现代文学三十年之戏剧
戏剧
第一个十年
一、文明新戏：中国现代话剧的萌芽和诞生
1、话剧的传入
1866年，上海西人业余剧团和上海兰心剧院。
约1899年后，教会学校学生业余演出和“文友会”。
2、春柳社和“文明新戏”
1907年2月，留日学生（李叔同、曾孝谷、陆镜若、欧阳予倩）于东京演出《茶花女》第三幕。后又公演五幕剧《黑奴吁天录》。
中国现代话剧艺术的自觉探讨与创造之始。《演艺部专章》：本社以研究新派（演艺）为主。注重表演的“写实性”，翻译改编外国的剧作。
3、进化团和“天知派新剧”
1910年底，第一个职业性的新剧团体。任天知、汪仲贤、欧阳予倩、陈大悲。
“天知派新剧”创造了中国现代话剧的早期创作与演出模式，重教化功能，开“广场戏剧”先河。追求现场宣传鼓动效果，强调即兴表演，角色类型化。
《血蓑衣》《东亚风云》《新茶花》
4、新剧公会和“甲寅中兴”
1914年，新民社、民鸣社、开明社、文明社、春柳社等组成。
职业化和商业化。“家庭戏”为主，突出娱乐性和表现性，题材倾向和审美情趣世俗化，但艺术粗糙。《恶家庭》。
5、学生业余演剧
南开学校和清华学校学生对话剧艺术的探讨注重剧本创作，较健全的演剧体制。《新村正》《贫民惨剧》。
二、“五四”新文化运动与“建设西洋式新剧”的战略选择
1、“旧剧评议”
对传统旧戏的猛烈攻击。主要指向儒道封建性内容，同时批判传统戏剧观念、非写实的艺术表现形式，要求建立新的戏剧观，建设“西洋式的新戏”。
传统戏曲（小说）文学史地位的提高“中国戏曲”课程。
2、翻译改编和“易卜生专号”
①战略部署胡适、傅斯年。宋春舫的“欧洲戏剧”课程（1916，北大）
②易卜生专号
1918《新青年》4卷6期，《傀儡家庭》《国民公敌》《小爱友夫》，
胡适《易卜生主义》，袁振英《易卜生传》。个性解放思想、现实主义精神，“制造现实的幻觉”的戏剧美学观，散文体戏剧形式。（剧场话剧）
③译介热潮多元的戏剧观念、戏剧美学、戏剧形式与技巧的涌入。
3、“国剧运动”
1926年6至9月，《晨报》副刊《剧刊》，赵太侔、余上沅。
主张从整理与利用旧戏入手去建立新剧。反对社会问题剧，娱乐性、纯艺术性倾向，提出糅合东西方戏剧的表现艺术。
三、“爱美剧”和“小剧场运动”的倡导
1、上海民众戏剧社
1921年3月，汪仲贤、陈大悲、沈雁冰、郑振铎、熊佛西。
“五四”后第一个新戏剧团体。《戏剧》月刊。由理论倡导转入建设与实践。
提倡“写实的社会剧”，提倡“民众的戏剧”，对文明新戏的继承和超越。
2、上海戏剧协社
1921年，应云卫、谷剑尘，后欧阳予倩、洪琛加入。
3、“爱美剧”
《民众戏剧社宣言》的提倡、学生业余演剧的高潮。
1921年11月，北京实验剧社。北京学生业余剧团的联合组织。
1922年1月，新中华戏剧协社。上海民众戏剧协社的扩建。
1922年冬，北京人艺戏剧专门学校。第一所培养戏剧人才的学校。
1925年，恢复北京国立艺术专门学校。第一个国立戏剧教育机构。
4、“小剧场运动”
现实主义、自然主义戏剧取代古典主义、浪漫主义戏剧的革新运动。
1919宋春舫《小剧院的意义、由来及现状》
陈大悲《爱美的戏剧》
建立不同于文明新戏的话剧体制，正规化、专门化、科学化，洪琛《少奶奶的扇子》；新的戏剧美学原则、表演体系和模式的提出，强调逼真、生活化效果。
四、田汉、丁西林等的话剧创作
1、“社会问题剧”的最初成果
①胡适《终身大事》仿《娜拉》，开风气之先。
②陈大悲《幽兰女士》从家庭着眼分析社会问题，归结到道德的完善。
③欧阳予倩《泼妇》透过婚姻问题揭露封建道德的罪恶。
④蒲伯英《道义之交》揭穿中产阶级真面目。
⑤洪琛《赵阎王》注意写出人物复杂性格。袭用奥尼尔《琼斯王》。
2、田汉
①戏剧活动
多产的剧作家，新文化运动、话剧运动积极分子。
“创造社”（郭沫若、成仿吾、郁达夫），《三叶集》（郭沫若、宗白华）。
1922《南国》半月刊（易漱渝）、1924《南国特刊》。
1926“南国电影剧社”（唐槐秋）、1927“南国社”。
②“艺术家”形象系列
重象征、重哲理、重抒情，“精神流浪汉”气质。
《梵峨嶙与蔷薇》“人生艺术化”的理想中西方唯美主义的影响，“通过了现实主义熔炉的新浪漫主义剧”。
《湖上的悲剧》离奇的悲剧，动人的生命命题。
《苏州夜话》“四海无家”的画家。
《南归》浓重的感伤，内心深处的渺茫感。
《古谭的声音》神秘的象征诗剧，表现“生命的永远的诱惑”。
③美（爱情、艺术）的幻灭（摧残、扭曲）
《咖啡店之夜》《苏州夜话》梦想幻灭后正视了“社会的真实”。
《获虎之夜》婚姻与阶级问题，个性解放和感伤。
《名优之死》悲壮的色彩，思想激进的反映。
④“诗人写剧”的特色
抒情性强，重视语言的艺术。
3、创造社的戏剧活动
①郁达夫《戏剧论》，郭沫若历史剧、成仿吾《欢迎会》，郑伯奇《抗争》。
②白薇与创造社接近。
《琳丽》《苏斐》《访雯》女性的呐喊，浪漫主义气息，侧重表现心理。
4、强调“趣味”的创作
①陈大悲、汪仲贤仍保留文明戏特点，写小市民，追求“趣味”。
②熊佛西
《戏剧与趣味》以趣味为戏剧上品。
《醉了》表现刽子手复杂心理。
《洋状元》讽刺留学生，近乎闹剧。
《一片爱国心》“五卅”以后作，原革命党人和日籍妻子的矛盾。
③余上沅《兵变》情节热闹。
5、丁西林
①独创机智与幽默喜剧
发掘生活中的喜剧因素，结构为喜剧趣味。“欺骗”的母题。
《一只马蜂》现实的和审美的两种生活观念构成喜剧冲突。
②独幕剧的戏剧冲突模式
“二元三人”模式。第三者起结构性作用。“皆大欢喜”式结局。
《压迫》房东老太太、男客、女房客。
《酒后》《北平的空气》
③语言的喜剧性机智幽默。
④袁昌英《孔雀东南飞》
第二个十年
一、走向广场
无产阶级戏剧、红色戏剧、国防戏剧、农民戏剧的倡导。
1、五大剧社
田汉南国社，洪琛复旦剧社，应云卫上海戏剧协社，朱襄丞、罗鸣凤辛酉剧社，陈白尘摩登剧社。
2、“无产阶级戏剧”
①1929上海艺术剧社
沈端先、郑伯奇、冯乃超、钱杏邨，《艺术》《沙仑》刊物和《戏剧论文集》。提出“无产阶级戏剧”的口号。
②南国社的转变
1930田汉《南国月刊》之《我们自己的批判》。
③中国左翼剧团联盟（中国左翼戏剧家联盟）
1930年8月，上海艺术剧社，辛酉、南国、摩登。
“演剧大众化”。以话剧直接反映现实革命斗争，面向工厂农村。
田汉《洪水》、尤兢《江南三唱》、袁殊《工厂夜景》、冯乃超《阿珍》、欧阳予倩《同住的三家人》反映人民困苦生活。
适夷《S.O.S》《活路》表现抗日反帝斗争。
3、“红色戏剧”
为红色政权服务，红军宣传队——八一剧团——工农剧社，高尔基戏剧学校。着重宣传鼓动和娱乐性，强调即兴发挥和观众参与，结合歌舞，鲜明的“广场戏剧”特色。
四幕话剧《庐山之雪》，剧本《我——红军》（沙可夫等）、《战斗的夏天》（李伯钊）、松鼠（胡底）。
4、国防戏剧
配合抗日，发挥戏剧宣传作用，提倡通俗化、大众化和方言话剧。
《走私》《咸鱼主义》（洪琛执笔）、《汉奸的子孙》（于伶执笔）、《我们的故乡》（章泯执笔）、《放下你的鞭子》（崔嵬等改编）
5、三大戏剧运动代表人物
①田汉
《梅雨》《顾正红之死》《洪水》《乱钟》《暴风雨中的七个女性》
现实性加强，及时反映重大历史事件。但失去抒情性和传奇性。
《回春之曲》艺术个性的保持和发展。
②白薇
《打出幽灵塔》古典浪漫写实的悲剧。人物众多，情节多巧合。
《革命神受难》仍保持浪漫主义特色，主观抒情色彩浓烈。
③洪琛更激进的创作倾向。
《走私》揭露走私和反帝抗日联系，强烈的现实意义。
《咸鱼主义》独幕剧，批评小市民国难当头的自顾自心理。
《农村三部曲》机械的现实主义的倾向。
《五奎桥》较早用阶级观点反映农民斗争的剧作。农民和豪绅的矛盾。
《香稻米》《青龙潭》
6、农民戏剧实验
