第三章 17世纪法国文学 第二讲
论19世纪法国文学作品中的都市生活
论19世纪法国文学作品中的都市生活 摘要：在法国十九世纪的文学中,批判现实主义是最重大的一种文学现象。它包括了巴尔扎克、司汤达、梅里美、福楼拜这一系列光采夺目的名字，连同一大批长久以来以不朽的艺术魅力吸引着千万读者的杰作。19世纪法国现实主义文学以描写城市生活现象与心理，展示资产阶级取代封建贵族的历史进程，描写资产者发家史和城市平民的个人奋斗史，肯定金钱。因此，可以想象城市生活表面繁华，但实际金钱主义至上，都市生活腐朽不堪。 关键词：现实主义文学《人间喜剧》《红与黑》《包法利夫人》都市生活 1871 年，法国爆发了震撼欧洲的巴黎公社起义，建立了世界史上第一个无产阶级政权。这个大事件，犹如希腊神话中地下巨人翻身，引起了历史强地震。十九世纪法国社会的一切，都在这次历史强地震的余波和先兆中风云变幻，动荡不安。十九世纪的法国文学当然概莫能外。它作为时代的脉搏，以其特有的敏感和特有的形式，传达出了这个时代的变幻、动荡与不安：“主义”频频易帜，流派异彩纷呈，思潮此伏彼起。浪漫主义刚刚击溃古典主义而称雄于文坛，现实主义又“螳螂捕蝉，黄雀在后”，随之迅速崛起，接着，自然主义、象征主义、唯美主义纷纷登场，其间，还有巴黎公社的志士奏响了法国无产阶级文学的高昂序曲。它们或齐头并进，或你赶我追，在法国文学史上各自谱写了自己的华彩乐章，令人目不暇接。但是，就影响之广，声誉之高，成就之大，以及持续时间之长而言，在十九世纪法国云谲波翻的文学浪潮中，最强劲的主流是现实主义文学。在这个主流中，涌现出了斯丹达尔、巴尔扎克等法国文坛上震古烁今的第一流大师，他们创作了《红与黑》、《人间喜剧》等世界文学史上的扛鼎之作。现实主义，写下了十九世纪法国文学中最辉煌的篇章。法国现实主义文学兴起于十九世纪三十年代，在四、五十年代达到高潮，此后时起时落，直到现当代仍有旺盛的生命力。现实主义之所以在这一时期产生、兴盛，主要原因有如下几个： 第一，与“冷静务实”的时代精神有关。法国在1830 年的七月革命推翻波旁王朝以后，资本主义的生产关系得到确立，价值规律和自由竞争成为统治社会的根本大法。在这种情况下，不仅封建时代一切古老的关系以及与之适应的思想观念被不断清除；而且，资产阶级革命高潮中的理想、热情和英雄主义也都逐渐消散。“天伦”的解体，“热情”的隐退，“过去”的消亡，“未来”的虚渺，使“冷静务实”之风成为时尚。这个时代的法国，也因此被马克思主义的创始人称为“冷静务实的资产阶级社会”。这样的时代精神作用于文学，就导致了对浪漫主义的排斥和对现实主义的认同。“真实”被当成文学的首要标准。斯丹达尔要求小说成为如实反映现实的“镜子”，巴尔扎克主张“严格摹写真实”，稍后的现实主义名家福楼拜更提出文学中“不要妖怪，不要英雄”，“只要是真实的就是好的”。所以，十九世纪法国的现实主义文学，正是资本主义秩序确立以后冷静务实的社会风尚和时代精神的产物。 第四，与现实主义的文学传统相关。在欧洲文学中，法国文学的现实主义传统是相当强大的。中世纪市民文学就开了摹写人情世态的先河；十六世纪的短篇小说发扬了这一传统；十七世纪出现了莫里哀描写现实的卓越喜剧，这时期反映市民生活的文学也极为注重写实逼真；十八世纪先哲高扬的“理性”大旗，更进一步弘扬了现实主义的传统，“描写人生，贴近真相”成为批判文学的重要准绳，这时期最富有远见的理论家狄德罗还创立了现实主义的美学体系，提出了打破悲剧与喜剧的界限，描写普通人生活的现实主义戏剧理论。所以，从文学内部的发展规律来说，正是这个源远流长、虽无定名却贯穿于古今文学实际的传统，引发了十九世纪的现实主义洪流，为斯丹达尔、巴尔扎克登上无限风光的顶峰开辟了道路。在上述历史条件，社会心态，文化背景，文学传统的作用下，产生了十九世纪法国的现实主义文学，并且形成了它的基本倾向：真实地反映现实，辛辣地批判现实，注重人物与环境的典型性，注重情节与细节的真实性。当然，这也是随之而起的欧美各国现实主义文学的共同基本倾向.
