面包和水仙花(精)
物质与精神
高三(2王咏鸣
假如你有两块面包,你会用一块去换一朵水仙花吗?在这个物质丰富的年代,不知多少人在疯狂地追寻着财富的“面包” , 而内心的水洗那话则在心灵深处慢慢凋零。
我们需要面包,但一味地吃面包只会让人生无味, 诚然水仙花不能“填饱” 我们的肚子,但它却为人生带来了“清新的花香” 。
如果面包代表了物质的满足,那么水仙花就是更深层的精神追求,站在天平的两端,二者掌握者人生的平衡,向我们诠释了只有同时注重物质与精神的双丰收才能让人生更完美。
幼时的高尔基家庭贫困,可他却偷偷地拿了母亲的钱去买书。当他做学徒的时候也不忘了买书,求学。在他眼里“面包”不仅仅上他在艰苦环境中唯一的救命草,他宁可“吃不饱”也要将这“水仙花”赏玩个遍,于是他的灵魂变得清
新、淡雅。他那洁白的人生理想将他升华到了另一个超乎众人的高度,精神的愉悦让他陶醉其中。终于他亭亭玉立在了文学领域的最高点上!
给“面包世界”加点芬芳
高三(2杨童晴
春蚕去了,但留下了美丽的丝绸; 雨落下了,但留下了七彩霓虹;先哲们逝去了,但他们的智慧芬芳却仍萦绕在世界每个角落。
默罕默德说:“假如你有两块面包, 你得用一块来换一朵水仙花。” 的确是这样,在忙碌的都市生活中,人们脚步匆匆,似乎一切的奔走只是为了求取那囊中的“面包” , 并且贪婪地盼望自己的“面包”能成倍地增长,甚至连欢娱,都充满着迅速与等价。歌舞升平中的人们, 搅乱了原本宁静的精神家园。
想要重建精神家园,其实很简单, 广泛的阅读就是最好的方法之一。通常
我们总用一个理由来安慰自己没有阅读更多的书或报纸——我们没有时间,可谁知这是多么拙劣的借口。在牛津市内, 经常可以看到一个戴帽子的乞丐坐在地上,专心致志捧着一本书。这个景象令很多到英国的人很惊讶。人们问他是什么书,原来是凡尔纳的小说。温饱尚且勉强, 却照样需要幻想中的“环游地球” 。当阅读成为一种习惯, 一盏灯, 一杯茶, 几页书亦或是几张网页,就能去探索心灵的净土,去感受精神之花的艳丽与芬芳,暂时地离开“面包”世界,取得了心灵的宁静与升华。
心灵水仙花
高三(2王磊
默罕默德有句格言 :假使你有两块面包,你得用一块去换一朵水仙花、没有人会质疑面包的重要,却很少有人认识到心灵这朵水仙花的重要性。拥有两块面包,却用一块去换一朵水仙,在生活稳定富足的同时,更应注重精神的存
在与重要。
自诩万物之灵的人类,与其他生物的区别就在于人类有意识和精神。有精神的指引,才有了人类不断趋向文明的进步;因为文明的滋润,才有了古代百家争鸣的思想碰撞与欧洲文艺复兴的盛况空前;因为精神的追求,才有了现代科技向宇宙的探索, “神州”冲天, “嫦娥”奔月,不要忽视心灵的水仙花,它是我们生命的支撑与延续。
重视精神,承认精神的存在,要我们去浇灌心灵的水仙,不沉迷于物质的奢华, 但求给心灵一个澄清宁静的空间, 思索自身的价值,探求内在的潜力,使心灵的水仙花绽放, 使精神扩充而广博。
右手面包,左手水仙
高三(2张诗云
水仙花的芬芳熏陶着人们,人们无一不想拥有它,可是只有当人们拥有两块面包时,才会用手中的一块面包去换
一盆水仙花。
水仙花纵然美丽芬芳,可物质生活是生存的食粮,是人类活动的基础。诚然马克思所说,人们只有在物质上得到满足后,才会开始有精神上的思考与追求。
怀揣着梦想是一种幸福,心灵的追求是一种高洁,想要攀登真理的高峰是一种勇敢,但这一切的追求攀登中,物质的给养是必不可少的,缺少了物质的你会在攀爬的途中饿倒。马克思是一个伟大的哲学家,可在他的哲学道路上少不了恩格斯的身影,恩格斯所提供的面包在马克思的旅途中是不可缺少的,水仙花是需要面包为基础的,因为人类是依赖于物质而生存的。
但一味的追求物质享受,同样的一种畸形的生活。在物质上,我们不企求珠宝玉石,不奢望高朋满座,只要一箪食,一壶水便已足够。因为即使是住着豪华的宫殿,吃着山珍海味,穿着锦衣玉帛,有着金银珠宝,若没有丝毫水仙
的芬芳，整天碌碌无为，的芬芳，整天碌碌无为，那样的人生是虚渺而无奈的。看一看葛朗台就会明白，虚渺而无奈的。看一看葛朗台就会明白，纵使拥有再多的“面包” 纵使拥有再多的“面包”也换不来水仙花的“芬芳” 花的“芬芳” 。面包与水仙花的结合才是完美而有意义的人生。所以当我们在埋头争取自意义的人生。所以当我们在埋头争取自己的面包时，也要偶尔回头，己的面包时，也要偶尔回头，看看那朵水仙花是否依然盛开。水仙花是否依然盛开。高三（高三（2）陈娴静当你穷困潦倒，饥肠辘辘时，当你穷困潦倒，饥肠辘辘时，一块面包” “面包”或许比山珍海味更能让你免遭饥饿之苦。物质追求是实在的实在的，饥饿之苦。物质追求是实在的，充斥着生活，面包”除了可以填报肚子，生活，但“面包”除了可以填报肚子，它能填满人的心灵吗？显然不能，它能填满人的心灵吗？显然不能，那就用一块“面包”换一朵“水仙花” 用一块“面包”换一朵“水仙花”吧。花是美好的象征，花是美好的象征，在你温饱之余送来一阵淡雅的香味，这可摸不着，阵淡雅的香味，这可摸不着，得用心去体会。所以，人在追求
物质享受的同时，体会。所以，人在追求物质享受的同时，也别忘了在心灵深处追求精神的补给。也别忘了在心灵深处追求精神的补给。随着现代经济世界的迅速发展，随着现代经济世界的迅速发展，人们都在渴望吃上他们的“幸福面包” 们都在渴望吃上他们的“幸福面包” 或，
许有些甚至即使有了这样的“面包” 许有些甚至即使有了这样的“面包”也认为它不可能换回“水仙花” 认为它不可能换回“水仙花”那样的美所以他宁愿满足于“面包” 妙，所以他宁愿满足于“面包”的充实也不愿意“冒险” 感，也不愿意“冒险”尝试去主球精神补给。因为，有一种错误观念驱使着—补给。因为，有一种错误观念驱使着—付出换不来任何有价值的东西值的东西。—付出换不来任何有价值的东西。当然我也承认付出和收获不能成正比，但是，我也承认付出和收获不能成正比，但是，付出的过程也能感受到“水仙花” 付出的过程也能感受到“水仙花”带来的芬芳，奉献自我是一种可贵的精神力的芬芳，奉献自我是一种可贵的精神力就如巴菲特、盖茨那样，量，就如巴菲特、盖茨那样，世界上最富有的两个人，他们在全世界宣传慈善，富有的两个人，他们在全世界宣传慈善，撒播爱心的种子，撒播爱心的种子，每一片贫瘠荒芜的土地上都开满了“水仙花” 地上都开满了“水仙花” 不仅使穷苦的，人感受到爱心的芬芳，人感受到爱心的芬芳，也传递了一种美好的品质。巴菲特、好的品质。巴菲特、盖茨献出了自己新科得来的面包” 换不来任何物质享受，“面包” 换不来任何物质享受，，任何名誉，因为，任何名誉，因为，他们享受的是人文关怀先的每一张笑脸。怀先的每一张笑脸。高三（高三（2）周静逸忙忙碌碌的生活，忙忙碌碌的生活，有多少人形色匆
