历史上真实的苏妲己

历史上真实的苏妲己
历史上真实的苏妲己

历史上真实的苏妲己

在《封神演义》中,苏妲己是个大名鼎鼎的狐狸精。据文献记载,苏妲己确有其人,并非宋明以来的说书人和小说匠人杜撰的。《尚书》、《史记》等书目中均可以找到其客观存在的证据。苏妲己是人,不是狐狸精,但是,在其人辞世几千年之后,为何能够衍化为一个狐狸精的代名词?

苏妲己是有苏部落部落头领的女儿。有苏部落,在商纣时期,是个半耕半牧的氏族公社,每年向商朝进贡。这个部落的活动范围,在今天的河南武陟县一带。

商纣王其实叫帝辛,纣字是后人为了反映其暴虐给人为添加的。商纣王这人长的英俊潇洒,能言善辩,最主要的,是能打仗,善征伐,在当代,适合做外交部长或者国防部长。他这辈子,三十几岁上台,然后就南征北战、东伐西讨的,开拓商朝的疆域。当时那个年代,开拓疆域也不是为了中央专政,只是为了多一些纳税国,解决商朝内部的财政问题罢了。这个朝代一久了啊,统治阶级就难免臃肿,历朝弊病,商朝也一样。纣王不打仗多找点进贡的出来,真不行。

有苏氏部落跟中央商军一次短兵相接就吓尿了。当时部落里边有一个好处,就是比较民主,一人一票的。最后就投票决定,把部落头领的闺女送给商纣王算了。这事,后来叫和亲,当时不叫。有苏部落头领的闺女妲己就过去和亲去啦。妲己当时正是二八佳丽,长得非常漂亮,商纣王当然高兴啦。成熟老男人有两大高兴,第一,是老来得子,第二,便是老夫少妻。

但是,不能忽视一个最重要的问题,商纣王得到有苏氏妲己的时候,可都快六十岁了。为了解决性的问题,他们上演了一场真人表演,这个段子,也被后世称为“酒池肉林”,就是让让男男女女裸奔其中,随便行好事,纣王自己欣赏着跟苏妲己也行男女之事。中国古代啊,有看着春宫图进行交配的,帝辛毕竟是皇帝,能玩真人秀,从而让自身兴致勃起。

这个时候,陕西那边的周武王钻空子了,趁着商朝征讨东夷,国内兵力空虚之际,直捣黄龙,直接在牧野一战,把商纣给灭了。后代儒生们,就根据这个断定商纣王好色且昏庸、苏妲己是祸国殃民了。

《世说新语》曾记,商纣王死的时候,苏妲己才跟了他两年,加上年轻貌美,让周公旦给收了。因为中国古代打仗很有原则的,尤其战胜国,不杀前朝皇族。这个传统一直延续了很久。商不杀夏的皇族,周也没杀商的。商朝的皇族被周武王封在了今天的河南商丘一带,还有一说,商纣王的兄弟被封到了朝鲜等等。

苏妲己后来为什么被人们编排为狐狸精了呢?这里边有这么几点原因。

1、有苏氏的部落图腾是九尾狐,因此,视妲己为狐,久而久之,成为狐狸精。还有

一说,有苏氏的部落图腾为叫做紫苏的一种草。这个按着谐音来胡乱编排的习气,是在明末的文字学家那里形成的,不可取。有苏氏这个半游牧半农耕的部落,拿动物当图腾的可能性最大。因此,说苏妲己是狐,也是有来源的。

2、周武王他们成心编排人家商纣王,以论证人家好女色云云。中国古代历史很有意思的一点便是,末朝皇帝总是昏君,开朝皇帝大抵贤明。真的如此吗?未必。孔子的《论

语》里边也不得不承认,周武王这人不怎么样。当然,孔子的先人是商朝的后裔这事,也很有意思。商朝编排人家夏桀好色,周朝编排商纣,也算是几百年就是一个轮回,欠的债总得要偿还的。鲁迅先生说中国历史是重复的,可见一斑。历史这事,就是,说的多了,自然就成真的了。然后,良家女子苏妲己也就被丑化了,后来,随着狐狸精这个词越发的小三儿化与干女儿化,“苏妲己”这三个字也便成了狐狸精的代名词了。

商纣王的暴行有哪些

商纣王的暴行有哪些 商朝是奴隶社会时期的第二个朝代,其最后一个皇帝就是遭人唾骂的商纣王。在世人的眼中,帝辛的执政方式是残暴的,那么商纣王的暴行都有哪些?下面是有商纣王的暴行,欢迎参阅。 商纣王的暴行据说,商纣王非常喜欢喝酒作乐,于是他命工匠凿地为池,让侍从往池中倒酒,酒池广阔还可以划船。商纣王和后宫美人在酒池之上划船,饮酒作乐。 据说,商纣王在皇宫内专门命人建造了一片木桩之林,木桩之上挂满了各种烤熟的肉食,商纣王整日就和妃子姬妾在肉林之内纵欲享受。饿了就吃木桩上的肉,不分昼夜。 据说,商纣王大兴土木,耗费大量的人力财力,共耗时七年时间,建造了一座鹿台。鹿台四围三里见方,有百丈之高。商纣王把搜刮来的金银美女们聚集在鹿台之上,七天七夜的饮酒歌舞,最后都忘记的时间流逝日月变迁。 据说,商纣王创造了炮烙酷刑。就是用炭火把铜柱子烧红,逼迫反对他的人在上面爬行,把人烤的皮焦肉糊而死。 据说,商纣王竟因为好奇胎儿是长什么样子,残忍地命人剖腹取幼儿,孕妇失尽鲜血,痛苦死去。商纣王想知道农夫光着脚过河为什么不怕冷,便叫人砍掉农夫的双足,敲骨验髓。

此外还有什么宠信奸佞,独宠妲己,擅杀贤良等等罪行多达数十条,真的是罄竹难书。 商纣王的历史功绩与评价商纣王在位期间,东夷蛮族发生了叛乱,商纣王派大军前往征伐。这件事在史书中有明确的记载,《左传;昭公四年》云:“商纣为黎之搜,东夷叛之。”这里说东夷起兵不服从商纣王的统治。 商纣王平定了东夷叛乱,派军队往东南方向开拓疆土,把商王朝的影响力发展到了淮河和长江流域,对于当时的中原王朝先进文明向东南方向未开化地区的传播,产生了不可磨灭的作用,这对于中华民族在中国大地上的发展有着不朽的功劳。可以说商纣王的历史功绩比打败他的周武王还要高。 商纣王的历史功绩如此之高,那后世是怎么评价他的? 孔子的门生子贡说:“纣之不善,不如是之甚也。是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉。”这里的意思是说:纣王做的错事,绝对没有那么多那么坏,君子一旦承受了恶名,那么天下的人也都会说他是罪恶的。 商纣王的恶名是谁说的?他的对手周武王姬发,灭国杀人还不够,还要在死后让商纣王背上恶名。姬发说:“今殷王纣乃用其妇人之言,自绝于天,离逷其王父母弟,乃断弃其先祖之乐,乃为淫声。” 毛泽东是这么评价纣王的:“纣王其实是个很有本事的人。他经略东南,征讨东夷,巩固了中原王朝的统治,在历史上是有功劳的。纣王伐徐州之夷,打了胜仗,但损失很大,俘虏太多,消化不了,周