法国文学史笔记整理
法国文学史 一、十六世纪法国文学—文艺复兴时期15-16 La renaissance 七星诗社Le pléiade 修辞学派les Grandes Rhétoriques ●弗朗索瓦·拉伯雷 Francois Rebelais 《巨人传》Gargantua et Pantagruel长篇小说 ●杜贝莱Joachim du Bellay 《橄榄集》Olive ●龙沙Pierre de Ronsard（十四行诗） ●蒙田Michel Eyquem Montaigne 《随笔集》Les Essais 二、十七世纪的法国文学—古典主义17 Classicisme ●笛卡尔René Descartes 古典主义哲学自然与理性 《方法论》 Discours De La Méthode ●高乃依 Pierre Corneille 古典主义悲剧 《熙德》 Le cid ●莫里哀Molière 古典主义喜剧 《伪君子》Tartuffe ou l’imposteur ●拉封丹 Jean de La Fontaine 寓言《寓言诗》 Les fables ●拉辛 Jean Racine 《费德尔》Phèdre古典主义悲剧 《安德洛玛克》Andromaque ●布瓦洛 Nicolas Boileau 《诗的艺术》L’art poétique 三、十八世纪的法国文学（启蒙时代 Le siècle des Lumières） ●勒萨日 Le sage 《杜卡雷》Turcaret 《瘸腿魔鬼》Le diable
●马里沃 Pierre Carlet de Marivaux 《爱情与偶然游戏》Le jeu de l’amour et du hasard ..... ●孟德斯鸠 Montesquieu 《波斯人信札》Les lettres persanes 《论法精神》l'esprit des lois三权分立 ●伏尔泰 Voltaire 《哲学通信》Les lettres philosophiques 《中国孤儿》l’orphelin de la Chine 《老实人》Candide ●狄德罗 Denis Diderot 《百科全书》Encyclopédie ●卢梭 JeanJacques Rousseau 《忏悔录》Les Confessions 《新爱洛依丝》La nouvelle Hélo?se ●博马舍 Beaumarchais 《回忆录》Mémoires 《费加罗的婚礼》Le mariage de Figaro ●布封Buffon 《博物史》Histoire naturelle ●尼埃AndréChénier 《颂歌集》odes ●拉克洛 Laclos 《危险关系》les liaisons dangereuses ....... 五、十九世纪法国浪漫主义文学 Le Romantisme ●斯塔尔夫人 Madame de Sta?l
郑克鲁《外国文学史》笔记整理
郑克鲁《外国文学史》笔记 第一章古代文学 西方古代文学包括：古希腊罗马文学和早期基督教文学。(它们是氏族社会向奴隶制过渡时期的产物)。古希腊罗马文学和早期基督教文学中分别体现出来的世俗与人本色彩和神圣与超越色彩共同构成西方文学(和文化)的两个源头。恩格斯说："没有希腊文化和罗马帝国的基础，也就没有现代的欧洲"。 第一节古代文学 一古代希腊文学 (一)主要成就：神话、史诗和戏剧，此外还有寓言、抒情诗和文艺理论等 (二)主要特征： 1 鲜明的人本色彩，命运观念.从诸神的恣情纵欲，到盗火者的狂热殉情；从阿喀琉斯的冲天怒火，到美狄亚的残忍复仇。一切都是世俗，活生生的。绝无宗教恐怖的压抑和彼岸天国的诱惑 2 现实主义和浪漫主义并存。古希腊文学的许多篇章从不同程度，不同侧面反映了当时社会。为后人提供了第一手资料，也有相当一部分作品充满了神奇的想象、怪诞色彩、表现出浓厚的浪漫主义色彩 3 种类繁多，且具有开创性除神话，史诗外还有悲剧，喜剧、寓言、故事、教谕诗、抒情诗、散文、小说 (三)古希腊文学的发展状况分为三个时期： 第一时期公元前12世纪到公元前8世纪(由氏族社会向奴隶社会过渡时期)史称"荷马时代"(英雄时代)： 主要成就：神话、史诗代表作家赫西俄德 教谕诗《工作与时日》：现存最早一部以现实生活为题材的诗作。 叙事诗《神谱》：最早一部比较系统地叙述宇宙起源和神的谱系的作品。 第二时期公元前8世纪到公元前4世纪中叶(奴隶制社会形成至全盛时期)史称"古典时期"：主要成就：戏剧成就最大，另外还有抒情诗、散文、寓言、悲剧、喜剧、文艺理论。萨福：柏拉图称她为"第十位文艺女神"。寓言：《伊索寓言》(散文体主要反映奴隶制社会劳动人民的思想感情，是劳动人民生活教训和斗争经验的总结(《农夫和蛇》《乌龟和兔子》等。全盛时期欧洲文学史上著名的三大悲剧诗人：埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯.喜剧诗人：阿里斯托芬"喜剧之父"：希罗多德《希腊波斯战争史》雄辩家：苏克拉底和狄摩西尼。文艺理论家：柏拉图(西方客观唯心主义的始祖)反对民主制，创立"理念论"。代表作《对话录》。亚里斯多德：代表作《诗学》 第三时期从公元前4世纪末到公元前2世纪中叶(奴隶制衰亡时期)史称"希腊化"时期主要成就：新喜剧：不谈政治，以描写爱情故事和家庭关系为主要内容。又称"世态喜剧" 最著名的新喜剧作家：米南德(雅典人)田园诗(牧歌)：主要作家：忒俄克里托斯二古罗马文学(连接古希腊文学和欧洲近代文学的桥梁) 恩格斯说"没有希腊文化和罗马帝国所奠定的基础，也就没有现代的欧洲"。