1932－1936，河北定县，熊佛西主持。中华平民教育促进会领导的“定县乡村建设实验”的有机组成部分，作为“最直接，最具体，最有力的社会式的教育”手段。剧本改编，农民演剧，露天剧场，观众参与。（广场戏剧的完备和发展。）
二、“剧场戏剧”的确立及夏衍、李健吾的创作
1、职业化
①理论倡导
1929年11月，欧阳予倩《戏剧运动之今后》强调“职业化”，重视剧本创作。
②创作实绩：《雷雨》1934.7 文学性＋舞台性，艺术性＋商业性。
③职业演出中国话剧从幼稚期进入成熟期的标志。
职业剧团的建立（中国旅行剧团），专业固定剧场的出现（上海卡尔登剧场），
2、“大剧场”演出的热潮
剧场戏剧的职业化、营业性得以确立。1 936－1937，上海等大城市。
①三大剧目
《赛金花》（夏衍）、《大雷雨》（俄国奥斯特洛夫斯基）、《日出》（曹禺）
②中国业余实验剧团
1937年上海，业余剧人协会改组而成。演出《罗米欧与朱丽叶》、《武则天》（宋之的）、《太平天国》之《金田村》（陈白尘）、《原野》（曹禺）。
3、夏衍
《赛金花》“讽喻史剧”，以漫画夸张讽刺卖国求荣政策。
《秋瑾》表彰革命者，总结历史教训。
《上海屋檐下》（《重逢》）集中于人物性格和心理的刻画，从“席勒化”到“莎士比亚化”的转变。
①日常生活的戏剧性
善写普通知识分子与小市民平凡的人生。
《小市民》（《都会的一角》《中秋》《重逢》《赎罪》《娼妇》）
《上海屋檐下》市民家庭司空见惯的感情摩擦和人事纠纷中痛苦的发现。取材的平凡性、构思的朴素性和内在的深刻性结合。
②简约含蓄的情节结构
《上海屋檐下》在同一舞台空间里，同时展开五家人家的悲喜剧，主线突出，结构单纯，又保持了生活本身的复杂性与丰富性。准确传神的勾勒，极端简洁与鲜明。“黄梅天气”的多层象征意义。微温而含蓄的态度，不动声色的控诉，含着眼泪的鞭挞。
③人道主义观点
与民主主义立场结合，关注大时代中个人的命运，浓郁的人情味，含泪的笑类似契诃夫。
4、李健吾
从人物内心的矛盾来分析人物行动的原因，更着重于对戏剧艺术的探索。对话俏皮利落，结构严密紧凑，构思奇巧。
《这不过是春天》警察厅长夫人及剧中其他人物内心的矛盾冲突。
《梁允达》农村生活题材的悲剧，仍集中于内心矛盾的探讨。
《以身作则》讽刺封建礼教。
5、袁牧之
《一个女人和一条狗》以心理制作悬念，对话玲珑机智，穿插小动作。
6、宋之的
《武则天》着重心理分析的历史剧，女性的反抗和挣扎。
7、陈白尘
《太平天国》第一部《金田村》极强的现实感，开40年代太平天国题材历史剧之先河。
第三个十年
一、“广场戏剧”的三次高潮
㈠抗战初期：向“广场戏剧”倾斜
1、抗战戏剧
①三幕剧《保卫芦沟桥》揭开序幕。
②救亡演剧队上海戏剧界救亡协会。
③抗敌演剧队和抗敌宣传队救亡队改编，周恩来领导，政治部第三厅组织。具强烈政治色彩的戏剧团体，大众化要求。
④演出形式
广场剧《保卫华北煤窑》（刘保罗）
街头剧《各界抗日除奸大游行》《庙会》（刘保罗）、《放下你的鞭子》（崔嵬等）、《三江好》（吕复等）、《八百壮士》（王震之、崔嵬）、《流寇队长》（王震之）
茶馆剧
游行剧《汉奸和十字舞》《争取最后的胜利》《大家一条心》
2、“话剧民族化”的尝试
游行剧、活报剧、谐剧（王永梭《赶汽车》）
田汉新平剧《江汉渔歌》《新儿女英雄传》
㈡敌后根据地：从秧歌剧到新歌剧
1、从中外名剧到“新秧歌剧”
《兄妹开荒》
《夫妻识字》（马可）、《牛永贵挂彩》（周而复、苏一平）、《惯匪周子山》（水华、王大化、贺敬之、马可）、
《一朵红花》（周戈）
2、“新歌剧”的创造实验
①《白毛女》
创作经过。自觉借鉴、利用与改造民间的艺术资源。集体创作中不断修改的过程。民间＋五四＋革命。艺术形式。歌剧音乐戏剧化与性格化。西洋歌剧和传统戏曲手法结合。
民间趣味和审美习惯。与革命性主题完美统一。
②发展和影响
《赤叶河》（阮章竞）、《刘胡兰》（魏风等）
话剧民族化。《把眼光放远一点》（胡丹沸）、《反“翻把”斗争》（李之华）、《抓壮丁》（吴雪等）、《同志，你走错了路》（陈波儿等）、《战斗里成长》
传统戏曲改革。《逼上梁山》（集体）、《血泪仇》（马健翎）
3、农村剧团
河北阜平高街村剧团《穷人乐》《不能靠天吃饭》
河北平山县柴庄剧团《选英雄》《围困堡垒》
山西忻县扬家坡剧团《刘成龙告状》
㈢40年代末：学潮中的广场活报剧
1、学生运动和活报剧
政治的、群众的、行动的艺术，充满浪漫主义、英雄主义气息的狂欢的艺术。
《控诉》1948清华剧艺社，抢救教育危机的呼声。
《大江流日夜》1948燕大燕剧社，声援东北流亡学生的怒吼。
《“社会贤达”》1947南京学生五一游行中对王云五的讽刺。
2、职业剧作家的创作
吴祖光《捉鬼传》、宋之的《群猴》、瞿白音《南下列车》、陈白尘《升官图》也有广场戏剧的特点。
二、大后方、上海孤岛：“剧场戏剧”的再度兴起
话剧运动的战略重点转移。国统区中华剧艺社、中国艺术剧社、中央电影摄影场剧团、中国万岁剧团、中央青年剧社；上海孤岛上海剧艺社、中法剧社、中国银行剧社、上海职业剧团，中国旅行剧团；1944桂林“西南第一界戏剧展览会”。
㈠历史剧创作的繁荣
1、历史剧热潮
抗战初期阳翰笙《李秀成之死》、吴祖光《正气歌》
相持阶段研究历史与哲学的热潮，采用历史题材，借古喻今。政治功利性。
郭沫若《屈原》《棠棣之花》《虎符》《高渐离》《南冠草》、阳翰笙《天国春秋》、欧阳予倩《忠王李秀成》《桃花扇》，上海的阿英（魏如晦）《海国英雄》《杨娥传》、于伶《大明英烈传》
2、历史剧创作
①阳翰笙
《李秀成之死》《天国春秋》《草莽英雄》政治家的眼光和魄力，雄浑阔大的气势。
②欧阳予倩
《忠王李秀成》《桃花扇》关注于历史人物精神力量的开掘及对于读者观众的精神感化作用。将旧戏和电影手法融入话剧，表现力丰富。
③阿英（钱杏邨）
三大南明史剧：《碧血花》(《明末遗恨》《葛嫰娘》)、《海国英雄》（《郑成功》）、《杨娥传》
太平天国史剧《洪宣娇》
④其他
杨村彬《清宫外史》（《光绪亲政记》和《光绪变政记》）
姚克《清宫怨》注重心理剖析。
㈡正面描写知识分子的创作潮流
1、歌颂性潮流
对知识分子正面主人公历史地位的确认。
处于矛盾冲突中的并不高大完美的正面人物。设置歧途中的知识分子作为反衬。抗日背景下浓厚的时代气氛。偏重于人物内心世界的挖掘。
2、夏衍
①《法西斯细菌》
知识分子面对时代挑战所经历的心理困扰和自我否定的痛苦过程。悲剧的英雄，理想不能实现的悲剧，时代、民族的悲剧，文明暂时无力战胜“愚蠢和野蛮“的悲剧。
五幕剧中十年的政治风云，人生舞台与戏剧舞台的大转移，史诗性追求。人物心理刻画的历史深度，艺术表现的简洁、含蓄、准确。
②《芳草天涯》
试图对正面展开政治性主题的创作模式有所突破。知识分子个人感情生活中的困窘和无能，黑暗的现实世界投射到心灵深处的阴影。
其他：《一年间》《心防》《愁城记》《水乡吟》《离离草》
3、宋之的
《祖国在召唤》现代知识分子的内质。
《雾重庆》（《鞭》）爱国知识分子堕落的悲剧，揭露现实与人心深处的黑暗。
4、陈白尘
《岁寒图》强烈的对比手法，抵抗社会病菌侵袭、诱惑的主题。
5、袁俊
《万世师表》传统道德在现代知识分子中的继承与发扬。
6、于伶
《长夜行》从平凡中发掘离奇，从离奇中展现主题，仍反映时代特征。
7、吴祖光
《风雪夜归人》捕捉生活的诗情，与知识分子题材相通。下层人物的精神力量，温暖而有淡淡的感伤。
8、田汉
《秋声赋》以家庭生活矛盾、爱情纠葛来塑造抗战知识分子的正面形象。背景更开阔，情节更曲折，但人物性格的刻画较表面化。
《丽人行》三个不同的女性，性格单一，对比鲜明。汲取传统戏曲多场次结构法，多条线索交错的立体化效果，每场设“报告员”。
9、路翎
《云雀》对处在历史转折时期的知识分子复杂内在精神的开掘。
