国目标的智慧之举。 三、有利于推动我国经济社会的又好又快发展 文化作为一种精神的内容，从根本上是由作为物质内容的经济基础决定的。然而，经济的发展又离不开文化的支撑。如今，人类社会正步入文化经济时代。文化以其深邃的人文精神和丰富的科技含量渗入经济生活的方方面面，成为推动经济社会发展的深层力量。首先，文化为经济社会的发展提供精神动力和思想保证，引导经济社会健康发展。文化的发展能够提高人民群众的思想道德素质，在全社会形成朝着共同目标而奋斗的理想信念和文明健康的道德风尚，从而为经济社会的发展提供源源不断的精神动力和积极向上的环境氛围。而当前，我们正处在一个大变革大发展的时代，经济转轨，社会转型，思想意识多元多变，各种社会问题深刻复杂。可以想象，如果没有主流意识形态的有效引领，社会将会面临崩溃的危险。所以，我们必须充分认识到文化对经济社会发展的"保驾护航"作用，必须重视文化软实力的提高。其次，文化为经济社会发展提供智力支持，推动经济社会快速发展。文化的发展能够提高劳动者的知识水平和创新能力，从而促进劳动生产率的提高以及增强劳动产品的人文内涵，刺激消费。另外，文化除了意识形态属性外，也有商品属性，它本身也可以发展成为一种产业来获得经济收益。目前，我国经济水平虽有所提高，但经济发展方式存在诸多不合理，其中一个表现便是经济发展过于片面，长期以来忽视了文化的建设，文化不能和经济很好的融合，使得我国的经济发展速度与发达国家仍然相去甚远。因此，要提高经济的增长速度，必须考虑社会主体的因素，必须发展国家的文化软实力。 综上所述，文化已成为推动国家发展、世界进步的重要力量。在当今综合国力竞争日益激烈的国际大势以及我国文化发展相对弱势的情形下，党中央提出"提高国家文化软实力"的战略决策，合乎时宜、意义重大。我们必须高度重视这一文化发展战略，坚定不移地推动社会主义文化大发展大繁荣，努力把我国建设成为社会主义文化强国。 参考文献： [1]刘云山.更加自觉、更加主动地推动社会主义文化大发展大繁 荣[N].人民日报,2007-10-29. [2]胡锦涛.高举中国特色社会主义伟大旗帜为夺取全面建设小 康社会新胜利而奋斗--在中国共产党第十七次全国代表大会上的报告[R].北京:人民出版社,2007. [3]胡锦涛.深化文化体制改革增强中国文化软实力[EB/OL].http: //https://www.360docs.net/doc/3d3859867.html,/gn/2010/07-23/2422727.shtm,2007-7-23. [4]江海燕.弘扬中华民族的优秀文化与增强我国的文化软实力 [J].中共中央党校学报,2007,11(1). [5]胡锦涛.在中国文联第八次全国代表大会、中国作协第七次全 国代表大会上的讲话[N].光明日报,2006-11-11. [6]王克群,陈晓东,刘巍.提高我国文化软实力的意义与对策[J].宝 鸡文理学院学报:社会科学版,2008,28(2). (责任编辑/宋伯伟）
提高国家文化软实力的十大举措
提高国家文化软实力的十大举措 胡锦涛同志在党的十七大报告中明确指出：“当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素”，“要坚持社会主义先进文化前进方向，兴起社会主义文化建设新高潮，激发全民族文化创造活力，提高国家文化软实力”。十七大把“提高国家文化软实力”上升到国家战略的高度，使之成为社会主义文化建设的重要任务，这对发展中国特色社会主义、增强中华民族的综合国力、促进中华民族的伟大复兴，具有十分重要的现实意义和深远的历史意义。 “软实力”是近年来风靡国际关系领域的一个重要概念。一个国家的综合国力不仅包括由经济、科技、军事等表现出来的“硬实力”，也包括文化、教育、意识形态、政治价值观、国民素养的影响力所体现出来的“软实力”。如果我们把文化理解为“人类一切精神活动及其结果的总和”，那么“文化软实力”这个概念既包括政治、外交、意识形态、价值体系，又包括哲学、法律、语言、宗教、艺术等等，所有这些东西所产生的综合影响力，就构成一个国家的“文化软实力”。 当今世界，文化软实力越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为综合国力和国际竞争力的重要因素。任何国家要想在激烈的国际竞争中赢得主动，就必须在不断提升经济实力、科技实力和国防力量的同时，大力提高国家的文化软实力。提高文化软实力是一个系统工程，需要我们认真研究，精心谋划。提高国家文化软实力主要应当采取以下十个方面的重要举措。 一、发展文化生产力 文化生产力是社会生产力的重要组成部分。