北京城的中轴线

《北京城中轴线》教学设计第一课时教学目标： 1、熟读课文，学会概括说明的内容。 2、读懂课文内容，了解北京中轴线的概况及特征。（一）引入：课文导读的引入就很精彩，可借鉴采用。（二）指名朗读课文 1.扫除文字障碍处理（chǔ）什刹海（chà）俯瞰（kàn）池沼（zhǎo）对称（chèn ）承袭（xí）峋峙（xún zhì）序幕（xù）俯瞰（kàn ）累积（lěi ）部署（shǔ）贯通（guàn）抑扬顿挫（yìcu?）气魄（p?） 2．理解词语部署气魄峋峙承袭俯瞰气魄 3.介绍作者：梁思成中国现代著名的建筑教育家、古建筑文物保护与研究和建筑史学家。是我国建筑教育的开拓者之一。（三）朗读全文，整体感知。思考并概括文章各段的主要内容。小结归纳：第一段：介绍北京凸字形平面是逐步发展而来及对它的评价。第二段：介绍北京中轴线的规模、价值、建筑布局，突出北京城的中轴线雄伟气魄的特征。第三段：介绍中轴线东西两侧及北京城四周的建筑特色（四）默读课文，思考 1.本文要说明的事物是什么？（北京中轴线） 2. 作者抓住了北京中轴线的什么特征进行说明的？从文中找出一句话概括。 3.中轴线伟大在何处呢？朗读课文第二段回答。启发他们思考体悟中轴线蕴含的人文内涵：

（1）、看课文，中轴线上的建筑高度都一样吗？高度相同和不同各给人什么感觉？借助这个问题，让学生体会中轴线的设计重点突出、起伏有致，达到了很高的艺术境界，所以中轴线是伟大的。 (2)、看课文，注意“据为己有”这个词，是谁把谁的什么东西据为己有？借助这个问题，让学生体会中轴线体现了劳动人民的智慧，我们可以看出劳动人民伟大力量，所以说中轴线是伟大的。（五）再读课文，体会北京中轴线的特征。（六）小结。第二课时教学目标： 1、掌握本文说明对象的特征和说明顺序，学会从这些方面把握说明文。 2、感悟北京中轴线中蕴含的文化内涵。 3、体会说明文语言的特点（一）引入：复习提问：本文的说明对象是什么？说明对象的特征是什么？（二）新授：一、齐读课文第二段： 1、根据作者介绍的中轴线的建筑布局，请同学们画一张平面示意图。阅读说明文，目的不是掌握说明文用了什么方法，采用了什么说明顺序等说明文文体知识，而是让学生读懂说明文，了解说明文中介绍的知识和信息，体悟文中渗透的科学精神和科学思想。在这篇文章中，北京中轴线的平面图画出来了，文章的主体内容也就理解了。 2、让学生拿出来展示并做的讲解，作者介绍了中轴线上的哪些建筑？有何特点？（见课文研究第二部分） 3、作者重点介绍了哪些建筑？是怎样加以说明的？重点介绍的是中华门、天安门，突出创造性的设计和雄伟的气魄，有描写有议论，并且表达了赞美之情。对其他建筑略写或一笔带过。 4、北京中轴线上有很多建筑，作者是怎样把它们说清楚的？（由南到北的顺序）按什么顺序说明的？明确：这种顺序属于空间顺序，它常用于说明建筑物，空间顺序还包括由东到西，由上到下，由左到右，由前到后等等。 5、“有这样气魄的建筑总布局，以这样的规模来处理空间，世界上就没有第二个！”这

修改第2周大班绘本活动：《北京,中轴线上的城市》教案整理

第2周大班绘本活动：《北京，中轴线上的城市》活动一：语言活动——《北京中轴线上的城市》设计意图：《纲要》中指出“扩展幼儿对社会生活环境的认识，激发爱家乡、爱祖国的情感”。北京是中国的首都，是所有中国人都向往的城市，结合即将到来的国庆节，开展《北京，中轴线上的城市》语言活动，能够让孩子们在绘本的“潜移默化”中，了解北京，了解中国，激发孩子爱家乡、爱祖国的情感。活动目标： 1、借助图画书阅读，培养幼儿的阅读能力。 2、通过欣赏感受北京城市的美好风光，民俗文化，增进爱国之情。活动准备： 1、幼儿人手一本绘本 2、PPT一份活动过程：一、谈话导入活动师：小朋友，今天老师带来了一本很漂亮的绘本，这本绘本向我们介绍的是“北京”。你们听说过北京这个城市吗？有小朋友去过北京吗？二、阅读活动《北京中轴线上的城市》 1、自主阅读，感受乐趣师：你看到了什么？你读到了什么？（引导幼儿讲述自己对绘本的理解） 2.细致读图，深入理解（1）图一：永定门师：永定门是北京中轴线的起点。小朋友，你们知道什么是中轴线吗？（中轴线是指对称图形、建筑等物品的中间线，所有轴对称的物品过这条线上翻折回重合，很多城市的建筑都采用中轴线方法。）教师介绍：北京中轴线是指明清北京城的中轴线，北京的城市规划具有以宫城为中心左右对称的特点，很多建筑都建筑在对称轴上，称为中轴线。北京的中轴线南起永定门，北至德胜门，直线距离长约7.8公里，是古都北京的中心标志，也是世界上现存最长的城市中轴线。（2）图二：正阳门师：从图片上的人们的穿着和我们现在有什么不一样？（教师小结：这个画面向我们介绍的是清朝时代，人们过年的情景。这是正阳门，是当年北京城最热闹的地方）（3）图三：故宫师：在北京中轴线上的宫殿——故宫。它是明、清两代的皇宫，是一座无与伦比的古代建筑杰作，也是世界现存最大、最完整的古建筑群。被誉为世界五大宫（北京故宫、法国凡尔赛宫、英国白金汉宫、美国白宫、俄罗斯克里姆林宫）之首。故宫给你留下怎样的印象？印象最深的地方是什么？（4）图四：现代化的北京师：小朋友，你知道吗？这是什么地方请你说一说.(围绕认识北京奥运会主要建筑物：鸟巢和水立方展开。) 认识奥运会主要建筑物“鸟巢”、“水立方”壮观的外观。了解2008年8

