精神生活很重要

曾几何时，我们浮躁了安分的心，膨胀了利己的欲望，却忽略了真挚的情感；在呼唤社会充满爱的同时，却冷漠了真情；这个物质化的社会，处处遍布着利益；而我们遗忘了精神富足的追求。精神生活很重要（林小清）精神生活很重要，它让我们品味真挚，摒弃私欲。

精神生活很重要，它让我们享受爱的光辉，舍弃冷漠。

精神生活很重要，它让我们萎靡的心重燃对精神生活的向往。

当我们在人心荒芜的同时，我们何不给他人送去温暖？当我们鄙弃这个充满物质利益的社会的时候，我们何不用行动感染他人？当我们再呼唤精神生活很重要的同时，我们何不以身作则？

精神生活很重要（潘辛雨）

……应该在物质生活的基础上，追求精神富足。

浮华社会，灯红酒绿，污浊了心灵的清明。

悠悠岁月，虚无人生，荒芜了生命的真实。

坚韧顽强，追去梦想，筑造了人生的高墙。

……借助于身体与世界连成一线，而只有真正懂得生活的人，才会愿意在心为形设的人生中，踮起脚尖，拮取枝头的果珍，让梦想延伸，让精神充实，让生命更加真实。

精神追求更重要（林贵梁）

精神追求是耸立在茫茫大海边的灯塔，引导我们荣归圣洁的彼岸。

精神追求同光亮一样重要，照亮这物欲横流的世界。

我们要秉着精神追求的火炬，不被凡尘俗事所牵绊，一路上渐行渐远。

精神孕育生活的乐趣。

精神孕育有爱的伟岸。

精神孕育高尚的人格。（李杰）

精神生活很重要（雷美珠）

没有青草，草原就没有生命力，没有花朵，草原又会显得单调。那人如果只有物质生活，忽视了精神生活，生活还有什么意义呢？人之所以异于禽兽，就是因为人除了拥有物质生活外还时刻为精神追求而奋斗。所以最好的不是物质生活膨胀，而是能实现至高的精神追求。精神生活很重要。

精神生活是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆，拥有它你才能历久弥新。活着一千年不死，死后一千年不倒，倒下一千年不朽。（项羽）

精神生活是用不凋的希望和不灭的向往编制的彩虹，拥有它你才能绚丽辉煌。（刘翔）

精神生活是用永恒的执着和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁，拥有它你才能固若金汤，屹立不倒。（王宝强）草原如果失去青草的点缀，也就失去了生命；大海如果失去了巨浪的翻滚，也就失去了雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，也就失去了壮美；生活如果失去精神追求，也就失去了意义。所以，精神生活很重要。我们离不开物质生活的支持，我们同样也需要精神，让精神生活为我们伴奏，一起吟唱生命之歌。

《精神追求》（张小眉）

追求梦想，印度划船选手班达理三次掉入水中，依旧坚持比赛。

追求希望，筷子兄弟用生命演绎人生，诠释美梦的岁月。

追求和平，王昭君不远千里嫁到塞外。

面包固然重要，但鲜花必不可少，让鲜花为美丽充值，为生活增色。

没有精神追求的人，就像光秃秃的枝干和无用的枝叶。——薛冰莹

只要他能拥有精神上的财富，那他便是最幸福的人。——林霞

我们离不开物质生活的支持，我们同样也需要精神的鲜花为美丽充值，塑造美丽人生。（潘立群）

守护精神这一片净土，让此生不沉沦为历史的过客。（周苏雄）

一个人，倘若没有了物质，或许会变得穷困；但要是有了精神，那又是什么支持他的躯壳。（兰宇珍）（正）一味地追求物质生活，人们就会变得贪婪、自私、残忍，就会变得唯利是图。

（反）精神生活能丰富人的生活，提高人的道德修养。（赵佳伟）

阅读是精神生活

阅读是精神生活周国平阅读是与历史上的伟大灵魂交谈，借此把人类创造的精神财富"占为己有"。写作是与自己的灵魂交谈，借此把外在的生命经历转变成内在的心灵财富。信仰是与心中的上帝交谈，借此积聚"天上的财富"。这是人生不可缺少的三种交谈，而这三种交谈都是在独处中进行的。阅读是个人的精神生活，一个真正有阅读爱好和习惯的人，必定是自己选择适合于他的精神食粮，不会跟着媒体跑。这和是不是所谓"精英"毫无关系。你不是作为"精英"，但必须是作为"个人"，而不是作为"大众"，才能走进真正属于你的书籍世界。使我反感的正是现在这种由强势媒体主宰多数人阅读取向的局面，一段时间里人们一窝蜂全去读某一个作家或某一本书，这些仅仅跟着媒体跑的人是不折不扣的"大众"，而不再是"个人"，我在此意义上称之为"大众文化消费"，定性非常准确，一点儿没有冤枉他们。置身于传统之外，没有人能够成为思想者。做一个思想者，意味着以自己的方式参与到人类精神传统中去，成为其中积极的一员。对于每一个个体来说，这个传统一开始是外在于他的，他必须去把它"占为己有"，而阅读经典便是"占为己有"的最基本的途径。人文经典是一座圣殿，它就在我们身边，一切时代的思想者正在那里聚会，我们只要走进去，就能聆听到他们的嘉言隽语。就最深层的精神生活而言，时代的区别并不重要，无论是两千年前的先贤，还是近百年来的今贤，都同样古老，也都同样年轻。文化环境不是物理学意义上的环境，对它的理解不能局限于当下的一时一地。几千年来，人类的精神探索形成了一个伟大的传统，这个传统既包容又超越了一切时代和民族，对于人类每一个有心提高自己精神素质的成员来说，它都是最广阔也最深刻的文化环境。那么，我们到哪里去寻找这个传统呢？我的回答是：到经典著作中去，因为经典著作正是这个传统的最重要载体。每一部经典作品都扎根在人类精神生活的至深土壤之中，正因为如此，所以能够在不同时代的个人的心灵中抽出新芽。

