艺术设计概论复习资料

艺术设计概论复习资料

1、“技艺相通”

在中国夏、商、周时期，技术与艺术之间没有明显的界限，“器”的概念是物质生产的产品，器的制造包含了生产技艺与艺术创造。“技艺相通”的观点，最早见于庄子《天地篇》中的记载：“能有所艺者，技也”。技艺一词，不仅指工匠的技能，也指艺术活动的技巧。古代的技术通常主要表现为手工的技术及个人的技术，是人的手艺、技巧、技艺和技能的总称。

我国最早的一部有关工艺设计的经典著作《考工记》说：“审曲面埶（势），以饬五材，以辨民器，谓之百工”，在古代掌管营造、车服、器械的官职最早称作“百工”。所谓百工之艺，反映了百工制作器具，首先要进行“艺术设计”，既体现了艺术性与技术性的统一，也体现了物质性与精神性的统一，反映了古代对造物设计的本质认识。

2、“材美工巧”

出自《考工记》：“天有时，地有气，材有美，工有巧，和此四者，然后可以为良。材美工巧，然而不良，则不时，不得地气也。”

一件优秀的工艺品，必须考虑季节、气候的因素以及物理性的影响，包括对材料的选择和人的做工技巧，四者有机结合，相得益彰，才能生产出合乎要求的、精良的器物。这是立足于在阴阳五行观的文化背景下所提出的设计思想，反映了古代人系统的设计观念。天、地、材都是自然因素，也是造物的基本条件，而工巧则指人的主观因素，包括劳作、创造、技艺。中国古代造物在器械造物方面讲究工巧，所谓工巧，实际上包含了意匠之巧和技艺之巧，而意匠之巧更为重要，并成为中国人典型的造物思想观。

“材美工巧”所体现的系统观，深刻地反映了当时社会“兼利万物”的哲学思想影响和人的宇宙观，从而在设计上反映出以自然为尚，以人工为本，以及与“天地相宜”相一致的物顺自然，合乎天道的思想观念。

3、“物以致用为本”

古代造物设计的目的是为了器用，即器物必须具备一定的实用价值，其首要任务应当是实用价值的设计。

例：先秦诸子强调“以用为本”、反对雕饰。韩非子指出“玉卮无当，不如瓦器”，说明再贵重的盛酒玉器，如果没有底连水都不能放，其价值还不如普通的瓦器。重功用的工艺思想可以说综观于整个工艺发展史的全过程中。汉代王符也有“百工者，以致用为本，以巧饰为末”的著名议论。

4、绿色设计

绿色设计也称为生态设计，狭义的绿色设计，是以绿色技术为前提的工业产品设计。

20世纪90年代将绿色概念应用于设计，绿色设计主张设计应有助于营造更美好的生活环境，重新审视人类的不同生活方式、自然界与人类的共生方式等。使设计行为与自然环境、社会环境、文化需求相互融合而产生的生态体系，有助于满足人的生理和心理需要的同时，又注意人与自然环境的和谐共处。

绿色设计的核心是3R原则：减少原则（Reduce），即对生产、流通及消费环节进行整体的节约设计；使用原则（Reuse），即设计时考虑让传统观念中的废弃产品及其零部件经过处

理之后能继续被使用；再循环原则（Recycling），即设计应考虑产品材料的可回收性，将产品材料回收后再加工，形成新的材料资源，扩大其利用价值。

5、“人因物本、物因人用”的含义

“人因物本、物因人用”是关于人与物的关系的问题，元代的王祯在《农器图谱》里提出：“人为物本，物因人而用。”的造物思想。“人为物本、物因人用”体现了古代农业造物的价值观和设计原则，是古人最基本的造物哲学思想。

哲学上把世界分为自然、社会和思维三大领域，人是这三大领域的结合点。人与物的关系问题也是哲学的基本问题。文献表明，自先秦以来，我国造物思想即主张人第一、器第二的观点，重视人与物之间的有机联系，试图在人与物之间建立一种有人性的关系和处在一种亲切的互换的感觉之中，即天人合一。

在艺术设计领域，我们造物设计的研究目的是如何创造物,以解决和满足各式各样的问题和要求，同样是以“人”为根本，而物才是被人利用、认识、改造、控制和保护的对象。造物设计成为人生存和发展的一种有效手段，因此王祯等人认识到“人为物本、物因人用”的辩证关系，这与现代设计思想是不谋而合。

6、“文质彬彬”

答：

孔子云：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”。这里的文质彬彬，是文与质，内容与形式的和谐统一，也是工艺美术的本质追求和设计原则，它反映了人类造物的根本要求和终极目标，规范和制约着人们的思想和行为。在造物领域还可引申为功能与形式并重的思想。而这一点同西方现代设计史中沙利文强调的“形式追随功能”以及之后包豪斯所提出的“艺术与技术的新统一”口号是不谋而合的。