背着太多的“面包”上路，匆？背着太多的“面包”上路，我们真的不会被累倒吗累倒吗？的不会被累倒吗？我们的世界被太多的面包”充斥，少了些许芬芳的味道。“面包”充斥，少了些许芬芳的味道。我们要如何获取精神食粮呢？我们要如何获取精神食粮呢？
寒假作业—水仙花
绽放于心田的水仙花 当庄周垂钓于濮水之上，当他于濠梁之上与惠施玩味着“鱼之乐否”时，我们怎能不钦佩他那宁愿曳尾于涂中不为红尘的所扰的仙风道骨？也许他是贫穷的，他家徒四壁，但因精神世界的充盈，一朵水仙花便于世俗尘埃中绽放，灼灼其华，雄视百代。（材料入题自然） 在现今物欲横流之时，人们似乎淡忘了“点一瓣心香”的感动，疏远了秦淮河上桨声灯影的浪漫，至于张岱夜船中的悠闲与文趣只怕也在灵性深处黯淡的落上了灰。殊不知，单翼难飞，独木难支，精神如水滋养心灵，物质若山支撑生活，山环水绕，高山流水才是和谐。 洛克菲勒早年吝啬狭隘，垄断市场后仍是抑郁难舒，物质的享受并未带来片刻的欢愉，医生断定他活不过60岁，可之后他捐款助人，借帮助他人丰富自己那早已枯竭的心，不久他开始活的饱满，充实。用一颗温暖，善感的心去味这世间的美好。谁又会忧愁满腹呢？ 生活本就是一杯白水，杯子的华丽与否并不会改变水的香甜。可水若是变质了，再美的杯又有何用？ 在那个人性泯灭道德沦丧的年代，多少人不堪侮辱，选择离开。好的坏的，都淹没于尘埃中，可有那么些人坚守心中的水仙花，相信终有一天天地澄明，于是再深的伤害，再痛的打击也一笑置之，不然，胡风如何在几十年牢狱中忍受孤独，杨绛怎么挨得过牛棚中那艰难的岁月？生活中有各种痛与苦，唯有精神的力量才能帮助我们抵过风浪。（大气豪放，行云流水。） 李白曾“花间一壶酒，对影成三人”，他的寂寞与无助像海一般深，
可他寄情山水，逍遥酒中，他是失意的贫穷的，可精神上的水仙花都让他成就了一世英名。 一直很喜欢一句诗：掏水月在手，弄花香满衣，不是物质上那种富贵奢侈的享受，只是简单的美，纯粹的与自然共舞，失水天烂漫。可那自有人生的真谛，让我们在经历了无数的捶败后，知道原来生活也可以如此浪漫。如同文君当垆，为了一个身无长物而才华横溢的才子，即使环堵萧然，也愿意度过相濡以沫的幸福，简单地充满诗情画意的美好。 生活中充满了太多的诋毁，寂寞孤独，自有人是“冠盖满京华，斯人独憔悴”，也有人感慨“最恨人心不如水，等闲平地起秋霜”，这时，再多的黄金也只是冰冷而无情的，而它可以饱腹，但水仙花才给你安适，心灵的充盈。 二战后，日本成了一片废墟，可废墟中的一盆花却象征了日后的迅猛发展。 你心中的水仙花在何方？花在，才能诗意的栖居！ 绽放心中的“水仙花” 伊斯兰教的创始人穆罕穆德说：“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。”每个人心中都有属于自己的水仙花，因而，当一片面包总以使我们温饱的前提下，我们可以去用另一片面包换取精神粮食。人生也是如此。人的一生需要物质与精神的双重基础，而其中精神境界也是不可缺少的。精神，意味着人内心世界表现而出的一种追求。在物质基础保障的前提下，精神追求无疑是我们进一步要做的。
高中语文经典话题作文题写作指导“面包与水仙花”话题作文
“面包与水仙花”话题作文 【模拟文题】 阅读下面的文字，根据要求作文。 伊斯兰教创始人穆罕默德说过一句话：“假如你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。”人生需要“面包”，这是生命的物质需求；但如果一味贪婪地追求“面包”而鄙夷“水仙花”，人的精神就会空虚，乃至死亡。 请以“面包与水仙花”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。 【题意解析】 “面包与水仙花”这个作文话题，是典型的探讨两个事物相互关系的试题。写这类题目，关键环节在于以辩证的眼光分析事物间的内在联系。那么，“面包”与“水仙花”之间有什么关联呢？材料中有一段话：“人生需要‘面包’，这是生命的物质需求；但如果一味贪婪地追求‘面包’而鄙夷‘水仙花’，人的精神就会空虚，乃至死亡。”这段话实际就阐明了“面包”与“水仙花”二者之间的关系。据此，从内容上来说，我们可根据自己的写作的特长，或取材于历史，或取材于当今；或取材于自己，或取材于别人。从文体上来说，可写成议论文，围绕“面包与水仙花”这个话题，谈自己的看法和观点；可写成散文，针对一个人或多个人，围绕话题这个中心，旁征博引；可写成记叙文、小说、寓言……但不管怎样，考生都要辩证思维，围绕着话题“面包与水仙花”来写，立论不能太绝对，不能因为强调前者就否定后者，也不能因为强调后者就全面否定前者。 【素材放送】 1．物质生活是生存的食粮，是成就一切的基础。怀惴着梦想是一种幸福，心灵的追求是一种高洁，想要攀登真理的高峰是一种勇敢，但这一切的追求攀登中物质的给养是必不可少的，缺少了物质的你会在攀爬的途中饿死。但一味的追求物质的享受，同样是一种畸形的生活。 2．不企求珠宝玉石，不奢望高朋满座，你只要一箪食、一壶浆，以及那个只属于你王维的辋川山庄。闲静的田园山水抚慰了你在现实中遭受的压抑与痛苦。你得到了一种超脱，一种重回自然重回真实的感悟力，凭着对山水的欣赏，慢慢走向心灵的自由，让精神也如明月下的清泉潺潺地流淌在青石之上。 3．张爱玲说过，“生命是一袭华美的袍”，它，“爬满了蚤子”。这正是现在人们被物欲所笼罩的写照。从《金锁记》到《倾城之恋》，一次次的等待化作悲情而过，一夜夜的思苦换来离愁错落。挣扎于物质深潭的男女的悲剧无疑是揭示精神没落的丧歌。 4．高尔基幼时家庭贫困，可他却偷偷地拿了母亲的钱去买书。后来他去做学徒，收入自然很低，可他不忘买书、读书、求知，用有限的“面包”去换取芬芳的“水仙花”。就这样，他日复一日地换“水仙花”，“水仙花”的香气熏陶了他，使他最终成为一位文学大师。 5．12年前一次义演改变了丛飞的人生，从此他热心公益事业，为社会公益演出400多场，义工服务时间6000多小时，无私捐助失学儿童和残疾人达146人，认养孤儿37人，捐助金额超过300万元。但丛飞的家俭朴得令人难以置信，经济状况时常捉襟见肘。去年，丛飞罹患胃癌晚期，而他却把大家捐给他治病的钱留下3个疗程的化疗费用后，拿出2万元捎往贵州织金县贫困山区。 6．13岁单薄的肩膀担起整个家庭的重担，洪战辉带着妹妹走进大学校园的事迹，已经广为传颂。在颁奖典礼上，他动情地说“有句话是我想送给大家的：苦难的经历并不是我们博得别人同情的资本，奋斗才是最重要的。” 【考场佳作1】
“面包与水仙花”新材料作文讲评
