残缺美
张曼华吴卫（湖南工业大学包装设计艺术学院，湖南株洲 412008）
摘 要：残缺是完形的对立面——不完形，视觉上的残缺能够迫使人们追逐心理上的完形；描述了残缺的海报主体图形能指特征——图形自身的残缺、同构形成的残缺和构图造成的残缺，然后揭示出残缺的海报主体图形所指内涵——突出主体、引发想象和意的完美；最后指出海报主体图形的残缺是设计师经过精心设计的，体现了创作者的智慧，蕴含着深刻的内涵。
关键词：海报；残缺；主体图形；不完形；符号性
1 关于残缺
我们的生活当中充满了这样那样的残缺，它是不完满的，图形中的残缺就是残缺不全、不完整，与完形相对。在海报图形中，很多残缺并没有影响我们的理解，恰恰相反，正是由于不完整反而给人们以新的视觉感受。人的视知觉实际上是一种视觉思维，它有着主动性和完形意识，虽然图形本身是残缺的，但仍能获得一个完整的知觉对象。[1]
海报是张贴在公共场所里的印刷宣传品，而图形在海报设计中具有非常重要的地位，直接影响到海报创作的成败。就海报的主体图形而言，它有着许多不同程度的残缺现象。图形，原意为图解、图示，发展为指通过绘、写、刻、印等手段创造出的说明性的视觉载体，是可以通过各种手段进行大量复制、有别于文字与语言的人类又一种信息传达和沟通方式。[2]海报中的主体图形具有符号性，所谓符号性就是任何可以拿来“有意地代替另一种事物的东西”，它具有明晰、简单的含义，所以在认识心理上具有普遍的认同感。[3]同样，残缺的海报图形也具有符号性。以下就用符号学的研究方法对残缺的海报主体图形进行阐释。https://www.360docs.net/doc/4235289.html,
2 残缺海报图形的能指
对海报的主体图形有意识的残缺后，它的外表形式发生了部分或根本性的改变，呈现出新的视觉效果。对于残缺的海报图形的能指特征的描述包括图形自身的残缺、同构形成的残缺和构图造成的残缺三个方面。
2.1 图形自身的残缺
贡布里希认为，很容易被人感知的图案会让人觉得单调乏味。当预期的图式出现在我们的视野里时，我们的注意力是不会被它所吸引住的，这种图式里的结构就会沉到我们的意志阀限之下。[4]在信息传达中，意外程度的大小直接影响到受众的记忆力，而海报主体图形自身的残缺自然会产生一种个性的视觉感受，它与人们的审美意愿相违背，因此能够更好地吸引受众的注意力。
例如在第二届“靳埭强设计基金奖”中获得“未来设计师大奖”的海报《圆》(图1)就是这样的一幅成功之作。这幅海报以统一台湾为设计主题，白色的画面上有一个碧绿的玉镯，但作者贺师洋在这个完美的镯子上开了一道残缺的口子，而它
正是我们中华民族的一块宝地——台湾，这一缺口成为了画面的视觉中心，迅速吸引住了我们的注意力，引发我们的思考，即为何在完美的玉镯上有这么一个令人遗憾的缺陷？从而烘托了海报的爱国氛围。
2.2 同构形成的残缺
同构的手法也可以产生残缺的海报图形，将一个图形与另一个形象异质同构，这样一来就形成了一个富有新意的残缺形象。缺残使得原来的形象变得模糊，造成心理的陌生感，但视线很快又被后来的同构形象所吸引，从而形成了新的视觉中心。
同构也就是把不同的、但相互间有联系的元素巧妙地结合在一起。这种结合，不再是物的再现或并举在同一画面，而是相互展示个性，并将共性合二为一。[5]同构形给人一种简洁、巧妙的印象，其意义在于创造出了一种新的意念，让受众在意料之外和情理之中的幽默当中获得并接受设计师所要表达的信息。
例如中国美术学院视觉传达设计系副教授袁由敏创作的《融合》(图2)海报，其主体图形就是一个经过异质同构所形成的残缺形象。画面的中心是动物长颈鹿的
形象，但再认真去看，会发现长颈鹿正是意大利著名画家达芬奇的不完整的《蒙娜丽莎》，这种残缺不全给人一种新鲜之感。《蒙娜丽莎》和长颈鹿轮廓同构，自然就形成了残缺的《蒙娜丽莎》，这种同构形成的残缺给人以新奇的视觉感受，强化了画面的意境。
2.3 构图造成的残缺
在海报设计中，构图可以使得图形残缺。一个规定尺寸的画面不可能把所有的形象都呈现出来，而取舍本身就是设计，作者必须根据主题的需要舍弃多余的成份，而着力表现某些事物，这样一来局部图形的残缺就变得必然了。构图是当今的说法，南朝谢赫称之为“经营位置”，用今天的话讲就是画面各部分位置的谋划安排。[6]设计师在海报的创作过程中就要根据意念的需要来安排画面元素，即表现什么，放弃什么。
例如德国平面设计家霍尔戈?马蒂斯所设计的芭蕾舞剧《天鹅湖》(图3)海报，海报主体图形是只不完整的天鹅形象，而这只天鹅正是芭蕾舞演员倒立的一只脚，身体其他部位由于构图的原因被省略了。这种构图造成的残缺，使得图形视觉冲击力变得更强了，画面显得简洁而单纯。
3 残缺海报图形的所指
海报主体图形的残缺不是外表的简单残缺，而是海报设计师出于设计意念的考虑对图形所进行的反复推敲并精心设计的残缺，它体现着设计师对海报主题的精妙把握，有着深层的创作思想，主要表现在突出主体、引发想象和意的完美等三个层面上。
3.1 突出主体服务总体
主体图形就是海报自身的诉求点，一旦确定了传达的意念，设计师就应该围绕主体图形来展开。在这一设计过程中，整体感尤为重要，海报的所有部分都应服务于整体。如果画面的某个细节过于突出，破坏了海报的整体美，分散了受众的注意力，削弱了对海报主体部分的审美关注，不管它本身多么完美，也要毫不留情地抛弃多余细节，从而突出和强化主体。也就是说，画面的任何细节都必须服务于海报的总体效果和意图。
而海报的主体图形本身也有主次，还有一些细枝末节。为了不被信息的海洋所淹没，并且吸引受众的注意，有必要突出海报主体图形的重要部分，以此更加突出
主题。而将海报的主体图形进行残缺就是方法之一，目的在于突出焦点，服务整体，是在整体效果之上的巧妙残缺，使受众在显而易见中接受并牢记海报传达的意念。
例如日本平面设计家田中一光设计的《第二十七回产经观世能》(图4)海报，设计家把所使用的“能面”作为主体安排在海报的中心位置。其“能面”为“大原御幸”的“若女”，作者为了突出画面主体，把次要部分——白色的帽子去掉，最后只剩下了残缺的面具即海报中心的三角形，达到了高度的单纯和精炼，产生了强烈的视觉冲击力。而恰恰去掉帽子的空白与画面的白底融为一体，这使得能面形象变得更加鲜明、突出。
3.2 引发想象余味无穷
由于海报主体图形省略了其部分形态，图形变得不完整，但因为保留了其重要特征，受众会自觉地根据所看到的残缺造型，并凭借自己的想象力把形态残缺的部分将其补充完整，形成特定的“完形”。在海报创作中，残缺使得受众与作品产生了互动并引发我们进行了无限的思考从而达到共鸣，自然使得这一过程富有趣味。
海报主体图形的残缺实际上是一种召唤结构，其目的是让受众以局部观全貌，以部分见整体。残缺是一种无形的力量，它带给受众一种熟悉的陌生感，激起了人们的审美情趣。更重要的是，残缺给人们带来了无穷无尽的想象余地和个体加工的空间，这里的残缺更加说明了它是完形的对立面——不完形。
例如德籍华裔平面设计师何见平所设计的《中国服装?中国文化》(图5)海报，毛主席头像的面部形象被完全去除，画面呈现给我们的是个残缺形象。作者创作的残缺形象散发出难以精确描绘的神秘气息，为观众留下了无尽的思考空间，让人去想象并构建各自心目中的毛主席形象，每个观众就有自己心中符合个人审美标准的毛泽东，最终以海报图形中的“无”赢得了想象中的“有”，起到了余味无穷的艺术效果。