元大都和明清北京城城市设计特点

元大都和明清北京城城市设计特点北京是我国五大古都之一。作为古都，虽然它的历史不如西安、洛阳来得悠久，但是它是我国古代城市规划思想的精粹，同时也是我国古代城市设计理论最完整的体现。一、元·大都 ⒈历史背景元朝是我国古代第一个由少数民族（蒙古族）统一执政的国家。元世祖忽必烈的开疆拓土，奠定了我国版图的大致轮廓。国家的强盛稳定同时也促进了农业纺织业商业等的发展，经济的繁荣。 ⒉设计特点 ①选址自然条件：北边临水便于漕运人文条件：元朝为蒙古族统治，发家在北方；历史上经济发展不可避免的东移（河运海运）；北京在当时版图地理位置上居中，便于交通和地理控制。 ②布局（如图）元大都是少见的与旧朝古都并存的都城。大都的新建都城在旧朝金都城以北。建筑布局：遵守周王城制，充分体现儒家皇权至上，中央集权的思想。如方城；分内外两城，内城外廓，内以卫君外以守民；内城居中靠南，是因为引入水系北部为泽地，不便建房；轴线对称，宫殿为主体，并且胡同的定制限定了房屋建筑空间。交通布局：引入水系便于漕运；遵从《考工记》的城制，旁三门，棋盘路网；南北线长，东西线短；道路大，宽，规划整齐。商业：国家稳定，经济繁荣，交通规划出现了三个市：北面积水潭斜街市及与以往不同的“朝前市”——靠城市西南、东南门二、明清·北京 ⒈历史背景明朝的建立恢复了汉人的地位，人没有官方等级划分，居住、交易没有严格限制。清朝同样也是少数民族建立政权的朝代。宗教

信仰浓厚，兴建寺庙、喇嘛庙。中国自古就是多民族国家，宗教寺庙种类比较多，并且由于元朝的胡同制限定占用地块，新建寺庙没有严格规划限制，选址不限，随意插入 ⒉布局（如图） ①选址明——在原元大都的旧都上改建。北部泽地太广，故南迁，加强外廓御敌，呈凸形。清——原明都，改建部分很少。 ②布局建筑布局：更加严格遵从《考工记》。轴线对称，内外方城，居中内城宫殿为主体，体现中央集权皇权至上；住宅突破胡同定制；左祖右社，拓宽前方空间，增设天坛等；缩短南北线，便于防御。交通布局：基本是旁三门，棋盘路网。道路宽阔，规划整齐。商业：有固定市场。东南西北四面靠门均有集市，便于贸易。三、总结《周礼·考工记》是我国古代完整的规划理论。我国古代都城规划基本是遵循《考工记》的要求建造。元新建大都和明清改建的都城是对《考工记》最完整的体现，是我国古代规划理论的精髓。作为一个经济管理中心，军事指挥中心和文化中心，它们的交通，居住，绿化，商业布局等等都继承了我国几千年规划的优秀传统，值得我们深究和学习。

北京中轴线

北京中轴线编制单位:中国城市规划设计研究院编制时间:2002.7-2002.11 主管总工:王景慧项目负责人:邓东朱子瑜主要参加人:董珂张播范嗣斌陈振羽王宏杰一、项目背景中轴线核心区南起规划南五环路，北至北五环路，长度约25公里，宽度约1000米。目前，传统的中轴线及其两侧的许多历史地段已被划定为文物保护单位或保护区，并随城市的扩展向南北方向延伸，北端正在规划奥林匹克公园，南部也在逐步发展之中。目前，无论是宏观上中轴线与城市整体的关系、核心范围内的功能与空间布局，还是微观上具体项目实例及重要节点的设计，还存在很多不明确、不完善之处。北京城市建设的高速发展对城市面貌的改变使进一步明确中轴线在北京城市发展中的地位和作用、妥善处理保护与发展的关系、确定空间形态等成为急需解决的问题。二、规划构思北京旧城曾被誉为是“古代中国都城计划的无比杰作”，以中轴线为核心的北京旧城的总体布局和城市艺术也赢得了各种赞誉。项目组在分析研究国内外城市轴线的基础上，结合对北京城市发展的战略展望，得到这样的认识:中轴线是体现“中国气质”的精神象征，是包含世界文化遗产和体现北京职能的轴线，它整体代表了民族精神、大国气度，古都神韵，是集中展现着中华文明的过去、现在和未来精粹的一条轴线。以此确定以“中国气质之体现，传统精髓之传承”为主题，并由此来确定空间布局方案、提出详细的设计要点以及建设实施项目建议。

三、空间布局从城市宏观尺度上来看，北京中轴线与北京未来空间结构发展模式和整体城市功能布局等功能因素密切相关。从北京经济和社会现状发展条件来看，中轴线宜上收下展，轴线向南部的延伸，随着与两条轴向发展带联系趋弱，最终融入两带间的绿楔之中。在这种模式下，中轴线将成为成未来北京城市的“双十字”功能与空间结构的重要组成:南北中轴线与东西长安街构成的“大十字”轴，是未来北京城市功能结构中至为重要的政治文化核心轴线，它控制和组织了未来北京东西南北的各大城市主要功能片区;南北7.8公里传统中轴线与东西朝阜大街构成的“小十字”轴，是体现北京历史文化遗产中心轴线，它对北京名城的整体保护、古都神韵的展现具有重大意义。具体到中轴线，其“中国气质”体现为“古都风采、时代精神和国际公园”三大设计主题。它们贯穿于中轴线的北段、中段和南段三个不同空间区段之中，并总体展现出中轴线的整体气质。北京中轴线中段的主题是“古都风采:永恒的民族精神的中轴线”。建议7.8 公里长的北京传统中轴线申报世界文化遗产。在整体保护的前提下，整合梳理城市格局结构并通过发展旅游赋予其活力，充分展示“古都风采”;恢复轴线结构性景物并以之为带动点组织设计积极的城市空间;以新的交通组织观念和更为宏观的分析来处理旧城的交通问题。北京中轴线北段的主题是“时代精神:现代化的首都形象的活力中轴线”。北京中轴线北段是魅力活力的中轴线，集中代表和展现了北京现代化的城市风貌。北面奥林匹克公园内堆山作为中轴线的北面收尾，以体现古老中国的传统意识;将原规划方案国家体育场的位置调整到邻近大屯路，使交通组织以及与城市的联系更为合理，也使其与公园内的山体及千年步道的关系更为密切;整治和控制北二环至土城段街景界面，加强绿化，建筑秩序化，并且整合设计公共开敞空间使其系统化。