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法国文学史 一、中世纪11-15C 1.英雄史诗《罗兰之歌》La Chanson de Roland （英雄驰骋战场） 2.骑士文学《Tristan et Iseult》（特里斯坦与伊瑟，骑士与贵妇之间的爱情） 《玫瑰传奇》 十字军东征，宗教信徒的虔敬和狂热，武士精神的勇猛和野蛮，封建势力，基督教，商业扩张都在此达到顶峰。（骑士文学中爱情是纯粹精神性的，不参杂任何其他因素的神圣情感） 3.诗歌Francois Villon 4.市民文学《列那狐的故事》 讽刺叙事诗，形形色色的动物代表了社会各个阶层的人的各种性格，狼代表贵族，暴虐又愚蠢；狮子代表国王，象征权力和正义；兔代表下层群众，软弱可欺… 5.市民戏剧《巴特兰律师》 6.市民故事 二、十六世纪法国文学—文艺复兴时期 背景：文艺复兴，新兴资产阶级反封建，反教会，人文主义精神，以人权反对神权 1.弗朗索瓦·拉伯雷Francois Rebelais 1494-1553，作家，医生（医学博士，语言天才）·《巨人传》Gargantua et Pantagruel用了13种语言： ·巨人的故事本是民间流传的某些巨大无比，豪饮豪食的巨人的事迹，与中世纪苍白的骑士形象不同，拉伯雷看到了这些巨人形象所体现出的一种肉体精神，与教会的禁欲主义形成尖锐的对立。高扬人性，讴歌人性，鞭挞了法国16世纪封建社会，是新兴资产阶级对封建教会统治发出的呐喊。
三、十七世纪的法国文学—古典主义 1.诗歌与戏剧 Boileau 布瓦洛《诗艺》 Corneille 高乃依《熙德》 Racine 拉辛《安德洛玛克》Andromaque Moliere 莫里哀 2.散文与祭奠 拉法叶特夫人代表作（心理小说）La Princesse de Cleves 克莱夫王妃 塞维利夫人代表作（书信）Correspendance 《书简集》 拉封丹La Fontaire 寓言集 ·法国古典文学的代表作家之一，著名的寓言诗人。他的作品经后人整理为《拉·封丹寓言》，与古希腊著名寓言诗人伊索的《伊索寓言》及俄国著名作家克雷洛夫所著的《克雷洛夫寓言》并称为世界三大寓言。主要著作有《寓言诗》《故事诗》《普叙赫和库比德的爱情》等。他被19世纪法国著名文学评论家泰纳誉为“法国的荷马”。雨果的《巴黎圣母院》以及莫泊桑的《一生》都提到他是法国古典文学作家中著名的诗人。 佩罗童话故事 La Rochefoucault 《道德箴言录》 笛卡尔，帕斯卡：既是文学家也是物理学家 四、十八世纪的法国文学（启蒙时代Le siecle des Lumieres） 1.孟德斯鸠Montesquieu 《论法的精神》三权分立《波斯人礼札》 2.伏尔泰Voltaine 富裕的资产阶级家庭出身，经商天赋 《哲学通讯》《老实人》candide 《查第格》Zadig 《天真汉》Ingenu 3.狄德罗Diderot，百科全书派，美学，真善美统一 《百科全书》花了21年，共28卷《修女》la religieuse
18世纪文学
第五章18世纪文学 一、单项选择题 1．至18世纪仍然影响欧洲文学的一个重要因素是（A）。 A．古希腊文学B．中世纪文学 C．文艺复兴文学D．古典主义文学 2．法国形成自己的民族文学的时间是（C）。 A．16世纪B．17世纪 C．18世纪D．19世纪 3．英国现实主义小说的奠基这是（C ）。 A．斯威夫特B．理查生 C．笛福D．菲尔丁 4．标志着英国现实主义小说诞生的作品是（B ）。 A．《格利佛游记》B．《鲁滨逊漂流记》 C．《汤姆?琼斯》D．《克拉丽莎》 5．斯威夫特在英国文学中所开创的传统是（C）。 A．现实主义传统B．浪漫主义传统 C．讽刺传统D．空想社会主义传统 6．代表英国18世纪现实主义最高成就的小说是（D ）。 A．《鲁滨逊漂流记》B．《格利佛游记》 C．《克拉丽莎》D．《汤姆?琼斯》 7．哥特式小说是18世纪末在英国出现的一种凶杀小说，其代表作是（A）。 A. 瓦尔蒲的《奥特朗图堡》和拉德克里芙的《渥多尔弗的秘密》 B. 布莱克的《经济之歌》和《天真之歌》 C. 瓦尔蒲的《奥特朗图堡》 D. 布莱克的《经济之歌》 8．诗句“再来干一杯上等美酒，再来干一杯上等美酒，无论我们到哪儿寻找快乐快乐总在那儿等候”的作者是（C）。 A．拜伦B．雪莱 C．彭斯D．济慈 9．18世纪哲理小说的开创性作品是（A ）。 A．《波斯人信札》B．《老实人》 C．《天真汉》D．《拉摩的侄儿》 10．“种我们的园地要紧”的名言，表现了新兴资产阶级的进取精神．这句名言出自一部小说的结尾。这部小说是（B ）。 A．《天真汉》B．《老实人》 C．《波斯人信札》D．《爱弥儿》 11．被恩格斯称之为“辨证法的杰作”的作品是（B ）。 A．《修女》B．《拉摩的侄儿》 C．《宿命论者雅克》D．《天真汉》 12．《新爱洛德丝》的作者是（B）。 A．狄德罗B．卢梭 C．孟德斯鸠D．伏尔泰 13．《少年维特的烦恼》的女主人公是（C ）。 A．尤丽B．苏珊娜
法国中世纪文学概况
法国中世纪文学概况 法国古代又称高卢，位于欧洲西部，公元前1世纪中叶被罗马征服后，本地的语言被罗马士兵和商人使用的通俗拉丁语所取代。5世纪时罗马帝国崩溃，蛮族混战，到5世纪末建立了法兰克王国，通俗拉丁语演变成为罗曼语，也就是古法语。法兰 克王国在查理大帝（768-814）时代最为强盛，统治着西欧的广大地区。后来他的三个孙子争夺江山，到 843年缔结凡尔登和约，将帝国分成三个国家，就是现在的法国、德国和意大利，所以通常认为法国文学诞生于9世纪。由此开始到15世纪，就是法国历史上的中世纪。 中世纪是法国封建制度从形成、发展到逐渐巩固的时期。在这个时期里，基督教会势力强大，地方领主相互混战，王权努力统一国家，市民阶级刚刚兴起，这种复杂的社会背景，造成了丰富多彩的中世纪文学。其中产生最早的是宗教文学，即僧侣们用拉丁文创作的圣徒行传和圣经故事，例如9世纪末的《圣女欧拉丽赞歌》，就是法国最早的文学作品。法国早期的戏剧是表现《圣经》故事的奇迹剧和神秘剧，例如由教士和民间诗人改编的《耶稣受难神秘剧》和《亚当的滔天大罪》等，都是宣扬基督教的教义和上帝的神圣的。 随后繁荣起来的是英雄史诗、骑士文学和市民文学等各种体裁，其中又分为抒情诗、戏剧、散文、传奇和故事等多种表现形式。