“肉·竹子·水仙花·诗意栖居”新材料作文分析 阅读下面文字，根据要求作文。 宋代苏东坡在一首诗中曾写道“可使食无肉，不可居无竹；无肉令人瘦，无竹令人俗”。 现代著名教育家陶行知先生非常推崇并常用来教育学生的一句名言是：“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。” 德国十九世纪诗人荷尔德林也曾写道“人，诗意地栖居在大地上”。 上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的感悟和体会，选准一个角度，自拟题目，自选文体，写一篇不少于800字的文章。 一、解读材料，审题立意 名人言论，比喻型材料 ◆肉与面包：维持生存所需要的物质，是身体的粮食，泛指物质生活 ◆竹与水仙花：心灵充实和精神富足所必需的营养，是灵魂的粮食，泛指精神生活 ●栖居是指人的生存状态，所谓诗意是指通过诗歌获得心灵的解放与自由。诗意的栖居就是寻找人的精神家园。 ●诗意地栖居，就是在我们这种道德贫乏、诗意缺乏、人被异化的时代环境中，我们要以“诗意地栖居”来反抗现代性技术的威胁，来找到诗意的存在与实现自我的存在，在诗意中实现自我而回归到人类的本真。 材料意旨的综合概括： 精神生活很重要。在满足了一定的物质生活之后，一定要有精神生活。呼唤精神回归，呼唤人性的光辉。 二、存在问题 1．材料解读：不到位，不准确。面包指什么？水仙花、竹指什么？诗意的生活如何？阐释不清晰。 ◆《与竹为友》开头：竹，因其中代外直，常被用以形容人的正直、坚定的品格。宋代苏东坡曾写道……由此可见，与竹为友，可以净化我们的内心，培养我们的人格。（主体三段关键句：与竹为友，需要我们明辨自己所处的环境。孟母三迁；与竹为友，需要我们端正自己的思想；与竹为友，需要我们会出实际行动。） ◆《一盆茉莉花》：残疾的奶奶也许由于寂寞叫爷爷买了一盆茉莉花在房间，之后便便形成了养一盆茉莉花的习惯。一次我和弟弟摘了几个花苞，奶奶发现后竟伤心地在房里哭了起来。有一次我生病了，奶奶却剪下花苞，冲花荼给我解暑，我感受到了奶奶的爱。两年前奶奶去世了，我们家还是保留着养一盆茉莉花的习惯。它就好像奶奶的心一样，慢慢绽放，甘于寂寞，如此高洁，如此美丽…… 2．中心立意含糊不清，或偏离材料意旨。 ◆《有竹行遍天下》首段：一个人如果没有坚韧的毅力，刚直的品质，顽强的上进心，就有可能沦为低俗的被统治者。宋代的苏东坡曾在诗中写道（：）“可使食无肉，不可居无竹；无肉令人瘦，无竹令人俗。”由此可见，竹是有坚韧的毅力，刚直的品质，顽强的上进心。(正文写愚公的毅力、于谦的刚直、石油大王哈默的顽强) ◆写成了分享（要懂得分享）、修养（做有修养的人；人要提高道德修养、文化修养；做
话题作文心中那水仙花
话题作文心中那水仙花
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话题作文“换一朵水仙花”精彩例 文 【作文题目】： 半个多世纪前，我国著名教育家陶行知先生非常推崇并常用来教育学生的一句名言是：“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花”这句话是伊斯兰教的创始人穆罕默德说的 你心中有自己的“水仙花”吗？当你的心底泛起一片水仙花的葱绿与鹅黄时，你会有一种特别愉快、特别舒畅的感觉吗？ 请以“换一朵水仙花”为话题，写一篇作文要求自定立意，自选文体，自拟题目步少于800字，不得抄袭 【精彩例文】： 水仙花的芬芳 一片火红的枫叶尚使白居易缓缓吟出：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的感慨；一滴清甜的甘露尚能唤回蜻蜓的回心；一朵茉莉花的芬芳尚能唤回蝴
蝶的翩翩起舞；一缕明媚的阳光尚能唤起小草的绿意盎然；一片绿叶尚能唤回花儿的明艳，那么一片“面包”也能唤回“水仙花”的芬芳。 李白一生平揖王侯，安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？他毅然舍弃了高官厚禄、豪华宫殿这块人人欲得之的面包，换来了自由奔放，潇洒一生陶潜不为五斗米折腰，采菊东篱下，悠然见南山他用物质的面包换来了享受田园、感受大自然的精神水仙花的芬芳被誉为“镭”的母亲——居里夫人，当时以她的社会条件，完全可以享乐人生但她却放弃这块人人羡慕的面包，毅然在艰难的环境中，艰苦的工作，为人类科学的发展奠定基础好一朵水仙花啊！你的美丽，你的芬芳让多少人为之折腰、为之倾倒。 也许你正过着食不裹腹、衣不蔽体的生活，但你只要不放弃，只要你心中拥有“水仙花”的芬芳，那么你的灵魂就不会老去正如司马迁所说的：人固有
陶行知水仙花作文欣赏
陶行知“水仙花”作文欣赏 阅读下面的材料，根据要求作文。 半个多世纪前，我国著名教育家陶行知先生非常推崇并常用来教育学生的一句名言是：“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。”这句话是伊斯兰教的创始人穆罕默德说的。请以“换一朵水仙花”为话题，写一篇作文。 试题分析：这是一篇比喻型材料作文题，这是一个比喻。“面包”是用来吃的，维持身体的需要：“水仙”是用来看的，让人精神愉悦、心情舒畅。“水仙花”指的是“心灵和精神追求”。 拥有面包，就是有一定的物质生活；拥有水仙，就是有一定的精神生活。在拥有两块面包的前提下，用一块去换一朵水仙花，有两层意思：1．用一块去换而不是用两块去换，就是说物质生活是精神生活的基础；2．吃一块面包，用另一块去换一朵水仙花，就是说人在拥有了一定的物质生活后，还要有高质量的精神生活。即在满足了一定的物质生活之后，一定要有精神生活。所以可参考以下立意： 1．精神生活很重要。在满足了一定的物质生活之后，一定要有精神生活。 2 要从呼唤精神文明，呼唤人文精神的回归，呼唤人性的光辉。 美文欣赏： 水仙花的芬芳 一片火红的枫叶尚使白居易缓缓吟出：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的感慨；一滴清甜的甘露尚能唤回蜻蜓的回心；一朵茉莉花的芬芳尚能唤回蝴蝶的翩翩起舞一缕明媚的阳光尚能唤起小草的绿意盎然；一片绿叶尚能唤回花儿的明艳，那么一片“面包”也能唤回“水仙花”的芬芳。 李白一生平揖王侯，安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？他毅然舍弃了高官厚禄、豪华宫殿这块人人欲得之的面包，换来了自由奔放，潇洒一生。陶潜不为五斗米折腰，采菊东篱下，悠然见南山。他用物质的面包换来了享受田园、感受大自然的精神水仙花的芬芳。