水浒传小报 水浒小报 读后感 A3横排 电子小报手抄报
《水浒》以它杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生、发展和失败过程的一些本质方面。《水浒》的社会意义首先在于深刻揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶，说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。《水浒》的艺术成就，突出表现于人物塑造上，全书至少出现了一二十个性鲜明的典型形象，这些形象有血有肉，栩栩如生，跃然纸上。《水浒》之所以成为我国文学史上影响巨大的作品，不仅在于它思想内容的丰富，而且也由于它艺术的成熟。《水浒》继承并发展了现实主义和浪漫主义的优秀传统，而且把二者结合起来。
前70回表现了北宋末年以宋江为首的梁山农民起义的酝酿、形成和发展过程，深刻
反映广阔的社会生活。小说把高俅“发迹”和徽宗宠信他的故事， 放在故事的开端来写，以示“乱自上作”，体现了“官逼民反，民不 得不反”的思想。《水浒》在揭露贪官污吏的残暴腐败时，也歌颂梁 山好汉的英雄气概。
《水浒传》暴露了封建统治阶级的残暴和腐朽，揭示了当时的 社会矛盾，反映了市民阶层的人生向往。故事情节曲折，语言生动 有力，人物性格鲜明具有很高的艺术成就；但又鼓吹“忠义”，表现 出作者的思想局限。
《水浒》是我国古代文学史上四大名著之一。该书的作者有以下几种说法：一、作者是施耐庵，而书名却是罗贯中所起。二、全书是施耐庵一人所著。三、此书是由施耐庵和罗贯中共同写的。“水浒”出自《诗经·大雅·緜》中“古公亶父，来朝走马，率西水浒，至于岐下”一句。但至于这个书名的确切含义，一直存在异议。另一种说法是：作者施耐庵由于厌恶尔虞我诈的官场，仅供职两年，便辞官回到老家，一面教书，一面写《江湖豪客传》。书终于脱稿了，施耐庵对书中的情节都很满意，只是觉得书名欠佳。当时还是施耐庵的学生罗贯中建议书名为《水浒》，施耐庵一听，高兴得连声说：“好，好！这个书名太好了！‘水浒’，即水边的意思，有‘在野’的含义，且合《诗经》里‘古公檀父，来朝走马，率西水浒，至于岐下’的典故，妙哉！”于是将《江湖豪客传》正式改名为《水浒》。
北宋末年，宋徽宗昏庸无道，奸官当政，民不聊生。山 东
郓城以宋江为首的三十六人掀起风起云涌的农民起义，他们杀富济贫，行侠仗义，令昏庸朝廷闻风丧胆，民间百姓拍手称快。义军不断挫败官兵围剿，兵马粮饷不断充实。金沙滩上迎来八万好汉落草，断金亭上引来各路豪杰齐聚。聚义梁山泊的一百零八将，性格迥异，个个光彩照人。他们或是智能超群，有勇有谋的义士，或是除暴安良，行侠仗义的好汉，或是大义凛然，忘我行义的豪杰。他们是凝聚着历代农民阶级心目中的理想人物的化身。
读书让我们尽情遨游在海洋中，书本就是我们的床铺。我们投入里面，一起欢笑一起疯，一起分享一起谈。每一本好书都想一双双翅膀，带我们飞往梦想，给我们实现梦想的力量，带我们，远航。
读了水浒这本书，不仅让我们感受到了一百八十位好汉的勇猛无畏和见义勇为，也让我们懂得了面对迫压要敢于反抗，面对不公要勇于申 冤，面对欺侮他人事件要确保自身安全的情况下帮助他人， 正如水浒一书中的鲁智深一样，当金氏妇女受辱时， 他二话不说，给了郑关西一个教训;而宋江以及晁盖 更是体现了管理和指导能力，从这两个人的语言以 及行动中，不仅让我们知道他们的勇气，他们的忍 让度以及他们对人才的珍惜之情，也让我们懂得了如 何在众多人中出类拔萃，如何管理一个大集体。
水浒传这本书带给了我们许许多多的做人之理，它， 是千古流传的好书，是中华名族永远的骄傲。
北宋末年，社会动荡，朝廷腐败，奸佞当道，百姓涂炭，社会黑暗。以宋江等三十六人为首的绿
林好汉揭竿而起，打着“替天行道”的大旗，聚义水泊梁山。可真正的英雄好汉，对我而言只有他。 上应天孤星，人称“花和尚”。曾为渭州经略府提辖，却因见义勇为，被逼上梁山落草。他——便是鲁智深。
事发于一日，鲁智深正与弟兄喝酒，却听隔壁有人哽哽咽咽啼哭。他生性急躁，边让店小二领了金老二位过来。问清缘由，原来是郑屠在行霸。英雄的一特性便是好打抱不平，鲁智深便帮他们脱身。他不惜金不惜财，大手一挥便给了他们十五两银子。
房钱还毕，店小二因还不肯放人而讨了鲁智深一顿打。怕店小二拦截，鲁智深在店内坐了两个时辰财起身去找郑屠。
看着金氏父女平白无故受委屈，好汉的心怎得平息？鲁智深耍了郑屠一番后，郑屠忍无可忍，便与鲁智深打了起来。鲁智深武功高，只三拳，便打死了郑屠。他本意只是打成重伤为报仇，心地是善良的，却怎料下手太重？亦或者是郑屠太不耐打？
还好，他粗中也带细，处事谨慎，边骂郑屠“诈死”，边大踏步去了。英雄好汉不光要有勇，还要有谋。借郑屠诈死之理由，给自己脱身的时间，便是他的“谋”。
鲁智深自然被通缉，后借赵员外之力，上了五台山剃度为僧。却因喝了酒后，酒性大发，大闹了五台山。他的武艺颇为高强，撞塌了亭子，打坏了金刚，还打伤了众禅客。酒醒之际，心里也多少为自己的失礼愧疚了一番。或许那些称不上英雄，只能算半个“痞子”的“好汉”，做出此等事后还会理直气壮的吧？
林冲被冤枉，亦可说是被陷害，刺配沧州时，俩公人受命在野猪林结果林冲。 鲁智深早看出了端倪，一路随着林冲三人，最终无畏地救下了林冲。
鲁智深一心惦记着林冲放不下，这才悄悄跟去。换做个头脑简单的， 就没有如此仗义豪迈的英雄情结了。
鲁智深生命的终端，是安乐死的，非战死，非被害死。 ——好人最后的回报，终是好的。
在与兄弟齐聚义水泊梁山，同军官反抗，作战时，他何曾怕过？反 之，他反抗到底，是个不屈不饶的硬骨头。
也从未想过如何为自己争名争利。仗义，与兄弟并肩作战，只因嫉 恶如仇。
他的心，本就是纯的，朴实，善良的。 鲁智深，一位豪爽可爱的英雄。