妲己与海伦形象的比较研究

妲己与海伦文学形象的比较研究 摘要:明末许仲琳所著的《封神演义》中的妲己与古希腊诗人荷马笔下的海伦是我们家喻户晓的人物,也一直是国内外学者关注的对象。她们美丽且富有智慧,并且有着相似的人生经历:年轻时都是被人强行掠走过;在爱情与婚姻方面有着同样的彷徨与迷茫。可相同的传奇故事,并没有出现相同的结局:妲己用死结束了她被女娲利用的一生,而海伦则回到自己的丈夫身边,过上幸福美满的生活。正是这样相同与不同的对比,才呈现了不同语境中同一种类型的文化实践差异,拓展了比较研究的思路和视野,进一步找到中西方文化的联系与差异。 关键词:妲己;海伦;比较研究 中图分类号: 文献标识码: 在民间传说和众多文学作品中许多王朝的灭亡都与美貌绝伦的女子有关,如夏桀时期的喜妹,商纣王时的妲己,周幽王时的褒义等等,她们都被后世的文人作家称为用美色诱惑帝王的典型。妲己则因为许仲琳创作的《封神演义》而为更为世人所知,其更成为“淫妇”、“祸水”、“心如蛇蝎”的代名词。海伦被称为“希腊第一美女”,她的美同样也受到后人的指责:“”残酷的荷马,你让那么多英雄倒在血泊中,仅仅为了染红一位美人的石榴裙,为了她你让一座城市玉石俱焚。周英雄曾说:“女人的第一号敌人一向是历史,所谓的历史不外是男人的历史”。[1]126 一、两人的人生经历比较 《国语·晋语》中记载:妲己原来是诸侯有苏氏的女儿,因为有苏氏反抗殷商的暴政,结果遭到镇压,有苏氏将要面临屠城和灭九族的危险时,把妲己献给了纣王。妲己在后宫短短的几年之中,就由“罪犯”之身变成了集后宫三千佳丽宠爱于一身的皇后。但她“蛊惑纣王,纵情声色,荒淫误国。建鹿台,行炮烙,剖孕妇等”,被认为是“千古淫罪的罪魁祸首”,最后以死,结束了她的传奇人生。 海伦同样也给我们演义了一场空前绝后的传奇剧。她和妲己一样是世上最美同时也是臭名昭著的一位女人。她点燃了特洛伊战争的火焰,并给特洛伊城及其人民带去了空前的灾难。她是宙斯的女儿,无可匹敌的美丽和魅力使希腊各地的英雄们迷恋于她。年轻时的她曾被忒修斯掠走过,后被其兄救出。继父又将她嫁给了斯巴达的国王墨涅拉俄斯。在帕里斯(特洛伊王子)没有来访之前,海伦的婚姻生活是平静的。可他的出现让这平静的生活出现了波澜,第一次见面他们就相恋了,随着感情的不断升温,最终两人一起携带财宝私奔到了特洛伊城。希腊人为了夺回海伦越过海峡,将特洛伊城紧紧包围。最后特洛伊城被希腊军夷为平地,海伦也成为战俘。这时她的美丽却拯救了她自己,因为“没人忍心将剑刺向这令人销魂、妩媚、动人的女子之身。”在希腊这个充满神话色彩的世界里,海伦不仅没有死,反而又和丈夫墨涅拉俄斯过上了神话般的幸福生活。 二、两人具体的相同点及其产生原因 “比较文学中的平行研究的对象与范围,是那些并无交往影响和事实联系的不同国家和民族的文学,在主题、文类、文艺理论、文学题材、人物形象等方面的异同关系和规律的特点。”[2]176虽然海伦与妲己有着地域、时间、空间的间隔,但是“妲己仍然既有中国妲己的一面,也有希腊海伦的一面。”作为“希腊海伦式”人物的妲己,她与海伦的相同之处具体体现在一下三个方面。 (一)外貌 《封神演义》记载:她艳如桃花,妖媚动人,美丽多姿。因此用“闭月羞花,沉鱼落雁”来形容妲己的美貌也是不为过的。妲己在后宫短短的几年之中,就由“罪犯”之身变成了集后宫三千佳丽

高中作文-商朝末代君主——纣王

商朝末代君主——纣王 '据《史记》记载,子受“知足以拒谏,言足以饰非”,“好酒淫乐,嬖于妇人”,“以酒为池,悬肉为林,使男女裸相逐其间,为长夜之饮”,看起来子受实非贤君。 现今大多数人认为子受为人凶残成性,杀害忠臣义士,如其叔父子干;囚禁异己,如姬昌被幽禁羑里七年之久。还有为了观察胎儿,竟残忍地让人剖开孕妇的肚子,想知道冬天光脚过河的农夫为什么不怕冷,竟叫人砍掉他的双脚。此等暴行岂可谓之王哉? 最让人怒指的便是袒护妖妃妲己,为了妲己子受彻彻底底成为了历史上暴君的典范。据说妲己“杏眼桃腮,冰肌玉肤”,加上自制的“燕脂”,真乃仙女也。纣王曾为了讨妲己的欢心命工匠做象牙筷子,工匠在牙柄上琢满游龙戏凤的图镂纹,很是精巧玲咙。那天,工匠进殿献纳这双筷子,纣王见后大喜,当即传给群臣观赏,无不喷喷称奇,唯独子胥余沉默无言。《韩非子·喻老》中载:“昔者纣为象箸而箕子怖。”司马太史也认为这是亡国的前兆。 自此之后,王朝开始进入衰退时期。 纣王开始享受生活,花耗巨资用来建鹿台,造酒池,悬肉为林,修建豪华园林,过着穷奢极欲的生活,使国库空虚,财务方面几近崩溃。 加之其刚愎自用,听不进正确意见,在上层形成反对派,杀比干,囚箕子,年年征战让他失去人心,统治阶级内部矛盾激化。 年年征战,失去人心。他在讨伐东夷之时,没有注意对西方族的防范,连年用兵,国力衰竭,又需面对其因长年征战而日积月累有增无减的大批俘虏如何处理等问题而造成负担。 对内不得不使用酷刑,来镇压人民,阻止暴乱发生,王朝内部出现危机。 于是在内忧外患之中,公元前1046年周武王联合西方11个小国会师孟津,乘机对商朝发起进攻。 牧野之战,大批俘虏倒戈,周兵攻至朝歌。帝辛登上鹿台,“蒙衣其珠玉,自焚于火而死”,商亡。 帝辛死后,葬于淇水之滨,今墓尚存。'

九尾狐的传说故事

九尾狐的传说故事 篇一:九尾的传说 九尾的传说中国 九尾是中国古代汉族传说中人物。九尾狐曾经是夏朝第一代王夏禹的妻子。野史记载,夏禹治水经过涂山,听到有白狐歌唱(正史记载的是涂山氏族,可能这个氏族是以九尾狐狸为图腾的)“绥绥白狐,九尾庞庞。成家成室,我造彼昌。”,于是在涂山成亲,并果然在九尾的帮助下建立了夏朝。 也有说九尾是灾难的象征,封神演义中的苏妲己就被看成是九尾狐的化身。 《南山经》注释 【原文】青丘之山,有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人;食者不蛊。 【译文】青丘山,山中有一种野兽,形状像狐狸却长着九条尾巴,吼叫的声音与婴儿啼哭相似,能吞食人;吃了它的肉就能使人不中妖邪毒气。 古风歌曲九尾 故事:在我们家乡,有一处竖着七座石山的风景地,叫做八识塔。传说, 那七座石山下,压着一只九尾妖狐的八只狐尾和八种神识。传说中,他在深山里修炼了九千年才祭出九尾,每一尾便代表了一千年