北京中轴线与中华文化

品读大地北京中轴线与中华文化中轴线凝聚了北京这座城市文化历史发展的精髓，它不仅仅是北京城市的脊梁，更是关于北京人文历史、道德教化、风俗民情乃至社会发展的一条命脉文/ 作为一个有着悠久历史的文化大国，我们在探寻中华民族的文化底蕴的时候不难发现，在很早的时候，“中心”思想已经深入人心，甚至投射在城市规划的理念上。而城市中心形似脊梁、贯穿南北的中轴线更是这种思想影响下最直观的外化表现形式。中轴线的发展轨迹，不仅最直观地呈现了北京文化的发展历程，而且凸现了北京古都文化的显著特点，进而体现了中华文化的深层智慧。就某种角度而言，中轴线不只是北京文化实体性的中心标志，更是中华文化的一个重要标尺。 “城市精髓”的中轴魅力原故宫博物院副院长晋宏逵说：“中轴线是中国文化的象征，形成于元大都时代。1267年开始建造，一百年后南北延伸成为北京城市建设规划构图的中心，更是中华文明的中心。其两侧的重要建筑同样是以这条轴线为中心对称分布的。” 自古以来，北京城址虽有变迁异动，但基本格局始终由一个重要的原素——城市中轴线所控制，这是中国城市尤其是都城的突出特征。正如史籍对北京地形城势的宏观描述：冀都是正天地之间，山脉从云中发来，前则黄河环绕，泰山耸左为龙，华山耸右为虎，嵩山为前案……故古今建都之地莫过于冀，形胜甲于天下。正是源于府瞰国土疆域而形成的都城营建思维，“都为国中，中为城脉”延续千年。北京在城市中轴线的规划建设中博采众长，让这条世界无与伦比，独一无二的的中轴线以历史向人类现代文明和未来不断延伸，让她成为承载历史、文化、生态、都市生活品质的现代轴线。中轴线始于元朝对大都城的规划设计，至明清两朝形成了现有的规模。明清时的北京城，皇宫居全城中心，受三重城垣包围，皇城是朝廷重地，禁止一般百姓进入；内城居住着官僚和商人；外城为一般平民居住。整个北京城的布局体现了以皇室为主体的思想。一条中轴线从永定门、正阳门、天安门、太和殿、景山到钟鼓楼，将外城、皇城和内城串联起来。中轴线上的主体建筑平衡对称、高低有别、错落有序，形成一幅独有的壮美画卷。新世纪之初，北京获得2008年奥运会主办权，奥运会址毫无争议地选择了北京中轴线

北京中轴线偏移之谜

北京中轴线偏移之谜子午线中轴线

不久前，市文物局有关负责人明确表示要将中轴线历史建筑群纳入申报世界文化遗产预备名单，启动申遗工作，使得中轴线文化再一次吸引了公众的目光。提到北京中轴线，一位叫夔中羽的老学者曾在七八年前曝过一场“公案”，但对其中细节，知道的读者并不多。皇帝龙椅不能歪，中轴线原本应该沿着子午线指向正南正北如果要问，北京中轴线的方位指向是什么？你很可能会不假思索地回答，是正南正北呗。的确，你的想法是很有道理的。现存的北京中轴线，是当年建造元大都的时候就确定下来的，后来历经明清两代都城未曾改变。当年的元朝重臣刘秉忠在规划设计元大都时，首先就确定了中轴线的位臵，那就是今天的永定门、正阳门、天安门、端门、午门、太和殿、神武门、地安门鼓楼、钟楼正门的门缝连接线。在中国古代建筑中，“中正”的观点一直贯穿其中。更何况，这条中轴线非同小可，故宫就是以此中轴线的位臵次第铺展建造的。换句话说，元、明、清三代历朝皇帝的龙椅

就摆在这条中轴线上。如果中轴线的指向不是正南正北，岂不是说，皇帝的龙椅都坐歪了吗？还有一条依据可以支持你的判断。上个世纪50年代北京的一次施工中，曾在中轴线的两个不同的地方分别挖出一只石鼠和一匹石马。在中国古代的天干地支中，子为鼠，午为马，这也就暗示着中轴线实际就是沿着子午线的方向。这里我们要稍微做一点科普了。什么是子午线呢？用现代科学的术语来讲，子午线就是地球的经线，是代表一个地方正南正北的方向。中国古代没有经纬度的说法，只是将周天分成十二份，用十二个地支来代表。正北方用“子”来代表；正南方用“午”来代表。不管站在什么地方，凡是由正北到正南的中正线都称子午线。因为古代建房乃至建造皇宫署衙多为坐北朝南，所以风水术语上便叫做子山午向。所以，恭喜你，你认为中轴线的指向是正南正北应该是正确的。为设计航拍中轴线建筑的飞行路线，发现中轴线有点向左歪

北京城的中轴线

北京城的中轴线授课人：武海燕授课时间：2011-11-18 教学目标：1.介绍作者，指导学生阅读课文，初步了解北京城的中轴线的概况。 2.指导学生了解说明对象的特征和说明顺序。学会从这些方面把握说明文。 3.感悟北京城中轴线中蕴含的文化内涵。重点：目标1、2 难点：目标3 教学过程：（一）作者简介：（见课下注解）梁思成，我国的建筑学家，中国科学院院士。戊戌变法中梁启超的长子。（1901-1972）（二）朗读课文（教师范读）思考：本文的说明对象是什么，依据是什么？（三）问题探究： 1. 本文的说明对象是什么，依据是什么？ 2.第一段介绍了哪些内容，第一段有何作用？ 3.阅读第二段，找出作者抓住了北京城中轴线的什么特点进行说明的？ 4在第二段中，作者介绍了那些建筑物，请同学们找出位置变化的词语，并画出北京中轴线的平面图。 5.中轴线上这么多的建筑物，作者是按照什么顺序说明清楚的。