3.3 意的完美形的残缺
对于一个完整的海报主体图形，有意识的残缺会产生出新的意义，这样一来海报主体图形外表的残缺与设计师所要传达的内在思想就有了某种联系，在这里指的就是形的残缺、意的完美，即作者利用海报视觉形象的残缺来传达出某种完美的理念和情感。也就是说，表象的残缺绝不是为残缺而残缺，而是感性知识与理性认识、形式与内容的完美统一，在残缺的外在形态下蕴含着与之匹配的完美意念。
例如湖南师范大学美术学院设计系主任李少波所设计的《澳门回归》(图6)主题海报，画面由一个具有中国传统特色的青花盘构成。澳门历史上就是中国不可缺少的一部分，但后来被葡萄牙政府所侵占，而盘子下面的掏空部分代表着澳门且被侵占的事实，而盘子外面正冲向盘子空白处的龙巧妙地体现了澳门回归祖国这一历史性事件。
但为何画面中的盘子右边部分还是被残缺了呢？这正是海报设计师的用心之处，澳门回归了，但台湾还没有回归祖国，中国还没实现完全的统一，盘子右部的残缺象征着这一现实事实，暗示中华儿女盼望祖国最终统一的热切之心。残缺的盘子表象创造性地完成了信息的传达并作用于我们的心灵，体现出中华民族未能完全统一的遗憾。从某种意义上来说，盘子表象的残缺是内在意念最大限度的完美。
4 结语
通过对海报中主体图形残缺手法符号性解析，使我们不仅仅停留在残缺海报图形的能指层面上，还能够让我们更加深入地挖掘出残缺背后隐藏的所指内涵。在图形自身的残缺、同构形成的残缺和构图造成的残缺海报主体图形的能指特征下，可以发现海报设计师内在的创作意图，即突出主体、引发想象和意的完美三个层面的所指内涵。
可以肯定的是，海报主体图形的残缺构成了设计师海报创作过程中的一个有机部分，其图形的残缺绝不是设计师随意的残缺，是有意为之并经过精心设计的，其背后蕴涵着设计师对设计主题的充分把握，是为海报的意念服务的，蕴含着深刻的思想内涵。
参考文献[1]王芳．论平面广告设计中的残缺美[J]．大众文艺(理论)，2009（06）：59
[2]朱琪颖．海报设计[M]．北京：中国建筑工业出版社，2005：68
[3]刘西莉．现代图形创意教学感悟点滴[J]．西北美术，2002（02）：32
[4][英]E?H贡布里希．秩序感[M]．杭州：浙江摄影出版社，1987：18
[5]林家阳．图形创意[M]．哈尔滨：黑龙江美术出版社，1999：104
[6]郎承文．中国画构图大全[M]．杭州：浙江人民美术出版社，2002：1
基金项目：湖南工业大学教研教改课题重点项目《艺术设计学方向应用型本科人才培养模式与途径研究》（07B08）
作者简介
张曼华（1978～），男，湖南汨罗人，湖南工业大学包装设计艺术学院硕士研究生，主修视觉传达，湖南省包装设计艺术与技术研究基地成员。
吴卫（1967～），男，湖南常德人，湖南工业大学包装设计艺术学院教授、硕士生导师，清华大学美术学院设计艺术学博士，曾于1988～1990年留学日本千叶大学デザイン学科。现任湖南工业大学科技处处长、中国包装总公司包装设计技术专业中心主任、湖南省产品包装创新工业设计中心主任。现主要从事传统艺术符号和高校艺术教育理论研究。通讯地址：湖南省株洲市文化路湖南工业大学科技处，412008。
The Symbolic Analysis of Defective Expression to the Main Graphics in Posters
Zhang Manhua Wu Wei
（School of Packaging Design and Art, Hunan University of Technology, Zhuzhou Hunan 412008）
Abstract: Imperfection, the oppostion of gestalt, is defect.Defective vision can force people to chase psychological gestalt;and the article describes the signified characteristics of the imperfactive main graphics in posters:the defect of graphics itself, the imperfaction because of incorporating other graphics and the flaw caused by the composition.And the signified connotation, highlighting the main body, triggering the imagination and the completion to the mind, be revealed by the authors.Finally the defective expression to the main graphics of the posters is intentionally made by the desingers in the artcle,which reflects the creativity of the makers and embodies the profound connotation.
Key words: poster; imperfaction; main graphics; defect; symbolics
残缺也是一种美的作文素材
残缺也是一种美的作文素材 导读：断臂维纳斯。 公元1820年，在希腊的米洛斯岛上，爱和美的女神维纳斯带着震撼人心的残缺重返尘世。断臂的维纳斯因其断臂在带给人们些许缺憾时，更多的却是把充满无边想象，“包孕着不尽梦幻”的具有崇高美学价值的缺陷留给人们，引得一些人对这种残缺美的激动和敬重甚至到了一种不可遏止的状态。 无庸置疑，人们钟情于断臂的维纳斯固然包含着对美的`深刻挖掘和理性思考，但更多的是人们一种社会心理的折射。人们往往对已经得到的东西不知道珍惜，而当它一旦失去的时候，才突然发现它的价值。因此，残缺美说到底是一种空白美，是一种模糊美。 破桶的美。 缺陷未必不是一种美有一位挑水夫,他有两个小桶。其中一只桶完好无缺，另一只则有一条小裂缝。每一趟长途的挑运之后，完好无缺的桶，总能将满满的一桶水从溪边送到主人家中，但有裂缝的桶到达主人家时，却总剩下半桶水。 两年来，挑水夫就这样每天挑一桶半水到主人家。当然，好桶对自己能够送满桶水感到很自豪，而破桶则对于自己的缺陷感到非常羞愧，它为只能负起责任的一半而难过。 饱偿了两年失败的苦楚，破桶终于忍不住了，在小溪旁对挑水夫说：“我很惭愧，必须向你道歉。”
“为什么呢?”挑水夫问道，“你为什么觉得惭愧?” “过去两年，因为水从我这边一路漏掉了，我只能送出半桶水到主人家。我的缺陷，使你做了全部的工作，却只收到一半的效果。”破桶说。 水夫替破桶感到难过，他满有爱心地说：“我们在回到主人家的路人，你留意一下路旁。” 走在回去的路上，破桶突然眼前一亮，它看到缤纷的花朵开满了路的一旁，沐浴在温暖的阳光之下，这景象使这它开心了许多。 但是走到路的尽头，它又难受了，因为一半的水又在路上漏掉了!破桶再次向挑水夫道歉。 挑水夫温和地对说：“你有没有注意到小路的路旁，只有你的那一些边有花，好桶的那边却没有开花吗?我明白你有缺陷，因此我善加利用，在你的那边路旁撒了花种，每次我从溪边回来，你就替我一路浇了花。两年来，这些美丽的花朵装饰了主人的餐桌。如果你不是这个样子，主人的桌上也就没有那么多好看的花儿了。” 【残缺也是一种美的作文素材「精选」】 1.完美的残缺作文 2.残缺和完美的作文600字 3.残缺和完美的600字作文 4.小说的残缺美的作文300字 5.残缺的美完美的爱作文