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中国传统文化手抄报内容：《水浒传》 《水浒传》别名：《忠义水浒传》作者：(元末明初)施耐庵，另外，有相当一部分人认为《水浒传》后三十回是罗贯中所作。明高儒《百川书志》著录其所见本，前署"钱塘施耐庵的本，罗贯中编次"。胡应麟《少室山房笔丛》认为是施耐庵所作，王圻《续文献通考》认为是罗贯中所作。回数：《水浒传》在流传中，出现了多种不同的本子。现在所见的，主要有100回本、0回本和70回本。100回本在"招安"后，有"征辽"和镇压方腊起义等情节;0回本又插增了镇压田虎、王庆的情节。后金圣叹将此书删改，去掉了招安及以后的事，称为70回(实为71回)。介绍：《水浒传》是由作者在《宣和遗事》及相关话本、故事的基础上创作而成。全书以描写农民战争为主要题材，塑造了宋江、吴用、李逵、武松、林冲、鲁智深等梁山英雄，揭示了当时的社会矛盾。故事曲折、语言生动、人物性格鲜明，具有很高的艺术成就。作者：施耐庵(96～1371)名耳，又名肇瑞，彦端，字子安，号耐庵。籍贯：江苏兴化白驹场人。祖籍泰州海陵县，住苏州阊门外施家巷，后迁居当时兴化县白驹场(今江苏省大丰市白驹镇)。相传是孔子七十二弟子之一施之常的后裔。施耐庵7岁时，家里贫穷，无法上学。但他聪明好学，经常借书看，请邻居教，有时还到学府去旁听。就这样，他读了《大学》、《论语》、《诗经》、《礼记》等许多书。13
岁时，已能在大庭广众之中，对答如流，下笔琳琅。一次，邻居老人病故，约请在浒墅关教私塾的季秀才来写祭文。季秀才未能及时赶到，别人就提议让彦端试试。施耐庵少年气盛，欲显其才，也不推让，走过来一挥而就。后来，季秀才看了这篇既幼稚又有才气的祭文，称赞不已。主动提出让施耐庵到浒墅关去读书，并且不收他费。后来还把自己的女儿许配给了施耐庵。施耐庵在浒墅关读书，十分刻苦，他不仅熟读诸子百家，而且各种书都去浏览。当时刊行的《大宋宣和遗事》，讲吴用智取生辰纲"、"宋江杀阎婆惜"、杨志卖刀"等故事，引起了施耐庵的兴趣，他常常在课余阅读。还同小伙伴们一起舞刀弄棒，练习武艺。那时，苏州城里经常说唱些如《石头孙立》、《青面兽》、《花和尚》、《武行者》、《同乐院燕青搏鱼》、《李逵负荆》等话本和杂剧，施耐庵有时也去消遣，对这些"仗义英雄"、"擎天好汉"流露出敬佩之情。施耐庵的小说《水浒传》中有极其生动的生活场景，丰富多彩的人物形象，水浒108将身份不同，性情各异，是我国古代小说中的一朵奇葩。《名家彩绘四大名著·水浒传》随文融入293幅国画，由戴郭邦、贺友直、陈白一等41位国画名家联袂绘制，众画家以妙手神笔绘就极具生动的生活场景，人物情节，惟妙惟肖，意韵深远。 2017-06-16 《水浒传》别名：《忠义水浒传》作者：(元
走进经典手抄报内容
中国的四大名著是《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》。这四部著作历久不衰，是汉语文学史中不可多得的经典作品。其中的故事、场景、人物已经深深影响了中国人的思想观念、价值取向。四部著作都有很高的文学水平和艺术成就。细致的刻画和所蕴含的深刻思想都为历代读者所称道。是中国文学史上的四座伟大丰碑。中华民族具有五千年的悠久历史，在这漫长的历史进程中，积淀了众多的具有民族特色的传统文化经典，涌现出了难以计数的为民族文化的传承和发展做出巨大贡献的优秀人物。走进经典之中，我们会感受中华文化的博大精深。 咀嚼《论语》，我们懂得了“学而不思则罔，思而不学则殆”的学习之道和“学而不厌，诲人不倦”的教学态度；我们学会了“知之为知之不知为不知”的真智慧；我们知道了“逝者如斯夫不舍昼夜”的惜时如金，我们还理解了“知其不可为而为之”的勇敢与执著。 走进《史记》，我们看到了中华民族自黄帝到汉武帝3000多年的成长画卷，我们更感受到了司马迁身残志坚终成巨著的顽强与不屈。吟咏李白，我们惊叹“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”的奇特想象，佩服他“安能摧眉折腰事权贵”的豪迈情怀。诵读杜甫，我们感动于他身处贫困却思索着“大庇天下寒士俱欢颜”的博大胸襟。泛舟赤壁，我们不仅领略到“白露横江，水光接天”的壮美景观，更感受到苏子身处逆境却豁达乐观的人生态度。 《窦娥冤》，我们不仅了解了封建社会下层劳动人民的悲惨命运，而且感受到了作者关汉卿揭露黑暗的勇敢与犀利。
阅读《三国》《水浒》，我们感受着战争的惨烈和忠义的价值。赏析《红楼》，我们在惊叹贾家的奢华糜烂的同时有流连于作者高超的写作技巧和敏锐的洞察力。 同学们，中华的文化博大精深，我国的经典著作浩如烟海。走进其中，你能找到道德的榜样，清楚什么是正确，什么是错误；走进其中，你能领略学习的乐趣，明白什么是忘我，什么是充实。在经典中，你能感悟到做人的道理，生活的艺术，文学的境界。 同学们，想想你自己，面对愈来愈那学的学业知识，你是否想到了孔子的执著？面对与同学的摩擦，你是否选择了楚庄王的宽容？面对人生的不幸，你是否想到了司马迁的顽强？在个人爱憎和集体利益发生冲突时，你是否明白了苏武不因家亡而投降匈奴？走进经典吧！走进经典，你就能更快的完善你自己，走进经典，你就能为弘扬中华文化尽一份力。让我们行动起来，走进经典，传承文化，弘扬传统，完善自我。
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AQ@#$%! ASD#@!%^&GDA Ecxhfjejdf64_>.. 读后感 暑假里，我读完了中国古典名着之一的《水 浒传》，这本书既悲壮豪迈，又发人省醒。 这本书描写了宋江等一百零八将从被逼上 水泊梁山再到起义军发展全盛，然后被招 安，接着又为官府南征北战，最终却被奸 臣童贯、蔡京等人所害的故事。 这部小说令我荡气回肠，这些梁山好汉个 个勇猛无比，可最终却被奸臣所害。我想， 这些奸臣着实可恨，他们只知道讨好宋徽 宗，还要陷害梁山好汉。但这些奸臣却没 有得到报应，我只能说，那个时代的皇帝 太昏庸了！ 内容介绍 《水浒传》以农民起义的发生、发展过程为主线， 通过各个英雄被逼上梁山的不同经历，描写出他们 由个体觉醒到走上小规模联合反抗，到发展为盛大 的农民起义队伍的全过程，表现了“官逼民反”这一 封建时代农民起义的必然规律，塑造了农民起义领 袖的群体形象，深刻反映出北宋末年的政治状况和 社会矛盾。 作者站在被压迫者一边，歌颂了农民起义领袖们劫 富济贫、除暴安良的正义行为，肯定了他们敢于造 反、敢于斗争的革命精神。宋江原是一位周急扶困 的义士，当他被逼上梁山之后，“替天行道”，壮大 了起义军的声威，取得了一系列胜利。但由于他性 格的二重性和思想的局限性，在起义事业登上峰巅 之时选择了妥协、招安，最终葬送了起义事业。小 说通过宋江起义的失败客观上总结了封建时代农 民起义失败的经验教训。 作者介绍 元末明初的小说家，字肇瑞，号子安，别号耐庵，兴化白驹场人（今属江苏）。祖籍福建泉州市，住苏州阊门外施家巷，后迁居当时兴化县白驹场（今江苏省大丰市白驹镇）。他根据民间流传的宋江起义故事，写了长篇古典小说《水浒传》。
