南阳玉雕产业存在的问题及对策研究

【摘要】玉雕产业是南阳地方特色产业，南阳作为中国的玉都，玉雕发展历史悠久，工艺先进，市场状态良好，玉雕产业的发展与南阳经济息息相关。但是，最近几年，粗放型的发展方式充斥南阳玉雕市场，玉雕产业品牌意识不强，宣传力度不够，工艺有僵化趋势，以至于南阳玉雕产业竞争力下降。本文通过市场调查，根据经济学相关知识，分析和阐述了南阳玉雕产业存在的问题，进而提出了进一步发展南阳玉雕广*业的、提咼南阳玉雕广■业克争力的一系列对策。

【关键词】玉雕；产业；玉文化；南阳

独山玉"与和田玉、岫岩玉、绿松石齐名的中国四大名玉之一，拥有“南阳三宝（独玉、烙画、出师表）”之首的称号，在中华玉文化甚至中华文明的传播和发展中扮演了极为重要的角色。南阳不仅有世界唯一，储量中国第二的独山玉矿，更有传承几千年的玉雕工艺。所以南阳

有发展玉文化产势。可是，近几年由

业得天独厚的优

于种种原因，南阳的玉雕广业的规

模、档次、品味、发展速度均低于上海、广东、云南等玉雕产业区。

1 南阳玉雕产业存在的问题

1.1 资源丰富，利用率低

南阳市的历史文化背景丰富，玉雕产业发展的土壤良好，但是由于没有经过合理的规划和利用以及工艺的创新力度不足，使的南阳玉雕产业始终处混乱和粗放型的发展态势。

1.2 工艺僵化，玉雕人才不足

南阳市玉雕艺人大多是家庭式传承的为主的，技艺不外传，这就导致技术的僵化，缺乏交流，新生力量不足，创新力度不够，人才培养跟不上产发展的要求。

1.3 管理机制落后，与市场脱节

玉雕相关企业大多以作坊式经营为主，技术也以家庭传承为主，所以没有行之可效的管理模式，从而导致玉雕产品与市场需求脱节，出现玉器市场波动性混乱。

1.4 宣传力度不足，品牌意识不强

南阳市玉雕产业大多以死人玉器加工为主，规模小，不能形成合力，而且玉种单一，工艺程度低，玉器质量偏低，主要走中低端路线，缺乏建立大品牌的意识，导致南阳市玉雕产

业去阻力重重业的快速的宣传力度跟不上，走出

，缺乏大品牌。

1.5 跨地区发展不足，国际化水平低根据现在的市场经济条件和南阳对外开状，南阳市玉雕产业难以适应玉器市场发展要求，影响力处于弱

化，开 2 南阳市玉雕

产业对策分析

2.1 市场化管理市委市政府应该展开相关的学科的系统研究，对南阳市玉器市场准确定位，并且介入相关的行政手段和宣传手段，开展玉雕技艺和玉雕相关知识的宣传和研究，努力改变原来的市场状况，重新定位南阳市玉雕产业的发展平台，开办相关的培训学校，普及玉文化及知识，加大培养相关的服务人员，完善鉴定机构研究机构，努力开发玉雕产业新的发展方向，玉雕产品的新的制作工艺和销售途径。

2.2 全方位宣传

“酒香也怕巷子深”，就算在优秀的产品，如果没有较好的宣传和促销就很难发展的很好，南阳市玉雕产业同样也依赖于宣传。由于南阳市文化色彩浓厚，玉雕产业发展历史悠久，故应该立足于宣传什么是玉文化以及玉文化产品及服务的主要内容。可以通过各种宣传媒体来宣传产品：与中央电视台、河南省电视台合作，投入相关的广告宣传费用，为玉雕产业做出

放的现放水平低，国际化水平低。

宣传，并在相关的刊物，例：收藏界、翡翠物语、中国宝玉石等杂志刊物书籍上刊登相关的宣传，借助名人专家效应，多找相关专家为本公司做宣传或者推荐；同时和各个旅游开发团队合作，通过旅游业宣传南阳玉雕产发展文化产业的契机，

增加宣传力度；开办各种宝玉石博览会，极力打造独一无二的精品宝玉石博览会，宝玉石博览会的开展可以将南阳玉雕产品展示在媒体、公众面前、消费者面前，有利于为南阳玉雕产业打响招牌，并且有利于获得相应的博览会收益；建立特色的博物馆、宝玉石鉴定中心，并对外开放，借此宣传南阳玉雕产品。

2.3 品牌化经营成功的产业品牌是一个城市的名片。因此，因此，能否塑造一个好的品牌意识，就是能否交出一张含金量高的区域名片 1。南阳玉雕产业的发展首先要重视品牌的作用，加大品牌投入，过做好内功，以优质的产品提高品牌美誉度，要以优质的产品吸引顾客，赢得竞争

主动权，提高产品美誉度；同时以完善的服务提高品牌忠诚度，在产品质量一定的情况下，健全优质的服务是赢得顾客品牌忠诚度的良好途径；努力改变公共形象，良好的公共形象对于品牌的形象具有至关重要的影响，努力开展业；改变政府职能，增强服务职能，利用国家重塑玉雕品牌形象：通

各种公共活动普及玉文化知识和宣传自己的品牌。

2.4创新型工艺

主题个性、鲜明，内容丰富、和谐，雕刻手法精细、完美，玉质温润、柔和的玉雕产品才能使消费者动心，才能更好的体现玉文化深刻内涵，才能体现玉器的真正价值，才能收到收藏者广泛好评，也才能更加深入人心。因此要勇于引进善于引进其他地方、其他玉种的雕刻工艺，与自己已经掌握的玉雕技艺加以结合，开创出自己独有的雕刻工艺，吸取新鲜血液，注入新生力量，在玉雕团队中，老的工艺师固然有着常人所不及的雕刻经验，但是新生力量更有思想、更有活力、更有创新精神、更能代表新时代的需求，开办相关的技术培训学校，增加人才培养，以供给自己人才需要、人力资源的合理配置和人才的更新换代。

2.5高标准服务

随着消费者对服务质量的要求日益增加，服务的改善势在必行，南阳玉雕产业缺乏现代的服务体系，因此应该加强现代服务管理，改善服务质量。完善售前服务，采用宣传、培训和交流等手段，以及通过专业营销人员的努力，使顾客了解产品、关注产品；改善售中服务，建立完善的销售渠道一体化，将客户放

在整个销售系统的中心，通过各种销售渠道和责任的

联合，寻求合适的销售方式，不断增加客户数量，更

有效地为客户提供服务；增加售后服务，建立顾客档

案，针对不同顾客采用不同的售后服务，帮助顾客进行玉器清洗，赠送玉文化旅游相关项目等，给顾客更完美的体验。

【参考文献】

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动与整合初探J].中国宝玉石，2007 (6).

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宝玉石，2007( 6) .