初中议论文作文：生活需要精神的追求

生活需要精神的追求千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。我喜欢这首诗，并不仅仅是因为它读起来朗朗上口，更深沉的意义是它每时每刻都在提醒着我们大家奋发向上的精神。不信？我就是一个很好的例子啊！⒈千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。曾经，我很讨厌学习，因为它像一座大山压得我好辛苦，好累。我常常幻想：如果人一出世就上知天文下知地理，那该多好呀！然而，世界上是没有这么“美味”的免费午餐。直到有一天，我看见爱迪生的一句名言“天才，那就是一分灵感加上九十九分汗水！”，我才明白之前的想法是那么的愚蠢。回想起著名的科学家居里夫人在研究镭时，经历了“千千万万”次的失败，都毫不丧气，更出乎人意料的是——她竟说：“虽然失败，起码让我懂得了那么多的失败途径！”我想，不管在多么艰难的情况下，人就应该要有学而不厌.勇往直前的精神。此后，我对学习便是产生浓浓的兴趣了。 ⒉粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。记得在一次测验中，我竟然拿到了全班第1名，真是皇天不负有心人！为此，我兴奋极啦！可是，快乐并不长久。我发现，老师改多我8分了。那么算一算，我不就排到第五名去了？哎……难

道好事就遇不上我吗？刹那，一只恶魔浮现在我脑子里，它用狠狠的语气对我说：“笨蛋，蠢猪，你不去告诉老师不就行了吗？那你不就能在第一名稳坐如山了吗……”我想了想，觉得似乎有道理。顿时，一阵清脆的声音打断了我的思绪，哦！是我脑子里的天使，它一本正经地对我说：“嘿！主人主人，不能这样做，荣誉算什么？人重要的是内涵，一定要诚实……”恶魔和天使吵了起来啦！在矛盾中，我竟然听了恶魔的话。此后的几天，我心里一直毛毛痒痒的，好像干了什么通天坏事一样，连自己都不能宽恕自己。我知道了，是那“分数”做的怪。最后，我鼓起万分勇气向老师说明一切，呵呵！老师不仅原谅了我，还夸了我呢！没错，做一个诚实的孩子真不容易，常常会有人为一时的利益撒下谎言。朋友，要知道，有些东西一旦错过就不会回来，它比利益更珍贵，它，便是诚信精神！我愿排除万难，只求“清白”。瞧！我说的有道理吧！

读书,让精神世界更美好_初中作文

读书，让精神世界更美好_初中作文读书，让精神世界更美好这个暑假，我读了台湾著名作家林清玄的一本书：清欢。这本书让我的精神世界越来越美好。读了这本书，可以让人勾起回忆。有时，我也会把所有的书翻找出来，一本本理清楚，或看看里面的内容，抚去那旧日的灰尘，这是过去的留给你的标志，不用刻意去想，只要去翻翻已沉睡的书纸，你会想起往事，微风吹过，回忆会像飘絮飞来，久久回荡在你的身边，一些杂念被抹去。读了这本书，可以让人品味现在。生活中，少了看书，虽不会有特大的问题，但就好似吃主菜没有饮料或汤一样，缺乏了兴趣，生活就不会太有趣，像少了调味料；它可以让人在繁杂中有新颖，因为书中有故事啊，如果你身临其境，和它一起生活着，感受着，等于在过两种不同的生活。

读了这本书，可以让人展望未来。你所碰到的，想过的，以及谈过的事。从书中你可以知道别人关于这个话题的思想他们的看法，有的人，得到了启发，修正它，有了一个较好的转折点；有的人不修正，但通过这也更加坚定自己了，这样，对人生很有帮助，设立自己的目标和梦想或前程。读了这本书，可以让人丰富知识。知识是人的资本，知识可以让人了解这个充满神秘的世界；可以让人在困境中摆脱；可以用文明且智慧的方式去战胜对手；可以使人的科技水平更发达，这种读过书后的完美气质会显露无疑，让人看上去有文化的底蕴，这种无形的力量激励你不断进步。读了这本书，可以让人提高修养。修养是人读书长久后形成的气场，它是种修行，可以让你静下心来，翻开封面，书香气弥漫在你的周围，不久，那一个个故事浸透了心灵，你会知道生活以外的事，有坐过山车；有漫步溪边；有轻踱落叶；有畅玩山水，多姿丰富，一言不尽，五彩缤纷。

物质生活和精神生活的平衡

物质生活和精神生活的平衡物质是人类不可缺少的东西，人们从小学习、努力，都是为了长大以后能得到更好的物质生活不是么？但是，如果人类缺了精神生活，那是不是和动物没什么区别了呢？因为人类能区别于动物就是因为人类有精神与感情。对于牛来说能吃到草就是一种幸福，实质上就是说它只满足于肉体上的快感，也就是物质生活得到满足。这就是动物。只满足于物质生活的动物。而人类却还有精神。精神生活是人类幸福的重要内容。高质量的幸福生活是人类幸福的源泉，物质生活是精神生活的基层建筑，人类要得到幸福首先要把自己的物质生活安排好。精神生活是物质生活的升华。所以说二者缺一不可。这些天看了一篇外国文学的作品。卡夫卡的《饥饿艺术家》。细读了好多遍，以我现在的思想来看，才发现小说的主人公是不是太过于执拗了。为了展示自己的饥饿艺术值得沦落以致饿死么？他想表达对饥饿艺术的执着与热爱，可是他是否认识到其实他自己本身就是饥饿艺术的载体呢？没有他自己，他怎么能完成他想展示的饥饿艺术呢？如果说别人可以来帮他完成。那么这又可以算是他对饥饿艺术的热爱与执着吗？这就成了别人的信念与热爱。别人的艺术追求。小说主人公实际上也就忽视了物质生活，太过注重精神生活也是没有用的，到最后还不是两空了。另一个方面也说明了，没有物质生活作前提，那精神生活就不能长久。为什么在国富民强物质生活已相当富裕了的现代社会，有的人仍然感觉不到一丝幸福感呢？大家都明白，也都能回答出个缘由。因为他没有精神生活。是的，他缺少精神生活。当人们物质生活已得到满足时，还需要的就是精神生活来强化他现在的幸福感。他就会不断地奢求精神方面的快感。人们总是说，人虽然是一个有自我意识的个体，但作为社会的一份子，他也属于社会的人。社会的一成员。社会的价值取向，社会的流行元素等等无一不影响人们的生活和思维。当社会以票子，房子，车子作为成功的象征的时候，你高贵的额头还是得在物质生活上低头。但是，你们得明白。当你不得不在物质上低头的时候你内心快乐么？得到满足了么？这是被迫屈服的。有心甘情愿么？我们讲究的始终是幸福感快乐感。这样的人是不是太过于注重物质生活而失去了生活秤的平衡呢？人的一生都处于精神成人的过程之中。你的一生到底能体验多少幸福感，是否能领悟到生活的真谛，在于你对物质和精神的态度，在于你是否在物质生活和精神生活的这把巨尺上找到中点。