的道行和“喜怒哀乐情欲嗔妄命”九种神识之一。 九尾度了天劫,位列仙班,却在飞升前夕入世游玩时爱上了一个人类,于是??为了与爱人相守,他擅自更改了飞升的时期,滞留在人世不愿离去。但是,事情却终于被天庭知晓,九尾因犯了天规,被关押在第八层地狱内受罚,而他的爱人也被天帝下令要在人世轮回九世,受尽九世痛苦折磨,以此为惩。九尾虽在受罚,却毕竟是神力有成的天狐,尚能感知一切,于是,每当爱人来到地狱度过奈何桥去投胎时,他便自断一尾,自灭一识,在一塔下,换得阎王消减爱人的灾难苦楚,就这样,过了七世??到第八世时,他的尾巴只剩下两条,神识也只剩情识和命识,就在这一世,他用尽全力冲破束缚来到爱人面前,与爱人见了最后一面,之后捐出了他的妖元也就是他的命识,用自己的性命换了爱人不再受天罚之苦,自己魂飞魄散。最后现出原型的九尾尸体,狐身之上只有一尾,那便是一直到最后,九尾都不曾捐出的情识。 歌词: 九尾[1] 词:七世 曲:一人静 唱、念白:清弄 一遇相知两途难滞三生刻石 四季不知五谷难食六道何释 七世尽掷八荒无持九尾且痴

超然脱世的苏东坡

超然脱世的苏东坡 大江东去,浪淘尽,千古风流人物。——北宋苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 提要:苏轼字子瞻又名东坡居士是北宋时期的文学巨匠,也是我国历史上著名的豪放派词人代表。我们不但欣赏他词作的豪气壮丽,也欣赏他为人处事的超然洒脱,这篇论文将以苏轼的生平记事为主线,论述赏析东坡名篇佳作,感悟体味其豁达于世的情怀以及为官处事的睿智。 关键词:苏东坡少年成名父母官乌台诗案黄州超然豁达亲情豪放派 北宋仁宗景祐三年十二月十九苏轼降生于世,眉州人,是苏洵的大儿子。字子瞻,二名苏东坡,又字和仲,号“东坡居士”,享年66岁。 苏洵给他的两个儿子取轼和辙来做名,对苏轼而言,“轼”是古代马车供客人扶手的横木,遇坦途时便没有功效,唯逢路途颠簸时才会为人所用。苏洵择“轼”字便是希望苏轼能够在人生仕宦的道路上能够像轼一样,隐匿锋芒,沉稳踏实。所以俗话说得好:知子者莫若父。苏轼的一生经历了常人难以想象的挫折,从初入仕途时遭人挤兑,乌台诗案的大难临头,到谪居地方的犯官生涯,总其原因,怪就怪在苏轼那爱憎分明、不吐不快的性格。在尔虞我诈、勾心斗角的政治圈子里锋芒毕露,不知收敛,终于使自己变成了反对党攻讦的靶子,从此颠沛流离、转谪各地。 从少年成名、前途不可思量的光辉到前途未卜、闲散州县安置的犯官,在此期间苏轼不但经历了人生的剧变,同时也实现了人格上的升华和诗词创作领域的飞跃。苏轼的一生经历了常人难以想象的挫折,却做出了常人难以企及的成就,所以,他值得我们去品读,去怀念。 【少年成名】 当尧之时,皋陶为士,将杀人,皋陶曰“杀之三”,尧曰“宥之三”,故天下畏皋陶执法之坚,而乐尧用刑之宽。

四岳曰“鲧可用”,尧曰“不可,鲧方命圮族”,既而曰“试之”。何尧之不听皋陶之杀人,而从四岳之用鲧也? 然则圣人之意,盖亦可见矣。 ——北宋苏轼《刑赏忠厚之至论》 这是苏轼在科举考试里所做的春秋大文,其中引用尧帝宽刑的典故却难倒了当时主考的欧阳修,他对苏轼的文章十分赞赏,但是有历史常识的人都知道皋陶是舜的司法官,跟尧有关系吗?欧阳修自然也不明白这点,反复读过后,便去问苏轼,苏轼说答案在《三国志·孔融传》中,可是欧阳修将反反复复读了很多遍后,依旧没有发现出处,便又去问苏轼。苏轼只好老老实实答是自己的杜撰,欧阳修更不解,苏轼便说《三国志·孔融传》中言道孔融对曹操说商纣王将妲己赏了周公,曹操问可有此事,孔融答今日既有,古代也应该有。苏轼便据此杜撰了这么一个故事,这使欧阳修更加赞赏苏轼。 嘉祐六年(1061年),苏轼应中制科考试,即通常所谓“三年京察”,入第三等,为“百年第一”,并受到了欧阳修等名臣乃至皇上的赏识。苏轼年少成名,被授大理评事、签书凤翔府判官,开始了他坎坷的仕途生涯。 年少成名,初入仕途便从通判做起,大凡年轻人能有此际遇都会吟诗作赋,抒发一下自己感慨,总不免踌躇满志,思欲奋发,而苏轼却在赴任途中和弟弟讨论未来辞职退隐的事:“寒灯相对记畴昔,夜雨何时听萧瑟?君知此意不可忘,慎勿苦爱高官职”(《辛丑十一月十九日……》)。熙宁年间受排挤,被迫出京通判杭州之后,苏轼更加清醒地意识到,自己的个性与世俗社会尤其是官场生活之间的巨大差异,所以从一开始苏轼就是一个超凡脱俗,不慕虚名的人。 “尘劳世方病,局促我何堪。尽解林泉好,多为富贵酣。试看飞鸟乐,高遁此心甘”(《入峡》) 苏轼借此诗慨叹自己苦为世俗的富贵所诱惑,竟然抛弃了林泉之乐,这实在不是一个即将踏入官场的青年所应该产生的念头。 少年成名,苏子瞻怀才入仕;性喜自由,苏学士何去何从。 【人民的父母官】 水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。 ——苏轼《饮湖上初晴后雨二首》 因为在地方任官,苏轼切实地体察到了百姓的疾苦,深深地感到了以王安石为首的革新派在

姜子牙和妲己是什么关系

姜子牙和妲己是什么关系 在封神榜中,姜子牙早知道妲己是狐狸的化身,对妲己恨得牙痒痒,两人是水火不容的死对头,但是姜子牙一直都没有对妲己痛下毒手,两人究竟是什么关系呢?下面为你解答。 姜子牙和妲己的关系一提到姜子牙,大多数人第一反应联想到的就是姜太公钓鱼,他常年用一根直钩垂钓,目的不在钓鱼而在钓人,他算准了会在这里遇到姬昌,于是常年隐居于此为了引起周文王的注意。在得到赏识后,他辅佐周王兴邦立国,成为了伐纣灭商的大功臣。 其实姜子牙一早就知道纣王宫中有妖精,当时玉石琵琶精路过姜子牙处,心生好奇前去算卦,结果被姜子牙反袭,用三位真火烧出原形,而当时姜子牙与妲己面对面,一眼就认出她也是妖精所变,但是为何没有马上动手呢? 其实姜子牙与妲己二人都是奉女娲娘娘之命,互为表里前去灭商的,只不过妲己是去迷惑君王,引发内忧,而姜子牙则是前去协助西周,加剧外患,两方结合,从而一举覆灭商朝。正是因为如此,姜子牙直到妲己也是受任于女娲,因此明知她是妖怪也没有动手。 封神榜计划其实就是一个灭商大计,殷商被灭亡以后,妲己向女娲求情,希望能够饶她一命,但是由于她在迷惑君心的同时,违背了原本的使命,做了太多坏事,残害了太多贤良,女娲最后以生灵涂炭