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[ 责任编辑：丁艳]

玉雕知识总汇【工序磨头口诀创意】

玉雕的工序玉器雕琢主要包括选料、剥皮、设计、粗雕、细雕、修整和抛光等工序。 1、选料、剥皮玉器雕琢有时是根据买主的要求来选择玉料和确定题材的，比如买者提出要订做中档的翡翠玉质的观音佛像，同时要求佛像手持玉净瓶呈站立资势，佛像高度在5寸左右，当然价钱要协商好。玉雕作坊就必须根据买者要求选择合适的翡翠玉料，将设计图案与买者商量双祀同意后就可以加工了。当然大多数情况下是根据玉料来设计，即所谓的”景材施艺”。玉料尤其是经过河水磨蚀过的砾石玉料，往往表面都有一层氧化层，比如翡翠表面常常为黑色、黄色、红色等包裹，里面是否有绿色？络裂和纹理如何延伸？雕琢前需要有所了解，这样才可能做好玉雕设计。当然玉石好的表皮，不能随意剥去，有时可以利用玉石表面不同的颜色进行设计雕琢好了可成为玉器的俏色，提高玉器的价值。 2、设计玉器设计是雕琢玉器的关键。一般说来，设计者往往是根据玉料的颜色、玦度、纹理和形状来设计雕琢题材，选择适合玉料特征的题材，首先要最大限度地利用玉料，根据玦度和玉料外形设计，不能浪费玉料；利用好颜色，使其产生最佳效果；尽量摒弃玉件上绺裂暇疵，要做到“挖脏这绝”、”变职为榆”。玉雕设计者可能就是执行设计的雕琢人，有时玉雕设计者和雕琢者为下同的两个人，这就需要执行雕琢的人要领会设计者的思想，同时应具备必须的技术要求，有能力把握雕琢玉件题材的特征，并对玉雕题材有所了解，尽量熟悉有关背景材料。这样才可能真正理解设计，雕琢出设计者所期待的玉器。最初玉雕设计图案可以画在纸上，也可以直接画在拟雕琢的玉料上。大型贵重的玉料雕琢，必须先画在纸上反复斟酌酝酿，设计完美后再落在干料上，雕琢者根据题材图案的线条进行加工。小件玉器加工可直接在料上勾样。雕琢过程中要璜开玉料内部出现的缎裂，要充分利用其内部的颜色，这就需要不断地修改玉雕设计要多次在雕琢的玉件上描图。当然原定主要的玉雕题材通常是不能改变的，只能调整有关局部内容，适当减少或增加部分雕琢内容。 3、粗雕玉件勾好样后就可以粗取了，粗雕也可称为做胚，即按照设计要求将玉料雕琢成形，初步达到设计玉雕的基本造型。粗雕非常重要这一工序是整个玉雕是否成功的基础，我们知道玉料一旦雕琢，就很难回头，真可谓是”覆水难收”所以雕琢之前要慎重。为此玉雕行业在粗雕阶段就总结出许多经验其中“见面留棱”、”以方后圆、”打虚留实”、”留料备漏”、”先浅后深”等。粗雕最初要将玉料切割成若干大的玦面，然后将这些大面分割成若干小面面与面之间要有棱角，这些棱角存在可以及时调整玉雕造型，这就是所谓的”见面留棱”；雕琢圆形或球体时要采用微积分原理来加工，首先对玉料找祀，即将玉料切割成祀形或正方体，逐渐去角使得圆形或球体玉件面和棱越来越多从而也就越接近回或球体，这就是所谓的”以方后圆”玉器雕琢要由表及里。从浅到保地进行，也就是用工具勾出基本轮廓后再进一步完成造型，”先浅后深”的道理容易理解；玉刚过程中要保留好外形比如人物的头部、腿部、手肘等外露部分要留足余豪，一旦琢磨坏了无法补救，而身着衣物的折曲纹饰是雕琢的重点这就是”打点留实”的意思；雕琢时有可能为了回璜络裂，或遇见磕碰等意外，需要调整局部雕琢内容所以粗雕时必须留料备漏雕琢最后才可以将预留的余料去掉。颈短肩高也有“留料备调”这个意思，就是说人物雕琢时颈部要短肩头要高，在后期细刚完成后颈部长短才可能正好合适。如粗雕时人物颈部正好后期不断修整就可能使人物颈部变长，这时候就无法将其缩短了。玉器雕琢时要充分考虑到玉雕造型的特点，比如粗雕动物或人物的手足时要尽量留长，耳鼻头要尽量留大眼嘴却要尽量留小；粗雕时要留有余最，否则短了不能增长，小了不能变大，大了

镇平玉雕产业发展现状浅析

镇平玉雕产业发展现状浅析-企业管理论文镇平玉雕产业发展现状浅析陈居婷一、玉雕产业的现状镇平县位于河南省的西南部，由于当地玉雕产业发达，并且人员以及技术相对成熟，被国家誉为“中国玉雕之乡”。目前，镇平县在实际发展中，全县85%产业都为玉雕产业，可见对玉雕的重视程度。同时该产业加工从业人员多达12 万人，年产值13 亿元，成为推动我国国民经济的重要组成部分，也使得镇平县的实际发展得到推动。全球现有的所有玉器种类，在镇平县都有所加工和销售，成为玉器集群区域。镇平县在发展中，形成了玉器产业群体，发展程度相对成熟。玉器产品最主要的是营销环节，镇平县同样具备产业基础，在县内成了玉雕公司，形成了众多的子公司以及分公司。使得玉雕产业规模逐渐的壮大，并通过自身优势，实现营销链条的拓展，实现自身产业链条的不断发展，推动县乡经济可持续发展。成为最大的新型文化增长点，推动玉雕产业发展。二、玉雕产业的优势（一）玉文化沉淀丰厚河南镇平县有着传统的玉文化底蕴，在传统玉文化发展中，重视教育是推动玉文化可持续发展的关键因素。在民国时期，就存在众多高校迁至镇平县，使得镇平县整体文化程度得到提升，为玉雕产业的发展奠定一定基础。玉文化历史源远流长，才使得镇平县玉雕产业的发展得到相应推动，成为我国重要的玉雕产业基地。每年镇平县都会举行玉雕节，实现玉文化的交流，使得玉雕产业专业以

