四柱八字看疾病
命理講義】四柱疾病
《泓森命師講述》
★【黃帝內經】《陰陽應向大論篇》云︰『陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始。』天地萬物、世間萬事，都離不開陰陽五行，五行的生剋制化循理，平衡了事與物的自然規律，包括人命的吉凶福禍，並且在八字之中一覽無遺。人命有災、病、傷痛、意外諸事發生，也都因為陰陽五行生剋變化而導致，這個觀點經由科學、醫學不斷驗證之後，已經得到事實認定果真如此。
★古人為了掌握及預防大自然給人類帶來災病的發生，於是發明了十天干、十二地支，用來標示天地四面八方、春夏秋冬四時節令，也涵蓋說明人體五臟六腑之盛衰。木屬青色而生風，火屬紅色而生熱，土屬黃色而生燥，金屬白色而生寒，水屬黑而生濕，所以人體有風熱燥寒濕的區別與變化。若人體之中的陰陽五行不能協調，五臟六腑隨之不調。以中醫理論言，五行通於五臟，六腑通於九竅，十干受剋影響的是六腑，十二地支受剋影響的是五臟。八字命理所探討命運流程所發生災病現象，和中醫原理其實一致相同，都是以天干、地支的陰陽五行盛衰變化來達到預測及預防的效益。
★隨著科技的進步及醫學的發達，延壽在這個時代絕非難事。八字論命以五行而斷定人命的健康情形與壽限，在古時候、甚至五零年代之前，有它一定的準確度，幾近令人咋舌的神奇之祕。雖然現今很難達到這樣的境界，但要透過八字來判斷身體的健康本質，或可能發生的疾病與疾病發生的時間，其實有跡可尋，並且準確度一樣不可忽視。
★命運可以轉變，但改變的也不過只是福份；你根本無能改變先天八字既定的命運本質。健康問題何嘗不是如此！你可以藉由醫學療效恢復活動力及達到延壽之益，但不能長生不老、不死。病痛都是在發生的時候才發覺它的存在，不是嗎？
★大凡推算災疾，先看八字本身，再參看行運。運走扶旺，可斷康健，縱八字有憾亦不致成患。若行運不能扶旺，更致五行形枯氣絕，形同凶上加凶，豈不成災，甚恐死亡之患。
★當八字有如下情形，注意重災侵害之患︰用神重剋氣滯，日主神枯氣絕、歲運併臨（流年和大運干支相同）、羊刃劫財、用食逢梟、梟印壞食、身衰遇鬼、傷官見官、傷官逢傷運、沖刃無救……。
★醫學無能事先查覺病情的發生，唯獨《八字論命》具備這個連科技都做不到的事。這個問題，你可以理性而且用心去思索……。
《詳查要法》
★四柱中某五行太旺，則該五行所代表之部位，容易受到傷害、犯病；並被其沖剋之五行，較易受到傷害、犯病。
★八字中某五行太弱，則該五行所代表之部位，容易受到傷害、犯病。
★夫疾病者，乃精神氣血之所主，各有感傷；內曰臟腑，外曰肢體。〔論疾病〕
★八字干支，五行生剋之義，取傷重者而斷之；五行干支太旺、不及俱病。〔論疾病〕
《天干》
十干受剋主六腑
《甲》★膽、頭。
《乙》★肝、肩。
《丙》★小腸、額。
《丁》★心、舌、齒。
《戊》★胃、鼻、面。
《己》★脾臟、鼻、面。
《庚》★大腸、筋骨。
《辛》★肺、胸。
《壬》★膀胱、足。
《癸》★腎、耳、足。
★天干內府所屬，詩曰：『甲肝，乙膽，丙小腸，丁心，戊胃，己脾鄉，庚是大腸，辛屬肺，壬是膀胱，癸腎臟。』〔論疾病〕
★天干外支所屬：『甲頭，乙項，丙肩求，丁心，戊脅，己屬腹，庚係人臍，辛為股，壬脛，癸足自來求。』〔論疾病〕
★肝乃腎家苗，腎乃肝之主。〔論疾病〕
《地支》
十二支受剋主五臟
《子》★膀胱、耳。
《丑》★脾臟、肚。
《寅》★膽、手。
《卯》★十指、肝。
《辰》★肩、胸腔、胃。
《巳》★面部、齒、喉、肛門、心。