6.中轴线上的建筑物高度都一样吗？高度相同和不同给人什么感觉？ 7.第二段结尾“有这样气魄的建筑总布局，以这样的规模来处理空间，世界上就没有第二个！”将“世界上就没有第二个”一句改成“在世界上是第一的”好不好，为什么？不好，原来的句子强调了“这样建筑总布局的气魄，这样处理空间的规模”在世界上唯一的、独一无二的；改后的句子只是说它是第一，那应该还存在第二、第三等，没有很好地强调出北京城中轴线的唯一性，所以不好。 8.时代在发展，北京也在发展，北京中轴线有没有发展？请同学们根据你搜集的材料进行简要的说明。（四）总结小结中轴线是一条抽象的直线，但它因为这些建筑而有了具体的形迹，甚至随建筑高度的起伏而具有了跳动的乐感。它的伟大不仅在中轴线及沿线的建筑上，更体现在它独有的设计理念和因之形成的城市布局和规模。所以作者盛赞道：有这样气魄的建筑总布局，以这样的规模来处理空间，世界上就没有第二个！

校本课程-北京的中轴线

北京的中轴线一、北京的历史沿革 ·蓟公元前11世纪，周武王灭商朝以后，封尧的后于蓟，封召公奭于燕（另一种说法说周以前就有燕国），后来燕吞并蓟，以蓟城为国都。战国时代，秦国灭燕国之后，设置蓟县，故址就在现在的北京城。 ·幽州远古时代的九州之一。两汉、魏、晋、唐代都曾设置过幽州，管辖范围均在今天的北京一带。 ·燕都因古时为燕国都城而得名。战国七雄中有燕国，据说是因临近燕山而得国名，其国都称为“燕都”。以后在一些古籍中多用其为北京的别称。 ·幽都唐代曾设置幽都县，辽时也曾设置过幽都府，管辖范围在今天的北京一带。 ·燕京唐肃宗乾元二年（759年），史思明自称燕帝，以范阳为燕京。安史之乱平定后，废除燕京。后来北京的正式命名虽屡有变动，而燕京这个名称却广泛使用。近百年来，“燕京”是北京最常用的一个别称，甚至一些企业的名称、产品的命名也多用这两个字。 ·南京辽会同元年（938年），将原来的幽州升为幽都府，建号南京，又称燕京，作为辽的陪都。当时辽的首都在上京（今内蒙古巴林左旗南部）。 ·燕山北宋宣和四年（1123年），宋、金联合伐辽，攻占燕京。宋、金议和后，燕京回归北宋，建燕山府，故燕京又称燕山。 ·中都北宋宣和六年（1125年），金国南侵，占领宋的燕山府。金贞元元年（1153年），金国迁都燕京，改称中都，管辖范围在今天北京西南一带。 ·大兴金国在将燕京改为中都的同时，设大兴府，管辖范围在今天的北京东南部，包括今东城区、崇文区、朝阳区及大兴区的东部。 ·大都元代以金的离宫（今北海公园）为中心重建新城，至元九年（1272年）改称大都，俗称元大都，现在还有元大都遗址公园。 ·汗八里

北京城中轴线发展历程及其对城市空间结构的影响(终稿)

北京城中轴线发展历程及其对城市空间结构的影响① 包书月张宝秀② 摘要：本文阐述了北京城中轴线的起源和发展历程，阐明借助北京举办亚运会和奥运会的契机，中轴线得以向北延伸，2003年编制的“北京中轴线城市设计方案”又将中轴线向南延伸到了南苑。本文将北京城中轴线分为三部分，即北中轴线、传统中轴线、南中轴线，它们的发展对北京城市空间结构产生了深远而重大的影响。北京应打破现有的单中心发展空间形态，依托中轴线、发展多中心，进而也使交通打破多层次环状结构、发展网络新格局。关键词：北京，城市，中轴线，空间结构一、概述《中国大百科全书》中对城市轴线的定义是：组织城市空间的重要手段。通过轴线可以把城市空间布局组成一个有秩序的整体。王建国认为，城市轴线通常是指一种在城市空间布局中起空间结构驾驭作用的线形空间要素③。北京旧城的中轴线南起永定门，经正阳门、天安门、端门、午门、故宫，向北直达景山山顶，最后在钟鼓楼北结束，纵贯北京城南北，全长7.8km，是世界上现存最长的城市中轴线。我国著名建筑学家梁思成先生说，北京独有的壮美秩序就由这条中轴线的建立而产生④；成亮说，城市轴线是一种历史性的城市空间组织与设计的思想和方法，所以它对由古到今的城市形态和城市肌理发展起到很重要的影响⑤。中轴线决定了北京城市的格局。《北京城市总体规划（2004-2020年）》明确提出，北京将发展“两轴-两带-多中心”的城市空间格局，其中“两轴”中的“一轴”就是指北京传统中轴线。二、北京城中轴线的发展历程（一）元、明、清三代北京城中轴线的形成与建设北京有着3000多年的建城史和800多年的建都史，自古以来是我国北方的军事重地。中国古代城市从发展过程来看，可分为两大类：一类是按统治要求平地新建的城市，一般有整体的规划，有明确的轴线，布局方正规则；另一类是由于地理位置优越，依靠经济发展自发形成的，一般布局不够方正规则。北京城市的发展属于前者。北京城中轴线开始于元朝。忽必烈于至元元年（1264年）八月颁诏以燕京为中都，作为陪都。忽必烈当时对金中都东北郊外金朝皇帝的离宫大宁宫非常欣赏，下令加以修缮，将自己的驻跸之地设在这个叫琼华岛的地方。1267年，在此地建城，首先在积水潭东北岸选定了全城的几何中心（相当于今鼓楼处），设中心台，建中心阁。由中心台向南，切积水潭东岸向东最突出的地方（相当于后门桥处），引一条正南正北的直线，确定为全城的中轴线，这就是现在北京旧城中轴线的确定之始。元大都的中轴线南起丽正门北达中心阁，全长约3750m。中心阁作为元大都中轴线的北端结束点，与南端的起点——丽正门遥相呼应，大内主城门和主殿都建在这条中轴线上，配殿和其他建筑分列中轴线两侧，从而形成一组相对完整的中轴线建筑群（图1）。 ①本文是北京学研究基地课题“《北京流影丛书》之北京城中轴线”（BJXJD-KT2011-ZD03）研究成果之一。 ②作者简介：包书月，女，首都师范大学硕士研究生，人文地理学专业。张宝秀，女，北京联合大学应用文理学院院长、教授，北京联合大学北京学研究基地主任，研究方向：历史地理学、人文地理学。 ③王建国．城市传统空间轴线研究．建筑学报．2003（5）：24。 ④梁思成．北京——都市计划的无比杰作．梁思成全集第五卷，北京：中国建筑工业出版社，2001：101。 ⑤成亮．浅析城市轴线在城市规划中的运用．城市规划与设计．2009（1）：35。