真善美作文(共10篇)
《真善美作文》 真善美作文（一）： 追求真善美 在这个人人谈贫富论成败，忙忙碌碌汲汲营营的当下，如何让心灵透过纷攘嘈杂，在芜杂中找到秩序，在纷乱中感受宁静？诚如爱因斯坦所言：照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。这定能让我们深思再三，我想，追求真善美才是我们走向至高的明途。 相信康德的预言：诚实比一切智谋更好，在明星犯错不与庶民同罪的当下，高晓松知错认错，在看守所呆足184天，坚持了黑是黑，白是白的童真曲直观，不隐瞒、不逃避、不争辩，稀缺又显得个性真实。倘若他没有追求、向往、践行真诚，怎能在11月出狱时没有被指责，没有被谩骂，反而获得罕见的全民热迎，成为诚信偶像？韩寒，常常就是那个说出皇帝什么都没穿的孩子，他拥有真实的力量，入选全球最具影响力100人；请相信真，请微笑着理解富兰克林先生的一句忠告：失足，你能够立刻恢复站立；失信，你也许永难挽回。 真是春风，拂去心灵的微尘。那么善犹如三月的春雨，浇灌出生命的花朵。信客忍受风霜苦旅的艰辛，传递着城市与乡村的期盼；病中的老王送香油和鸡蛋，温暖了杨绛苦难的岁月；阿长奔波于街头巷尾买来的《山海经》娱乐了鲁迅的童年，如此善意之举怎能不令人感动？但在如今的食品行业，智慧无穷的商家充分发挥克隆技术，炮制出一个又一个骇人听闻的奇怪食物。他们见利益舍大义，丧尽天良。狄更斯在《我们共同的朋友》中就提前为我们时代的人们留下警告：恶往往是昙花一现的，都要和作恶者一同灭亡；善，则永世长存。 大善至美，听听泰戈尔在《飞鸟集》中的吟唱：美呀，在爱中找你自己吧。爱传递着美，美蕴含着爱。烤羊肉串的爱心巴郎依靠每串羊肉串仅赚得的三毛钱，做起草根慈善家，迄今共捐出15万元，阿里木给晴天很少的贵州带来了照亮内心世界的爱的阳光；当刚为人母的吴菊萍看到危险裹胁生命呼啸而来，她张开爱的怀抱，接住女童妞妞，托住了幼吾幼及人之幼的传统美德成为最美妈妈。他们书写了人间的大爱。 真善美，早就是亘古不变的人之血脉；真善美，真切地存在于生活的每一天；真善美，被复制与仿效；真善美，汇聚而成无穷的力量，真善美，甚至撑起夜空中一片璀璨的星空。 在泥沙俱下的世相面前，高举真善美的大旗，我们从不缺乏这样的美！让我们面带微笑，用真善美待人，从一朝一夕做起，从举手之劳做起，在人群中激荡起向真向善向美的涟漪，将真善美积累成明日的太阳。如此我们将迎来至真至善至美，如此我们将迎来史诗中新的圣诞。 真善美作文（二）：
残缺美才是最真实的完美
“残缺美才是最真实的完美” ——《尿的形成》汇报课反思吴韦霖老师的一句“残缺美才是最真实的完美”让我学会怎样去正视自己的优点和不足，对于人生的第一次公开课也是如此，我想，这正是我教师专业成长的开端。 下面就让我来跟大家分享我第一次公开课后的感受吧，首先来谈谈不足之处： 一、教学环节：课前的计划赶不上课中的变化 1.课前复习：在学生自主完成可拖动PPT的过程，教师展示一个学生的完成过程，当所有人完成之后，教师仅仅只是将其作为个例进行展示并引导学生进行评价和核对。本初更佳的方案是在以上环节之后做小评，强调重要知识点，起到强化记忆的作用。并在最后随机展示其他成员的答案，以了解全班同学核对、修改和掌握情况。 2. 自学环节：本环节学生学习热情高涨，表现较为积极认真。教师虽在本环节前已经阐明了要求，但自学时间过长，同时也不可避免个别学生走神没听清出要求，这个环节明确学习目标很重要。为了解决这个问题可当学生在自学时，在大屏幕上展示本环节的要求、学习的目标等，作为学生的学习指引。另外，个别学生看了微课之后很快就把知识忘了，如果在要求中提到重点知识做笔记在书本上更加。 3. 互学环节：同桌互述后教师请学生自愿分享学习成果，本环节应多请几个学生（不同层次的学生）起来分享学习成果，以便教师更加全面的了解不同层次学生的学习盲点和误区，为接下来教师的讲解
和总结做好准备，帮助学生突破难点。 4. 主题研讨：本环节由学生打分选出最受欢迎观点，教师做讲解并结束研讨。改进的方案是在对高分论点进行欣赏后还应对各小组的观点进行分析和总结，全部小组的观点分析后引导学生自主得出最全面的观点，这样有利于提高小组成员的案例分析和语言组织能力，同时真正体现主题研讨的价值。 二、教学设计：追求新模式忽略老本质 1.注重培养学生自主学习能力，忽略了教师应强调该本节内容的重点、难点、考点和常规命题形式。应在鼓励学生自主学习的过程中中，教师辅助学生学习，帮助学生抓重点和考点、突破难点，减轻自学负担。 2.课堂中学生完全沉浸在电子设备的先进性当中，忘了做笔记，教师应多加提醒，引导学生养成良好的自学习惯。 3.课堂的“闯关题”固然能激发学生的学习热情，但题量少，最好是能够在课堂后组织学生完成练习本上的题目进行知识巩固，毕竟目前为止测试还是通过纸质的，应多加练习、熟悉，提高学生的应试能力也很重要。 下面我就来谈谈本次公开课的亮点： 一、巧用平板功能，增强教学效果 该作品充分体现“一对一”数字化平板教学的优势，灵活运用平板中的功能来辅助教学。例如：通过可拖动PPT让学生“动起来”复
残缺也是一种美
残缺也是一种美 人们似乎有着这样一种心理定势：把事物的完备、圆满、全貌看作是美的、完善的；把事物的简陋、残缺、局部看作是不美的，是令人遗憾的。其实，“残缺”有时也能表现出美感来。这个问题对于全面认识事物、拓展美感领地来说，是值得探讨的。 德国曾经产生了一门所谓“格式塔”心理学，亦称“完型心理学”。作者认为，人类心理上有一种出自本能的“完型倾向”，总想将不那么完整即有所残缺的物体完整化，将不那么完善即有所缺憾的事物完善化。这是一种“完型化”的心理趋势，这是一种对物体和事物进行理想化的自我再造的过程，人们能在这种再造之中获取一种愉悦感。作者举了这样一个 例子：一个“”图形，人们会本能地将其“完型”成一个“”图形。人们认为这样才能从残缺实现了完美。 然而，现实世界处处存在着简陋、残缺和局部，人们的生活空间和知识领域总是颇为有限的，人们的主体意识也千差万别。所有这些，造就了人们不同的审美观。对于同一审美对象会有不同的观感，对于相互对立的审美内容也并不肯定一个而否定另一个。在特定的情况下，事物的完备、圆满、全貌并不一定是美的；在另外一种情况下，事物的简陋、残缺、局部也并不一定是不美的。“清晰”固然是一种美，然而当它面对无比纷繁多样的世界的时候，就往往显得无能为力。这时，“模糊”反而会比较恰当地反映世界。雾里看花，水中赏月，人们所获得的就是一种模糊美。“模糊”对于“清晰”来说，似乎意味着一种“残缺”。作家往往使用“形而下”的“像”、“如”、“似”这些词语来描写他的对象，然而给人的感觉往往是苍白而无奈的。“形而上”则成为包括作家在内的艺术家的一种追求。 