被誉为“镭”的母亲——居里夫人，当时以她的社会条件，完全可以享乐人生。但她却放弃这块人人羡慕的面包，毅然在艰难的环境中，艰苦的工作，为人类科学的发展奠定基础。好一朵水仙花啊！你的美丽，你的芬芳让多少人为之折腰、为之倾倒。 也许你正过着食不裹腹、衣不蔽体的生活，但你只要不放弃，只要你心中拥有“水仙花”的芬芳，那么你的灵魂就不会老去。正如司马迁所说的：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。这就是对精神的一种诠释吧！有些人即使是住着豪华的宫殿，吃的是山珍海味，穿的是绵衣玉帛，有的是金银珠宝，整天碌碌无为，水仙花的芬芳对他来说也是遥不可及的星辰。 读一读《钢铁是怎样炼成的》，你就会知道水仙花的芬芳对一个人来说是多么的重要。看一看葛朗台，你就会明白，纵然你有许多“面包”，也换不来精神的光芒。闻闻断壁悬崖上盛开的百合，你就会领悟到：要想“水仙花”的芬芳，就必须用“面包”去作为代价。 好一朵美丽的水仙花，你的芬芳满乾坤。 换一朵精神的水仙花吧！让你的灵魂由此得以升华，你的人生得以散发魅力。 我愿为你折腰——水仙花！
高考作文范文：要面包与要水仙花
深圳二模标杆作文 要面包，更要水仙花 深圳考生 勒内·托姆曾与两位古人类学家讨论古人为何要保存火种。两位古人类学家说是为了取暖御寒，获得鲜美的肉食。勒内却给出了另外一种答案：为了欣赏灿烂的火光。 同一个问题却有两种不同境界的回答。古人类学家研究古人类多年，脑中充斥着理想主义和现实主义。他们严谨科学，得到了有助于更好地研究人类的答案；而勒内却与这两位常年浸泡在理想主义和实用主义，忘记了“美”的古人类学家不同，他身为著名数学家，拥有一颗理性之心的同时，却同时拥有一颗诗意的灵魂，拥有发现美的眼睛。 两种回答两种心态，背后折射出的却是实用主义与浪漫主义的差别。实用主义注重人的物质生活，注重使生活要素有机组合以便利人民生活；浪漫主义注重人的精神生活，注重以美的要素充实人们的心灵。实用与浪漫，物质与精神，两对矛盾，鲜明对立。 究竟哪一种更好更优呢？实用主义可以改变人们的物质生活。没有实用主义，哪有生产工具的进步，新航路的开辟，工业革命的开展？哪有如今便利的交通，发达的互联网，先进的航空航天？人类哪能从原始状态发展成为今天这般模样？而浪漫主义可以充实丰富人们的精神生活。没有浪漫主义，我们哪能阅读那么多精奇梦幻的故事，哪能看见那么多神奇美妙的绘画，听见那么多震人魂魄的音乐？由此可见，二者虽是对立，但我们不能缺失其中任何一方。二者在这方面是统一的，共同改变了人类，发展的人类。 然而现实往往是，人们更多注重物质富足，却轻视了灵魂陶冶。有些家长认为厚重的文学书籍无用浪漫，浪费时间，不如买教辅；有些房主在布置房间时以为花草盆栽、绘画摆设无用，不如多买几张桌椅，几个电器；有些城市认为绿地森林无用，不如多建几栋工厂，发展经济、从个人生活到社会生态，实用主义似乎独占鳌头。 非也，我们不能这样生活。我们要财富，要便利，要富足，我们也应该要鲜花，要鸟鸣，要美好心灵。我们也许能够这般生活：放下课本习题，走进经典名著中人物的悲欢生活；停下忙碌脚步，去浏览世界各地，探访江河湖海。我们的城市可以有高楼大厦，也要有鸟语鸣唱，绿意葱茏。我们要有创造富足生活的理想，更要记得诗和远方。 有哲人曾言：“我宁愿不要赖以生存的面包，也要一株芳香馥郁的水仙。”我认为，面包是生活所需，当然要；而那娇丽的水仙，我更当要。要面包，更应要水仙。唯有如此，我们才能迈开脚步，头顶星光，永恒美好前程和未来。
“草叶·星辰·面包·水仙”话题作文写作导向及例文
草叶·星辰·面包·水仙话题作文写作导向及例文 草叶·星辰·面包·水仙话题作文写作导向及例文 阅读下面的材料，根据要求作文。 ．我觉得一片草叶的功德不亚于星辰的运行。------惠特曼 ．假如你有两块面包，你得用一块去换株水仙。-----伊斯兰教创始人穆罕默德 要求：这两句话引起了你怎样的思考或联想?请选择对你感受最深的一句话，生活，自定立意，自拟标题，写一篇不少于800字的议论文。 【名师题解】本道属于名言名句类作文题。审题要善于抓住名句中的关键词理解名句的含义。这两句名言有个共同点，即都是用形象话的语言揭示深刻的哲理。第一句，草叶与星辰这两个关键词，分别比喻微小的生命、小人物、平凡的人和名人、伟人；第二句，面包和水仙这两个关键词，分别比喻物质生活和精神追求。 因此又可以说这道作文题其实属于关系型的作文题： 第一句要阐述草叶与星辰的关系，侧重围绕为什么草叶的功德不亚于星辰的运行，可以从以下几个方面立意---草叶是最普通又是最有生命力的。对于整个世界我微不足道，但是我对于自己确是全部。所以我们要独立，活着就是成为自己，那个独一无二的自己，去寻找自内在的完美与和谐。你的生命历程，或一片草叶的生命历程，一定和创造的玄机密切相契。生命再平凡再普通也有他的价值，我们应该让他绽放光彩。 第二句要阐述面包与水仙的关系，侧重围绕为什么得用一块面包去换株水仙---面包是用来吃的，维持身体的需要。拥有面包，就是有一定的物质生活；水仙是用来看的，让人精神愉悦。拥有水仙，就是有一定的精神生活。为什么用一块而不是两块去换？这说明物质生活是精神生活的基础。面包是可口的，它能补充体力，使你免遭饥饿之苦。物质追求是实在的，是看得见摸着的，所以人的生活首先要有物质的保证。吃一块面包，用另一块去换水仙，这说明人在拥有了一定的物质生活后，还要有高质量的精神生活，即在满足了一定的物质生活之后，一定要有精神生活。花是美的象征，更能给人许多美好的想象。既有面包，又有花，才能让肚子和脑子都充实起来，既注重物质又注重精神，才能使人生更完美。 2012年高考必然会有思辨型作文题，这就要求我们要懂得用的观点、发展的观点、辩证的观点看问题，要学会发散思维、逆向思维、纵向思维、换位思维等，这样，我们的考场作文就能更上一个档次。 【高分素材】 1.平凡彰显伟大的卓琳： 卓琳，一个大家闺秀。1939年与邓小平相识相知,共结连理。从抗日战争到解放战争再到十年动乱，她陪伴了邓小平58个春秋，经历了风风雨雨、坎坎坷坷。她对丈夫的不离不弃和支撑，使伟人变得更伟大、更坚强。 十年动乱中，卓琳与小平相依为命，在流放禁锢时携手开荒种菜，笑对人生艰难；改革开放后，她谢绝一切工作邀请，为人低调地消失在伟人身后；小平逝世后，她仍然以顽强的精神赴港见证香港回归。之后，她虽再也没有离开过生活的院落，但她依然着世界。2008年汶川地震后，她倾尽积蓄捐款10万元。2009年，临终前她又捐出了自己的眼角膜，把光明留给世界。 2.从草根到英雄的NBA球星林书豪： 林书豪原本在NBA球员中名不见经传---只是一个板凳球员。他在2011-12赛季开始前被裁员，随后火箭队给了他一份训练营合同，但后来又被裁掉。此时尼克斯给了他一份非保
