水晶的五行
水晶五行配搭法
根据五行相生相克的道理而来，
五行相生为－金生水；水生木；木生火；火生土；土生金
五行相克为－金克木；木克土；土克水；水克火；火克金
如五行不足者，如八字缺土者,可选用黄水晶(因为黄色主土)，这又牵涉到每个人的八字所形成的不同磁场与水晶的对应关系。
五行不足时对水晶的运用
金－可用白色光－如白幽灵、钛晶等
木－可用绿色光－如绿幽灵、翡翠、东菱石等
水－可用黑色光－如黑曜石、黑碧玺、烟晶等
火－可用红色光－如石榴石、红发晶、玫瑰辉石等
土－可用黄色光－如黄水晶、琥珀、虎眼石等
五行过剩时对水晶的运用
金－可用黑色光－如黑曜石、黑碧玺、烟晶等
木－可用红色光－如石榴石、红发晶、玫瑰辉石等
水－可用绿色光－如绿幽灵、翡翠、东菱石等
火－可用黄色光－如黄水晶、琥珀、虎眼石等
土－可用白色光－如白幽灵、钛晶等
顏色破坏生命，相等於五形相剋，顏色丰富生命，相等於五形相生。若八字中午形欠缺某种元素，大部分的风水老师都会教您选择适当的水晶来化解，另外，在地理的阳宅也是一样，如果家裡的风水不管是因人、地、事、物改变了原本的气流，亦或者原本就不好，大部分也都会採取使用水晶强大的磁场能量来改变风水。
五行——对应颜色
金------白木------绿水------黑火------红土------黄
1）黑、白、透明水晶属金及水，金代表坚强、动力，水代表圆滑。
2）黄水晶属土，代表偏财
3）紫、粉红水晶属火，代表桃花、人际关系。粉红水晶更有助人缘。
4）绿、蓝水晶属木，代表头脑灵活。
1）农历正月、二月出生者，属木命人，需选择属木水晶带旺自己，不要选择属金水晶。2）农历四、五月出生者，属火命人，宜选择属水的水晶，忌选属木水晶。
3）农历七、八月出生者乃金命人，宜选择属火水晶，忌选属水的水晶。
4）农历十月及十一月出生者属水命人，宜选择属火的水晶，忌选属土的水晶。
水晶百搭土命人大家或觉得奇怪，为什么我从未提及有关土命人士呢？农历三、六、九、十二月出生者乃土命人，而师傅解释，每个人都需要踏在土地生存，表示属土命者可跟任何属性的水晶配合。
形状配五行属性：
水晶除可凭色泽决定五行属性外，凭其形状亦可。边形状水晶属五行中哪一个？看看以下资料啦：
1）圆形水晶属金。
2）不规则或波形水晶，属水。
3）三角形水晶属火。
4）长方形水晶属木。
5）四方形水晶属土。
天然水晶的五行属性
五行可分为金、木、水、火、土，五行之间有相生相克关系存在。
五行相生：金生水水生木木生火火生土土生金
五行相克：金克木木克土土克水水克火火克金
属金的晶石：白水晶，月亮石，太阳石，金发晶，钛晶
属木的晶石：孔雀石，绿幽灵，绿发晶，橄榄石，绿碧玺
属水的晶石：黑玛瑙，黑曜石，黑发晶，黑碧玺，海蓝宝，托帕
属火的晶石：红玛瑙，粉晶，石榴石，红兔毛，红纹石，红发晶
属土的晶石：茶晶，黄玉，黄莹石，黄水晶
金克木木克土土克水水克火火克金
中国人信神佛，西方人信水晶。水晶在西方人的眼里就像神一样，故水晶被西方人称为幸运之神。中国自古以来也非常重视水晶的，在汉书里面，水晶被称为“菩萨石”，买水晶就是请菩萨，摆水晶就是安神位。并且，水晶被佛教当成“七宝”之一，可见，水晶有多神奇的力量。能量强大的水晶在风水开运上效果非常神奇。可惜，目前在中国大陆，人们对水晶的认识还不够，更多人还是喜欢追崇金玉。应该说，金玉开运的效果也非常厉害，但是，金玉的产量就不如水晶大，尤其是金饰品，价格相对较高，所以，就不可能象水晶那样大众化。地质界有句话，“千年玉万年钻，亿年水晶地下藏”，可见埋藏在大地下面上亿年的水晶，它的能量比玉和钻石还要大，加上它的价格比较实惠，所以，我非常喜欢用水晶帮朋友开运。
水晶非常神奇，但是为什么很多人用了效果不大呢？根本原因是他们不懂得配合五行。每一种水晶都有一个五行属性。水晶开运的原理就是用水晶的五行旺自身的五行。比如，你的财禄星属木，你就应该选择属木的绿幽灵。如果你觉得金发晶比较漂亮，就佩戴金发晶，这样不但不会给你带来好运，还会给你带来麻烦，原因是金发晶属金，金可以克木。
时下，很多人都普遍认为的水晶功能，比如，绿幽灵为事业水晶；黄水晶为“财富之石”，可以旺偏财；粉晶可以吸引异性，增加桃花运；紫水晶有利于人际交往，增进人缘。这种说法对不对呢？应该说有一定的道理。比如，绿幽灵五行属木，木有生发的特性，有利于事业的发展。黄水晶五行属土，土养万物，故说黄水晶可以旺财。粉晶为玫瑰的红色，可以撩动人们的情感，故有利于增强对异性的魅力。这是根据各种水晶本身颜色的五行属性来说，而不是从水晶适合个人五行的角度来说的。
那么运用水晶如何配合人的五行呢？根据人的八字，人共有三种五行，天干五行，地支五行和纳音五行。所以，根据五行选配水晶就会有三种不同的选配方法。一是根据天干五行选配水晶，二是根据地支五行选配水晶，三是根据纳音五行选配水晶。用三种不同的方法选配水晶，结果肯定是不一致的。
目前，很多水晶书籍都教人根据生肖来选配水晶，实际上就是根据每个人出生年份的地支五行来选配水晶。具体搭配如下：
属猴、鸡之人，地支为申、酉，地支五行皆为金，配选白色系金性水晶。
属虎、兔之人，地支为寅、卯，地支五行皆为木，配选绿色系木性水晶。
属猪、鼠之人，地支为亥、子，地支五行皆为水，配选黑色系水性水晶。
属蛇、马之人，地支为巳、午，地支五行皆为火，配选红色系火性水晶。
属牛、龙、羊、狗之人，地支为丑、辰、未、戌，地支五行皆为土，配选黄色系土性水晶。
五行与颜色
五行与颜色 (方位季节食物) 木：青、碧、绿色系列; 火：;红、紫色系列; 土：黄、土黄色系列; 金：;白、乳白色 水：、蓝色系列; 五元素配五色 在天地之间各有形形色色各有不同，随个人喜好不同，在太阳光中有七种颜色，在色彩中有三种基本颜色红蓝绿混合变化千万种颜色，【五行】是以那五种颜色来代表。 木在【五形人】是以苍青为主，木以一切的树木做代表，所以木是以青色为代表，一般在看面相时脸上有青色，表示代表肝脏有问题。 火在【五形人】是以赤为主，赤以一切的火做代表，而火又是红色，所以火是以红色或赤色为代表，一般在看面相时脸上太红润，表示心脏有问题，我们常说心火旺盛就是这个意思。 金在【五形人】是以白为主，金以一切的白做代表，白在方位上是在西方，太白金星这位天上神明主管西方，所以金是以白色为代表，一般在看面相时脸色苍白，表示代表肺脏有问题。 水在【五形人】是以黑为主，水以一切的黑做代表，黑在方位上是在北方，所以水是以黑色为代表，一般在看面相时脸色幽黑，表示肾脏有问题，我们常说肾水不足就是这个意思。 土在【五形人】是以黄为主，土以一切的黄做代表，黄在方位是主中央，所以土是以黄色为代表，一般在看面相时有面黄肌瘦，表示脾脏有问题，我们常说脾土不开就是这个意思。 以上是五行和五种颜色相互关系，知道五种颜色后，和我们人体之间到底有何互动，有了五行和五色认识，和我们切身相关当然是各人健康问题，这五行和五色代表五脏。 何谓五行：木，火，土，金，水之合称。