法语中的“长篇小说”一词的原义是罗曼语，指用罗曼语写作的骑士故事诗，说明骑士故事诗就是后来的长篇小说的起源。一般来说，长篇小说源于篇幅较长的骑士故事诗，短篇小说则是市民文学中的小故事发展的结果。 除了由僧侣或教士抄写的作品得以流传下来之外，中世纪文学基本上是口头文学，具有浓厚的民间文学色彩。例如英雄史诗来源于行吟诗人对古代英雄事迹的传诵，小故事来自法国民间的现实生活，同时也受到了古代和东方的民间传说的影响，这些作品在演变过程中变化较大，作者也大多匿名。但尽管如此，中世纪文学对后世的文学却有着深远的影响，无论是现实主义文学还是浪漫主义文学，都可以追根溯源，在中世纪文学里找到自己的源头。 法国最古老的文学：英雄史诗 英雄史诗是法国最古老的文学。在11世纪之前，诸侯混战，民不聊生，人民渴望和平与安宁，所以从11世纪末开始，在行吟诗人口头传诵的基础上，产生了由圣职人员修改定稿的英雄史诗。主要描写历史上的战争和重大事件，歌颂为统一国家而战的帝王和英雄。其中的帝王深谋远虑、平定叛乱，骑士则忠君爱国、建立功勋，他们的高贵品质往往高不可攀，实际上是一种理想的形象。 英雄史诗主要分为帝王系、纪尧姆·德·奥朗日系和敦·德·梅央斯系，分别描写查理大帝的英勇事迹、纪尧姆家族的勤王御敌和诸侯的叛乱。它们大多是行吟诗人口头相传的民间创作，富有传奇色彩，没有署名的作者。 《罗兰之歌》是帝王系的主要作品，也是英雄史诗的代表作。有四个手抄本流传至今，其中只有牛津图书馆收藏的手抄本上有杜罗尔德的名字，他的身份却无法确定。行吟诗人的任务是表演而不是创作，他们在整理和改编民间传说的时候，很可能会不时加进一些表演所需要的内容。例如在《罗兰之歌》中，他的未婚妻听到噩耗后昏倒在地上，最初只有33句，到12世纪已被增加到了800句。这种集体的创作方式具有很大的随意性，但同时也使作品的内容变得越来越丰富。 《罗兰之歌》叙述的是查理大帝和他的侄子罗兰的故事。查理大帝的妹夫加奈隆是罗兰的继父，他主张与敌国议和，罗兰就提议让他作为使者，他因此怀恨在心，勾结敌人设下诡计，以送礼求和使查理大帝撤兵，同时建议让罗兰当后卫。查理大帝为此把号角留给罗兰，要他在危急时吹响以便回师救援。罗兰率领的两万骑兵果然遭到10万敌军的袭击，然而他视死如归、浴血奋战，直到只剩下60个人才吹响号角，等查理大帝赶到时已全军覆没。 查理大帝击败敌军，接着审判马奈隆，大义灭亲地处死了这个叛徒妹夫以及为他鸣冤叫屈的亲族，不愧为法兰西理想的君主。罗兰骁勇善战、忠君爱国，显示了大无畏的英雄气概，则是一个理想的骑士和忠臣。《罗兰之歌》反映了法兰西民族要求统一的愿望，也是它开始立国的标志。
法国文学流派
17世纪的最后10多年，是法国文学古典主义的衰落时期，也是路易十四王朝盛极而衰的时期。这个时期的比较突出的文学作品有：拉布吕耶尔的《品格论》，表面上是道德说教，实质上是社会批评；费讷隆的小说《忒勒马科斯历险记》，用希腊神话为题材，批评路易十四的朝政。这种对现实不满和批评的倾向，预示着18世纪启蒙运动即将来临。以童话作家贝洛为首的反对古典主义厚古薄今的言论,引起当时几个古典主义名作家的激烈反击,形成文学史上有名的“古今之争”，表明当时年轻一代作家的进步倾向，和古典主义保守势力之间的矛盾日益激化。 光明世纪法国文学史称18世纪为“光明世纪”，意思就是启蒙运动的世纪。“启蒙运动”一词见于某些欧洲语言，然而不见于法语。法国的文献典籍中一贯用“光明世纪”，而不用“启蒙运动”。法语中“光明”一词亦可训为“智慧”、“知识”，而此处所谓“光明”是指18世纪法国资产阶级革命的思想曙光。法国的“光明世纪”与英国的“启蒙运动”，涵义是相同的。启蒙运动的实质，是资产阶级革命在意识形态战线上的前哨战。法国资产阶级革命爆发于1789年，可是这场斗争的思想准备早在18世纪初期已经开始。1721年出现的《波斯人信札》,是启蒙运动文学的先声,它的作者孟德斯鸠的启蒙运动思想更系统、更集中地表达在他的专著《论法的精神》（严复译为《法意》）中。 启蒙运动是思想运动。启蒙运动的文学家多数以思想家的面目出现。对于他们来说，文学作品只是表达思想的一种辅助手段,但是,他们在文学上的成就也是不能忽视的。狄德罗、伏尔泰等人的小说都是“哲理小说”，不但以思想的深度见称，而且在艺术形式方面也别具一格。卢梭的《爱弥儿》被称为教育小说，也是广义的哲理小说。 18世纪虽然也有克雷比雍等作家摹仿17世纪的悲剧，然而那些作品被文学史家称为“假古典主义”，缺乏独创性。伏尔泰本人也写过一些传统形式的悲剧，在他全部作品中不占重要地位。代表18世纪法国文学的，是那些直接反映启蒙思潮的作品，例如《波斯人信札》和狄德罗的小说《拉摩的侄儿》（1823）、《宿命论者雅克和他的主人》(1796)，伏尔泰的《哲理小说集》(1748～1759)，以及讽刺当时社会上的不合理现象为主要题材并具有现实主义倾向的某些小说和戏剧作品，例如勒萨日的小说《跛足魔鬼》(1707)、《吉尔?布拉斯》(1715～1735)和剧本《杜卡莱先生》(1709)。狄德罗的剧本《私生子》(1757)也属于这一类。18世纪引起广泛注意的剧本是博马舍的三部曲的前两部《塞维勒的理发师》(1775)和《费加罗的婚姻》(1784)。三部曲的第三部《有罪的母亲》(1792)没有引起人们注意。 受读者欢迎的还有普雷沃神甫的小说《曼侬?莱斯戈》。这部描写爱情的小说，也是法国18世纪的一部名著。 启蒙运动作家孟德斯鸠、伏尔泰、狄德罗等人文学创作的主导思想，在于揭露和讽刺世俗人情，针砭时弊。他们的文笔简练明晰,深入浅出,饶有风趣。卢梭的艺术特点在着重抒写个人情感。他的代表作《新爱洛绮丝》(1761)和《忏悔录》，都是一代名著，这些作品被认为是19世纪初期浪漫主义文学的先兆。 从18世纪法国启蒙运动中的百科全书派与文学有密切的关系。18世纪法国的百科全书是知识宝库，也是宣传启蒙思想的有力武器。百科全书派宣传唯物主义和重观察、重实验的科学精神，反对封建王权和教会神权等一切权威与偶像；提倡自由思想与民主精神；重视发展工业生产。文学家狄德罗、伏尔泰、卢梭等都曾经为百科全书撰写条目。 十九世纪由于1789年革命后资本主义生产发展，人民大众的生活和文化程度有所提高，文学作品的读者大大增加。文学已经不只是朝廷权贵、豪门巨富少数人玩赏的奢侈品，而成为愈来愈广泛的人民群众的精神食粮，于是作家日益众多，作品也日益丰富。在法国，文学的社会化、普及化，是在19世纪资本主义发展的条件下开始形成的。 1801年夏多布里昂的中篇小说《阿达拉》问世，震动了法国文学界，标志着浪漫主义文学的开始。小说以异域风光作为背景，写一对宗教信仰不同的异族青年的爱情悲剧。早在18
