《喜福会》的女性主义

《喜福会》的女性主义

摘要：20世纪60年代以来，美国华裔文学蓬勃发展，一大批优秀的华裔作家应运而生，谭恩美便是其中的一员。作为其处女作，《喜福会》一经问世便引起轰动，并获得了读者和评论界广泛的关注和好评。同时，作为一名华裔女作家，谭恩美在其作品中对华裔女性的思想和生活表示了极大的关注。本文运用女性主义理论分析小说《喜福会》。

【关键词】：文学；《喜福会》；女性主义

1.介绍

20世纪60年代的民权运动的风起云涌，激发了美国民众对“边缘文化”的关注和兴趣。随着美国女权主义文学的发展，作为处于种族和性别双重边缘地位的美国华裔女作家因此备受关注。美国华裔文学出现了前所未有的繁荣，出现了一批十分活跃且富有影响的新生代华裔女作家，其中谭恩美(Amy Tan)和汤亭亭(Maxine Hong Kingston)在当今最负盛名。《喜福会》(The Joy Luck Club)是谭恩美1989年发表的第一部小说，该书出版后即获“全美图书奖”、“全美图书评论奖”，以及“1990年海湾地区小说评论奖”，并被选入《诺顿文学入门》教材，雄踞《纽约时报》畅销书排行榜9个月之久。谭恩美的小说在主题上可谓是汤亭亭小说的延续，都是选取移民母亲和生长在美国的女儿之间的矛盾冲突作为写作题材，表现了两种文化相互冲突、相互融合的过程。但谭恩美的小说较汤亭亭的作品更为动人，其中一个很重要的原因就在于其小说中母亲形象的巨大感染力。《喜福会》讲述了母亲们坎坷的人生经历和在旧中国的悲惨遭遇，抨击和揭露了男权文化对女性的压迫和摧残。本文将从女性主义视角来探讨母亲们如何摆脱男权文化的压迫以及她们自身女性意识的觉醒，从而阐释母亲们的女性主义特征。

2.女性主义的定义

女权主义（Feminism），源自西方，译文理解成一个主要以女性经验为来源与动机的社会理论与政治运动。女性主义－Feminism一词，最早出现在法国，意味着妇女解放，后传到英美，逐渐流行起来。五四时，传到中国，定为女权主义。在西方，最初是指追求男女平等，首先是争取选举权。20世纪20－30年代，西方国家的妇女，基本上都争取到平等的政治权利，但在社会生活与人们的观念中，仍与男子不平等。女权主义者开始认识到，这其中有一个性别关系，性别权力的问题，所以女权运动就变为分析男女为何不平等，男女的权力架构，强调性别分析。在我国也认识到，先讲女权是不行的，也要讲性别分析。从女权主义－－女性主义并没有本质的区别，而是认识的加深。在国内目前多用女性主义，用性别研究两性权力有深层次的意义，而且用女性主义也容易让人们接受。女性主义是理论与实践的结合，是一种男女平等的信念和意识形态，旨在反对包括性别歧视在内的一切不平等。

在女性主义理论研究中，长期存在这样一个争论性问题，即是否存在着固有的女性语言表达形式。弗吉尼亚?伍尔夫就曾经在其作品《一个人的房间》中指出，在男性处于主导地位的社会里，语言也有性别色彩，因为当女性进行小说创作时，会发现没有恰当的句式来表达自己，而伟大的男性小说家们已经发展出一套带有明显男性色彩的文体语言，他们的表达精准逼真，富有表现力而不矫情。因此，伍尔夫认为女性应该有属于自己的语言风格，写作主题和结构，应该寻求

建立女性文学传统。伍尔夫还呼吁女性通过写作由女性自己讲述自身的经历，而不是由男性作家来讲述女性的经历。谭恩美的《喜福会》正是从女性的视角由女性作家来讲述女性经历的一个典范。

3.《喜福会》中女性意识的觉醒

3.1小说中母亲的悲惨的命运

3.1.1Lindo Jong的故事

在旧社会的中国,女孩子结婚都会非常早。有些女孩子甚至与她们的未婚夫之间都不认识。她们不了解任何关于未来的丈夫的事情。两岁左右时,媒人来到女孩家里,来决定她们的婚姻。当时,Lindo Jong还非常小,她对于结婚还没有概念。但她的母亲经常跟她说，一定要听话,以后她将会是一个顺从的妻子。她妈妈告诉她,她必须学会成为Hong先生的妻子。在她两岁时,她已不属于她自己的家庭,而成为了Hong的家人。她的母亲开始把她当做Hong的妻子看待。总之,这个女孩的未来生活是未知的。她从未见过她的丈夫,但她已经结婚了。在12岁时,她的生活开始发生变化。一场大洪水摧毁了他们的房子。她的一切包括生活变得槽糕。她的家人搬到无锡,除了她所有的家人都离开了。在小说中Lindo 说：“这个“我们”是不包括我的,我的父亲认为我已经12岁了,已经完全可以结婚了。”