木旺于春，色青。 火旺于夏，色红。 金旺于秋，色白。 水旺于冬，色黑。 中央均属土，色黄。 五行相生：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水 黑生青，青生红，红生黄，黄生白，白生黑 五行相克：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水 黑克红，红克白，白克青，青克黄，黄克黑 木：青火：红土：黄金：白水：黑 对应木火土金水肝心脾肺肾青赤黄白黑东南中西北 东方属木颜色为青季节是春对应物为青龙(或苍龙)(青春一词也是由这来) 南方属火颜色为红对应季节是夏对应物为朱雀 西方属金颜色为对应季节是秋对应物为白虎 北方属水颜色为黑对应季节是冬对应物为玄武(或玄龟) 中间属土颜色为黄 因此苍也有青色的意思玄也有黑色的意思朱有红色的意思跟这些都有关 至于某个成语不分青红皂白中皂是指黑色的意思 这里的四种颜色刚好对应四个方向所以表示不分东西南北的意思引申成为不明事理 东木青南火赤中土黄西金白北水黑 东方属木,代表颜色是绿色、紫色
五行属相以及生肖属相年份对照表
乙丑年：（1925，1985）五行属海中金，海内之牛。丙寅年：（1926，1986）五行属炉中火，山林之虎。丁卯年：（1927，1987）五行属炉中火，望月之兔。戊辰年：（1928，1988）五行属大林木，清温之龙。已巳年：（1929，1989）五行属大林木，福气之蛇。庚午年：（1930，1990）五行属路旁土，堂里之马。辛未年：（1931，1991）五行属路旁土，得禄之羊。壬申年：（1932，1992）五行属剑锋金，清秀之猴。癸酉年：（1933，1993）五行属剑锋金，楼宿之鸡。甲戌年：（1934，1994）五行属山头火，守身之狗。乙亥年：（1935，1995）五行属山头火，过往之猪。丙子年：（1936，1996）五行属涧下水，田内之鼠。丁丑年：（1937，1997）五行属涧下水，湖内之牛。戊寅年：（1938，1998）五行属城头土，过山之虎。巳卯年：（1939，1999）五行属城头土，山林之兔。庚辰年：（1940，2000）五行属白腊金，怒性之龙。辛巳年：（1941，2001）五行属白腊金，冬藏之蛇。壬午年：（1942，2002）五行属杨柳木，军中之马。癸未年：（1943，2003）五行属杨柳木，群内之羊。甲申年：（1944，2004）五行属井泉水，过树之猴。乙酉年：（1945，2005）五行属井泉水，唱午之鸡。丙戌年：（1946，2006）五行属屋上圭，自眠之狗。
戌子年：（1948，2008）五行属霹雷火，仓内之鼠。巳丑年：（1949，2009）五行属霹雷火，栏内之牛。庚寅年：（1950，2010）五行属松柏木，出山之虎。辛卯年：（1951，2011）五行属松柏木，蟾窟之兔。壬辰年：（1952，2012）五行属长流水，行雨之龙。癸巳年：（1953，2003）五行属长流水，草中之蛇。甲午年：（1954，2004）五行属沙中金，云中之马。乙未年：（1955，2015）五行属沙中金，敬重之羊。丙申年：（1956，2016）五行属山下火，山上之猴。丁酉年：（1957，2017）五行属山下火，独立之鸡。戊戌年：（1958，2018）五行属平地木，进山之狗。已亥年：（1959，2019）五行属平地木，道院之猪。庚子年：（1960，2020）五行属壁上土，梁上之鼠。辛丑年：（1961年）五行属壁上土，路途之牛。壬寅年：（1962年）五行属金泊金，过林之虎。癸卯年：（1963年）五行属金泊金，山林之兔。甲辰年：（1964年）五行属覆灯火，伏潭之龙。乙巳年：（1965年）五行属覆灯火，出穴只蛇。丙午年：（1966年）五行属天河水，行路之马。丁未年：（1967年）五行属天河水，失群之羊。戊申年：（1968年）五行属大泽土，独立之猴。已酉年：（1969年）五行属大泽土，报晓之鸡。
【八字五行属水缺什么颜色】 五行金木水火土都不缺
【八字五行属水缺什么颜色】五行金木水火土都不缺 对于五行缺失的看法就是应该将其补上，以免运势降弱。那么八字五行属水缺什么颜色呢?下面小编带你看看八字五行属水缺什么颜色的，仅供学习参考。 八字五行属水缺什么颜色 我国古代思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。同时，还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互联系，认为任何事物都不是孤立的、静止的，而是在不断的相生、相克的运动之中维持着协调平衡。古人将这构成宇宙万物的五种要素(亦是五种精微之气)称为五行，即木、火、土、金、水。五行亦各有与之相应的形状、质地、声音与颜色等。 属金的颜色有白色、杏色和金色; 属木的颜色有青色、绿色; 属水的颜色有黑色、蓝色; 属火的颜色有红色、紫色; 属土的颜色有黄色、棕色、土色。 属水人的命运分析 长相白白胖胖的，肌肉不算怎么结实，性格也比较沉静、内向，不怎么爱说话，为人温和、善良。平时总是手脚发凉，肚子、腰部或膝关节怕冷，严重时手冷过肘、脚冷过膝，上半身发热、下半身发冷，衣服总比别人穿的多，冬季耐受不了寒冷，夏天耐受不了空调冷气，喜欢吃一些热性的食物，吃(喝)凉的东西总会感到不舒服，容易大便稀溏。由于经常拉肚子，好汉经不住三泡拉啊。这样的人一般是水型人。