的罪名令姜子牙杀之。 妲己是谁每个人心中对于妲己都有一个自己的定义,红颜祸水,绝色美女,狐媚妖姬,商纣宠妃,蛇蝎毒女,诸如此类的等等。妲己这个人物,在我们心中并不陌生,通过频频在电视上热映的封神榜,我们初步了解到这个女人,又或是在历史经典神话小说封神演义中,纵观其生平,这个带有神秘色彩的女性,她到底是谁呢? 对于大多数人而言,接触妲己这个人物的途径是在封神榜的相关影视剧中,妲己成了妖精狐媚的代表。起初,妲己是苏家善良的小姐,可惜在进宫途中,由于九尾狐狸精嫉妒她的美貌,遂夺其性命,占据她的真身。此后妖精幻化成妲己的摸样,进宫引诱纣王,将其迷得魂不守舍,两人整日饮酒作乐,荒淫度日。妲己在电视剧给我们留下印象最深,就是她的残酷狠毒,以残暴施虐为乐,以血腥毒害为刺激,看得观众心惊肉跳,对她恨得咬牙切齿。 然而神话归神话,妖精之说在现实生活中不会成立的,那么妲己在历史上是个怎样的人物呢?大家都知道,妲己被称作是红颜祸水的代表,是因为她是殷商最后一位君王帝辛晚年最宠爱的妃子,她是在纣王攻讨有苏氏部落得胜归来后的战利品。由于当时纣王已经花甲之龄,而妲己正处青春靓丽之际,为人貌美如花又风骚至极,因此纣王对她爱不释手,言听计从。 妲己就这样成了纣王暮年生活的一切,她性情恶毒,开创炮烙之刑、酒池肉林以及虿盆之刑等等,两人“夫唱妇随”,此后帝辛不再关心朝政民生,变得更为昏庸无道,商朝就这样走向覆灭。

明知打不过纣王,妲己之父为何还敢题下反诗:冀州苏护,永不朝商

明知打不过纣王,妲己之父为何还敢题下反诗:冀州苏护,永不朝商 商朝末期,朝中腐败。商纣王宠用费仲、尤浑两位奸臣小人。 虽然说“敬君子,远小人”,但同朝为官,朝臣们眼见费、尤二人把持朝政,知道惹不起,便 有意讨好。 这些大臣,包括天下诸候中的东伯候姜桓楚,南伯候鄂崇禹,西伯候姬昌、北伯候崇候 虎…… “未去朝天子,先来谒相公”。 别的大臣们慑于费、尤二人擅权作威,纷纷在进见时送礼示好。 但有一人却不这么做!他就是冀州候——苏护。 “源易缘”注意到,天下事,大概就是“木秀于林,风必摧之”,故讲求“中庸之道”。 神话名著《封神演义》里,奸臣费仲、尢浑两人看到众朝臣都送有礼单,却独不见苏护礼物,于是怀恨在心。 量小非君子,无毒不丈夫。没过几天,两人便在好色的纣王面前进了谗言,告诉商纣王帝辛:苏护家有国色天香,极为美姿漂亮的千金女——苏妲己。 纣王一听,求之不得。于是当即宣诏召见苏护,却遭到了拒绝。苏护因此又得罪了纣王,遭 下令限期离开朝歌。 就在辞行前,气愤不过的苏护在驿亭的午门墙上,题下一首反诗,全诗为:君坏臣纲,有败 五常。冀州苏护,永不朝商!然后扬长而去。

“源易缘”查阅资料发现,“五常”与中国传统文化《易经》中的五行五德有关。 天地五行中的“五德”:木、金、火、水、土,就分别对应着人的核心价值体系“五常”:“仁、义、礼、智、信”。 苏护公然题下反诗,因言获罪,更加激怒了纣王,于是发兵征讨。 结果基本上没有悬念:苏护虽为一方诸候,勇猛有加,但纣王彼时还拥有天下之力。苏护肯定不能取胜。 那么,苏护明知打不过商纣王,为何还敢公然题下反诗,自留证据呢? 通读《封神演义》,“源易缘”认为,有以下几种可能: 一、性格的原因,一时的冲动 性格能决定人生,也能决定人的命运。 从朝臣们都向奸臣送礼,而只有苏护不送这一件事的细节上,不难看出,苏护是个耿直、正直的人; 从他题下反诗的细节中,又可看出,他还是性情直率、容易冲动的人。 再从他受到纣王提亲遭拒,有意掉为难他,而他敢于反抗一事上,还说明他是个性子刚烈,宁折不弯的人。 所以,冀州候苏护,敢公然题下反诗,应该大部分因素,就是自己的冲动使然,盛怒之下。 二、错误的判断,抵估了形势 苏护再怎么冲动,再怎样义气行事,但也不会傻到不知题反诗的严重后果。 要不然,苏护也做不到冀州候,苏家也不可能满门均为忠烈。 苏护在明知题下反诗,会遭到商朝大军的围攻下,依然题诗,是他对眼前的形势有个判断。

关于封神演义的6个故事传说

有关封神榜的六个小故事 1、《姬昌食子》 周文王被纣王囚禁的时候,他的大儿子伯邑考带着礼物去救他,但是被苏妲己害了,结果他被做成肉包子,送给周文王吃,其实周文王通过卦象已经知道儿子被害,但是他为了大业不得不吃。最后他吃进去的肉吐了出来,伯邑考变成了玉兔。 2、《姜子牙封神》 姜子牙原名姜尚,字子牙,号飞熊,乃阐教昆仑山元始天尊的弟子,七十二岁时被派下山辅佐明君助周灭商,代理封神。之后他经历了一系列挫折,被陷害后逃往西岐,终于在垂钓时等来了文王姬昌并被重用,后来辅助姬昌之子姬发成功灭纣。姬发成为天子后,他完成封神使命,并在武王封赏功臣时被封到齐国。 3、《哪吒闹海》 陈塘关总兵李靖的夫人怀胎三年零六个月后,生下一个肉球。忽然光芒四射,从中跳出一个男孩。李靖闷闷不乐,一位名叫太乙真人的道长却来贺喜,为孩儿取名哪吒,收为徒弟,当场赠他两件宝物:乾坤圈和浑天绫。哪吒七岁,天旱地裂,东海龙王滴水不降,还命夜叉去海边强抢童男童女。哪吒见义勇为,用乾坤圈打死夜叉,又杀了前来增援的龙王之子敖丙。龙王去天宫告状,途中又被哪吒打得半死。于是,东海龙王请来三位兄弟,共商报复之计。 第二天,四海龙王带领水兵水将兴风作浪,水淹陈塘关,要李靖交出哪吒才肯收兵。哪吒想要反击,遭到李靖的阻拦,并收去哪吒的两件法宝。哪吒为了全城百姓的安危,挺身而出,悲愤自刎。事后,太乙真人借莲花与鲜藕为身躯,使哪吒还魂再世。复生后的哪吒手持火尖枪、脚踏风火轮,大闹龙宫,战败龙王,为民除害。 4、《妖妃妲己》 妲己。己姓,字妲,有苏氏部落之女,世称“苏妲己”。据《左传》记载,公元前1047年,商纣王发动大军,攻击有苏部落。有苏部落抵挡不住强大的商军进攻,在灭亡和屈膝间,有苏部落首领选择屈膝,献出牛羊、马匹及美女妲己,后来妲己被一只狐狸精附体,这只狐狸精本名胡仙儿。 商纣王喜好喝酒,沉湎音乐,迷恋女人。得到妲己后,对她非常宠爱,并且对妲己言听计从。于是,商纣王让一名叫涓的乐师作新的淫荡的曲子,鄙俗的舞蹈,颓废的音乐,加重赋税,充实鹿台的钱财和钜桥储存的粮食。多方收集狗马和珍奇玩好,充满宫廷。进一步扩建沙丘花园楼台,大量捕捉飞禽走兽在里面放养。整日在沙丘园中聚会玩乐游戏,把酒灌满池,把肉挂成林,每宴饮者多至三千人,让男女脱光衣服相互追逐,通宵饮酒取乐。 百姓对商纣王的行为怨声载道,有诸侯开始背叛他。于是,商纣王加重刑罚,苏妲己发明炮烙刑法。妲己喜观“炮烙之刑”,将铜柱涂油,燃以火炭,令犯人行其上,跌落火红的炭中,