及学者进行玉文化研究，促进玉文化交流形式多样化。玉文化沉淀丰厚，使得当地人才掌握文化优势，对玉文化人才培养起到积极的作用。因此，由于受到当地玉文化影响，使得当地具有重要的玉文化气息，优秀玉雕人才层出不穷，保证镇平县玉雕产业发展得到推动，促进玉雕产业可持续发展。（二）独特的集散地优势在镇平地区发展中，由于多年的市场发展的积淀，不仅镇平地区玉器资源丰富，其他相应资源也相对丰厚，原材料采集十分便利，使得镇平地区玉器发展呈现多样化特点。其中包括玉的种类有：密玉、碧玉、阿富汗玉、蓝田玉以及玛瑙等相应资源，种类多达一百多个品种。同时，镇平在玉雕产业发展中，为商人以及赏玉人员提供交流以及交易的市场平台，使得众多国内外商家在镇平实现玉雕交易活动，实现信息交流，促进玉雕产业发展。由于当期玉器资源丰富，使得镇平成为巨大的集散地。通过玉器种类的更新，以及先进的加工程序进行加工，促进先进玉器出现，大量玉器爱好者集中在镇平宝玉石市场，成为推动玉器市场发展的重要因素。在我国的各大城市以及港口码头，都有镇平人员建立的零售商行，形成巨大的销售网络，推动镇平玉器的发展。每年零售产品玉雕件数多达1600 多万件，在全国玉雕总量当中占据重要位置，镇平成为全国最大玉雕产业集散地。（三）产业链不断延伸产业价值链不断优化随着镇平县玉雕产业不断发展，镇平对玉雕产业发展方向制订了相关发展规划，推出《玉雕产业基地建设规划》以及《玉雕产业推动计划》进行鼓励玉雕产业的完善和延伸，实现具备区域产业特色以及市场竞争力的玉雕产业的形成。通过镇平县相应对策的推动，使得镇平县玉雕产业发展不断延伸，实现产业链条

石佛寺(河南省南阳市镇平县石佛寺)

石佛寺（河南省南阳市镇平县石佛寺）玉雕之乡--石佛寺位于镇平县城西北10公里处，镇域面积148平方公里，辖22 个行政村，1个居委会，总人口5.1万人。自古以来素有“玉雕之乡”的美誉，是南阳玉雕的发源地，全国规模最大、价格最低的玉雕加工销售集散地。该镇以玉雕为特色支柱产业，玉雕原料丰富，产品种类齐全。原料主要有南阳独玉、辽宁岫玉、阿富汉白玉、加拿大碧玉、俄罗斯白玉及各类水晶、玛瑙等，近年来先后形成了14个玉雕专业村，建成了石佛寺翡翠玛瑙市场、玉镯、玉白菜市场、玉雕摆件市场、玉雕湾综合市场四大专业市场。现拥有各类玉雕加工企业4000多家，从业人员3万余人，每年产销玉雕产品1300多万件，仅1985年以来获省部级优质产品奖的玉器就达196件，其中独玉“万里长城”被誉为国宝陈列于北京人民大会堂。玉雕的发展带动奇石、古玩、字画、瓷器、木雕、骨雕、角雕、铜制品等旅游工艺品迅速崛起，目前已形成以玉雕为主，其它珠宝古玩为辅的全国最大的工艺品加工销售集散地。产业的膨胀、市场的建设促进了经济和社会事业的全面发展。石佛寺镇先后被评为“全国文明集镇”、“河南省百佳小城镇建设试点镇”、“中州名镇”和“市三星级城镇”。国际玉城位于河南省镇平县石佛寺镇南侧，石佛寺玉佛大桥东侧西临玉源大道，南至柳卢公路，东接二龙路，北到龙翔路，[1]东西长约1300米，南北宽约640米，总占地面积约1300亩，规划建筑面积10余万平方米，可建筑商住一体房500余套。该项目总投资超过10亿元，初期工程170亩，整个项目建成后，国际玉城将成为具有玉产品销售、佛教弘扬、文化博览、公园景观、旅游休闲、生活居住等综合性的玉雕及相关工艺品批发、零售交易市场。石佛寺镇有着5000年玉文化历史与深厚的产业积淀。全镇约有80%以上的人口从事与玉雕相关的产业，年生产、加工、销售各类玉件达1000万件，总产值达10亿元人民币。强大的产业发展势头与深厚的玉文化底蕴，使之成为中国特色经济发展的一颗耀眼明珠而受到国内外各界人士的积极关注。国际玉城所处的地理位置，为石佛寺实施城镇增扩、重心南移、产业硬件设施升级的重点规划区域。同时，作为镇平县实施玉产业战略突破，与国际市场接轨的重点项目，国际玉城已列入市县政府重点建设工程，各级政府及相关领导对此区域的开发建设都寄予深切厚望。为根本解决国际玉城规划建设过程中的战略课题，河南万正企业集团在综合论证的基础上，组织相关专家组，行程二万余公里，对辽宁、北京、上海、广州、昆明、新疆等全国知名玉雕市场进行了深入系统的考察研究。最终决定在镇平石佛寺这块玉文化发源地上，打造一座即将引领全球玉雕业发展

玉器鉴赏基本知识

玉器鉴赏基本知识一、玉器鉴赏手触摸法:若是真玉用手摸一摸，有冰凉润滑之感。视察法:将玉器朝向光明处，如阳光、灯光处，如果颜色剔透自然就是真玉。舌舐法:舌尖舐真玉有涩的感觉;而假玉则无涩的感觉。放大镜观看:将选购的玉器放在放大镜下观看，主要是有无裂痕，无裂痕者为上乘优质玉，有裂痕者为次之。即使是真玉，有裂痕的其价值亦大减，裂痕越多越明显的，价值也就越低。二、古玉器鉴赏中国从原始社会开始生产玉器，加工时需要特殊的工具和方法，故加工过程大体有选料、画样、锯料、做坯、打钻、做细、光压、刻款等若干工序。仿古玉还要增加“致残”和“烧古”等工序。在中国南方，良渚文化的大型玉璧和高矮不同的多节玉琮，标志着治玉工艺已与石器工艺开始分离。玉器造型较为复杂，已能碾琢阴线、阳线、平凸、隐起的几何形及动物形图案装饰，具有朴素稚拙的风格。 60秒。周时代的玉器以形象单纯、神态突出，多用双勾隐起的阳线装饰细部为其特征，并出现了俏色玉器。春秋战国时期玉器工艺有了广泛的发展，各诸侯国竞相碾治，精益求精。秦汉玉器与精雕细刻的春秋战国玉雕相比，在艺术风格上趋向雄浑豪放。汉玉隐起处常用细如毫发的阴线雕饰，有如古画上的游丝描一般刚劲有力，以弥补其立体感不强的弱点。这是汉玉技法上的一个特点，对后世玉器有着深刻影响。唐、宋玉器色如羊脂，光泽莹晶，质地精良，技术精湛，禽兽花卉的题材和玲珑剔透之器增多，写实能力大为提高，开始出现世俗化的倾向，在形神兼备上达到了极高的造诣。这与当时绘画、雕塑艺术的成熟有着密切的关系。元明清时期南北