《午》★精神、眼、目、心、小腸。
《未》★胃、脊樑、脾臟。
《申》★大腸、肺、經絡。
《酉》★精血、小腸、肺。
《戌》★腿、踝足、命門。
《亥》★頭、腎。
★地支所屬：『子疝氣，丑肚腹，寅臂肢，卯目手，辰背胸，巳面齒，午心腹，未脾胸，申咳疾，酉肝肺，戌背肺，亥頭肝。』〔論疾病〕
《月令提綱》
《子》★腎、膀胱、生殖器官。
《丑》★胃、脾、四肢障礙。
《寅》★神經系統、關節炎、膽。
《卯》★肝、顏面神經、神經衰弱。
《辰》★消化系統、脊髓、皮膚、胸腔。
《巳》★面部、齒、喉、感冒。
《午》★心臟、眼、鼻。
《未》★胃、脾、脊樑、消化系統、健忘症、容易倦怠。
《申》★大腸、呼吸系統、肺。
《酉》★大腸、小腸、骨、精血。
《戌》★下半身患疾、老年防風濕病痛；男命，瘡；女命，子宮。
《亥》★尿道炎、腎、排洩機能。
《四柱五行》
木肝。火心。土胃。金肺。水腎。
《木日主》★遭剋洩太過，或居生、死、絕之地：易患頭痛、頭眩、小腹痛、筋骨痛，嚴重者四肢傷殘、咳嗽、耳聾、重聽之疾；發生時間依八字歲運而定。
《火日主》★遭剋洩太過，或居生、死、絕之地：易患心臟病、驚嚇、健忘、腰痛、失眠、小腸諸疾，夜尿、貧血、遺精之疾；發生時間依八字歲運而定。
《土日主》★遭剋洩太過，或居生、死、絕之地：易患腹痛、嘔吐、漲氣、口臭、胃疾、腳氣病、消化系統、浮腫之疾；發生時間依八字歲運而定。
《金日主》★遭剋洩太過，或居生、死、絕之地：易患咳嗽、吐血、肺病、痰多、喉疼、胸腔之疾，腸疾、便秘、痔瘡之疾；發生時間依八字歲運而定。
《水日主》★遭剋洩太過，或居生、死、絕之地：易患腎病、耳鳴、耳聾、重聽、目疾、腰酸背痛、健忘、尿道、膀胱之疾、下痢、白帶白濁、腦疾；發生時間依八字歲運而定。
★遐齡得於中和。〔五行元理消息賦〕
★八字相停則壽彌。〔五行元理消息賦〕
★筋骨疼痛，蓋因木被金傷。〔論疾病〕
★木逢金剋，定主腰脅之災。〔金玉賦〕
★眼暗目昏，多是火遭水剋。〔論疾病〕
★火入水鄉，主血疾。〔論命細法〕
★火土煩焦蒸四曜，則髮禿眼昏。〔金玉賦〕
★火被水傷，必是眼目之疾。（火主眼睛）〔金玉賦〕
★火鍛金，以患癆瘵之災。〔絡繹賦〕
★支火干頭有水遇火旺，則內障睛盲。〔金玉賦〕
★脾胃損傷，蓋因土木戰剋。〔金玉賦〕
★土虛乘木旺之鄉，脾傷定論。〔論疾病〕
★土剋水，而成腹臟之疾。〔絡繹賦〕
★金弱遇火炎之地，血疾無疑。〔論疾病〕
★三合火神旺盛剋庚辛，損頭面及膿血之疾；如傷日干，及財官太盛，折肢體有眷戀之災。〔金玉賦〕
★心肺喘滿，亦本金火相刑。〔金玉賦〕
★下元冷疾，只緣水值土傷。〔論疾病〕
★支水干頭有火遭水剋，必主腹痞心朦。〔金玉賦〕（「痞」字，原文印刷為：｛月否｝） ★惹是招非，只緣水火相剋；或是目昏眼暗。〔寸金搜髓論〕
★下元冷疾，必是水值火傷。〔繼善篇〕
《四柱十神》
★生平少病，日主高強。〔繼善篇〕
★月令值食神健旺，善飲食而姿質豐滿。〔金玉賦〕
★時殺喜沖，喜刃無制；女多產厄，男犯刑名。〔雜論口訣〕
★傷官逢官運，無財救，必主大災；不然主暗昧惡疾，以殘其身；或運遭官刑矣。〔論傷官〕
★食神旺，老壽而高。〔幽微賦〕
★食神善能飲食、體厚而喜謳歌。〔相心賦〕
★食神多而好飲食。〔幽微賦〕
★食神暗見，人物豐肥。〔絡繹賦〕
★食神有氣勝財官，只怕傷殘前外截，卻分輕重細推詳，大忌財官為死絕。〔萬金賦〕
★食衰梟旺，不死也災。〔雜論口訣〕
★父疊生身，可比老彭之壽。〔人鑑論〕
★偏正（官殺）濁亂，必致傷殘。〔五行元理消息賦〕
★官殺受傷人必夭，更宜財格定前程。〔萬金賦〕