历史上国神比干简介

历史上国神比干简介 比干(公元前1125年-公元前1063年),商朝帝王太丁的次子, 帝乙的弟弟,帝辛的叔叔,官少师(丞相)神灵。比干20岁以太师高 位辅佐商王帝乙,又受托孤重辅商纣王;主张减轻赋税徭役,鼓励发 展农牧业生产,提倡冶炼铸造,富国强兵。商纣王暴虐荒淫,比干 至摘星楼强谏三日不去,纣问何以自恃,比干曰:“恃善行仁义所 以自恃”。纣怒曰:“吾闻圣人心有七窍信有诸乎?”遂杀比干剖视 其心,终年64岁。 比干是商朝贵族商王太丁之子,幼年聪慧,勤奋好学,20岁就 以太师高位辅佐帝乙,又受托孤重辅帝辛。干从政40多年,主张减 轻赋税徭役,鼓励发展农牧业生产,提倡冶炼铸造,富国强兵。商 末帝辛(纣王)暴虐荒淫,横征暴敛,滥用重刑,比干叹曰:“主过 不谏非忠也,畏死不言非勇也,过则谏不用则死,忠之至也”。遂 至摘星楼强谏三日不去。纣问何以自恃,比干曰:“恃善行仁义所 以自恃”。纣怒曰:“吾闻圣人心有七窍信有诸乎?”遂杀比干剖视 其心,终年64岁。 比干夫人妫氏甫孕三月,害怕祸及到身,逃出朝歌,在长林(今 河南省淇县,古朝歌)石室之中而生男,名泉(林姓始祖)。周武王伐纣,天下大定,四处寻找比干后人,得知其遗孤生于长林,于是因 林而命氏,赐林姓,改名为坚,并把他封在博陵(今河北安平县), 比干则为林氏之太始祖。而如今林姓后人在各个领域内,成绩非凡。周武王封比干垄,垄为国神。赐后代林姓;魏孝文帝拓跋宏立庙宇; 唐太宗下诏封谥“忠烈公”、“太师”;宋仁宗为《林氏家谱》题诗、元仁宗为比干立碑塑像、清高宗祭文题诗、清宣宗修复比干庙正殿 等等,此外,还有比干岭、比干墓(殷比干墓)。 周文王将伏羲的演卦渗入他的“天道、地道、人道”思想,并进一步推演为64卦,使之成为六经之首,完成了《周易》。比干谏死后,周文王《易系词》:比干“是故蓍之德,国而神”。周武王克 商消灭暴君殷商王朝,夺取全国政权,建立了西周王朝,武王灭商

有关封神榜的六个小故事

1、《姬昌食子》 周文王被纣王囚禁的时候,他的大儿子伯邑考带着礼物去救他,但是被苏妲己害了,结果他被做成肉包子,送给周文王吃,其实周文王通过卦象已经知道儿子被害,但是他为了大业不得不吃。最后他吃进去的肉吐了出来,伯邑考变成了玉兔。 2、《姜子牙封神》 姜子牙原名姜尚,字子牙,号飞熊,乃阐教昆仑山元始天尊的弟子,七十二岁时被派下山辅佐明君助周灭商,代理封神。之后他经历了一系列挫折,被陷害后逃往西岐,终于在垂钓时等来了文王姬昌并被重用,后来辅助姬昌之子姬发成功灭纣。姬发成为天子后,他完成封神使命,并在武王封赏功臣时被封到齐国。 3、《哪吒闹海》 陈塘关总兵李靖的夫人怀胎三年零六个月后,生下一个肉球。忽然光芒四射,从中跳出一个男孩。李靖闷闷不乐,一位名叫太乙真人的道长却来贺喜,为孩儿取名哪吒,收为徒弟,当场赠他两件宝物:乾坤圈和浑天绫。哪吒七岁,天旱地裂,东海龙王滴水不降,还命夜叉去海边强抢童男童女。哪吒见义勇为,用乾坤圈打死夜叉,又杀了前来

增援的龙王之子敖丙。龙王去天宫告状,途中又被哪吒打得半死。于是,东海龙王请来三位兄弟,共商报复之计。 第二天,四海龙王带领水兵水将兴风作浪,水淹陈塘关,要李靖交出哪吒才肯收兵。哪吒想要反击,遭到李靖的阻拦,并收去哪吒的两件法宝。哪吒为了全城百姓的安危,挺身而出,悲愤自刎。事后,太乙真人借莲花与鲜藕为身躯,使哪吒还魂再世。复生后的哪吒手持火尖枪、脚踏风火轮,大闹龙宫,战败龙王,为民除害。 4、《妖妃妲己》 妲己。己姓,字妲,有苏氏部落之女,世称“苏妲己”。据《左传》记载,公元前1047年,商纣王发动大军,攻击有苏部落。有苏部落抵挡不住强大的商军进攻,在灭亡和屈膝间,有苏部落首领选择屈膝,献出牛羊、马匹及美女妲己,后来妲己被一只狐狸精附体,这只狐狸精本名胡仙儿。 商纣王喜好喝酒,沉湎音乐,迷恋女人。得到妲己后,对她非常宠爱,并且对妲己言听计从。于是,商纣王让一名叫涓的乐师作新的淫荡的曲子,鄙俗的舞蹈,颓废的音乐,加重赋税,充实鹿台的钱财和钜桥储存的粮食。多方收集狗马和珍奇玩好,充满宫廷。进一步扩建沙丘花园楼台,大量捕捉飞禽走兽在里面放养。整日在沙丘园中聚会玩乐

神话故事大全:传说中的妖姬狐女妲己

神话故事大全:传说中的妖姬狐女妲己 妲己(世称“苏妲己”,冀州侯苏护的女儿,而苏家正是出自河南 省焦作市温县苏庄。商纣王子辛的爱妃,有美色,又能歌善舞。《史 记殷本纪》记载,殷纣王“好酒淫乐,嬖于妇人。爱妲己,妲己之言 是从”。他“以酒为池,悬肉为林,使男女裸,相逐其间,为长夜之饮”。在后代,人们常将亡国之君的过失与女色联系起来,所以,夏 之妺喜、商之妲己、周之褒姒就成了诅咒的对象。夏之妺喜、商之妲己、周之褒姒以及春秋之骊姬合称“中国古代四大妖姬”。 美女生平:征服有苏氏,有苏氏献出美女妲己。纣王迷于妲己的 美色,对她言听计从。妲己喜欢歌舞,纣王令乐师师延创作靡靡的音乐、下流的舞蹈,在宫中朝夕欢歌。妲己伴着靡靡之音起舞,妖艳迷人。于是纣王荒理朝政,日夜宴游。纣王还在沙丘设“酒池”,悬肉 于树为“肉林”,每宴饮者多至三千人,令男女裸体追逐其间,不堪 入目。 九侯有一位女儿长得十分美丽,应召入宫,因看不惯妲己的淫荡 被杀,九侯也遭“醢刑”,剁成肉酱分给诸侯。有诗曰:诸侯之女承 恩露,玉帛金丝绣华服。美若九重天仙子,实为殷商亡国狐! 妲己喜观“炮烙之刑”,将铜柱涂油,燃以火炭,令犯人行其上,跌落火红的炭中,脚板被烧伤,不时发出惨叫声。妲己听到犯人的惨叫,就像听到刺激感官的音乐一样发笑。纣王为了博得妲己一笑,滥 用重刑。 纣王的无道,激起人民的反抗。周武王乘机发动诸侯伐纣,在牧 野之战,一举灭商,纣王逃到鹿台自焚,妲己也被斩首而死。 出身奴隶:妲己实为奴隶之女,商纣王在其所处时代实属异类, 并不信神,当然也不信奴隶就天生卑贱,所以宠幸妲己。但后世人因 妲己奴隶身份卑微故将妲己描写为狐妖,符合当时奴隶与禽兽等同的 思想。