这样，一方面，人类在心理上存在着这种“完型”的本能和倾向；另一方面，客观世界存在着大量的“残缺”的现实。那么，如果按照传统的心理定势，便可以简单地把“残缺”排除于审美的视野之外；但是，如果从另一视角或层面来探讨问题，“残缺”有时则会给人带来别样的美感。“残缺”和“圆满”在含意上虽然相互对立，但在审美的意义上并不势不两立。圆满是一种美；残缺未必不是一种美。 不过，这容易给人造成误解：难道人的残缺的肢体也会给人以美感吗？当然不是。笔者所讲的“残缺”，是指能够构成残缺美的残缺，并不是任何残缺都能带来残缺美的。残缺美的形成有其特定的前提和条件。 审美对象从总体上来说应当是美的，残缺不能占主导地位，甚至只是无伤大雅的小疵，只是微不足道的“白璧微瑕”。例如，对于一位漂亮的姑娘来说，一只虎牙、一颗小痣，大概不能夺其美，甚至会为其增添别样的风采。当然，那颗痣如果长在眉心，那就别具风韵；如果长在“仁中”，那就大煞风景了。审美对象从总体上如果是丑的，那就谈不上什么残缺美了。一脸脓包疮，一口黄板牙，本就令人难以忍受，那么，即便有一颗“美人痣”长在适中的部位，你无论如何也不能恭维其美了。 当然，人之美除了容貌之美而外，还有神情之美和人格之美。美女西施微笑时令人怦然心动，她皱起眉头来也显示出一种“病态美”。东施本就丑陋，误以为皱眉能增添美感，谁知适得其反，这就是所谓“东施效颦”。皱眉相对于微笑来说，虽然还谈不上是“残缺”，不过毕竟不是一种美好的表情。一位容貌俏丽、衣着摩登的女郎，因为别人无意之间稍有触犯，便破口大骂，脏话连篇。她人格的缺陷和丑陋马上抹去了她容貌的俏丽。她的这种残缺，哪里还有美感可言呢？可见，残缺和残缺美并不是一回事。人的品格只有在主流上是高尚的和健康的，那么，少许的残缺才无关宏旨。《红楼梦》里描写的史湘云的“憨”和香菱的“呆”，都可以理解为某种气质上的“残缺”，然而，都给人以美感。
身边的真善美
身边的真善美 罗丹曾说“世界上不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”是啊，每个人身边缺少过真善美吗？答案自然不会是否定的，真善美就在身边，只是你没有感受到罢了…… 2012年5月29日中午，杭州长运客运二公司司机吴斌驾驶从无锡开往杭州的大客车，在途经沪宜高速公路时，一块数公斤重的铁片击碎正在高速路上以每小时90公里行驶的大巴车的挡风玻璃，直接刺入他的腹部。吴斌在肝脏破裂、多根肋骨折断的情况下，忍着人生的十级痛，用1分16秒的标准停车动作，完成了靠边停车、拉手刹、打开双闪灯等保障安全的动作，让行驶在高速上的大巴稳稳停下，并挣扎着站起来，疏导24名乘客安全离开，保全了车上20多名乘客的性命……6月1日凌晨，吴斌经抢救无效去世，享年48岁。 其实这样的最美司机、这样的平民英雄，能让我们在心目当中找到很多的闪光的蜡烛，找到很多的最美，比如说同样在杭州的最美妈妈吴菊萍、还有前不久最美老师张丽莉，他们都是平凡人，但是他们却让无数的平凡人为之感动，也许最美就在我们每个人的心里 平凡的岗位坚守爱的阵线就是伟大。人性无所谓地位，无关财富。当吴斌面对自救还是救人的生命抉择时，他义无返顾地选择了用自己的生命换取乘客的平安，除了敬仰，除了感谢，除了祝福，希望可以唤醒我们更多人冰封已久的心。 那是一天放学后，我正走在回家的路上。草坪边上一位小姑娘引起了我的注意，她蹲在那里，手中捏着几根被晒得快干枯的小草，正一心一意地整理着。旁边站了位阿姨，可能是她妈妈，正一遍又一遍地催促她快走，小姑娘抬起头，望着她的妈妈天真地说：“妈妈，你看这几根小草多干渴呀，我要带它们回去喝水”，而她妈妈不屑一顾地说：“行了，行了，快走吧！”于是小姑娘十分小心地把小草放进口袋里，跟着妈妈一蹦一跳地走远了。 我不禁想，对于快要枯死的小草，这个天使般的小姑娘出于真诚，尽到自己的一份努力，要把它们救活。这是她善良的愿望所展示给我们的一幅美丽的图画。相比之下，有多少人会在意生活中的这些“小草”呢？更多的是我们看到故意踩踏蚂蚁、乱揪花草、用石子砸小猫……的情景，又有几个人能体会到小姑娘如此真诚地对待弱小生命的心态呢？ 这个天真无邪的小姑娘怀着一颗善良的心，用真诚的行动拯救了快要干渴而死的小草，而大多数更有行为能力的人们，却不以为然，且常常忽视身边需要帮助的弱势群体，仅有的捐助也是单位反复号召和政策性的行为，更多的是虚假和不情愿。我们不仅仅应该帮助弱者，重要的是善待他人。善良发自内心，装出来的则是虚伪。我们身边其实并不是没有真善美，而是缺少了眼睛的光芒，无法去照亮。 “雷欢咱们一起回家吧！”猜猜这是谁在叫我？猜不到吧！那就是我的好朋友+死党??唐如欣。她是学校大队部的副大队长哦！学习成绩可是数一数二！她不仅在学校成绩优异，在校外还是一个人见人爱好儿童呢！
红楼梦的残缺美
红楼梦的残缺美 关于中国的四大名著，有这样一个说法：少不读水浒，老不读三国，男不读西游，女不读红楼。水浒使年少之人暴力，三国让老谋深算之人更加狡诈，西游使男人只顾离家远游，忽视身边风景，而红楼的悲剧让感情细腻的女性肝肠寸断。关于红楼，也有人说，看不明白，只看风月，所以只看到一个个爱情悲剧而忽略其中大彻大悟之大道理。但是我觉得，一人一世界，有人爱它因为它的悲情，有人爱它因为它的神秘。它以不同的形象出现在不同人的世界里，但都是在自己合适的位置存在着。而我的世界里，它的魅力在于它残缺的神秘。 几乎中国读书人都知道，红楼前八十回是曹雪芹所著，后四十回由高鹗续写。红学的一个学派，索隐派却不这么认为。《红楼梦》后四十回“被借阅者迷失”之后，高鹗续写不过是个人的一厢情愿，也就是说，他续的后四十回表达的内容根本就不是曹雪芹前面内容所预示的结果。所以说，原本呢？被借阅者迷失又是怎么样一回事？大概所有醉心于红楼梦的没有不想一睹原本的吧。也有人说，其实脂砚斋算是帮助曹雪芹著书的一大助力，而今众人皆只认高鹗为作者之一，却不知脂砚斋，却是一大可悲可叹之事。众说纷纭，百家争鸣，不知这算不算红楼的不完整造就了它的魅力，进而为中国文化思想界创造了一些繁华呢。 刘心武是有名的醉心于红学研究的人，早在高一的时候，语文老师就提到红楼，就对他推崇备至。他对红楼的解读，联想很大，虽然没法验证，但感觉很有道理的样子。读《刘心武解读红楼梦》，第一
次和他产生共鸣是在他研究秦可卿来历的时候。他先介绍了曹雪芹，曹禺以及当时皇家各方权利的斗争，进而引出，秦可卿是太子遗孤。当时觉得，啊，原来红楼里隐藏了这么大一个秘密，怪不得秦可卿去世的时候排场那么大，不仅各色王爷都到场了，连棺木都敢用”义忠亲王老千岁“原本预备下的东西。原来如此，原来如此，废太子的女儿，合着用亲王的棺木也是可以理解的。还有就是说，秦可卿平时为人落落大方，长辈喜爱，下人也尊敬着，连死后给王熙凤托的梦，也显着她有远见卓识，一区区营缮郎怎能养出如此有大家风范的女儿，毕竟不是所有小官家的孩子都能察觉到家族私塾和祠堂祭祀的漏洞的。 当然也有关于黛玉的推断，“冷月葬花魂”本是黛玉和史湘云斗诗时的结尾之句。有人认为，这句话预示了黛玉的死因，《葬花词》中“质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟”这句话，本身隐含着黛玉将会沉河而亡。沉河不是跳水，噗通一声，溅起污浊泥淖无数，而是从岸边慢慢向河中走去，绛珠仙子泪尽夭亡，而她本为草木之身，于河水中羽化，大概也是对她纯洁品质的一种咏叹吧。 宝玉出家这件事，也是疑点重重。四大家族的兴衰荣辱，本是这本书的脉络之一，而最后，本书的结束必然也是以四大家族的败落湮灭而结束。所以说，宝玉出家后身上所穿却依旧是那件“大红猩猩毡”，这件衣服贾府只有两件，一件赐给了薛宝琴，其珍贵由此可见。无论如何，贾府的败落毋庸置疑，这是个天大的悲剧也毋庸置疑。而高鹗所书，皇帝重新重用贾家，宝钗怀有宝玉遗腹子之类的事情，却是不