属水人的运势分析 水型人易患哪些疾病：水性寒，寒气通于肾，所以水型人易患肾方面的疾病，如水肿腰痛、不孕症等。水多阴寒，寒性凝滞，寒性收引，故水型体质的人易气血不能而患经络痹阻的关节骨痛等症。 水型人多阴少阳，加之水性寒凉易伤阳气，因此，水型人常常阳气不足，阴气偏盛，而易患肾阳虚食，命火不足之疾患。水型人体质的人个性内向，喜独处，易患抑郁症。 看过八字五行属水缺什么颜色的人还看了： 1.五行缺水之人应注意什么 2.五行属水的相生相克关系 3.五行属水的时辰 4.五行属火和属水的命运 5.五行什么颜色属水 感谢您的阅读！
生肖属相年份五行、出生年月对照表
生肖属相年份五行对照表 六十甲子别五行图序干支五行属相1甲子金鼠2乙丑金牛3丙寅火虎4丁卯火免5戊辰木龙6已巳木蛇7庚午土马8辛未土羊9壬申金猴10癸酉金鸡11甲戌火狗12乙亥火猪13丙子水鼠14丁丑水牛15戊寅土虎16已卯土免17庚辰金龙18辛巳金蛇19壬午木马20癸未木羊21甲申水猴22乙酉水鸡23丙戌土狗24丁亥土猪25戊子火鼠26己丑火牛27庚寅木虎28辛卯木免29壬辰水龙30癸巳水蛇31甲午金马32乙未金羊33 六十甲子别五行图 序干支五行属相 1甲子金鼠2乙丑金牛3丙寅火虎4丁卯火免5戊辰木龙6已巳木蛇 7庚午土马8辛未土羊9壬申金猴10癸酉金鸡11甲戌火狗12乙亥火猪 13丙子水鼠14丁丑水牛15戊寅土虎16已卯土免17庚辰金龙18辛巳金蛇 19壬午木马20癸未木羊21甲申水猴22乙酉水鸡23丙戌土狗24丁亥土猪 25戊子火鼠26己丑火牛27庚寅木虎28辛卯木免29壬辰水龙30癸巳水蛇 31甲午金马32乙未金羊33丙申火猴34丁酉火鸡35戊戌木狗36已亥木猪 37庚子土鼠38辛丑土牛39壬寅金虎40癸卯金免41甲辰火龙42乙巳火蛇 43丙午水马44丁未水羊45戊申土猴46已酉土鸡47庚戌金狗48辛亥金猪 49壬子木鼠50癸丑木牛51甲寅水虎52乙卯水免53丙辰土龙54丁巳土蛇 55戊午火马56已未火羊57庚申木猴58辛酉木鸡59壬戌水狗60癸亥水猪 1、鼠 甲子年生：19241984杜鼠（木鼠） 丙子年生：19361996田鼠（火鼠）
戊子年生：19482008粟鼠（土鼠）庚子年生：19602020白鼠（金鼠）壬子年生：19121972狐鼠（水鼠）2、牛 乙丑年生：19251985乳牛（木牛）丁丑年生：19371997耕牛（火牛）已丑年生：19492009水牛（土牛）辛丑年生：19612021牧牛（金牛）葵牛年生：19131973牵牛（水牛）3、虎 甲寅年生：19141974猛虎（木虎）丙寅年生：19261986俄虎（火虎）戉寅年生：19381998暴虎（土虎）庚寅年生：19502010骑虎（金虎）壬寅年生：19622022乳虎（水虎）4、兔 乙卯年生：19151975狡兔（木兔）丁卯年生：19271987野兔（火兔）已卯年生：19391999家兔（土兔）辛兔年生：19512011月兔（金兔）葵兔年生：19632023玉兔（水兔）5、龙
五行性理
五行性理 五行性理简称为“五行性”。人是禀五行之气而生，木主仁，火主礼，土主信，金主义，水主智。人的元性是具备此五常之德的。然而由于气禀所拘，物欲所蔽，致使光明澄澈的元性受到污染，不得复明，故有禀性气质之偏。如人的性格有急、缓、智、愚、明、暗、达、滞、清、浊、薄、厚，等等之不同。所以常人的五行性不是逆就是克，阴盛阳衰，不仅环境不顺，命运多乖，且可疾病缠身，痛苦不堪。凤仪先生发明性理疗病法，便是根据五行性理，使人的心性转逆为顺，化克为生，拨阴取阳，从而愈病。如能达到五行圆转，既可修身又能齐家，可使人的精神境界臻于至善。 五行性理，性是指人的性格与气质，理就是规律与法则。“性理”是用五行的道理说明人的性格与气质的阴阳消长变化的规律。先生明道之后深悟五行之理，教人掌握五行性理及其变化的规律，要认识它，驾驭它，使之按正常规律运行，便可掌握自己的命运，改变自己境遇。在治疗疾病方面，可通过五行性阴阳消长的道理来探测人的躯体脏腑疾病变化的情况，并可自我调节，自我平衡，拨阴取阳，可使疾病不药而愈。多年沉疴，由此霍然而愈者，不胜枚举。 五行性的阴阳消长之变化，可由人的面形、体态、气色、声音以及气质的清浊中观察出来，（与《内经·阴阳二十五人篇》不同）。先生在性理疗病的实践中，发现恨怨恼怒烦及贪妄不平之心，是危害身心健康造成疾病和破坏人我关系的主要因素，这乃是属于五行性中的阴面。其阳面则为纯洁善良光明之德性。（这里所讲的阴阳是心性中的阴阳，不同于中医学生理、病理上的阴阳）。人之五脏肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水。先生说：“恨怨恼怒烦是五毒，怒伤肝，恨伤心，怨伤脾，恼伤肺，烦伤肾。”五毒是人的气禀性，化除五毒，即是“化性”，此乃五行性理学说的关键。 凤仪先生说：“人的命都是好命，只因人的性不好，才把命闹坏了。”所以他特别强调人要化性。五行具体在每个人的心性中不是单一的，而是五行具有，但各有所偏，主次各异，阴阳悬殊，并有生克顺逆，相互制约的复杂关系，因而形成了千差万别的性格与气质。 凤仪先生说：“常人的禀性都有所偏，偏于火的争理，偏于金的伤人，偏于水的淹人，偏于土的欺人，偏于木的不服人，如能多加省察，自可走入正轨了。” 五行表现在性、心、身三界中，不好严格划分，尤其心与性，总是彼此关联、相互制约的，而身又受心性的支配。所以每一行在三界中的作用，是无法截然分开的。如阳木仁德，既含藏在心中，也体现在性中。阴火在心和性中都表现为急躁。又如阴金虚伪在性和心都有突出表现。阳土宽宏大量，心胸开阔。在心和性中也都会体现出来。如此等等，不好严格区分。只要在日常实践中，自己掌握重点，分清主次，按五行的道理，严以律己，灵活运用就可以了。 金性 一、阳金面形、体态、气色、声音。金性人面形长方，色偏白，颧 稍高，唇薄齿利，身段苗条，眉清目秀，举止轻灵，气度活泼，说话声音响亮。生气时面色苍白。金性分阳金阴金，形同，而气质清浊随心性变化。 二、阴金的特征。阴金性多虚假，好分辩，喜变更，虚妄不实，咀甜心苦，
姓名学常用字五行字库(参考文档)