㈢讽刺喜剧创作的发展
初期讽刺中夹杂愤激，喜剧内含着悲剧，后只剩下辛辣的嘲弄，出现纯粹的喜剧。
1、陈白尘
《魔窟》暴露沦陷区敌伪丑态。
《乱世男女》嘲弄由南京逃难的“都市的渣滓”。
《结婚进行曲》借妇女职业问题写国统区社会不合理现象。“悲喜剧”。
《后方小喜剧》讽刺官僚机构的腐朽性。
《升官图》纯粹的喜剧。手法夸张，人物、情节漫画化，追求痛快淋漓的戏剧效果。反映了特定的时代情绪。
2、老舍
《残雾》嘲讽抗战官僚。
《面子问题》“面子”观念在抗战时期官僚机构中的表现。
《归去来兮》讽刺知识分子弱点，“多余人”典型和“改造国民性”主题。小说化的戏剧，注重性格创造。
3、袁俊
“世态喜剧”的倾向。
《小城故事》西方自由恋爱之风在内地小城的畸形变态。
《边城故事》边地兴办机器采矿的现代化建设事业引起的风波与变质。
《山城故事》现代知识分子在现实中碰壁后转向投机事业，“以恶抗恶”的心理病态。
《美国总统号》
4、丁西林
《三块钱国币》从人物性格差异与碰撞中挖掘日常生活中的喜剧性。
《妙峰山》善意而热忱的讽刺，未来“现代中国社会”及“现代中国人”的理想蓝图。
三、沦陷区：职业化、商业化的“剧场戏剧”的繁荣
1、职业性剧团涌现
东北三大剧团：长春大同剧团、沈阳协和剧团、哈尔滨剧团。
北平：北平剧社、四一剧社，1944“话剧年”。
上海：苦干剧团、中国旅行剧团、新华艺术剧团、同茂剧团（国华）、上海艺术剧团、上海联艺剧团、国风剧团。
2、商业性演出
早期文明戏的影响，舞台演出成为戏剧的中心环节，也有商业化之负面后果。
3、创作出版热潮
上海世界书局《剧本丛刊》，上海正中书局“现代戏剧丛书”。
4、市民化倾向
《秋海棠》“第一出深入民间的话剧”（张爱玲）
①追逐热点题材
市民伦理观的贯穿，体现传统市民理想。
反映宫廷政治为主的历史剧：姚克《清宫怨》、周贻白《天外天》
描写民间艺人悲欢离合：秦瘦鸥顾仲彝等《秋海棠》
抒写都市家庭生活：石华父（陈鳞瑞）《职业妇女》
暴露旧式大家庭罪恶：费穆《浮生六记》
侦探剧、神话剧：陈绵《天罗地网》（《干嘛？》）、顾仲彝《八仙外传》
②话剧与传统戏曲的联姻
题材、手法、表演，穿插戏曲以至同台演出。
③审美趣味
强调喜剧性，悲喜兼具、寓哭于笑。
5、杨绛
“喜剧双璧”
《称心如意》寄人篱下的孤女，孽生于中西文化病态层面的虚伪自私。
《弄真成假》互相欺骗的成功的婚姻。展示“里弄文化”，庸俗而有生命力的小市民典型。“以雅入俗”，摆脱了简单的价值判断的智慧的观照。
中国现代文学30年
中国现代文学30年（第二学期期末考试题） 一．填空 1.中国诗歌会上海总会机关刊物是《新诗歌》。 2.标志着中国诗歌会前驱诗人殷夫与他出身阶级“告别”的诗作是《别了，哥哥》。 3.1932年5月《现代》杂志创刊，成了刊载现代派诗歌并使之独立与成熟的重要园地。 4.在1936年何其芳《燕泥集》、李广田《行云集》、卞之琳《数云集》三位青年诗人出版的合集是《汉园集》，他们因此被称为“汉园三诗人”。 5.中国诗歌会代表人物蒲风的代表作是《茫茫夜》。 6.被称为“现代诗派诗坛首领”的诗人是戴望舒。 7.臧克家的第一本诗集《烙印》。 8.中国诗歌会成立于1932年，是左联领导下的一个群众性诗歌团体，其机关刊物是《新诗歌》。 9.何其芳的散文集《画梦录》因其对现代艺术散文体裁的独特创作，1936年被授予《大公报》文艺金奖；获得此奖的还有芦焚小说《谷》。 10.戴望舒被称为现代派“诗坛的首领”，他的作品《我的记忆》成为现代诗派的起点。 11.中国诗歌会成立于1932年，是左联领导下的一个群众性诗歌团体。 12.臧克家的代表诗集是《烙印》和《泥土的歌》。
13.卞之琳的诗歌代表作是剪裁出的名篇《断章》。 14.鲁迅在《故事新编》中讲庄子将生活在过去时空的人复生，让他与现在时空中的自我对话发生种种饶有兴味的冲突的一篇是《起死》。 15.鲁迅创作《故事新编》主要采取了古今杂糅的手法。 16.鲁迅在《故事新编》的《奔月》（小说篇名）中，不写后羿当年的赫赫战功而竭力铺写其功成名就，由英雄变成凡人以后的遭遇和心境。 17.鲁迅在《故事新编》中写女娲在创人、补天过程中的心理状态，同时伴随着精神的苦闷的一篇是《补天》。 18.被称为“幽默大师”的林语堂创办了《论语》半月刊和《人世间》、《宇宙风》提倡幽默闲适、独抒性灵的小品文。19.文学研究会作家瞿秋白的两部散文集分别是《饿乡纪程》、《赤都心史》。 20.夏衍早期报告文学的代表作为《包身工》。 21.林语堂创办了《论语》半月刊，1932年和1934年又先后创办了《人世间》与《宇宙风》两刊，都以发表小品文为主。 22.30年代前期瞿秋白的杂文多收在《乱弹及其他》。 23.开明派散文作家丰子恺的散文集有《缘缘堂随笔》、《车厢社会》、《缘缘堂再笔》。 24.邹韬奋（作家名）把1933年后流亡欧洲访问苏联的见闻写成的报告文学《萍踪寄语》、《萍踪忆语》。
中国现代文学作品欣赏
中国现代文学作品欣赏 五千年的文化发展与传承使得中国文化博大精深，其中文学作品的发展与影响日益加深，而现代的文学作品就如浩瀚文学天空的一颗巨星，烨烨生辉。 中国现代文学作品主要由小说、诗歌、散文、戏剧等组成，每个组成部分都有其闪光点，是文学作品中不可或缺的一部分。在我看来，如果把文学作品看成一个人，那么小说就是他的灵魂，诗歌是他的眼睛，散文就是他的发肤，戏剧就是他的衣服。 小说是现代文学作品的代表，在原有的明清小说的基础上，加上国外长短篇小说的影响，以及现代的社会环境的熏染，现代小说已经具备了它完整的体型，走向成熟。为什么说小说是现代文学的灵魂，因为它最直观的反应了当时人的思想，社会的思想，表达了人类的某种或一些愿望，是人的思想的一种载体。 我读的现代经典文学作品不多，就简单的说说我对巴金《寒夜》的感悟。该故事篇幅短小，内涵却十分丰富，主要介绍了这个家庭悲剧的种种矛盾，以及对当时社会制度的一种讽刺，并以婆母和曾树生为代表的两种女性形象，反应了两种不同文化的冲突，本书那直指人心的艺术魅力值得深思。 通过参考，我将从时代背景、文化观念及女性意识三方面对该小说进行简单的介绍。 社会历史时代的思考 20世纪40年代国统区文学的一个重要倾向就是社会现实批判。巴金创作《寒夜》的一个巨大动力就是对黑暗的社会现实进行批判。《寒夜》寄寓着自己忧国忧民的思想感情及对新生活的热情向往。巴金在广阔的社会生活场景中来表现小人物的悲剧,重要的是揭示了旧制度灭亡的必然,表现了对新生活的渴望之情。从这个层面上来讲,“寒夜”就是国统区阴郁现实的象征。 《寒夜》是巴金于1944 年创作的，是一部充满着浓郁悲剧色彩的小说，叙述了主人公汪文宣一家的悲剧。小说中,丈夫汪文宣性格软弱,收入微薄,妻子曾树生漂亮、开放,而婆婆却守旧顽固。由于生存压力,本来就存在的矛盾日益激化,婆媳之间冲突不断升级,丈夫左右为难,精神极度痛苦,最后妻子离家出走,丈夫由于严重肺病,在抗战胜利的锣鼓声中痛苦死去。婆婆领着孩子离开了家。小说的结尾,妻子曾树生回到家里,但是,人去屋空。她一个人在寒冷的月夜下徘徊,作品写道:夜,的确太冷了。 可以说这既是中国小资产阶级知识分子的悲剧，更是时代的悲剧。巴金把小说中的家庭悲剧和社会现实联系在一起。在巴金看来,正是国统区黑暗、腐败的现实造成了小说中家破人亡的悲剧。后来,巴金为了解释这部小说的社会意义,一再强调成书的时代背景,明确表示作品的目的是揭露抗战前夕大后方政治黑暗和知识分子的痛苦处境。“那时社会上最活跃的是官僚资产阶级,是那种利用职权囤积居奇,做黄白黑生意的人,他们官商结合,权利结合,像蛀虫一样把中国在战争中所剩下的一点元气全部耗光。”还说,“我们没有发国难财,却倒了胜利霉。”在作品中,汪文宣的痛苦、失业以及家庭的破碎,都和这样的社会现实具有密切关系。 文化观念冲突的表现 美国思想家杰姆逊说:理解文学必须提高到文化的高度。实际上,小说中的家庭悲剧也可以在文化上找到原因。在这个家庭中,婆媳之间的冲突,是最重要的冲突。婆婆完全是旧式的,在她身上体现的是传统封建文化的家庭伦理观念,而曾树生却是受过现代教育的新青年。婆婆总是用旧的观念去衡量儿媳妇,媳妇由无法