历史趣谈商纣王的故事 商纣王和妲己那些事

如对您有帮助,可购买打赏,谢谢 商纣王的故事商纣王和妲己那些事 导语:商纣王的故事,对于商纣王和妲己的故事,有很多形形色色的传说,有的说妲己是祸国殃民的狐狸精,而纣王是被她的美貌所吸引,从此之后就再也 商纣王的故事,对于商纣王和妲己的故事,有很多形形色色的传说,有的说妲己是祸国殃民的狐狸精,而纣王是被她的美貌所吸引,从此之后就再也不理会朝政,而且整天夜夜笙歌,而且对妲己也是言听计从,残害了很多无辜的人,而且手段也是极其的残忍。 妲己,冀州侯苏护的女儿,商纣王子辛的爱妃,有美色,又能歌善舞。《史记-殷本纪》记载,殷纣王“好酒淫乐,嬖于妇人。爱妲己,妲己之言是从”。他“以酒为池,悬肉为林,使男女裸,相逐其间,为长夜之饮”。在后代,人们常将亡国之君的过失与女色联系起来,因此,夏之妺喜、商之妲己、周之褒姒就成了诅咒的对象。 商纣王征服有苏氏(今河南省武陟东)。有苏氏献出美女妲己。纣王迷于妲己的美色,对她言听计从。妲己喜欢歌舞,纣王令乐师师涓创作靡靡的音乐、下流的健蹈,在宫中朝夕欢歌。妲己伴着靡靡之音起舞,妖艳迷人。于是纣王荒理朝政,日夜宴游。纣王还在卫州(今河南省淇县)设“酒池”,悬肉于树为“肉林”,每宴饮者多至三千人,令男女*追逐其间,不堪入目。九侯(封地在今河北省临漳)有一位女儿长得十分美丽,应召入宫,因看不惯苏妲己剧照的*被杀,九侯也遭“醢刑”,剁成肉酱分给诸侯。 妲己喜观“炮烙之刑”,将铜柱涂油,燃以火炭,令犯人行其上,跌落火红的炭中,脚板被烧伤,不时发出惨叫声。妲己听到犯人的惨叫,就像听到刺激感官的音乐一样发笑。纣王为了博得妲己一笑,滥用重刑。纣王的无道,激起人民的反抗。周武王乘机发动诸侯伐纣,在牧 生活常识分享

妲己的传说故事

妲己的传说故事 妲己(dájǐ)己姓,名妲,准确称呼为己妲。出生于河内温(今 河南焦作温县)为中国商朝最后一位君主商纣王王后,乃是百年难得 一见的绝世美女,父亲即诸侯国有苏氏国君,妲己即有苏氏公主,殷洪、殷郊后母,而纣王的另一个儿子武庚,妲己并非武庚生母。 传说故事 妲己(dá jǐ),世称“苏妲己”,皇甫谧曰:“有苏氏美女。”索 隐国语有苏氏女,妲字己姓也。苏家正是出自河南省焦作市温县苏庄(今温县苏王村)。商纣王子辛(亦称帝辛,帝乙之子,武庚之父)的 爱妃,有美色,又能歌善舞。《史记殷本纪》记载,殷纣王“好酒淫乐,嬖于妇人。爱妲己,妲己之言是从”。他“以酒为池,悬肉为林,使男女裸,相逐其间,为长夜之饮”。在后代,人们常将亡国之君的 过失与女色联系起来,所以,夏之妺喜、商之妲己、周之褒姒就成了 诅咒的对象。夏之妺喜、商之妲己、周之褒姒以及春秋之骊姬合称 “中国古代四大妖姬”。 征服有苏氏(今河南省武陟东)。有苏氏献出美女妲己。纣王迷 于妲己的美色,对她言听计从。妲己喜欢歌舞,纣王令乐师师延创作 靡靡的音乐、下流的舞蹈,在宫中朝夕欢歌。妲己伴着靡靡之音起舞,妖艳迷人。于是纣王荒理朝政,日夜宴游。纣王还在沙丘(今河北广宗)设“酒池”,悬肉于树为“肉林”,每宴饮者多至三千人,令男 女裸体追逐其间,不堪入目。九侯(封地在今河北省临漳)有一位女 儿长得十分美丽,应召入宫,因看不惯妲己的淫荡被杀,九侯也遭 “醢刑”,剁成肉酱分给诸侯。有诗曰:诸侯之女承恩露,玉帛金丝 绣华服。美若九重天仙子,实为殷商亡国狐!

妲己喜观“炮烙之刑”,将铜柱涂油,燃以火炭,令犯人行其上,跌落火红的炭中,脚板被烧伤,不时发出惨叫声。妲己听到犯人的惨叫,就像听到刺激感官的音乐一样发笑。纣王为了博得妲己一笑,滥 用重刑。 纣王的无道,激起人民的反抗。周武王乘机发动诸侯伐纣,在牧 野之战,一举灭商,纣王逃到鹿台自焚,妲己也被斩首而死。 史书记载 史书记每个王朝的灭亡,几乎都与一个女人相关,上古的夏、商、周三代也不例外。夏桀时的妺喜、商纣王时的妲己,周幽王时的褒姒。 传说周幽王为博褒姒的一笑,乱举烽火,间接导至西周的灭亡, 留下倾国倾城的无穷思索,至今陕西骊山距华清池不远还保留有烽火 台的古迹。 妲己这个女人是随着《封神演义》的流传而为人所熟知的。《封 神演义》上说她艳如桃李,妖媚动人,是千年狐狸精幻化成人,蛊惑 纣王荒淫误国。周人灭商后,欲杀此妖姬,因被其美色所眩迷,举刀 手软而不忍下手,最后在周武王的正气威迫下,终于现出原形,而被 姜子牙擒住斩首了。 此外根据正史的记载,是纣王征伐有苏部落(今河南温县),俘 获到美艳的妲己为妾,纣王非常宠爱她,为她作酒池肉林,天天与她 酣饮作乐,更设炮烙之刑,使人裸体相逐,妲己于是大乐。到武王伐纣,斩妲己头,悬在小白旗上示众。