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[标签:标题] 篇一：中国传统文化手抄报资料 春节( 农历正月初一) ? 寒食节( 清明节前一 天) ? 元宵节( 农历正月十五) ? 清明节( 节气清明) ? 头牙( 农历二月初二) ? 端午节( 农历五月初 五) ? 中秋节( 农历八月十 五) ? 腊八节( 农历腊月初 八) ? 中元节( 农历七月十? 七夕( 农历七月初七) 五) ? 重阳节( 农历九月九) ? 冬至( 节气冬至) ? 除夕( 农历十二月卅? 尾牙( 农历腊月十六) ? 祭灶( 农历腊月廿四) 日) 中国传统节日有： 各种中国结： 方胜结——一路平安2。双蝶结——比翼双飞3。如意结——吉祥如意4。团锦结——前程似锦5。祥云结——祥云绵绵 6.双喜结——双喜临门7. 桂花结——富贵无疆8.团圆结——团圆美满9.双全结——儿女双全10.双钱结——财源亨通11.双鱼结——吉庆有余12.盘长结——长寿百岁13.平安结——如意平安14.同心结——永结同心15.双联结——双双成对16.鲤鱼结——吉庆有余17繁翼磐结——磐石如山 中国国学是什么： “国学”又称“汉学”或“中国学”，指传统的中华科学、文化与学术。 国学就是中华传统治学方法，最初分为象数派自然科学和义理派人文学术，就是今天的自 然国学和人文国学的雏形，道家和儒家分别是两大学派的代表和核心。从明代起，国学详细分为质测、通几、宰理三学，质是区分，测是测量，质测就是自然科学和技术科学；通是通 达，几是根本，通几就是哲学和人文科学；宰是主持，理是管理，宰理就是社会科学。明代 国学划分，视野开阔，质测、通几、宰理三学相当于现代学术的自然技术科学、人文和哲学、社会科学，包含了人类学术的全部，体现了中华学术自古就有的“上知天文下晓地理中通人事”的基本精神，展示出国学的真正气魄。 现在所谓国学包括中国古代的思想、哲学、科学、技术、历史、地理、政治、经济旁及书 画、音乐、术数、医学、星相、建筑等诸多方面。 “国学”之名，始之清末。其时欧美学术进入中国，号为“新学”、“西学”等，与之相对，人们便把中国固有的学问统称为“旧学”、“中学”或“国学”等。 游龙门奉先寺 已从招提游， 更宿招提境。 阴壑生虚（一作灵）籁， 月林散清影。 天阙象纬逼， 云卧衣裳冷。 欲觉闻晨钟，
水浒传摘抄_范文
水浒传摘抄 本文是关于范文的水浒传摘抄，感谢您的阅读！ 水浒传摘抄 1、且说这端王来王都尉府中赴宴，都尉设席，请端王居中坐定，都尉对席相陪。酒进数杯，食供两套，那端王起身净手，偶来书院里少歇，猛见书案上一对儿羊脂玉碾成的镇纸狮子，极是做得好，细巧玲珑。端王拿起狮子，不落手看了一回道：“好!”王都尉见端王心爱，便说道：“再有一个玉龙笔架，也是这个匠人一手做的，却不在手头，明日取来，一并相送。”端王大喜道：“深谢厚意，想那笔架，必是更妙。”王都尉道：“明日取出来，送至宫中便见。”端王又谢了。两个依旧入席，饮宴至暮，尽醉方散。端王相别回宫去了。 2、青松屈曲，翠柏阴森。门悬敕额金书，户列灵符玉篆。虚皇坛畔，依稀垂柳名花;炼药炉边，掩映苍松老桧。左壁厢天丁力士，参随着太乙真君;右势下玉女金童，簇捧定紫微大帝。披发仗剑，北方真武踏龟蛇;趿履顶冠，南极老人伏龙虎。前排二十八宿星君，后列三十二帝天子。阶砌下流水潺?。墙院后好山环绕。鹤生丹顶，龟长绿毛。树梢头献果苍猿，莎草内衔芝白鹿。三清殿上，击金钟道士步虚;四圣堂前，敲玉罄真人礼斗。献香台砌，彩霞光射碧琉璃;召将瑶坛，赤日影摇红玛瑙。早来门外祥云现，疑是天师送老君。 3、且说菜园左近有二三十个赌博不成才破落户泼皮，泛常在园内偷盗菜蔬，靠着养身，因来偷菜，看见廨宇门上新挂一道库司榜文，上说：“大相国寺仰委管菜园僧人鲁智深前来住持，自明日为始掌管，并不许闲杂人等入园搅扰。”那几个泼皮看了，便去与众破落户商议道：“大相国寺里差一个和尚，甚么鲁智深，来管菜园。我们趁他新来，寻一场闹，一顿打下头来，教那厮伏我们。”数中一个道：“我有一个道理。他又不曾认的我，我们如何便去寻的闹？等他来时，诱他去粪窖边，只做参贺他，双手抢住脚，翻筋斗，?那厮下粪窖去，只是小耍他。”众泼皮道：“好，好！”商量已定，且看他来。 4、太守慌忙上马，来到东门外接官亭上，望见尘土起处，新官已到亭子前下马。府尹接上亭子，相见已了，那新官取出中书省更替文书来，度与府尹。太守看罢，随即和新官到州衙里，交割牌印，一应府库钱粮等项。当下安排筵席，管待新官。旧太守备说梁山泊贼盗浩大，杀死官军一节。说罢，新官面如土色，
【关于水浒传的手抄报】关于水浒的成语故事及解析
【关于水浒传的手抄报】关于水浒的成语故事及解析 关于水浒的成语故事选取了6个成语故事。《水浒传》作为中国第一部以白话文写出的长篇小说，对中国白话小说的发展，具有里程碑的意义。现代汉语词汇重要组成部分的成语不少就来自《水浒传》，现在让我们来学习关于水浒的成语故事吧！ 1 关于水浒的成语故事：逼上梁山 豹子头林冲，是北宋京都汴梁（今河南省开封市）八十万禁军枪棒教头。他为人忠厚正直、安分守己。 一天，林冲带着妻子去岳庙进香。途中遇见花和尚鲁智深在耍六十多斤重的浑铁禅杖。众人齐声叫好，林冲也被吸引过去观看。鲁智深与林冲两个好汉一见如故，结义为兄弟。正在这时，侍女锦儿慌忙报信说，林妻在路上被歹徒拦截。林冲急忙向鲁智深告辞，去岳庙追赶歹徒。林冲抓住歹徒举拳要打时，发现此人原来是他的顶头上司、奸臣高俅的义子高衙内。高衙内一伙一看那女子是林教头的妻子，害怕打起来不是对手，便假惺惺地劝解：“衙内不认得，多有冲撞。”说罢将高衙内拥走。这时，鲁智深也急忙赶到，听明情况便要去追打高衙内，被林冲劝阻。林冲忍下了这口恶气。 高衙内逃走以后仍不死心，还想霸占林妻。他与高太尉一起设计，以看刀为由将林冲骗进高府，诬陷林冲持刀闯入白虎堂，将他下狱拷打。高俅一伙不便在京公开杀害林冲，便将林冲发配沧州（今属河北省）充军，买通差人，阴谋在路经野猪林时将他杀害。鲁智深暗中保护林冲，大闹野猪林，高俅的阴谋未能得逞。