现代文学30年题库-填空
1、1917年胡适在《新青年》上发表了 一文，提出了文章改良应从“八事”入手。《文学改良刍议》（第1章） 2、1917年2月，陈独秀在《新青年》上发表了 一文，提出了文学革命的三大主义。《文学革命论》（1） 3、鲁迅为现代散文的创作提供了两种体式： 和。闲话风独语体（2） 4、1915年在上海创办的是最早应五四新 文化运动的需要而诞生的大型综合性文化批判刊物。其主编 是。《新青年》陈独秀（1）5、1917年初发生的标志着古典文学的结束，现代文学的开始。 文学革命（1） 6、《新青年》于1915年在上海创刊，大力倡导和精神。科学民主 1） 7、1921年，发表《美文》，真正从理论上确认了文学性散文的地位。周作人（1） 8、1918年12月，周作人发表了提出了以“人道主义”为文学之本。《人的文学》（1） 9、前期新月社又被称为诗派。新格律诗派（1）
10、写了《妖梦》《荆生》两篇文言小说，用 影射的手法攻击五四新文化运动和文学革命的倡导者。林纾（1） 11、五四运动前北京大学校长蔡元培实行、 的办学方针，大大促进了“新思想，新学术”的发展。思想自由兼容并包（1） 12、“学衡派”的代表人物是、胡先骕、吴宓。梅光迪（1） 13、“甲寅派”的代表人物是。章士钊（1） 14、“学衡派”在中外文化的比较中坚持的宗旨 是。 昌明国粹融化新知（1） 15、“甲寅派”的代表人物章士钊的断定“白话文学”是强弩之末，要重新提倡。读经救国（1）16、二十年代后期诗歌的发展有以蒋光慈为代表的早期 诗歌和以李金发为代表的早期诗 歌。无产阶级象征派（6） 17、新文学与旧文学的斗争中，钱玄同猛烈抨击旧文学，指斥它们 一味拟古的骈文、散文为“”和 “”，态度甚为激烈。选学妖孽桐城谬种（1）
《中国现代文学作品选》模拟试卷三
北京语言大学网络教育学院 《中国现代文学作品选》模拟试卷三 一、【单项选择题】(本大题共15小题，每小题2分，共30分)在每小题列出的四个选项中只有一个选项是符合题目要求的，请将正确选项前的字母填在答题卷相应题号处。 1、徐志摩写过一首爱情诗（ D 《雪花的快乐》），其中化用了冰雪红梅的典故。 [A] 《我的失恋》[B] 《我不知道风——》 [C] 《小河》[D] 《雪花的快乐》 2、在丁西林的话剧《酒后》中，丈夫是一个（ D现实主义者）。 [A] 理想主义者[B] 颓废者[C] 浪漫主义者[D] 现实主义者 3、巴金创作的《家》塑造了多种青年的典型形象，其中的（B觉慧）是作者给青年“应该怎么做”提供的“榜样”。 [A] 觉新[B] 觉慧[C] 祥子[D] 天保 4、《诗八首》中对爱情复杂性的思考达到了很高的程度，而它的作者在写作时仅仅24岁，这位作者是（ C穆旦）。 [A] 冯至[B] 徐志摩[C] 穆旦[D] 戴望舒 5、在1920年代后期的中国文坛，女作家（ C丁玲）脱颖而出，以迥异于五四时期女性作家婉转低回的笔墨，大胆书写五四之后知识女性的苦闷，她的自叙传小说是对五四郁达夫开创的自叙传小说的总结和结束。 [A] 冰心[B] 凌淑华[C] 丁玲[D] 淦女士 6、巴金的《家》是其（ D激流三部曲）中的第一部。 [A] 《春秋三部曲》[B] 《雷电三部曲》 [C] 《风雪三部曲》[D] 《激流三部曲》 7、《自己的园地》是作家（ D周作人）的散文集。 [A] 朱自清[B] 冰心[C] 梁遇春[D] 周作人 8、鲁迅的小说《狂人日记》文前有一篇用（ A文言）写成的小序。 [A] 文言[B] 白话文[C] 文白夹杂[D] 韵文 9、1933年，23岁的曹禺在大学读书期间创作了自己的戏剧处女作（B雷雨），出手不凡，一经发表，就引起了广泛的关注。 [A] 《日出》[B] 《雷雨》[C] 《原野》[D] 《北京人》 10、1932年9月，林语堂开始主编（B论语），创刊号即一鸣惊人。 [A] 《莽原》[B] 《论语》[C] 《人间世》[D] 《语丝》 11、曾和废名共同创办了《骆驼草》的作家是（ C周作人）。 [A] 鲁迅[B] 茅盾[C] 周作人[D] 钱钟书 12、鲁迅曾经把冯至称为（ A中国最为杰出的抒情诗人）。 [A] “中国最为杰出的抒情诗人”[B] “中国优秀的抒情诗人” [C] “有后劲的年轻诗人”[D] “中国抒情诗人” 13、《酒后》中没有出现的人物是（B孩子）。 [A] 妻子[B] 孩子[C] 一个男子[D] 丈夫 14、下列作家不是《语丝》杂志主要撰稿人的是（ C何其芳）。 [A] 鲁迅[B] 周作人[C] 何其芳[D] 林语堂 15、关于《死火》的风格，下列说法正确的是（B色彩华丽）。 [A] 色彩黯淡[B] 色彩华丽[C] 平直淡泊[D] 通俗明快
中国现代文学三十年习题集(精)
中国现代文学三十年习题集1 第一章:文学思潮与运动(1917——1927 一、填空题 1,文学革命兴起之前的文学改良运动包括: _________ . 2,文学革命兴起的直接动因是: _________ . 3,新文化运动的本质是:_________ . 4,从文学进化论的角度论述文学革命的理论文章是: _________ . 5,《文学改良刍议》的作者是:_________ . 6,提出“三大主义”为文学革命的目标的理论文章是: _________ . 7,文学革命发生、发展的外因是 _________ . 8,《人的文学》的作者是_________ . 9,对现代散文的发展作出突出贡献的文学社团是 _________ . 10,特别重视对德国浪漫主义文学的介绍的社团是 _________ . 11,以爱情诗创作闻名的社团 是_________ . 12,湖畔诗社的代表诗人有_________ .
二,名词解释: 1,文研会 2,创造社 3,新月社 4,语丝社 三,简答题: 1,简答文学革命发生的大致过程 2,概述“五四”前后外国文学思潮的进入情况 3,简答《文学改良刍议》的思想内容 4,简答《文学革命论》的思想内容 5,简答文学革命时期的创作特色 四、论述题 1、为什么说文学革命是我国前所未有的文学革新运动?文学革命的的意义是什么? 2、如何评价文学革命时期周作人的文学观念与理论? 第二章鲁迅(一 一、填空题: 1,鲁迅发表的第一篇论文是 __________. 2,鲁迅的小说集有__________.
3,鲁迅的散文诗集是__________. 4,鲁迅的散文集是__________. 5,鲁迅的杂文集有(举三个__________. __________.__________. 6,鲁迅提出“首在立人”观点的文章 是____________________. 7,鲁迅的学术著作 有__________. __________. 8,我国现代文学史上第一篇白话小说 是__________. 9,我国现代文学史上最早发表白话小说的刊物 是__________. 10,鲁迅小说的主要题材 有__________.__________. 11,鲁迅唯一的一篇中篇小说是__________. 12,鲁迅唯一以青年的婚恋为题材的小说是 __________. 13,《药》《孔乙己》《故乡》出自__________(小说集 14,《祥林嫂》《伤逝》出自__________. (小说集 15,阿Q精神的核心是__________.