★官殺混雜當壽夭，去官留殺仔細尋。〔萬金賦〕
★季木盛金，春金多火，不夭則貧。〔碧淵賦〕
★身印俱強，平生少病。〔挈要捷馳玄妙訣〕
★正印者，主一生少病、能飲食。〔論印綬〕
★印旺身強多嗜酒。〔挈要捷馳玄妙訣〕
★印綬偏財，能益壽延年。〔金玉賦〕
★劫若重逢人夭壽，孰知偏正（財）甚為災。〔萬金賦〕
★男命，日主七殺帶梟神，妻主虛胎小產多，血氣不調成血疾；更看行運又何如。〔寸金搜髓論〕
★男命，梟食重重見，身弱多因癆病隨。〔寸金搜髓論〕
★女命，梟食非為吉，產難驚人病亦危。〔寸金搜髓論〕
《壽元》
★夭折喪於偏枯。〔五行元理消息賦〕
★日逢官鬼見重刑，惡死甚分明。〔心鏡歌〕
★丙臨申位，逢陽水，難獲延年。〔繼善篇〕
★己入亥宮，見陰木終為損壽；時逢丙寅，則冠帶簪纓。〔雜論口訣〕
★傷官有戰，其命難存。〔論傷官〕
★傷官之格、財旺身弱、官殺重見、混雜沖刃，歲運又見必死；活則殘傷。〔格局生死引用〕
★食神逢梟者亡。〔五行元理消息賦〕
★食衰梟旺，不死也災。〔雜論口訣〕
★正財偏財，見比肩分奪、劫財陽刃，又見歲運沖合必死。〔格局生死引用〕
★財官俱敗者死。〔五行元理消息賦〕
★財旺身衰，因財喪命。〔絡繹賦〕
★官不逢傷財不劫，壽山高聳豈能摧。〔萬金賦〕
★正官見殺，及傷官刑沖破害，歲運相併必死。〔格局生死引用〕
★殺官大忌，歲運相併必死。〔格局生死引用〕
★最怕行印綬死絕之運；或運臨死絕，復有物以竊之，即入黃泉。〔論印綬〕
★印不逢財人不死。〔萬金賦〕
★印綬怕行財運，主惡死或血疾。〔論命細法〕
★印綬見財，行財運、又兼死絕，必入黃泉；如柱有比肩，庶幾有解。〔格局生死引用〕
★破印重傷禍而死。〔碧淵賦〕
★梟神興，早年折夭。〔幽微賦〕
★日祿歸時，刑沖破害；見七殺官星空亡沖刃必死。〔格局生死引用〕
★拱祿拱貴填實，又見官空亡沖刃，歲運重見即死。〔格局生死引用〕
★相沖陽刃再殺傷，必主上法場。〔心鏡歌〕
★刃神劫煞兩頭居，早歲夢天衢。〔心鏡歌〕
★凶殺合年防自刃。〔絡繹賦〕
★綠珠墜樓，凶惡又逢七殺。〔人鑑論〕
《論健康》
★命局之結合，皆以五行配合而成，有如人體之由五臟以支配生命。五臟健全之人，身強力壯，舉動靈活；若其中有一部不健全，則成病患。故依命理五行推斷人身之健康，可見微而知著也。
★命局之結合，皆以五行配合而成，有如人體由五臟以支配生命。五臟健全之人，身強力壯，舉動靈活；若其中有一部不健全，則成病患。
★【滴天髓】云：『五行和者，一世無災；血氣亂者，生平多疾。』五行在人為五臟，肝、心、脾、肺、腎也。
★凡一臟配一腑，腑皆屬陽，故為甲丙戊庚壬；臟皆屬陰，故為乙丁己辛癸。或不和、或太過不及，則病有風熱濕燥寒之症矣，必得五味調和；五味者，酸甘苦辛鹹也。
★酸者屬木，多食傷筋；苦者屬火，多食傷骨；甘者屬土，多食傷肉；辛者屬金，多食傷氣；鹹者屬水，多食傷血。此五味之相剋也。
★五行之合，非為不剋，乃全而不缺為和也；其要貴在洩其旺神。有餘之旺神洩，不足之弱神受益矣，此之謂和也。
★若強制旺神，寡不敵眾，觸怒其性；旺神不能損，弱神反受傷矣。是以旺神太過者宜洩，不太過者宜剋；弱神有根者宜扶，無根者反宜傷而去之。
★凡八字須得一神有力，制化合宜，主一世無災；非全而不缺為美，生而不剋為和也。
★血氣亂者，五行背而不順之謂也；五行論水為血，人身論脈即血也。
★八字左右相戰，上下相剋，喜逆逢順，喜順逢逆，火旺水涸、火能焚木、水旺土蕩、土旺木折、土能晦火、金旺火虛、金能傷土、木旺金缺、木能洩水；此五行顛倒相剋之理，犯此者必多病災。