两地玉器普遍发展，是中国玉器史上极其光辉的时代。现存北海团城内的元代渎山大玉海，明汪兴祖墓出土的玉带板，朱翊钧墓出土的玉圭、玉带钩、玉盂、玉碗、玉壶、玉爵、玉佩等可以代表这时期玉器的特点。在继承宋代玉器特点的同时，出现加工粗放或碾琢繁琐的两种互相排斥的倾向。元明玉器还受到文人书画的影响，发展了碾琢文人诗词和写意山水画的玉器，也往往镌刻名家款识，追求文人高雅的情趣。清代乾隆时期的玉器因玉材丰富、皇家提倡和社会需要，技艺成熟达到空前的高峰。另外，中国维吾尔族的碾玉工艺富有地方色彩，是中华民族玉器艺术宝藏的组成部分。在后期封建社会仿古思潮影响下，以“返朴”为目标，追仿“汉玉”风格而生产的各式玉器，被称为仿古玉，这种玉器始于宋而盛于明清，有着自己特殊的美学价值，也是古代玉器的组成部分。三、玉石之王,,翡翠翡翠主要鉴定特征翠性:不论翡翠原料或成品，只要在抛光面上仔细观察，通常可见到花斑一样的变斑晶交织结构。在一块翡翠上可以见到两种形态的硬玉晶体，一种是颗粒稍大的粒状斑晶，另一种是斑晶周围交织在一起的纤维状小晶体。一般情况下同一块翡翠的斑晶颗粒大小均匀。石花:翡翠中均有细小团块状，透明度微差的白色纤维状晶体交织在一起的石花。这种石花和斑晶的区别是斑晶透明，石花微透明至不透明。颜色:翡翠的颜色不均，在白色、藕粉色、油青色、豆绿色的底子上伴有浓淡不同的绿色或黑色。就是在绿色的底子上也有浓淡之分。光泽:翡翠光泽明亮，抛光度好，呈明亮、柔和的强玻璃光泽密度和折射率:翡翠的密度大，在三溴甲烷中迅速下沉，而与其相似的软玉、蛇纹石玉、葡萄石、石英岩玉等，均在三溴甲烷中悬浮或漂浮。翡翠的折射率为1.66左右(点测法)，而其它相似的玉石均低于1.63。

玉石造型创新型设计探析)

玉石造型创新型设计探析指导教师：张庆辉摘要：艺术欣赏的过程，同时也是艺术创作的过程，“没有人是艺术家，也没有人不是艺术家”，朱青生老师的这句话似乎可以作为我们的佐证。创作者们将自己的情感、阅历、情操固化在艺术作品中——对于美术作品而言，尤其如此，瞬间可以记载着永恒——但是，正如前文所讲，在艺术作品问世以后，它就属于整个社会。人类文明只有通过世代积累、继承创造才能不断向前发展。继承不单意味接受上一辈授予的知识技能，它们其实是无数祖辈创新积累知识技能的总和。关键字：红山文化玉龙传承创新经考证，中国玉器所历经的几个发展鼎盛时期都是与继承传统基础上的创新分不开的，因此，必须要从思想认识、个人从业素质、包括艺术修养、技能培训、经营方式等方面都立足于传统基础上的创新和发展。才能不断创造中国玉器的新的辉煌。追根溯源，从红山文化的玉器文化中找寻，寻找玉石创新型造型的新启迪，新思路！可以说，“红山文化”是发掘出来的文化。远古的历史，在不断的山川移动、民族迁移和政权更迭中都已经逐步被人们淡忘，有的甚至已经掩埋入了深深的地下。幸运的，在古籍或是神话中流下记载，为后人提供了想象与诗词歌赋的素材；而更多的，则可能永久的掩埋地下，等待着遥遥无期的重见天日。从这个意义上说，红山文化的确是非常幸运的了。在红山文化的遗址中，出土了大量的彩陶和玉器，玉龙即为其中一种。第一条玉龙是在历史博物馆陈中列的“中华第一龙”，也称“C”型玉龙。如下图：

红山玉龙对于这张图片及红山文化的其他玉石，可以从以下几点进行借鉴。（一）造型之美——古朴与精炼的和弦它通体墨绿，展台的灯光在体内流动，从不同的角度透视出晶莹剔透之美；龙体卷曲呈“C”型，吻部前伸，微微上翘，似乎在发出沉吟；你看，它的嘴闭合，双睛微凸，眼睛上挑，颈后背脊上长鬃高扬，一条昂首遨游之龙就活灵活现的展现在眼前了；更绝的是，它的尾巴内敛，身体卷曲，显得背部更加雄健有力，而避免了身体平伸而耗费材料的麻烦，又使得整件艺术品浑然一体且动感十足。在龙背上有一个圆孔，据报道，如果将玉龙悬挂起来，那么龙首和龙尾恰好处于同一水平线上，这更加另我们惊诧与古人的技艺了，在没有任何力学与平衡的知识而仅靠经验和不断的尝试的情况下，我们的祖先居然能够如此制作而不差分毫!整条龙就是给你这样浑然一体而动感十足的感觉，这些主要归功于线条的流畅。如要深究其美之所在的话，可以归纳为：古朴凝重之美与单纯精炼之美。年代久远自然会具有古朴的感觉。美玉在空气中时间久了，就会产生一层薄薄的氧化膜，这层薄膜在玉身上浮动，给人一种缥缈的感觉，而龙身上的层层“浮云“，也更能使人产生种种联想。玉龙通体碧绿，但是在绿色中有些地方因为年代和玉质的原因略显棕黄，这样，既有潺潺流动之感，也给人以历史沧桑的震撼。原始人的表现力是有限的，到了新石器时代，抽象的艺术作品已经出现，但是，此时的“抽象”还处于童年阶段，在很大程度上是对“形象”的一种缩略。也正是这种形象而不繁琐、抽象而不造作的艺术风格，使得玉龙有了一种“单纯”之美。雕塑作品是以单纯取胜的，它所能呈现的仅仅是一个特定时刻的场景，所以，需要将复杂的事件和丰富的情感融合在单纯的雕塑之中，通过高度的浓缩和凝练，以简驭繁，以少胜多，以静为动，动中求静，从而在有限的空间形象中饱蕴丰富的内容。玉龙也正是如此，通过对玉石的加工，刻画出了它的吻，鬃，头和身体，使得人们在欣赏的同时，产生种种联想，它是怎么来的？是作什么用的？谁是它的作

全国著名的玉石市场都有哪些

全国著名的玉石市场都有哪些？全国著名的玉石批发市场，每家都有自己的特点，下面来一一介绍下。1、南阳玉雕大世界南阳玉雕大世界建在南阳卧龙路原南阳市烙画厂院内，占地25亩，总建筑面积27300平方米，其中商业用房200套，经营玉雕、烙画、根雕、陶瓷等工艺品，是南阳城区最大的玉雕工艺品专业市场。市场东临工业路，西临卧龙岗武侯祠和汉化馆，南临白河游览区，位于南阳玉雕一条街的中心地段，是游客观光购物的好去处。南阳玉雕大世界是南阳市烙画厂投资2000多万元兴建的，自今年2003年5月1日基本建成并试营业以来，已进驻南阳当地和来自全国各地的商家100余户。作为南阳玉雕大世界的业主单位，南阳市烙画厂适应社会主义市场经济的要求，于最近按照“多元投资，股份经营”的原则对企业进行改制，组建了股份制企业南阳市三宝工艺品有限公司。改制后的企业以新得观念、新的机制作保证，使南阳玉雕大世界真正成为南阳对外开放的一个新亮点。南阳玉雕大世界是展示南阳玉雕风采的重要商业阵地和文化阵地之一。它对引导玉雕产业发展，提高玉雕产品上档次，促进玉雕消费，弘扬玉雕文化，起到积极作用。整个玉雕大世界展示着风格独特，巧夺天工的中华七千年来源远流长，博大精深的玉文化，充分体现了玉文化的历史性、知识性、艺术性，深刻诠