“传统的中国画是一种精神生活方式”阅读答案

“传统的中国画是一种精神生活方式”阅读答案“传统的中国画是一种精神生活方式”阅读答案阅读下面的文字，完成1～3题。传统的中国画是一种精神生活方式，而不是一种技能，是一种人文关怀，而不是视觉盛宴。实现人文关怀的首要方式，是作者亲身投入经邦治国的大业，是立德、立功、立言。立德，是完善道德修养、塑造完善人格。绘画也是实现人文关怀的方式，但又有两个途径，一个途径是针对广大观者的“教化人伦”，表现一种有助于社会和谐的群体意识，可以叫“载道”。另一个途径是个人的“怡悦情性”，表现人与自然或人与自我和谐，人在超越现实局限中获得的精神自由，可以叫“畅神”。 “畅神”虽属个体的审美超越，但具有人文关怀的传统中国画家，并不满足于此，而是把“天人合一”纳入伦理范畴，在提升人品情操的前提下，以有道德修养的人品砥砺画品，用拟人化的手法，托物言志，赋予自然对象以高格调的精神境界，在实现个体畅神的同时，以高尚的道德观念影响观者，使畅神与载道统一起来，实现寓教于乐。无论“载道”，还是“畅神”，都是表现中国文化的和谐精神。中国文化的和谐精神，素称“天人合一”。当代东方学者季羡林把中国的文化精神概括为三个和谐：人类与自然的和谐、个人与社会的和谐、自我内心的和谐。他认为三个和谐的实现，全赖人类与大自然为友。香港学者饶宗颐对老友季羡林“天人合一”观的阐发是天人互益，即一切的事业，要从益人而不损人的原则出发，并以此为归宿。他说当今时代，人的学问比物的学问更关键，也更费思量。传统中国画的“天人合一”，还表现为绘画过程中天工与人巧的结合。传统中国画使用的宣纸、水墨和毛笔，都非常敏感，这些工具可以极尽精微地表现宇宙万象和内心波澜，达到自然而极尽良工苦心，人巧而仿佛天然。传统中国画在不断演进中保持传统基因并吸取异质文化的因素形成了完整的写意美学体系，这一体系筑基于中国的哲学，得益于中国汉字反映的思维方式，

追求精神生活作文800字

追求精神生活作文800字随着科技的一天天进步，物质的一天天变化，生活水平的一天天改善，我们似乎都已经忘记了有“精神”一词。 “精神”在我们周围慢慢变得少的可怜，如今生活似乎都是以物质为载体，以物质为条件，以物质为最终目的。文化也是如此，随着与国际的日益接轨，中国人慢慢变得不再那么热爱自己的文化了，不再重视自己的精神文明了。中华文化是中华民族之魂，中华精神是中华民族之粹。如果一个国家连自己的文化和精神都抛弃了，那不是不攻自破吗？还有什么可以慰藉住国人的心灵呢？又怎么能成为有影响力的大国呢？我们也时常叹息，当今中国为什么产生不了影响世界的大哲学家，大诗人，大作曲家等等。也许原因就可能在于我们的文化传统的实用品格，对纯粹的精神事业不够重视，不够支持。须知，一切伟大的精神创造的前提是把精神价值本身看的至高无上。如果我们不重视精神其本身的价值，又怎么去创造精神呢？又有什么力量引导我们去创造精神呢？随着科技的革新，日常生活，衣食住行，人们往往去追求物质的享受，更有甚者为了满足自己的物质需求去把抛弃精神作为代价。这又怎么能让我们的精神生活丰富起来呢？

随着国际的影响力，我们中国人慢慢淡化了自己的传统文化。一些祖宗留下的优秀文化都抛弃的无影无踪，那么那些优秀文化中的一些精神文明自然也就被抛弃了。前些日子，父母带我去祭祖，恰逢传说中的王母娘娘的诞辰日，父母就带我去参观了一些道观寺庙。回来后，我把所见所感告诉同学们，想表达一下我对中国传统文化的热爱，更多的是想弘扬我们优秀的传统文化中的精神，却被同学们嗤之以鼻。呜呼！追求物质生活并不错，但我们在追求物质生活的同时一定不能忘记精神。精神领导着一个人的全部，如果没有了精神的指引，那不是行尸走肉吗？努力追求精神文明生活，真正的重视，支持精神文明事业的发展，热爱人类的文化遗产，坚持自己的精神层面，我相信，这样的民族一定会是优秀文明的具有世界影响力的文化大国！

《精神亚健康》阅读练习及答案

阅读下面的文字，完成1～3题。 ①我们平时关注的“亚健康”，指机体虽无明显疾病，但呈现出活力降低，适应力呈不同程度减退的一种状态，是介于健康和疾病之间的第三状态，也称灰色状态。殊不知，“精神亚健康”更可怕，它是指一个人的精神状态、精神追求方面失去正确标准，缺乏价值支点，种种消极甚至扭曲的思想意识占据主导地位，并体现在日常工作和生活中。其实，“精神亚健康”的症状在很多人身上都或隐或显地存在着。 ②我们的周围随处可见“精神亚健康”的影子，而且它已经蔓延到各个角落：一人遭受车祸后横躺马路，行人纷纷避让；乘客公交车上遭人偷窃，周围众人漠然而视；大学生沉沦网络不可自拔，终至退学；“文化名人”华威先生到处讲学，贩卖“口水式文化”…… ③“精神亚健康”的症状多种多样，但归纳起来主要表现在这样几个方面：一是对事业缺乏激情，精神萎靡，庸碌无为；二是对生活缺乏热情，对他来说，活着的意义仅仅在于活着；三是对他人缺乏感情，淡漠，疏离，甚至于防范、欺骗；四是对社会缺乏责任感，社会的冷暖对他来说已经变得无足轻重。总体来说，陷落于物质的汪洋之中，沉沦于享乐的迷茫之中，浮躁而无信仰、无敬畏、无追求。正如南师大中文系教授贺仲明所说：“精神亚健康的重要表现，就是公众无法从精神涣散的日常生活中获得安宁；理想和信仰丧失；浮躁的心灵被物所累，排斥关怀和诚信。” ④是什么导致了“精神亚健康”的弥漫呢?全球化浪潮汹涌澎湃，“地球村”可以拉近人们之间的距离，不过，它也无时不在拉远人们之间的距离，造成新的疏离。全社会消费思潮的迅速膨胀，在这种后现代的炫目泡沫下，大众都在不知不觉中被消费主义的狂欢所陶醉，被牵着鼻子走，人变成了“经济人”、“时尚人”，永远有一双无形的手在拉着你，让你无法脱身，并且身不由己。此外，我们过分重视外在的所谓“成功”，整天追求的都是那些“看得见的东西”：房子、汽车、锦衣玉食、无休止的享乐，而且，我们渐渐迷失于这些“身外之物”中不可自拔。物质日益强大而膨胀，而精神的萎缩状态正在加剧，在这种“内忧外患”的夹击之下，我们被裹挟其中，身不由己，身心交瘁。 ⑤理想、激情，一个人的精、气、神，这些其实都应该是我们的追求，是一个人安身立命的支点。而现在，从心灵层面来说，价值的支撑点、人生的追求目标、对幸福的感受等渐渐处于错乱状态。从生存状态来说，如何处理人与人、人与社会、人与自然的关系，如何处理爱情、家庭、事业等的关系，这其中充斥着扭曲。 ⑥物欲主义和消费主义，目前正借助经济、文化和人员流动的全球化大潮，向全世界蔓延，也深刻影响到当代中国人的精神生活。特别是20世纪90年代中期以来，在市场经济的