★『忌神入五臟而病凶，客神游六經而災小。』忌神入五臟者，陰濁之氣，埋藏於地支也；陰濁深伏，難制難化，為病最凶。如其為喜，一世無災；如其為忌，生平多病。 ★木為肝膽，肝宜條達，膽宜平；忌金入木，則肝急而生火，膽寒而病矣。
★火為心與小腸，心宜寬，小腸宜收；忌水而入火，則心不寬，小腸緩而病矣。
★土為脾胃，脾喜緩，胃喜和；忌木入土，則不和緩而病矣。
★金為肺與大腸，肺宜收，大腸宜暢；忌火入金，則肺氣上逆，大腸不暢而病矣。 ★水為膀胱與腎，膀胱宜潤，腎宜堅；忌土入水，則膀胱燥而腎枯則病矣。
★脾忌濕，胃忌寒；若土濕而有餘，其病發於冬春；土燥而有餘，其病發於夏秋。若土濕而不足，其病發於夏秋；土燥而不足，其病發於冬春。蓋虛濕之土，遇夏秋之燥，虛燥之土，逢冬春之濕，使木托根而愈旺，土受其剋則愈虛也。若虛濕之土，再逢虛濕之時，虛燥之土，再逢虛燥之時，木必虛浮，不能盤根，土反不畏其剋也。
★客神遊六經者，陽虛之氣，浮於天干也。陽而虛露，易制易化，為災必小，猶病之在外表，外感易於發散，不至大患，故災小也。客神者，係指歲運而言。
★忌神乃八字中原有之忌也，藏於支固難去，露於干亦屬長久性，須得運程去之，方能去其病。
★喜神逢歲運之沖剋，固能致病；非沖剋而歲運為局中忌神之運，亦等於忌神入五臟而有病。
★歲運如客人之來臨，去住有定；歲運一過，病當霍然，故稱之為客神。
★『木不受水者血病』。春冬生旺之木，要其衰而受水；夏秋休囚之木，要其旺而受水。反此則不受水，不受則血不流行，故致血病。
★『土不受火者氣傷』。土過燥則地不潤，過濕則天不和；是以火不受，木不容。過燥必氣虧，過濕則脾虛，不受則病。
★『金水傷官，寒則冷嗽，熱則痰火。』
★『火土印綬，熱則風痰（木焚），燥則皮癢（土燥），濕則生瘡。』
★火多主痰。
★水多主嗽。
★『金水枯傷而腎經虛。』
★『水木相勝而脾胃洩。』
★土燥不能生金，火烈自能暵水，腎經必虛。
★土虛不能制水，木旺自能剋土，脾胃必傷。
【病源賦】★『凡講生命，須逢主神；倘值五行之剋，斯成百病之由。眇聾長嘆之徒，災殃中首；跛軀咨嗟之老，病患纏身。原夫造化先明，陰陽可啟；究三元致敗之道，通五臟違和之理。甲庚、乙辛，氣損於肢；戊甲、己乙，風中乎體。形遠傷而頭自偏，鬼上剋而眼昏昧。木為金制，不無患手之兒童；火被水刑，未免失明之子弟。當其修長因逢身旺，矮小蓋因衰殘。丁旺於亥卯未之鄉，咸離火之太熱；丙絕於申子辰之地，傷坎水之尤寒。土敗而胃有積，木刑而面瘡瘢。乙見於辛，豈是日神之弱；戊逢於甲，安能手足之完。但見癸逢己而內疝當針，壬遇戊而外廢可治；庚緣丙而血下，辛值丁而氣鬱。金刑死木，破傷而亡；火害衰金，癩疾而殛。戊甲災癃，辛丁禍剡。庚丙生贅瘤之疾，我曰必無；戊甲多折臂之憂，難云則個。大抵木犯刑而疥癬，火因鬼而遇狂；痴呆則遭於死墓，喑啞則值於刑傷。土臨甲乙，則嘔吐而損胃；金見丙丁，則衄（鼻出血）血而損肺。水刑蛇腰，莫用斬岐之法；金刑龜背，安施扁鵲之方。觀乎時敗而憂果偏多，日衰而福能給許。主衰鬼制則痼疾，身被金傷則苦楚。火困遇北陽，多病而無何；木朽逢南陰，弱產而失所。經云：「陰根於陽，陽根於陰；陰見陽而災少，陽無陰而害深。」辛見乎丁，常有昏眩之患；庚逢於丙，每懷疾病之心。別有懸針，則刺面而紋身；陽刃，則砭肱而炙股。干陰三刑，邪必中臟；陽刃七殺，病敗於腑。鬼剋多災，敗身疾苦。日時居衰，病患難療；支干皆刑，雖小疾之莫癒。氣相得則安和，氣偏旺則多疾。是疾也，雖坐於滋養之乘方，必生於八字之所主。』