释着美丽、丰富、神奇的玉文化内涵。它的巨大魅力使您更多地了解了玉的品种，玉的鉴赏，玉的美学，玉的保健，玉的佩带，玉的收藏。玉的光彩因玉雕大世界而愈加璀璨，玉雕大世界因玉的润泽而魅力无穷。2、苏州相王弄玉器城苏州从清中期开始，就是中国最著名的玉的加工中心。据说，当时杨州的工太过细致，大多是缕空雕，乾隆很是不喜欢，因为宝贵的玉都这样白白地切掉了，乾隆认为，这伤了玉的神。由于乾隆喜欢苏州的雕工，从那时起，苏州取代扬州，成为玉雕最重要的加工中心。尽管苏州玉雕业已不如从前，但目前仍有2万从业者，在苏州的玉雕作坊，数不胜数。有单干的，有三五个人的，有十几个人的，介绍两个玉雕作坊相对集中的地方。(一)光福镇(低端) 光福镇在苏州市的西面20公里的地方，在镇子的中心有一条长约300米的街，两面全部是玉雕作坊。这里加工的玉，基本都是低档的青海的山料、岫玉和其它的石料。从大的摆件到小的挂件应有尽有，在两边的店铺里，产品雷同，十分相似，雕工粗糙。很少有散客前来买玉，主要是批发商采购，最终流向各地，面向低端市。(二)十全街相王弄(中高端) 相王弄在苏州城里，是十全街上的一条支路。相王弄算是一条大弄，在里面还有一条支弄，那里才是许多玉作坊的集中地。一走进那条里弄，耳朵里都是高速电钻声音，无时不在，无处不在，无法考证这条里弄里到底有多少家玉雕作坊，反正

镇平县编写可行性分析报告(立项模板)

镇平县xxx建设项目可行性报告模板仅供参考

报告摘要镇平县，是河南省南阳市下辖县，位于河南省西南部，南阳盆地西北侧，伏牛山南麓，东距南阳市中心城区仅30公里。总面积1560平方公里，辖3个街道19个乡镇，总人口104万人。镇平古称涅阳，有着4000多年的玉雕历史，玉雕文化源远流长、博大精深有中华玉都之称，是中华玉文化的发源地之一。金哀宗正大三年（公元1226年）设置镇平县，金元时期的著名诗人元好问曾为镇平首任县令，是中国近代名将彭雪枫将军的故里。镇平交通便利，区位条件优越。宁西铁路、沪陕高速横贯东西，焦枝铁路、太澳高速纵贯南北，东距南阳姜营机场30多公里，陆运、空运条件基本具备，被纳入南阳市中心城区“半小时经济圈”。镇平旅游资源丰富，拥有国家4A级标准景区：国际玉城、天下玉源、石佛寺玉雕湾等玉文化景区，全国百家红色旅游经典景区之一：彭雪枫纪念馆以及五朵山、菩提寺、太公湖、中原荷花博览园等山水景区。1995年镇平被国家命名为“中国玉雕之乡”、2008年镇平玉雕被国务院公布为国家级非物质文化遗产名录、2010年镇平玉雕荣膺“中国新锐城市名片”和“中国文博会文化创意奖” 称号，已成为中国最大的玉雕产品交易集散地。镇平还荣获“中国地毯之乡”、“中国金鱼之乡”、“中国玉兰之乡”等称号是国家级文化产业示范基地和河南省政府确定的玉文化改革发展试验区。2019年5月9日，经省级专项评估检查，达到脱贫摘帽标准，正式退出贫困县序列。

该xxx项目计划总投资6172.20万元，其中：固定资产投资 4931.56万元，占项目总投资的79.90%；流动资金1240.64万元，占项目总投资的20.10%。达产年营业收入10462.00万元，净利润1797.34万元，达产年纳税总额1041.46万元；达产年投资利润率38.83%，投资利税率45.99%，投资回报率29.12%，全部投资回收期4.93年，提供就业职位169个。香薰精油是从具有香味的植物中，萃取出的植物精华，也就是常说的植物荷尔蒙。近代欧洲发展出的香薰疗法是利用香薰精油呵护身心的方法。萃取植物之精华的香薰精油不仅具有特殊的香味，而且具有神奇的药效。通过沐浴、按摩等方式可以平衡及舒缓身体和精神。香薰精油具有完全的挥发性，能完全溶于酒精和油。对皮肤有很好的渗透性，易于被皮肤吸收。对人体产生间接性的促进、提升，改善人体本身正向功能的加强。

2020年(发展战略)南阳带出发展新天地

（发展战略）南阳带出发展新天地

“带”出发展新天地宛言如果说河南是中国的缩影，南阳无疑就是河南的缩影。南阳，说到浓郁的楚风汉韵，古老的“南均”、“帝乡”，很多人均如数家珍、津津乐道；说到于全省地域面积最大、人口最多、经济总量第三，很多人均倍感欣慰、颇为自豪。改革开放以来，南阳经济社会取得了长足发展。然而，跳出南阳见南阳，最大的问题就是“大而不强”。经济总量较大，人均偏低。尽管经济总量位居全省前列，但人均GDP和财政收入这些核心指标，仍赶不上全省平均水平。和先进地市相比，发展速度不快，差距呈拉大趋势，面临着标兵越来越远、追兵越来越近的严峻形势。经济结构不优。三次产业结构仍属于低度化的“二三壹”，二三产业所占比重偏低。工业实力不强，大块头企业不多，对经济发展没有起到应有的支撑拉动作用。农业规模化、产业化水平不高，农业基础设施薄弱，仍没有完全摆脱“望天收”的情况。中心城市首位度不高，辐射带动能力不强，存于着“小马拉大车”的尴尬。更深层的问题是，干部群众盆地意识、农本意识较浓，市场意识、开放意识较淡，工作中框框套套、陈规陋习多，敢想敢干、大胆开拓少，思想解放这个总开关仍没有完全打开。就工作方法来见，领导科学发展的办法不多，破解发展

难题的招数不多，弯道超车的本领不强。就工作作风来讲，抓工作仍缺乏壹种实劲、韧劲和狠劲，缺少壹种拼命三郎的精神，和建设中原经济区的要求比，工作作风仍存于不少不适应的地方。建设中原经济区的大幕已经拉开。面对省委、省政府的重托，面对不进则退、慢进亦退的激烈竞争局面，面对大而不强的现状，南阳，面临着既要“赶”、又要“转”的双重任务，承担着既要“思”、又要“行”的双重使命。如何既能赶得快，又能转得好？必须抓重点、抓关键、带全局。就是要狠抓重点环节，集中力量破解难题、突破瓶颈，带动整体工作全面发展。于总结提炼过去发展思路和实践经验的基础上，南阳把破题的钥匙定位于项目带动、品牌带动、创新带动、服务带动“四个带动”上，且于全市组织实施。 “四个带动”是壹种工作方法，就是用项目的理念谋划工作、推动落实，用品牌的理念拉高标杆、提升质量，用创新的理念开拓思路、增创优势，用服务的理念凝聚人心、形成合力。 “四个带动”是壹种运作抓手，通过项目、品牌、创新、服务的带动作用，抓纲带目，着力解决干什么、怎么干的问题，促进工作落实。 “四个带动”是壹个发展载体，以此扩总量、调结构、