读书与生活同行

爱读书爱生活征文读书与生活同行书就像一个诱人的的蛋糕，氤氲着迷人的香气，白色的底面，粉红的奶油似乎要滑落下来，绿色的皱边折起一片幸福，一个金色的大字映在上边------书，那么简单，却使每个人的嘴角都流出了口水。有人认为读书与生活扯不上关系，读书就是读书，生活就是生活。而我认为读书和生活是相辅相成的，热爱读书的人，就会认为生活很有意思，自然而然就会热爱生活。相反不读书的人，就会认为生活枯燥无味，自然就不会热爱生活。文学巨匠高尔基说过书是“人类进步的阶梯’’,书是精神的面包，书是精神的粮食当我们在知识的海洋里尽情的傲游时，会不知疲惫如饥似渴的吃着“面包”和“粮食” 谈起生活，我想你一定脱口而出。生活就是三餐能吃饱，有个住的地方。可我并不是这样认为。我认为生活是每天每天的充实、快乐。要想热爱生活就要快快乐乐的过每一天每一分每一秒。有人说怎样才能快乐呢？我悄悄告诉你哦，就是-读书，让自己尽情的在知识的海洋里遨游，在知识的人海洋里选找快乐。这样你就会快乐每一天。读书不是让我们走马观花，一目十行这样读而是一句一字的慢慢斟酌，这样才能体会其中的内涵，才能发现书中的真谛，只有这样才能感受到书中自有黄金屋，书中自有颜如玉的魅力。一本好书让你知识渊博，一本好书让你思想腾飞，读书让你知道天地广阔，万物之灵气。读书，你会体会古人的：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。读书你会领略“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的意境。书的种类分为很多种，并不是单方面都是有益的，要读好书，读好书能扩充我们的知识面，让我们在原有的基础上，了解的更多，了解的更详细。反之，如果读有害健康的书，那么你的未来将会跌入低谷。希望大家永远记住一句话，“书籍是人类进步的阶梯，使我们攀登文学之巅的重要工具，是我们取得成功的好帮手。只要你热爱生活善于从书中寻找快乐，你就会得到属于你的那份快乐。认为生活是美好的，生活处处是机遇，自然心情就好，就会快乐度过每一天。反之，如果你不爱读书，不善于从书中寻找快乐，就不会热爱生活，自然心情不好，就会消极读过每一天。在你生命的航程中，书是浩瀚的大海，你是海上一艘小船，尽管你整日在大海的怀抱里遨游，却永远读不完大海的博大与深沉。由此你会明白，世界不终极，读书无止境。书，它伴我成长，为我装上理想的翅膀。作者：李口中学二（3）班孟静指导老师：朱林

大都市与精神生活

大都市与精神生活（演讲稿1903）齐奥尔格·西美尔（Georg Simmel，又译齐美尔1858-1918），出生于柏林市中心一个富裕的犹太商人家庭。1876年进入柏林大学，先后学习了历史、心理学、人类学和民族学，最后以一篇研究康德哲学的论文于1881年获得博士学位。从1885年开始，他以编外讲师的身份开始在柏林大学授课，但一直受到排挤，不被学院承认。直到1901年在他工作十六年之后，才被校方勉强聘为副教授。而在此期间，Simmel 发表了大量的学术著作，被译成英、法、俄等多种语言，获得了很高的学术声望。在柏林文化界他也是个很有影响力的人物。1914年，56岁的他离开柏林远赴位于德法边界的斯特拉斯堡大学，担任这所省立大学的教授。差不多终其一生，齐美尔都一直处于边缘状态，不被体制承认，这种境况，使得他得以作为一个旁观者、局外人自由地思想和写作。齐美尔的绝大部分论述都不合乎学院中的“学术规则”，给人缺乏体系的感觉。齐美尔批评当代潮流的方式是远离“科学意识”的一种方式，这种批评是在现时审美化的情景下进行的。在他描述的任何想象中，都没有系统性的历史分析，也没有对同一领域既有成果的引述。 20世纪80年代以来，随着所谓文化批评的兴起，人们对齐美尔的兴趣愈来愈大，因为人们发现早在近一百年前，齐美尔已经对现在文化批评说关注的许多问题有过锐利的讨论，而他的批评姿态即使在今天仍极具前卫性。 Simmel在社会学领域的主要学术贡献包括：通过提出并回答“社会是如何可能的”这一问题，确立了将社会交往形式作为社会学研究对象的基本思想，从而为社会学的产生奠定了重要的理论基础；并且基于这种观念，对社会互动的形式和过程进行了深入的探讨，同时尝试将量化方法引入社会学，研究群体规模大小对群体浮动性质的影响；通过对主观文化、客观文化和社会分化问题，尤其是货币问题的社会学分析，深刻揭示了现代工业社会的内在矛盾，以及资本主义的内在“文化悲剧”。齐美尔的著作主要是文章，他的主要著作有《个体灵魂的生命感觉是个体生命与生活实在发生接触的唯一途径。如果人的感觉都触摸不到生命实在，何况理论。“假如生命缺少内在差异，以至于人们害怕天堂里持久的幸福会变成持久的无聊，那么，无论生命在何种高度、以何种深度流淌，对于我们来说，都显得空