明清北京城市布局

明清北京城市布局明清北京城的一大特色，就是其严谨的城市布局。以紫禁城（宫城）为核心，外围皇城、内城、外城等四道城池组成。四道城池的正中线是从南到北，由一条近8公里的中轴线所贯穿。北京建都八百余年形成“里九、外七、皇城四”的“凸”形城市规划形制和格局，整个建筑群体庄严凝重，层次鲜明，气势宏伟。北京城有“内九外七皇城四”的说法。内城九门比较重要，也各自有各自的用途。用老北京的话儿来说，叫做“九门走九车”。绕着北京城东南西北地走上它一圈儿，下面来一个一个详细说。

朝阳门走粮车朝阳门老照片过去那阵子，没有铁路交通。南方出产的粮食往北京调运，必须走通惠河，通过水路运到北京东边的通州（就是现在的通县）。顺便说一句，通州又分南通州和北通州，有个著名的对子“南通州北通州南北通州通南北”，说的就是这档子事儿。粮食到了通州以后，再装车进城。进城走的就是朝阳门。所以，朝阳门的城门洞顶上，刻着一个谷穗儿。粮食进了朝阳门，就存放在附近的粮仓之中。现在朝阳门内的地名还有“禄米仓”、“海运仓”、“新太仓”等，那都是当年存放粮食的仓库。崇文门走酒车

崇文门老照片崇文门又名哈德门，城外是酒道，当年的美酒佳酿大多是从河北涿州等地运来，进北京自然要走南路。运酒的车先进了外城的左安门，再到崇文门上税。清朝那时候京城卖酒的招牌得写“南路烧酒”，意思就是说，我上过税了，我的酒不是盗版，当然，那时候还没有产权一说呢。清末的杨柳青年画，有一幅叫做《秋江晚渡》。它的画面上画着酒幌，上面写着“南路”、“于酒”等字样，反映的就是这种全民纳税的良好风尚。以前的崇文门外，东北方向有一只铁龟，造型很是古朴，据说这一段儿护城河的桥下有一个海眼，于是人们就用一只乌龟来镇住海眼，保护北京城的平安。正阳门走“龙车”

《北京的中轴线》阅读答案

《北京的中轴线》阅读答案阅读下面文字，完成第18—19题。（共8分） ①从北京的地图上可以看到一条贯穿南北的中轴线，历史上，这条中轴线长达7.8公里，南起永定门，北到钟鼓楼。建筑大师梁思成这样赞美这条中轴线：“全世界最长，也最伟大的南北中轴线穿过了全城。北京独有的壮美秩序就由这条中轴的建立而产生。” ②中轴线始于元朝对大都城的规划设计，至明清两朝形成了现有的规模。中轴线上的建筑高低起伏错落，前后疏密有致，色彩对比强烈。进永定门北行，一条笔直的大街会把你引向高大的正阳门楼，在门前百余米的地方一座宽大雄伟的牌楼和一座大石桥为其做了前卫。过了正阳门，红墙黄瓦的建筑代替了青砖灰瓦的建筑，这就是雄踞于中轴线上的皇城。首先映入眼帘的是中华门，经长长的御路（民国时已拆除），到天安门，形成第一波的起伏变化。从天安门开始，是一系列大小不一的宫门和广庭，红墙黄瓦，金碧辉煌。高大的城楼、皇宫、庙堂一层又一层地起伏峋峙①，到神武门结束。再向北，景山奇峰突起，然后再下滑到寿皇殿、地安门。由地安门继续往北过一条长长的街市，在这里经过万宁桥这个小小的起伏过渡，接着就出现了高大的鼓楼、钟楼，在这两座建筑周围，成片的绿荫中间掩映着灰墙灰瓦的低矮民居院落。鼓楼、钟楼传出的报时的鼓声、钟声，不时在这些院落、街巷上空回荡，中轴线就收束在这钟鼓声里。 ③明代把天坛、先农坛安排在中轴线起点的两侧，使中轴线一开始就有中心明显，整齐对称、相互呼应的特点。进入紫禁城，左祖（太庙）右社（社稷坛）对称地安排在紫禁城前面，昭示了左右对称、中轴明显的皇城格局，紫禁城中的建筑基本上都是对称修建，例如御花园中以中轴线上的钦安殿为中心，左面的浮碧亭与右面的澄瑞亭都是四角攒尖顶的方亭，形式相同，形成对称；降雪轩与养性斋，建筑平面分别呈“凸”“凹”字形，形式互补，形成呼应。中轴线上的景山，是明朝通过挖湖堆山的手法，利用修筑紫禁城挖护城河的泥土和拆除元宫城内宫殿的渣土，在紫禁城后面堆积成的一座土山，它坐落在中轴线的中心点、北京旧城的中心位置上。它的形成不仅【甲】使紫禁城有了靠山，还【乙】增加了中轴线上的制高点，在此可以纵览南北景色。清朝又在景山的五座山峰上面修建了五座山亭，景山中峰的山亭正在中轴线的中心点上，由此进一步突出了中轴线的对称和中心点。中轴线的东西两侧，为北京主要街道的骨干，北京城棋盘式的大小街巷都依据它的定位而展开。（根据李建平《魅力北京中轴线》、梁思成《北京城的中轴线》编写）【注】①峋峙（xúnzhì）：形容山石、建筑等突兀、重叠的样子。 18.阅读第③段，说出画线的【甲】【乙】两个语句的位置不能调换的三条理由。（3分） 19.阅读下面材料，借助文章中的知识，简要说明鸟巢、水立方和仰山体现出怎样的布局特点。（5分）【材料】位于中轴线延长线最北端的奥林匹克公园分为南区和北区，南区的“千年步道”正处在中轴线上，在它的东西两侧，分别是“鸟巢”（国家体育场）和“水立方”（国家游泳中心）。在建筑造型上，鸟巢是椭圆形的，水立方是方形的；在