残缺也是一种美演讲作文5篇
残缺也是一种美演讲作文5篇 残缺也是一种美演讲作文(1) 尊敬的老师，亲爱的同学： 大家下午好： 小的时候总会特别害怕去一些庙会或是人多热闹的地方，看到些肢体残缺或是家中极其贫困的人，出于人性本善的怜悯心，总会特别心疼他们，也觉得这个世界有时总是不太公平的，也会特别害怕他们靠近，因为我知道，即使把自己手里所有的零花钱给了他们，也只是远水解不了近渴，不过是尽微薄之力以求安慰罢了。 后来慢慢长大，也看到过一些欺骗的新闻报道，利用人们的同情心把自己扮成凄惨的样子，心里竟有了种不太一样的感觉。这些人，难道他们的自尊心和尊严竟抵不过伸手乞讨得来的金钱物什吗?比身体残缺更可怜的是他们丑陋的内心。 当然事情总是有双面性的，就像这个世界早怎么鱼龙混杂，始终是有好人好事的温暖存在的。就像那些真正身体残缺，却从来不惧生活，凭借自身的努力和坚持，最终找到了自己能与这个世界和平相处的方式。 心净则安然。用一颗平常心去看待这个世界，去面对自己的身心。残缺也是一种美，心存美好，你看这个世界的时候才会觉得美好。 残缺也是一种美演讲作文(2)
敬爱的教师，亲爱的同学： 大家好： 我们总以为，已经得到的东西便是属于自己的。一旦失去，就觉得蒙受了损失。其实，一切皆变，没有一样东西能真正拥有，得到的一切终将在一天悉数交出。不如在一生中，得而复失，失而复得，欣赏残缺的乐趣。因为，残缺也是一种美。 小时候的邰丽华是不幸的，由于一场重病而变成了聋哑人。但她不甘就这样沉沦下去，节目《千手观音》的顺利播出使她从内心的低谷攀登到了艺术的颠峰，用自己残缺的身体叙写了美丽动人的艺术人生。 中国女孩文枝花是可敬的。当她自己身处险境时却不忘自己的职责：“请救我的游客。”这是心的呼唤，这是爱的奉献。身残志坚，文枝花用不完整的身躯抒写了一个感人的故事.满月固然赏心，但月牙儿何尝不美丽?阳光固然灿烂，但星辰何尝不美丽?大树固然挺拔，但小草又何尝不美丽? 残缺，也是一种美。它使痛苦者的心灵得到升华;它使寂寞者托起心灵的月亮;它使矛盾者感悟到真理。 咖啡没有加糖，是一种残缺，但这样的残缺却更容易使人尝到甜美;听不到，说不出是一种残缺，但这样的残缺才使生活更加美丽;失败是一种残缺，但这样的残缺使人更加珍惜成功的短暂美丽。 人的一生总习惯于过去，习惯于残缺。“金无足赤，人无完人。”我们只有一点点弥补残缺，才会拥有美丽的人生。上帝造人时
真善美_生活中发现美作文700字
真善美_生活中发现美作文700字 独自漫步在人生的道路上，思索着：真善美是什么？绞尽脑汁后，依旧没有答案，于是我插上寻找的翅膀，去寻找真善美。 挥舞着翅膀我充满疑惑和期待来到了空军某场站上空想找到人间的真善美。 烟笼大地，声震蓝天。星陨大地，魂归长天。他有二十二年得飞行生涯，可命运只给他十六秒！他是一名军人，自然把生命的天平向人民倾斜。飞机无法转弯，他只能让自己的生命改变航向。 在十六秒得时间里，他放弃跳伞，放弃生的机会，换来了航线下方村庄和百姓的安全。在十六秒的时间里，他用生命谱写了人民军队爱人们的有没赞歌。 十六秒虽然只是一瞬间，但这十六秒却会永恒地定格在人们得心中。看到这里，我不禁流下了眼泪。李剑英，当代英雄。在这，我找到了人性的真善美。 擦干眼泪，将刚刚寻找到得这份真善美装入心中。我又飞到了一片稻田的上方。 他是一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村教师时，已具有颠覆世界权威的胆识；当他名满天下是，却任专注于田畴。淡薄名利，一1 ————来源网络整理，仅供供参考
介农夫，播撒智慧，收获富足。他毕生的梦想就是让所有人都远离饥饿。从田野重重稻浪中走来的袁隆平，是一代科学大师，也是一座精神富矿。他以科学精神与人文情怀、专业素养与道德操守、事业追求与社会责任，祖国情结与世界胸怀完美结合的风范，赢得了社会的普遍尊重。 带着对袁教授的敬意，我留下了感动的泪水。功成名就，却从不追求利益的回报，只为自己最初的梦想和对世界人民的无疆大爱。 当我看到这一切后，我不禁舒了口气，放下了自己悬着的心。在商品经济如此发达的社会，当人们都在互相谴责各自的道德素养在不断下降，并且对中国的未来充满担心时，我看到了诸如李剑英、袁隆平这样的大爱之人，让我对中国的未来充满了信心。 生活中其实真的并不缺乏美，只是缺乏发现没的眼前。当我寻找到了身边的真善美后，我想以后要是我碰到摔倒的老人时，我将一定会把他扶起来…… ————来源网络整理，仅供供参考 2
规范议论文“残缺也是一种美”写作指导及例文
规范议论文“残缺也是一种美”写作指导及例文 规范议论文“残缺也是一种美”写作指导及例文 残缺也是一种美(下水例文) 有满月就有缺月，有花开就有花谢。有生命就会有残缺，残缺，不也是一种美吗？(引入点题) 人人追求圆满，影视作品也离不开团结的大结局，可是，那些打动人心的却往往是那个没有美好结局的故事，残缺，让生命增加了厚度，残缺，营造出另一种美丽。(对“残缺也是一种美”的解释) 那个断臂的维纳斯，在艺术的殿堂里成为不朽的经典。然而很多人遗憾于她的断臂，艺术家们也设计了许多方案来补出那两支断臂。事情证明：所有的方案都不如断臂留给观众的悬念多。因为断臂，让大家不禁猜想，她原来是什么姿态？她的双手在做什么？她为什么会失去双手？这些猜想，让这件绝世珍品倍增魅力。然而，若增加了这断臂，很多想像与猜想反而消失了。正因为如此，她的断臂让观众觉得更美了，还有卢浮宫里断头的胜利女神像，也因为断头而让人对她的面貌产生极大的兴趣，从这个角度来讲，正是残缺成全了这些艺术珍品啊。 (论证为什么断臂会产生美感，注意：不要简单地理解成“因为断臂，所有很美”。) 艺术品因为残缺而产生另一种美，我们人何尝不也是这样？ (应有一段来承上启下，不要直接就跳出来写到人) 很多人生而不完美。然而，正是这不完美的人生，让他们比旁人多了奋斗的动力。他们孜孜以求人生另一种完美，竟使生命之光熠熠生辉。“左丘失明，乃厥国语，孙子膑足，兵法修列”。很多时候，身体的残缺让人挫败，但因残缺而产生的努力的动力却让人创造奇迹。因为高瘫，每天推轮椅到地坛公园便成为史铁生的必修课，别人的欢笑与快乐对于坐在轮椅上的年轻人来说，是一件多残忍的事儿。然而，也正是如此，才沉淀了那一颗躁动的心灵，史铁生从此可以静下心来，思考生活，思考生命，思考人生，也正因为如此，才有了《我与地坛》这部震撼人心的灵魂之作。试想，若没有那一场疾病，也许，史铁生的生命轨迹就不会是这样的划过，也许，这世上会有商人史铁生，干部史铁生，但很可能没有著名作家史铁生。(举史铁生例，是为了说明残缺也可能是一种美)(假设方式进行析例) 所以，不要去怨恨命运的不公。真正公平的其实是命运，它让你的生命有了残缺的一部分，就一定会在另一部分给你补偿。只是，不知道你能否伸出双手来牢牢抓住它。(怎么做：不怨恨，伸出双手来牢牢抓住它)
