电影《少林寺》赏析

电影《少林寺》赏析
电影《少林寺》赏析

《少林寺》电影赏析

电影鉴赏是人们在观看电影时所产生的复杂而微妙的精神活动过程。在这一过程中,电影作品通过真实可感的艺术形式引起观众丰富的内心感受与体验,使观众理解影片的思想内涵,达到心理上的满足、情感上的升华并加深对社会生活面貌及本质的认识,获得真、善、美的艺术熏陶。俗话说“一千个观众就有一千个哈姆雷特”,并不是说哈姆雷特的性格千变万化,而是指观众根据不同的情感体验对这一形象的不同理解。

电影还能使人的思想境界得到提高,进而提高审美观。比方说,以前觉得很好看的动画片,现在看起来却觉得很无聊,因为小时候看的东西,产品的受众就是小孩子。

电影艺术引起本身所具有的特性,又具有不同于其他艺术欣赏的特殊性。作为一种融会着多种艺术手段的综合性艺术,电影欣赏具有更大的丰富性。这同时也是电影艺术近年来越来越成为人们娱乐、休息不可或缺的重要组成部分。

所以,简而言之,电影的作用就是:

一、最直接影响人们的思想境界和道德情操,具有不可估量的精神作

用。

二、有效地帮助了人们了解历史,认识现实,增长知识,提高科学文化

素养。

三、能迅速提高人们的审美能力。

四、娱乐和休息的功能。

下面,我就自己在“世界电影文化”课上的所学,对《少林寺》这部电影进行赏析。

隋唐年间,著名武术家“神腿张”抗暴助义,遭到了王仁则的陷杀,其子小虎逃亡至少林寺为少林武僧昙宗所救。小虎为报父仇,拜昙宗为师,习武少林,并落发为沙弥,法号觉远。一日,李世民偷渡黄河被王仁则兵马围困,觉远等施计解救。王仁则诬陷少林寺内有人通敌谋反,准备灭掉少林。众僧浴血奋战,昙宗战死。此时李世民率兵返回攻陷洛阳,王兵哗变,王仁则被觉远手刃。为继承昙宗遗志,觉远受戒为僧,兼负武林统领。唐大宗谕立僧兵,并立碑表彰众僧义勇。自此,少林习武风盛,名传四海,威震四方。

这是一部把十三棍僧救唐王的历史传奇与一个为报父仇、出家学武的惊险故事掺杂在一起的优秀功夫片。李连杰成功塑造出了觉远这样一位武功高强、匡扶正义的武僧形象,表达出了反对暴政、反对分裂、渴望统一的主题。剧中的主要演员都由我国武术界的精英出任,全部真人真戏,不用弹床不用替身,拍摄都是一镜到底,不靠特技剪接,给人以真实遒劲之感,为功夫片开创了一个新的时期。或许冥冥之中早已注定,中国的电影史上会出现一个张鑫炎,出现一个李连杰,出现一部《少林寺》,《少林寺》注定要成为中国新旧武侠电影的分水岭。历史有时很神秘,早了不好,晚了也不好,恰好就在那个时间那个地点出现了那个人物。

《少林寺》真的很古老,给我的感觉也很古老,从武打的时候演员们“哈哈哈、呀呀呀”的叫声就可以知道,这真的是武侠功夫片的雏形模式,是对武侠功夫片的一次探索。而从镜头的掌握和拿捏来看,也基本上是一个长镜头从

头打到底,没有剪辑也没有渲染,连威亚钢索之类的道具也完全没有。不过这样的功夫反而让我觉得更真实,现在的武侠功夫片里充斥的就是飞檐走壁或者气功内力,而这样实打实的真本事是越来越少见了,而像李连杰这样真正有武打底子的青年功夫明星也已屈指可数了(我想来想去除了吴京貌似就没有其他人了),不得不感叹如今中国影坛的功夫明星已经到了青黄不接的时代了!

感叹过后再说说剧情,我觉得《少林寺》的剧情即使放到现在也依然不落俗套,讲的是战乱时期的少林寺危机和个人的英雄主义复仇,剧情较为轻松,情感相当细腻。其中的搞笑桥段不少,少林众僧抓癞蛤蟆、吃狗肉、学挑水即使放到现在的电影里也会惹人捧腹,就不用说这些桥段在当年的中国会引起多少的轰动了!通过这些轻松的情节,不仅协调了整部影片的节奏,更是把少林寺和尚从一个制高点摆到了普通人的地位,更容易引起观众们的共鸣和喜爱,也就难怪李连杰当年靠着这部处女作红透大江南北了!而这部电影中对人物情感的把握也尤为细腻和真诚,李连杰虽然横遭大难感受丧父之痛,但是他并不是一蹴而就成为一个大彻大悟之人,而是通过对他失去信心、急功近利、报仇失败、师傅被杀、寺院被围等多方面加以诠释,将一个人物塑造的有血有肉更有忠义气节。

经典就是经典,即使年代再早,设备再差,演技再普通,也掩盖不了一部好片所散发出来的光芒,以及其对中国武侠功夫片作出的巨大贡献!

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