明清北京城的布局档

…材料一?明清北京城的布局鲜明地体现了中国封建社会都城以宫室为主体的规划思想。它继承过去传统，以一条自南而北长达7．5公里的中轴线为全城的骨干，所有城内的宫殿及其他重要建筑都沿着这条轴线，结合在一起。这条轴线以南端外城永定门为起点，至内城正门的正阳门为止，建造一条宽而直的大街，两旁布置两个大建筑组群：东为天坛，西为先农坛。大街再向北引延，经正阳门、大明门到天安门，则是为全城中心的皇宫作前引。在大明门与天安门之间，有一条宽阔平直的石板御路，两侧配以整齐的廊庑，称千步廊，廊的外侧，隔着街道建有东西向的衙署多所。天安门前的御街则横向展开，在门前配以五座石桥和华表、石狮，以衬托皇城正门的雄大。进入天安门、端门，御路导入宫城。体量大小不同的宫殿建筑集结在这中轴线上。宫城后矗立着高起约50米的景山，表现出中轴线的部署发展达到最高峰，也是突出全城的制高点。在景山之后，经过皇城的北门──地安门，最后以形体高大的钟楼、鼓楼作中轴线的终点。这种布局使宫殿苑囿占据了全城的中央部分，虽然满足了统治阶级附会古代制度和便于进行统治的要求，但严重地妨碍了全城东西方向的交通。由大清门到景山，主要建筑完全位于轴线上，严格地保持对称布局，这对于统一建筑群的艺术面貌起了一定的作用。至于明清故宫的空间组织，由大清门到坤宁宫，中轴线上共有八个庭院。它们形式不同，纵横交替，有前序，有主体。从大清门到天安门以千步廊构成纵深的庭院作前导，而至天安门前变为横向的广场，通过空间方向的变化和陈列在门前的华表、石狮、石桥等，突出了天安门庄重的气象（图157）。天安门至午门，以端门前略近方形的庭院为前导，而端门和午门之间，在狭长的庭院两侧建低而矮的廊庑（朝房），使纵长而平缓的轮廓衬托中央体形巨大和具有复杂屋顶的午门，获得了很好的对比效果。太和门前广阔的矩形庭院是前三殿的前奏。乾清门前狭长的横向庭院则给人以空间变化中一个关捩的感觉，表明外朝部分已经结束而将进入另一性质的空间。在这些空间中，前三殿和后三宫两组庭院的宽度比例为2∶1，建筑形制大体类似而体量有差别，这种处理加强了二者间的统一，同时表示它们在整个建筑群里具有密切关系。此外，故宫另外的许多小庭院轴线都与主轴线平行，并且与主要建筑具有密切联系，形成一个完整的艺术体系。──刘敦桢主编：《中国古代建筑史》 …材料二?就全局之平面布置论，清宫及北平城之布置最可注意者，为正中之南北中轴线。自永定门、正阳门，穿皇城、紫禁城，而北至鼓楼，在长逾七公里半之中轴线上，为一贯连续之大平面布局。自大清门（明之“大明门”，今之“中华门”）以北以至地安门，其布局尤为谨严，为天下无双之壮观。唯当时设计人对于东西贯穿之次要横轴线不甚注意，是可惜耳。梁思成：《中国建筑史》 …材料三?北京在部署上最出色的是它的南北中轴线，由南至北长达七公里余。在它的中心立着一座座纪念性的大建筑物。由外城正南的永定门直穿进城，一线引直，通过整个紫禁城到它北面的钟楼鼓楼，在景山巅上看得最为清楚。世界上没有第二个城市有这样大的气魄，能够这样从容地掌握这样的一种空间概

北京中轴线城市设计

北京中轴线城市设计 21世纪以来，高速发展的北京城市建设改变了城市面貌，进一步明确中轴线在北京城市发展中的地位和作用，妥善处理保护与发展的关系，确定空间形态等成为急需解决的问题，为此，我设想以北京的中轴线设计为切入点，通过中西方的比较和历史和对未来的对比，进行阐述。北京城市中轴线既是传统的轴线，更是不断发展的轴线，关于中轴线的历史，原北京市规划委员会主任魏成林曾说，: 主要应说明中轴线在我国传统城市中的地位。中国传统城市的轴线不同于西方，以西方城市的景观，透视理论无法理解中国城市的轴线。一。在中国古代的文献中崔然没有明确提到“轴线”一词，但是纵观中国的传统建筑与城市，轴线的存在却是很明确的。我国古代都城大都较为方正，且大多存在过城市中心的轴线。中国古代素有很强的方位思想，而且方位是与权力尊卑联系在一起的，“古之王者，择天下之中而立国，择国之中而立宫择宫之中而立庙”—吕氏春秋“择中”的原则在中国古代城市规划中早有体现另一方面，在中国古代的风水理论中，“负阴抱阳，背山面水”是住宅，村镇，城市选址的基本原则，这样的空间已在宏观上产生出堆成的空间形态，心里轴线已经形成。从规划设计的角度加以总结，中国古代城市中轴线的发展可以概括为，按着一个理想的范本，历朝历代不断探索能表现集权统治和宗教礼法的城市中轴线系统最终达到美学上的高度一致与和谐性。