当她来到Hong的家里,她被Hong的家人看不起。因为Hong的家里很有钱,在当地属于体面的上流社会,相反,对于一个来自贫穷的家庭,属于较低的社会阶层的Lindo Jong。Hong太太不会把她当作自己的儿媳,而是一个厨房女佣。她有时甚至还被要求做许多家务,比如,洗床单,刺绣和做饭等。她的丈夫年龄太小以至于并不同情她,还为她带来许多麻烦。他和他的母亲对Lindo Jong非常挑剔,琳达甚至无法忍受他们。他们经常侮辱Lindo,但Lindo是个坚强的女孩,她可以应付很多婆婆和她未婚夫提出的难题。即使在很短的时间内,她也会感到高兴。因为她必须信守承诺“要做一个顺从的妻子”。当她16岁时,Hong太太想要一个孙子,所以她开始准备Lindo和她的儿子天宇的婚事。虽然Hong家为这场婚礼花费很多,但很少人参加。因为正值战争时期,许多人害怕出去。

从某种程度来看,婚礼并不令人满意。婚后,Hong太太急切地想要一个孙子。很不幸,Lindo被当作生育的工具。当Hon太太没有得到她想要的东西后,她把所有的问题都归结到Lindo身上。所以Lindo开始喝草药,整天呆在床上。她不知道她的生活的目标是什么。在世上她是一个独立的人,但她却无法掌握自己的命运。她觉得她的身体是属于别人的。所以她在书中说“我不得不违背自己对父母的承诺”。她认为她没有义务听从别人,她的生活需要自己来掌握。琳达开始思考她的人生,选择自己想要的生活。她要成为自己生命的主人。

3.1.2 Anmei母亲的故事

在现代社会,离婚和再婚十分普遍,没有人会指责这种行为,因为每个人都有得到幸福的权利。但在旧中国或其他落后国家,妇女没有这种权力。如果丈夫死了,她们不能再婚,她们必须继续留在婆家照顾她们的孩子和公婆。在旧中国,那些不幸的妇女被称为贞洁女。如果女人打破传统,选择另一个男人再婚,她将会受到鄙视。甚至连她自己的家人会看不起她。甚至,她的家人不会再接受她,她失去了她和她前夫所生孩子的抚养权。Anmei的母亲就是个例子。丈夫死后,她不得不和吴清再婚,一个有钱的坏男人,他已经娶了三个老婆。所以Anmei的母亲成了

他的小妾。作为他的第四老婆，也是最后一个,意味着她是家里地位最低的人。所以Anmei的母亲不得不承受来自其他三个妻子轻蔑，因此，她生活在一个非常恶劣的环境中。甚至她自己的母亲,Anmei的祖母,也不理解她。Anmei的祖母常常告诉Anmei,她的母亲已经死了，但Anmei知道她的母亲还活着,实际上,Anmei 的祖母只想让Anmei忘记她母亲,因为她认为她的女儿做了件可耻的事情，让她的脸丢尽了。Anmei 9岁时,她母亲穿着时尚的衣服回来看她生病的祖母。尽管Anmei的叔叔和阿姨经常咒骂她的母亲,她的母亲总是默默忍受着这一切。Anmei 看见她母亲从她的手臂切下一块肉为她生病的祖母治病。可见，Anmei的母亲是一个孝顺的女儿。虽然Anmei的祖总是喊着“你是一个恶魔,你应该老老实实呆在家里做一个寡妇。但是你却去做那个人的第四个妻子。你还想带走你女儿,没门,没门!如果她跟你去,她会像你一样没有尊严的活着。”Anmei的祖母的意思是Anmei需要母亲呆在家里做一个寡妇和她一起生活。她不应该选择另一个男人再婚,因为再婚是一件可耻的事情。最后,Anmei的母亲自杀。她虽不喜欢吴清但她却嫁给了他。现实让她绝望、悲伤、痛苦。她选择了死亡,让女儿勇敢地站起来。她想让Anmei变得勇敢和坚强。