到沧州后，林冲被分配看管大军草料场。高俅父子贼心不死，又派心腹之人前往沧州，放火烧草料场。这样即使林冲不被烧死，也会因草料场失火而被处死。当草料场起火燃烧时，林冲听到高俅的心腹们得意地谈论暗害自己的计谋，他再也按捺不住心头的怒火，将仇人一个个杀掉。以后，林冲毅然上了梁山，走上了反抗宋朝的道路。 逼上梁山的成语故事延伸 【注音】bī shàng liáng shān 【出处】明·施耐庵《水浒全传》第十一回：“林冲雪夜上梁山。”【解释】比喻被迫进行反抗，也比喻不得不做某些事情。 【用法】作谓语、定语；用于被迫反抗时 【近义词】迫不得已、铤而走险 【反义词】自觉自愿、自告奋勇 关于水浒的成语故事：逼上梁山点评 林冲的故事给了我们启示：一是：像林冲这样武艺超群的禁军教头，都备受迫害，可想而知封建社会是多么的黑暗、腐朽，老百姓过着怎样的可怕生活！难怪有一句话说：官逼min反，民不得不反。二是林冲性格的变化，让我们明白了人不能太软弱，一味地退让，委曲求全，对坏人坏事抱着美好幻想，而应该有自己的想法，对事物进行正确的分析判断，掌握自己的命运。 2 关于水浒的成语故事：不三不四 《水浒传》中，鲁达因救卖唱父女而拳打镇关西命案，被迫削发为僧受法名智深。因酒后“打闹五台山”，鲁智深通过智真长老介绍从五台
中国传统文化手抄报内容：四大名著.doc
中国传统文化手抄报内容：四大名著 "四大名著"的最初提法是"四大奇书"，中国在明末清初最先有了这种说法。李渔曾在醉田堂刊本《三国志演义》序中称："冯梦龙亦有四大奇书之目，曰三国也，水浒也，西游与金瓶梅也。......"当时已有"明代四大奇书"的说法，即《三国演义》、《西游记》、《水浒传》、《金瓶梅》。明末清初之际，"四大奇书"的提法已得到相当的固定和流行。清代乾隆年间问世的《红楼梦》被公认是中国古典小说的最高峰，取代了《金瓶梅》，四大奇书至此定型。"四大名著"全称"四大古典文学名著"是"四大奇书"的现代说法，时间自然也不会早了。因此，现在"四大名著"(四大奇书)的提法一定是出现在《红楼梦》成书之后。相较于"奇书"，"名著"的称呼更有文化意味，更强调在文化上的成就，四大名著不是某个人定下来的，而是在流传过程中广大读者研究、解读、衡量后评定出来的，承载了许多文化精华，在潜移默化中对许多人的思维智慧、为人处世方式产生了影响，对往后社会思潮、社会风气、政治生态变化有着深远影响。现在中国的四大名著公认为：《三国演义》(罗贯中)、《水浒传》(施耐庵)、《西游记》(吴承恩)、《红楼梦》(曹雪芹)(据传是上世纪50年代人民文学出版社出版这四部名著的时候定名为四大名著，从此定名)。四大名著是中国名著之一现乃至全人类共同历史悠久的宝贵文化遗产，在整个华人世界中有着深远的影响。
在中国文化史上也是一大创举。研读中国四大名著，是浏览中国古典文学的智能之海，也是阅历中国传统人文、社会、伦理、历史、地理、民俗、心理、处事策略的知识之库。 2017-06-16 "四大名著"的最初提法是"四大奇书"，中国在明末清初最先有了这种说法。李渔曾在醉田堂刊本《三国志演义》序中称："冯梦龙亦有四大奇书之目，曰三国也，水浒也，西游与金瓶梅也。......"当时已有"明代四大奇书"的说法，即《三国演义》、《西游记》、《水浒传》、《金瓶梅》。明末清初之际，"四大奇书"的提法已得到相当的固定和流行。清代乾隆年间问世的《红楼梦》被公认是中国古典小说的最高峰，取代了《金瓶梅》，四大奇书至此定型。"四大名著"全称"四大古典文学名著"是"四大奇书"的现代说法，时间自然也不会早了。因此，现在"四大名著"(四大奇书)的提法一定是出现在《红楼梦》成书之后。相较于"奇书"，"名著"的称呼更有文化意味，更强调在文化上的成就，四大名著不是某个人定下来的，而是在流传过程中广大读者研究、解读、衡量后评定出来的，承载了许多文化精华，在潜移默化中对许多人的思维智慧、为人处世方式产生了影响，对往后社会思潮、社会风气、政治生态变化有着深远影响。现在中国的四大名著公认为：《三国演义》(罗贯中)、《水浒传》(施耐庵)、《西游记》(吴承恩)、《红楼梦》(曹雪芹)(据传是上世纪
走进经典手抄报内容(1)
中国的四大名着是《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》。这四部着作历久不衰，是汉语文学史中不可多得的经典作品。其中的故事、场景、人物已经深深影响了中国人的思想观念、价值取向。四部着作都有很高的文学水平和艺术成就。细致的刻画和所蕴含的深刻思想都为历代读者所称道。是中国文学史上的四座伟大丰碑。 中华民族具有五千年的悠久历史，在这漫长的历史进程中，积淀了众多的具有民族特色的传统文化经典，涌现出了难以计数的为民族文化的传承和发展做出巨大贡献的优秀人物。走进经典之中，我们会感受中华文化的博大精深。 咀嚼《论语》，我们懂得了“学而不思则罔，思而不学则殆”的学习之道和“学而不厌，诲人不倦”的教学态度；我们学会了“知之为知之不知为不知”的真智慧；我们知道了“逝者如斯夫不舍昼夜”的惜时如金，我们还理解了“知其不可为而为之”的勇敢与执着。走进《史记》，我们看到了中华民族自黄帝到汉武帝3000多年的成长画卷，我们更感受到了司马迁身残志坚终成巨着的顽强与不屈。吟咏李白，我们惊叹“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”的奇特想象，佩服他“安能摧眉折腰事权贵”的豪迈情怀。诵读杜甫，我们感动于他身处贫困却思索着“大庇天下寒士俱欢颜”的博大胸襟。泛舟赤壁，我们不仅领略到“白露横江，水光接天”的壮美景观，更感受到苏子身处逆境却豁达乐观的人生态度。
《窦娥冤》，我们不仅了解了封建社会下层劳动人民的悲惨命运，而且感受到了作者关汉卿揭露黑暗的勇敢与犀利。 阅读《三国》《水浒》，我们感受着战争的惨烈和忠义的价值。赏析《红楼》，我们在惊叹贾家的奢华糜烂的同时有流连于作者高超的写作技巧和敏锐的洞察力。 同学们，中华的文化博大精深，我国的经典着作浩如烟海。走进其中，你能找到道德的榜样，清楚什么是正确，什么是错误；走进其中，你能领略学习的乐趣，明白什么是忘我，什么是充实。在经典中，你能感悟到做人的道理，生活的艺术，文学的境界。 同学们，想想你自己，面对愈来愈那学的学业知识，你是否想到了孔子的执着？面对与同学的摩擦，你是否选择了楚庄王的宽容？面对人生的不幸，你是否想到了司马迁的顽强？在个人爱憎和集体利益发生冲突时，你是否明白了苏武不因家亡而投降匈奴？走进经典吧！走进经典，你就能更快的完善你自己，走进经典，你就能为弘扬中华文化尽一份力。让我们行动起来，走进经典，传承文化，弘扬传统，完善自我。 《红楼梦》 一部《红楼梦》，说不尽，道不完，真可谓千古奇书！ 《红楼梦》在中国古代小说名着中声名最着、流传最广，读者最多，刊刻出版最为繁富，这部古典名着问世以来，评家蜂起，评说纷纭，理所当然形成一门显学――红学。人们还在不断地出版《红楼