《小王子》读书笔记900字范文
《小王子》读书笔记900字范文 《小王子》这部书的作者是安托万·德·圣埃克苏佩里，他是法国文学史上最神秘的飞行员作家。这里给大家分享一些《小王子》读书笔记，希望对大家有所帮助。 《小王子》读书笔记1 那天无意中翻出一本《小王子》，想起这本书虽然很有名却从没看过，欣然打开，却没想到这一翻就是一夜。 被深深震撼是源于小王子那几声愤怒的呐喊：“几百万年来花都长刺，但几百万年以来羊还是要吃花，要搞清楚花费那么大的劲去长一无是处的刺，这难道不是正经事?难道羊和花之问的战争就不重要?这难道不比红脸大胖子先生的账本重要?如果我认识一朵世上独一无二的花，除了我的星球哪儿都没有，而一只绵羊一下子就毁了它，在一个早上，就这么稀里糊涂的，这难道不重要?” 没有任何锋利的语言，一个小孩子纯真的愤怒的呐喊把我击破了，我感觉空白的心灵千疮百孔，因为我不能那样肯定地回答那个问题，重要吗?不重要吗? 我想，还有多少人能肯定地回答这一个问题呢?当目光逐渐长远的我们把思维投向别处，谁还会觉得一朵幼小时被自己深深呵护的玫瑰花被羊吞噬这件事情重要呢? 我每每臆想，小王子为了他的唯一一朵玫瑰，这朵骄傲自大自称与太阳同时出生的玫瑰，这朵娇生惯养要屏风要玻璃罩的玫瑰，为了这样一朵玫瑰花的凋零而痛哭，被吃掉而伤心，为了自己短暂的离开而感到忧愁，我真想放下手中所有的事情去抱抱他，因为这是一个多么纯真的孩子啊!像作者所说，这是一片未被开发的最原始的土地，却又饱含世上最美的思想，我想抱住在风中抽泣的他，告诉他凋零的玫瑰来年会再度盛开。 我常常会听到小孩子的一些稚言稚语，例如：阿姨不要踩花，花会疼;留着月亮行吗，我怕它冷;洋娃娃今天心情不好，我也心情不好……我知道这些话会被大人笑，笑小孩子的傻与天真，然而我却觉得这是世界上最美的语句，是世上最动听的诗歌，没有诗人能想出如此隽逸灵妙的语句，因为只有小孩才会用心去感受这个世界，才会把一切当成是有生命有思想的个体，这难道不是一种“天人合
第四章 十七世纪文学
第四章十七世纪文学 一、单项选择题 1．17世纪法国唯理主义的奠基人是（）。 A．霍布斯B．伽桑迪 C．笛卡尔D．狄德罗 2．意大利的巴洛克文学代表人物是（）。 A．马里诺B．贡哥拉 C．约翰·多恩D．格里美尔斯豪森 3．17世纪中叶英国最杰出的革命诗人是（）。 A．屈莱顿B．弥尔顿 C．班扬D．本·琼生 4．法国古典主义悲剧的创始人是（）。 A．拉辛B．莫里哀 C．高乃依D．拉封丹 5．法国古典主义第一部典范性的作品是（）。 A．《伪君子》B．《熙德》 C．《费得尔》D．《安德洛玛克》 6．法国古典主义的理论家是（）。 A．笛卡尔B．伽桑迪 C．布瓦洛D．黎塞留 7．拉封丹是一位以写寓言诗著称的诗人，其代表作是（）。 A．《拉封丹寓言》B．《丹麦寓言》 C．《寓言诗》D．《寓言故事》 8．1659年，莫里哀演出他到巴黎后的第一部作品是（）。 A．《妇人学堂》B．《可笑的女才子》 C．《冒失鬼》D．《情敌》 9．莫里哀标志着古典主义喜剧形成，同时又开了欧洲近代社会问题剧之先河的剧本是（）。 A．《可笑的女才子》B．《妇人学堂》 C．《吝啬鬼》D．《恨世者》 10．莫里哀鞭挞贵族恶习败俗的作品是（）。 A．《恨世者》B．《吝啬鬼》 C．《堂·璜》D．《乔治·唐丹》 11．歌德所说的：“像他那样的开场是现存最伟大的最好的开场”，是指莫里哀的作品是（）。 A．《吝啬鬼》B．《伪君子》 C．《可笑的女才子》D．《妇人学堂》 12．莫里哀的《可笑的女才子》所表现的是（）。
A．青年人冲破金钱与宗教的阻力，追求爱情自由的胜利 B．贵族沙龙咬文嚼字、故作风雅的丑态 C．贵族勾心斗角，虚伪做作 D．没落阶级腐朽堕落和资产阶级的种种丑恶 二、多项选择题 1．17世纪欧洲文学的主要成就是（）。 A．英国资产阶级革命文学B．法国古典主义文学 C．巴洛克文学D．市民世俗文学E．教会文学 2．17世纪欧洲文学产生的背景（）。 A．英国资产阶级革命B．法国专制王权的兴隆 C．唯物主义和唯理主义思潮的出现D．对人文主义文学的继承和反拨E．文艺复兴运动的兴起 3．弥尔顿取材于《圣经》的几部杰作是（）。 A．《伊甸园》B．《失乐园》 C．《复乐园》D．《力士参孙》E．《天路历程》 4．古典主义的基本有（）。 A．政治上拥护中央王权，主张国家统一B．思想上崇尚理性 C．艺术上提倡模仿古代，重视规则D．形式上采用民间文学风格E．重视主观想象5．法国古典主义悲剧代表作家有（）。 A．莫里哀B．高乃依 C．拉辛D．拉封丹E．布瓦洛 6．《熙德》中的主要人物有（）。 A．高迈斯B．杰葛 C．罗狄克D．施曼娜E．阿巴贡 7．《安德洛玛克》的主要人物有（）。 A．赫克托耳的寡妻B．皮洛斯 C．爱弥奥娜D．阿喀琉斯E．答尔丢夫 8．莫里哀与教会和封建势力斗争最激烈时期所写的一系列杰出的讽刺喜剧，主要有（）。 A．《伪君子》B．《堂·璜》 C．《恨世者》D．《吝啬鬼》E．《情仇》 9．《吝啬鬼》中的主要人物形象有（）。 A．奥尔贡B．阿巴贡 C．答尔丢夫D．玛丽亚娜E．大密斯 10．莫里哀晚期作品主要有（）。 A．《乔治·唐丹》B．《史嘉本的诡计》 C．《无病呻吟》D．《醉心贵族的小市民》E．《妇人学堂》 11．《伪君子》的主要人物有（）。
