民族服饰博物馆的考察
民族服饰博物馆数字化展示艺术初探
——基于江浙沪地区民族服饰博物馆的考察
梁惠娥张守用贾蕾蕾
服饰博物馆属于专业博物馆的范畴，它的营建主体与办馆的宗旨及目的息息相关，是收藏和展示服装服饰的重要机构，是宣传与弘扬民族服饰文化的重要平台，同时，是研究服装服饰文化与制作工艺的重要科学研究机构之一［1］。随着时代的发展，之前千篇一律、缺乏特色的传统展馆陈列模式已经无法满足现代的审美需求，静态的展示模式无法吸引更多的游客前来参观与欣赏，这是直接威胁到博物馆未来生存的首要问题。信息技术、网络技术、多媒体技术和虚拟现实技术等数字技术的出现，丰富与改变了传统服饰的展示形式，使展示形式呈现多层次、立体化的格调，就实地调研情况来看，声、光、电等多媒体技术在服饰博物馆的运用已经普及，数字化展示技术逐步运用到服饰博物馆的展示领域之中。新技术的迅速发展及其在服饰博物馆数字化展示领域的成功运用，为服饰博物馆展示方式的创新提供了可能，同时也为我们研究新的数字化展示方式提供了技术条件。因此，将民族服饰博物馆中对实物本身的数字化展示提升到展示艺术的层面来进行分析和
研究，从我国民族服饰展示艺术现状、未来技术及发展前景等方面展开探讨，挖掘其在当今社会发展中所具有的潜在经济价值和人文价值，有助于利用数字化技术展示与弘扬民族服饰，振兴民族服饰博物馆事业。
一民族服饰博物馆数字化展示现状
江浙沪地区的地理、文化、习俗相近，经济、科技发达，尤其是手工业发展有着悠久的历史［2］。在这得天独厚的大环境下，这一地区服饰博物馆的藏品以种类繁多、风格各异、工艺精湛而著称。2014年4月中旬，笔者走访了江浙沪地区的七家民族服饰博物馆，这七家博物馆的收藏对象包括服装、饰品、服饰题材或相关文字、文献、美术作品、图片、照片、制作服饰品的工具等（表一）。
就调研情况看来，数字化手段以虚拟服饰博
物馆、多媒体系统展示以及图片展示方式运用较
多。
（一）虚拟服饰博物馆展示
虚拟服饰博物馆是指运用虚拟现实技术再现服饰博物馆文物和历史
以及其他场景的博物馆陈列方式，它是随着数字化技术的发展，而运用较多的一种新型的服饰博物馆构建模式。它运用计算机技术、多媒体技术和网络技术以及虚拟现实技术等数字化技术，进行传统服饰的虚拟展示。虚拟服饰博物馆最大限度地扩展了传统服饰博物馆的展示、演示等职能；同时，虚拟服饰博物馆通过软件或者硬件设备，为参观者在欣赏服饰的同时加入一些“新鲜”的交互体验。在笔者调研的上海纺织服饰博物馆中，该馆的虚拟博物馆展示带有交互功能，只要点击鼠标便可在屏幕上进行多角度、多侧面，或放大、或缩小地观看数字服饰文物，达到最佳的欣赏和学习效果。展示更加富有弹性，与观众的交互性明显加强。虚拟博物馆中的许多展品都是该馆收藏的
珍品，由于多种因素不能长期进行实体展示，虚拟展示运行以后，弥补了民族服饰爱好者的遗憾，也满足了专业人员对其考察研究的需要。
美特斯邦威服饰博物馆官方网站上“植入”了虚拟博物馆，这个网上虚拟服饰博物馆具有数字存储、资源共享、展览方式多样化等优点，通过三维模型、图像资料和文字说明等多媒体信息手段全面展示馆中的精品文物。只要身边有电脑与互联网，体验者就可以随时随地欣赏文物，从而使观者更便捷地感受民族服饰独特的魅力及其背后
的文化内涵。
（二）多媒体系统展示
多媒体展示系统以网络为平台，是专业的“第五媒体”播放系统。它可以使用户快捷地构建多媒体信息联播网，同时提供功能强大的“第五媒体”特有的编辑、传输、发布以及管理的专业化平台。它运用高质量的编码方式将视频、音频、动画和图片信息以及滚动字幕通过网络这个媒介传输到各播放端，之后由播放端输出播放。从笔者调研的七家博物馆实际情况来分析，
民族服饰博物馆数字化展示艺术初探
每家博物馆都运用了视频形式进行服饰及服饰文化的展示与诠释。例如，上海纺织博物馆用几段视频为观者展示了从扎花到成衣的全过程，中国丝绸博物馆通过实拍纪录片来为观者诠释丝质服装的质地与美感。这些视频都从不同角度展示了各民族服饰的经济价值与文化价值，还通过所拍摄的民族习俗展现了民族服饰在不同节日的重要意义，使参观者在感受民族服饰独特魅力的同时也了解了不同民族的风俗习惯。与视频相比，动画展示这一形式运用较少，在笔者调研的七家博物馆中，只有江宁织造博物馆与中国丝绸博物馆两家博物馆有所运用。
例如，江宁织造博物馆通过动画的形式形象地为观者展示了《康熙南巡图》、《云锦天衣》以及云锦的制作过程（图一），精美的画面配以优美的音乐使观者“身临其境”，赞叹不已；同时，该馆还运用了皮影戏的形式展示服饰文化（图二），直观形象且富有趣味。又如，中国丝绸博物馆通过三维动画的形式展示了织布机的组建过程以及织
布的动作模拟，因为对于服饰博物馆，除了民族服饰，服饰制作工具和方法的展示也非常重要，这样才能使参观者体会到民族服饰是各族人民智慧的结晶，也为当代的服装设计师留下了深入思考的空间。（三）图片展示
图片展示以多媒体设备为平台，分为动态图与静态图两种展示形式。就调研博物馆实际情况来看，利用静态图片的居多，动态图展示只有宁波服饰博物馆与江宁织造博物馆有所运用。由于每个服饰博物馆的展示特色不同，藏品具有一定的局限性，图片展示方式的运用可以弥补实体展馆展品不足的缺憾，通过图片以及文字的介绍，可以使参观者更好地了解我国民族服饰发展史。例如，中国丝绸博物馆利用静态图片展示形式展现战国至清代流行的袄裙袍服、补服、龙袍等宫廷华服和家常日用绣品，图片上的服装不仅样式与纹案非常精美，而且具有很强的代表性，对民族服饰研究人员具有很好的学习与研究意义；宁波服装博物馆利用“交互式”动态图与字幕展示了从先秦到唐宋元明清直至民国的服饰演变。“交互式”动态图可以受控于参观者，参观者根据自己的需要对图片进行缩放操作来欣赏与研究，可以反复观察图片展示的文物，从而便于参观者更加深刻地了解民族服饰的纹案
与制作技艺。
二民族服饰博物馆数字化展示现状分析
在民族文化越来越受到国民关注、科技迅速发展的今天，民族服饰博物馆的展示手段和形式也随之发生了变化。越来越多的服饰博物馆利用数字化展示形式和系统，最大限度地发挥服饰博物馆的价值，使之成为民族服饰文化传承和再创造的有效途径；而服饰博物馆价值的发挥依赖于具有时代风貌的现代展示艺术，通过各种先进的信息手段和数字技术，将人性化科技与民族精髓完美结合，从而引导、教育民众、促进民族文化传承与发展。民族服饰数字化不仅是时代的需要，同时也是现代博物馆生存促发展的必然趋势。