姓名学常用字五行字库 姓名学常用字五行字库 《康熙字典》01划： 五行属“土”的字有：一乙 《康熙字典》02划： 五行属“金”的字有：匕刀人入厶 五行属“水”的字有：勹卜乜 五行属“火”的字有：刁丁二力了 五行属“土”的字有：又 《康熙字典》03划： 五行属“金”的字有：才叉亍川寸千刃三上尸士夕小 五行属“木”的字有：干工弓丌及孑巾久口廿乞彡已 五行属“水”的字有：凡亡下子 五行属“火”的字有：彳大孓女勺巳乇幺弋丈之 五行属“土”的字有：己山土丸兀丫也尢于 《康熙字典》04划： 五行属“金”的字有：仇乏戈仁仍冗少升什氏手殳四兮心刈仄爪
五行属“木”的字有：卞丐公勾介今斤亢孔木牛亓欠犬牙元月匀 五行属“水”的字有：巴比不歹反方分夫父互户化幻毛爿匹片壬卅水文 毋勿 五行属“火”的字有：尺丹吊仃斗火井仂内日太天屯午爻仉支止中 五行属“土”的字有： 厄切王卬夭尹引尤友予曰允 《康熙字典》05划： 五行属“金”的字有：册叱斥出叼刊尻仟且仞申生失石史矢世仕市示甩司玊仙乍占正主 五行属“木”的字有：本尕甘功古瓜宄卉加甲叫句巨卡可叩卯巧丘囚去外未五仡玉札 五行属“水”的字有：叭白半包北必弁卟布弗付夯禾弘乎矛民皿末母仫目丕皮氕平叵仨兄 玄穴疋印匝 五行属“火”的字有：丙代旦叨氐叮冬叻立尥令另奶尼奴冉他它田仝仗召只左 五行属“土”的字有： 凹瓦戊矽央以永用由右幼孕仔
《康熙字典》06划： 五行属“金”的字有：臣丞舛此次汆存丢而吏列任扔如色舌式守妁死寺夙凸刎西吸先囟匈 旬曳再在早吒州舟字 五行属“木”的字有：朳朵尬各共乩吉伎奸幵囝件交臼伉考匡夼企犰曲戎朽旭仰吁聿朱竹 五行属“水”的字有：扒百冰并凼伐帆氾犯仿妃份缶伏亥好合冱回米糸名牟仳牝乒收汀危 向刑行凶休血汁 五行属“火”的字有：吃弛打忉氘多耳旮亘光尖匠她决旯老耒劣六甪氖囡年乓全肉同氽佤 妄吆宅兆旨至仲自 五行属“土”的字有：吖安充地圪艮圭灰圾岌圮屺戍似吐圩仵伍戌伢羊伊衣圯夷亦屹因有 宇羽圳 《康熙字典》07划： 五行属“金”的字有：扱岔吵车成赤氚串吹忖兑判七吣忍妊礽删劭佘伸身束吮私伺兕姒宋 忒吻伭辛秀序巡酉皂卮吱伫助妆壮孜走 佐作坐 五行属“木”的字有：杓材岑杈床村杜呃伽改杆杠
生肖年份及五行相生相克查询
生肖年份及五行相生相克查询 生肖年份查询 1924年甲子属金（鼠）1925年乙丑属金（牛）1926年丙寅属火（虎） 1927年丁卯属火（兔）1928年戊辰属木（龙）1929年已巳属木（蛇） 1930年庚午属土（马）1931年辛未属土（羊）1932年壬申属金（猴） 1933年癸酉属金（鸡）1934年甲戌属火（狗）1935年乙亥属火（猪） 1936年丙子属水（鼠）1937年丁丑属水（牛）1938年戌寅属土（虎） 1939年已卯属土（兔）1940年庚辰属金（龙）1941年辛已属金（蛇） 1942年壬午属木（马）1943年癸未属木（羊）1944年甲申属水（猴） 1945年乙酉属水（鸡）1946年丙戌属土（狗）1947年丁亥属土（猪） 1948年戊子属火（鼠）1949年已丑属火（牛）1950年庚寅属木（虎） 1951年辛卯属木（兔）1952年壬辰属水（龙）1953年癸已属水（蛇） 1954年甲午属金（马）1955年乙未属金（羊）1956年丙申属火（猴） 1957年丁酉属火（鸡）1958年戊戌属木（狗）1959年已亥属木（猪） 1960年庚子属土（鼠）1961年辛丑属土（牛）1962年壬寅属金（虎） 1963年癸卯属金（兔）1964年甲辰属火（龙）1965年乙巳属火（蛇） 1966年丙午属水（马）1967年丁未属水（羊）1968年戊申属土（猴） 1969年己酉属土（鸡）1970年庚戌属金（狗）1971年辛亥属金（猪） 1972年壬子属木（鼠）1973年癸丑属木（牛）1974年甲寅属水（虎） 1975年乙卯属水（兔）1976年丙辰属土（龙）1977年丁巳属土（蛇） 1978年戊午属火（马）1979年己未属火（羊）1980年庚申属木（猴） 1981年辛酉属木（鸡）1982年壬戌属水（狗）1983年癸亥属水（猪） 1984年甲子属金（鼠）1985年乙丑属金（牛）1986年丙寅属火（虎） 1987年丁卯属火（兔）1988年戊辰属木（龙）1989年己已属木（蛇） 1990年庚午属土（马）1991年辛未属土（羊）1992年壬申属金（猴） 1993年癸酉属金（鸡）1994年甲戌属火（狗）1995年乙亥属火（猪） 1996年丙子属水（鼠）1997年丁丑属水（牛） 男女五行合婚歌诀： 男金女金--两金夫妻硬对硬、有女无男守空房、日夜争打语不合、各人各心各白眼男金女木--金木夫妻不多年、整天吵打哭连连、原来二命都有害、半世婚姻守寡缘男金女水--水金夫妻坐高堂、钱财积聚喜洋洋、子女两个生端正、个个聪明学文章男金女火--未有姻缘乱成亲、娶得妻来也是贫、若无子女家财散、金火原来害本命男金女土--金土夫妻好姻缘、吃穿不愁福自然、子孙兴旺家富贵、福禄双全万万年男木女金--夫妻和好宜相交、钱财六畜满山庄、抚养子女姓名扬、木金万贵共一床男木女木--双木夫妻难相合、钱财有多亦克子、原来两木多克害、灾难疯病多加流男木女水--男木女水大吉利、家中财运常进室、常为宝贵重如山、生来儿女披青衫男木女火--木火夫妻大吉昌、此门天定好姻缘、六畜奴作满成行、男女聪明福自隆男木女土--土木夫妻本不宜、灾难疾病来侵之、两合相克各分散、一世孤单昼夜啼男水女金--金水夫妻富高强、钱财积聚百岁长、婚姻和合前程辉、禾仓田宅福寿长男水女木--木水夫妻好姻缘、财宝贵富旺儿郎、朱马禾仓积满院、男女端正学文章
五行学说6