面包与水仙花作文评析(博)
“面包与水仙花”作文讲评 作文题目与要求： 伊斯兰教创始人穆罕默德说过一句话:“假如你有两块面包,你得用一块去换一朵水仙花。”人生需要“面包”,这是生命的物质需求。但如果一味贪婪地追求“面包”而鄙夷“水仙花”,人的精神就会空虚,乃至死亡。 请以“面包与水仙花”为题,自定立意, 写一篇不少于800字的议论文。 写作导引： 材料中“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花”是一个比喻，富有含义。 “面包”是用来吃的，维持身体的需要。拥有面包，就是有一定的物质生活； “水仙”是用来看的，让人精神愉悦。拥有水仙，就是有一定的精神生活。 ①为什么“用一块而不是两块去换”？这说明物质生活是精神生活的基础。 ②吃一块面包，用另一块去换水仙，这说明人在拥有了一定的物质生活后，还要有高质量的精神生活，即在满足了一定的物质生活之后，一定要有精神生活。 结合语段中的问题，我们发现材料还是侧重第二层意思—在满足了一定的物质生活之后，一定要有精神生活． 写作是无论从哪个角度切入，都应落到“面包”即“物质生活”﹑“水仙花”即“精神生活”上。 二、是典型的探讨两个事物相互关系的试题。写这类题目，关键环节在于以辩证的眼光分析事物间的内在联系。那么，“面包”与“水仙花”之间有什么关联呢？材料中有一段话：“人生需要‘面包’，这是生命的物质需求；但如果一味贪婪地追求‘面包’而鄙夷‘水仙花’，人的精神就会空虚，乃至死亡。”这段话实际就阐明了“面包”与“水仙花”二者之间的关系。据此，从内容上来说，我们可根据自己的写作的特长，或取材于历史，或取材于当今；或取材于自己，或取材于别人。从文体上来说，可写成议论文，围绕“面包与水仙花”这个话题，谈自己的看法和观点；可写成散文，针对一个人或多个人，围绕话题这个中心，旁征博引；可写成记叙文、小说、寓言……但不管怎样，考生都要辩证思维，围绕着话题“面包与水仙花”来写，立论不能太绝对，不能因为强调前者就否定后者，也不能因为强调后者就全面否定前者。 例文示例： 面包与水仙花 “假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。”那便是说，假如你舍弃了一块面包的滋味，用它便可换得一朵水仙花的芳香。然而在这个充斥着有形与无形的世界里，又有多少人愿意舍弃手中握的住的实在，去换得一份看不见摸不着的温情呢？ 懂舍与得的人，是看得清幸福的人。（正面） 愿意舍去而懂得的人们，往往看得到，得比舍，更能够让自己收获幸福。世界首富比尔?盖茨舍弃身边的财富，捐助支持非洲的教育事业，他收获的不仅仅是孩子们一张张稚嫩的笑脸，还有来自心底的那一份感动与满足。武打明星李连杰舍弃自己工作的时间，宣传慈善事业“1+1”计划，他收获的不仅仅是来自四面八方的人们的响应，还有来自内心的那一份挚诚与肯定。香港名流霍英东舍弃开发新项目的工作安排，忙于奔波于内地支持地区开发项目，他收获的不仅仅是一座座高楼大厦的拔地而起，还有来自内心的那一份希望与欣慰。
植物观察日记水仙花
植物观察日记水仙花 事情是这样的：今天，我从学校的京剧班学京剧，下了课后，我想到外面去看看，突 然发现植物发芽了!于是我就跑去欣赏车棚旁边的桃花。桃花已经开了不少了，从远处看，粉粉的，特别向日本的国花：樱花。从近处看一小朵一小朵的，也很好看。我拿起一朵花，闻了闻，嗯!很香。啊!桃花太好看了!欣赏完桃花，我又看了看四周，发现柳树也发芽了，从远处看像一根根绿色的绳子，我想去看个究竟，可是上课了，没办法，我只好回到了京 剧班。 XX年08月09日星期二天气：晴 水种植物观察日记 1星期五晴今天，秋高气爽、天高云淡。早晨我很早就来到学校看看水仙有什么变化。来到教室，发现水仙像换了个人似的，昂首挺胸地朝南立着。我赶 快量一量，哇，今天的小芽平均比昨天长了5毫米，我喜出望外，连午饭也比原来多吃一 倍呢! 11月27日星期六晴今天是双休日，早晨我起来完了点，但却看见水仙早就醒了，正在晒太阳。我懒洋洋地走到阳台，翻了翻水仙的嫩芽，也没什么变化，突然，我发现最 大的那棵水仙的靠近根的枝上又长出了一个大约半厘米的小芽，由于太高兴了吧1只听吱 得一声，我一看，轻轻拍拍胸脯说：“还好没折断”。 11月28日星期日晴今天早上我6点就起床了，因为要跟老爸去爬山。当然早晨起来的第一件事忘不了，一起床就拿起尺子跑向水仙。真不幸，今天怎么换水仙懒洋洋的? 一点精神都没有。我一看坛底，哦，原来这几天，太阳公公出来闲逛，把水仙的养料都偷 去了，怪不得无精打采的，我无奈地把坛子装满水看了看他，心想：但愿，他能再次挺起 胸膛! 11月30日星期二晴今天的音乐课真高兴，我哼着小曲回家看水仙。天哪!他怎么 四脚朝天掉到地上了，原来，妈妈晒衣服的时候把他弄掉了，我一边拾起来一边埋怨妈妈。我把水仙的根调理好后，又放到小坛子里了。我看了他一眼心想：还是老师说的对，养花 比养动物好多了。 12月1日星期三晴明天，又要上综合实践课了，我把水仙调理了一番，再调整的过程中，我发现许多芽里还包着小芽。我把水仙上的把薄灰擦了擦，看上去 非常精神，很干净，很有吸引力。我想，明天我的水仙在班上一定是最棒的。可能不会在 有同学叫他是葱头了。 它有一个圆圆的小脑袋。两个黑黑的小眼睛闪烁着耀眼的光芒，就像两颗黑宝石。一 个粉色的、小小的小鼻子长着六条细长的胡须。那小巧的嘴巴中有两颗又白又亮的、锋利 的小牙齿，吃起东西来可快了，三下两下就把5颗玉米粒吃光了。 12月2日星期四晴今天是综合实践日，早晨我拿着我的水仙高高兴兴地来到学校，一进教室我发现同学们把自己的植物都摆在南窗台上，有许多品种呢：大蒜、芹菜、萝卜、土豆，还有许多我叫不上名来的花，看来同学们的收获也不小，我端着我的昂首挺胸的水仙，大步迈向我的位置，前后同学都围上来，七嘴八舌地议论：“一星期的变化真大
【高一作文】面包和水仙花