心理学22条习惯改变你的生活

心理学22条习惯改变你的生活一.有活力的生活 1.起床不要拖拉，越拖你只会越痛苦。即使最冷的冬天，咬牙起床到完全适应只需要几分钟，如果你总是想着小睡一会儿，只不过是在延长你痛苦的时间。每次起床困难时只要告诉自己：只要难受3分钟就好。 2.起床第一件事就是打开自己的身体。你可以选择做些锻炼，让自己的血液开始流动；你可以喝上一杯白开水，静静的坐着等便意来袭；又或者只是打开窗户呼吸一下新鲜空气。你可以做任何你能够养成习惯的事情，但是一定要记得，做这些事情的时候告诉自己，我的身体已经醒来，美好的一天开始了。 3.有计划的生活能让你的生活更舒适。

很多时候的压力来自与我们不知道自己该干些什么。 4.一定要把自己收拾的整洁了再出去。当你自己觉得自己当下的状态不适合见人的时候，做什么你都会退缩，人们都喜欢和自信活泼的人交流。 5.越是忙碌而有压力，越是要学会休息。之所以忙碌，不是真的工作量大，而是你没有学会休息，大脑和身体大量的时间在消极怠工。我们平均的注意时间是45min左右，并且在前15min和后10min最有效率，把自己的任务分割，并且中途给自己休息的时间，你会发现效率增长的非常快。 6.别让午睡成了你的压力。这点对高考中考的孩子特别重要，很多时候，知道午睡重要，但是不那么容易睡着，因为睡不着而担心下午的效率低，越是担心越睡不着。午睡时，你可以闭上自己的眼睛，想象自己在春天里散步，或者只是关注自己的呼吸，用腹部呼吸，感受空气从鼻子进入自己的身体，慢慢的到达腹部，慢慢的减缓呼吸的频率。

你也可以听一听轻音乐，或者到网络上找一些渐进式放松催眠的录音。 7.学会休闲。休闲不同于娱乐，休闲能够更加放松自己的身心，一天的工作结束之后，散散步，聊聊天，或者写点日记，都可以让你的灵魂得到休息。 8.睡前热水泡脚是件幸福的事情。 9.睡不着你就不睡了。很多人在第二天需要早起又或者第二天有重大的事件发生时，会在前一天晚上睡不着。因为睡不着，担心第二天起不来或者没精神，强行想要让自己进入睡眠，但是越是强求越是睡不着。你放心，即使你今晚睡不着，对你第二天的考试和工作不会有任何影响，我们的身体是很强大的，往往导致效率降低的，是你因为前一天没有休息好产生的担心与焦虑，你的身体没有任何问题，关键是你的心理。如果睡不着，你就不睡了，起床喝点水，看看笑话书，又或者躺在床上闭着眼睛都是可以的。 10.作息规律。你可以是夜里很迟睡，第二天很迟起床的猫头鹰，也可以是早睡早起的大公鸡，但是你一定要规律，当然最好还是能早睡早起的，如果做不到早睡早起，一定要让自己的生物钟规律起来。二.情绪调节生气的时候思考，只会让你越来越生气；

读书与生活的演讲稿

读书与生活的演讲稿本文是关于读书与生活的演讲稿，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。读书与生活的演讲稿篇一大家好，今天我演讲的题目是《读书与生活》。众所周知，书是人类进步的阶梯。书在我们的生活中扮演着一个极其重要的角色。之所以说它重要，是因为它无时无刻不存在于我们的身边，充斥在我们的周围，并且每个人都在学知识，用知识。但是，有些人却不知道读书到底是为了什么。我觉得读书的好处之一就是调整心态。不管生活中我们遇到怎样的大喜大悲，都能保持一个平和冷静的心态，做好充分的思想准备去面对它。高兴地时候，不要得意忘形;失意的时候，不要过分悲伤，倘若不能避免伤心，就自己想办法疏通。高尔基说：书籍使我变成了一个幸福的人。闲暇的时候，我们也不妨读一读书。通过读书，我们从书体会到博爱，感受到真情;我们从书中认识到历史的更替，社会的变革;我们从书中学会思考，提出有价值的问题，学会成长。世纪老人冰心说过：读书好，好读书，读好书。这是一句至理名言。读一本好书，就是和一个智者交谈，可以使人心灵充实，使人明辨是非。毕淑敏也说过，书不是胭脂，却会使人心颜常驻。书不是棍棒，却会使人铿锵有力。书不是羽毛，却会使人飞翔。书不是万能的，却会使人千变万化。书是我们最忠诚的伙伴，所谓：走遍天下书为侣。时光会不断流逝，读书却让我们增长知识。难道你不想增长知识吗?如果你愿意，请你拿起对我们人生有意义的书，走进书的世界，畅游知识的海洋吧，它会让你充满思想，充满智慧，进而改变命运，改变人生，更能让我们找回那些真正属于我们的自信! 谢谢大家，发言完毕! 读书与生活的演讲稿篇二敬爱的老师，亲爱的同学们：大家好! 莎士比亚曾经说过：“书籍是全世界的营养品。”所以，今天我演讲的题目是：“我爱读书! ” 我爱读书，因为书让我增长了知识：我知道了我们祖国悠久的历史文化; 知道了当今社会科学发展的突飞猛进;知道了我们中国的强大。我们中国有句古话叫：“秀才不出门，全知天下事。”我正式如此。因为我晕车，所以没去过多少地

追求精神生活

追求精神生活随着科技的一天天进步，物质的一天天变化，生活水平的一天天改善，我们似乎都已经忘记了有精神一词。精神在我们周围慢慢变得少的可怜，如今生活似乎都是以物质为载体，以物质为条件，以物质为最终目的。文化也是如此，随着与国际的日益接轨，中国人慢慢变得不再那么热爱自己的文化了，不再重视自己的精神文明了。中华文化是中华民族之魂，中华精神是中华民族之粹。如果一个国家连自己的文化和精神都抛弃了，那不是不攻自破吗？还有什么可以慰藉住国人的心灵呢？又怎么能成为有影响力的大国呢？我们也时常叹息，当今中国为什么产生不了影响世界的大哲学家，大诗人，大作曲家等等。也许原因就可能在于我们的文化传统的实用品格，对纯粹的精神事业不够重视，不够支持。须知，一切伟大的精神创造的前提是把精神价值本身看的至高无上。如果我们不重视精神其本身的价值，又怎么去创造精神呢？又有什么力量引导我们去创造精神