（一）民族服饰博物馆数字化展示形式的优
势
1.数字化技术更具优势
就实地调研情况分析，目前民族服饰博物馆展示形式较之20世纪90年代已经有很大进步，数字化手段呈现多样化。如上文所述，上海纺织服饰博物馆与美特斯服饰博物馆建立了虚拟博物馆，江宁织造博物馆与中国丝绸博物馆运用动画方式展示服装制作工艺并诠释服饰文
化等。把数字化展示方式运用到服饰博物馆，是服饰博物馆发展大势所趋。特别是虚拟服饰博物馆，高清动态图片与虚拟展品等多媒体技术的运用，大大减少了传统服饰藏品暴露于不适合其展示环境的次数，有利于延长服饰藏品的寿命；智能化的检索手段，有利于展览主题的形成和文物信息共享。虚拟服饰博物馆突破了空间和时间的限制，只
要有一套软、硬件系统配置完整的多媒体设备就可以完成民族服饰的数字化展示；展示形式更加丰富，参观者只要点击鼠标就可以多角度、全方位地观看数字服饰文物，达到了最佳的欣赏和学习效果，充分展现了藏品的价值。
2.展示效果优于传统展陈方式
无论是虚拟服饰博物馆还是动画、视频或图片，这些数字化的展示形式都有各自的优点，是服饰数字化展示必不可少的手段。现代服饰博物馆的发展不断求新求变，新技术、新科技被不断地应用于服饰博物馆，丰富了展示的形式，也增加了展示的灵活性，使观者通过三维模型、影像资料、图片展示等新的方式能够更全面、直观地了解服饰博物馆的展品，强大的视觉冲击力增强了藏品信息的表现力，多种手段的共同作用也进一步加强了展示气氛的感染力，拉近了观众与展品之间的距离。同时，这些手段也能够使让观者从多角度获得更多的传统服饰知识、信息以并获得特别的艺术享受。
3.参观者与展品的“互动性”增强
数字化展示技术融合了图、文、声、像等多种表达方式，使参观者更易于融入到民族服饰的展示氛围之中，优雅的民族音乐配合和谐的光照基调能营造出时光“穿越”之感，给参观者带来精神上的放松与升华。尤其是“交互”式展示方式更能提高参观者的参与热情，与传统的参观模式相比，观众通过数字化手段，可以随心所欲地观看藏品，放大或缩小都在自己的掌控之中，为民族服饰研究学者与民族服饰爱好者更好地欣赏、研究藏品提供了便利的条件和愉悦的环境。
三当前民族服饰博物馆数字化展示形式不足之处
近年来，民族服饰博物馆数字化展示形式虽然取得了一定成果，但其中也存在一些问题。比如，虽然有些服饰博物馆通过图文结合的方式建立了形色各异的“虚拟服饰博物馆”，但就实地调研情况来看，其
中绝大多数并没有达到真正意义上虚拟服饰博物馆的高度。严格来说，目前的虚拟服饰博物馆还是局限于采用藏品虚拟模型、文字解说（图三），通过动画与图片演示等方式来展示服饰文物，交互性仍不够。
真正意义上的“虚拟博物馆”，不仅指服饰博物馆中的文物是虚拟的，还应包括与之匹配的虚拟场景和相应的交互手段，单凭简单的虚拟模型旋转、缩放等功能还达不到极具吸引力的效果；虚拟服饰博物馆的建立一定要把交互性和体验性等元素运用其中，利用互动的元素，增加观者参观的兴趣与热情。如何将服饰文物虚拟展厅、服饰文化纪录片、服饰制作记忆流程影像等更好地结合在一起，更好地折射出民族服饰的文化精髓与艺术内涵，从而为现代服饰设计人员提供技艺与纹案的灵感启发，是数字化展示价值之所在。目前，民族服饰博物馆数字化展示方式还主要停留在实现技术层面上，而对数字化展示形式
交互性设计和视觉表现方法很少有涉及。例如，江宁织造博物馆所展示服饰文化的三维动画里的人物动作还很僵硬，服饰质感没有得到很好的体现，颜色不够细腻，缺少较强的视觉冲击力。如何更好地完善数字化展示方式，使之成为一套完整的数字化展示系统，更好地调动参观者的参与热情，使参观者真正成为主动者等等，都是服饰
博物馆展示设计人员值得深思的问题。
四民族服饰博物馆数字化展示发展趋势
在遵循服饰博物馆展示设计的基本原则大的前提下，把“体验”理念引用到服饰博物馆展示方式中，是社会进步、科技发展的必然趋势。由于博物馆所收藏的服装和织物的特殊性，“交互式虚拟服饰博物馆”将成为宣传和弘扬民族服饰文化的主要渠道，观者可以通过体验式的展示方式对服饰文物中蕴含的感情性、象征性、符号性等进行把握，了解展品的信息；同时，也获得一种传统服饰文化的体验和精神的满足。
（一）体验式展示方式的核心与原则
体验式展示方式最核心的理念，以观者的精神感受为中心，所用音响、灯光环境的设计以及展品的位置与展示方式等都服务于体验，成为体验的基础和对象。如上海纺织服装博物馆里的虚拟展示馆，可以根据观者自己的意愿选择参观路线，服装也可以拉近或推远。体验式展示方式要遵循主题性、艺术性、深刻性、参与性、多样性、准确性以及人性化原则。
1、主题性。明确的展示主题，是开展服饰博物馆体验式展示形式设计的首要步骤，是展示方式设计的总纲。互动主题是数字化服饰博物馆体验性设计的指导纲领，由此展开的一切设计必须围绕主题进行。
2、艺术性。“艺术性原则是指文学艺术作品通过形象反应生活、表现思想感情所达到的准确、鲜明、生动的程度及形式、结构、表现技巧的完美程度。”
服饰博物馆体验式展示的艺术性是集展示信息准确、表现方式优美等
元素于一体的特性。把美作为服饰博物馆数字化展示的基本要
求是合乎自然、合乎理想的。
3、深刻性。体验式展示的深刻性原则是指需要观者花费较长的时间进入“角色”使自己受到复杂和强烈的刺激，激发深刻的心理感受，产生深刻的记忆，并通过图片、文字、口头交流等形式保留和传播。
4、参与性。从大量的心理学研究结果可以看出：深入参与和主动参与，能给人的大脑带来强烈的刺激，从而留下深刻的印象。对于服饰博物馆的体验式展示的参与性原则而言，体验的主体是游客，体验的本质是主体所经历的一系列值得记忆的事件在脑海中留下的印记，它充满感性的力量，能够给观者留下深刻的记忆。
5、多样性。服饰博物馆体验式展示多样性原则要充分考虑观者的视觉、听觉、触觉和心理感受，针对观赏者这些感官进行体验的深度开发，以丰富体验效果。
6、准确性。信息的准确性是各种数字化展示手段、展示方式的基本原则，一切其他的设计都应建立在此基础之上，在此基础之上才可能进行其他层次的发展和延伸。
7、人性化。人性化主要是指信息展示的美观性、舒适性、交互性等。体验式展示设计归根到底是为“人”的设计，“人”是设计的出发点和归宿点，所以应该围绕人的需要来进行设计。
（二）体验式展示方式的类型
针对服饰博物馆展示的内容来分析，体验式展示大致可分为以下三种形式：1、情境体验。首先，“情境”要以“情景”为基础，前者是后