【高一作文】面包和水仙花 我只要一朵花 有人来了又走，只顾吃穿，可我什么也不要，只要路边的一朵花。 川端康成曾说：“如果一朵花很美，那我就要活下去。”花是生的希望。花苞里孕育 着的是生命的果实，是生活的曼妙。散发着芳香的素花，总是会给人以无穷的温暖与喜悦。抑郁如海子，却也渴望着’“面朝大海，春暖花开”。花的存在，从来都不仅仅是物质上的，更是精神上的。那位头戴山茶花的茶花女也从来不是因为物质才戴花，而不是因为对 生活的热爱。 那个双腿瘫痪的作家史铁生也曾在开得庄严烂漫的菊花海边想到母亲对他的鼓励，让 他继续活下去。或许生命坎坷，但花的存在却让生命从不孤独而是有所依靠。我们坐在火 车上眺望旅途的风景，看见那随处可见的野花，瘦弱。渺小，却连成一片后形成了花的海洋。一朵花或许是孤独，但花的存在却从来不是孤独的。我愿要一朵花来记住其余的花， 记住生命之路从来不是踽踽独行。 “心有猛虎，细嗅蔷薇”，花的存在是有别于大开大阖的气势的柔情。徐志麽在《沙 扬娜拉》中写道：“最是那低头的温柔，像一朵水连花不胜凉风的娇差。”花是滋养心灵 的温情默默，用它馥郁的香气，提醒着你对这世间万物温柔相待。美好的事物，总是要格 处小心地对待。张爱玲最爱海棠，诗人李清照也在她的词中写道：“知否，应是绿肥江瘦。”道尽了对雨后海棠的喜爱与关心。花也是一种对万物的同理心。 感谢您的阅读，希望文章能帮助到您。 但花从来都不是软弱的代名词，她也是坚强。苏轼在诗中提道：“荷尽已无擎雨盖， 菊残犹有傲霜枝。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”。在寒冬下屹立不倒，越开越盛， 这是花的傲骨。那个被武则天贬去洛阳盛放的牡丹亦是花的坚强。诗人别克这样歌颂向日葵：“他的脚下是浸着血的泥土，可他就是要抬头，哪怕每一把土都可以攥出血来，他也 要望向太阳。”花也可以是倔强与坚强，是对生命不服输的宣告。 我不要金钱，我不要珠宝，我只要一朵花。残枝也好，花瓣也罢，我只要一朵花。 不在乎贫穷，不在乎富有，我愿用面包换一朵花，与她闲话，浅浅吟哦生命的真谛。 感谢您的阅读，祝您生活愉快。
高中语文 经典话题作文题写作指导 材料作文“草叶 星辰 面包 水仙”写作导引
材料作文“草叶·星辰·面包·水仙”写作导引 【金题回放】阅读下面的材料，根据要求作文。 ①“我觉得一片草叶的功德不亚于星辰的运行。”——惠特曼 ②“假如你有两块面包，你得用一块去换株水仙。”——伊斯兰教创始人穆罕默德 要求： 这两句话引起了你怎样的思考或联想？请选择对你感受最深的一句话，联系生活，自定立意，自拟标题，写一篇不少于800字的议论文。 【名师题解】 本道属于名言名句类作文题。审题要善于抓住名句中的关键词，理解名句的含义。这两句名言有个共同点，即都是用形象化的语言揭示深刻的哲理。第一句，“草叶”与“星辰”这两个关键词，分别比喻“微小的生命、小人物、平凡的人”和“名人、伟人”；第二句，“面包”和“水仙”这两个关键词，分别比喻“物质生活”和“精神追求”。 因此，又可以说这道作文题其实属于关系型的作文题： 第一句要阐述“草叶”与“星辰”的关系，侧重围绕为什么“草叶的功德不亚于星辰的运行”，可以从以下几个方面立意： ①草叶是最普通又是最有生命力的。 ②对于整个世界我微不足道，但是我对于自己确是全部。所以我们要独立，活着就是成为自己，那个独一无二的自己，去寻找自内在的完美与和谐。 ③你的生命历程，或一片草叶的生命历程，一定和创造的玄机密切相契。 ④生命再平凡再普通也有他的价值，我们应该让他绽放光彩。 第二句要阐述“面包”与“水仙”的关系，侧重围绕为什么“得用一块面包去换株水仙”。“面包”是用来吃的，维持身体的需要。拥有面包，就是有一定的物质生活；“水仙”是用来看的，让人精神愉悦。拥有水仙，就是有一定的精神生活。 ①为什么“用一块而不是两块去换”？这说明物质生活是精神生活的基础。“面包”是可口的，它能补充体力，使你免遭饥饿之苦。物质追求是实在的，是看得见摸着的，所以人的生活首先要有物质的保证。 ②吃一块面包，用另一块去换水仙，这说明人在拥有了一定的物质生活后，还要有高质量的精神生活，在满足了一定的物质生活之后，一定要有精神生活。花是美的象征，更能给人许多美好的想象。既有“面包”，又有“花”，才能让肚子和脑子都充实起来，既注重物质又注重精神，才能使人生更完美。 2012年高考必然会有思辨型作文题，这就要求我们要懂得用联系的观点、发展的观点、辩证的观点看问题，要学会发散思维、逆向思维、纵向思维、换位思维等，这样，我们的考场作文就能更上一个档次。 【高分素材】 1.平凡彰显伟大的卓琳： 卓琳，一个大家闺秀。1939年与邓小平相识相知，共结连理。从抗日战争到解放战争再到十年动乱，她陪伴了邓小平58个春秋，经历了风风雨雨、坎坎坷坷。她对丈夫的不离不弃和支撑，使伟人变得更伟大、更坚强。 十年动乱中，卓琳与小平相依为命，在流放“禁锢”时携手开荒种菜，笑对人生艰难；改革开放后，她谢绝一切工作邀请，为人低调地消失在伟人身后；小平逝世后，她仍然以顽强的精神赴港见证香港回归。之后，她虽再也没有离开过生活的院落，但她依然关注着世界。2008年汶川地震后，她倾尽积蓄捐款10万元。2009年，临终前她又捐出了自己的眼角膜，把光明留给世界。 2. 从“草根”到“英雄”的NBA球星林书豪
面包和水仙花(精)
物质与精神 高三(2王咏鸣 假如你有两块面包,你会用一块去换一朵水仙花吗?在这个物质丰富的年代,不知多少人在疯狂地追寻着财富的“面包” , 而内心的水洗那话则在心灵深处慢慢凋零。 我们需要面包,但一味地吃面包只会让人生无味, 诚然水仙花不能“填饱” 我们的肚子,但它却为人生带来了“清新的花香” 。 如果面包代表了物质的满足,那么水仙花就是更深层的精神追求,站在天平的两端,二者掌握者人生的平衡,向我们诠释了只有同时注重物质与精神的双丰收才能让人生更完美。 幼时的高尔基家庭贫困,可他却偷偷地拿了母亲的钱去买书。当他做学徒的时候也不忘了买书,求学。在他眼里“面包”不仅仅上他在艰苦环境中唯一的救命草,他宁可“吃不饱”也要将这“水仙花”赏玩个遍,于是他的灵魂变得清 新、淡雅。他那洁白的人生理想将他升华到了另一个超乎众人的高度,精神的愉悦让他陶醉其中。终于他亭亭玉立在了文学领域的最高点上! 给“面包世界”加点芬芳 高三(2杨童晴 春蚕去了,但留下了美丽的丝绸; 雨落下了,但留下了七彩霓虹;先哲们逝去了,但他们的智慧芬芳却仍萦绕在世界每个角落。 默罕默德说:“假如你有两块面包, 你得用一块来换一朵水仙花。” 的确是这样,在忙碌的都市生活中,人们脚步匆匆,似乎一切的奔走只是为了求取那囊中的“面包” , 并且贪婪地盼望自己的“面包”能成倍地增长,甚至连欢娱,都充满着迅速与等价。歌舞升平中的人们, 搅乱了原本宁静的精神家园。