五行学说的形成 对五行学说的形成，古今中外学者进行了大量的研究，但尚无定论。直至今日，仍然是中外学术界还在关注的课题之一。纵观历代学者所论，可概括为以下四种观点： 1．五方说 人类空间意识的起源基础是方位观念。一般认为殷商时代已有了五方观念，甲骨文虽没有明确的五方概念，但对于四方及四方风的记述已经很明确，殷人把商朝的领域称为“中商”，而与“东土”、“南土”、“西土”、“北土”并举，用五方总括整个空间方位。空间方位的划分，在古代有着十分重大的文化意义，它意味着人类告别茹毛饮血的混沌生活状态，第一次把自己的生存放在一个规则的、有意义的文化背景之中，把自己的思维、认识确定在有条不紊的空间系统中，使一切客体对象都能在这个系统中秩序化、结构化。因此，五方观念的形成，就可以作为一种原型模式，规定、制约着人们的思维方式，而形成五方分类配位信仰，此为五行学说的重要思想来源。 2．五季说 据《史记·历书》记载：“黄帝考定星历，以立五行。”《管子·五行》说：“昔黄帝作立五行以正天时。”均认为五行是黄帝为了制定历法而创立。五行的本义是天地阴阳之气的运行，即五个季节的变化。《管子·五行》载五行历遗义，将一年 365日分为五段，以木、火、土、金、水分别统配，并重构五气流行图，按五行相生依次流转。班固《白虎通德论》指出：“行有五，时有四何？四时为时，五行为节。”也认为五行就是五个时节。 3．五星说 上古时代，星相知识较为普及，所谓“三代以上，人人皆知天文。‘七月流火，农夫之辞也；‘三星在天’，妇人之语也；‘月离于毕’，戌卒之作也；‘龙尾伏晨’，儿童之谣也”（顾炎武《日知录·天文》）。古人在观察天体变化的过程中，逐渐发现了肉眼可观察到的水、金、火、木、土五星有规律的运动，此五星又称为辰星、太白星、荧惑星、岁星和镇星（或填星），认为五星是五行的根源，而且五星在宇宙中的运动规律与四时气候的变化有着密切的关系。如《汉书·艺文志》所说：“五行之序乱，五星之变作。”“五星不失行，则年谷丰昌。”西汉末的纬书《河图括地象》说：“天有五行，地有五岳。”即相对于地上五座大山来说，天上有五大行星即五行，五行的初义就是指五星的运行。 4．五材说 五材指自然界的五种基本物质，即木、火、土、金、水五种生产生活必需的具体物质。如《左传·襄公二十七年》说：“天生五材，民并用之，废一不可。”又如《尚书·洪范》注曰：“水火者，百姓之所饮食也；金木者，百姓之所兴作也；土者，万物之所资生，是为人用。”更具体地表述了五行为人们生活、生产所必需的思想。《左传·昭公三十二年》云：“故天有三辰，地有五行。”《国语·鲁语》说：“地之五行，所以生殖也。”其中所说的“五行”，就是指五材。《国语·郑语》曰：“先王以土与金、木、水、火杂，以成百物。”即金、木、水、火与土发生关系，土是中心，由此而生成了各种各样的物品，五材则成为构成其他物品的最基本的五种元素。 “五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”这里记载了五行的名称、次序、性质和作用，但没有涉及五行之间的相互关系。孔颖达注则指出：“（五材）言五者，多有才干也。谓之五行者，若在天则五气流行，在地世所行用也。”可见由“五材”易名为五行，实现了由实体到抽象的升华过程，从而标志着五行作为哲学概念的形成。五行只有抽象为五种功能属性以后，才可以作为归纳自然社会万物万象的模型。 春秋以后，古代思想家开始探索五行之间的关系，逐渐确立了五行之间存在着既相克又相生的内在联系。古人在日常生活中，观察到水能灭火，金能伐木等现象，从中认识到五行之间的制约关系，如《左传》中多次提到“火胜金”、“水胜火”。《素问·宝命全形论》说“木得金而伐，火得水而灭，土得木而达，金得火而缺，水得土而绝。”明确指出了五种自然物质的相胜关系。对五行相生关系，先秦著作中未见明确记载，但从古人对四时气候及物候运转规律的认识来看，当时已具备五行相生次序的概念。认识了五行之间相生相克的关系，并将其广泛用于解释自然界乃至社会生活中各种事物和现象的关系及其发展变化，这标志着五行学说的成熟。 时间和空间是人类社会实践活动的基本依据和人类领会世界的基本知性形式，而时间观和空间观最直观和最原始的表现形式就是历法。历法制度以及与之相关的时空观就是先民们仰观俯察、理解宇宙、经纬天地、领会历史的基础，天文定五方，历法分四时，五方、四时就成为五行分类体系的基本图式。而五行相生，不过是春夏秋冬四时此消彼长、生生不息的自然节律，五行相克则反映了五行体系中相对方位的对立关系，《春秋繁露·五行相生》说：“天地之气，合而为一，分为阴阳，判为四时，列为五行。行者，行也，其行不同，故谓之五行。五行者，……比相生而间相盛也。”由此可见，原始天文学和历法月令制度，才是五行学说真正的文化源头和知识原型。 五行学说的主要内容
五行属土的人忌的颜色
五行属土的人忌的颜色 五行属土的人忌的颜色土为黄色，金为白色，喜金就喜白色，火克金，火为红色，所以红色为忌。 属土人的命运分析土型人在《周易》中为坤卦，坤卦象地，秉地土之气，性阴而质顺。“坤为地，为母。”“柔顺利贞”。“坤，顺也。”所以，土型人的性格厚道柔顺。 《易·卦》又说：“坤以藏之”，说明秉土地之本质，藏而不露，因此，土型的性格基本上偏于内向型。 “坤厚载物，德合无疆”“君子以厚德载物”，因此，土型人又多宽容厚道，忠实可靠。 土性湿而粘滞，所以，土型人又会气血运行缓慢，气质稳如泰山。但又造成此类型人反应较慢，言行迟缓，反应不敏感。经常表现出安于现状与世无争的状态。 土型人如果阴气盛极，可能造成两种结果，一是阴气过重，形成重痰，造成痰迷心窍，造成性格木讷，反应迟饨，甚至愚蠢。二是阴重阳升，性格突然有了180°大转弯，出现性格过分开朗。 属土人的运势分析1、《周易》中，土为坤卦，其特征叫“土曰稼穑(jia se)”，大地用于播种和收获，所以，土型人居于中位，具有高稳定性，而且居中不偏激。人往往也比较综合，这样的人“福气”大，经常被人称为“福将”。无论干什么，总也会有一些收获，历史上有很多“福将”，如《岳飞传》中的牛皋，隋
唐时期的程咬金，明朝开国大将胡大海等。 2、土型人做事比较稳重，讲求原则性和组织性，具有控局能力，非常敦实、诚信，是天生当官的料，这样的人当官，往往能造福一方，福泽百姓。在坚持纯正的原则下，冷静观察，通权达变，掌握官场变化的尺度，往往能够官运亨通。如果过于投机钻营，谙于此道，往往会招致凶险，或成为权力斗争的牺牲品，或做出贪腐的祸事。 3、土型人在前进的过程中倘若领先独行，会迷失方向，惟有追随领袖之后，才会因执着正道而祥和有益。所以，土型人要想成大业，要么找一个“靠山”，在领袖指引下创业，会有大的建树。要么甘居第二，辅佐别人，以成大业。同时，也能给别人和自己带来好运，在中国的传统文化中历来重阳抑阴，处于从属地位的土型人应该处处体现纯正宽容，谨慎谦虚的品德，坚贞不渝的追随正道，一定会有好报，但柔顺也应适度，一旦柔顺走向极端，也会为自己带来凶险。 4、土型人的财运都比较好，适合搞经济工作，做企业的老板。所以，许多有实力的企业家、老板多为大腹便便的痰湿体质的土型人。 5、土型人的缺点是思想不够活跃，偏于保守，沉闷呆板，反应迟钝，冒险性和开拓性不强，追求目标的迫切感低，习惯固定领域。所以，这样的人，当事业做到一定规模，往往就会不思进取，停滞不前。