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水浒传手抄报内容名著手抄报内容大全 关于名著——《水浒传》的手抄报，是中国历史上第一部白话文的军事章回小说。下面由为大家了水浒传手抄报内容_名著手抄报内容大全，大家可以参考一下哦! 水浒传手抄报资料 施耐庵(1296～1371)名子安(一说名耳)，又名肇瑞，字彦端，号耐庵。 籍贯：江苏兴化人。祖籍泰州海陵县，住苏州阊门外施家巷，后迁居当时兴化县白驹场(今江苏省大丰市白驹镇)。 身份：中国古代著名作家，元末明初人，长篇古典小说《水浒传》作者。 生平：有关施耐庵生平事迹材料极少，搜集到的一些记载亦颇多矛盾。自20世纪20年代以来，在今江苏省兴化、大丰、盐都等地陆续发现了一些有关施耐庵的材料，有《施氏族谱》、《施氏长门谱》等，另有《兴化县续志》卷十三补遗载有《施耐庵传》1篇，卷十四补遗载有明初王道生撰《施耐庵墓志》1篇。 据这些材料分析：施耐庵是孔子七十二子弟之一施之常后代，唐末施之常后人在苏州为家。其父名为元德，操舟为业，母亲卞氏(卞氏后裔亦迁至今江苏省大丰市境内)。施耐庵自幼聪明好学，才气过人，事亲至孝，为人仗义。19岁中秀才，28岁中举人，36岁与刘伯温同榜中进士。其曾在钱塘(今浙江省杭州市)为官三年，因不满官场黑暗，不愿逢迎权贵，弃官回乡。张士诚起义抗元时，施参加了他的
军事活动。张据苏以后，施又在他幕下参与谋划，和他的部将卞元亨相交甚密。后因张贪享逸乐，不纳忠言，施与鲁渊、刘亮、陈基等大为失望，相继离去。施与鲁、刘相别施时，曾作《新水令秋江送别》套曲，抒发慷慨悲痛之情。不久，张士诚身亡国灭。施浪迹天涯，漫游山东、河南等地，曾与山东郓城县教谕刘善本友善，后寓居江阴徐氏初，为其塾师。随后还旧白驹，隐居不出，感时政衰败，作《水浒传》寄托心意，又与弟子罗贯中撰《三国志演义》、《三遂平妖传》等说部。他还精于诗曲，但流传极少。除套曲《秋江送别》以外，还有如顾逖诗、赠刘亮诗传世。施耐庵为避明朝征召，潜居淮安，染病而殁，就地高葬，享年75岁。耐庵殁后数十年，其孙文昱(述元)家道炽盛，始迁其祖耐庵骨葬于白驹西落湖(今江苏省兴化市新垛镇施家桥村)，并请王道生作《施耐庵墓志》。明嘉靖十九年(1540年)，高儒《百川书志》载：“《忠义水浒传》100卷。钱塘施耐庵的本。罗贯中编次。”嘉靖四十五年郎瑛在《七修类稿》中说：“此书为‘钱塘施耐庵的本’。”万历年间，胡应麟在《少室山房笔丛》中指出：“武林施某所编水浒传，特为盛行。”今人一致认为施耐庵是《水浒传》作者。也有人认为是同弟子罗贯中合著或者有罗贯中续写。 水浒传手抄报内容一 水浒传手抄报内容二 水浒传手抄报内容三 水浒传简介
走进经典手抄报内容
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中国的四大名着是《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》。这四部着作历久不衰，是汉语文学史中不可多得的经典作品。其中的故事、场景、人物已经深深影响了中国人的思想观念、价值取向。四部着作都有很高的文学水平和艺术成就。细致的刻画和所蕴含的深刻思想都为历代读者所称道。是中国文学史上的四座伟大丰碑。 中华民族具有五千年的悠久历史，在这漫长的历史进程中，积淀了众多的具有民族特色的传统文化经典，涌现出了难以计数的为民族文化的传承和发展做出巨大贡献的优秀人物。走进经典之中，我们会感受中华文化的博大精深。 咀嚼《论语》，我们懂得了“学而不思则罔，思而不学则殆”的学习之道和“学而不厌，诲人不倦”的教学态度；我们学会了“知之为知之不知为不知”的真智慧；我们知道了“逝者如斯夫不舍昼夜”的惜时如金，我们还理解了“知其不可为而为之”的勇敢与执着。 走进《史记》，我们看到了中华民族自黄帝到汉武帝3000多年的成长画卷，我们更感受到了司马迁身残志坚终成巨着的顽强与不屈。吟咏李白，我们惊叹“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”的奇特想象，佩服他“安能摧眉折腰事权贵”的豪迈情怀。诵读杜甫，我们感动于他身处贫困却思索着“大庇天下寒士俱欢颜”的博大胸襟。泛舟赤壁，我们不仅领略到“白露横江，水光接天”的壮美景观，更感受到苏子身处逆境却豁达乐观的人生态度。
《窦娥冤》，我们不仅了解了封建社会下层劳动人民的悲惨命运，而且感受到了作者关汉卿揭露黑暗的勇敢与犀利。 阅读《三国》《水浒》，我们感受着战争的惨烈和忠义的价值。赏析《红楼》，我们在惊叹贾家的奢华糜烂的同时有流连于作者高超的写作技巧和敏锐的洞察力。 同学们，中华的文化博大精深，我国的经典着作浩如烟海。走进其中，你能找到道德的榜样，清楚什么是正确，什么是错误；走进其中，你能领略学习的乐趣，明白什么是忘我，什么是充实。在经典中，你能感悟到做人的道理，生活的艺术，文学的境界。 同学们，想想你自己，面对愈来愈那学的学业知识，你是否想到了孔子的执着？面对与同学的摩擦，你是否选择了楚庄王的宽容？面对人生的不幸，你是否想到了司马迁的顽强？在个人爱憎和集体利益发生冲突时，你是否明白了苏武不因家亡而投降匈奴？走进经典吧！走进经典，你就能更快的完善你自己，走进经典，你就能为弘扬中华文化尽一份力。让我们行动起来，走进经典，传承文化，弘扬传统，完善自我。《红楼梦》 一部《红楼梦》，说不尽，道不完，真可谓千古奇书！ 《红楼梦》在中国古代小说名着中声名最着、流传最广，读者最多，刊刻出版最为繁富，这部古典名着问世以来，评家蜂起，评说纷纭，理所当然形成一门显学――红学。人们还在不断地出版《红楼梦》、阅读《红楼梦》、研究《红楼梦》，这就是这部古典文学名着的永恒魅力，