玉雕基本知识之南阳玉雕艺术

南阳玉雕艺术：从“渎山大玉海”到“九龙晷” 经过玉雕艺人和科技工作者挖掘、整理传统技艺，吸取外地经验，南阳玉雕的工艺不断改进，逐渐形成了自己的独特艺术风格，以技巧的灵活及色泽显贵著称于世。南阳拓宝玉器有限公司董事长、总经理、高级工艺美术师吴元全介绍说，由于独玉色彩丰富，浓淡兼备，一块石料上面往往各色杂陈。这就要求雕刻者要全盘考虑，既要有精彩的布局构思，又要巧用各种颜色，使得整个作品妙趣天成，让欣赏者禁不住拍案叫绝。南阳玉雕制作的《卧龙出山》，利用独玉色彩丰富、鲜素一体的特点，严谨布局，巧用俏色，雕刻精细，气势雄伟，它重3.8吨，长2.5米，高1.6米，是我国目前最大的巨型玉雕，是不可多得的艺术瑰宝。用精选的独山玉制作的五环炉、花薰，吸收了古代青铜器和其它工艺品的特色，创造了多层转球花薰黄，造型古朴端庄，技艺巧夺天工，在法国举办的国际工艺品展览会上，赢得了广泛的好评。南阳人在玉雕加工上，选用原料非常丰富，除独玉外还有来自辽宁岫玉、缅甸翠玉、阿富汗白玉、加拿大碧玉、俄罗斯白玉以及珊瑚、玛瑙、芙蓉石、水晶石、紫晶石、红蓝宝石等150多个玉种。的确，历经千年兴盛而不衰的玉雕产业，形成了浓郁的、博大精深的南阳玉文化，孕育了一代又一代、代代相传、层出不穷、技艺高超的南阳玉雕艺人。南阳的玉雕艺术大师们在继承传统工艺的同时，不断引进、吸收、创新艺术设计雕刻手法。正是悠久的历史、深厚的文化底蕴和得天独厚的美玉资源相结合，才使得南阳玉雕这一艺术瑰宝得以代代相传，发扬光大，惊世之作也不断问世。截至目前，南阳玉雕艺术大师们设计雕刻的“卧龙出山”、“九龙转动花薰”、“鹿鹤同春”、“万里长城”、“九龙晷”等40余件精品先后获得国家级、省级奖项，多件产品被作为稀世珍宝由故宫博物院、美术馆和收藏家收藏。《九龙晷》礼品长199cm、宽110cm、高80cm、重500kg，该礼品设计风格新颖独特，巧妙构思，匠心独运，把南阳独山玉特有的各种色彩巧妙利用，采用浮雕、透雕、镂空、线刻等多种雕刻手法，使这件产品线条流畅，形神具备，气势雄伟。九条盘龙环绕日晷，表明九州华夏儿女紧密团结，和睦相处，同时表达了九九归一之意。整幅作品寓意民族团结、国家昌盛、祖国统一，表达了河南九千万人民喜迎澳门回归之深情。被誉为“国之瑰宝”、重3500公斤的玉器“渎山大玉海”，是元代忽必烈犒赏三军时盛酒的器物，是中国历史上出现最早最大的巨型玉雕，为中国划时代的艺术珍品，也是世界宝玉石发展史上罕见的杰作。但问世700多年来，其玉料一直众说纷纭，未能认定。最近，由文化部中国传统文化促进会、亚洲珠宝联合会等单位主办的中华宝玉石文化高层论坛在北京人民大会堂举行。在论坛上，经过20余名国内知名玉器考古、收藏专家仔细观察、研究，并与南阳的独山玉矿样品反复对比、鉴定，认定制作于元代、现陈列于北京北海公园团城的 “渎山大玉海”玉料为南阳独山玉。至此，一桩“千古悬案”一锤定音。转载自：张雄艺术网

玉的基本知识

玩玉先要懂玉什么样的玉才算好玉?这个问题很难回答，因为玉的涵义本来就广。一般地说，自然生成的、加工后能成为细腻匀润、色彩鲜丽、质地坚韧、化学性能稳定的美石，都可归入玉类。人们平时说的玉，其实是以软玉和硬玉为主。软玉是指透闪石――阳起石矿物组成的玉石，即白玉、青玉、碧玉、黄玉等；硬玉是指与软玉性状接近的源自缅甸的翡翠。而钻石、红蓝宝石、玛瑙、水晶之类，大多是单晶体结构矿物，狭义为宝石；象牙、珊瑚、煤晶、龟甲之类，则属于“有机质宝石”。对于软硬玉的要求比较一致，即质地坚硬致密、色泽晶莹鲜丽为佳。玉文化是中国深奥的一种特殊文化，它充溢了中国各个历史时期，有关玉的趣闻逸事，更是丰富多彩、光怪陆离，让人目不暇接。从“玉”的汉字有约500个，人们对美好事物的描述，许多都加了个“玉”字，如玉女、玉手、玉容、玉照、玉音、玉体……即便是为正义作出牺牲，也以“玉碎”来形容。中国新石器时代的玉器，最早的资料见于距今1.2万年的辽宁海城仙人洞遗址，它是一件蛇纹石质地的石器。之后有距今7000余年的浙江河姆渡遗址的项间挂饰小玉璜，约6000年前的上海崧泽遗址下层马家浜文化的耳饰，以及5000余年前的崧泽遗址中层墓中的玉璜、玉环等。这些玉器因当时生产材料稀少，一度被作为工具使用。后来随着磨制技术的发明，人们终于规律性地发现了在石材中还有一批经磨制后显露出特别细洁、美艳的材料。虽然人们尚不知其为玉，但已被有意选出，专门用于人体的装饰。初玩玉的人由于不懂玉，最怕遇到赝品。目前市场上玻璃仿玉制品的辨识，恐怕是赝品中最普遍、最简单的一种。常见的是被称为“翡翠”的光溜溜的小圆环、小鸡心、玉牌片等。这种玻璃制品因为是浇模而成，合范时高温的玻璃液在器物的边沿多少会冒溢出一点，冷却后成为隐隐凸起的范线。用手摸、用眼看都会有所发现。如果拿放大镜映光观察，其中定有大大小小的气泡。如果不请专家，初玩玉者要自己鉴定玉的真假，可从3处观察：一、由于玻璃质地十分脆硬，结构排列疏松，缺乏玉的致密和坚韧性，经不起强烈的高速旋刻，因此在玻璃上一般加工不出高浮雕和圆雕。二、用放大镜查找气泡，哪怕只能见到一个，也能确认不是玉。三、玻璃加入氧化铬，色近红宝石；加入氧化钴，色近蓝宝石；加入氧化铬和氧化铜，色近祖母绿……如此等等，还有好但它们的色调总显得单薄，缺乏天然玉色之油润、浑厚的感觉。新玉和旧玉的鉴定不同。新玉的鉴定侧重于真假品种、质地优劣与雕工的精粗。而旧玉的鉴定相对复杂，除了对新玉的几个基本要求之外，还要识别玉器的制作时代及其历史价值。对玉器历史价值的考证，是以明确的时代为基础的。要熟悉各时代玉器的常见造型、特色工艺、流行色质。可以经常参阅有关玉器方面的书籍和资料，这样就会在潜移默化中对玉器的断代水平产生一种理性的提高。而尽可能地多接触实物，可以校正对书中的图片与实物之间的视差。翡翠的真伪这样看第一要知道翡翠与料石的区别，它最易与翡翠混淆。料石为人工熔炼，结构松懈，绿色均匀，虽有特意制造的不均匀但很不自然，料石的破处是亮碴，容易损磨而失去光亮，料石体轻，有的有气泡。翡翠是天然矿石，结构紧密，绿色大都不均匀，但很自然，有翠性无气泡，翡翠的破处是石头碴，硬度很大，体重。