3.2女儿不幸的婚姻

3.2.1 Lena的沉默

Lena是Yingying的女儿,但她并不喜欢她的母亲。她一直认为她是一个很普通的女孩,不漂亮，也不是很有才华。当她遇到了她的丈夫Harold,她认为自己运气很好。即使她不相信这么优秀的男人会爱她,她经常怀疑自己的吸引力。Lena总是看轻自己。所以把这个男人当作上帝赐予她的。她必须珍惜他，即使有些事情并不公平。每一次她和她的男朋友出去吃饭,他们会各付各的账。有时,她会支付全部账单来表明她很爱这个男人。Lena总是很快乐,因为她可以得到像Harold这么优秀的男人。她给了很多有用的建议来帮助Harold经营自己的公司。她知道如果她直接给他钱会伤害他的自尊,因此，她搬到Harold家里并付他租金。她为她可以为这个男人做些事而感到高兴。结婚之后,他们也遵守AA制原则。但是他们的生活常常陷入尴尬的局面,因为有些事不能如他们所愿分的那么清楚。Harold是公司的拥有者,但Lena只是一个普通的职员。Harold的收入是莉娜的7倍。然而,他们共同支付每个月的支出。有时，Lena不得不比她的丈夫多支出一些。例如,莉娜没有吃冰淇淋,但是她必须支付这些费用。当然,这是由于Harold吃了冰淇淋。所以理应由Harold自己支付冰淇淋的费用。丽娜逐渐发现他们的生活中存在一些问题。然而,她无法找到这些问题的根源。她真的不知道她到底需要什么。也许,她只是不喜欢这种生活方式。她和Harold什么事情都分的如此清楚,就像是两个陌生人。尽管Lena和Harold是夫妻,他们就像房东和房客一样住在一起。所有的事情看起来都很公平,但却不是真正的公平。

3.2.2Rose的无助

Rose 和 Ted 已经结婚15年了。最后,他们不得不结束这场婚姻。泰德出生在一个富裕的家庭。首先,Ted的母亲并不同意他们结婚,但他的母亲没能阻止Ted的决定。他对他的母亲说,这是他最喜欢的女孩,他不会让任何人使她蒙羞。Rose被Ted的话深深地打动了,决定嫁给他。六个月后,他们举行了婚礼,成为一对幸福的夫妻。为了能配得上他的家庭,Rose决定尽她做大的努力成为一个好妻子。Rose的付出没有得到任何回报。她尽她最大的努力为这个大家庭服务。她

总是为她的丈夫考虑方方面面而忘记了自己。在某种程度上,我们必须承认,Rose 是一个合格的妻子。她可以帮助她的丈夫举行盛大的派对来招待他生意上的朋友,她能帮助他处理一些有关公司的事情。甚至,她放弃了上大学进一步深造的机会。因为她只是想成为一个站在她丈夫背后的好妻子。她对她的丈夫没有任何要求。相反,她总是送礼物给她的丈夫来让他高兴。然而,她的丈夫 Ted 认为这些都是理所应当的，她应当为这个家庭和他们的婚姻放弃自己曾经拥有的东西，这样才能保持一个和谐、幸福的家庭。但她这样做得到了什么?她无私的付出没有得到同样的回报。Ted变得是越来越令人厌烦,导致他们之间无话可说。Rose认为她在诞下一个女婴之后也许能挽救这个家庭。但是她没有找到Ted 和她之间的问题的根源。她总是问Ted 什么好，什么不好。换句话说,她没有自己的想法。她总是为了取悦丈夫放弃了自己的想法。因为爱,她失去了自我。然而,Ted 却认为他的妻子是一个令人厌烦并不负责任的女人,因为她总是让他做来决定,因为她总是说“听你的”。Rose把丈夫当做她生活的中心,她为他做了一切。与此同时,她从不问一问自己“她需要什么？”对Ted 来说,她忽视了自己的需求和感受。这些使她感到无聊和疲惫。她总是为她不能给他的丈夫想要的一切而感到内疚。她的爱是没有错,但她爱的方式是错的的。最终,Rose 和 Ted因无法继续他们的婚姻而结束了它。