法国文学概述
法国文学 中世纪到16世纪文学 罗兰之歌 最早的法文文献是公元842年2月14日的（怪不得法国人很浪漫）《斯特拉斯堡盟书》，那时候法国还封建割据时代，封建领主是文学创作的资助者，所以也成了文学作品的描写对象。中世纪的法国文学主要是以这类武功歌为主，也叫做英雄史诗。《罗兰之歌》描写了查理大帝的部下罗兰伯爵英勇战斗的故事。这部作品在法国几乎是家喻户晓。至今许多教堂里还有罗兰和他的挚友奥列维的雕像。 列那狐的故事 13世纪末，法国社会生活发生了重大变化，作为新文化基地的大学相当普遍的建立起来了。市民们很喜欢以动物为主人公的寓言故事。《列那狐的故事》中，所有动物都有一个适合其身份的并表现特征的名字，如雄狮叫诺伯尔（高贵的noble），兔子叫古阿尔（胆小的couard,e）；有些动物则用德语的名字如狼叫伊桑格朗等。故事开始时，列那狐是一个表面和蔼可亲的骗子，故事结束的时候成了一个十恶不赦的坏蛋。这种带有讽刺意味的故事抨击权贵，而且可以避免报复。所以同期还有不少此类作品。 巨人传 《巨人传》是法国人文主义者拉伯雷（1483-1553）的主要作品，原书名称很长，叫做《巨人卡刚杜亚之子、狄波莎德王、鼎鼎大名的庞大固埃的可怖而又骇人听闻的事迹和功业记》该书第一部在1532年出版后大受读者欢迎，风行全国，但是第二年受到教会的攻击。但是到了1545年拉伯雷得到了国王法兰西斯一世的刊印许可。拉伯雷信奉的原则是：“人的本性是善良的”，“做你所愿意做的事”。人类有求生、向善的热烈愿望，如能进行适当引导，就能普遍获得幸福。 七星诗社 16世纪以龙萨为首的七位法国作家组成了这个团体。他们的目的是把作为文学表达工具的法语提高到古典语言的水平，被认为是法国文艺复兴诗歌的最早代表。1549年他们发表了著名的宣言《保卫与发扬法兰西语言》。 蒙田 蒙田毕业于图卢兹大学法律专业，担任过波尔多法院法官13年。在其父亲逝世后继承爵位，卖掉法官职位回家开始写《随笔集》。虽然没有多少条理，浮想联翩。常有从一个话题突然转到另外一个话题的现象。但是这个作品对于17-18世纪法国的一些先进思想家、文学家、戏剧家影响很大。1603年英译本问世后，英国的培根、莎士比亚、拜伦、赫胥黎等人极为重视。无论是笃信宗教或是对宗教持怀疑态度的人都能从《随笔集》中摘取对自己有用的观点。而随笔这种散文体也成为一种很好的表达思想的方式。现代教育学领域有些专家认为，用随笔作为写作练习，对训练学生思维能力有很大益处。 17世纪文学 法兰西学院 前身是1634年路易十三的宰相枢机主教黎世留所建立的文学院。1635年国王下令改为法兰西学院，为独立机构。院士的编制以40人为限。根据语法学家沃热拉院士建议通过的一项建议：必须以正确的习惯用法为语法标准。法兰西学院除在法国大革命期间停办了一段时间外，一直延续到现在。 拉·封丹 拉·封丹出生于香槟省一个中产阶级家庭。20岁时当了奥拉托利会修士，后任顾问律师。1658年卖掉了从父亲哪里继承下来的官职到巴黎从事写作。1683年被选为法兰西学院院士。1668年出版的《寓言诗》第一批6册出版取得极大成功；到1694年，共完成12卷，成为法国雅俗共赏、家喻户晓的名著。共约240首，多取材于《伊索寓言》和东方传说。通过动物形象和语言，使他的作品具有世界性的普遍意义。 高乃依 高乃依(1606-1684), 法国17世纪古典主义奠基人，法兰西学院院长。代表作《熙德》描写爱情与责任的冲突。高乃依又创作以感情和义务的矛盾为题材的《贺拉斯》、《西拿》、《波利耶克特》。它们和《熙德》并称为高乃依的四大悲剧。 莫里哀 莫里哀的父亲是王家室内陈设商兼宫廷裱糊师。莫里哀少年就读于著名的巴黎克莱芒中学，很多后来的大人物都是他的同窗好友。20岁获得法学学士学位。但他投身了戏剧事业，曾因负债累累被判入狱。直到1658年为路易十四演出《多情的医生》获得成功，使其走上成名的道路。著名作品有《伪君子》《吝啬鬼》《唐璜》《司卡班的诡计》等。1673年2月17日抱病演出，在舞台上晕倒后逝世。他是法国17世纪古典主义最重要的作家，古典主义喜剧的创造者。 帕斯卡 帕斯卡不但是著名数学家、物理学家和近代概率论的奠基者。也是一位哲学家和散文大师。原本是天主教徒，后由于家中变故，成了虔诚的詹森教教徒。著名作品有《外省人书简》《思想录》。 18世纪文学 伏尔泰 伏尔泰出身于巴黎中产阶级家庭。他中学期间成绩出众，热爱文学、戏剧，参加过不信教俱乐部。1717年因写讽刺诗得罪摄政王奥尔良公爵被关入巴士底狱1年，但他声称这些诗非他所作。1718年他的作品《俄狄普斯王》获得成功，被称为拉辛的
初中课本文学知识点总结
初中课本文学知识点总结 1、鲁迅(1881--1936)原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家，中国无产阶级现代文化的奠基人。1918年5月在《新青年》上发表《狂人日记》，著名短篇小说《呐喊》、《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文记《而已集》、《二心集》、《三闲集》等。 《朝花夕拾》是鲁讯写于1926年2月间的散文集，共10篇。《故乡》选自小说集《呐喊》;课文《从百草园到三味书屋》就选自《朝花夕拾》;课文《雪》选自《野草》(《鲁讯全集》第2卷);《阿Q正传》是现代文学史上的杰作。 2、胡适(1891-1962) 原名胡洪骍，字适之，安徽绩溪人，现代作家、学者、家。是中国现代文化的奠基人之一。著有《胡适文存》、《中国哲学史大纲》、《白话文学史》、《胡适文集》、《胡适作品集》等。 3、郭沫若(1892--1978)原名郭开贞，沫若为笔名。四川乐山人。现代人、剧作家、历史学家、考古学家、古文学家、社会活动家。主要文学作品有“诗集《女神》、《星空》、《蔡文姬》等。《天上的街市》《净夜》选自《郭沫若全集》。