水浒传小报 水浒小报 读后感 A3横排 电子小报手抄报
《水浒》以它杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生、发展和失败过程的一些本质方面。《水浒》的社会意义首先在于深刻揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶，说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。《水浒》的艺术成就，突出表现于人物塑造上，全书至少出现了一二十个性鲜明的典型形象，这些形象有血有肉，栩栩如生，跃然纸上。《水浒》之所以成为我国文学史上影响巨大的作品，不仅在于它思想内容的丰富，而且也由于它艺术的成熟。《水浒》继承并发展了现实主义和浪漫主义的优秀传统，而且把二者结合起来。 前70回表现了北宋末年以宋江为首的梁山农民起义的酝酿、形成和发展过程，深刻 反映广阔的社会生活。小说把高俅“发迹”和徽宗宠信他的故事， 放在故事的开端来写，以示“乱自上作”，体现了“官逼民反，民不 得不反”的思想。《水浒》在揭露贪官污吏的残暴腐败时，也歌颂梁 山好汉的英雄气概。 《水浒传》暴露了封建统治阶级的残暴和腐朽，揭示了当时的 社会矛盾，反映了市民阶层的人生向往。故事情节曲折，语言生动 有力，人物性格鲜明具有很高的艺术成就；但又鼓吹“忠义”，表现 出作者的思想局限。 《水浒》是我国古代文学史上四大名著之一。该书的作者有以下几种说法：一、作者是施耐庵，而书名却是罗贯中所起。二、全书是施耐庵一人所著。三、此书是由施耐庵和罗贯中共同写的。“水浒”出自《诗经·大雅·緜》中“古公亶父，来朝走马，率西水浒，至于岐下”一句。但至于这个书名的确切含义，一直存在异议。另一种说法是：作者施耐庵由于厌恶尔虞我诈的官场，仅供职两年，便辞官回到老家，一面教书，一面写《江湖豪客传》。书终于脱稿了，施耐庵对书中的情节都很满意，只是觉得书名欠佳。当时还是施耐庵的学生罗贯中建议书名为《水浒》，施耐庵一听，高兴得连声说：“好，好！这个书名太好了！‘水浒’，即水边的意思，有‘在野’的含义，且合《诗经》里‘古公檀父，来朝走马，率西水浒，至于岐下’的典故，妙哉！”于是将《江湖豪客传》正式改名为《水浒》。 北宋末年，宋徽宗昏庸无道，奸官当政，民不聊生。山 东 郓城以宋江为首的三十六人掀起风起云涌的农民起义，他们杀富济贫，行侠仗义，令昏庸朝廷闻风丧胆，民间百姓拍手称快。义军不断挫败官兵围剿，兵马粮饷不断充实。金沙滩上迎来八万好汉落草，断金亭上引来各路豪杰齐聚。聚义梁山泊的一百零八将，性格迥异，个个光彩照人。他们或是智能超群，有勇有谋的义士，或是除暴安良，行侠仗义的好汉，或是大义凛然，忘我行义的豪杰。他们是凝聚着历代农民阶级心目中的理想人物的化身。 读书让我们尽情遨游在海洋中，书本就是我们的床铺。我们投入里面，一起欢笑一起疯，一起分享一起谈。每一本好书都想一双双翅膀，带我们飞往梦想，给我们实现梦想的力量，带我们，远航。 读了水浒这本书，不仅让我们感受到了一百八十位好汉的勇猛无畏和见义勇为，也让我们懂得了面对迫压要敢于反抗，面对不公要勇于申 冤，面对欺侮他人事件要确保自身安全的情况下帮助他人， 正如水浒一书中的鲁智深一样，当金氏妇女受辱时， 他二话不说，给了郑关西一个教训;而宋江以及晁盖 更是体现了管理和指导能力，从这两个人的语言以 及行动中，不仅让我们知道他们的勇气，他们的忍 让度以及他们对人才的珍惜之情，也让我们懂得了如 何在众多人中出类拔萃，如何管理一个大集体。 水浒传这本书带给了我们许许多多的做人之理，它， 是千古流传的好书，是中华名族永远的骄傲。 北宋末年，社会动荡，朝廷腐败，奸佞当道，百姓涂炭，社会黑暗。以宋江等三十六人为首的绿 林好汉揭竿而起，打着“替天行道”的大旗，聚义水泊梁山。可真正的英雄好汉，对我而言只有他。 上应天孤星，人称“花和尚”。曾为渭州经略府提辖，却因见义勇为，被逼上梁山落草。他——便是鲁智深。 事发于一日，鲁智深正与弟兄喝酒，却听隔壁有人哽哽咽咽啼哭。他生性急躁，边让店小二领了金老二位过来。问清缘由，原来是郑屠在行霸。英雄的一特性便是好打抱不平，鲁智深便帮他们脱身。他不惜金不惜财，大手一挥便给了他们十五两银子。 房钱还毕，店小二因还不肯放人而讨了鲁智深一顿打。怕店小二拦截，鲁智深在店内坐了两个时辰财起身去找郑屠。 看着金氏父女平白无故受委屈，好汉的心怎得平息？鲁智深耍了郑屠一番后，郑屠忍无可忍，便与鲁智深打了起来。鲁智深武功高，只三拳，便打死了郑屠。他本意只是打成重伤为报仇，心地是善良的，却怎料下手太重？亦或者是郑屠太不耐打？ 还好，他粗中也带细，处事谨慎，边骂郑屠“诈死”，边大踏步去了。英雄好汉不光要有勇，还要有谋。借郑屠诈死之理由，给自己脱身的时间，便是他的“谋”。 鲁智深自然被通缉，后借赵员外之力，上了五台山剃度为僧。却因喝了酒后，酒性大发，大闹了五台山。他的武艺颇为高强，撞塌了亭子，打坏了金刚，还打伤了众禅客。酒醒之际，心里也多少为自己的失礼愧疚了一番。或许那些称不上英雄，只能算半个“痞子”的“好汉”，做出此等事后还会理直气壮的吧？ 林冲被冤枉，亦可说是被陷害，刺配沧州时，俩公人受命在野猪林结果林冲。 鲁智深早看出了端倪，一路随着林冲三人，最终无畏地救下了林冲。 鲁智深一心惦记着林冲放不下，这才悄悄跟去。换做个头脑简单的， 就没有如此仗义豪迈的英雄情结了。 鲁智深生命的终端，是安乐死的，非战死，非被害死。 ——好人最后的回报，终是好的。 在与兄弟齐聚义水泊梁山，同军官反抗，作战时，他何曾怕过？反 之，他反抗到底，是个不屈不饶的硬骨头。 也从未想过如何为自己争名争利。仗义，与兄弟并肩作战，只因嫉 恶如仇。 他的心，本就是纯的，朴实，善良的。 鲁智深，一位豪爽可爱的英雄。 学校 班级 姓名