姓名学解释大全
姓名学解释大全 目录 一画 (2) 二画 (2) 三画 (2) 四画 (3) 五画 (5) 六画 (7) 七画 (9) 八画 (13) 九画 (18) 十画 (23) 十一画 (28) 十二画 (33) 十三画 (39) 十四画 (45) 十五画 (49) 十六画 (54) 十七画 (57) 十八画 (60) 十九画 (62) 二十画 (63) 二十一画 (64) 二十三画 (66) 二十四画 (67) 二十五画 (67) 二十六画 (68) 二十七画 (68) 二十八画 (68) 二十九画 (68) 三十画 (68)
一画 五行属“土”的字有： 一：克父伤母，性刚果断，少年艰难，中年劳，晚年吉祥。 乙：孤独，幼年多灾，中年成功，离祖大吉，出外贵人现，环境良好。二画 五行属“金”的字有： 刀：多刑，克妻伤子，怀才不遇，忌车怕水，多灾厄。 人：英俊佳人，环境良好，温和贤淑，荣贵成功。 入：病弱短寿，多灾厄，多刑克，中年多灾，晚年吉祥。 五行属“水”的字有：卜 五行属“火”的字有：刁 丁：忧心劳神，身弱多病，中年劳苦，晚年吉祥。 二：忌车怕水，多灾厄，或身弱多病，中年奔波，晚年幸福。 力：孤独，刑克父母，少年艰难，中年成功隆昌，智勇双全。 了：家破人亡，困苦一生，有子亦不孝，了然一生。 五行属“土”的字有： 又：性刚，奔走他乡吉利，中年有灾厄，晚年享福。 三画 五行属“金”的字有：叉 才：多才巧智，清雅荣贵，成功隆昌，环境良好。 川：克偶伤子，双妻之格，中年隆昌，晚年劳神。 寸：品性温良，晚婚大吉，环境良好，中年多灾，晚年隆昌。 千：精明公正，义利分明，官运旺盛，成功隆昌，环境良好。 刃：忧心劳神，事劳无功，病弱短寿，或牢狱之字。 三：孤独，幼年辛苦，出外逢贵得财，中年多劳，晚年成功隆昌。上：一生清雅荣贵，但不善仁和，子孙兴旺，二子吉祥。 士：身弱短寿，幼年辛苦，中年隆昌，晚年劳神，少乐之字。 夕：少年艰难，出外大吉，性刚多灾，刑偶伤子，晚年享福。 小：清秀伶俐，多才巧智，早婚不宜，一生清闲幸福。 五行属“木”的字有： 干：性刚果断，常有祸端，有牢狱之灾。 工：上下敦睦，一生平凡，保守之格，子孙兴旺，吉祥幸福。 弓：抱负大，志气强，有精神失常之灾，杀人被杀之字。 及：事劳无功，奔波劳苦，多灾难，出国大吉，晚年享福。 巾：刑克父母，刑妻伤子，晚婚大吉，中年隆昌，晚年多灾。 久：出国之格，一生清雅荣贵，中年成功隆昌，福寿之字。 口：食禄齐美，口才伶俐，重情失败，中年劳神，晚年吉祥。 乞：过房之字，少年艰难，中年成功隆昌，双妻之格，晚年劳神。已：字库中没有此字的姓名学解释。
生肖五行详细表
生肖五行详细表 生肖五行详细表（六十花甲子） 鼠 丙子——涧下水——鼠——配号——07；甲子——海中金——鼠——配号——19； 壬子——桑拓木——鼠——配号——31；庚子——壁上土——鼠——配号——43； 牛 丁丑——涧下水——牛——配号——06；乙丑——海中金——牛——配号——18； 癸丑——桑拓木——牛——配号——30；辛丑——壁上土——牛——配号——42； 虎 戊寅——城头土——虎——配号——05；丙寅——炉中火——虎——配号——17； 甲寅——大溪水——虎——配号——29；壬寅——金泊金——虎——配号——41； 兔 已卯——城头土——兔——配号——04；丁卯——炉中火——兔——配号——16； 乙卯——大溪水——兔——配号——28；癸卯——金泊金——兔——配号——40； 龙 庚辰——白蜡金——龙——配号——03；戊辰——大林木——龙——配号——15； 丙辰——沙中土——龙——配号——27；甲辰——覆灯火——龙——配号——39； 蛇 辛已——白蜡金——蛇——配号——02；已已——大林木——蛇——配号——14； 丁已——沙中土——蛇——配号——26；乙已——覆灯火——蛇——配号——38； 马 壬午——杨柳木——马——配号——01；庚午——路旁土——马——配号——13； 戊午——天上火——马——配号——25；丙午——天河水——马——配号——37； 癸午——石榴木——马——配号——49； 羊 辛未——路旁土——羊——配号——12；已未——天上火——羊——配号——24； 丁未——天河水——羊——配号——36；乙未——钗钏金——羊——配号——48； 猴 壬申——剑锋金——猴——配号——11；庚申——石榴木——猴——配号——23； 戊申——大泽土——猴——配号——35；丙申——山下火——猴——配号——47； 鸡 癸酉——剑锋金——鸡——配号——10；辛酉——石榴木——鸡——配号——22； 已酉——大泽土——鸡——配号——34；丁酉——山下火——鸡——配号——46； 狗 甲戍——山头火——狗——配号——09；壬戊——大海水——狗——配号——21； 庚戌——钗钏金——狗——配号——33；戊戌——平地木——狗——配号——45； 猪 乙亥——山头火——猪——配号——08；癸亥——大海水——猪——配号——20； 辛亥——钗钏金——猪——配号——32；已亥——平地木——猪——配号——44
五行所蕴含的哲学道理