论“残缺美”的艺术内涵
论“残缺美”的艺术内涵 【摘要】残缺是一种不稳定，一种已逝去，一种未完成，一种与清晰、圆满对立的表现。在艺术家的眼中，残缺也可以是美的，但“残缺美”绝不是美的残缺。残缺美是哲理之美，和而不同，大成若缺，虚中有实。残缺美能够寄托情感，启迪智慧，带来力量，增加活力。体会和欣赏残缺美的过程，本身就是奇妙的美学体验。 【关键词】残缺美；艺术内涵；表现形式 墨子云：“甘瓜苦蒂，天下物无全美。”花好月圆终非长久，足赤黄金世上皆无，盛世繁华如过眼云烟，残缺可说是普遍的文化艺术现象。残缺是一种不稳定，一种已逝去，一种未完成，一种与清晰、圆满对立的表现。但残缺也有自身的美，是超越肤浅、震颤心灵、更加鲜活的美。黛玉的病态美更加惹人怜爱；玉环一点瑕疵，称誉美人痣。换一种心态和角度，不再纠结于审美疲劳，或许又是天空海阔，月白风清。 一、残缺美的本源探析 先从词源着手来看看“残缺”的概念，《说文解字》云：“残，贼也。贼也，败也。缺，器破也。”古往今来，残缺大抵都是指缺少、缺陷，鉴于对它的研究太少，我们大胆从
反面着手，探究一下“圆满”的美学内涵。圆，周而复始，阴阳循环，永无止境，是生命的开端，孕育的象征。佛教有圆融思想的至高境界，也有圆寂、圆觉的功德圆满。中国文化讲究天圆地方，家人相聚叫团圆，夫妻合葬叫圆坟。“诗人比兴，触物圆览”，“圆者规体，其势也自转”，无可挑剔的完美历来为人孜孜以求。奈何圆满不常在，残缺处处有，欠缺、破损、遗憾、矛盾、毁灭等，注定了其悲剧的基调。 残缺就是空白和缺失的部分，但剖析残缺，也要跟丑陋相区别。丑毕竟不是一个让人舒服的词，我们也不想走到真善美的对立面。丑在艺术上不是绝对的，美丑可以互换，残缺和丑也许是形式上的不和谐，但却可能是价值上的和谐，甚至美丑对照都能获得新的价值，如《巴黎圣母院》中的敲钟人。 残缺亦有不同的层次和分类。有容貌、肢体等外在形象的欠缺，也有性格、气质等内在精神的欠缺；有自然的残缺，如天生畸形，也有人为的残缺，如道德沦丧。外在的兴许一眼洞穿，内在的却必须经历曲折和繁复才能发现。 要说明一点，“残缺美”不是美的残缺，前者是另类的、新颖的、反常规的审美心理，是从残缺之中发现美，后者则是因为残缺而造成美的破坏、美的中断，最终导致不美，二者有着本质不同。 残缺美虽美中不足，但心之所向是美的，是不完美之美，
残缺美的例子
残缺美的例子 【篇一：残缺美的例子】 残缺也是一种美事例范文一：残缺之美 重新翻阅。 文 / 司马剑雪残缺美吗？太多的错过，构成的竟是一个个痛心疾首 的故事，只待今后的岁月掩去尘埃， 陈子昂在《感遇（其二）》中吟道：“岁华尽摇落，芳意竟何成？” 暗喻自己怀才不遇。香兰和杜若属草本植物，绚丽多姿，若无人欣赏，那就落为“独幽”了。 当追逐爱情的心灵，等待的是一片玫瑰色的疑云，染红的时光随之 隐退，或许倩影只留给月光淡淡的影子，任周遭的风吹微，在浓密 的树荫下寻找慰藉。 多少柔情蜜意在坚定的时光中散去，零仃在都市圈里编织荒漠的虚墟，所有微笑挂着嘴角边上，竟有一些恬淡，又有一些嘲讽，这些 岁月的印象越来越不真实了，仅有心灵上沉淀下来的苦涩才为真知。没有谜底，也没有谜面，那些风刀霜剑的残痕，活脱脱剥落了美好 的憧憬。如果不换来咬牙切齿的痛，那是最好的了。 在我小时候，对面那栋楼住着一对年届四十的夫妻，夫妻俩都是文 艺爱好者，经常活跃在话剧舞台上。按理说这样的婚姻和爱情牢不 可破。不知怎的，妻子竟与邻居的一位五大三粗的司机男人偷情。 丈夫或许知道吧，只是充耳不闻。后来妻子得了一场怪病，没两年 就死了。丈夫在妻子死后的第三天，立马娶了一位老婆。尽管这位 丈夫备受谴责，但随着时光的推移，很快烟消云散了。有时，我在想，那位妻子活络的灵犀来自哪里呢？舞台上的人物角色与生活中 的角色不一定搭界。惟妙惟肖的角色，在生活不好找，我们找到了 冰山的一角，那也是经过阳光折射过的。 理想和现实是有距离的，这种距离构成尘世间的“生态平衡”。 多少年前，我因为爱好文学，竟跑到枇杷山公园的亭子里与一帮子 文学爱好者交流。在那里我认识了一位老大哥，他叫阳雪。我一听 名字便说：“真好听名字，阳雪，阳春白雪。”老大哥只是淡淡的说：“这是我父亲取的。”年纪代表着生活阅历丰富，我好像突然对这个 名字发生的兴趣。一次，我和几位文友驱车去了歌乐山上的山洞。 山洞这个地方离市区较远，车子得爬很长一段盘山路。在一栋有些 破旧的平房里，我们找到了他。文学离生活很近，更多的话题扯到
也是一种美半命题作文20篇
也是一种美半命题作文20篇 也是一种美半命题作文（一）： 缺陷也是一种美 有人说，我们在出生之前就是天堂里的一颗颗苹果，上帝偏爱于谁，谁身上的缺口就大一些。而缺陷并不是一种遗憾，却是一种美的体现。题记 同学们，当你们感叹圆月的完美的时候，可曾注意过半轮残月也别具风韵？人们往往追求完美，却不知缺陷也是一种美的体现。而那些承载着上帝之爱的苹果，他们并不丑陋，并且还有一种别样的美。 贝多芬45岁时耳朵失聪，健康情景恶化。在精神受到折磨的情景下，仍以巨人般的毅力创作《第九交响曲》（合唱），总结了他光辉的、史诗般的一生和无限的完美。这，难道不是一种美？ 一个人是完美的，只是上帝在向你敞开一扇门时，同时关上了另一扇门，缺陷并不可怕，反倒也是一种美。 记得有一次，我在马路边看见了一位残疾的乞丐在路边乞讨。那个乞丐披头散发，双手捧着一个破铁碗，看见一个人便说：给我一块钱吧……我看见了，本想递上一块钱的，妈妈却说：不能给，此刻许多媒体报道路边的乞丐只是在路边装可怜，但也有的是真的残疾我半信半疑，不明白妈妈的意思。转过了一个街角，让我看见了惊人的一幕，一位残疾人，在街旁腰板挺直一瘸一拐地推着他的商贩板车，车
面上摆满了中国结，靠着自已的双手，努力生存。他的眼神仿佛告诉我们，我虽然残疾，但我也很美在这街上，他成了一道亮丽的风景线。这难道不是一种美？ 所以，缺陷也是一种美。不要因自身的缺陷而自暴自弃，像一颗天堂里的苹果，不是天生缺陷，而是上帝喜欢你。只要你肯努力，将你的缺陷转化为动力，你必须能够释放出属于你的独一无二的光芒。 也是一种美半命题作文（二）： 残缺也是一种美 都说世界不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。的确，只要你用心去发现，用心去体会，就会了解，其实残缺也是一种美。 你明白断臂维纳斯为什么能吸引海内外众多学者的目光，在历经千年沧桑之后依然有那么多人为之倾倒吗？因为她是残缺的。从她那丰腴饱满的躯体，人们感叹于这巧夺天工的杰作；而因她那缺失的双臂，人们浮想出多少曼妙的姿态。正是她的残缺给人以广袤的想象空间，正是她的残缺造就了她的永恒。她的残缺是一种令人叹息的美。 你明白圆明园的残垣断壁为什么能吸引那么多的游者，在百年坎坷之后仍在这废墟前驻足凝视吗？因为它是残缺的。从它那所剩无几的断壁残垣，人们能想象出以往的它是怎样的辉煌；而那些焦黑的石柱，又在千万炎黄子孙眼中燃起了怎样壮烈的屈辱火焰。应对它，人们不会忘记以往的摧残；应对它，中华儿女也不会忘记那段屈辱的历史正是它的残缺提醒了人们那不能忘怀的血债，正是它的残缺使它如此经久不衰。它的残缺是一种悲壮的美。
古典诗词中的人性美
