句容历史文化古村落 茅山镇

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春城

春城地名源自境内鼍龙庙庙门上的一副楹联。

三国赤乌八年（公元245年）八月，孙权遣校尉陈勋率兵三万开赴句容，开凿一条从句容通往丹阳的运河，这条运河途经春城境内，从春城的小其、何庄至吕坊寺、南塘庄入丹徒境内的宝堰镇，因要开山劈岗，故名“破岗渎”。

陈勋率兵开挖破岗渎时，在城壒村南面300米处，挖到一种黑黑的爬行动物，这条动物体大，身长，身上有麟，百姓讲是“鼍龙”。鼍念tuó，实为扬子鳄。

这件事被记入南朝·宋·刘敬叔《异苑·句容水脉》：

“吴孙权赤乌八年，遣校尉陈勋漕句容，中道凿破瑶，掘得一黑物，无有首尾，形如数百斛舡，长数十丈，蠢蠢而动。有顷，悉融液成汁，时人莫能识得此。之后，遂获泉源，或谓是水脉。每至大旱，余渎皆竭，惟此巨流焉。”这也是成语“蠢蠢而动”的典故。

开挖破岗渎，挖出了鼍龙，老百姓担心了，担心破岗将龙体凿断了，败坏这里的风水，后来，为祭拜“鼍龙”，有城盖、任巷、南塘、西村等四个自然村的村民自愿捐资，于乾隆四十五年（1780年）在城壒村南300米处，破岗渎遗址内（今自来水塔处）半山腰建座大庙---“鼍龙庙”，庙门上有副对联“春城回北斗，烟树发南枝”。

民国十八年六月（1929年），建立区、乡制时，取联中“春城”二字为建乡名称，定名为春城乡，乡公所设在庙内。2005年区划调整，春城镇改为茅山镇，镇所在地集镇城壒又称为“春城”。

城壒，《弘治句容县志》记载中为成壒，时属句容乡。城壒以“成”姓得名，后“成”误写为“城”。壒，汉语拼音ài，音同“爱”，但这里读“盖”。“壒”是尘埃的意思，幽泥化轻壒，指丘陵地带缺水。长城

长城原名常城，为明《弘治句容县志》记载的句容乡二十六村之一。

时属句容乡，今属茅山镇。村名源于三国时吴国学者唐固。

唐固，字子正，由于专心学业，好学多才，诲人不倦，精通经典学术，被称为江左宗师、吴国儒者。吴帝孙权曾拜唐固为议郎，黄武四年（225年）又升为尚书仆射，称唐固为尚书。

东汉末年，群雄蜂起，唐固的父亲唐翔（句容人）为丹阳郡太守。唐固不慕仕途，淡泊名利，居住在此处读书讲学。住处筑有梧竹园，园南有读书泉，常有数十人听讲，俗称常城。明世宗嘉靖二十五年（公元1546年）句容县令徐九思（又名九经）诗云：

“唐固读书处，人亡泉尚存，我来一吊古，梧竹尽寒云。”

由于东乡方言的缘故，“常城”记作成“长城”，甚至还被误记作“尚城”。

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何庄，《弘治句容县志》记载中的古村落，时属句容乡，今属茅山镇，三国孙权骑士何遂住此村。村以何氏得名何庄。

三国赤乌八年（245年），孙权遣校尉陈勋率兵三万于茅山以北的丘岗地带开挖一条人工航道---破岗渎。一日，孙权巡视军营，察看破岗渎工程，路过此村，

见了何遂之女何姬，遂召其入宫，给其子孙和为妻，何姬生孙皓（吴末帝），孙皓登基后，进封母后何姬为皇太后。何氏家族成了皇亲国戚，村子也随之不断发展，成为远近闻名的大村。

六朝时期，何庄村非常繁华，建有桃花馆，历史上桃花馆很有名，常见于文献，因此桃花馆也成了何庄的别称。清乾隆县志记载：

桃花馆，由金陵（今南京）可乘船经秦淮河直达该村，河两岸栽桃柳，故得名。

何庄村外曾有古庙，叫何庄庙，是纪念唐代大孝子张常洧而建，相传张常洧出生地就在何庄。《乾隆句容县志》载:

“张常洧字巨川，祖处静，乌城令，父璋建州司户，父殁，披发徒跣庐墓三十六年，手植奇树千余木，白鹤来翔，产瑞芝一十二茎，贞观五年

(631)，李泌宣策褒美，其孝贤被朝廷册封。

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今属茅山镇何庄行政村。百培山村名取自此地的一个叫百培山的山名，而百培山山名由来与烧砖建造明城墙有关。

明初，朱元璋建造南京城，句容负责烧制南京洪武门至通济门这段城墙的城砖，建窑百座于此，故名百培山。

句容一直流传着“百里传砖造京城”的故事。富户张斗南领命烧制城砖，原打算从百培山行舟由秦淮河运往南京。但冬天是秦淮河的枯水期，当年又适逢大旱，河道根本无法行船。情急之中，用数万人排成长龙，用手一块把城砖传往南京，如期复了皇命。