者本质精神的提炼和升华。其次，情境的高妙表现在“似与不似之间”和“神似而非形似”以及“欲说还休”的境界之中，观者拥有思想
的主动权，为观者创造可以联想、思考和回忆的神秘空间，可以通过特定的“景”让观者融入到其中。例如，江宁织造博物馆里面的红楼梦主题馆，里面用多媒体设备播放曹雪芹与《红楼梦》的一些场景，加之运用《红楼梦》主题音乐很容易把观者带入“红楼”情境，营造令人如痴如醉的梦幻般
2、角色体验。“体验”概念下的服饰博物馆展示方式，以观者的精神感受为中心，所有设计要做到以人为本。可以把三维试衣技术引入到服饰博物馆来，只要观者站到服装面前，通过一些简单的操作就可以把服装“穿”到自己身上，体验一下民族服饰的独特魅力；也可以仿制一些具有民族特色的服装，使观者真正穿上民族服装，“零距
离”地接触它，加之营造相应的环境氛围，从而令参观者对民族服装的纹案、面料乃至文化内涵有更深层次的了解。在上海纺织服饰博物馆里，根据电脑上的视频演示手绘T恤、首饰DIY和服装款式数字化拼接等，观者可以成为“设计师”，体验一次设计与制作服装或者饰品的过程。
3、虚拟体验。伴随着计算机技术和网络技术的飞速发展，虚拟现实等高新技术的运用，极大地丰富了服饰博物馆的展示形式，从而使展示形式呈现出多层次、立体化的格调，使虚拟体验技术的创新性成为可能，为研究者提供了技术指导和实践依据。首先，虚拟现实把视觉、听觉以及触觉融为一体，操作者可以借助虚拟展示设备与虚拟环境中
的展品进行交互作用；其次，虚拟现实展示还可以运用到文物保护和复原上，例如江南大学民间服饰传习馆里面的一些文物由于自身原因，面料和纹案有些残缺或破损，笔者利用数字图像处理技术进行文物修复，还原文物原貌，然后把修复好的文物运用三维软件进行虚拟模
拟和立体展示，此种方法弥补了民族服饰研究学者因文物破损无法深入细致研究的遗憾，给了破损文物第二次“生命”（图五）；此外，由于一些展品年代久远，不适合经常展现在博物馆里面，这时就可以通过虚拟展示形式进行展览，填补实物展览的缺憾。
五结论
随着科学技术的迅速发展以及服饰文物的民族服饰博物馆数字化展
示艺术初探特殊属性，传统的服饰博物馆在进行文物展示的过程中会面临越来越多的困境；而将虚拟的体验式展示方式引用到服饰博物馆的展示之中，是服饰博物馆工作者有益的尝试与探索。服饰博物馆
展示方式中的体验式展示应遵循一定的原则，同时，需多种体验形式的交叉整合与运用，最大限度地拓展服饰博物馆的展示、教育和研究意义。服饰博物馆的数字化，是利用数字化展示技术来打破传统的展示形式与理念，更直观、动态地进行展示，使观者“身临其境”地感受我国民族服饰的外在之美与内在之韵，从而更好地传承与发展民族服饰文化，使之成为中国服饰步入国际主流服装品牌殿堂的强劲文化动力。
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2019年苏州博物馆考察报告word版本 (3页)
2019年苏州博物馆考察报告word版本 本文部分内容来自网络，本司不为其真实性负责，如有异议请及时联系，本司将予以删除 == 本文为word格式，简单修改即可使用，推荐下载！ == 苏州博物馆考察报告 调查时间：XX 年 5 月 调查地点：苏州博物馆前言志愿者是指不为物质报酬，基于良知、信念和责任，自愿为社会和他人提供服务和帮助的人。我国志愿者行动开始于 1993 年 12 月，并随着申奥成功渐渐地为大众所了解并熟悉。这是一项由共青团组织发起的社会事业，以青年参与为主体，以志愿服务为手段，通过志愿者为他人为社会提供服务与帮助，推动经济发展和社会进步。其实，在国外志愿服务的历史已近百年，它起源于最初的战争救护、重建家园、安置孤儿等与战争相关的救助活动，如今已经发展成为涵盖环境保护、维护和平、经济建设和社会进步等多领域的综合服务，在服务水平及服务内涵上都上升到一定的高度。而博物馆志愿者在国外相当普遍，有医生、教师、研究人员、学生等。他们认为做志愿者的目的是无偿服务他人，同时也为自己——内心踏实的幸福感。作为苏州科技学院的大学生，我于 XX 年 5 月对苏州博物馆志愿者进行了一些调查。苏州博物馆简介苏州博物馆是中国地方历史艺术性博物馆，建于1960 年，拥有藏品 1.5 万多件，包括五代秘色瓷莲花碗、真珠舍利宝幢等国家级文物。苏州博物馆新馆是国内首座、也是唯一由贝聿铭亲自设计的现代化博物馆，位于苏州老城东北街和齐门路相交的东北角，占地面积约 10700 平方米、建筑面积 19000 余平方米，XX年10月竣工开馆。苏州博物馆新馆是贝聿铭先生建筑生涯中的封刀之作，它不仅是当今苏州的一个标志性公共建筑，更是中国建筑文化从传统通向未来的一座桥梁，成为引领中国建筑发展创新的一个典范。同时，它把古城苏州的文化遗产保护事业推上了一个新的平台，也为苏州博物馆翻开了全新的一页。苏州博物馆志愿者招募苏州博物馆 XX 年11月正式开展了志愿者招募工作，至今已建立起一支 120 人左右的志愿者队伍，三年来，这些志愿者为参观者提供了极大的方便。志愿者们为博物馆观众提供义务讲解服务，帮助博物馆进行日文、英文翻译工作，协助博物馆出版物的编辑校对工作，还有人参与到博物馆社会教育活动中走进社区做讲座……累计至今已为 20 余万博物馆观众提供服务达 3 万余小时，服务受众面达到了苏博观众数量的 12.5%，也就是说，十名观众中就有一名观众接受到了志愿者的服务。苏州博物馆志愿者现状概况：目前苏州博物馆有正式志愿者 150 人左右，到苏州博物馆做志愿者的人士来自社会各个阶层，有大学生、退休人员、公司职员、机关干部等，他们中年龄最小的 18 岁，最大的已经 63 岁，学历则从大专到博士不等，有学历史的，也有学计算机、中文、英文、建筑、美术、管理、园艺等的；有教师，也有公司白领、企业经理、国家公务员、自由职业者和退休人员。除了苏州本地的，还有来自全国各个地区的，甚至还有来自加拿大等国的海外华人以及台湾同胞等。目前，苏州博
博物馆考察报告
展示专题设计Ⅱ --博物馆调研报告 姓名：李永生 学号：11405400312 班级：工艺1103班 指导老师：马卫华
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南京博物院考察报告
