论十大关系读书报告

《论十大关系》读书报告

《论十大关系》是毛泽东主席于1956年4月25日在中共中央政治局扩大会议上的讲话。全篇围绕着要把国内外一切积极因素调动起来，为社会主义事业服的基本方针，论述了社会主义革命和社会主义建设中的十大关系，即重工业和轻工业、农业的关系，沿海工业和内地工业的关系，经济建设和国防建设的关系，国家、生产单位和生产者个人的关系，中央和地方的关系，汉族和少数民族的关系，党和非党的关系，革命和反革命的关系，是非关系，中国和外国的关系。《论十大关系》初步提出了中国社会主义经济建设、政治建设和思想文化建设的若干方针，是我们党借鉴苏联经验并结合中国实际情况探索建设社会主义道路的产物。

《论十大关系》的诞生有着国内外两方面的历史背景。从国内看，一方面，1956年上半年，我国社会主义三大改造基本完成，社会主义制度在我国基本确立，中共中央开始逐步把党和国家工作的着重点转移到社会主义建设上来。如何实现这个转移，把我国建成社会主义现代化的强国亟待我们去解答。另一方面，我国第一个五年计划顺利实施，经济建设取得显著成就。但是，由于我们当时管理全国经济工作的经验不足，在许多方面效仿国情与我们不同的苏联，因而建设中存在一些问题。如何总结我国社会主义建设的经验教训，正确处理社会主义建设中的各种矛盾，找出适合我国国情的建设社会主义的路线、方针和政策，已经摆在了中国共产党面前。

从国际上看，一方面，自从社会主义国家诞生开始，苏联一直处于老大哥地位，许多社会主义国家因为缺乏建设经验，所以主要向苏联学习。建国伊始我们搞社会主义建设主要也是照搬苏联的一套。斯大林也伸出了援助之手，派出了各方面的专家，帮助我们搞了一些建设项目，使我们少走了一些弯路。但是，一个国家的建设经验并非放之四海而皆准，苏联的经验并不是万能的。由于实际国情不相同，苏联的成功经验未必都适合中国的实际情况，学习苏联必须理性分析，有所取舍。另一方面，1956年2月，赫鲁晓夫在苏共第二十次代表大会期间作的“秘密报告”，给国际共产主义运动带来了极大的震动，许多国家共产党围绕对斯大林评价的问题以及对苏共二十大纲领的评价问题展开了激烈的争论，一些帝国主义国家乘机掀起了反对共产党、反对社会主义的浪潮。苏联共产党内部矛盾公开

化的同时也暴露了过去苏联在建设社会主义过程中的一些缺点和错误，特别是苏联由于片面注重重工业而忽视农业和轻工业，导致国民经济各方面发展不平衡。国内外的种种事实都给我们敲响了警钟，我国必须尽快探索出一条适合我国基本国情的社会主义建设道路。《论十大关系》就是在这样的背景下产生的。

十大关系的前五大关系主要围绕经济问题及如何处理这些问题展开论述。处理第一个关系，毛泽东提出要注重轻工业和农业的发展，以此来带动重工业的发展。处理第二个关系，要大力发挥沿海工地基地的现有优势并善于加以利用，以便更有力地发展和支持内地工业。处理第三个关系，要同时降低军费和增加经济建设费用，国防建设的稳步、有效的提高是建立在良性健康的经济发展的基础上的。处理第四个关系，三者都必须兼顾，不能只顾一头，既要提倡艰苦奋斗，又要关心百姓生活。处理第五个关系，应当在巩固中央统一领导的前提下，扩大一点地方的权力，充分发挥地方的积极性。

十大关系的后五个关系则涉及到政治和思想文化问题，毛泽东也针对这些问题一一提出处理方法。处理第六个关系，毛泽东提出要着重反对大汉族主义，也要反对地方民族主义，要诚心诚意地积极帮助少数民族发展经济建设和文化建设。处理第七个关系，要贯彻“长期共存，互相监督”的方针，维持好同各民主党派的关系。处理第八个关系，必须分清敌我，化消极因素为积极因素。处理第九个关系，对犯错误的同志要实行“惩前毖后，治病救人”的方针，要允许人家犯错误，允许并帮助他们改正错误。处理第十个关系，要学习一切民族、一切国家的长处，包括资本主义国家先进的科学技术和科学管理方法，反对不加分析地一概排斥或一概照搬。