中国现代文学三十年名词解释
《中国现代文学三十年》模拟试卷四 考试形式：开卷考试时间：90分钟 站点：_________ 姓名：_________ 学号：_______________ 成绩：_________ 一、名词解释（每小题5分，共20分）： 目录 1．创造社 2．语丝／语丝社 3．文学革命论 4．左联 5．文学研究会 6．七月诗派 7．九叶诗人 8．新月社 9．第一次文代会 10．延安文艺整风运动 11．《在延安文艺座谈会上的讲话》 12．文协 13．《文学改良刍议》 14．人的文学 15．新青年 1，创造社 创造社：成立于1921年7月，是中国现代文学史上成就最高、影响最大的文学社团之一， 主要成员郭沫若、郁达夫等，主要出版物有《创造季刊》、《创造周报》等。创造社的文学主 张有明显的为艺术而艺术的色彩，非常强调文学是作家的自我表现，极力反对文艺的社会功 用，认为于是应除祛一切功利，力求本身之完美，同时，他们又极力反对社会黑暗，创造社 的主要创作方法是浪漫主义的，重在抒发个人感情，表现自己个性。如郭沫若的诗集《前茅》、 郁达夫的《茑萝行》、《春风沉醉的晚上》等都以浓重的主观抒情色彩、鲜明的浪漫主义倾向 而成为创作社的代表作品。 2，《语丝》 因语丝社成员创作的共有共同特征的散文而得名。语丝社得名于1924年11月在北京创刊的 《语丝》周刊，由《语丝》主要馔稿人组成，主要代表人物有梁遇春、周作人、鲁迅、林语 堂、钱玄同、孙伏园、俞平伯、刘半农等。《语丝》发表的主要是散文，在创作上，尽管语 丝社同仁的思想和艺术主张不尽一致，但在针砭时弊方面形成了共同的风格：排旧促新，放 纵而谈，古今并论，庄谐杂出，简洁明快，不拘一格－这就是“语丝文体”的鲜明特色。最具 代表性的散文创作有两大方面：一是以鲁迅为代表的杂文，一是以周作人为代表的小品散文。 "语丝社" 是中国现代文学社团，因编辑出版《语丝》周刊得名，没有明确的组织机构，一般指刊物的 编辑者及主要撰稿人。该刊于1924年11月17日在北京创刊。由孙伏园、周作人先后主编。
中国现代文学作品精选
中国现代文学作品精选（增订本） 严家炎孙玉石温儒敏主编 北京大学中文系现代文学教研室编北京大学出版社 目录: 诗歌: 蝴蝶 两个黄蝴蝶，双双飞上天。 不知为什么，一个忽飞还。 剩下那一个，孤单怪可怜。 也无心上天，天上太孤单。 有人说这首诗写的是朋友之情，我不太相信，因为用“蝶”比喻两个大男人，未免过于唐突。我觉得这是胡适对自己爱情生活的一声叹息。胡适十几岁时就与江冬秀订了婚，但到美国之后，邂逅了才情超逸的韦莲司并为之倾倒，两人的半世情缘从此启幕，现在已不是秘密了。这首诗写于1916年，正是胡适回国的前夕，这首《蝴蝶》其实是一曲中西合璧的现代“梁祝”。本来“双双飞上天”翩翩翻飞的两只蝴蝶，因胡适母亲催胡适回家成亲，不得不“忽飞还”一个，剩下韦莲司一个人孤苦伶仃，望穿秋水，也真“怪可怜”——韦莲司一生未嫁。 表达了他当时孤寂、苦闷心情 鸽子《鸽子》胡适 云淡天高，好一片晚秋天气！ 有一群鸽子，在空中游戏。 看他们三三两两， 回环来往， 夷犹如意，—— 忽地里，翻身映日，白羽衬青天，十分鲜丽！ 凤凰涅槃（存目） 立在地球边上放号 我提高了声调
看无数白云 喝滚滚洪涛 立在地球边上放号 我无比自豪 迎着狂风 我高傲 立在地球边上放号 不为凛冽的寒风动摇 顶着它冲上去 才能为铮铮铁骨索取回报 天狗 太阳礼赞 夜步十里松原 瓶·春莺曲 伊底眼 繁星（一、七、十、七十五、一百三十一）春水（五、一○五） 夜 弃妇 采莲曲
雨景 晚祷 雪花的快乐 沙扬娜拉 再别康桥 我不知道风—— 云游 忆菊 死水 发现 静夜 十二月十九夜 蛇 什么能从我们身上脱落我们听着狂风里的暴雨雨巷 寻梦者 乐园鸟 我用残损的手掌 预言 我为少男少女们歌唱断章
中国现代文学三十年(钱理群)重点
连线 胡适（蝴蝶鸽子） 冯至（蛇什么能从我们身上脱落我们听着狂风里的暴雨伍子胥） 戴望舒（雨巷寻梦者乐园鸟我用残损的手掌） 艾青（大堰河—我的保姆雪落在中国的土地上手推车我爱这土地黎明的通知） 臧克家（难民春鸟） 郑敏（金黄的稻束） 穆旦（赞美春诗八首自然底梦在寒冷的腊月的夜里） 田间（中国底春天在号召着全人类给战斗者） 张天翼（华威先生） （小二黑结婚邪不压正） 路翎（饥饿的郭素娥） 张爱玲（金锁记封锁） 秦守鸥《秋海棠》 北派四大家或五大家：还珠楼主，（宫）白羽，郑证因，王度庐，再加上朱贞木。 小说：茅盾的《霜叶红于二月花》《腐蚀》，老舍的《四世同堂》，巴金的《憩园》，《寒夜》，沙汀《淘金记》，萧红的《呼兰河传》，沈从文的《长河》，林语堂的《京华烟云》，冯至的《伍子胥》，丁玲《太阳照在桑干河上》路翎的《财主底儿女们》，张爱玲的《金锁记》，钱钟书《围城》，赵树理《李有才板话》 填空 填空 1、文学思潮与运动，在1937年到1949年这时期全国划分为几个不同的政治区域，即： 国统区（国民党统治区），解放区（共产党领导的抗日敌后根据地），沦陷区（日本侵略军占领地区）及上海“孤岛”（.1937年11月日均占据上海后，租界处于被包围的特殊地区，知道1941年12月珍珠港事件发生，日军进入租界为止） 2、1938年3月二十七日中华全国文艺界抗战协会（简称文协）在武汉成立，选出周恩来， 孙科，陈立夫为名誉理事。理事有郭沫若，茅盾，田汉，巴金等45人，由老舍主持“文协”日常工作，出版会刊“抗战文艺”，文协成立时提出“文章下乡，文章入伍” 的口号，代表作茅盾的《霜叶红于二月花》，《锻炼》巴金的《火》，老舍的《四世同堂》路翎（财主底儿女们）解放区盛行过的民歌体叙事诗，如《漳河水》（阮章竞），新歌剧《白毛女》，信天游《王贵与李香香》 3、毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》。1942年5月2日至23日，中共中央在党内整 风的基础上召开了延安文艺工作座谈会。毛泽东抽出核心命题，那就是革命文艺“为群众”以及“如何为群众”。确定文艺的工兵方向，需要对文艺性质，功能做新的理解。 4、王实味在《野百合花》这组杂文中，具体而且尖锐地批评延安革命队伍中存在的问题， 他在1942年的整风运动中被清算，后来被随意处决。 5、《南行记》的作者艾芜表现出一个文学家对民族解放战争形势下社会所发生的新变动 的全部敏感性。 6、丘东平的报告文学《第七连》，《我们在那里打了败仗》 7、张天翼《华威先生》《谭九先生在工作中》《“新生”》总叫《速写三篇》 8、沙汀《在其香居茶馆里》，《淘金记》是“三记”中最优秀的，其他为《困兽记》，《还 乡记》 9、40年代的讽刺最后由钱钟书收束，小说短篇集《人·兽·鬼》，散文集《在人生边上》，
中国现代文学经典论文
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论贾平凹小说的写作特色 摘要：借用中国禅宗思想的三种境界来概括贾平凹小说创作的三个代表性阶段，即：见山是山，见水是水；见山不是山，见水不是水；见山还是山，见水还是水。一方面，纵观贾平凹的小说创作轨迹，他对社会、人生的认识由表及里，由浅入深，技巧逐渐从稚嫩走向圆熟，基本呈螺旋上升的态势。虽然在这个上升趋势中，不免有起起落落的回复现象，但大体上和禅宗思想的这三种境界是吻合的。另一方面，具体到贾平凹的每一部重要作品之中，都可能或多或少地同时体现了这三种境界。 关键词：贾平凹小说境界 纵观贾平凹三十多年的小说创作，基本上都围绕一个总的思想原则：那就是融传统于现代，这其实正是文化寻根的基本精神。有人总结，从贾平凹小说创作的文化追寻上看，大体经历了文化和谐——文化错位——文化崩溃——文化建构几个大的段落，并且其间相互交叉、渗透。按照这样一个思路，贾平凹早期的创作，比如《商州初录》、《天狗》等表现了美好人情的文化和谐，而《古堡》、《浮躁》等则表现了文化错位的危机，到《废都》、《白夜》则达到了文化崩溃的边沿，到《高老庄》则逐渐出现文化建构的希望，而《秦腔》则应该是文化追寻的集大成之作，既表现了文化错位、文化崩溃的危机，又给人以必须文化重建的警示。 这里，不再对贾平凹的创作作全面的论述，而是借用中国禅宗思想的三种境界来概括贾平凹小说创作的三个代表性阶段，即：见山是山，见水是水；见山不是山，见水不是水；见山还是山，见水还是水。禅宗的这三种境界一般是形容人认识大千世界的过程。“见山是山，见水是水”一般看做求实阶段，即对眼前的所见，基本凭着经验直觉去判断。“见山不是山，见水不是水”，可看作求智阶段，是用空灵智慧的心态去观察事物，也可谓透过现象看本质。“见山还是山，见水还是水”，可以说是求自由阶段，类似于哲学上的“否定之否定”，看似回到了起点，但又不只是起点的重复。是对大千世界的大彻大悟，是达到一种高度或深度的“自由”状态。现把这三种境界用在概括贾平凹小说创作上，是出于两