南京博物院考察报告 篇一：南京博物馆调研报告 南京博物馆调研报告 调研时间: XX 年 5 月 2 日调研地点: 南京市中山东路 321 号 调研学生: 岳天宁 调研对象: 南京市博物馆 调研目的: 通过对博物馆的参观调研,对一些场馆的观察,并对具体的案例进行分析, 增加关于陶瓷艺术等方面的知识. 简介：南京博物院是中国最早创建的博物馆之一，是一座大型综合性的省级历史与艺术类博物馆。馆内珍藏有40余万件代表中华民族灿烂文化的精品。新石器时代的陶器、玉器、石器，商周青铜器，六朝青瓷器，隋唐宋元明清的金银器、玉器、瓷器以及历朝历代的手工业制品，无一不展示出历史文化的进步。陶艺馆与瓷器馆相邻，位于艺术馆一楼。中国古代陶瓷艺术既是一部艺术史，又是一部社会生活史，是我们认识古社会生动形象的风俗画卷。内容: 陶艺馆——陶器馆展出了从新石器时代到明代的近100件陶器珍品。如猪形陶罐、陶豆等就是当时古人们的日常生活用品，馆中的汉代陶佣生动活泼，生活气息浓厚；唐代舞佣、动物
佣、唐三彩充分的反映出了盛唐高度发达的经济。 瓷器馆——在南京博物院所藏的42万件文物中，瓷器藏品占了一半，达20多万件。大多为明清时代的官窑传世品，明清瓷器陈列馆展出了近600件精选展品，展品年代从明朝洪武到清朝宣统，展品品种包括青花，五彩，釉里红等十余种精品，其中既有迄今发现最早的釉上红彩残盘，也有弥足珍贵受古玩界追捧的珐琅彩小碗，陈列的时代主线明确，陈列的展品品种丰富，让人觉得琳琅满目，流连忘返。 与陶瓷艺术课程相关的明清瓷器馆是我此次观赏研究的重点，观看之后对于以下几件陶瓷甚是感兴趣。特此去查看了有关它们的详细资料。 在瓷器中盛行于元明两朝的梅瓶，向来备受人们瞩目，而南京博物院收藏的两件梅瓶：釉里红岁寒三友纹梅瓶和“赏赐”梅瓶都是其中的珍品，前者是现存的惟一一件带盖子而且保存完整的洪武釉里红梅瓶。岁寒三友纹梅瓶高41.7厘米，造型优美，器型完整无缺，岁寒三友指松树、绿竹、梅花三种常绿植物，象征着高洁的志向，是元代文人画的常用题材。也许是追求画面对称的缘故，明代洪武朝的岁寒三友纹饰都添绘一株芭蕉，这件梅瓶也不例外。釉里红是元代景德镇新烧成的一个瓷器品种，它是在白色瓷胎上以含铜的颜料进行绘画，然后罩透明釉一次烧成，但高温铜红釉
苏州博物馆调研报告
苏州博物馆设计调研 B07061070 陈觅远陈丹青老师曾说过，大多数现代人拥有的只是伪经验，因为我们只是从图片媒体上看到大师的作品与设计，并没有亲身体验，而实物与图片是绝对不可同日而语的。对于我们这些正在学习设计的学生来说，亲身体验实物或许可以得到的经验会更多，甚至很多时候还能激发设计的灵感，捕捉到一些细节的处理，学习一些设计的手法。 于是在这个暑假，我再次来到了苏州博物馆，膜拜这个或许称得上是老贝”封山之作”的经典建筑。眼球一接触到它，我马上明白了什么叫大师手笔。虽然已经是第二次参观苏博了，但她给我的第一印象仍是“震惊和激动”，我还是被它深深吸引着，感叹着它是那么的新，却也那么的老。苏州博物馆虽然层高不高，完全均衡在苏州市整体的建筑高度之中，建筑外墙也沿用苏州传统民居粉墙黛瓦的形式，她与环境共生息的态度和内在神韵在续说着历史，但她的精神面貌又是时代的，包含新时代特点——科技，智能，简约……所以在苏州博物馆，你的时空感会有些须交错—咀嚼着历史的同时也体验着现代。那个时候的我突然想起了某个伟人说过的一句话，在建筑的面前，人才会发觉自己的渺小。或许人最伟大之处就是可以创造能和时间抗衡的东西吧。 去的那天苏州下着蒙蒙细雨，雨中的苏博给人的第一感觉就是“烟雨江南”，不用言语结实就能看出这出一组充分体现中国元素的建筑群。而老贝在整个建筑中都是用了灰白色对比，而传统中国建筑中一般都是黑白对比，对此我自己的理解是：灰色似乎有一种效果图的感觉，在现实的生活中能够给人朦胧虚幻的感觉，而灰白对比朴素沉稳，却又不失现代性。同时灰白对比为黑色的运用留下了空间，建筑的层次随之也会更丰富。 而走进苏博，第一感觉就是，这是一个园林，是一个江南庭院，而非“博物馆”。事实上，老贝当初设计苏博时为其所定的理念就是“中而新，苏而新”。苏博采用地下一层、地面一层为主的结构方式，主体建筑檐口高度控制在6米之内，中央大厅和西部展厅安排了局部二层，高度16米。整个建筑群坐北朝南，被分成三大块：中央部分为入口、中央大厅和主庭院；西部为博物馆主展区；东部为次展区和行政办公区。这种以中轴线对称的东、中、西三路布局，和东侧的忠王府格局相互映衬，十分和谐。新馆与原有拙政园的建筑环境既浑然一体，相互借景、相互辉映，符合历史建筑环境要求，又有其本身的独立性，以中轴线及园林、庭园空间将两者结合起来，无论空间布局和城市机理都恰到好处。而这也是参观苏博后我的一点感悟——做设计一定要考虑当地的风俗文化和环境等，要让建筑和周围环境充分的融合在一起，才能算是一个真正的建筑。 在我的印象里，中轴对称的建筑一般会给人庄严辉煌、气势宏伟又威严的感觉，但是苏博却相反，它让人觉得亲切，就像是苏州建筑风格的一个抽象版，这当然离不开老贝的精心设计。老贝设计了一个主庭院和若干小内庭院，布局精巧。
大学实习报告范文 四川博物院实习考察 本科生实习报告总结范文 四川博物馆
实习总结报告 四川农业大学英语系周记民这次实习是我们商务英语专业毕业前的一次综合性实习。本次实习为了拓展我们的知识面、扩大与社会的接触面、增加我们在社会竞争中的经验、锻炼和提高我们的能力,以便在以后毕业后能真真正正走入社会,能够适应国内外的经济形势的变化,并且能够在生活和工作中很好地处理各方面的问题。在平常的课余时间，寒暑假里，我也常常做一些兼职的工作，通过这些不同的兼职工作，我也接触到了许多不同的人，事和单位，从兼职的工程中，我也学到了许多的道理，积累了许多的经验，这些都是我们大学生在校园中所学不到的东西，我刻意要求自己多多接触社会，多学些东西，为自己以后能更好的融入社会，更好的工作，积累更多的社会经验的下坚实的基础。 于是，我便选择了参观四川博物院作为我此次的实习，并对博物馆中展品的英文介绍进行了详细的点评。 四川博物院，又名四川省博物馆，始建于年，位于成都市浣花溪历史文化风景区，是西南地区最大的综合性博物馆，在全国公共博物馆中占有重要地位。年，随着新馆落成，由四川博物馆改称现名。四川博物院现有院藏文物万余件，其中珍贵文物万余件。四川博物院拥有专职、兼职研究员余人，先后研究出版了《四川博物院藏〈格萨尔〉唐卡研究》《四川出土南朝佛教造像研究》《馆藏书画精品集》等学术