再三审读《论十大关系》，我们可以发现《论十大关系》通篇蕴含着一些很有价值的思想和观点。

首先，《论十大关系》中的多处都闪现着唯物辩证法的智慧光芒。毛泽东在分析十大矛盾时，对具体矛盾作了全面的考察，反对任何片面性、绝对化。毛泽东认为，对于客观事物，既要看到主流，又要看到支流，既要看到正面，又要看到反面，既要看到己经出现的问题，也要估计到我们还没有觉察而可能出现的问题。比如，在重工业和轻工业、农业的关系上，我们既要认识到重工业是我国建设的重点，同时也要意识到轻工业和农业对重工业的发展起着举足轻重的作用，

因而我们要多发展一些轻工业和农业从而推动重工业发展。在革命和反革命的关系上，我们首先要明确反革命是消极因素，破坏因素，是积极因素的反对力量，但也要认识到反革命的大多数经过正确引导同样可以为建设祖国出力，因此我们要积极采取措施对其进行正确引导而不是一网打尽。在中国和外国的关系上，毛主席指出，我们应当承认每个民族都有它的长处也都有它的短处，也应当承认社会主义同样有它的优点和缺点。毛主席运用这种辩证分析的方法，对社会主义建设中的若干矛盾进行全面透彻的分析，很好地避免了片面看待问题可能带来的严重性错误。

辩证分析问题的同时，《论十大关系》也蕴含着全面、协调、可持续发展的宝贵思想。《论十大关系》阐述了我国社会主义建设应当处理好的十个方面的关系，基本上涵盖了我国经济社会发展的方方面面，反映了当时党在发展的指导思想上就已注重统筹兼顾、协调发展。这就是《论十大关系》所表现出的全面性。而协调、可持续发展的思想则是体现在以下几个方面。在沿海工业和内地工业的关系上，毛泽东认为，我国沿海和内地的工业布局不合理，沿海省区占全国土地面积远少于内地，却集中了全部重工业的70%。为了平衡工业发展的布局，他提出，内地工业必须大力发展，但要发展内地工业就要充分利用沿海工业的设备能力和技术力量。在经济建设和国防建设的关系上，毛泽东认为，国防不可没有，可靠的办法就是把军政费用降低到一个合适的比例，增加经济建设费用，经济建设发展得快，国防建设才能有更大的进步。在国家、生产单位和生产者个人关系上，毛泽东指出，我们历来提倡艰苦奋斗，反对把个人物质利益看得高于一切，同时我们也历来提倡关心群众生活，反对不关心群众疾苦的官僚主义。

此外，《论十大关系》还蕴含着以人为本的思想理念。毛泽东在《论十大关系》中强调，在处理国家、生产单位和生产者个人关系时，要关心群众生活，并特别讲到要关心农民，处理好农民同合作社的关系，保护好农民的积极性。在讲到党和非党的关系时，毛泽东再次指出，必须反对官僚主义并提出要通过精简党政机构来解决这个问题。在讲到是非关系时，他指出，对犯错误的同志要给予帮助，要惩前毖后、治病救人，不能幸灾乐祸，搞宗派主义。