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名 著 《水浒传》是中国历史上第一部用白话文写成的章回小说。全书叙述北宋末年官逼民反，梁山泊英雄聚众起义的故事，再现了封建时代农民起义从发生、发展到失败的全过程。塑造了宋江、李逵、武松、林冲、鲁智深等英雄形象。是我国古代四大名著之一。 武松回家探望哥哥，途中路过景阳冈。在冈下酒店喝了很多酒，踉跄着向冈上走去。只见一棵树上写着："近因景阳冈大虫伤人，但有过冈上者，应结伙成队过冈，请勿自误。"武松认为，这是酒家写来吓人的，为的是让过客住他的店，竟不理它，继续往前走。太阳快落山时，武松来到一破庙前，见庙门贴了一张官府告示，武松读后，方知山上真有虎，待要回去住店，怕店家笑话，又继续向前走。由于酒力发作，便找了一块大青石， 仰身躺下，刚要入睡，忽听一阵 狂风呼啸，一只斑斓猛虎朝武松 扑了过来，武松急忙一闪身，躲 在老虎背后。老虎一纵身，武松 又躲了过去。老虎急了，大吼一 声，用尾巴向武松打来，武松又 急忙跳开，并趁猛虎转身的那 一霎间，举起哨棒，运足力 气，朝虎头猛打下去。只听 "咔嚓"一声，哨棒打在树枝 上。老虎兽性大发，又向武 松扑过来，武松扔掉半截棒， 顺势骑在虎背上，左手揪住老虎头上的皮，右手猛击虎头，没多久就把老虎打得眼、嘴、鼻、耳到处流血，趴在地上不能动弹。武松打死了老虎，为当地百姓除了一害，从此威名大震。 水浒一百零八将中，令我记忆最深刻的是“智 多星”吴用。他为晁盖献计，智取生辰纲,用药酒 麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给 蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝；宋江在浔阳 楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩 时，吴用用计劫了法场，救了宋江,戴宗；宋江二 打祝家庄失败，第三次攻打祝家庄时，吴用利用 双掌连环计攻克祝家庄；宋江闹华州时，吴用又 出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史 进……一生屡出奇谋,屡建战功，真不愧为足智多 谋的“智多星”。 五(2)班XXX
中国传统文化手抄报内容三国演义文字稿
中国传统文化手抄报内容《三国演义》《三国演义》 别名：三国志通俗演义 作者：(元末明初)罗贯中 回数：共一百二十回 介绍：综合民间传说和戏曲、话本，结合陈寿的《三国志》、范晔《后汉书》、元代《三国志平话》、和裴松之注的史 料，以及作者个人对社会人生的体悟写成。现所见刊本以明嘉靖 本最早，分24卷，240则。清初毛宗岗父子又做了一些修改，并 成为现在最常见的120回本。《三国演义》是中国第一部长篇章 回体小说。 《三国演义》故事开始于刘备、关羽、张飞桃园三结义，结束于王浚平吴，描写了东汉末年和三国时代魏、蜀、吴三国之 间的军事、政治斗争。文字浅显、人物形象刻画深刻、情节曲折、结构宏大。 元末明初，我国的小说创作进入了一个新的时期，尤其 是章回体小说步入日臻完善的阶段。中国的第一部章回体古典小 说《三国演义》，即《三国志通俗演义》，就是通过生活在这一 历史时期的、杰出的小说大家——罗贯中的椽笔诞生并风行于世 的。他在我国的文学发展史上，建树了不可磨灭的伟大功绩。同 时，为世界文学的宝库，也增添了灿烂的光彩。 《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一 百年的历史风云。全书反映了三国时代的政治军事斗争，反映了 三国时代各类社会矛盾的渗透与转化，概括了这一时代的历史巨
变，塑造了一批咤叱风云的英雄人物。在对三国历史的把握上， 作者表现出明显的拥刘反曹倾向，以刘备集团作为描写的中心， 对刘备集团的主要人物加以歌颂，对曹操则极力揭露鞭挞。今天 我们对于作者的这种拥刘反曹的倾向应有辩证的认识。尊刘反曹 是民间传说的主要倾向，在罗贯中时代隐含着人民对汉族复兴的 希望。 《三国演义》刻画了近200个人物形象，其中诸葛亮、 曹操、关羽、刘备等人性格尤为突出。诸葛亮是作者心目中的 “贤相”的化身，他具有“鞠躬尽瘁，死而后已”的高风亮节， 具有近世济民再造太平盛世的雄心壮志，而且作者还赋予他呼风 唤雨、神机妙算的奇异本领。曹操是一位奸雄，他生活的信条是“宁教我负天下人，不教天下人负我”(历史上是“宁我负人，休 人负我。”)，既有雄才大略，又残暴奸诈，是一个政治野心家阴 谋家，这与历史上的真曹操是不可混同的。关羽“威猛刚毅”、“义重如山”。但他的义气是以个人恩怨为前提的，并非国家民 族之大义。刘备被作者塑造成为仁民爱物、礼贤下士、知人善任 的仁君典型。 作者罗贯中(1330年一1400年之间)，名本，号湖海散人，明代通俗小说家。他的籍贯一说是太原(今山西)，一说是钱塘(今 浙江杭州)，不可确考。据传说，罗贯中曾充任过元末农民起义军 张士诚的幕客.除《三国志通俗演义》外，他还创作有《隋唐志传》等通俗小说和《赵太祖龙虎风云会》等戏剧。另外，有相当一部 分人认为《水浒传》后三十回也是其所作。
中国传统文化手抄报内容：《水浒传》
中国传统文化手抄报内容：《水浒传》 别名：《忠义水浒传》 作者：(元末明初)施耐庵，另外，有相当一部分人认为《水浒传》后三十回是罗贯中所作。 明高儒《百川书志》著录其所见本，前署钱塘施耐庵的本，罗贯中编次。胡应麟《少室山房笔丛》认为是施耐庵所作，王圻《续文献通考》认为是罗贯中所作。 回数：《水浒传》在流传中，出现了多种不同的本子。现在所见的，主要有100回本、120回本和70回本。100回本在招安后，有征辽和镇压方腊起义等情节;120回本又插增了镇压田虎、王庆的情节。后金圣叹将此书删改，去掉了招安及以后的事，称为70回(实为71回)。 介绍：《水浒传》是由作者在《宣和遗事》及相关话本、故事的基础上创作而成。全书以描写农民战争为主要题材，塑造了宋江、吴用、李逵、武松、林冲、鲁智深等梁山英雄，揭示了当时的社会矛盾。故事曲折、语言生动、人物性格鲜明，具有很高的艺术成就。 作者：施耐庵(1296～1371)名耳，又名肇瑞，彦端，字子安，号耐庵。籍贯：江苏兴化白驹场人。祖籍泰州海陵县，住苏州阊门外施家巷，后迁居当时兴化县白驹场(今江苏省大丰市白驹镇)。相传是孔子七十二弟子之一施之常的后裔。施耐庵7岁时，家里贫穷，无法