呢？随着科技的革作文新，日常生活，衣食住行，人们往往去追求物质的享受，更有甚者为了满足自己的物质需求去把抛弃精神作为代价。这又怎么能让我们的精神生活丰富起来呢？随着国际的影响力，我们中国人慢慢淡化了自己的传统文化。一些祖宗留下的优秀文化都抛弃的无影无踪，那么那些优秀文化中的一些精神文明自然也就被抛弃了。前些日子，父母带我去祭祖，恰逢传说中的王母娘娘的诞辰日，父母就带我去参观了一些道观寺庙。回来后，我把所见所感告诉同学们，想表达一下我对中国传统文化的热爱，更多的是想弘扬我们优秀的传统文化中的精神，却被同学们嗤之以鼻。呜呼！追求物质生活并不错，但我们在追求物质生活的同时一定不能忘记精神。精神领导着一个人的全部，如果没有了精神的指引，那不是行尸走肉吗？努力追求精神文明生活，真正的重视，支持精神文明事业的发展，热爱人类的文化遗产，坚持

【课外阅读】孔子之精神生活

【课外阅读】孔子之精神生活精神生活，是与物质生活对待的名词，孔子尚中庸，并没有绝对的排斥物质生活，如墨子以自苦为极如佛教的一切惟心造；例如论语所记“失饪不食，不时不食”，“狐貉之厚以居”，谓“卫公子荆善居室”，“从大夫之后，不可以徒行”，对衣食住行，大抵持一种素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱的态度。但使物质生活与精神生活在不可兼得的时候，孔子一定偏重精神方面；例如孔子说：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣；不义而富且贵，于我如浮云。”可见他的精神生活，是决不为物质所摇动的。今请把他的精神生活分三方面来观察：第一，在智的方面。孔子是一个爱智的人，尝说：“盖有不知而作之者，我无足也；多闻，择其善者而从之，多见而识之。”又说：“多闻阙疑，”“多见阙殆”，又说：“知之为知之，不知为不知，是知也。”可见他的爱智，是毫不含糊，决非强不知为知的。他教子弟通礼、乐、射、御、书、数的六艺，又为分设德行、言语、政事、文学四科，彼劝人学诗，在心理上指出“兴”、“观”、“群”、“怨”，在伦理上指出“事父”、“事君”，在生物上指出“多识于鸟兽草木之名”。（例如《国语》说孔子识肃慎氏之石，防风氏骨节，是考古学；《家语》说孔子知萍实，知商羊，是生物学；但都不甚可信。）可以见知力范围的广大至于知力的最高点，是道，就是最后的目的，所以说：“朝闻道，夕死可矣。”这是何等的高尚！第二，在仁的方面。从亲爱起点，“泛爱众，而亲仁，”便是仁的出发点。他的进行的方法用恕字，消极的是“己所不欲，勿施于人；”积极的是“己欲立而立人，己欲达而达人。” 他的普遍的要求，是“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”他的最高点，是“伯夷、叔齐，古之贤人也，求仁而得仁，又何怨？”“志士仁人，无求生以害仁，有杀人〈身〉以成仁。”这是何等伟大！第三，在勇的方面。消极的以见义不为为无勇；积极的以童汪能执干戈卫社稷可无殇。但孔子对于勇，却不同仁、智的无限推进，而是加以节制。例如说：“小不忍则乱大谋；”“一朝之忿，忘其身以及其亲，非惑欤？”“好勇不好学，其蔽也乱。”“君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”“暴虎凭河，死而无悔者，吾不与焉，必也临事而惧，好谋而成者也。”这又是何等谨慎！

当阅读成为你的生活方式哪里都会有诗和远方

《当阅读成为你的生活方式，哪里都有诗和远方》观后感观课笔记初中数学老师让阅读成为一种生活方式现状与困境被怠慢的精神境界赴难般的勤奋专业视角狭窄个人精神生活缺失生活在别人的目光当中，没有自己独立的价值标准消融情绪、抵抗失败深远与豁达现实与精神的统一性平淡、琐碎、忙碌接受当下的平常精神生活的重要性走着走着就散了不丰富、不完整、不坚定主动妥协、自愿投降精神的帮助胜于现实的支持以阅读建立教师的精神生活专注于一件事情获得感多维度解释情绪合并孤独在现实中找不到同类，归属感疗愈不安人的一生有两个世界一个是线和尺丈量的世界，改变精神世界，改变现实生活读书帮你脱离人生泥潭追寻生命的意义苏东坡传文字启迪心灵觉者为师自我觉醒、自我觉悟2016——2019一年一本书，成全自己、成全教育、成全学生童年期的关键性的养成、青少年期的教育性养成、成年期补偿性养成读书成了一种摆设自己培养自己基于自我建设的习惯养成如何让阅读成为习惯工具性——人文与自由从读一本杂志开始，为课堂改变而读悟道形成自己的阅读圈阅读桩（阅读的定海神针）阅读的自我立场跳出教育看教育延展的是教育境界，丰富的是自己的底蕴关于故事价值的开发班级管理的温度和情感建构另一个我没有自我的阅读会使阅读变得紊乱故事型主题班会叙事德育叙事教育论证故事的力量以共读成就个人阅读（团队共读）叙事者共读、共写（每个月写一篇教育叙事）、共享、共研选书、读书、拥有书问题导读（反刍式阅读）、把书读到心里相互间的邀约《人间词话》阅读的私人性在团队里行走一段时间共读是帮助阅读走向私人的过程全民阅读高阶目标努力走进阅读更深处观后感悟王维审老师用自己的经历实实在在的告诉我们阅读是怎样让他有了诗和远方。他不排斥读书的功利性，读书首先是有用，然后才是有趣，这是一个由自觉而走向自为的过程。其实我们每个人都像王老师那样带着梦想与激情走上讲台，然后又像他说的那样“走着走着梦想就丢了”，激情也没有了，我们成了碌碌的教育工作者，平淡的柴米油盐代替了梦想，碌碌的庸常取代了诗和远方。正如苏轼所言“心似已灰之木”，并且我们心甘情愿的委身为生活的奴隶，我想只要认真去聆听，王老师会激起我们逝去的激情，让我们重新审视自己。而这一切离不开阅读，它能让我们的内心变得充实起来，能让我们重新变得强大，能让我们走出生活的泥潭，去追寻生命的意义。在泥潭中苦苦挣扎的人是没有诗和远方的，只有从泥潭当中站起来，让自己的精神站立起来，才会有诗和远方。一个人只要有了目标和追求，并且持之以恒的努力，才能实现目标，当一个目标实现以后，一定要有下一个目标，或者说我们可以把目标分解成几个阶段，每一阶段都要有为之努力的目标，这样我们才不会浪费时间，每天我们都会在充实当中度过。从2016年到2019年，每年都有一本书面世，这是一件十分让人艳羡的事情，也是许多人梦寐以求的事情，但是我们却很少人能够做到，阅读和思考才能够有这样的成绩。