五行所蕴含的哲学道理 五行学说收我国古代人民长创造的一种哲学思想在中国文献中最早谈及五行大概是《尚书》中的〈洪范〉∶“一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土水。水曰涧下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土曰稼穑。涧下作咸炎上作苦曲直作酸从革作辛稼穑作甘”。很久以前远古时代的人们就通过对自然界的观察体验认识，用五行代表生命的基本元素来化生万物，用五行来表现生命的气：生气，长气，化气，收气，藏气的不同状态。从西周末代以来，思想家就开始从自然界本身来理解自然现象的变化与根源以水、火、木、金、土五种物质来作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础。 这五类物质各有不同属性，如木有生长发育之性，火有炎热向上之性，土有和平存实之性，金有肃杀收敛之性，水有寒凉滋润之性。五种物质之间又可以互相演变，具体表现为五行相生，五行相克，即金生水，水生木，木生火，火生土，土生金和火克金，金克木，木克土，土克水，水克火。从上面可看出，在当时古人已有相当的研究分析，并有明确的抽象概括意义，并能分辨出它们之间不同的属性和功用。并深入到事物之间的联系和差别中去认识五行，使我们从信仰和幻想逐步升华至自然哲学程度。五行所蕴含的哲学思想主要可以归纳为下述几个部分。 首先，五行是相互制约又共同发展的，体现了联系与发展的哲学道理。五行原理中最基本的是五行生胜学。将五行生克直线排列是一个平行稳定的模式，圆形排列，生是无始无终的循环，克是一条不断重复的五星运行路线。也就是相顺民而生隔一而克。五行相生相克的道理，一般人均以物质之物理特性解释，水生木：因有水处即易滋生草木，花草树木需水之灌溉而生长，所以水生木木生火：火只是个现象需要木为实体才能燃烧，而在远古时代还没有煤油、汽油，火的生成大都来自於钻木或木炭，所以木生火是极其自然的事。火生土：火只是个现象，当成为灰烬时还是归於大地，於是火就不停的将物质燃烧冶炼，而回归成土，再让土生成万物。土生金：金属矿物大都蕴藏於地下或土壤理，由土壤中可冶炼成
五行的代表颜色
五行的代表颜色 属火的颜色：红色、紫色 属土的颜色：黄色、咖啡色、茶色、褐色 属金的颜色：白色、金色、银色 属水的颜色：黑色、蓝色、灰色 属木的颜色：绿色、青色、翠色 五行属水的人 水主智, 其性聪, 其情善, 其味咸, 其色黑. 水旺之人面黑有采, 语言清和,为人深思熟虑, 足智多谋, 学识过人. 太过则好说是非, 飘荡贪淫. 不及则人物短小, 性情无常, 胆小无略, 行事反覆. 个性：水表面看起来静止不动，但却蕴含了许多宝藏。受到水影响的人个性敏感，直觉力强，可冷静面对并解决困难。在感情方面，则企望并寻求圆满的结合。 五行属木的人 木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青. 木盛的人长得丰姿秀丽, 骨骼修长, 手足细腻, 口尖发美, 面色青白. 为人有博爱恻隐之心, 慈祥恺悌之意,清高慷慨, 质朴无伪. 木衰之人则个子瘦长, 头发稀少, 性格偏狭, 嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正, 项长喉结, 肌肉干燥, 为人鄙下吝啬. 五行属火的人 火主礼, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤. 火盛之人头小脚长, 上尖下阔,浓眉小耳, 精神闪烁, 为人谦和恭敬, 纯朴急躁. 火衰之人则黄瘦尖楞, 语言妄诞, 诡诈妒毒, 做事有始无终. 五行属土的人 土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黄. 土盛之人圆腰廓鼻,
眉清木秀,口才声重. 为人忠孝至诚, 度量宽厚, 言必行, 行必果. 土气太过则头脑僵化,愚拙不明, 内向好静. 不及之人面色忧滞, 面扁鼻低, 为人狠毒乖戾, 不讲信用,不通情理. 五行属金的人 金主义, 其性刚, 其情烈, 其味辣, 其色白. 金盛之人骨肉相称, 面方白净,眉高眼深, 体健神清. 为人刚毅果断, 疏财仗义, 深知廉耻. 太过则有勇无谋,贪欲不仁. 不及则身材瘦小, 为人刻薄内毒, 喜淫好杀, 吝啬贪婪
五行字姓名学解释
五行属金的字姓名学解释 分(fēn) 化(huà) 斤(jīn) 切(qiē) 天手(shǒu) 天(tiān)4金：意为高大。可起名为：天宇、天和、天德、天意、天群、天星、天怡。刑克父母，克偶伤子，双妻之字，出外吉样，晚年吉样。 化4金：意为变化、改变、造化、大自然的功能，教化。可起店名为：化正荣、化益来。技术能成功，有才无运，多劳少得，中年吉祥，晚年劳神。 5画(huà)：申(shēn) 示(shì) 白(bái) 示(shì)5金：表明、指点。聪颖理智、一生清雅荣贵，二子吉祥。 申(shēn)5金：一生清雅荣贵，多才巧智，中年成功昌隆。 白(bái)5金：指清楚、洁净、白色。清秀伶俐，智勇双全，中年成功，有爱情厄，晚年吉祥之字。白玉 白雪、白霜、白露、白杨、白云、月白、白月、白林、白彬。 6画(huà)：西(xī) 列(lia) 百(bǎi) 次(cì) 全(quán) 全(quán)6金：意为完整、全部、完善。可起名为：健全、双全。多才巧智，清雅荣贵，中年劳累，晚年成功昌隆，智勇双全，名利双收。 百(bǎi)6金：比喻很多。理智聪颖，食禄齐美一生，多才巧智，成功隆昌。百川、百涛、百益、百顺、百宁、百静、百晗、百云。 7画(huà)：兑(duì) 伸(shēn) 辛(xīn) 酉(yǒu) 初(chū) 别(bi?) 贝(bai) 判(pàn) 忍(rěn)7金：意为忍耐、忍受。忧心劳神，中年吉祥，晚年有灾厄。 初(chū)7金：意为刚开始，第一次。初衷，初强，初诚。一生清雅荣贵，婚迟吉，中年奔波劳苦，晚年昌隆。 贝7金：指珍品。出外吉祥，多才巧智，中年昌隆，晚年劳神过度。珍贝、雅贝、琼贝、吉贝、贝姬、贝琦、贝妮、贝茜。 8画(huà)：金(jīn) 刷(shuā) 帛(b?) 庚(gēng) 庚(gēng)8金：意为年龄。文庚，光庚。一生安稳，天生聪明，多才巧智，中年成功昌隆，环境良好。 帛(b?)8金：意为丝织物。锦帛、玉帛、润帛、柔帛、欣帛、俊帛、彩帛。 9画(huà)：哉(zāi) 叙(xù)敘咨(zī) 姿(zī) 玫(m?i) 前(qián) 秋(qiū) 皆(jiē) 拍(pāi) 首(shǒu) 玥(yua) 玩玟 则(z?)9金：表示标准、规章。 俞9金：表示同意。一生清闲，理智聪颖，中年吉祥，晚年昌隆。 首(shǒu)9金：意为领先、领导者。忧心劳神，事劳无功，中年有灾厄，晚年吉样。 秋(qiū)9金：意为秋季。可起名为：艳秋。多才巧智，清雅荣贵，中年成功昌隆，女人虚荣，有爱情烦恼，晚年吉样。 