著作。年，“四川博物院修复能力提升”项目，被国家文物局确立为全国两个试点项目之一。馆藏精品有：张大千临摹敦煌壁画，三星堆青铜器等。 此次考察，我主要参观了张大千书画馆，并详细记录了其中的英文介绍。张大千书画馆中收藏了大量张大千先生画作，尤其是临摹敦煌壁画。张大千临摹敦煌壁画余幅，四川博物院收藏了幅。张大千先生在敦煌时间有限，绝大部分是未完稿，他将临摹的画作带回四川后，先后折叠装箱辗转存放于昭觉寺、沙河村等地。年，张大千先生家人将该批文物正式捐赠四川博物院收藏至今。 接下来，就详细评析一下部分展品的英文简介： 张大千和张善子将他们的画堂命名为“大风堂”，英文翻译为“”，此处避免了逐字逐句地翻译：将“大”翻译为“（高）”。（张大千）仰天纵之才，尽毕生之功，踪迹先贤，游遍名山，熔铸古今，集先古画学之大成，施墨成画数万余帧，翻译为“ , .”简单明了，英文中省略了“尽毕生之功，踪迹先贤，游遍名山，熔铸古今”这一重复部分，增强了文段的易读性。艺震画坛一段中，“敦煌热”翻译为“”翻译地很准确，因为此处“热”字之意为热潮流，而不是温度层面上的热，因此，用“”或者“”皆可。“法相庄严”一词翻译为“”庄严的佛教，浅显易懂。“借古开今”翻译为“”将这个动词词组翻译为介词短
广东省博物馆新馆调研
广东省博物馆新馆调查 【摘要】： 本文对在广州市珠江新城中心区的广东省博物馆新馆进行了彻底的调查和研究，针对广东省博物馆新馆的功能分区、立面设计、空间安排、展馆布置、采光进行了全面的分析。再通过网络了解到设计者的设计意图和想法，结合自身的体会和文献资料得出结果。 【关键字】： 广东省广州市珠江新城博物馆月光宝盒设计 【正文】： 一、前言 博物馆是征集、典藏、陈列和研究代表自然和人类文化遗产的实物的场所，并对那些有科学性、历史性或者艺术价值的物品进行分类，为公众提供知识、教育和欣赏的文化教育的机构、建筑物、地点或者社会公共机构。博物馆是非营利的永久性机构，对公众开放，为社会发展提供服务，以学习、教育、娱乐为目的。 博物馆是一种对于历史文物、自然标本和其他实物资料的收藏保管、陈列宣传和科学研究的机构。其特点是以实物为基础，采用形象化方法，向人民群众进行爱国主义教育，传播科学文化知识，陶冶艺术审美情操。可以说，博物馆是人类文明发展的结晶，人类知识的宝库，是世界文明的窗口，也是人类积累起来的文化金字塔。
现今在我国各种各样、形形色色、大大小小的博物馆有几千座。这些许多令人眼花缭乱，叹为观止的博物馆，需要分门别类，才能对它们研究利用。根据博物馆的定义和范围，根据我国博物馆的主要性质，我国博物馆的类型可划分四大类。即：社会历史类、自然科学类、文化艺术类和综合类。 博物馆的分类：一、社会历史类博物馆：是以研究和反映社会历史的发展过程，历史上的重要事件和重要人物等为主要内容的博物馆。 1、历史考古博物馆：包括通史、断代史、地方史、专史、历史遗迹、古陵墓、庄园等。 2、革命史博物馆：包括全国的或地方的革命史、革命军事史等。 3、纪念类博物馆：纪念重要的历史人物和重要的历史事件的博物馆。 4、民族、民俗博物馆：包括民族史、少数民族历史遗迹等，反映某一地区人民的风俗习惯、生产、生活、文化的博物馆。 二、自然科学博物馆：是以自然界和人类认识、保护和改造自然为内容的博物馆。 1、自然博物馆： （1）一般性的自然博物馆，如各地自然博物馆。 （2）专门性的自然博物馆，如天文、地质、生物等。 （3）园囿性的自然博物馆，如动、植物园、水族馆、自然保护区等。 2、科学技术博物馆：
苏州博物馆社会实践
时间能够改变一切，见证沧海桑田的变迁，沦为了历史。 那么，历史是什么？它是时间的印记么？抑或是每个历史时刻、每个历史事件都被时间所固定而成为永恒？而在历史的点滴时刻，又有哪些震撼的绝响，久久不能平息，幽幽萦绕于后人的耳际？一座城市有着怎样的发展史，它是怎样改变一个地区、一个族群、一个国家的？带着这样的疑问和好奇，我带着一种探索的情绪，带着一种对历史的敬畏，带着对古代人民的敬仰，来到了苏州历史博物馆和，参观展览，穿越时空，回望历史，思索未来。 苏州博物馆新馆占地平方米，建筑占地6170平方米，整个建筑群最高不超过17米。新馆建筑群坐北朝南，被分成三大块：中央部分为入口、中央大厅和主庭院；西部为博物馆主展区；东部为次展区和行政办公区。新馆建筑为地面二层，地下一层。有书画厅、两塔瑰宝厅、明清工艺厅、吴文化厅和临时展厅，另设有书店、影视厅、多功能厅、贵宾厅、观摩室、书画装裱室、文物修复室、陈列设计部、考古部和一个近千平方米的地下库房、面积达570多平方米的图书馆。 为了尊重古城的历史风貌,博物馆新馆的建筑采用地面一层,地下一层的格式,高度未超过周边的古建筑。新馆分三大块:中央部分为入口、前庭、中央大厅和主庭院;西部为博物馆主展区;东部为次展区及行政办公区。这种以中轴线对称的东、中、西三路布局,与东侧的博物馆旧馆忠王府相互映衬,十分和谐。 新馆占地不大,约10700平方米,但整体布局及空间处理却独具匠心,由传统园林的精髓中提炼出饶有新意的造景设计,有池塘、小桥、亭台、假山、竹林等,空间处理使新馆倍觉自然、深远、空灵,也让人感觉景致多变,观之不尽,光景常新。几何结构、硬朗而明快的线条,玻璃、钢铁、水泥、木头等多种质料混搭,黑、白、褐三色的主体色调,营造出一种中西合璧的独特韵味。 主展区设有"吴地遗珍"、"吴塔国宝"、"吴中风雅"、"吴门书画"这4个富有苏州地方特色的系列常设展览。其中位于地下一层的"吴地遗珍"系列包括史前陶器、玉器等主题展室。地面一层的"吴塔国宝"系列包括虎丘云岩寺塔佛教文物和瑞光寺塔佛教文物两个主题展。馆内还珍藏吴江海堤、吴县草鞋山、苏州越城等三个新石器时代遗址出土的一批生产工具和生活用具，其构形惟妙惟肖，体现了劳动人民的智慧。馆藏从虎丘塔发现的五代越窑青瓷莲花碗，造型精美别致，釉色晶莹滋润；从瑞光塔发现的北宋大中祥符六年所制“真珠舍利宝幢”，虽历千年之久，仍然斑斓璀璨，富丽堂皇，体现了当时在雕刻、镶嵌、漆工、金银细工等方面高度的技术水平；同时发现的宝幢内木函四壁彩绘、天王像和木刻版妙法经华经册等，也是价值很高的文物。特别在地下一层，珍藏了70余幅清代苏州地区状元书扇，其数量占清代地区状元数量的一半以上，是具有地方特点的书画扇。设计了一个宏大的水幕墙。水流沿石墙面翻卷出条条白色水花,跃入下面的池水中,池中游鱼可数,登楼踏阶,清心赏目。博物馆的色调以传统的粉墙黛瓦为基本元素,在错落有致的建筑布局中,用色泽更为均匀的深灰色石材做屋顶和墙面边饰,与白墙相配,清新雅洁,给江南建筑符号增加了新的诠释内涵。在建筑构造上,屋面形态的设计突破了中国传统建筑“大屋顶”在采光方面的束缚,玻璃和开放式钢结构可以让室内借到大片天光。博物馆的造景设计从古典园林的精髓中提炼而出,由池塘、假山、小桥、亭台、竹林等组成的写意画面体现着园艺的创新。西墙下的这处片石假山象是中国山水画里面连绵起伏的远山。博物馆的设计借鉴了江南园林的立窗借景,窗外的“美”在不露声色的刻意中展现。 从苏州最古老的古塔虎丘塔中发掘的“五代密色瓷莲花碗”陈列在吴塔国宝展区的虎丘宝藏厅中。莲花碗由盏托和碗组成，高度为13。5厘米，整只碗颜色介于瓷色和青玉之间，看上去非常通透，瓷碗却让我感受到了玉碗的质感，难以想象这只碗居然来自一千多年前，完全打破了文物在我心里破破烂烂，岁月斑驳的形象。碗身饰有浅浮雕大瓣莲花图案，犹如一朵盛开的莲花，古朴优雅、清新脱俗，虽没有那种金碧辉煌的华丽却有一种沁人心脾的的
