佛学感悟

佛学文化鉴赏感悟

佛学是一门十分有意思的学科。在学习佛学的公选课之前，我对佛学的了解和大多数人一样，唐僧，佛祖，光头...... 上了佛学课之后，不能说我对佛学就有了多么了解和深刻的认识，但还是有足够的感悟和收获，受益匪浅。

佛讲因果，讲轮回，六道轮回因果报应，从小乘佛学的渡己到大乘佛法的渡人，再到禅宗的有生之物皆是佛，佛学很有趣，又很玄妙，对我来说有着不小的魅力，我能恰好在这个时候学习佛学，也算是应了佛中的缘吧。

佛学课去的时候也就是试着听听的心态，和同学说起选修的课程是佛学也会笑笑，毕竟从小上学学习的都是看起来很严肃认真的课，佛学显然超出这个范围。最初选择这个课程的时候以为这个课很严肃，很枯燥无味，讲佛肯定就是将佛经，讲佛法，天地轮回，晦涩难懂。然而不是，我们所学习的并不是佛法的内容，不需要去读佛经，而是讲佛学这门文化，讲她的历史和故事，听起来生动有趣。老师上课时气氛轻松，不需要紧绷着神经去听课，听着一些小故事和典故，有时不禁捧腹，有时又令人会心一笑，有所感悟，学有所得。每堂课之前还要进行正念训练，在快节奏的现在，静下心进行正念无疑是宝贵的体验。在这种环境下，学习到了不少的知识，也有收获到生活的态度和心性的修养。佛学不再是旅游的时候才能见到的东西，每周都能学习到，了解佛学中的故事。我对佛学也更加的感兴趣，更加想要多学习佛学文化。

佛这个字是从印度梵文音译过来的，它是智慧、觉悟的意思，因为佛的含义无限深广，中国字汇里面的智、觉二字不能够全部包括，所以采用音译，同时佛用一个代名词代表无尽时空里面多包涵的一切万事万物，这个代名词就叫做法，所以佛法这两个字连起来，就是无尽的智慧、觉悟，觉了宇宙人生的一切万事万法，既是中国人常讲的“佛法无边”，所觉的对象没有边际，能觉得智慧也没有边际，而这无量无边的智觉，是自己的本能。

这门课程教会了很多佛学的知识和术语。知道了四谛是苦、集、灭、道。迦牟尼佛说，人生世界，一切皆苦，纯苦无乐，而众生无知，反取苦为乐;归纳其类，分为八苦，即生、老、病、死、求不得、爱别离、怨憎会、五阴炽盛等，这

就叫着苦谛。因为众生自寻烦恼，以采集苦因而成苦果，误以为乐，这就叫做集谛。如欲灭去苦因苦果，达到离苦得乐，这就叫做灭谛。因此必须要以求证道果，升华人生而得达究竟的法门;这就叫做道谛。知道了六道轮回是天、人、畜生、阿修罗（魔）、饿鬼、地狱。佛学认为，人之烦恼在于三毒，即贪、嗔、痴。我们的烦恼都是来自于这三者，也就是妄想执著，我们过于执念于得到什么，过于执念于留下什么，结果自寻烦恼。而对治之法则是三学，戒、定、慧。通过持戒去除违犯性烦恼；通过修定去除困扰性烦恼；通过修慧去除潜伏性烦恼。远离杀生；远离不与取（偷盗）；远离欲邪行（邪淫）；远离虚妄语；远离放逸之因的诸酒类（麻醉品）为五戒。大乘八宗律宗、三论宗、天台宗、法相宗、华严宗、真言宗、禅宗、净土宗。玄奘是唯识宗的创始人，共译出佛教经论74部，1335卷，每卷万字左右，合计1335万字，占去整个唐代译经总数的一半以上，相当于中国历史上另外三大翻译家译经总数的一倍多，而且在质量上大大超越前人，成为翻译史上的杰出典范。我们生活中通常能接触到的最多的是禅宗。

禅宗离我们的生活很近，经常能看到各种禅意小故事，激励人或开解迷惑失意的人。一个和尚出家悟道多年，依然没有开悟长进，他自认为不是出家人的料，便想下山返回尘世。和尚去向禅师辞行，言道：“师父，我天生愚钝，我的脑袋像一块顽固不化的石头，不是悟道的料，我只好下山还俗了。”禅师并未言语，而是带他来到寺里一尊佛祖像前。禅师问道：“你面前的是谁?”和尚回答道：“神圣的佛祖。”禅师悄悄地走到佛祖像跟前，他用手轻轻地抚摸着佛祖像问道：“这尊佛祖像是什么做成的呢?”和尚回答道：“它是石头做成的。”禅师说道：“连石头都能做成神圣的佛祖，这可是天下的奇迹了。”和尚听了禅师这番话，恍然大悟。他立即打消了下山还俗的念头，立志安心修身养性悟道。日后和尚成了一代著名的大师。有时候开悟就是一念之间，见山能悟道，见水能悟道，当头棒喝也有可能突然开悟。佛曰天机不可说。看破不说破，禅机玄妙。可能不明白大师在说些什么，有什么内涵，有人就这样悟道了。普通人觉得是在胡言乱语，仔细想想可能又那么一点禅机，有那么些道理在。

人生也是一场修行，因果轮回。万物皆空，因果不空。修心见性。即心即佛，见性及佛，世间万法皆是佛法，有佛心便人人是佛。有得便有失，有拿起便有放下，超出了一，多出了很多的念想，思绪纷乱所以是人。不二法门，非一及二，

是一不是二，众生皆是佛，没有悟道的时候便是普通人，悟道便成佛。

一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。佛学博大，容世间万法，浩瀚无垠。佛学微小，一石一木一花一草皆可是佛，佛无处不在。心中有佛，懂得舍得放下，眼中便容得天地，心中便所得安乐。