光绪《xxxx志》载：

“百培山，明初，张斗南以富户，分筑南京城垣，自洪武门至通济门。乃置百窑于此，其运砖但以手传之，七日毕集所分筑处，此出窑余砖甚多，盖时不复敢他用也。”

民间传说及光绪《续纂句容县志》所载富户张斗南建窑百座恐有误。

张斗南为南宋绍熙元年（1190年）句容县令，此张斗南为富户，是讹误还是同名，有待进一步考证。

民间还有一说，说是因为当地有一百个墓碑，所以叫百碑山，因时间久远读成了百培山。

据文保部门统计，百培山一带共有112座土墩墓。2013年，已被列为第七批全国重点文物保护单位。

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今属茅山镇丁庄行政村。村名源自曹姓。据《弘治句容县志》记载，这支曹氏出自河南开封，后徙安徽凤阳。南宋初，迁句容。明初，子孙繁盛，其地因名曹庄。

《xxxx家乘》记载：

此曹氏为曹休侄子一祠，北宋曹觐的后裔，曹觐字仲宾，皇祐年间，官至太子中舍。宋南渡，曹觐举家迁至句容。

北宋建隆元年（960年），宋太祖麾下一名大将曹彬帮助赵匡胤发动历史上著名的《陈桥兵变》，后被宋太祖授予武德王。曹彬后人迁居句容南门外的曹庄建宅。

据后白曹村出土《明故史部尚书曹公墓志铭》记略：

曹义五世祖万四公，因家族壮大，分迁至茅山百社村。明清县志地名录上称柏社，柏社因声名显赫的曹义家族而更名曹村（今属后白镇）。

太平天国战争前，曹庄村如城堡，四周建有高大的城楼。当时村中商铺林立，十分繁华。建有寺庙“天宁院”。天宁院建于北宋崇宁五年（1106年），设有钟鼓房。民国十五年（1926年），曹庄等八个村社(自然村)利用“天宁院”庙产收入，创办戏堂，成立曹庄香火戏班。

九板桥

今属茅山镇丁家边行政村。原名为石村，位于句容城东南七公里处。

清乾隆年间，一刘姓钦差巡察江南到了句容，下榻在句容城。月夜往茅山方向，路过石村。见此村四面环水，水中有岛，岛上有村，犹如仙境。刘钦差下马想进村去看看。可进村只有用九块木板拼成的一座小桥。马无法通行。刘钦差只好翻身上马，返回句容城。次日，八千里驿站传旨，令他速回京城。临走，刘钦差特地交待句容知县，要他们帮助这个村建一座进村的桥梁。并告知茅山方向，九板桥村。

刘钦差走后，知县下令手下一路打探。手下人下了乡，结果在石村村边发现了九块木板搭建的小桥，回去禀告县老爷。第二天，知县大人立即找人，找

木料，为石村建了座木桥。木桥建成之后，石村便改名为九板桥村。一直沿用至今。

太子岗

太子岗今属茅山镇袁相行政村。相传梁昭明太子在此岗休息过，故名。

另一传说与xx有关。

相传明朝初年，朱元璋闻知茅山一带出现王气，便派刘伯温到茅山一带查看，要他将这里务必破了，免得出了天子与朱家子孙争夺皇位。王气就出在的现在太子岗的岗子上，这里是块龙地，将来是要出太子的。

刘伯温到了茅山，找了好多天都一无所获。岗子上有一户要出太子的人家，这户人家养有两条黑狗，这两条狗是保太子的，天天蹲在他家门楼子上，一边一条，像两片黑云，遮住了这块龙地。两片黑云挡住了，刘伯温也就没看到。

刘伯温走到这个地方，口渴了，想去这户人家要口水喝，到了门前，见两条黑狗趴在门楼上，不敢进去，就来到一条小河边，准备喝点河水，喝水的时候，随手把剑往河边一插。谁知踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫，这河边正是那条龙蛰伏的地方，这把剑不偏不倚，恰好插在了龙身上。

鲜血把旁边的一座小山都染成了红色，后人称为胭脂山。那条河称斩龙河，河上的一座千年石桥被命名为斩龙桥。

因为岗子xx的村原来是要出

太子的，所以这个村叫太子岗，后来

被xx破了，就又叫了败子岗。

斩xx就在太子岗村南，始建于

明代xx年间，现桥体重建于清代光

绪三十三年(1907年)。重建时，因斩

xx名字不好听，就按字音改名叫赞

xx，桥身上原有建造日期和“xx

桥”字样。

赞xx

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郭干为《弘治句容县志》记载的古村落，时属句容乡，现为茅山镇前陵行政村的一个自然村，村名来自村里的郭干塘。

明弘治年间，全县有大塘36个，其中百亩左右的就有郭干塘。《弘治句容县志》载:

“郭干塘在长隐冈东数里，周迴五亩，深五尺一寸，灌田六十余亩，村以郭干名，水常满，乡人涸之，必有震电，属茅山乡十三都石头堽”。

据村人说，郭干塘原名椁干塘。今郭干村西南有一圆土墩，高约30米，底长约百米，相传是三国时期的古陵墓。吴国派人在陵墓旁守墓，因陵墓中有椁，故墓地旁边的大塘得名椁干。椁，套在棺材外面的大棺材；干，词语解释中有涯岸，水边的意思。