想要重建精神家园,其实很简单, 广泛的阅读就是最好的方法之一。通常 我们总用一个理由来安慰自己没有阅读更多的书或报纸——我们没有时间,可谁知这是多么拙劣的借口。在牛津市内, 经常可以看到一个戴帽子的乞丐坐在地上,专心致志捧着一本书。这个景象令很多到英国的人很惊讶。人们问他是什么书,原来是凡尔纳的小说。温饱尚且勉强, 却照样需要幻想中的“环游地球” 。当阅读成为一种习惯, 一盏灯, 一杯茶, 几页书亦或是几张网页,就能去探索心灵的净土,去感受精神之花的艳丽与芬芳,暂时地离开“面包”世界,取得了心灵的宁静与升华。 心灵水仙花 高三(2王磊 默罕默德有句格言 :假使你有两块面包,你得用一块去换一朵水仙花、没有人会质疑面包的重要,却很少有人认识到心灵这朵水仙花的重要性。拥有两块面包,却用一块去换一朵水仙,在生活稳定富足的同时,更应注重精神的存 在与重要。 自诩万物之灵的人类,与其他生物的区别就在于人类有意识和精神。有精神的指引,才有了人类不断趋向文明的进步;因为文明的滋润,才有了古代百家争鸣的思想碰撞与欧洲文艺复兴的盛况空前;因为精神的追求,才有了现代科技向宇宙的探索, “神州”冲天, “嫦娥”奔月,不要忽视心灵的水仙花,它是我们生命的支撑与延续。 重视精神,承认精神的存在,要我们去浇灌心灵的水仙,不沉迷于物质的奢华, 但求给心灵一个澄清宁静的空间, 思索自身的价值,探求内在的潜力,使心灵的水仙花绽放, 使精神扩充而广博。 右手面包,左手水仙 高三(2张诗云
2019年深圳高考二模 满分作文点评：烟火下的肉食,面包上的水仙花
2019年深圳高考二模满分作文点评：烟火下的肉食，面包上的水仙花 编号：07号得分：54 烟火下的肉食，面包上的水仙花 （题目很不错，不仅点明了题目要求，并且暗示了两者的关系，简练生动） 法国数学家托姆在与两位朋友讨论问题时谈到保存火种的意义，其他两朋友一位说为了御寒取暖，一位说为了烤制食物——而托姆却说是因为火光灿烂的美丽令人惊叹，而我认为，保存火种既是为了暖饱之思，也是为了欣赏烟火中的光华。（第一段引入材料中规中矩，简洁明了，“而我认为”引出自己的中心论点：保存火种既是为了暖饱之思，也是为了欣赏烟火中的光华。在行文上流畅自然，但是审题上似乎有点小小的偏差，作者的意思是把物质和精神并列，同等重要，而给出的题目有个转折关系，突出了精神方面，不过，后面的行文中又强调了精神方面，小小的瑕疵。） 物质是精神硕果（硕果一词用在这里不合适）的基础与载体，而精神也使物质开出诗意的花。这不经让人想起了那一古老的哲学命题:当只能选择一样前行，你是要面包还是要水仙花？其实，面包与水仙花并不矛盾，（吃下半块面包再用半块种出（应该是换来）灿烂的水仙花）。我们栖居于大块之上，但我们仍可以选择诗意地栖居，羽化升仙（羽化升仙这个词用得不合适，原词是羽化登仙，本来是指道教修炼到极致跳出生死轮回、生老病死，感觉身体象要飘出尘世。可以去掉这个词） （这一段是全文第一个分论点，论述物质和精神的关系，说明物质是精神的基础，但是有空洞，后面的文字没有明确的去论证这个分论点） 诚然，物质是重要的。就像衣物肉食，就像面包吐司。只有在物质实践中，我们才能更好地发展精神文化。数百年前飞鸽传信的时代，华夏人民还不知晓境外他国的存在；一百年前兵荒马乱的年代，水火中的人民为了生存四处流散；数十年前计划经济的时代，书本是奢侈而卡其布的工装是常态。（这里缺了一个论证过程，如果加上一句话，说明物质生活匮乏的时候谈精神生活是不现实的，这样文章更显严密）而如今，经济发展飞速，已然迈入大数据时代的我们不仅可以纵观历史横览社会，还可以领略不同名族国家间的文化思想。更是在国家的大方向下进行“和而不同”的世界命运共同体建设。这一切精神交流与文化发展，都离不开生产方式的进步与科技的日新月异；这一切的精神都扎根于物质实践。因此，烟花下不能没有肉食，水仙花在面包上生根发芽。（这里是全文的第二个分论点，大体上是：物质是重要的，只有物质满足了，精神方面才能更好。但是，分论点不够明确，并且和前面那个段落内容上有重复之嫌，也是论证精神生活要以物质生活为基础，引用的事例也存在一定的逻辑错误，飞鸽传信的时代，人们的精神生活不见得是匮乏，兵荒马乱的时候，更是需要精神家园，不然人们就失去了活下去的动力等等。） 同时，物质发展终有其局限性，人类文明离不开精神支柱。当今社会有些人过度物质化，拜金主义横行，而抛却了精神层面上的提升，这终是不可取也无法长久的。没有烟花的宴会是乏味的，没有水仙花的衬托面包也总是腐坏。为了栖居而栖居是单调的，诗意的栖居才能充实我们的生命和灵魂。古来从不令诗意栖居的文人墨客：自李白的“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”（李白这句诗的引用不合适，他写这句诗时正是他获得征召的时候，也就是物质层面有可能得到满足的时候，所以不能说明“诗意地栖居”）；到陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山。”；再至苏轼的“人间有味是清欢。”都表达了在物质基础上的诗意文心。精神不仅淬炼人的灵魂，也陶冶着人的心性。因此，肉食上要绽放美丽的烟火，面包上也要开出绚烂之花。（这一段强调诗意地栖居，作为全文的第三个分论点，采用对比的方法说明物质满足的局限性，这个递进很好；使文章更有深度。事例的使用也很有功底，选择三
两块面包水仙花议论文
两块面包水仙花议论文 "照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄，障泥未解玉骢骄，我欲醉眼芳草"，合诗而行，顿感灵与精神默然契合，似苏轼，撷一二朵花，随着风儿，舍风烟俗尘，觅精神至所。 教育家陶行知曾教育学生"假如你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。"所言甚是，面包没了，可以再有，而丢却水仙，就是丢却了美，丢却了高雅，丢却了我们人类得以生生不息的精神。苏子亦曾言："宁可食无肉，不可居无竹，无肉令人瘦，无竹令人俗，人瘦尚可肥，士俗不可医。"精神之至要，可见一斑。 然而，木心先生一言却道出了时弊："当今时代的悲哀，是流俗的易传与高雅的失传。"身处黼蔀黻纪，我们的物质生活愈发充盈，"活下去"已是往昔最底层人民的企盼。"和着咸菜吃馒头"的日子不再，可在感慨时代变迁迸发出的生活张力的同时，是否也发现，原本应愈发灿烂的文明、愈发富足的精神也正离我们远去？阅读已不再是我们的刚需，多少家24小时书店刚开业就倒闭。诗词已不再是我们的滋养，当今的环境无法让人找到聊以慰藉的情物。戏曲已不再是闲适放松，流行嘻哈才是年轻该有的模样......历史的三峡，有多少古人借以陶冶情操，修身养性的精神药剂已被遗忘抛却。细想之类，此非古人之悲，而作文为今人之哀！ 精神的一步步远去，正是庸俗的一次次机遇，物质的一天天充盈，不应是庸俗的一日日增长，而应是精神的一节节伸展！