玉雕创新与姊妹艺术的融合

玉雕创新与姊妹艺术的融合-美术论文玉雕创新与姊妹艺术的融合唐蓓麟 The Chinese jade carving witnesses the time-honored historyfor thousands of years, and suffers a lot in the long processof development. All peaks and splendors of the Chinese jadecarving are inseparable from the innovation and developmentbased on tradition inheritance. 中国玉雕工艺已经历了数千年历史，在漫长的发展过程中历尽沧桑，有过史前、殷商、汉代、盛唐、清代等几个发展的鼎盛时期，而每一次的鼎盛和辉煌都离不开在继承传统基础上的创新和发展。中国玉器一开始更多的是以表现动物形象为主，尤其是以龙的形象为代表。龙起源于华夏先祖的图腾崇拜，是中国传统文化的标志,是中华民族的象征。它的诞生、成长、发展过程深深地打上了中国传统文化的烙印。从古至今，中华儿女以各种艺术形式、各种艺术载体来表现龙的形象，尤其是古代玉雕艺术家以超常的艺术想象力为后人贡献的玉簧龙佩，它是龙的艺术形象中最早最主要的代表作。龙的形象演变是一个漫长的发展过程，朝代的更迭、人世的沧桑、文明的发展、观念的变化都对龙的形象及其含义产生影响；龙的形象经历了一个从抽象到具象、简单到复杂的演变过程，而每一次的演变过程就是一次创新过程。在这个创新过程中玉雕艺术家和其他造型艺术家互相学习、借鉴、融合，我们才有了红山文化中的玉龙，青铜器上的龙饰，我们才有了历代皇帝的玉玺，《九龙壁》这样气势磅礴、雄浑豪迈、狂放不羁、自由奔放的举世之作。这些作品的形式和内容共同传达着作品的思想，传递着作者精神层面的思考和体会，表达着作者对审

南阳玉雕产业存在的问题及对策研究

南阳玉雕产业存在的问题及对策研究【摘要】玉雕产业是南阳地方特色产业，南阳作为中国的玉都，玉雕发展历史悠久，工艺先进，市场状态良好，玉雕产业的发展与南阳经济息息相关。但是，最近几年，粗放型的发展方式充斥南阳玉雕市场，玉雕产业品牌意识不强，宣传力度不够，工艺有僵化趋势，以至于南阳玉雕产业竞争力下降。本文通过市场调查，根据经济学相关知识，分析和阐述了南阳玉雕产业存在的问题，进而提出了进一步发展南阳玉雕广*业的、提咼南阳玉雕广■业克争力的一系列对策。【关键词】玉雕；产业；玉文化；南阳独山玉"与和田玉、岫岩玉、绿松石齐名的中国四大名玉之一，拥有“南阳三宝（独玉、烙画、出师表）”之首的称号，在中华玉文化甚至中华文明的传播和发展中扮演了极为重要的角色。南阳不仅有世界唯一，储量中国第二的独山玉矿，更有传承几千年的玉雕工艺。所以南阳有发展玉文化产势。可是，近几年由业得天独厚的优于种种原因，南阳的玉雕广业的规模、档次、品味、发展速度均低于上海、广东、云南等玉雕产业区。

1 南阳玉雕产业存在的问题 1.1 资源丰富，利用率低南阳市的历史文化背景丰富，玉雕产业发展的土壤良好，但是由于没有经过合理的规划和利用以及工艺的创新力度不足，使的南阳玉雕产业始终处混乱和粗放型的发展态势。 1.2 工艺僵化，玉雕人才不足南阳市玉雕艺人大多是家庭式传承的为主的，技艺不外传，这就导致技术的僵化，缺乏交流，新生力量不足，创新力度不够，人才培养跟不上产发展的要求。 1.3 管理机制落后，与市场脱节玉雕相关企业大多以作坊式经营为主，技术也以家庭传承为主，所以没有行之可效的管理模式，从而导致玉雕产品与市场需求脱节，出现玉器市场波动性混乱。 1.4 宣传力度不足，品牌意识不强南阳市玉雕产业大多以死人玉器加工为主，规模小，不能形成合力，而且玉种单一，工艺程度低，玉器质量偏低，主要走中低端路线，缺乏建立大品牌的意识，导致南阳市玉雕产业去阻力重重业的快速的宣传力度跟不上，走出，缺乏大品牌。

镇平玉雕产业发现状浅析

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玉器文化的心得体会

玉器文化的心得体会篇一：浅论玉器文化中的艺术浅谈玉器文化中的艺术内涵【摘要】玉，在中国古代文化中扮演着极其重要的角色，是尊贵、美好、道德、地位的象征。玉堪比君子德行，空灵莹润，是最有价值的收藏品之一。玉器的发展伴随着人类的发展，是研究人类文明的重要史证，笔者从出土玉器的外观造型浅谈玉与人类文明发展的关系。并且从道家和儒家的角度来分析玉是如何从历史长河中脱颖而出，成为当今重要的艺术收藏品和文化传承的载体。【关键字】玉器文化艺术内涵中国的玉器文化拥有7000多年的历史留痕，玉器文化的传承从未断层。玉，寓意着中国的传统美学，象征着美好生活，意味着吉祥幸福。《礼记·曲礼》中有这样一段话”君子无故，玉不去身，君子与玉，比德焉”，玉，还是一种品德和地位的体现。一、玉器外观造型的文化蕴意玉器的外观与时代工艺水平以及当时的文化底蕴息息相关，玉器随着社会的发展而发展，映射了时代变迁的痕迹。从旧石器时代形象象征的玉器、新时期时代当作生产工具和武器的玉器、周王朝用于礼仪的玉器、西汉用于辟邪和容器