现代文学三十年
一、+填空 1.萧红作品《生死场》，主人公：王婆、金枝、月英。 2.山药蛋派：马烽，西戎，束为 3.穆旦：《诗八首》现代爱情诗。 4.陕北民间诗人李有源用传统的“白马调”编的《移民歌》；后来经专业诗人，音乐家将全歌中一节加工成《东方红》。 5.李季《王贵与李香香》 6.东北作家群：萧红，萧军，端木蕻良，舒群，骆宾基，罗烽，白朗，李辉英。 7.张恨水：《金粉世家》《啼笑姻缘》 8.还珠楼主：本名李善基，后名李寿民。幼有…神童?之称。《蜀山剑侠传》《青城十九侠》 9.殷夫的《1929年的5月1日》是新歌正面反映工人阶级自觉斗争的最终尝试。 10.臧克家《老马》 11.《汉园集》：包括何其芳的《燕泥集》，李广田的《行云集》，卞之琳的《数行集》。 特点：早期诗歌中的冷艳的色彩，青春的感伤，精致的艺术，是同时交汇着东西方诗歌的影响。 12.曹禺：生命三部曲《雷雨》，《日出》，《原野》 13.熊佛西：…农民戏剧实验?有中国民间（农民）传统的依据。 14.夏衍：《赛金花》《秋瑾》《上海屋檐下》 15.张天翼：《华威先生》，《速写三篇》《金鸭帝国》 16.艾青原名蒋海澄。 17.师陀：《无望村的馆主》，《果园城记》 18.汪曾祺 19.苏青：《结婚十年》《续结婚十年》主人公都是“怀青” 二、大题 1.沈从文…?乡下人…?： ①拥有一个具有“乡下人”眼光的都市知识者身份，时时看待中国的“常”与“变”了。 ②深切领悟宗法农村自然经济在近代解体的历史过程。 ③了解西方文明，动用丰富的乡村性生活积存，来充当现代中国文化的批判者角色。 ④采取地域的，文化的历史态度，由城乡对峙的整体结构来批判现代文明在进入中国的初始阶段所显露的全部丑陋处。 2.京派小说： ①京派文人活跃在《现代评论》《水星》等这些重要的北方文学报刊上，形成与海派对峙的一个鲜明的小说流派。 ②京派小说所显现的是乡村中国的文学形态。 ③京派小说统一的审美感情是诚实，从容，宽厚的。 ④京派小说为现代小说提供了比较成熟的抒情体和讽刺体样式。 3.简答题。初期海派小说的特点： ①是新文学的世俗化和商业化。 ②过渡性描写都市。 ③首次提出“都市男女”这一海派常写常新的主题。 ④重视小说形式的创新。
[现代文学,中国,经典]探究中国现代文学经典的诞生与延传
探究中国现代文学经典的诞生与延传 任何一种文学传统都是经典不断出现和对经典进行阐释的过程。正是对经典的阐释效法、领悟欣赏、转换创造，构成了文学史和文学传统的主要线索和独特品格。中国现代文学经过萌生与勃兴，发展与曲折，成熟与繁荣，铸就了一批权威性的超越时空的文学经典，中国现代文学整体也成为一种经典性的存在。本文基于对文学经典的理解，着重对中国现代文学经典的形成与诞生、延传与变异以及相关问题进行考察和探讨。 迄今为止，人们对于经典的理解还处于模糊状态，难以给予具体而准确的界说和概括，从而产生了严重的焦虑和危机感。这主要表现在对其理解上存在着一系列的悖论:既是永恒和绝对的，又是暂时和相对的;既是自足和本体的，又是开放和超越的;既是群体的，又是个人化的。两种相反的倾向，一是消解大师、告别和否定经典;另一种是试图寻找大师、重释经典。不过，这两种倾向都存在着盲目性，都涉及对经典和文学经典的认识问题，而这些悖论，归根到底又源于关于经典究竟是实在本体还是关系本体的矛盾态度。 经典的概念，来自拉丁文classicus，意为第一流的，指公认的、堪称楷模的优秀文学和艺术作品，对本国和世界文化具有永恒的价值，。①显然，这一定义反映了一般人对经典的理解，它主要从实在本体论角度来看待经典，将其视为因内部固有的崇高特性而存在的实体。近代以来，许多理论家更倾向于从关系本体论的角度来看待经典，将它视为一个被确认的过程，一种在阐释中获得生命的存在。如伽达默尔说:古典型这词所表现的正是这样一点，即一部作品继续存在的直接表达力基本上是无界限的。，①这里所说的古典型，具有经典的意思，而无界限则强调其无确定性，实际上就是处于不断的阐释之中。 就个人而言，我倾向于认为经典既是一种实在本体又是一种关系本体的特殊本体，亦即是那些能够产生持久影响的伟大作品，它具有原创性、典范性和历史穿透性，并且包含着巨大的阐释空间。其内涵和特征至少应该从如下三个方面把握: 首先，从本体特征看，是原创性文本与独特性阐释的结合。经典通过个人独特的世界观和不可重复的创造，凸现出丰厚的文化积淀与人性内涵，提出一些人类精神生活的根本性问题。它们与特定历史时期鲜活的时代感以及当下意识交融在一起，富有原创性和持久的震撼力，从而形成重要的思想文化传统。同时，经典是阐释者与被阐释文本之间互动的结果。经典只有持续不断地被解释、接受、传播，它内在的潜力才能得以开发。如《红楼梦》被称为红学即离不开一代又一代人的重新解释，又如说不尽的莎士比亚也是此意。可以说，富有原创性的文本也需要富有原创性的阐释对之进行塑造和定位。因此，经典的本体特征呈现于经典文本与独特阐释的结合中。对经典的独特的读解系统与阐释空间，是它得以持续延传、反复出现、变异衍生，真正成为经典的必由之路。 其次，在存在形态上具有开放性、超越性和多元性的特征。经典作为人的精神个体和艺术原创世界的结晶物，它诉诸于人的主体性的发挥，是公众话语与个人言说、理性与感性、以及意识与无意识相结合的产物。如果说对经典的阐释大多借助上面三对关系的前项，那么，这些关系的后项，即个人的阅读、感性经验和无意识(包括集体无意识和个人无意识)则是经典具有超越性，开放多元的重要途径。特别是文学经典的审美把握，通过主题内蕴、心理情感、意境营构、人物塑造、修辞方式等努力，容纳了丰富多彩的心灵世界与鲜活丰满的本真生命，这样创造出来的经典既具有自身的特质，又包含了文化、人性的内容，从而使不同时
现代文学三十年作品评析总结
概念整理 文学革命 第一个十年（1917——1927） 胡适提出八事 须言之有物，不模仿古人 须讲求文法，不作无病之呻吟 务去滥调套语，不用典 不讲对仗，不避俗字俗语 评价：1.是在对中西文学深入研究的基础上的深入认识，对文学发展规律的总结，符合世界文学发展的趋势。2.以形式为重点，强调文学内容与形式的双重改革。 陈独秀发表措辞强烈的《文学革命论》，坚定文学革命的立场。 提出三大主义作为文学革命的征战目标： 曰推到雕琢的阿谀的贵族文学，建设平易的抒情的国民文学。 曰推倒陈腐的铺张的古典文学，建设新鲜的立诚的写实文学。 曰推倒迂晦的艰涩的山林文学，建设明了的通俗的社会文学。 文学革命实绩：1。白话文的推广。 2.外国文学思潮的涌入与新文学社团的风气，思想大解放局面。 3.文学理论建设取得初步的成果。 意义：文学观念：否定传统文学思想，表现人生，倾向于反映人生，时代的积极文学思想。 文学内容：现代民主主义，人道主义思想，觉醒的时代精神。 语言和形式：摈除文言文和传统文学格式，用白话写作，吸收运用外国多 样化的文学样式，表现现代生活，接近人民大众，世界文学 发展的联结，民族特色，崭新的现代文学语言和文学形式。