4、巴金:1904年生，原名李尧棠，字芾甘，男，四川成都人。主要代表作有长篇小说《灭亡》和激流三部曲《家》、《春》、《秋》，爱情三部曲《雾》、《雨》、《电》，还有短、中、长篇小说。《短文两篇》选自《龙.虎.狗》。 5、柳宗元(773—819)唐代文学家、哲学家，唐宋八大家之一。字子厚。祖籍河东(今山西永济)，后迁长安(今陕西西安)，世称柳河东。因官终柳州刺史，又称柳柳州。与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳。柳宗元一生留下600多篇诗文作品，文的成就大于诗。其《登柳州城楼寄漳汀封连四州》为唐代七律名篇，绝句《江雪》在唐人绝句中也是不可多得之作。《小石潭记》选自《柳河东集》。 6、苏轼是中国北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士。宋代眉州(今四川省眉山市)人。父苏洵、弟苏辙都是著名古文学家，世称“三苏”。名作有《念奴娇》、《水调歌头》等，与辛弃疾并称“苏辛”。 7、史成汉，1923年出生于山西定襄县，蒙古族，七月派诗人，1941年发表诗作，出版了诗集《彩色的生活》、《祖国》、《在祖国面前》、《爱与歌》等。
小王子读书笔记600字7篇
小王子读书笔记600字7篇 小王子读书笔记600字7篇 细细品味一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，不妨坐下来好好写写读书笔记吧。想必许多人都在为如何写好读书笔记而烦恼吧，以下是帮大家整理的小王子读书笔记600字，仅供参考，大家一起来看看吧。 小王子读书笔记600字1 每个人都是一朵玫瑰，每个人都有一朵自己的花。 我们有的人一直被深深的爱着，可能我们自己并不知道，甚至不能理解，我们有的人一直默默地爱着别人，但还要忍受着怀疑甚至指责。 小王子因为爱，所以精心照顾玫瑰花，将自己的心血都倾注到了玫瑰花身上。玫瑰花因为爱，变得自负幼稚，不能理解小王子的爱，也无法让小王子理解自己的爱。误会让他们彼此分开，忍受着思念的苦难，这也让小王子最终选择了结束自己在地球上的生命。 当小王子看到一座盛开的玫瑰园时，他十分伤心。因为他的玫瑰曾告诉他，她是宇宙中一朵独一无二的花。但后来，小王子便意识到，自己的玫瑰花虽然和他们类似，但因为他给她的玫瑰盖过罩子，因为他给她竖过屏风，因为他给她除过毛虫，因为他听过她的埋怨、吹嘘，甚至她的沉默，所以他的那朵玫瑰在世上是唯一的！ 是啊，因为付出的心血才让一朵普普通通的玫瑰花变得那么特别
而重要。那对我的爸爸妈妈来说，我就是他们心中的那朵玫瑰花吧。爸爸辛苦的工作给我提供好的学习生活条件，妈妈的尽心照料让我健康成长，他们的爱让我变得与众不同。可是，有时候我却像极了小王子的那朵骄傲的玫瑰，当爸爸妈妈对我的学习或者行为感到不满而责骂我时，我都没能好好理解爸爸mama的良苦用心。 我真不希望再有更多因为误会而分开的人们，我多想大家都能为别人想一想，或许这样，相爱的人儿就能长长久久的相伴在一起了。以后，我要像小王子爱着玫瑰花，爸爸妈妈爱着我一样，去爱着我亲爱的爸爸妈妈。 小王子读书笔记600字2 小王子这部童话，最有印象的是“它是一本给成人看的儿童书籍”，“在他富有诗意的淡淡的哀愁中蕴含着一整套的哲学思想”。这本给成人看的儿童童话包含着象征意义，这些象征看上去既明确又隐晦，因此就格外的美。我不知道这部阅读率仅次于圣经的童话，它的魅力究竟在哪里。于是，我的手中有了这本书。 说实话，我开始读的时候，并没觉得它怎么的吸引人。但是，有一天我清晨醒来，突然脑海里有一个小小的金黄色头发的小人，用他细小的声音说：“劳驾，请给我画一只绵羊吧！”我在努力地回想这种声音，在一霎那间，明白了，小王子，已经在记忆中存在。这让我再一次读圣艾修伯里的那些文字，这次的阅读，我才渐渐地感受到了这部“唯一一部写给大人看的童话，一则关于爱与责任的寓言”的奇迹。
17世纪文学
第四章17世纪文学 一、单项选择题 1．17世纪法国唯理主义的奠基人是（C）。 A．霍布斯B．伽桑迪 C．笛卡尔D．狄德罗 2．意大利的巴洛克文学代表人物是（A ）。 A．马里诺B．贡哥拉 C．约翰?多恩D．格里美尔斯豪森 3．17世纪中叶英国最杰出的革命诗人是（B ）。 A．屈莱顿B．弥尔顿 C．班扬D．本?琼生 4．法国古典主义悲剧的创始人是（C ）。 A．拉辛B．莫里哀 C．高乃依D．拉封丹 5．法国古典主义第一部典范性的作品是（B ）。 A．《伪君子》B．《熙德》 C．《费得尔》D．《安德洛玛克》 6．法国古典主义的理论家是（C）。 A．笛卡尔B．伽桑迪 C．布瓦洛D．黎塞留 7．拉封丹是一位以写寓言诗著称的诗人，其代表作是（C ）。 A．《拉封丹寓言》B．《丹麦寓言》 C．《寓言诗》D．《寓言故事》 8．1659年，莫里哀演出他到巴黎后的第一部作品是（B ）。 A．《妇人学堂》B．《可笑的女才子》 C．《冒失鬼》D．《情敌》 9．莫里哀标志着古典主义喜剧形成，同时又开了欧洲近代社会问题剧之先河的剧本是（B C．《吝啬鬼》D．《恨世者》 10．莫里哀鞭挞贵族恶习败俗的作品是（C）。 A．《恨世者》B．《吝啬鬼》 C．《堂?璜》D．《乔治?唐丹》 11．歌德所说的：“像他那样的开场是现存最伟大的最好的开场”，是指莫里哀的作品是（B ）。 A．《吝啬鬼》B．《伪君子》 C．《可笑的女才子》D．《妇人学堂》 12．莫里哀的《可笑的女才子》所表现的是（B ）。 A．青年人冲破金钱与宗教的阻力，追求爱情自由的胜利 B．贵族沙龙咬文嚼字、故作风雅的丑态 C．贵族勾心斗角，虚伪做作 D．没落阶级腐朽堕落和资产阶级的种种丑恶 二、多项选择题 1．17世纪欧洲文学的主要成就是（ABCD）。 A．英国资产阶级革命文学B．法国古典主义文学 C．巴洛克文学D．市民世俗文学E．教会文学 2．17世纪欧洲文学产生的背景（ABCD ）。
法国廿世纪文学丛书