马克思在《资本论》手稿中曾经把人类生产劳动的社会分工划分为人的体力劳动和脑力劳动的分工，这种分工造就了物质生产领域和精神生产领域的分离，于是社会生产分化为物质生产和精神生产。在物质生产中创造物质产品的能力，形成了物质生产力；在精神生产中创造精神产品的能力，形成了精神生产力，也就是文化生产力。文化生产力是生产文化产品和提供文化服务的能力。在现代社会化的大生产中，文化生产力以各种方式充分体现在生产过程中，成为直接的生产力，因此在大力发展物质生产力的同时，必须解放和发展文化生产力。文化体制改革是清除制约我国文化生产力发展的体制性障碍，满足人民群众精神文化需求的根本途径。我们必须坚持社会主义先进文化建设的方向，突破不适应时代发展需要的旧文化观念的束缚，尽快建立健全适应中国特色社会主义现代化建设需要的新的文化体制，切实推动我国文化事业的大繁荣大发展。
中国传统文化与文化软实力
文化软实力 美国哈佛大学教授小约瑟夫.奈提在1990年提出“软实力”的概念，他指出，相对于由经济、科技、军事实力等表现出来的“硬实力”，“软实力”则是以文化和意识形态吸引力体现出来的。二者结合组成为一个国家的综合国力。而中国的“软实力”一说，则源于一位美国记者“对中国最近取得的成功的一种尊重或者着迷，以及它的影响力的自然增强”的报道，由此中国人民大学新闻学院教授喻国明指出：“一个国家是存在两种实力的，一种是硬实力，一种是软实力。硬实力通常是指国家的GDP、硬件设施等，而文化、制度、传媒等被称为软实力。” 文化软实力更是衡量一个国家内涵的重要指标。一个国家的崛起，从根本上说，在于它的综合国力的全面提升。国的文化、价值观念、社会制度、发展模式的国际影响力与感召力即为软实力。相对于各种用实际数据表现的国民生产总值、科研成果及转化率、国防力量等方面而言，哲学与社会科学也属于国家“软实力”。而中国对于传统文化的宣传和推介处于“原生态”状态，优秀的传统文化资源优势不能充分转化成为强大的现实生产力；文艺演出、语言文化、图书出版等文化领域面临着“文化赤字”；对于中国文化形象的认知存在一定的偏差，忽视了对传统文化资源的创新和改造。这就是我国文化软实力的现状。 五千年文明古国，中华民族的文化源远流长。黄河、长江、珠江流域和辽河、黑龙江流域都有先人的文化遗迹。而东北的红山文化和东南的河姆渡文化甚至可以追溯到六千年前。从秦皇嬴政在真正意义上统一中国后，中华民族的文化就更加归一稳定地发展。不论是从汉代开始吸纳外来文化，接受外国学生，还是到唐宋时期鼎盛的中国文化使我们得到了“唐人”的称号，抑或是明清时期成熟的四大发明对外国人的影响，中华民族优秀的传统文化在世界历史长河中，都占有重要的历史地位和不可磨灭的影响。甚至是现在的日本，韩国，朝鲜等亚洲周边国家，乃至是欧洲的法国，德国等西方资本主义国家，都仍然遗留有中华民族传统文化的影子。中华民族的传统文化在五千年的发展中不仅对邻国产生了巨大的影响，而且对世界都产生了积极的影响。 然而，尽管中华民族传统文化历史悠久，博大精深，在当代也仍然有着重要的意义，但为何有着深厚文化底蕴的中国，却始终不能出现一位诺贝尔奖得奖者，始终不能摆脱腐败，始终不能实现民主，始终不能成为当代真正意义上的文化大国？ 拥有这五千年丰富的传统文化资源，中国足以成为当今世界首屈一指的文化大国，软实力更会令众多建立未超百年的西方发达国家汗颜。但现在我们最不能否认的，就是拥有这样深厚文化的中国，却仍被世界各国耻笑文化低下，软实力始终不堪入目。五千年的文明能令我们感到自豪，能令我们骄傲，但是更多的却是使我们过于自信，使我们过于安逸，缺少了一份必要的危难意识。“水能载舟，亦能覆舟”，五千年的底蕴的确使我们能以发展中国家的身份站在世界的上层；五千年的历史的确使我们能更容易地从战争和灾难的挫折中站起来，以更快的速度向前进；五千年的沉淀的确使我们足以抗衡超级大国。但是，五千年的底蕴却满足得我们懒得再创造；五千年的历史却令我们扭曲地前进；五千年的沉淀更使我们变得自负，目中无人。 从小父母、老师就教导我们要学会知足，做人方能快乐。但在文化领域，在软实力领域上就一定不能知足。作为发展中国家，中国对世界的影响却是远超过大多数发达国家，中国的文化和软实力，对世界的客观影响更是不容忽视。中国近年来GDP增长都处于高位水平，经济发展可以说已经进入了高峰时期，国民口袋里钱多了，富有了。钱财物质得到满足后，人们都趋向于获得更多的精神满足。可是大家都会发现，原来当我们一直沉浸在发展国家经济的同时，我们都学懂了一个字，“钱”。身家收入成为了饭前饭后的必聊话题，精神文明便因此在不知不觉间被磨灭的一干二净。也就是说，一个在古代拥有五千年文明的蛟龙，在当