古典诗词中的人性美 【摘要】古诗词中的人性美,是诗人在其作品中所表现的真善美的品质和思想内涵。古诗词人性美的丰富内涵,主要表现在亲情、友情、爱情、兄弟情、爱国情和对生活的热爱等诸多方面。在古诗词鉴赏学习中,深入探究其人性美丰富内涵,对培养学生的人文素养、高尚情操和健康审美情趣具有重要意义。 【关键词】古典诗词人性美 人性是人区别于其它动物的特质,它是人的自然属性和社会属性的统一。人性的核心是善,即我们常说的真善美的善。真、善、美三者统一,这才可能成为人性之美。人性之美是“造就诗歌之美和美的诗歌的基础”、“诗人在观察和表现社会生活和观照自然界时,眼光必须闪亮人性之光。”古诗词中的人性美,就是诗人在其作品中所表现的真善美的品质和思想内涵。 古诗词教学中对人性美的探究,其核心是涵养人文精神,包括广博的文化知识滋养,高雅的文化氛围陶冶,优秀的文化传统熏染等,这对提高学生语文素养,培养高尚思想情操,具有重要作用。 诗人是用自己的作品来影响群众的。诗人的人性品位和精神品格,可以说主要体现在他选取什么题材上,就大的题材范围讲,诗人在以下几个方面是最能倾注全部感情并且充分体现其人性之美的: 1深挚的亲情 其一:《游子吟》(唐孟郊) 慈母手中线,游子身上衣。 临行密密缝,意恐迟迟归。 谁言寸草心,报得三春晖。 这是唐代著名诗人孟郊的一首乐府诗,前二句共有两个意象:“线”、“衣”;三、四句写两种状态:母亲动作:“密密缝”, 母亲心理:“意恐”“迟迟归”;五、六句:用了两个比喻:“寸草心”(游子孝心),“三春晖”(母亲恩情),以孝心之渺小与母爱博大形成对比、衬托。这首诗写出母爱的温暖、博大,表达了游子的感恩之心。晓谕世间儿女,切莫辜负慈母一片深情。这是一篇充满淳真感情的诗作。 其二:《九月九日忆山东兄弟》(唐王维) 独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
残缺也是一种美
残缺也是一种美 天使折断了翅膀，她依然是天使；美玉上有瑕疵，它依然是一块价格不菲的玉；金子被掩埋，掸去尘土，它依然会闪闪发光。 -------题记一个盲人和一个聋人来到桥边，桥底下奔腾着湍急的水流，几根光秃秃的铁索横在悬崖峭壁之间权当做桥梁，他们一个看不见，一个听不见，所以他们因为心平气和和无所畏惧都双双过了河。所以说，残缺是一种美残缺美是一种艺术的境界。世人皆知的爱神维纳斯雕像，没有双臂，是一件残缺品。然而许多雕塑家在观察研究之后，发现他们却无能为力。因为无论怎么样设计，给她安上双臂之后，都无法保持她原来的气质。诚然，给她安上双臂之后，她完整了，但她却不完美。就像我们宁愿养一盆有枯枝的花，也不愿拿一盆假花装饰卧室一样。 残缺是一种向上的动力。音乐巨匠贝多芬，早年双耳失聪，孤独和苦闷使他陷入了痛苦的境地，但他不愿放弃，紧紧地扼住了生命的喉咙，用生命和意志谱写了生命交响曲。是孤独隔断了他与世界的交流，让他的内心变得如此的沉静，是孤独减免了多余的应酬与活动，使他用心体味来自心灵的声音；是孤独激发了他对生活的热情，创作了一首又一首令人震撼的音乐作品。 残缺给人以警醒。我国劳动人民勤劳智慧的结晶——圆明园，在被英法联军洗劫并付之一炬后，剩下的是断壁残垣，千疮百孔。于是有人提出要修复它，以弘扬我中华文化之博大。多么大胆的想法，满腔爱国之情啊！然而却遭到拒绝，不是因为浪费太多，而是因为这可以使我们牢记过去的耻辱，前事不忘，后事之师，激励炎黄子孙为振兴中华而奋斗。 残缺，也是一种美。它使痛苦者的心灵得到升华；它使寂寞者托起心灵的月亮；它使矛盾者感悟到真理。 残缺，不是自卑，而是对生活的另一种态度，让自己的心灵得到放松。残缺，使维纳斯不朽，使《命运》交响曲得以永恒，令圆明园刻骨铭心，使我们的人生之路多了更多美好。品味生活，品位残缺，你会发现：残缺如此美丽！
人性的真善美
人性的真善美 自古以来，人性的真善美都是一个争论不休的话题，这个社会正是如此，一个社会总是让人在大是大非面前做出“生死”选择，一个社会总是反复试探人性黑暗丑恶的底线，这个社会注定对真善美陷入的虚无主义泥潭。我们只有理解并接受人性的阴暗，才能看到和享受人性美好的那些部分。 我们知道一个人在生命中最本质的内涵是人性，人性是与我们每个人关系最为密切的东西，最为一个人最重要的事情就是了解自己，今天这个世界是一个知识爆炸的世界，现代人对于整个世界的了解已达到一个前所未有的高度，拥有世界上各种各样的知识，却渐渐丢失了人性中最美好的纯真，缺乏了对人性，对自身的认识，面对身边太多的诱惑，我们没有说不，我们不清楚自己真正喜欢的是什么，面对缤纷的世界而产生各种各样的情绪，我们的生命应该安住在什么上呢？有的人可能会把爱情、感情、财富、事业、家庭作为安身立命之处，但殊不知，这些并不是我们生命最本质的东西，因为这些东西都是会变化的。哲人曾说过：“人性的洞察，看似是对恶的释放，实际却是真善美的体现，所以看上去他的创意是恶的，但是他最后实现的价值是美的。” 最近上映的3D版《泰坦尼克号》就印证了这一点，被称为“梦之船”的泰坦尼克号沉船了，它正如一场梦消失了，耳旁回荡着那首荡气回肠的《我心永恒》。这部影片以萝丝和杰克的爱情故事为主线，然而我相信它不是单纯的写爱情，更多的写人。在面临死亡的一刹那，我看到了最高尚的品质和丑恶的灵魂。三等舱的妈妈正用温柔的语气给孩子们讲故事，没有惊慌，只有安详，从容。那是孩子们最后一次听故事，妈妈用温柔书写纯爱。乐队在船上认真专注地演奏，神态专注就像在音乐厅演奏一样，也许没人听那悠扬的琴声，但他们以悲壮演奏最后的乐章。他们是可歌可泣的，他们在用忠于职责为我们谱写高尚品质。牧师在生命的最后一刻仍孜孜不倦地讲经，安慰人们。他们难道不怕死吗？不，他们也怕，但他们忠于职责、从容淡定，是生命壮丽的凯歌。 除此之外，还有那些负责的船员们。安德鲁先生对自己造的船负责，他完全可以逃生，但他安详淡然的陷入深思，怀着内疚之心葬入泰坦尼克号。水手威尔先生当开枪打死了违规上船者时，他愧疚，行了最后的军礼，开枪自杀。他们的事迹悲壮，但更多是给了我道德的震撼，同时在心里感叹危急关头人的品质暴露出来了。同时，人的丑恶也在这一刻表现的淋漓尽致…….设计师为了让自己能逃过灾难，不顾劝阻的上了救生艇，他没有对船负责，也没有对乘客负责！钢铁大亨卡尔竟拿钱买通水手，不成功。他又千方百计地抱着一个哭泣的孩子，谎称：“自己是她唯一的亲人。”上了船。萝丝的妈妈当得知要返回救人时，她沉默了，因为人过多可能会翻船。而那儿有她唯一的女儿萝丝！可一向举止粗鲁的“胖夫人”却站出来支持返回救人，那儿没有她的亲人。只因为她想想到了那些落难的人们。贵族的自私自利、尖酸刻薄，终于在华丽的外表下显示出来了。又或许说，人是一个天使和魔鬼的综合体，人和人的经历没有相同的，也就是说，社会本身就不可能让所有人享受到同等的待遇，这种不一样的待遇，让多少人的内心失去了平衡，失去了对美好的追求，在日新月异的社会里，经济的发达，国家的强大，将我们原来落后的村落转变成设备齐全的大都市。高楼大厦如雨后春笋般拔起，代替了往日紧靠的矮楼。然而，人与人之间却失去了昔日的和睦和信任，世界变得越来越冷漠。看见街头有人被抢劫，人们只是因为抱着凑热闹的心态而停下脚步；邻里们遇到麻烦，人们也只是关上自家的窗户装作若无其事；为了自身的利益，对骚扰到别人的生活时人们甚至强词夺理…… “梦之船”沉了，却给人们无限的思考与遐想……..