的玉器、隋唐代表官阶高下的玉器、宋代融入生存意识的玉器、明代融入工艺美术的玉器、清代涉及广泛领域的玉器。起初，由于工艺美术制作水平的限制，玉器仅仅只能作简单的碾磨，制成简单质朴的玉斧、玉铲，在当时的条件制约下，生产资料极度匮乏，玉器倾向于成为生产工具来获得更多的生存资源，玉器的外观朴素，薄厚不一，造型不规则，反映了原始时期生存条件恶劣，人类在各种生存条件都不成熟的情况下进行极其艰苦的生存和发展，当时的玉器反映了人类为了生存和繁衍而作出的一系列努力。玉刀、玉戈等玉质武器的出现，造型、雕琢、钻孔、抛光都已经达到了一定的水准，此时的玉器形象意味着人类已经战胜了大自然对人类繁衍的制约，阶级和国家开始出现，人类族群内部开始争夺生产资料和土地资源，大规模战争开始出现，形成的奴隶制度促进了手工业下制玉工艺的显著发展，玉器制作工艺开始走上正轨。玉制礼器的出现，并将玉赋予了“德”的理想和内涵，玉器开始真正意义上成为中国文化的象征，成为“道德化”、“宗教化”、“政治化”开辟新社会秩序的象征，也奠定了后世以《周礼》为古玉研究的理论基础。玉器成为当时人人佩戴的装饰品，成为深入人心教化民众的化身，这种观念上的转变使得玉器使用范围极剧扩张，选玉和制玉的技术远超以往。

关于玉雕工匠精神演讲稿3篇

关于玉雕工匠精神演讲稿3篇东汉时有一少年名叫陈蕃，自命不凡，一心只想干大事业。一天，其友薛勤来访，见他独居的院内龌龊不堪，便对他说：“孺子何不洒扫以待宾客?”他答道：“大丈夫处世，当扫天下，安事一屋?”薛勤当即反问道：“一屋不扫，何以扫天下?”以下是由聘才网小编为大伙整理的关于工匠精神的演讲稿，欢迎阅读参考。工匠，一种信仰“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”什么是工匠精神?核心是一种精神、一种信念或者说一种情怀，是把一件工作、一项事情、一门手艺当作一种信仰，一丝不苟把它做到极致，做到别人无可替代。30年间，何世良从一位初中毕业生成长为省级非遗传承人、岭南民间雕刻工艺大师，在继承中创新、在创新中继承，奉献了不少大型作品，体现的不正是我们当下念兹在兹的工匠精神么? 走进沙湾何世良工作室，记者目光立马被一幅砖雕作品所吸引。作品呈现了香蕉、荔枝、龙眼、洋桃等岭南佳果，构图疏密有致，密处叶果层叠，疏处大量留白，颇富中国画意蕴。最诱人处当属细节，香蕉的饱满、荔枝的粗糙、小鸟的顾盼，甚至蕉叶上的虫眼都栩栩如生，在青砖上表现如此精妙细节需要何等功力。感叹之余，不禁好奇，是什么让他对砖雕艺术如此痴迷。何世良说，生于斯长于斯，自己从小就“流窜”在村中

大大小小的祠堂中，放眼所见皆是在少年眼中充满神秘感的砖雕、木雕、灰雕，长期浸淫在岭南建筑艺术中，让他从小涵养了一种古典情怀、雕刻情结。从16岁初中毕业到今天，从木雕到砖雕，从家具到大型砖雕作品，从个人到团队协作，从默默无闻到行业翘楚，他一直在坚持，未离开过半步。 “知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”兴趣是最好的老师，“好之”“乐之”，方能不改初衷，一以贯之。那些杰出工匠一辈子，甚至一个家族几代人都做一件事——如清代负责宫殿、皇陵修缮的“样式雷”家族，在200多年的时间里，传承8代，为大清帝国营造了数不清的经典建筑——正是有这着这样一种信仰，一种耕耘不辍的愚公精神。创新，一种品格“不敢越雷池一步并不是工匠精神”，何世良说，“如果师傅教会我雕荷花，我一辈子只会雕荷花，雕一朵牡丹都不行，那有什么用呢?一辈子都不能超越师傅，机械式传承意义不大。师傅教你的是技法，你用技法去创新，这才是徒弟的使命。” 何世良这种观念深深融进他的砖雕创新实践中，譬如砖雕工具改良创新，采用电动工具雕刻，速度提高一倍，提升了效率;譬如技法创新，在长50米、高9米的大型砖雕作品《百福晖春壁》中，因此壁雕幅面积甚大，为增强立体感和克服平板之弊，他把雕刻深度大大增加，千方百计让雕刻物“凸”出来，成为砖雕技术上的一大突破。由于青砖质地松

南阳玉文化的历史与地位

南阳玉文化的历史与地位南阳盆地玉石资源丰富，质地优良，开采、雕刻、经营历史悠久，举国著称，被誉为“中国玉雕之乡”，在中国玉文化发展史上占有极其重要的地位。研究南阳玉文化的发展历程，探索其兴盛规律，对于弘扬中华玉文化精髓，拓展南阳玉文化氛围，振兴南阳经济，推动精神文明建设，都具有重要的现实意义。一、新石器时代南阳玉文化初繁荣从旧石器时代“南召猿人”可以看出，远在五十万年前，远古人类就在南阳这块富饶的土地上繁衍生息。从南阳市黄山、新野凤凰山、镇平及社旗等新石器时代遗址中出土的独玉铲、独玉璜等说明。6000年前这里勤劳智慧的古人就开始利用独玉了，玉文化开始萌芽并初步繁荣起来。二、奴隶社会南阳玉文化塑辉煌夏代兼及早商出土的文化遗址多集中分布在南阳盆地周围。镇平安国古城出土了夏王朝的两枚带孔独玉矿;湖北盘龙城、偃师二里头遗址出土了独玉戈。安阳商代殷墟遗址出土的755件玉器中有很多是独玉，南阳市十里庙遗址不断出土小件玉器。淅川下寺楚墓出土了大量雕琢精美的玉器;桐柏月河春秋墓也出土了丰富而精致的玉器。最著名的是楚人卞和发现的“和氏璧” 三、封建社会南阳玉文化呈鼎盛秦相李斯的《谏逐客书》曰:“宛珠之簪，傅玑之耳，阿缟之衣，锦乡之饰”。汉代玉业达到了鼎盛时期，张衡《南都赋》中记载:“于显乐都，……其宝利珍宝，则金彩玉璞，隋珠夜光，……以速远朋，嘉宾是将，揖让而升，宴于蔺堂，珍馐琅玕，充溢四方，琢雕狎猎，金银琳琅……”，对独玉及玉文化氛围做了淋漓尽致的描述。北魏丽道元《水经注》载:“南阳有豫山……山山出碧玉”。南朝陶弘景云:“好玉，出蓝田及日南、南阳”。元代玉料开发仍盛，玉料供给“玉院”，忽必烈命玉匠用独玉琢成了我国玉器史上第一件大作品——“渎山大玉海”。《镇平县志》