你今天的生活,是你三年前所选择的_励志故事

你今天的生活，是你三年前所选择的你今天的生活，是你三年前所选择的有三个人犯罪被判入狱三年，就在他们准备服刑的时候，法官决定让他们每个人提出一个要求，当然，除了提前放他们出去。第一个是英国人，他说我们是绅士，绅士是不能没有上好的古巴雪茄的，法官先生请您给我三箱雪茄吧，让它们陪我度过这漫长的三年。法官答应了他的请求。第二个是法国人，天性浪漫，他觉得如果身边没有一个美丽的女子与他作伴，他不知道该如何捱过这枯燥的三年，于是他的请求也得到了许可。第三个是犹太人，他说我决不能和外界中断联系，哪怕是一天，更不要说三年，那太可怕了！于是他向法官申请了一部电话。同样，他的要求也得到了满足。于是，三个人带着各自不同的选择开始了他们的牢狱生活，时光飞逝，转瞬间三年就过去了，到了他们重获自由的那一天，法官已经在门口等候他们。

第一个冲出来的是英国人，他的怀里抱着三箱没有抽的雪茄，见到每个人就急切地问“有火吗”，已经处于一种崩溃的状态。原来，他只要了雪茄却没有火柴。第二个出来的人是个身怀六甲的孕妇，她的身后跟着那个法国人，怀中还抱着一个小婴儿，他们要做的第一件事情就是得找个住的地方，把一家大小安顿下来。第三个出来的是犹太人，他一边走一边讲着电话。在监狱门口，停着一辆顶级的劳斯莱斯，司机已经在那里等候他。（励志故事)犹太人走到法官面前，深深鞠了一个躬，万分感谢道：“法官先生，非常感谢您给了我一部电话，让我在过去的三年中始终和外界保持联络，才使得我有了更多的机会，令我的生意蒸蒸日上。” 法官微笑着说：“今天的生活是因为你三年前的选择，而今天的选择，将决定你三年后的生活。” 男怕选错行，女怕嫁错郎。人生不停地面临着选择，选择正确并通过自己的努力来实现自身的价值，现实点说让自己过上富足的生活，这是每个人都想要得到的，所以说把握机会很重要，加上坚持不懈的拼搏和对自己的信心，相信我们终有成功的那一天！

读者在线阅读：读书与生活

读者在线阅读：读书与生活有時候，一個故事，一本書，诠釋出了生活的真谛；有時候，一幕場景，一個人，濃縮成了書籍的精華。書是永恒的，它是人類迄今爲止創造出來的最爲持久的事物。寺廟和神像會朽爛，而書卻經久長存。國學大師季羨林說，書籍是貯存人類代代相傳的智慧的寶庫。後一代的人必須讀書，才能繼承和發揚前人的智慧。生活也許是柴米油鹽醬醋茶的平淡，也許是鋤禾日當午的辛勞，也許是采菊東籬下的閑适，也許是驕奢淫逸的荒誕，也許是鳥語花香的令人陶醉，也許是曲折坎坷的讓人痛苦。但生活離不開書籍，離不開閱讀。書籍可以是你精神的糧食，也許你的生活就是整日爲生計而奔波勞累，生活的現實早已剝奪了你對夢想的憧憬，湮滅了你的豪情壯志，使你的精神世界貧瘠了，你需要一本書，需要去讀書，也許它能讓你有久旱逢甘霖的欣喜，讓你勞累的日子增添些許的樂趣，讓你重拾對生活的信心，即便是苦，也能苦中取樂。也許你的生活逡掠袷常羰巧倭藭愕木袷澜缤瑯訒草叢生，燈紅酒綠的下面或許是心靈的蒼白，歡歌笑語的背後或許是難言的孤寂，豪華奢侈的下面往往是精神的貧瘠，輝煌燦爛的背後可能是深深的空虛。書籍可以是你的朋友，讀一本好書猶如交一個摯友。于謙說，

書卷多情是故人，晨昏憂樂每相親。在你窮愁潦倒時，它會教給你稚氖侄危辉谀闩R危遭難時，它會告訴你思考和解決問題的方法；在你孤獨寂寞時，它會親切的給你溫暖，使你聽到生命的召喚、大海的祝願和春天的問訊；在你徘徊彷徨時，它會給你中肯的建議；在你消極悲觀時，它會讓你感受到綠色的生命，火紅的青春，玫瑰般的理想。書籍可以是你的生活指南，讀一本有關美食的書籍，讓你了解人間美味，垂涎三尺；讀一本關于旅遊的書籍，讓你足不出戶，先領略名山大川的雄偉壯麗；讀一本有關時尚的書，帶你體驗時尚之都米蘭、巴黎的時尚潮流，服飾的搭配、色彩的選擇；讀一本有關營養的書籍，教給你生活常識，健康的理念。許多書籍是你生活中必備的工具，所以你必須去閱讀它。書籍可以是你的工作夥伴，你會發現工作中有很多的知識和技能需要重新學習，你需要閱讀充電。長江實業集團董事局主席兼總經理李嘉帐窃诒鹑撕瓤Х鹊臅r間裏讀書；深圳萬科股份有限公司董事長王石視讀書爲一種生活狀态；著名電影導演賈樟柯也說“藝術工作者是處理情感的，但是因爲不閱讀、寫作，不與自己交談，沒有養成感受和體悟自身心靈的習慣，所以情感是粗糙的，嚴肅的思考與對真實内心的表達和觸摸就消失了，這是非常可惜的。我們心靈敏感之程度，或洞悉人情世故的經驗，很多都來自閱讀。” 現在，太多的人放下手中的書本，目光投向了有更多色彩、