参观博物馆调研报告(共2篇).doc
参观博物馆调研报告（共2篇） 第1篇：参观博物馆调研报告 参观博物馆调研报告范文 在生活中，报告十分的重要，报告中涉及到专业性术语要解释清楚。那么报告应该怎么写才合适呢？以下是我为大家收集的参观博物馆调研报告范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。 在郑州市农业路中段，据有关数据显示，该馆占地10万平方米，建筑面积7.8万平方米，展馆面积3万余平方米，有19个展厅，是一座国家级现代化博物馆。院区中央为主展馆、东西两侧配厅及文物仓库楼，四隅分布着电教楼、临展楼、办公楼和培训楼等，整体布局结构严谨，取九鼎定中原之寓意，建筑形式新颖别致，气势雄浑，充分体现了源远流长的中原文化特色。整个院区绿草成茵，环境幽雅，馆中有园，园中有馆，展厅内部陈列精致，文物荟萃。 大多数的博物馆和展览馆常年举行诸如艺术、历史、自然、科学等等属于文化范畴的展览，并且相对长时期稳定。这一类型的展示与商业展示和专题展示都大相径庭。与商业和专题展示的区别在于这是一种提倡文化交流和保存艺术珍品的展览空间，并且展览时间较长，甚至是永久的展示。
早期的艺术馆、博物馆等大多沿用传统建筑加以改造，转而对外开放，观众群从贵族雅士慢慢扩大到普通民众。 走进博物馆，当我们要领略艺术的美丽时，往往先被展馆空间所营造的艺术气氛感染，而后才能静心品味单体展品，类似这样的艺术馆不计其数，每一种艺术流派都会有合适的展馆空间。 第一宽敞疏松的平面格局。 文化展示空间的主要表现形式，首先体现在合理的平面功能布局上。一个井然有序的参观线路会使观众在舒适安逸的心理状态下品位展品。参观线路有入口开始，保持一定量的交通线路，才用串联式与发散式结合。展区的排列方式类似于商业展示。文化展示的展板、展架多数都依靠展馆建筑本身的界面，在结构支撑和构造上相应比较简单。对于单体的艺术品或文物，根据其身的体量需要有合适的观看距离和范围，它们的陈列不能和商品或其他商业性的产品那样布置得琳琅满目，尤其对于稍大体量的'艺术品或文物，应该多留一些空间并给观众以充分的观赏时间。甚至在展品前有供休息的座椅，让人品味。 第二浓郁的文化气息和恬静的展馆气氛 从整体环境上给人以清净安逸的感觉，因为这类展品多数是艺术品、文物等，展览中心除了突出展示的展品外，尽量避免其他物品的干扰。只是为了烘托展品，需要精心设计出适宜的展具和陈设，但不能有过多渲染，以免喧宾夺主。 在展馆中为陈列出极具情调的艺术气氛，必须对每一件精美的
广东省博物馆参观感想
广东省博物馆参观感想 应该对北上广这个词不陌生吧，又有多少人对于广州的向往呢?这篇参观了广东省博物馆的感想，记录在广州博物馆体会到的东西，她的感想会不会引发你的向往呢?下面来看看这篇参观感想吧。 广东省博物馆参观感想 一直对省博物馆充满着向往，于是我们宿舍三个娃准备11月8号出发去参观省博物馆，我们在网上仔细查询了去那的公交车和地铁路线，心中对于找对地方还算踏实。这是我们宿舍三个第一次一起去广州，心里还蛮高兴的!当然对于这次的参观我们还带着一个主要目的，那就是在欣赏博物馆时为我们的美术鉴赏课的作业——“参观心得”做准备。经过几番波折，我们终于出了APM线，这算是到了目的地吧。映入眼球的是各种唯美的建筑，这都是我第一次见到的，著名的小蛮腰就在我的身后，不自觉的就给她照了一张照片，这还是我第一次近距离的观察小蛮腰呢!她很清晰，原来不是实体的，里面很大一部分是中空，看到这些心中很是新奇。我们三一直往小蛮腰那个方向走，旁边是省立中山图书馆，环绕在我们四周的都是一些具有现代艺术感的建筑，它们高矮不一，参差不齐，但是每个建筑都很具有特色，看起来一点都不觉得很突兀，倒像是建筑学家特意这样安排的，给人
不同的视觉享受。走了好一会还是没有看到博物馆的影子，才发现我们早就被这美丽的建筑物吸引都忘了看路标。看到路标后似乎又发现了新大陆，往前几步然后左转省博物馆就在我们眼前了，与我想象中的样子完全不同它像是很多个的长方体盒子镶嵌而成，看似杂乱其实又被设计得很独特，回来查资料才知道这整个建筑运用“宝盒”了的设计理念，采用钢筋混凝土核心筒承载巨型钢桁架悬吊结构体系，它的巨型屋面钢桁架整体滑移总重量达8700吨，是目前世界重量最大的钢结构高空滑移工程。由于展馆是由巨型钢桁架悬吊出来的，中间没有一根结构柱，为陈列展示提供了很好的条件，也给了我们参观者一场美得视觉盛宴。拿到免费门票后我们就进入了目的地，馆内既庄严大气，又显得艺术典雅。馆内参观的人很多但是每个人都安安静静的生怕打扰到别人破坏了这肃穆的氛围。我先是被踩在我们脚底的的瓷器所吸引，于是拉着她们两去看地上的这些青瓷，“躺在”地上的瓷器虽然有的破破烂烂有的残缺不齐，但是上面的花纹却极其清晰，花的每一个纹路都被细致描绘而且颜色娇艳欲滴，不得不让我感叹古人制作瓷器精湛的技艺。“躺在”地上的还有其它一些东西，比如说一些很漂亮的海星、贝壳等，这些都是当前在南海“捡回”回来的，每一个都很有特点很漂亮。特别是 对于我这个内地的女孩子，以前从来没有看到过大海更
环艺实习考察报告
实习考察目录 1.实习考察设计调研部分 (4) 1.1 南京调研部分 (4) 1..2 南浔和苏州博物馆调研部分 (6) 1.3 苏州留园、乌镇和西溪湿地调研部分 (6) 1.4西湖和中国馆调研部分 (7) 1.5城隍庙和南京路步行街调研部分...............................................................