昔日川端康成在诺贝尔文学奖领奖台上发表了一篇《日本的美与我》的演讲，极力宣扬日本文化是精神培育的沃土。而我们中国五千年的传统文化又何尝输掉半分？愿君以此多采撷，充实精神远庸俗！ 愿君多采撷，水仙花里有阳春白雪，湘妃竹林但想格物致知，跨越时代，《诗经》《离骚》千古传韵；《八马图》仍然气氛恢宏；《二泉映月》依旧婉转动人......一篇篇诗、一幅幅画、一支支曲无不在告诉我们精神世界的美妙，无不在吸引着我们逃离金钱与物质，告诉我们，美与高雅如此，何不采撷献予精神？ 愿君多采撷，精神鲜果不是千百年前的哀号，而是时代的呼号，季羡林先生曾讽言："我们的民族是一个重视实际的民族。"当今时代物欲横流，没有精神之人往往会被现实的物质所迷惑，做出损人不利已的事，而当今社会的深刻变革，则更加呼唤那些有精神之人。唯此，我们的社会，我们的国家，我们的民族方可不断向前发展。 佛家有语，我有明珠一颗，久被尘埃关锁，如今尘世今生，照破山河万朵，愿君多采撷那精神明珠，照亮祖国山河万朵！
[重点]【吹尽狂沙系列】高中语文经典话题作文题写作领导“面包与水仙花”话题作文
[重点]【吹尽狂沙系列】高中语文经典话题作文题写作领 导“面包与水仙花”话题作文 “面包与水仙花”话题作文 【模拟文题】 阅读下面的文字，根据要求作文。 伊斯兰教创始人穆罕默德说过一句话:“假如你有两块面包，你得用一块去换 一朵水仙花。”人生需要“面包”，这是生命的物质需求;但如果一味贪婪地追求“面包”而鄙夷“水仙花”，人的精神就会空虚，乃至死亡。 请以“面包与水仙花”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。 【题意解析】 “面包与水仙花”这个作文话题，是典型的探讨两个事物相互关系的试题。写这类题目，关键环节在于以辩证的眼光分析事物间的内在联系。那么，“面包”与“水仙花”之间有什么关联呢,材料中有一段话:“人生需要‘面包’，这是生命的物质需求;但如果一味贪婪地追求‘面包’而鄙夷‘水仙花’，人的精神就会空虚，乃至死亡。”这段话实际就阐明了“面包”与“水仙花”二者之间的关系。据此，从内容上来说，我们可根据自己的写作的特长，或取材于历史，或取材于当今;或取材于自己，或取材于别人。从文体上来说，可写成议论文，围绕“面包与水仙花”这个话题，谈自己的看法和观点;可写成散文，针对一个人或多个人，围绕话题这个中心，旁征博引;可写成记叙文、小说、寓言……但不管怎样，考生都要辩证思维，围绕着话题“面包与水仙花”来写，立论不能太绝对，不能因为强调前者就否定后者，也不能因为强调后者就全面否定前者。 【素材放送】
1(物质生活是生存的食粮，是成就一切的基础。怀惴着梦想是一种幸福，心灵的追求是一种高洁，想要攀登真理的高峰是一种勇敢，但这一切的追求攀登中物质的给养是必不可少的，缺少了物质的你会在攀爬的途中饿死。但一味的追求物质的享受，同样是一种畸形的生活。 2(不企求珠宝玉石，不奢望高朋满座，你只要一箪食、一壶浆，以及那个只属于你王维的辋川山庄。闲静的田园山水抚慰了你在现实中遭受的压抑与痛苦。你得到了一种超脱，一种重回自然重回真实的感悟力，凭着对山水的欣赏，慢慢走向心灵的自由，让精神也如明月下的清泉潺潺地流淌在青石之上。 3(张爱玲说过，“生命是一袭华美的袍”，它，“爬满了蚤子”。这正是现在人们被物欲所笼罩的写照。从《金锁记》到《倾城之恋》，一次次的等待化作悲情而过，一夜夜的思苦换来离愁错落。挣扎于物质深潭的男女的悲剧无疑是揭示精神没落的丧歌。 4(高尔基幼时家庭贫困，可他却偷偷地拿了母亲的钱去买书。后来他去做学徒，收入自然很低，可他不忘买书、读书、求知，用有限的“面包”去换取芬芳的“水仙花”。就这样，他日复一日地换“水仙花”，“水仙花”的香气熏陶了他，使他最终成为一位文学大师。 5(12年前一次义演改变了丛飞的人生，从此他热心公益事业，为社会公益演出400多场，义工服务时间6000多小时，无私捐助失学儿童和残疾人达146人，认养孤儿37人，捐助金额超过300万元。但丛飞的家俭朴得令人难以置信，经济状况时常捉襟见肘。去年，丛飞罹患胃癌晚期，而他却把大家捐给他治病的钱留下3个疗程的化疗费用后，拿出2万元捎往贵州织金县贫困山区。 6(13岁单薄的肩膀担起整个家庭的重担，洪战辉带着妹妹走进大学校园的事迹，已经广为传颂。在颁奖典礼上，他动情地说“有句话是我想送给大家的:苦难的经历并不是我们博得别人同情的资本，奋斗才是最重要的。”
植物观察日记：水仙花
植物观察日记：水仙花 以下是关于植物观察日记：水仙花，希望内容对您有帮助，感谢您得阅读。 11月26日星期五晴 今天，秋高气爽、天高云淡。早晨我很早就来到学校看看水仙有什么变化。来到教室，发现水仙像换了个人似的，昂首挺胸地朝南立着。我赶快量一量，哇，今天的小芽平均比昨天长了5毫米，我喜出望外，连午饭也比原来多吃一倍呢! 11月27日星期六晴 今天是双休日，早晨我起来完了点，但却看见水仙早就醒了，正在晒太阳。我懒洋洋地走到阳台，翻了翻水仙的嫩芽，也没什么变化，突然，我发现最大的那棵水仙的靠近根的枝上又长出了一个大约半厘米的小芽，由于太高兴了吧1只听吱得一声，我一看，轻轻拍拍胸脯说：“还好没折断”。 11月28日星期日晴 今天早上我6点就起床了，因为要跟老爸去爬山。当然早晨起来的第一件事忘不了，一起床就拿起尺子跑向水仙。真不幸，今天怎么换水仙懒洋洋的?一点精神都没有。我一看坛底，哦，原来这几天，太阳公公出来闲逛，把水仙的养料都偷去了，怪不得无精打采的，我无奈地把坛子装满水看了看他，心想： ·
但愿，他能再次挺起胸膛! 11月30日星期二晴 今天的音乐课真高兴，我哼着小曲回家看水仙。天哪!他怎么四脚朝天掉到地上了，原来，妈妈晒衣服的时候把他弄掉了，我一边拾起来一边埋怨妈妈。我把水仙的根调理好后，又放到小坛子里了。我看了他一眼心想：还是老师说的对，养花比养动物好多了。 12月1日星期三晴 明天，又要上综合实践课了，我把水仙调理了一番，再调整的过程中，我发现许多芽里还包着小芽。我把水仙上的把薄灰擦了擦，看上去非常精神，很干净，很有吸引力。我想，明天我的水仙在班上一定是最棒的。可能不会在有同学叫他是葱头了。 12月2日星期四晴 今天是综合实践日，早晨我拿着我的水仙高高兴兴地来到学校，一进教室我发现同学们把自己的植物都摆在南窗台上，有许多品种呢：大蒜、芹菜、萝卜、土豆，还有许多我叫不上名来的花，看来同学们的收获也不小，我端着我的昂首挺胸的水仙，大步迈向我的位置，前后同学都围上来，七嘴八舌地议论：“一星期的变化真大呀!”“哎呀!长这么高哪!”看我表面满不在乎，在心里还在沾沾自喜呢!我拿出尺子翻了翻水仙看， ·