4.小说会体现在女性主义的原因

4.1对旧社会东方传统女性的婚姻观念的批判

在《喜福会》这部小说中，创作者着重笔墨表现了三位挣扎在中国传统婚姻下的女性形象，从女性自我觉醒的角度审视了封建男权主义压迫的女性婚姻。封建主义社会时期，为整个社会所倡导的“父母之命，媒妁之言”的婚姻价值观念使得中国女性完全丧失了自主选择结婚对象的权利。而在离婚方面，女性仍旧没有自主选择的权利。长期以来，中国传统女性的婚姻观念一直处于一种被动接受的处境当中，在相当程度上影响了女性婚后生活的幸福程度。《喜福会》中不管是尚在襁褓中就被许配给洪家作儿媳的龚琳达还是第一次婚姻就嫁给“十恶不赦的男人”的莹莹，二者失败的婚姻经历完全是由于封建社会对于女性婚姻自主权利忽视而造成的。《喜福会》中关于三位女性在封建婚姻中的悲惨境遇描写不仅仅揭示了封建社会文化对于女性婚姻自主观念的完全忽视，更深刻抨击了封建文化对于女性尊严的严重践踏。从小就在母亲“三从四德”观念教导下长大的龚琳达，在嫁到婆家做了童养媳之后，恪守封建婚姻的礼教，一心只想取悦婆婆和丈夫，年纪远没有到适婚年龄的丈夫对于传宗接代根本没有任何兴趣，婆婆却将“没有生出儿子”归咎于她，百般责难，甚至将其软禁起来，实施精神与身体上的双重虐待。备受打击的琳达对于自己恪守的传统婚姻观念也开始产生了怀疑和动摇，通过努力，移民至美国，最终摆脱了封建婚姻对自己的迫害。另一位女性莹莹，嫁给了完全没有婚姻道德的丈夫，这位婚前“浪漫”，婚后卑劣的恶棍，对她实施着精神与身体上的双重虐待，而根本没有婚姻自主权利的莹莹，为了从这种痛苦的婚姻之中解脱出来，竟然只能将自己的亲生儿子溺死在澡盆之中，这种痛苦在多年之后仍然在折磨着这位美丽的东方女性。在母亲改嫁后的家中，安梅终于了解到母亲无奈改嫁的实情，母亲则在除夕之夜以自杀为代价 , 用自己的生命去争取女儿的权益。惨痛代价的胜利，是旧社会东方女性在男权统治下的无奈的血泪抗争。

4.2对夹缝中生存的华裔女性婚姻价值观的思考

进入美国社会的华裔女性，虽然接受的西方文化背景下关于女性自强，平等

之类的先进意识，并且通过自己不懈的努力也在一定程度上获取了美国主流文化在一定程度上的认可，但在东西方文化冲突明显的美国社会，其带有浓厚东方色彩的婚姻价值观念是否帮助她们获得了幸福的婚姻生活呢？小说《喜福会》中对于第二代在美国出生成长起来的华裔女性婚姻进行了深入细致的分析和刻画。许露丝和丽娜是典型的第二代华裔女性，她们在美国出生长大，接受的是美国传统教育，但在家庭生活中，母亲的东方式教育方式和教育手段也时刻影响着她们的价值观和世界观。夹缝中生存的华裔东方女性通过失败，抗争，觉醒，新生这样的历程才最终找到自己的幸福。许露丝由于婚前就和丈夫泰德将二人的关系建立在不平等的基础之上，将自己定位于事事顺从的“贤妻良母”，而丈夫在事业失败之后，他作为白人和男性的优越感荡然无存，于是他开始制造各种事端来逼迫露丝与其解除婚姻关系。丽娜作为职业女性的典范，在事业上富有进取心和创造力，但在婚姻问题上同样无法摆脱传统女性观念和现代女性思想相冲突的困惑。男权主义使得她的丈夫在家庭生活中无视丽娜对家庭的贡献，不管是平分家用还是分摊房租，对于自己的妻子，他都缺乏应有的尊重和重视。故事的结尾，母亲在阴暗的房间了碰倒了茶几，并将花瓶打碎，显然就预示着丽娜的婚姻一开始就没有相互尊重这个最为重要的基础，所以婚姻的破裂也是迟早的事情。

结论

总之，强烈的女性主义思想是《喜福会》的一大突出特点。谭恩美以其华裔女性的独特视角，通过对深受几千年封建传统文化禁锢和压迫的旧中国女性和新时代美国现代女性的形象塑造，揭露了男权主义的隐蔽性和长期性；展现了女性从沉默到觉醒再到反抗的追寻主体性的过程。在自己创作的小说中，颠覆了以男性为中心的书写传统，构建了一个女性世界——为女性搭建了一个属于她们自己的舞台去展现喜怒哀乐。她从西方女权主义视角来分析旧中国传统的男权文化对女性的压迫和摧残，强调了女性的附属地位是由男权文化造成的。谭恩美笔下的具有反叛精神的母亲形象打破了几千年来中国女性沉默无语的状况，发出了女性自己的声音，是女性走向解放的开始。母亲们通过她们自己的反抗颠覆和解构了中国传统的男权文化，倾吐了她们被压迫和摧残的历史，为旧中国的女性们争得了一席之地。