法国廿世纪文学丛书（漓江版） 来自 : 大不了 漓江版1~5辑，35册 安徽文藝版見此豆列https://www.360docs.net/doc/4414539259.html,/doulist/54465/ 17/17人推荐 共 35 个条目 我不喜欢 栗树下的晚餐 安德列·莫洛亚 / 1986年9月 / 漓江出版社 / 平装 / 孙传才 / 罗新璋 第一辑 正义者 加缪 / 1986年9月 / 漓江出版社 / 法国廿世纪文学丛书 / 1.55 / 平装 / 李玉民 长别离·广岛之恋 [法]杜拉斯 / 漓江出版社 / 法国廿世纪文学丛书 / 陈景亮 / 谭立德 悠悠此情 / 情人 (法)杜拉斯 / 漓江出版社 / 法国廿世纪文学丛书 / 0.95 / 平装 / 李玉民 东方奇观 尤瑟纳尔 / 1986年10月 / 漓江出版社 / 1.60 / 平装 / 刘军强 / 廖练迪 / 汪家荣 / 杨方东 / 解卫星 / 老高放
魔鬼与上帝 萨特/ 漓江出版社/ 2.15元/ 罗嘉美 嫉妒去年在马里安巴 罗伯-葛利叶/ 格里耶/ 1987年2月/ 漓江出版社/ 外国廿世纪文学丛书/ 1.65元/ 简装/ 李清安/ 沈志明/ 290页 王家大道 (法)马尔罗/ 1987.11 / 漓江出版社/ 法国廿世纪文学丛书/ 1.65 / 平装/ 周克希 第二辑 茫茫黑夜漫游 (法) 塞利纳著/ 1998年1月/ 桂林-漓江出版社/ 法国廿世纪文学丛书/ 3.4元/ 558页20cm CNY3.40 / 沈志明 毒蛇在握/ Vipère au Poing 艾尔维.巴赞/ Herve Bazin / 1988年3月1日/ 漓江出版社/ 法国廿世纪文学丛书第二批/ 2.00 / 平装/ 刘君强/ 佘协斌/ 265页 少女们 (法)孟戴朗/ 1989.3 / 漓江出版社/ 法国二十世纪文学丛书/ 3.10 / 平装/ 吕永真 背德者·窄门 [法]纪德/ 漓江出版社/ 法国廿世纪文学丛书/ 2.15 / 李玉民/ 老高放 你好，忧愁 [法]萨冈/ 1987年9月/ 漓江出版社/ (法国廿世纪文学丛书) / 2.30元/ 平装/ 管筱明/ 李玉民、谭立德/ 356页
《欧也妮·葛朗台》读书笔记之人物形象分析
《欧也妮葛朗台》作为《人间喜剧》的重要组成部分，其文学价值不言而喻。巴尔扎克成功塑造了一个极具特色的守财奴形象，使其在法国文学史甚至世界文学史上广为流传。并与此同时创作描画了如欧也妮、娜侬、夏尔等一系列生动逼真的人物，同样精彩万分。 下面，就对此作品中的部分人物进行简要赏析。 对于主角老葛朗台，多数人早已熟谙于心。贪婪、吝啬已经不足以来形容他。对于金钱的疯狂热爱，是老葛朗台不同于一般意义上单纯的守财奴。相比较阿巴贡、泼留希金等其他吝啬鬼而言，老葛朗台更擅长于敛财。他狡猾、工于心计，对于每一笔买卖都精心算计，总在投机中获利，假装口吃和耳聋是他惯用的把戏，也是他颇为自傲的手段之一。 崇尚金钱的葛朗台，泯灭了最为根本的人性，将亲情踩踏得面目全非。家道没落且背负巨债的侄子的到来，并没有引起他一丝一毫的同情，相反，他绞尽脑汁想一脚踢开受难的亲人，同时竭力保持着他伪善者的微笑。对待妻子女儿欧也妮，他也不因为是至亲就有所善待。妻子卧病在床，他却在医疗费上大做文章，推托犹豫。名义上给欧也妮的金币，却时时紧盯，生怕女儿花掉一个子儿。当得知欧也妮将金币全部交付夏尔，他立刻暴跳如雷，把欧也妮关进阁楼，甚至只给她水和面包，用如此极端的方法惩罚亲生女儿，实在令人不齿。而之后看见夏尔留给欧也妮的金质梳妆匣时，态度便一百八十度大转变，夸赞起女儿的功劳来。如此无常的喜怒变化，归根到底，是金钱的驱使。 老葛朗台将其血液中流淌的拜金主义发挥到了极致，即使在濒临死亡之际，神甫把镀金的十字架送到他唇边，给他亲吻基督像，他却做了一个骇人的姿势想把十字架抓在手里，弥留时，却给欧也妮留下一句清晰的遗言：把一切照顾得好好的，到了那边向我交账! 一朵花的生命是短暂的，没有蕊的花更加短暂。老葛朗台被金钱腐蚀了心灵，失了自我，断了与人维系的情感之线，终究是枯败了，被时间之烬掩埋了。 与老葛朗台形成鲜明对比的，即为其女儿——欧也妮。 这部作品以欧也妮命名，自然有作者的用意。书中对欧也妮的外貌是这样描写的：很清秀，像斐狄阿斯的丘比特雕像。贞洁的生活使她灰色的眼睛光芒四射，显然作者在努力打造一个纯洁的人物，是否可以将其看做作者寄托理想人际关系的缩影呢。欧也妮单纯温顺，但同时不可避免地带有软弱的性格，就像是一只洁白的羊羔，安静地守在他人所画的范围之内，默默注视，从未想过找寻自己的生活，逆来顺受。但欧也妮毕竟不是羔羊，在遇见夏尔之后，她的那颗沉寂的少女的心苏醒过来，终于也想要追求自己的幸福。然而道路漫长而艰辛，欧也妮付出所有，拼命保护夏尔的金匣子，换来的不过是负心人的薄信一封。 有美貌而能谦卑不炫耀，便是一种智慧;有智慧而能怜悯苍生，则是慈悲。欧也妮是慈悲的，她继续为夏尔还清了庞大的债务，高尚无暇的爱情让人泪垂。在此之后，她用父亲的遗产修建养老院、教会小学，是对父亲的救赎，也是其仁爱之心的流露。欧也妮是个天使般的人物，虽有弱点，但无法掩盖她身上散发出的柔和的光芒，不耀眼，但温暖人心。 欧也妮的爱情如幻影泡沫，但这并不妨碍她将个人之爱化作大爱。她仿佛一株圣洁的百合，缓缓绽放，吐露芳华。 与欧也妮关系密切，某种程度上可以说改变了她生活的人——夏尔，是一个资本主义残酷金钱关系的牺牲品。 夏尔一出场，纨绔子弟的形象便深入人心。依靠父荫，内心幼稚，只懂得奢华享受，在金钱的摇篮里与世隔绝，实际知道的远比想象中的少。与欧也妮的相遇，或许开始是真实的，他被淳朴单纯的爱感动了，但并不是爱情。等到他在印度心狠手辣地敛财，终于成了有钱人时，也就彻彻底底忘记了欧也妮，所谓爱情灰飞烟灭。与此同时，他为了进入上流社会，甚至与侯爵奇丑而嫁不出去的女儿订了婚。为了金钱、权力、地位，夏尔沦落，坠入资本主义肮脏的深渊。从此，夏尔为钱生，为钱死，为钱出卖灵魂。 蓝色的灵魂之花凋谢，红色的鲜血果实即将成熟，夏尔他不会明白。