新文学社团： 文学研究会：1921年1月，北京。周作人（矛盾）沈雁冰（叶圣陶）等12人。 会刊：《小说月报》。文学研究会丛书。 宗旨：研究介绍世界文学，整理中国旧文学，创造新文学。 关键词：注重文学的社会功利性，被看做“为人生而艺术”，现实主义的一派。以人生和社会问题为题材，倾向于19世纪俄国和欧洲的现实主义。 创造社：1921年6月。日本东京。郭沫若，张资平，郁达夫，田汉等。 《创造》《创造周刊》《创造日》《创造月刊》《洪水》 主旨：倾向于欧洲启蒙主义和浪漫主义文学思潮。 初期主张：为艺术而艺术，表现作者“内心的要求”， 强调创作的“直觉”与“灵感”，文学美感， 注重文学表现“时代的革命”，侧重自我表现，浓重的抒情色彩。 初期创作：郭沫若《女神》，郁达夫小说，田汉戏剧。 以1925年五卅为界吗，后期：“表同情于无产阶级” 新月社：1923年，北京。胡适，徐志摩，闻一多，梁实秋。 新月诗派：1926年4月，徐志摩《晨报》开辟《诗镌》（代表刊物） 宣称：“新诗艺术的探索”倾向于自由主义，前期新月派被称为“新格律诗派” 语丝社：1924年《语丝》周刊周作人鲁迅钱玄同林语堂 多发表针砭时弊的杂感小品，创造了着重社会批评的随笔文体，在现代散文发展中产生重大影响。 浅草社：1922年《浅草》季刊 致力于介绍外国文学，多抒写知识青年苦闷的生活和忧郁情感，富于感伤色彩。 文学创作的潮流与趋向： 1.理性精神的显现。 2.感伤情调的流行 3.是个性化的追求。 4.多样创作方法的尝试。
中国现代文学30年模拟试题D
或者你才在上一个洞吞了柏忌，下一个洞你就为抓了老鹰而兴奋不已。 （一）填空（每空一分，共20分） （1）“生命是一袭华美的袍，爬满了虱子。”是作家张爱玲作品《天才梦》中的话。 （2）“山药蛋”派的开山作家是赵树理。 （3）茅盾的《蚀》三部曲是《幻灭》、《动摇》、《追求。 （4）在沦陷区以“水族系列”小说著称的女作家是梅娘,本名孙嘉瑞。 （5）“请不要踩着露水，因为有过人夜哭”这是诗人阿垅的诗句。 （6）用类似散文诗的片段来结构的小说是冯至《伍子胥》。 （7）“一位早夭的天才”是人们对作家毕希纳遭遇的感叹，他的代表作《沃依采克》 （8）《断魂枪》是老舍的短篇小说。 （9）“何为”是__________的小说___________中的人物。 （10）巴金的《激流三部曲》中的三部作品是《家》、《春》、《秋》 （11）郭沫若的《三个叛逆的女性》中的三个剧本是《卓文君》《王昭君》《聂嫈》。 （12）鲁迅杂文中的类型形象有象征性、概括性等。 二、名词解释（每题三分，共15分） （1）“零余者”：零余者：郁达夫小说用抒情的方式塑造出了真实感人的抒情主人公形象，这些抒情主人公大都是所谓“零余者”，即“五四”时期一部分歧路彷徨的知识青年，他们是遭受社会挤压而无力把握自己命运的小人物，是被压迫被损害的弱者。这些“零余者”同现实社会往往势不两立，宁愿穷困自我，也不愿与黑暗势力同流合污，他们痛骂世道浇离，或以种种变态行为以示反抗。郁达夫的“零余者”形象，实际上是对自己精神困境的一种自述，并经过拷问自己来探索五四知识分子的精神世界。 （2）纯诗：“纯诗”是1926年穆木天首先提出的，其概念包括两个方面：一是诗与散文有着完全不同的领域，主张“把纯粹的表现的世界给了诗作领域，人间生活则让给散文担任”；二是诗应有不同于散文的思维方式与表现方式，“诗是要暗示的，诗最忌说明的”。“纯诗”概念，在其更深层面上，意味着一种诗歌观念的转化：从强调诗歌的抒情表意的“表达”功能转向“自我感觉的表现”。（3）林译小说：指中国清末民初著名翻译家林纾（字琴南，1852——1924）译述的西洋小说。林译小说运用古文，且全部采用合译的形式，即在别人的口头翻译合作下，“耳受手追，声已笔止。”他以极好的古文修养，娴熟的表达技巧和流畅的文笔，形成了他独特的译文风格。 （4）白洋淀派：又称“荷花淀派”，以孙犁为代表。代表作品孙犁的《荷花淀》。该派作品，一般都充满浪漫主义气息和乐观精神，情节生动，语言清新，朴素，富有节奏感，描写逼真，心理刻画细腻，抒情味浓，富有诗情画意，有“诗体小说”之称。 （5）南玲北梅：《梅娘近作及书简》中《北梅说给南玲的话》一篇有云：“1942年末，北平的马德增书店和上海的宇宙风杂志联合筹办了一项读者调查‘谁是最 只有凭借毅力，坚持到底，才有可能成为最后的赢家。这些磨练与考验使成长中的青少年受益匪浅。在种种历练之后，他们可以学会如何独立处理问题；如何调节情绪与心境，直面挫折，抵御压力；如何保持积极进取的心态去应对每一次挑战。往往有着超越年龄的成熟与自
中国现代文学论文范文2篇
中国现代文学论文范文2篇 中国现代文学论文范文一：现代文学蛮性书写分析 摘要：中国现代文学的“蛮性”书写备受人们关注，主要是发现理解人和人性，不仅具有反封建革命的意义，还具有不同的风格，为读者提供丰富阅读体验。但中国现代文学的蛮性书写处于内忧外患的特殊时期，因此同其他国家和时代关于蛮性书写书籍之间具有显著差异性。笔者通过梳理分析中国现代文学的“蛮性”书写，来寻找蛮性同启蒙、文明以及人性之间的关系，进一步了解中国现代文学蛮性题材美学价值发展。 关键词：中国;现代文学;蛮性 前言 在中国现代文学史上，“蛮性”书写备受人们关注，基于作家的经历、创作思想和思想资源各不相同，同时，加上环境和文学语境的不断变化，创作出来的作品也各具特色，内涵复杂多样，不仅是对启蒙和救亡的诉求及焦虑，还承载着作家对人和社会的乌托邦理想，为作家们提供特殊的现代性审美价值及体验，并且能进一步探索人性和人的深层次心理状况。 1、中国现代文学“蛮性”书写的类型及特点 1.1植根乡土—书写“蛮性”之美 在中国新文学开始时，乡土农村就出现蛮性这一特征，作家对故乡和农村的风俗习惯用批判的眼光进行审视，并揭示和批判
农村的蛮荒愚昧及落后。早在乡土文学第一个十年时期就出现了“蛮性”书写作品，但数量不多，且立意和宗旨同乡土小说较为相似。研究显示，值得人们关注的是“蛮性”作品具有鲜明的地域色彩，其中，东北和西南为两个浓墨重彩的版块。不管作家是东北的还是西南的，其笔下的地域不仅为故事的发生地，同时，还为作品提供复杂的背景，在一定程度上增强作品的感染性及可读性。且作家能通过特定地域，让人们认识蛮性和人性理论，合理的批判道德等，最后将“蛮性”的生存及生命价值发挥得淋漓尽致。 1.2触碰心灵—对个体解放的意义 研究显示，中国现代文学的“蛮性”书写，不仅是表现中国农村边远地区的野蛮生存状况及原始旺盛的生命力，还希望通过书写中国现代文学的“蛮性”来窥探人性及心灵深处的隐私，便于很好地理解人性内涵，观照人生存困境的诗性和质询人为解放自身的途径方法。说到蛮性的这个特点，很多作家便会提高曹禺先生的《雷雨》，该作品为中国现代文学“蛮性”书写的最高成就。事实上，曹禺先生的创作也很好地将关于现代文学“蛮性”书写的事实折射出来，该事实为“蛮性”书写的大量出现同当时政治文化之间具有直接关系，在发展中受到政治、传统和地域文化的影响，其中影响较为严重的为政治、地域文化，其对大多数作品艺术风貌和思想水准起到决定作用。在中国现代文学的“蛮性”书写潮流前一些成就比较高的作品，试图超于潮流，他们不仅辨析整合伦理，不依赖于抒写特定地域风情，同时，还用一定方法碰触人性深处，寻找“蛮性”的无限可能，最终摆脱概念束缚。
(完整版)中国近代文学作家及作品