历史上真实的苏妲己

历史上真实的苏妲己 在《封神演义》中,苏妲己是个大名鼎鼎的狐狸精。据文献记载,苏妲己确有其人,并非宋明以来的说书人和小说匠人杜撰的。《尚书》、《史记》等书目中均可以找到其客观存在的证据。苏妲己是人,不是狐狸精,但是,在其人辞世几千年之后,为何能够衍化为一个狐狸精的代名词? 苏妲己是有苏部落部落头领的女儿。有苏部落,在商纣时期,是个半耕半牧的氏族公社,每年向商朝进贡。这个部落的活动范围,在今天的河南武陟县一带。 商纣王其实叫帝辛,纣字是后人为了反映其暴虐给人为添加的。商纣王这人长的英俊潇洒,能言善辩,最主要的,是能打仗,善征伐,在当代,适合做外交部长或者国防部长。他这辈子,三十几岁上台,然后就南征北战、东伐西讨的,开拓商朝的疆域。当时那个年代,开拓疆域也不是为了中央专政,只是为了多一些纳税国,解决商朝内部的财政问题罢了。这个朝代一久了啊,统治阶级就难免臃肿,历朝弊病,商朝也一样。纣王不打仗多找点进贡的出来,真不行。 有苏氏部落跟中央商军一次短兵相接就吓尿了。当时部落里边有一个好处,就是比较民主,一人一票的。最后就投票决定,把部落头领的闺女送给商纣王算了。这事,后来叫和亲,当时不叫。有苏部落头领的闺女妲己就过去和亲去啦。妲己当时正是二八佳丽,长得非常漂亮,商纣王当然高兴啦。成熟老男人有两大高兴,第一,是老来得子,第二,便是老夫少妻。 但是,不能忽视一个最重要的问题,商纣王得到有苏氏妲己的时候,可都快六十岁了。为了解决性的问题,他们上演了一场真人表演,这个段子,也被后世称为“酒池肉林”,就是让让男男女女裸奔其中,随便行好事,纣王自己欣赏着跟苏妲己也行男女之事。中国古代啊,有看着春宫图进行交配的,帝辛毕竟是皇帝,能玩真人秀,从而让自身兴致勃起。 这个时候,陕西那边的周武王钻空子了,趁着商朝征讨东夷,国内兵力空虚之际,直捣黄龙,直接在牧野一战,把商纣给灭了。后代儒生们,就根据这个断定商纣王好色且昏庸、苏妲己是祸国殃民了。 《世说新语》曾记,商纣王死的时候,苏妲己才跟了他两年,加上年轻貌美,让周公旦给收了。因为中国古代打仗很有原则的,尤其战胜国,不杀前朝皇族。这个传统一直延续了很久。商不杀夏的皇族,周也没杀商的。商朝的皇族被周武王封在了今天的河南商丘一带,还有一说,商纣王的兄弟被封到了朝鲜等等。 苏妲己后来为什么被人们编排为狐狸精了呢?这里边有这么几点原因。 1、有苏氏的部落图腾是九尾狐,因此,视妲己为狐,久而久之,成为狐狸精。还有 一说,有苏氏的部落图腾为叫做紫苏的一种草。这个按着谐音来胡乱编排的习气,是在明末的文字学家那里形成的,不可取。有苏氏这个半游牧半农耕的部落,拿动物当图腾的可能性最大。因此,说苏妲己是狐,也是有来源的。 2、周武王他们成心编排人家商纣王,以论证人家好女色云云。中国古代历史很有意思的一点便是,末朝皇帝总是昏君,开朝皇帝大抵贤明。真的如此吗?未必。孔子的《论

历史名人妲己的故事

历史名人妲己的故事 历史名人妲己的故事关于妲己的种种记载及传说,已经家喻户晓,深入人心,一直到十九世纪末,二十世纪初,考古学家在河南省安阳市小屯村,挖掘出土许多殷商时期的遗物,其中的玉器,铜器,尤其是龟甲与兽骨上所刻的大量文字与卜辞,使得我们对周代以前历史状况的认识,远较孔子、司马迁当时所能接触的资料为多时,才对妲己和商纣王的真实面貌,有了接近事实的评估。纣王并不是正式的帝号,是后人给他的谥号,意思是残义损善。[1] 他正确的名称应该是帝辛。 帝辛性情刚猛,好自用,帝辛三十余岁嗣位,当时商朝开国已经六百年,国力雄厚。物阜民丰,帝辛血气方刚,孔武有力,能手格猛兽,神勇冠绝一时,而且能言善辩,还兼通音律,性好美色,更刚愎自用,于是凭丰沛的国力与自己过剩的精力,大举向东南方发展,征服土地肥沃的人方部族(今淮河流域),从而拓地无算,国威远播。帝辛在位的第三十年,即前1047年,他对有苏部落发动进攻。这时他已年过六十。征伐有苏部落,载回的战利品之一就是妲己,当时帝辛已经垂垂老矣,而妲己正值青春少女,骨肉婷匀,眉宇清秀,浑身充满几近爆炸性的火热气韵,迅速地在帝辛的内心深处,重新点燃起他生命的火焰。当时的商朝,十分迷信鬼神巫卜。为了酬神祭祀,时常载战载舞,饮酒欢唱,甚至

作长夜之饮,几至醉死。 与商纣王 妲己进入帝辛的生活领域时,正是商朝国力如日中天之时,那时新的都城正在风光明媚,气候宜人的朝歌(今河南淇县)建造起来,四方的才智之士与工匠,也纷纷向朝歌集中,形成空前的热闹与繁荣。离宫别馆,次第兴筑;狗马奇物,充盈宫宝;以酒为池,悬肉为林;丝竹管弦漫天乐音,奇兽俊鸟遍植园中,从此戎马一生的帝辛,终于在妲己这个小女人的导引下,寄情于声色之中,纵情享乐。 就在帝辛宠爱妲己时,在今陕西渭水流域的周部落逐渐发展壮大,周部族原是夏朝后稷的后裔,早在古公时代,便有翦商的打算,《诗经》中的《鲁颂》中有这么一段;后稷之孙,实维大王,居歧之阳,实始镇商。 事实上对付强大的商朝,不是那么简单的事,季历继位后,推行仁义,使周逐渐强盛,诸侯很多都归顺了他。商王文丁时,季历受封为牧师,成为西伯。因权重遭忌,季历被文丁软禁绝食死,自此周与商之间埋下了仇恨的种子。季历去世后,其子姬昌继位,力行仁政,国力日盛,附近的部族都非常信服,遭到商朝的忌惮。 姬昌就是后世所称的周文王,当时他的长子伯邑考在商朝做人质,担任为帝辛驾车之职。后因事触怒帝辛,帝辛烹杀伯邑考,并将他做成肉羹,赐给姬昌吃[2] ,并把姬昌囚

历史趣谈真正的妲己惊艳亮世 揭秘容貌复原图妖艳魅惑

如对您有帮助,可购买打赏,谢谢 真正的妲己惊艳亮世揭秘容貌复原图妖艳魅惑 导语:看过《封神榜》的人相信对苏妲己这个人都不陌生。影视剧里将妲己描述成一个千年狐妖,心狠毒辣、妖颜惑世,那么真正的苏妲己到底是什么样的 看过《封神榜》的人相信对苏妲己这个人都不陌生。影视剧里将妲己描述成一个千年狐妖,心狠毒辣、妖颜惑世,那么真正的苏妲己到底是什么样的呢? 真正的妲己惊艳亮世!容貌复原图妖艳魅惑傅艺伟版苏妲己 妲己(dájǐ)己姓,名妲,帝辛王后,河内温(今河南省焦作市温县苏王村)人。春秋战国及其之前,称呼女子为“名+姓”,称呼男子为“氏+名”。妲己乃是难得一见的美女,纣王沉迷于妲己的美色,荒理朝政,对她言听计从,到了“妲己之所誉贵之,妲己之所憎诛之”的地步,使商朝灭亡。妲己即有苏氏公主,殷洪、殷郊后母,而纣王的另一个儿子武庚,妲己并非武庚生母。《国语》记载:“殷辛伐有苏,有苏氏以妲己女焉”。认为其乃是有苏氏之女,按照《封神演义》妲己之父为苏护。 根据记载,纣王沉迷于妲己的美色,对她言听计从,为妲己作酒池肉林,天天与她酣饮作乐,更设炮烙之刑,使人裸体相逐,还搜括百姓钱财,修建起高大宏丽的鹿台,里面置满奇珍宝物,荒淫至极。最终纣王荒理朝政,使商朝灭亡。从此妲己也有了千古恶女的罪名。 考古发现 以上的种种记载及传说,已经家喻户晓,深入人心,一直到十九世纪末,二十世纪初,考古学家在河南省安阳市林州市小屯村,挖掘出土许多殷商时期的遗物,其中的玉器,铜器,妲己画像,选自葛饰北斋《北斋漫画》尤其是龟甲与兽骨上所刻的大量文字与“卜辞”,使得我们对周代以前历史状况的认识,远较孔子、司马迁当时所能接触的资 生活常识分享