在工艺设计中，用与美的统一实际上就是文与质的统一，作为工艺设计原则，早在先秦时期就已被人们所认识。“文”一般指文饰、文彩、花纹装饰、文章。所谓“文章”也是针对那些精美的装饰而言，由此引申为人的品貌

7、“人性化设计”

人性化设计是以人为中心和尺度，通过设计来满足人的生理和心理需要、物质和精神需要。它的实质就是“为人的设计”，“为人的设计”观念使设计者把更多的目光从产品转移到产品的使用者——人本身。如何设计出更符合人性化的产品，“为人类创造更合理的生存方式”，成为现当代的一个重要的主题。

设计要满足人生存生活的基本需要，能够准确地判断人对产品使用目的的关键是研究特定社会、特定时代、特定环境、特定条件、特定时间范畴的人，包括非常具体的人的需求、动作、行为、心理等等。与之相关联的是设计中的人性化。在未来设计中，对于设计人性化的考虑主要体现在两个方面，即人的感情（或情感）和人的感觉。

8、适当设计？

所谓“适当设计”，英文为“Approprite Design”,是国际工业设计界针对发展中国家应根据自己国情发展工业设计而提出的一种新的理念。他们认为由于资源、资金、技术和时间

等条件都是极其有限的，一味“自由竞争”的作法，必然会导致资源枯竭、公害泛滥、人类生态和心态失去平衡的恶果。这已为当今世界有目共睹的“前车之鉴”。合理而适当的制定发展中国家的规划和政策，这是“适当设计”的根本保证。

“适当设计”指出了人类只有继续坚持将设计的法则与自然规律有机的结合起来，我们的设计才是尊重自然、社会和人类自身发展规律，才能够沿着更广泛、更深入、更新颖的理想方向发展下去。这些观点从一定的角度和方面为发展中国家提供了可持续发展工业设计的理论根据。

9、“人性化设计”

人性化设计是以人为中心和尺度，通过设计来满足人的生理和心理需要、物质和精神需要。它的实质就是“为人的设计”，“为人的设计”观念使设计者把更多的目光从产品转移到产品的使用者——人本身。如何设计出更符合人性化的产品，“为人类创造更合理的生存方式”，成为现当代的一个重要的主题。

设计要满足人生存生活的基本需要，能够准确地判断人对产品使用目的的关键是研究特定社会、特定时代、特定环境、特定条件、特定时间范畴的人，包括非常具体的人的需求、动作、行为、心理等等。与之相关联的是设计中的人性化。在未来设计中，对于设计人性化的考虑主要体现在两个方面，即人的感情（或情感）和人的感觉。

10、人机工程学

人机工程学是运用生理学、心理学和医学等有关科学知识，研究组成人机系统的机器和人的相互关系，以提高整个系统工效的新兴边缘科学。

人机工程学研究在设计人机系统时如何考虑人的特性和能力，以及人受机器、作业和环境条件的限制。人机工程学还研究人的训练，人机系统设计和开发，以及同人机系统有关的生物学或医学问题。对于这些研究，在北美称为人因工程学或人机工程学，苏联称为工程心理学，欧洲，日本和其他国家称为工效学。

11、艺术与技术的关系？（自己整理）

12、“非物质设计”

“非物质设计”也被称为信息设计，信息设计同工业设计或平面设计、装潢设计等以一定的生产手段或对象区分的设计不同，它是利用“信息”这个概念跨越了不同领域或门类进行设计的，可以看作是由超媒体展开的软性的新设计领域。

对信息交往界面的研究成为今天的一门新学问——信息设计。它的主要研究兴趣在于如何通过信息系统的内容、消费性的应用需求和艺术想象的通盘结合来进行工作，设计师们会成为一种生产“超级现实主义”形象的专家，他们的作品将不再指向任何真实，而是建构强大的虚拟的真实，正是这一点，使得设计变得与过去和现在迥然不同：设计将放弃原先承接下来的物质性美化功能，转向非物质的视觉关注和信息的“人性化编码”。这种转变不仅扩大了设计的范围，使设计设计的功能和社会作为大为增强，而且导致了设计本质的变化。设计从范围、定义、本质、功能及至诸方面也可能发生重要变革，非物质设计理论的兴起即是其变革的内容之一

13、使用信息传播示意图中所列出的信息传播原理对作品或产品进行分析

相关注释：

发送者：把信息传送给另一方的人（又称信息源或沟通者）

编码：把沟通内容编为符号形式的过程。

信息：发送者所传送的一组符号。

媒体：发送者向接收者传播信息所通过的途径。

解码：接收者确认发送者所传递符号的含义。

接收者：接收另一方信息的人（又称受众或信息传播终点）

反应：接收者在获得信息后所做出的一系列相应活动。

反馈：接收者向发送者传递回去的那部分反应。

噪音：沟通过程中非计划的干扰或歪曲，其结果使接收者接受了与发送者所传递出的信息不同的信息。

注：

以上仅为参考资料，需要同学在掌握这些原理、知识基础之上对某些作品、产品进行分析。有些资料不全，希望同学们自己动手寻找！