人性的真善美
人性的真善美 ——赏析电影《悲惨的世界》（管工学院 12计科3班丁文燕 20122076） 摘要：在大学的第二阶段，我选了一门我很感兴趣的的课：影视艺术，并在老师的指导下品味了由世界名著《悲惨的世界》改编拍的同名影片，看完影片，我受益匪浅，并对人性的真善美有了更进一步的了解。关键字：《悲惨的世界》真善美冉阿让 一、影片内容简介 这部影片叙述了这样一个故事：冉阿让由于饥饿过度偷了一个面包，使他在监牢里度过了黑暗的19年。出狱后，他受到人们的歧视，没有人理会他，就这样，冉阿让已经绝望了，但是奇迹出现了，一位善良的主教用他仁慈的心改变了冉阿让的后半生。他从一个囚犯变成市长，又迫于形势隐居，在这其中，他始终用他的人性中的真善美帮助了许多贫苦人民。 二、影片内容鉴赏 （一）对主人公冉阿让的分析 他曾经是一个拥有无数财产的市长，可他却把绝大多数的钱都捐给了慈善机构和穷人们。以至于他往往出门时口袋里装满了钱，回来时又都空了。除此之外他还经常把面包送给挨饿的人，把衣服送给挨冻的人；到处访贫问苦。对于穷人而言，他就像一顶保护伞，一个正义的化身。其中最具代表性的就是他对芳町与珂赛特母女的关爱。为了实现芳町临死前能见一面自己亲生女儿的愿望，他不惜再一次越
狱，而这一次越狱，对他来说则是终身苦役犯的代价。虽然最后芳町还是没能实现自己的愿望就死去了，可他却始终坚持不渝地完成他对芳——个毫不相干的死人的诺言，最终他救出了珂赛特。并用毕生的精力把她当作自己女儿一样细心地照顾着。是什么力量促使他去对那么多毫无血缘关系的人，给予无微不至的关爱呢？因为他已经把这个世上所有贫苦、可怜的人都看作自己的亲生儿女一样，以“父亲”的义务与责任感去照顾每一个“子女”。这种爱才是至高无上的，才是博爱！高尚的灵魂这个世上，凡是伟大的人都有一个高尚的灵魂。而冉阿让，正是这样一个伟大的人。有一位老人被压在车下，整个车子的重量都压在他的胸口上，此时除非谁去把车子从下面撑起来，否则无法把他救出来。谁有那么大的力量呢？人们都知道只有一个正在被通缉的苦役犯——冉阿让，才有那么大的力量。当时身为“马德兰市长”的冉阿让正在旁边，可他要是去救的话，等于承认自己就是冉阿让。可要是不救或是再犹豫几分钟的话，那位老人就会死去。就在这千钧一发的时刻，他还是冒着可能被认出来的危险救下了老人。又有一位老人，他被别人冤枉顶替冉阿让被捕。当身为“马德兰市长”的冉阿让知道后再一次犹豫了。因为他知道真正的冉阿让就是他自己！但如果他不承认的话，没有第二个人会知道。况且他还是一个了不起的“市长”。而那位老人只不过是个年过半百、毫无用处的人而已。可就在宣布那位老人有罪的时候，他竟公然承认自己就是冉阿让！为此他放弃了一切已得到的地位与荣华，以再一次进那已经呆了19年的牢房为代价，救下了那位又是毫无血缘关系的人！看到这里，
真善美满分高考作文5篇
真善美满分高考作文5篇 在生活中，善良是永远的美德，小小的善举会让社会更美好，更温暖，更和谐。这里给大家分享一些以真善美为话题的高中作文，希望对大家有所帮助。 以真善美为话题的高中作文篇1 独自漫步在人生的道路上，思索着：真善美是什么?绞尽脑汁后，依旧没有答案，于是我插上寻找的翅膀，去寻找真善美。 挥舞着翅膀我充满疑惑和期待来到了空军某场站上空想找到人间的真善美。 烟笼大地，声震蓝天。星陨大地，魂归长天。他有二十二年得飞行生涯，可命运只给他十六秒!他是一名军人，自然把生命的天平向人民倾斜。飞机无法转弯，他只能让自己的生命改变航向。 在十六秒得时间里，他放弃跳伞，放弃生的机会，换来了航线下方村庄和百姓的安全。在十六秒的时间里，他用生命谱写了人民军队爱人们的有没赞歌。 十六秒虽然只是一瞬间，但这十六秒却会永恒地定格在人们得心中。看到这里，我不禁流下了眼泪。李剑英，当代英雄。在这，我找到了人性的真善美。 擦干眼泪，将刚刚寻找到得这份真善美装入心中。我又飞到了一片稻田的上方。 他是一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村教师时，已具有_界的胆识;当他名满天下是，却任专注于田畴。淡薄名利，一介农夫，播撒智慧，收获富足。他毕生的梦想就是让所有人都远离饥饿。从田野重重稻浪中走来的袁隆平，是一代科学大师，也是一座精神富矿。他以科学精神与人文情怀、专业素养与道德操守、事业追求与社会责任，祖国情结与世界胸怀完美结合的风范，赢得了社会的普遍
尊重。 带着对袁教授的敬意，我留下了感动的泪水。功成名就，却从不追求利益的回报，只为自己最初的梦想和对世界人民的无疆大爱。 当我看到这一切后，我不禁舒了口气，放下了自己悬着的心。在商品经济如此发达的社会，当人们都在互相谴责各自的道德素养在不断下降，并且对中国的未来充满担心时，我看到了诸如李剑英、袁隆平这样的大爱之人，让我对中国的未来充满了信心。 生活中其实真的并不缺乏美，只是缺乏发现没的眼前。当我寻找到了身边的真善美后，我想以后要是我碰到摔倒的老人时，我将一定会把他扶起来…… 以真善美为话题的高中作文篇2 什么是真善美?对他人具有关爱之心，谦卑之心，赞美之心，包容之心和感恩之心都可以称为真善美。 真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。一提到善字，我的脑海里就会浮现出善良二字。古人有云“人之初，性本善”。莎士比亚也有名言“善良的心地就是黄金”。美，美丽。爱美之心人皆有之。而真正的美丽却是因为真诚，因为善良。 一说到真善美这三个字，人们似乎都以为这是伟人，圣贤的事，离我们很遥远，可其实，人们只要用心观察，就会发现身边的真善美处处可见。 17岁的中学生郭秦长达十年多的用给自己的稿费为山区的孩子们捐款，我深感歉疚，当我还在一味的向父母索求时，她就已经十年如一日的为他人奉献了。正是她的行为折射出了我虚荣自私的心理，我不禁泪潸潸了。 司机黄志全在驾驶中突然心脏病发作，在生命的最后一分钟，他强忍剧痛，