谈物质生活与精神追求

谈物质生活与精神追求观《一个也不能少》有感在我们无法满足自己基本的物质需求时，我们会去追求精神的满足吗？请思考这个问题，也许答案各有千秋，但请试想，在一个贫穷落后的村庄里，人们连基本的生活需要都无法满足，他们会很热衷教育事业、追求精神的升华吗？现在，请让我来叙述这样一个故事。在一个贫穷落后的村庄里，这里只有一所小学叫永泉小学，学校里只有一个班，班上只有二十四个学生，而带领这个班的老师姓高，同学们都叫他高老师。高老师是个很尽职，并且很有爱心的老师。但有一天，高老师的母亲重病了，他不得不放下学生去医院看望母亲，所以，村长只得找人来代课，因事情紧迫，所以没有人来代课，只找到一个只上过小学的13岁女生来代课，村长允诺她，做完之后，会给他50块钱。临走之际，叫魏敏之的13岁女生因为村长不给50块钱而跑来找高老师，此刻，高老师语重心长地告诉魏敏芝：“只要我回来的时候，班里的同学一个也不少，那么，村长不给那50块钱，我来给，只要你看好了班里的学生。”魏敏芝就是为那50块钱，记住了高老师的话，才在后来不顾一切地找回张慧科。那个很调皮的男生是不懂爱的，他还很小，但却懂得要钱，那次，魏敏芝藏起了明新红，因为城里的老师来招特长生时，选上了明新红。但魏敏芝记住了高老师的话：一个也不能少。所以，她藏起了明新红，在村长来找人时，问张慧科，他说：“我不知道。”当村长说给他钱时，他却懂得讨价还价，要先给钱了才说。这种现象是可悲的，张慧科还那么小，他却知道了要满足物质生活，他的童年充满物欲，被蒙上了阴影，而影响他的是身边的坏镜中的人和事，他是祖国的新生力量，但这却让我感到悲伤。而在这件事中的魏敏芝，她也是不懂的，明新红进城，代表着她的未来有更好的发展，也让她的未来增加了无限可能性，但魏敏芝却不知道这对明新红来说是件好事，她只记得要一个也不能少，才能那到那50块钱，她才13岁，但她同样也是为了生存。我相信，在大多数家长的眼里，学习是为了以后更好的生活，所以，当学习这条路无望时，人便会另谋出路。张慧科就是这样的一个例子，在这样的魏敏芝代课的几天后，张慧科跟随同乡的人去了城里打工。魏敏芝知道后，就去找村长，希望找回来，但村长告诉她，这没办法，因为没钱，张慧科没钱，所以去了城里，他也没钱，所以不能去城里找张慧科。而且就是去了也不会回来。这是个很残酷的现实，但魏敏芝也是因为那同一个原因：一个也不能少。所以她没有放弃。她和同学们一起凑钱去城里找张慧科。而在这其中，又让我看到了人性的美好，在没钱的情况下，他们并没有去骗、去抢、去偷，而是用劳动去换取财物，所以尽管环境恶劣却还不至于湮灭人性。在做工无法完成目标的情况下，魏敏芝走路去了城里，经过几番波折，最终通过媒体传播，找到了张慧科。也因此引来了社会的关注，使永泉小学的教育问题得到了改善。虽然，此时得到了改善，但却是一时的，因为帮助不是永久的。这是治标不治本的方法，阻碍贫困山区教育的本质是贫穷，因为贫穷，所以人们极力追求富裕，而富裕的途径一般有两种：一是读书，二是外出做工。读书是一种投资，所以必然会有风险，因此，再看不到效益的情况下，人们都会很现实的选择看得见有摸得着方法。但是做工是以消耗青春和生命为代价的，所以人们仍寄希望与读书。但贫穷却一直不曾改变，这个问题放在现实生活中都无法解决。所以，要发展教育，提高人们的素质，就必须给人们以基本的物质保障，而这与社会的经济发展息息相关。只有经济水平提高了，人们才会提高其精神追求，才会提高人们的素养，达到教育的本质！

《阅读,是对精神的刷新》阅读练习及答案

阅读，是对精神的刷新白龙（1）真正热爱阅读的人是不需要理由的，从书本中获得的巨大愉悦，足以让人废寝忘食。一个角落、一本书，就能筑起一个完整而缤纷的世界。这也是阅读有别于其他文娱活动的根本特征，即它是不依赖其他感官的、高度个人化的精神活动。通过阅读，我们最终学会如何与自己相处，并在这种周行而不殆的智识训练中使精神日益丰富。在这个意义上，阅读乃是每日必须进行的精神刷新。在一次次的刷新中，勤于阅读的人将逐渐成长为一个有着丰富心灵层次、心智成熟的现代人。（2）古人讲“三日不读书，便觉言语无味，面目可憎”。这并不仅仅在讲旁观者的感受，更是在提醒自己，不读书就会让灵性蒙尘。那些带着墨香的书页在你指尖哗哗流淌，或记载着高深玄妙的思想，或传递着历史深处的信息，在你的脑海中排列为奇妙而华美的文字城堡。我们手捧书本阅读的过程，也是一个自我教育、自我升华的过程。我们在阅读中将重新发现自己，这也正是“人文日新”的真义。（3）如果说和他人相处是一项必备的社会能力，那么与自己相处则体现一种可贵的精神定力。太多人习惯了众声喧哗，却无法和自己平静地相处片刻。只有阅读才能给人这种能力。我们在阅读中学着和自己对话，正如我们在终极的意义上独自面对人生一样。在某种意义上，阅读是对庸常生活的救赎，让我们得以暂时跳脱出琐碎的眼前之事，对永恒之物进行片刻的凝望。而这，正是精神人格养成的过程。

（4）阅读也是为了和这个世界更好相处。我们提倡阅读，并非为了闭门不出、与世隔绝。阅读不是为了逃避世界，而是为了更好地拥抱世界、热爱他人。从阅读中，我们不仅在与高尚人物的灵魂对话，更能见识到比眼前的世界更深邃、更辽阔的另一个世界。这个世界不仅包括人类已知的历史空间，也包括历代经典作家们营造的精神空间。通过这种思接千载、神游八荒的精神活动，我们将学会谦卑，也将变得柔和、平淡；学着更深地理解他人与世界，更具包容心和同理心地看待这个世界上的诸种缺陷与不足。（5）阅读是一项几乎没有门槛的活动，人人都可领略文字之美；阅读又是一项由浅入深的精神历练，需要持之以恒才能登堂入室、窥其堂奥。这个世界需要书籍的火种来点亮，而一个追求内心丰富的人，也总有赖于阅读带来的精神刷新。 (摘编自《人民日报》2015年4月23日) 22．文章的中心论点是什么？ 23．说说第（3）段划线句运用了什么论证方法，并分析其作用。24．请简述文章的论述思路。【答案】 22．阅读，是对精神的刷新。 23．运用了正反对比论证，将大多数人习惯了众声喧哗的表现和阅读带给人精神定力进行对比，鲜明有力地论证了阅读正是精神人格养成的过程，是对精神的刷新。