中国现代著名作家介绍 鲁迅（1881～1936），原名周树人，字豫才。中国现代文学的奠基人，创造社现实主义小说创作的代表作家。“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时开始使用的笔名。小说代表作有：《狂人日记》（1918年发表，中国第一篇现代白话小说）、《药》、《孔乙己》、《故乡》、《阿Q正传》、《祝福》、《孤独者》、《伤逝》等。小说集有：《呐喊》、《彷徨》和《故事新编》。抒情性散文集（散文诗集）有：《野草》。回忆性叙事散文集有：《朝花夕拾》。主要杂文集有：《热风》、《坟》、《华盖集》、《而已集》、《二心集》、《三闲集》、《花边文学》、《伪自由书》、《且介亭杂文》等十四部。散文名篇有：《过客》、《秋夜》等。 郁达夫（1896～1945），名文。创造社的现代浪漫主义小说创作的代表作家。他的小说创作特别信守“自叙传”的写法，张扬主观情绪的抒发，善于坦露作品主人公及作家自身的内心世界，其小说具有浓郁的浪漫主义抒情色彩。小说代表作有短篇小说集《沉沦》（1921年出版，中国现代文学史上第一部白话短篇小说集，收小说三篇：《银灰色的死》、《沉沦》、《南迁》）、《寒灰集》等；短篇小说《沉沦》、《春风沉醉的晚上》、《薄奠》、《迟桂花》等。散文集《闲书》、《屐痕处》、《日记九种》等；散文名篇有《一个人在途上》，《钓台的春昼》等。 叶绍钧（1894～1988），文学研究会现实主义小说创作的代表作家。小说代表作有短篇集《隔膜》、《火灾》、《线下》、《城中》、《未厌集》；长篇小说《倪焕之》，短篇小说《潘先生在难中》等。散文集《脚步集》、《未厌居习作》、《四川集》等。他还创作了最早的现代儿童文学作品集《稻草人》、《古代英雄的石像》等。 冰心（1900～1999），原名谢婉莹。文学研究会代表作家。1919年起，谢婉莹以“冰心”这一笔名写了许多“问题小说”。“问题小说”代表作有《两个家庭》、《斯人独憔悴》、《秋风秋雨愁杀人》、《去国》等；“爱的哲学”的小说代表作《超人》、《烦闷》等。小诗集有《繁星》、《春水》，散文集有《往事》、《山中杂记》、《寄小读者》、《关于女人》等。 许地山（1893～1941），名赞堃，字地山，笔名落花生。著名现代作家，文学研究会发起人和重要成员之一。许地山的创作既然有很强的现实针对性，及时反映社会人生问题，同时又具有某种宗教色彩的倾向。他的作品从前期到后期有一个现实主义因素不断加强的过程。作于20世纪30年代中期的《春桃》就是其现实主义因素得到加强的作品。此外，他还有短篇小说《在费总理的客厅里》、短篇小说集《缀网劳蛛》、《危巢坠简》和散文集《空山灵雨》。 茅盾（1896～1981），原名沈德鸿，字雁冰。文学研究会现实主义文学创作的重要代表作家。“茅盾”是发表《幻灭》时起使用的笔名。小说代表作有长篇小说《蚀》三部曲（《幻灭》、《动摇》、《追求》）、《虹》、《子夜》、《腐蚀》、《霜叶红于二月花》；短篇小说集《野蔷薇》，短篇小说“农村三部曲”（《春蚕》、《秋收》、《残冬》）、《林家铺子》等。散文代表作有《白杨礼赞》、《风景谈》等。 巴金（1904～2005），原名李尧棠，字芾甘。现代小说大家。小说代表作有长篇《灭亡》及续篇《新生》、《爱情三部曲》（《雾》、《雨》、《电》）、《激流三部曲》（《家》、《春》、《秋》）、抗战三部曲《火》、《憩园》、《第四病室》、《寒夜》等；短篇小说集《复仇》、《光明》、《神。鬼。人》等；散文集有《海行》、《旅途随笔》、《生之忏悔》、《点滴》、《随想录》等。 老舍（1899～1966），原名舒庆春，字舍予。现代小说大家。小说代表作有长篇《老张的哲学》、《赵子曰》、《二马》、《猫城记》、《离婚》、《牛天赐传》、《骆驼祥子》、《四世同堂》（包括《惶恐》、《偷生》、《饥荒》三部）、《鼓书艺人》等；短篇《月牙儿》、《断魂枪》等。 柔石（1902～1931），原名赵平福，又名平复，少雄。左翼文学的代表作家，“左联”五烈士之一。小说代表作有长篇《旧时代之死》，中篇《二月》，短篇《为奴隶的母亲》等。另有短篇小说集《疯人》、《希望》等。 萧红（1911～1942），原名张乃莹。“东北作家群”的代表作家，独有风格的女作家。写作特点是小说散文
现代文学30年-期末试题
现代文学30年-期末试题
现代文学30年期末试题 一、填空题： 1、《新青年》文学革命开始的发难之作是胡适《文学改良刍议》，陈独秀《文学革命论》 2、从1921年起，文学团体层出不穷，两个成就最高的是文学研究会和创造社 3、鲁迅小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》 4、鲁迅的《呐喊》与《彷徨》是中国现代小说的成熟之作 5、剧作家曹禺“生命三部曲”是《雷雨》、《日出》、《原野》 6、新诗第一人是胡适《尝试集》，第二人是郭沫若《女神》 7、沈从文的成熟中短篇小说是《边城》 8、戴望舒代表作品《雨巷》；徐志摩代表作品《再别康桥》 9、巴金作品的两个三部曲：《爱情三部曲》分别是《雾》、《雨》、《电》 《激流三部曲》分别是《家》、《春》、《秋》 10、“汉园三诗人”指何其芳《燕泥集》、李广田《行云集》、卞之琳《数行集》 11、文学革命最开始发起者是陈独秀、胡适，响应者是钱玄同、刘半农 12、郁达夫自叙传小说来源于欧洲的浪漫主义和日本的“私小说”
13、巴金作品《寒夜》主人公是汪文宣和曾树生 14、京派两种小说体式是讽刺体和抒情体 15、象征派诗人李金发的三部诗集分别是《微雨》、《为幸福而歌》、《食客与凶年》；其代表诗是《弃妇》 16、第三个十年小说代表作家及作品：钱钟书《围城》、赵树理《小二黑结婚》、丁玲《太阳照在桑干河上》 二、名词解释： 乡土文学：出现溯源于鲁迅的《故乡》。20世纪20年代，现代文坛上出现一批比较接近农村的年轻作家，他们创作较多的受到鲁迅的影响，以农村生活为题材，以农民疾苦为主要内容。乡土文学是在“为人生”文学主张的影响和发展下出现的， 三、简答题： 1、狂人形象：文中的“狂人”实际上是一个敢于向传统世俗社会挑战的清醒者和反封建的民主主义者的象征形象。（斌哥只答这么多哦） 2、乡土小说对中国现实主义小说的影响:乡土小说对20世纪中国现实主义文学的发展作用巨大。大部分作家从关心个人的感伤情绪、个人回忆到关注社会和民众，从浪漫理想转向对现实的探索;并纠正旧小说遗留的简括式叙述方式，加强实地描写，加强场面人物的细节描写，小说的重心由情绪、情节的发展转向以人物为中心的刻画。许多乡土作家从早期的主观抒情，越到后来越归向客观写实，甚至讽刺，让现实主义在新文学中的主流地位得
中国近代经典文学
中国近代经典文学 中国近代经典文学 1.《沉沦》 作者：郁达夫 内容推荐：郁达夫的小说虽然饱含抒情，但在那些浓烈的抒情氛围中你还能触碰出主人翁的灵魂与脉搏。阴郁而压抑，在绝望中甚至有了一种彻底毁灭的冲动。这些想为而不能为的“知识分子”成了作者笔下无奈的“零余者”的形象，在彷徨与迷茫中堕落。 2.《伤逝》 作者：鲁迅 内容推荐：一提到鲁迅，很多人估计都会想到中学时期语文阅读题那种标准答案“批判了人吃人的社会…在黑暗中需找光明”，对周先生俨然有了一种“苦大仇深”的刻板印象。其实现实中周先生也没见得活得那么阴郁。这本《伤逝》是他写的一部爱情小说，用现代的“年轻人的语言”说，就是刻画了一部属于“五四时期一代年轻人的小时代”。 小说既浪漫又现实。那些勇于冲破重重旧制的青年人，秉持着想追求自我幸福的乌托邦式的梦想，却在现实的各种碾压中，无处屏息，最终爱情也失去原本觊觎的颜色，回到旧有的无奈中。 3.《子夜》 作者：矛盾
内容推荐：“本书是教育部全国高等学校中文学校指导委员会指派用书……” 好吧，说实话。我也是中学时期要参加个什么语文竞赛才“被迫”非常粗糙地浏览完这部小说的。依稀现在还记得，但是对这本书的标准性答题范句是“阐释了民族资本主义在落后中国无法实现的根源，以及批判了买办阶级”(好吧…看似是一本“又红又专”的书) 先撇开这些旧有的偏见，再去读这本书，其实你可以看到作者是在试图展现那个时期中国社会的现象(或许又与现在的中国有着异曲同工之处咯)。期间刻画主人翁吴荪甫的悲剧命运也还算入木三分，故事的精彩更在于人物对抗意识之间的搏斗。 4.《家》 作者：巴金 内容推荐：总觉得巴金笔下的这个上世纪的“家”依然存活着我们这个世纪中，至少潮汕地区或出于传统保留的程度更深，所以读完这本小说自身也颇有感受。《家》整体的风格也蛮热血青春的，爱恨鲜明，大喜大悲。 5.《边城》 作者：沈从文 内容推荐：在这篇小说的读书笔记上我写这样的一句话：“有机会一定要去湘西安静地住上几天。”实话说，我并没被翠翠的那段纯净的爱恋有多大的触动，反倒对作者笔下那带有诗画般的湘西乡村心向往之。 以乡村文学中的质朴批评都市，对民族品德的消逝产生了忧