前(qián)9金：意为向前、未来。出外逢贵成功，中年有灾厄，晚年成功昌隆。 玫(m?i)9金：意为美丽、美好、美姿、艺美、美凤。多才多智，天生聪明，中年成功昌隆，清雅荣贵，出国之字。10画(huà)：神(sh?n) 珀(p?) 配(pai) 玲(líng) 玳(dài) 珍(zhēn) 钊 刚(gāng)剛酌(zhu?) 珂(kē) 珈(jiā) 班(bān) 财(cái)財贡(g?ng)貢 釜(fǔ) 珊 珀(p?)：学识丰富，温和贤能，英俊才人，成功隆昌，忌车怕水，女人有爱情厄。 珍(zhēn)10金：意为宝贵的东西、贵重的、珍惜、珍爱。可起名为：珍重、珍存、珍凌、珍厚、珍敬、珍恭、珍瑜。口快多才，兄弟无靠，中年成功昌隆，女人孤独。 钊(zhāo)10金：意为勉强。可起名为：严钊(zhāo)、励钊(zhāo)、钊(zhāo)瑞。 珊10金：意为像珊瑚一样好看。珊珊、梦珊、珊达、珊妮、珊然、珊尔。多才伶俐，秀气巧智，中年成功昌隆，出国之字。 玲(líng)10金：意为玉碰出来的声音；精巧、细致、灵活。清雅伶俐，多才多能，中年成功昌隆，有爱情厄，出国之字。
五行与颜色、五脏
五行与颜色、五脏2008年09月13日星期六21:22 五行与颜色【五元素配五色】 在天地之间各有形形色色各有不同，随个人喜好不同，在太阳光中有七种颜色，在色彩中有三种基本颜色红蓝绿混合变化千万种颜色，【五行】是以那五种颜色来代表。 木在【五形人】是以苍青为主，木以一切的树木做代表，所以木是以青色为代表，一般在看面相时脸上有青色，表示代表肝脏有问题。 火在【五形人】是以赤为主，赤以一切的火做代表，而火又是红色，所以火是以红色或赤色为代表，一般在看面相时脸上太红润，表示心脏有问题，我们常说心火旺盛就是这个意思。 金在【五形人】是以白为主，金以一切的白做代表，白在方位上是在西方，太白金星这位天上神明主管西方，所以金是以白色为代表，一般在看面相时脸色苍白，表示代表肺脏有问题。 水在【五形人】是以黑为主，水以一切的黑做代表，黑在方位上是在北方，所以水是以黑色 为代表，一般在看面相时脸色幽黑，表示肾脏有问题，我们常说肾水不足就是这个意思。 土在【五形人】是以黄为主，土以一切的黄做代表，黄在方位是主中央，所以土是以黄色为 代表，一般在看面相时有面黄肌瘦，表示脾脏有问题，我们常说脾土不开就是这个意思。 以上是五行和五种颜色相互关系，知道五种颜色后，和我们人体之间到底有何互动，有了五行和五色认识，和我们切身相关当然是各人健康问题，这五行和五色代表五脏。 五行与五脏 【木】代表肝脏，如果是木形人喜好青色，【火】代表心脏，如果是火形人喜好红色，【金】代表肺脏，如果是金形人喜好白色，【水】代表肾脏，如果是水形人喜好黑色，【土】代表脾脏，如果是土形人喜好黑色。 既然五种元素代表五脏，而五脏在饮食方面各有不同的尝好，从地球各地方的生活习性来看，品味各有不同，酸、甘、苦、辛、咸这五种味道随各民族和所住的地方而定，也是五形人分别的区分。 【木】代表肝脏，如果是木形人喜好酸性的东西，如肝脏失调最好不要食酸性的食物；【火】代表心脏，如果是火形人喜好苦涩的食物，如心脏失调最好不要食苦涩的食物；【金】代表肺脏，如果是金形人喜好辛辣的食物，如肺脏失调最好不要食辛性的食物；【水】代表肾脏，如果是水形人喜好咸味的东西，如肾脏失调最好不要食咸性的食物；【土】代表脾脏，如果是土形人喜好黑色。 五种味道当然影响到人体各器官的功能，人体除了五脏六腑为主轴，保护身体和运输血液及气味，当然要* 其他附带器官，这五种元素又包含这些器官，为了使人体发挥正常运作，就如一部汽车，以引擎构造来比喻五脏六腑，那么轮子、各种油、外观、其他零件能使汽车驶动，都是同样的道理。 【木】代表肝脏，肝主筋，筋脉有病最好不要食酸性的东西；【火】代表心脏，心主血液，血液就是脉，血脉有病最好不要食苦涩的食物；【金】代表肺脏，肺主皮毛，皮毛在人体最外层保护皮肤，皮肤有病最好不要食辛辣的食物，辛辣容易刺激皮肤；【水】代表肾脏，肾主骨，骨骼有病最好不要食咸性的食物，肾主大
姓名学解释大全
姓名学解释大全 五行属“土”的字有： 一：克父伤母，性刚果断，少年艰难，中年劳，晚年吉祥。 乙：孤独，幼年多灾，中年成功，离祖大吉，出外贵人现，环境良好。二画 五行属“金”的字有： 刀：多刑，克妻伤子，怀才不遇，忌车怕水，多灾厄。 人：英俊佳人，环境良好，温和贤淑，荣贵成功。 入：病弱短寿，多灾厄，多刑克，中年多灾，晚年吉祥。 五行属“水”的字有：卜 五行属“火”的字有：刁 丁：忧心劳神，身弱多病，中年劳苦，晚年吉祥。 二：忌车怕水，多灾厄，或身弱多病，中年奔波，晚年幸福。 力：孤独，刑克父母，少年艰难，中年成功隆昌，智勇双全。 了：家破人亡，困苦一生，有子亦不孝，了然一生。 五行属“土”的字有： 又：性刚，奔走他乡吉利，中年有灾厄，晚年享福。 三画 五行属“金”的字有：叉 才：多才巧智，清雅荣贵，成功隆昌，环境良好。
川：克偶伤子，双妻之格，中年隆昌，晚年劳神。 寸：品性温良，晚婚大吉，环境良好，中年多灾，晚年隆昌。千：精明公正，义利分明，官运旺盛，成功隆昌，环境良好。刃：忧心劳神，事劳无功，病弱短寿，或牢狱之字。 三：孤独，幼年辛苦，出外逢贵得财，中年多劳，晚年成功隆昌。上：一生清雅荣贵，但不善仁和，子孙兴旺，二子吉祥。 士：身弱短寿，幼年辛苦，中年隆昌，晚年劳神，少乐之字。夕：少年艰难，出外大吉，性刚多灾，刑偶伤子，晚年享福。小：清秀伶俐，多才巧智，早婚不宜，一生清闲幸福。 五行属“木”的字有： 干：性刚果断，常有祸端，有牢狱之灾。 工：上下敦睦，一生平凡，保守之格，子孙兴旺，吉祥幸福。弓：抱负大，志气强，有精神失常之灾，杀人被杀之字。 及：事劳无功，奔波劳苦，多灾难，出国大吉，晚年享福。 巾：刑克父母，刑妻伤子，晚婚大吉，中年隆昌，晚年多灾。久：出国之格，一生清雅荣贵，中年成功隆昌，福寿之字。 口：食禄齐美，口才伶俐，重情失败，中年劳神，晚年吉祥。乞：过房之字，少年艰难，中年成功隆昌，双妻之格，晚年劳神。已：字库中没有此字的姓名学解释。 五行属“水”的字有： 凡：刑偶欠子，一生清贵，出外逢贵得财，子孙兴旺。 下：刑偶伤子，有才能，奔波劳苦，有晚福。