我十分赞赏这些思想和观点，它们与建设有中国特色社会主义理论是统一的，时至今日，它们仍有着重要而长久的指导意义。今天我们应重新领会其中的精神，

结合新的历史条件加以创造性地运用，坚持用科学发展观统领改革和现代化建设全局，全面推进社会主义小康社会的建设。

在《论十大关系》的一些小细节中，我们也可以发现一些智慧的闪光点。

在党和非党的关系中，毛泽东说到，“共产党和民主党派都是历史上发生的。凡是历史上发生的东西，都要在历史上消灭。因此，共产党总有一天要消灭，民主党派也总有一天要消灭。消灭就是那么不舒服？我看很舒服。”刚开始看到这段话，心中满是疑惑。毛泽东在1956年发表该讲话时，中国共产党建立才不过35年，还处于发展时期，作为共产党的建立者之一，毛泽东不渴盼着共产党能走得更长更远，却反而口口声声说共产党总有一天要消灭，而且还看此很舒服，完全不像一个共产党员应有的作风。然而，毛泽东是一个伟大的哲学家和思想家，细细推敲揣摩毛泽东的思想我们可知，毛泽东是善于运用矛盾法和辩证法分析思考问题的，而且对马克思理论颇有研究，根据马克思的理论：一切都存在，同时又不存在，因为一切都在流动，都在不断地变化，不断的产生和消失。事物总是要遵循自然规律的，有产生，就必定会有消亡。人的生老病死，花的开落，树木的荣枯，也大抵遵循着这种无法改变的自然规律，而唯一能长久不变的也许只有变了。同样的道理，共产党在一定的历史阶段下诞生，它是会随着社会的发展变化而产生变化的，直至有一天退出历史舞台。共产党的兴盛衰亡，完全是遵循着历史的发展规律，是很自然且必然的一个过程，所以对于党的消亡，毛泽东说：“我看很舒服。”当我们认识到事物发展的自然规律，站在事物发展的角度看待问题时，对于事物的兴盛衰亡自然会坦然一些。

在中国和外国的关系中，有这么一段话：“有些人对任何事物都不加分析，完全以‘风’为准。今天刮北风，他是北风派，明天刮西风，他是西风派，后来又刮北风，他又是北风派。自己毫无主见，往往由一个极端走到另一个极端。”我很赞同这最后一句“自己毫无主见，往往由一个极端走到另一个极端。”我们在学习苏联的过程中正是认识到这一点，才没有盲目照搬苏联模式，而是理性分析，结合中国实际探索适合自己的发展道路，避免了重走苏联走过的弯路。然而在生活中，诚然存在着盲目跟风、人云亦云的情况。一个人如若对问题总是不加以判断和思考，人云亦云，久而久之就会成为一个可怕的习惯，思想变得空壳而没有真正属于自己的内在东西。而这种习惯的养成，一部分原因应归结于我们的

教育。与西方不同，我们当前的教学模式更多的是直接告诉学生结果，而缺乏引导学生去独立思考、探索结果的过程。如此教学，导致有些学生习惯直接听取别人的观点而没有自己的独特见解，更谈不上去辩证地分析问题，这样就难免会被他人的意见所左右，从一个极端走到另一个极端。这警醒我们面对问题要学会自己判断和思考，要有自己的主见，不要因随波逐流而走向错误的极端。

尽管《论十大关系》中的大多数思想和观点都有着借鉴和学习的意义，但其中仍有一小部分观点在我看来并非完全正确。比如在党和非党的关系中，毛泽东指出，“就是那些骂我们的，像龙云、梁漱溟、彭一湖之类，我们也要养起来，让他们骂，骂得无理，我们反驳，骂得有理，我们接受。”我认为把这些骂共产党的人养起来并给予他们骂的权利存在这样一个问题，如果他们在民间煽动起来，导致一些没有主见的人民盲目听从，势必对党的领导产生一定的影响，所以在这些人的发言方面应采取一定的措施以免影响党在人民心目中的形象。又比如，同样在党和非党的关系中，毛泽东提出，“必须反对官僚主义，反对机构庞大。在一不死人二不废事的条件下，我建议党政机构进行大精简，砍掉它三分之二。”以我之见，一下子就把党政机构砍掉三分之二未免太过于突兀，而且砍掉后这些机构原来的工作要分配到哪、被精简掉的人员又该何去何从等问题都需要慎重考虑以使各方面都能得到一个满意的结果。最好是能逐步精简，留一个过度的过程，这样才不会导致党政机构内部工作和人员分配一下子变得很乱。

综观《论十大关系》，我从中学到了很多思想上的东西，学习和收获最多的当数其中蕴含的辩证思想。文章中的辩证思想不仅适用于分析当时的各种社会关系和矛盾，也适用于分析我们在工作和学习生活中碰到的各种问题。对待工作和学习生活中碰到的问题，我们同样要学会全面看待，既要看到主流，又要看到支流，既要看到正面，又要看到反面，既要看到己经出现的问题，也要估计到我们还没有觉察而可能出现的问题。

总之，《论十大关系》是党的领导集体对中国特色社会主义有益探索的开端，对中国特色社会主义发展的研究具有非凡的意义，对于今天社会主义的发展与实践仍然具有指导作用，是社会主义时期马克思主义中国化的光辉文献。我们要认真领会其中蕴含的宝贵思想和理论，将其运用到我们的工作和学习生活中，更要联系实际，结合新时期社会主义社会发展的特点，让其继续服务于我们的社会主

义建设。