悲 剧 的 妲 己

悲剧的妲己 胡济卫 我们已经习惯于从事件的背后去寻找原因,换句话说,就是为导致事件的发生去寻找一个替身。殷纣王的宠妃妲己就是人们所能找到的导致殷商王朝覆灭的唯一的原因和替身。把一个王朝的灭亡,归罪于一个柔弱的女子,实在是匪夷所思和荒谬至极。然而,这就是事实,这就是三千多年前的中国的现实,这就是中国的传统文化和历史。“万恶淫为首”。在一个王权专制的朝代,在一个以男人为中心主宰世界的朝代,把苏妲己作为淫乱的象征和替身,无论是对于夺取王朝的人还是失去王朝的人,都是一个不错的理由和台阶。 许多人都知道中国古代有四大美女,却不知道在四大美女之外还有一个苏妲己。一笑倾城,再笑倾国。这就是许仲琳笔下的苏妲己。妲己之美究竟美到何种程度我们不得而知,但从姜子牙三斩苏妲己便可略知一二。一斩苏妲己姜子牙派雷震子监斩,行刑令下,众军士见了美女苏妲己“个个目瞪口呆,手不能举”。二斩苏妲已姜子牙又派了杨戬和韦护两员大将共同监斩,行刑令尚未发出,众军士目睹了妲己的美貌就“东倒西歪,如醉如痴”。可以说这三个人均为姜子牙的爱将,战功卓著,杀人无数。然而当他们面对一个美丽绝伦的柔弱女子时,却不忍举刀挥刃,这便是美所具有的强大而惑人的魅力所在啊!三斩苏妲己姜子牙出于无奈亲自出马,并命左右“排案、焚香、作法”才斩妲己的首级于地。可见姜子牙面对妲己之美也是于心不忍的。“排案、焚香、作法”本身就是虚张声势,是心虚的一种表现,说明妲己之罪罪不当诛。 当我们拨开历史的迷雾,回望商都朝歌故城时,我们完全有理由相信妲己是罪不当诛的。她只是生长在一个错误的年代,嫁给了一个错误的君王而已。但是,嫁错了人并不是她的过错。她只是在大军压境被纣王逼婚无奈的情况下,为避免家族和冀州子民惨遭屠戮才答应这门亲事的。让她成为纣王妃的始作俑者是费仲、尤浑两个侫臣,但最终起决定作用的还是西伯侯姬昌周文王。可以说周文王是妲己成为纣王妃的真正的说客和媒人。我们从妲己的出身和从其所受到的家庭教育便可以知道她应该是怎样的一个人。 妲己的父亲是冀州侯,名叫苏护。她从出生直到出嫁就是生长在这样一个家庭里。而冀州侯苏护又是一个什么样的人呢?纣王八年夏四月,天下四大镇诸侯率领八百镇诸侯朝觐于商。纣王宠臣费仲、尤浑把持朝政,擅权作威,天下诸侯俱往巴结,唯独苏护不买他们的二壶酒钱,于是便遭到了费、尤二人的算计,被纣王囚禁于朝歌。苏护被放出来后,对纣王的昏庸无道极其愤怒,挥笔在午朝门外题下了“君坏臣纲,有败五常。冀州苏护,永不朝商”的反诗,第一个公开站出来反对纣王的无道,由此可见冀州侯苏护为人的坦荡和正直。从苏护的为人可以看出,他的家教应该是很严格的,教育出来的子女是什么样子我们就可想而知了。妲己嫁给纣王时年龄当在十五六岁左右,这样一个年幼无知不谙世事的少女,怎能去淫乱和左右一个王朝呢?至于说妲己是狐狸精附体幻化而生更是无稽之谈,这只不过是姜子牙为其杀掉妲己而寻找的借口。我们可以毫不夸张地说,把妲己妖魔化是姜子牙一手策划并造成的,妲己的死与姜子牙和西伯侯周文王有着直接的关系。 我们不妨解剖一下西伯侯姬昌(周文王)这个人。西伯侯姬昌作为八百镇诸侯中的四大镇诸侯之一,拥有西歧大片的土地,是四大镇诸侯实力最强大的。面对费仲、尤浑两位权臣,不但不加以阻止,反而和其它诸侯一样前去巴结奉迎。明明知道纣王逼婚不对,反而助纣为虐,为纣王充当说客和媒人。我们完全相信,那时的姬昌不是不想谏诤,而是他的实力还不足以能够与纣王抗衡。他只是在等待时机而已。直到纣王诛杀了姜皇后和太子后,为了笼络天下诸侯,他才奏表上言为东伯侯姜桓楚之女姜皇后鸣冤。上言失败被囚于羑里时,纣王并没有杀掉他,而是让他在里面进行自我反醒。但文王在羑里是怎样反醒的呢?“文王被拘而

[商纣王叫什么名字]商纣王的原配王后姜王后(Word可编辑版)

[商纣王叫什么名字]商纣王的原配王后姜 王后 (最新版) -Word文档,下载后可任意编辑和处理- 姜王后,明代著名作家许仲琳的小说《封神演义》中的人物。后姜子牙封神时,被封为太阴星。下面是烟花美文网小编为大家整理的商纣王的原配王后姜王后,希望大家喜欢! 姜王后为何惨死 妲己与纣王没日没夜的饮酒作乐,众朝臣劝奏纣王无效,于是面见姜王后,希望她出面点醒纣王,让纣王以国事为重。 姜王后拿着众朝臣联名上书的走着去面见纣王。没想到刚好看见纣王与妲己的奢靡的生活,于是请求纣王将妲己这个狐媚君王的人赶出宫去。纣王当时只是喜欢妲己喜欢的紧,怎么会同意将她赶出宫去,继而斥责王后退下。 商容因劝谏纣王而惹怒了纣王被驱逐,于是去面见姜王后,告诉他自己被妲己等人陷害的事情。姜王后听后,愤怒不已,立即找苏妲己当面质问并打了她,纣王忽然赶到,喝令姜王后住手,妲己虽然逃过了一劫,但也因这两件事开始对姜王后产生恨意,决心设计陷害姜

王后。 费仲等人正在向纣王献计之时,突然有人禀报说妲己在后宫中邪。纣王立马让御医赶去为妲己诊治,不料申公豹忽然出现,借除妖邪之名做法,诬陷姜王后在宫中实施妖术陷害妲己。姜王后抵死不认,却被申公豹利用邪术,在床底下搜出证据,姜王后有口难辩,只能被缉拿。 纣王最后还要逼问姜王后幕后主使是谁,姜王后自然不知道。妲己此时还假惺惺的替姜王后求情激怒姜王后。使得纣王大怒,将姜王后双眼刺瞎双手炮烙,最终含恨而亡。 姜王后托梦 姜王后是一位难得的贤后。妲己自入宫以来,不分昼夜的与商纣王一起寻欢作乐,姜王后得知后,斥责妲己魅惑君主,反遭妲己记恨,与侍女一同密谋,使出毒计,陷害姜王后。 半夜里,有刺客闯入纣王寝宫,被侍卫抓获后,一口咬定自己是奉了姜王后的命令前来杀害纣王。姜王后虽然极力否认,但纣王当时已经被妲己所迷惑,丝毫不顾念夫妻之情。为了逼迫姜王后招供,竟然让人活生生地挖走了她的一只眼睛。但是妲己还在旁边煽风点火,于是姜皇后最后还被烙手。刺客被押到姜王后面前与她当面对质时,仍然一口咬定是王后派他前去行刺的。 姜王后的两个儿子听到母亲被害的消息,匆匆赶回宫中。姜王后见到儿子最后一面后,含恨死去。殷郊一怒之下斩杀了刺客,并扬言说要替母亲报仇。妲己直到最后还在教唆纣王要斩草除根,于是昏庸

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