西方文明发源于古希腊并在那里度过了一段黄金时期，之后，文明的重心转到了罗马。虽然中世纪在罗马灭亡后阻碍了他的发展，但他中意文艺复兴的形式在意大利再度崛起，并在法国有得到了新的发展直至现在的西方世界。这个温室是由不同时期不同地方的文明所不断提高补充、发展向前的，这种情况造就了它的丰富多彩、民主宽容的特点。城市是这种文明的集中体现，不是宗教通知的工具，其中轴线系统的发展，则更多的是对使用、精神、美观的追求。二( 北京的中轴线也在随着北京的发展而发展，其中最大的变化，自然来自城市性质的变化，北京已经有一个封建王朝的通知中心成为共和国的首都，成为新中国的政治文化中心，解放以来，北京中轴线中最大的改变莫过于原来的全城中心————故宫随着天安门广场的改建而退居从属地位，使后者成为全城新的中心，这是社会进步的要求并从根本上改变了北京中轴线的意义。中轴线在成长是中的定位不再是为反映皇权通知服务，而增加了人民性的内容。随着北京城市规划范围的扩大，旧城8千米的中轴线已经发找到南起南苑北至北五环路，长约32千米的范围。在这32千米长的范围内，在这32千米的范围内安排符合中轴线形象的公共活动空间不是一件容易的事情，需要我们用丰富的远见设想来填补。例如北部奥运公园用地早在十九世纪50年代的城市总体规划中明确保留的。南苑也在总体规划中被确定为要建设成首都南大门的形象。随着轴线上城市道路向南北方向的延伸，两侧的城市形象的确定就成为现阶段亟需解决的问题。由北至南，逐段审视现在的中轴线我们对这一问题可以有更深切的体会。虽然中轴线向南北演唱的设想在城市总体规划中早已明确，并得到公众认可，但其具体空间形态却始终处于模糊状态。

北京市中轴线城市设计

编制单位：中国城市规划设计研究院编制时间：2002.7-2002.11 王管总丄：土景慧项目负责人：邓东朱子瑜主要参加人：董珂张播范嗣斌陈振羽王宏杰中轴线鸟瞰一、项目背景中轴线核心区南起规划南五环路，北至北五环路，长度约25公里，宽度约1000米。目前，传统的中轴线及其两侧的许多历史地段已被划定为文物保护单位或保护区，并随城市的扩展向南北方向延伸，北端正在规划奥林匹克公园，南部也在逐步发展之中。目前，无论是宏观上中轴线与城市整体的关系、核心范围内的功能与空间布局，还是微观上具体项目实例及重要节点的设计，还存在很多不明确、不完善之处。北京城市建设的高速发展对城市面貌的改变使进一步明确中轴线在北京城市发展中的地位和作用、妥善处理保护与发展的关系、确定空间形态等成为急需解决的问题。

二、规划构思北京旧城曾被誉为是古代中国都城计划的无比杰作”，以中轴线为核心的北京旧城的总体布局和城市艺术也赢得了各种赞誉。项目组在分析研究国内外城市轴线的基础上，结合对北京城市发展的战略展望，得到这样的认识：中轴线是体现中国气质”的精神象征，是包含世界文化遗产和体现北京职能的轴线，它整体代表了民族精神、大国气度，古都神韵，是集中展现着中华文明的过去、现在和未来精粹的一条轴线。以此确定以中国气质之体现，传统精髓之传承”为主题，并由此来确定空间布局方案、提出详细的设计要点以及建设实施项目建议。宏观结构

、空间布局从城市宏观尺度上来看，北京中轴线与北京未来空间结构发展模式和整体城市功能布局等功能因素密切相关。从北京经济和社会现状发展条件来看，中轴线宜上收下展，轴线向南部的延伸，随着与两条轴向发展带联系趋弱，最终融入两带间的绿楔之中。在这种模式下，中轴线将成为成未来北京城市的双十字” 功能与空间结构的重要组成：南北中轴线与东西长安街构成的大十字”轴，是未来北京城市功能结构中至为重要的政治文化核心轴线，它控制和组织了未来北京东西南北的各大城市主要功能片区；南北7.8公里传统中轴线与东西朝阜大街构成的小十字”轴，是体现北京历史文化遗产中心轴线，它对北京名城的整体保护、古都神韵的展现具有重大意义。模型照片具体到中轴线，其中国气质”体现为古都风采、时代精神和国际公园三大设计主题。它们贯穿于中轴线的北段、中段和南段三个不同空间区段之中，并总体展现出中轴线的整体气质。北京中轴线中段的主题是古都风采：永恒的民族精神的中轴线”。建议7.8 公里长的北京传统中轴线申报世界文化遗产。在整体保护的前提下，整合梳理城市格局结构并通过发展旅游赋予其活力，充分展示古都风采”；恢复轴线结构性景物并以之为带动点组织设计积极的城市空间；以新的交通组织观念和更为宏观的分析来处理旧城的交通问题。北京中轴线北段的主题是时代精神：现代化的首都形象的活力中轴线” 北京中轴线北段是魅力活力的中轴线，集中代表和展现了北京现代化的城市风貌。北面奥林匹克公园内堆山作为中轴线的北面收尾，以体现古老中国的传统意识；将原规划方案国家体育场的位置调整到邻近大屯路，使交通组织以及与城市的联系更为合理，也使其与公园内的山体及千年步道的关系更为密切；整治和控制北二环至土

明清北京城墙的破坏与保护浅析

明清北京城墙的破坏与保护浅析摘要：明北京城经过多年修建，周长四十公里。在四重城墙上，各自建有城门。拆除城墙，对这座古城来说，造成是影响是多方位的，有利也有弊。从文化层面上讲，这是对古代建筑文化的一种破坏，从实用价值上来讲。城墙作为建筑，有着建筑本身的观赏价值和使用价值。关键词：北京城墙文化城市北京，一座延续了3000年的古都，在世界城池建设史上，创造了灿烂的文明。北京的城市建设历史，不是无源之水，无木之本，更不是空中楼阁，而是深深根植于北京这篇土地上的。北京的天，北京的地，北京的水，北京的林木，北京的土壤，北京的城镇，北京的村庄，北京的街巷胡同，北京的街巷胡同，北京的道路桥梁等等，既是北京的文化载体，又是孕育北京历史文化不可或缺的因素。建筑学家梁思成在其1943年完成的中国第一部建筑史——《中国建筑史》中，曾对北京做过如下评价：“明之北京，在基本原则上遵循隋唐长安之规划，清代因之，以至于今，为世界现存中古时代都市之最伟大者。”本文所要讨论的，主要是明清以来北京城的规划。 1.明清北京城池规划与城墙文化明清北京，是由四重城墙重重包裹起来的，分为外城，内城，皇城和宫城。宫城俗称紫禁城，即今天的故宫，是皇帝居住、办公的地方；皇城是国家机构的集中区域，也是皇亲国戚的聚居地；内城自清朝以来，主要居住八旗子弟；而外城才是作为一般老百姓居住的“京城”。明北京城经过多年修建，周长四十公里。内城是在元大都城的基础上改建而成，外城是明嘉靖三十二年（1553年）建起来的。作为一座古都，明清北京城留给后人的，是文化的是沉淀，是建筑的精髓，同时，它虽留下的城市规划的原理、历年，至今仍然有着广泛的影响和作用。就拿街道布局来说，北京城的街巷大都正南正北，这是在地形条件和街坊的模数作用下形成的。在街道的设计上，又考虑到“城市美学”。明清时代，走在北京城内，几乎每一条大陆的尽头都有一座门楼作为端景出现，除了城楼之外，还有钟楼，鼓楼，各式牌楼，这些景物在城市空间上形成了一种构图美。 2.城墙的拆除及其利弊虽然古代的城市规划在一定程度上跟不上现代化的发展，但是我们并不能全盘否认古建筑存在的合理性。上个世纪六、七十年代，北京城掀起了多次拆毁城门、城墙的浪潮，在经历群众运动式的拆除后，最后只剩下前门城楼、箭楼、东南角楼、德胜门箭楼以及两三段城墙，作为北京的标志。古都北京的“城市形态”，