1 实习考察设计调研部分 1.1南京调研部分 一、中山陵调研部分 中山陵位于南京市东郊钟山风景名胜区内，东毗灵谷寺，西邻明孝陵，整个建筑群依山势而建，由南往北沿中轴线逐渐升高，主要建筑有牌坊、墓道、陵门、石阶、碑亭、祭堂和墓室等，排列在一条中轴线上，体现了中国传统建筑的风格，从空中往下看，像 一座平卧在绿绒毯上的“自由钟”。 中山陵各建筑在型体组合、色彩运用、材料表现和细部处 理上均取得极好的效果，音乐台、光华亭、流徽榭、仰止亭、 藏经楼、行健亭、永丰社、永慕庐、中山书院等建筑众星捧月 般环绕在陵墓周围，构成中山陵景区的主要景观，色调和谐统 一更增强了庄严的气氛，既有深刻的含意，又有宏伟的气势， 且均为建筑名家之杰作，极高的艺术价值，被誉为“中国近代建筑史上第一陵”。二、玄武湖调研部分 玄武湖位于南京市城中，是紫金山脚下的国家级风景区，中国最大 的皇家园林湖泊，当代仅存的江南皇家园林，江南三大名湖之一， 是江南最大的城内公园，被誉为“金陵明珠”。巍峨的明城墙，秀 美的九华山，古色古香的鸡鸣寺环抱在右。 玄武湖方圆近五里，分作五洲（环洲、樱洲、菱洲、梁洲、翠洲）， 洲洲堤桥相通，浑然一体，处处有山有水。环湖有玄武晨曦、北湖 艺坊、玄圃、玄武烟柳、武庙古闸、明城探幽、古阅武台等众多景点。
【考察报告】博物馆考察报告4篇
三一文库(https://www.360docs.net/doc/3e18655144.html,)/工作报告/考察报告 〔博物馆考察报告4篇〕 调查时间：XX 年 5 月 调查地点：苏州博物馆前言志愿者是指不为物质报酬，基于良知、信念和责任，自愿为社会和他人提供服务和帮助的人。我国志愿者行动开始于 1993 年 12 月，并随着申奥成功渐渐地为大众所了解并熟悉。这是一项由共青团组织发起的社会事业，以青年参与为主体，以志愿服务为手段，通过志愿者为他人为社会提供服务与帮助，推动经济发展和社会进步。其实，在国外志愿服务的历史已近百年，它起源于最初的战争救护、重建家园、安置孤儿等与战争相关的救助活动，如今已经发展成为涵盖环境保护、维护和平、经济建设和社会进步等多领域的综合服务，在服务水平及服务内涵上都上升到一定的高度。而博物馆志愿者在国外相当普遍，有医生、教师、研究人员、学生等。他们认为做志愿者的目的是无偿服务他人，同时也为自己——内心踏实的幸福感。作为苏州科技学院的大学生，我于 XX 年 5 月对苏州博物馆志愿者进行了一些调查。苏州博物馆简介苏州博物馆是中国地方历史艺术性博物馆，建于 1960 年，拥有藏品 1.5 万多件，包括五代秘色瓷莲花碗、真珠
舍利宝幢等国家级文物。苏州博物馆新馆是国内首座、也是唯一由贝聿铭亲自设计的现代化博物馆，位于苏州老城东北街和齐门路相交的东北角，占地面积约 10700 平方米、建筑面积 19000 余平方米，XX年10月竣工开馆。苏州博物馆新馆是贝聿铭先生建筑生涯中的封刀之作，它不仅是当今苏州的一个标志性公共建筑，更是中国建筑文化从传统通向未来的一座桥梁，成为引领中国建筑发展创新的一个典范。同时，它把古城苏州的文化遗产保护事业推上了一个新的平台，也为苏州博物馆翻开了全新的一页。苏州博物馆志愿者招募苏州博物馆 XX 年11月正式开展了志愿者招募工作，至今已建立起一支 120 人左右的志愿者队伍，三年来，这些志愿者为参观者提供了极大的方便。志愿者们为博物馆观众提供义务讲解服务，帮助博物馆进行日文、英文翻译工作，协助博物馆出版物的编辑校对工作，还有人参与到博物馆社会教育活动中走进社区做讲座……累计至今已为 20 余万博物馆观众提供服务达 3 万余小时，服务受众面达到了苏博观众数量的 12.5%，也就是说，十名观众中就有一名观众接受到了志愿者的服务。苏州博物馆志愿者现状概况：目前苏州博物馆有正式志愿者 150 人左右，到苏州博物馆做志愿者的人士来自社会各个阶层，有大学生、退休人员、公司职员、机关干部等，他们中年龄最小的 18 岁，最大的已经 63 岁，学历则从大专到博
广东省博物馆参观报告
参观报告 一、参观时间 2014年8月1日星期五 二、参观地点 广东省博物馆 三、参观过程 8月1日，周五下午2点，我和另外一位同学从从各自的家出发，乘坐地铁前往广东省博物馆（以下简称省博物馆）。经过大概1个小时的行程，我们成功到达省博物馆。在接下来的一个半小时里，我们参观了广东历史文化陈列、潮州木雕艺术展览、参观历代陶瓷展览、紫石凝英之旅。直到五点，省博物馆的闭馆时间到了，我们才依依不舍地离开，再次搭乘地铁返回。 四、参观感想 我们快乐地追逐着，欢笑穿梭在众宝云集的博物馆中，尽情地让它漂白整个繁重的心绪。心绪飞扬，寻找着，终于在某个角落找到了归属。迈着坚强的脚步，欢笑欢笑着说：我们一起牵手，走览广东省博物馆。在这里，我们搜集历史的痕迹；在这里，我们寻觅专属的快乐。? 广东省新博物馆是省“十项工程”的重点建设项目和建设文化大省三大标志性文化设施之一。它位于广州市新城市中心——珠江新城中心区南部，依托新城市中轴线，濒临珠江，总用地面积4.1万平方米，总建筑面积6.69万平方米，总投资约9亿元。 一.历史之旅——参观广东历史文化陈列： 进入展厅，一派壮丽之景。听介绍说“广东历史文化陈列”展厅面积4000多平方米，展厅共展出文物一千五百多件/套，照片三百多张。作为新馆三大基本陈列之一，该展通过文物、图片、油画、雕塑、模型、多媒体、复原场景等丰富的展陈手段，全方位多角度地向观众展示了广东从马坝人到新中国成立的历史文化变迁。其中长达四十米的猎德龙舟、迄今发现的国内唯一一套广州外销壁纸、雕工精湛的象牙雕镂空提盒、国内罕见的詹天佑亲笔签名的《京张路工摄影》相册等都是该展览的亮点。 我们依次参观了南粤源流、扬帆世界、继往开来和粤海烽火。 而影响最深的是南粤追溯和继往开来两个部分。 我们也从视觉、听觉、触觉等方面去感受了一个生动立体的南粤。南粤源流”追溯了广东人的来源、民族融合的过程以及广东三大主体民系的形成和民俗文化特色。