后来守墓人的聚居地发展成村，所在村以塘名得名村椁干。久而久之，后人觉得椁干村名不好听，再加上村上郭姓人为多，随按“椁”、“郭”同音，把“椁”改为“郭”，更名郭干，一直至今。

《xxxx志》（卷末）载：

“停云馆帖有之云，郭干村者，在长隐山东数里，仙人郭四朝初至山，种植于此，郭干号因斯兆焉。华阳颂云：

郭干峙留岸，姜巴互远踪。正指此也。”唐代徐铉撰《茅山紫阳观碑》有“北弥郭干之路，南互姜巴之卫。”可见郭干村历史非常悠久。

据郭干凌姓村民介绍，他们是三国时期吴国大将凌统的后人。村中原有凌氏宗祠，规模很大。至今还保存着一套《凌氏族谱》。

凌统，字公绩，吴郡馀杭（今浙江余杭）人，凌操之子，三国时期吴国名将。官至偏将军。凌统因病去世，时年49岁。孙权得到消息后，捶床坐起，哀痛不能自止，令人为他写了祭文和铭文。

《凌氏家谱》记载，凌氏先祖，源出河南，渐迁浙江余杭，又徙居句容凌庄。

其后凌氏家族分支迁至郭干村，并发展壮大，近代，郭干一度还叫过郭凌村。

句容城区人民路上的凌家园，曾是凌姓乡绅的私家宅院，四牌楼民国时期还有凌家祠堂。凌家园一支与郭干凌系出同门。前陵

前陵位于茅山以北，为《弘治句容县志》记载的古村落，时属句容乡，《弘治句容县志》上记载为前林。

1983年版《xx地名录》记载：

前陵，城壒村前边有一批树林，名为前林，“林”误写为“陵”。

但民间说法与此截然不同。

民间说，这里原来有陵墓，是座皇家陵园，陵墓陵园南面500米有一村，因在陵墓陵园前面，所以叫“前陵”。

作为地名，很多村庄都流传有附会的故事，民间关于前陵地名的由来虽无证据，但并不是毫无道理。陵墓的西北一里许，也有一村，因在陵墓后面，本来应名后陵，因与前陵的陵相重，故叫了后村。陵墓的东边二里许有一村，因在陵墓的东边，故称墓东。陵墓的西边一里许，亦有一村，原来叫墓西，因有一涧，古名冷水涧（今迎水涧），更名涧西。还说郭干过去叫“郭陵（凌）”。

据说村外的一个山岗原来叫前陵街。过去村中有严家，胡家等五大祠堂，胡家祠堂民国时曾经作为三区前陵乡政府办公场所，可见前陵之大。

清代末年，这一带发生了一场具有深远影响的农民暴动。鸡毛信联络，一千多锄头兵浩浩荡荡开进了借机盘剥的乡董家，捣燕（乡董严家）子窝，扒王八窟（乡董王家）。狠狠打击了官府豪绅的骄横气焰，全境震惊。

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蔡门是一古村落，明清县志上作蔡墓，时属句容乡，今属茅山镇。因“墓”字不吉利，近代改“墓”为“门”，叫蔡门。后村子扩大，分为上蔡门、下蔡门两个自然村。

村名的来历，民间有个故事。

传说从前有一户人家，老夫妻养了老大、老二两个儿子，老夫妻临闭眼睛之前，老头子把大儿子叫到床面前，塞给他一张纸条。纸条上写着：

门口一棵槐，财宝树下埋。安排了老人的后事，兄弟两个就谈分家了。他们家房子四周栽了好几棵槐树，但门前只有一棵，在这个小房子门前，正对着小房子的门。大房子门前没有槐树。老大想，既然是门口一棵槐，那财宝肯定是埋在小房子门口这棵槐树底下。就让老二住大房子，自己住小房子。到了晚上，老大悄悄地拿把锄头，在小房子门口槐树那里挖。挖了半天，也没有挖到财宝。

这一年，下大雨，大房子、小房子四周被老大挖呀挖的掏空了，雨水一泡，全倒了。老二的大房子倒了之后，老二就把大房子拆拆，把能用的砖头木料起起，准备再盖房子用。拆到门口，老二看门槛还能用，丢了可惜，就把门槛起出来了，这一起，起出了一坛子财宝。

那时候，房子都有门槛，有钱人家门槛是青石的，也有木头的，没钱人家大多是简简单单随便找块树段子，他们家大房子门槛用的是一段槐树。原来财宝是埋在大房子门口这个槐树门槛的底下。有了这坛子财宝，老二另选了一处地方，即现在的蔡门，盖了一座名副其实的大房子，青砖青瓦，前后两进。落成之日，门前张灯结彩。这座房子名气大了，被人叫做了彩门，之后此处发展成了村庄，以彩门得名，叫白了，叫成了蔡门。

再后来，村子人多住不下，又分出去建了一村，变成了上蔡门、下蔡门两个村。