《北京的中轴线》阅读答案

《北京的中轴线》阅读答案《北京的中轴线》阅读答案阅读下面文字，完成第18—19题。 ①从北京的地图上可以看到一条贯穿南北的中轴线，历史上，这条中轴线长达公里，南起永定门，北到钟鼓楼。建筑大师梁思成这样赞美这条中轴线：“全世界最长，也最伟大的南北中轴线穿过了全城。北京独有的壮美秩序就由这条中轴的建立而产生。” ②中轴线始于元朝对大都城的规划设计，至明清两朝形成了现有的规模。中轴线上的建筑高低起伏错落，前后疏密有致，色彩对比强烈。进永定门北行，一条笔直的大街会把你引向高大的正阳门楼，在门前百余米的地方一座宽大雄伟的牌楼和一座大石桥为其做了前卫。过了正阳门，红墙黄瓦的建筑代替了青砖灰瓦的建筑，这就是雄踞于中轴线上的皇城。首先映入眼帘的是中华门，经长长的御路，到天安门，形成第一波的起伏变化。从天安门开始，是一系列大小不一的宫门和广庭，红墙黄瓦，金碧辉煌。高大的城楼、皇宫、庙堂一层又一层地起伏峋峙①，到神武门结束。再向北，景山奇峰突起，然后再下滑到寿皇殿、地安门。由地安门继续往北过一条长长的街市，在这里经过万宁桥这个小小的起伏过渡，接着就出现了高大的鼓楼、钟楼，在这两座建筑周围，成片的绿荫中间掩映着灰墙灰瓦的低矮民居院落。鼓楼、钟楼传出的报时的鼓声、钟声，不时在这些院落、街巷上空回荡，中轴线就收束在这钟鼓声里。 ③明代把天坛、先农坛安排在中轴线起点的两侧，使中轴线一开始就有中心明显，整齐对称、相互呼应的特点。进入紫禁城，左祖右社对称地安排在紫禁城前面，昭示了左右对称、中轴明显的皇城格局，紫禁城中的建筑基本上都是对称修建，例如御花园中以中轴线上的钦安殿为中心，左面的浮碧亭与右面的澄瑞亭都是四角攒尖顶的方亭，形式相同，形成对称；降雪轩与养性斋，建筑平面分别呈“凸”“凹”字形，形式互补，形成呼应。中轴线上的景山，是明朝通过挖湖堆山的手法，利用修筑紫禁城挖护城河的泥土和拆除元宫城内宫殿的渣土，在紫禁城后面堆积成的一座土山，它坐落在中轴线的中心点、北京旧城的中心位置上。它的形成不仅【甲】使紫禁城有了靠山，还【乙】增加了中轴线上的制高点，

图说北京中轴线

图说北京中轴线提起北京的中轴线，大家都不会陌生。这条长达7.8公里的中轴线，南起永定门，北至钟鼓楼。汇集了北京古代城市建筑的精髓，见证了北京城的变迁。 !!建筑大师梁思成这样赞美：“一根长达八公里，全世界最长，也是最伟大的南北中轴线穿过全城。北京独有的壮美秩序就由这条中轴的建立而产生；前后起伏、左右对称的体形或空间的分配都是以这中轴线为依据的；气魄之雄伟就在这个南北引伸、一贯到底的规模。” !!北京城市的营造，遵循了中国古代城市建设经典《周礼考工记》提出的原则：“匠人营国，方九里，旁三门；国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市，市朝一夫。”规划布局突出帝王居住地宫城——故宫，即以帝王为中心。这条中轴线始于元朝，至明清两朝形成了现有的规模。明清时的北京城，皇宫居全城中心，受三重城垣包围，皇城是朝廷重地，禁止一般百姓进入；内城居住着官僚和商人；外城为一般平民居住。 !!说起中轴线的魅力，我听过这样一个传说。清朝时有个外国使者要到北京来朝见皇上，但他表示不想给中国皇帝下跪。于是，中国清朝的官员让这个外国使节从前门走进北京的皇城。这个使节进入前门后，看到了清朝的第一道门，大清门，他发觉眼前的景物不一样了。在此之前，北京城全是灰墙灰瓦，然而走过大清门，他看到建筑物的颜色都是黄瓦红墙，一条大道把他一直引向天安门。他看到天安门上黄琉璃瓦，红柱子，红墙身，前面是白色的金水桥，白色的华表，白色的石狮子。当他走过金水桥、天安门后，又见到一座和天安门一模一样的建筑——端门。走过端门、穿过端门广场，看到的是午门。午门城墙两面伸出来，像个巨人伸出双手，欢迎使者。在高大的城墙面前，人显得很渺小。午门上有吹号的迎宾队伍，午门前有一个钟楼，一个鼓楼，钟鼓齐鸣。接着，使节又走过内金水桥，终于到达皇城。在见到中国皇帝之前，他还需要走过太和门。他跟着礼部官员走过太和门，看到了太和殿。太和殿建在一个高大的三层石台阶上。爬到石台阶上之后，外国使节说，我不得不下跪了，我跪的不是中国皇帝，而是中国如此辉煌的建筑。外国使节走过的，只是北京中轴线很小的一部分。