栩栩如生的景致有马坝人头骨、双肩石器、南越王油画、广府茶楼、猎德龙舟、潮州大吴泥塑、客家围屋…… “继往开来”中，“开风气之先”的广东名人共同演绎了改变中国历史进程的近代风云。抗英图强的志士、洋务运动的倡导者、维新运动的领袖、辛亥革命的先驱、国共合作的元勋、民族工商业的开拓者……无数仁人志士和栋梁之才化作点点繁星，在南粤大地上闪耀着璀璨的光芒。光辉已经成为过去，但是我们不忘历史，不忘追溯前进的脚步。 我们仿佛进入海上丝绸之路，体验广东对外开放与交流的精彩历程。满载瓷器的广船，聚集奇异洋货的十三行，精美绝伦的广彩、广雕以及风靡一时的外销画，中西合璧的风格处处都在述说着广东的开放与兼容，也让我们再一次看到了中国南粤以前的海上辉煌。 我们仿佛听到了广东军民血与火的抗日史诗。一幅幅黑白的历史图片，展示了南粤儿女坚强不屈的革命精神。与序厅的广东海陆图相呼应，展览的结束部分展现的是一望无际的南海。海纳百川，奔流不息，承载了千年文明的广东人民满怀希望走向世界，拥抱未来！抗战时期的英勇，壮士们不屈不挠的精神激励着我们不断奋进，鼓舞着我们努力建设祖国，报效
艺术生苏州考察报告
篇一：苏州考察报告 苏州考察报告 考察时间：2012年5月 考察地点：北京、苏州、上海 考察目的：公共艺术主要通过参观各城市规划馆、城市规划、博物馆藏品、古代园林设计、现代公园广场设计了解现代建筑、古代建筑、以及各种公共场所的规划、策划原理，通过这些认识把已经掌握的基本理论知识巩固与加深，同进补充新的知识点，为以后的工作学习打下良好的基础。 苏州博物馆 苏州博物馆新馆是著名的建筑设计大师贝聿铭先生的封山之作，选址位于历史保护街区范围，紧靠世界文化遗产拙政园和全国重点文物保护单位太平天国忠王府。该地块被贝聿铭先生称为“圣地”，在这一地块上设计博物馆是“人生最重要的挑战”，既要有传统的东西，但又一定要有创新，传统的东西就是要运用传统的元素，让人感到很协调、很舒服；创新的东西就是要运用新的理念、新的方法，让人感到很好看，有吸引力。苏州博物馆给我的印象就是在光和水的处理上很到位，当然还有中国古园林建筑的窗。一、灵动的光 博物馆新馆的设计结合了传统的苏州建筑风格，把博物馆置于院落之间，使建筑物与其周围环境相协调。博物馆的主庭院等于是北面拙政园建筑风格的延伸和现代版的诠释。尽管白色粉墙将成为博物馆新馆的主色调，以此把该建筑与苏州传统的城市机理融合在一起，但是，那些到处可见的、千篇一律的灰色小青瓦坡顶和窗框将被灰色的花岗岩所取代，以追求更好的统一色彩和纹理。 博物馆屋顶设计的灵感来 源于苏州传统的坡顶景观一一 飞檐翘角与细致入微的建筑细 部。然而，新的屋顶已被重新诠 释，并演变成一种新的几何效 果。玻璃屋顶将与石屋顶相互映 衬，使自然光进入活动区域和博 物馆的展区，为参观者提供导向 并让参观者感到心旷神怡。玻璃 屋顶和石屋顶的构造系统也源 于传统的屋面系统，过去的木梁 和木椽构架系统将被现代的开 放式钢结构、木作和涂料组成的 顶棚系统所取代。金属遮阳片和 怀旧的木作构架将在玻璃屋顶 之下被广泛使用，以便控制和过滤进入展区的太阳光线。 二、精致的景苏州博物馆把苏州园林借鉴了江南圆领的立窗借景，窗外的美在一个不露声色的刻意中展现的淋漓尽致，贝聿铭先生在此展现得更加为妙，光影结合虚实并用尤为巧妙。此外凡是有休息之处都有大块的落地玻璃，窗外翠竹成荫，老树虬枝，池鱼游曳，可谓几步一窗，一窗一景，移步换景，景随人动。 三、恬静的水 在中国园林中，水是最为活跃的，是不可或缺的重要因素。可以说水体景观的成败，最终会影响整个园林的成败。我国造园学者陈从周先生曾作过一个生动的比喻：“凡是成功的园林，都能注意水的应用，正如一个美女一样，那一双秋波是最迷人的地方。”在苏州博物馆里更可
博物馆考察报告文档5篇
博物馆考察报告文档5篇Museum Investigation Report
博物馆考察报告文档5篇 小泰温馨提示：考察报告是指为了了解某地区的基本情况，或者为了获取某项科研任务的科学数据或证据，根据一定的科学标准，亲自进行考察活动，并在此基础上写成文章，如考察散记、考察札记、考察日记，以及一些学术性的报告等。本文档根据考察报告内容要求展开说明，具有实践指导意义，便于学习和使用，本文下载后内容可随意修改调整及打印。 本文简要目录如下：【下载该文档后使用Word打开，按住键盘Ctrl键且鼠标单击目录内容即可跳转到对应篇章】 1、篇章1：博物馆考察报告文档 2、篇章2：上海博物馆文档 3、篇章3：关于贵州和内蒙古生态博物馆的考察报告文档 4、篇章4：关于贵州和内蒙古生态博物馆考察报告文档 5、篇章5：苏州博物馆考察报告文档 篇章1:博物馆考察报告文档 调查时间：XX 年 5 月
调查地点：苏州博物馆前言志愿者是指不为物质报酬， 基于良知、信念和责任，自愿为社会和他人提供服务和帮助 的人。我国志愿者行动开始于 1993 年 12 月，并随着申奥 成功渐渐地为大众所了解并熟悉。这是一项由共青团组织发起的社会事业，以青年参与为主体，以志愿服务为手段，通过志愿者为他人为社会提供服务与帮助，推动经济发展和社会 进步。其实，在国外志愿服务的历史已近百年，它起源于最 初的战争救护、重建家园、安置孤儿等与战争相关的救助活动，如今已经发展成为涵盖环境保护、维护和平、经济建设和社 会进步等多领域的综合服务，在服务水平及服务内涵上都上 升到一定的高度。而博物馆志愿者在国外相当普遍，有医生、教师、研究人员、学生等。他们认为做志愿者的目的是无偿 服务他人，同时也为自己——内心踏实的幸福感。作为xxx 学院的大学生，我于 XX 年 5 月对苏州博物馆志愿者进行了一些调查。苏州博物馆简介苏州博物馆是中国地方历史艺术 性博物馆，建于 1960 年，拥有藏品 1.5 万多件，包括五代秘色瓷莲花碗、真珠舍利宝幢等国家级文物。苏州博物馆新 馆是国内首座、也是唯一由贝聿铭亲自设计的现代化博物馆，位于苏州老城东北街和齐门路相交的东北角，占地面积约10700 平方米、建筑面积 19000 余平方米，XX年10月竣工 开馆。苏州博物馆新馆是贝聿铭先生建筑生涯中的封刀之作，