上学。但他聪明好学，经常借书看，请邻居教，有时还到学府去旁听。就这样，他读了《大学》、《论语》、《诗经》、《礼记》等许多书。13岁时，已能在大庭广众之中，对答如流，下笔琳琅。一次，邻居老人病故，约请在浒墅关教私塾的季秀才来写祭文。季秀才未能及时赶到，别人就提议让彦端试试。施耐庵少年气盛，欲显其才，也不推让，走过来一挥而就。后来，季秀才看了这篇既幼稚又有才气的祭文，称赞不已。主动提出让施耐庵到浒墅关去读书，并且不收他费。后来还把自己的女儿许配给了施耐庵。施耐庵在浒墅关读书，十分刻苦，他不仅熟读诸子百家，而且各种书都去浏览。当时刊行的《大宋宣和遗事》，讲吴用智取生辰纲、宋江杀阎婆惜、杨志卖刀等故事，引起了施耐庵的兴趣，他常常在课余阅读。还同小伙伴们一起舞刀弄棒，练习武艺。那时，苏州城里经常说唱些如《石头孙立》、《青面兽》、《花和尚》、《武行者》、《同乐院燕青搏鱼》、《李逵负荆》等话本和杂剧，施耐庵有时也去消遣，对这些仗义英雄、擎天好汉流露出敬佩之情。 施耐庵的小说《水浒传》中有极其生动的生活场景，丰富多彩的人物形象，水浒108将身份不同，性情各异，是我国古代小说中的一朵奇葩。《名家彩绘四大名著水浒传》随文融入293幅国画，由戴郭邦、贺友直、陈白一等41位国画名家联袂绘制，众画家以妙手神笔绘就极具生动的生活场景，人物情节，惟妙惟肖，意韵深远。 中国传统文化手抄报内容：《水浒传》相关内容:
水浒传手抄报资料大全
水浒传手抄报资料大全 水浒里边有很多有意思的地方，比如说108好汉各个人物的刻画都很成功，咋一亮相，就能让人眼前一亮，这样的笔力不是一般的作家能做到的，下面是出guo为你提供的水浒传手抄报资料大全，欢迎阅读。想了解更多水浒传手抄报，本栏目。 (一) 近来，我读完了与《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》并称为四大名著的《水浒传》，品味了108好汉劫富济贫，宰杀恶棍，经过各种困难，次次化险为夷，在梁山泊安居下来，救助天下百姓的精彩故事以及高尚情操。 虽说林冲、宋江等都可歌可泣，但最让我感到惊奇的是武松，尤其是他空手打虎那段，真的是“明知山有虎，偏向虎山行”，让我知道了即使很危险，也绝不能退缩的。 虽然水浒传不可能发生在我们这个世界上，我却从武松身上知道了勇敢，无所畏惧，从“九纹龙”史进身上学到了机智，使我受益匪浅。 这本书还让我知道了 * 宋朝时代的腐败一百零八好汉们一次 一次地被抓，每次都逃了出来，一次一次的被暗忖，杀手们却一次一次的失败，说明了好汉们的实力又如此的强。最后，卢俊义的一个梦结束了这个故事…… 最近，一位著名史学教授的研究又出新成果：“《水浒》是中国第一反腐名著”。《水浒》反腐，第一斗士该是宋大哥了。宋江“祖
居郓城县宋家村人氏，为人仗义疏财”，老太爷宋太公和胞弟宋清“在村中务农，守些田园过活。”宋大哥则在郓城县衙当文书。“平生只好结识江湖上好汉，但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳……端的是挥霍，视金似土。”宋王朝该不会实行“高薪养廉”吧?一个县衙的小文书，不知工资有多少?竟能挥金似土，不知是有灰色收入还是有其他收入?莫非黑三郎上山之前也腐败?那岂非成了以腐败 * 了?最坚定的“反腐斗士”当推李逵，那铁牛的板斧砍起江州百姓的头颅来就如切菜，“只要杀得快活”。事情缘起乃智取生辰纲，理由非常充分：“此不义之财，取之何碍”，因为是反腐的正义行动，打劫也就不叫打劫，叫智取。 (二) 读了《水浒传》后，最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义，仗义疏财。 先说智取生辰纲的七条好汉。智取生辰纲，是梁山好汉一番轰轰烈烈的事业的发端。这一段好汉壮举，轰动了水浒世界里的江湖。但是晁盖一伙，做下这桩弥天大案，背后的真实动机又是什么?是为了劫富济贫?还是说为了准备“农民革命”?显然都不是。黄泥冈上，这一伙好汉劫得了十万贯金珠，而后大概经过坐地分赃，晁盖、吴用等回了晁家庄园，三阮则“得了钱财，自回石碣村去了。”随后并没听说他们有济贫的打算，也没见他们准备扯旗造反(或曰起义)，如果不是东窗事发，保不准他们真的就此安心做了富家翁，一世快活。因
走进经典手抄报内容
For personal use only in study and research; not for commercial use For personal use only in study and research; not for commercial use 中国的四大名著是《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》。这四部著作历久不衰，是汉语文学史中不可多得的经典作品。其中的故事、场景、人物已经深深影响了中国人的思想观念、价值取向。四部著作都有很高的文学水平和艺术成就。细致的刻画和所蕴含的深刻思想都为历代读者所称道。是中国文学史上的四座伟大丰碑。中华民族具有五千年的悠久历史，在这漫长的历史进程中，积淀了众多的具有民族特色的传统文化经典，涌现出了难以计数的为民族文化的传承和发展做出巨大贡献的优秀人物。走进经典之中，我们会感受中华文化的博大精深。 咀嚼《论语》，我们懂得了“学而不思则罔，思而不学则殆”的学习之道和“学而不厌，诲人不倦”的教学态度；我们学会了“知之为知之不知为不知”的真智慧；我们知道了“逝者如斯夫不舍昼夜”的惜时如金，我们还理解了“知其不可为而为之”的勇敢与执著。 走进《史记》，我们看到了中华民族自黄帝到汉武帝3000多年的成
长画卷，我们更感受到了司马迁身残志坚终成巨著的顽强与不屈。吟咏李白，我们惊叹“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”的奇特想象，佩服他“安能摧眉折腰事权贵”的豪迈情怀。诵读杜甫，我们感动于他身处贫困却思索着“大庇天下寒士俱欢颜”的博大胸襟。泛舟赤壁，我们不仅领略到“白露横江，水光接天”的壮美景观，更感受到苏子身处逆境却豁达乐观的人生态度。 《窦娥冤》，我们不仅了解了封建社会下层劳动人民的悲惨命运，而且感受到了作者关汉卿揭露黑暗的勇敢与犀利。 阅读《三国》《水浒》，我们感受着战争的惨烈和忠义的价值。赏析《红楼》，我们在惊叹贾家的奢华糜烂的同时有流连于作者高超的写作技巧和敏锐的洞察力。 同学们，中华的文化博大精深，我国的经典著作浩如烟海。走进其中，你能找到道德的榜样，清楚什么是正确，什么是错误；走进其中，你能领略学习的乐趣，明白什么是忘我，什么是充实。在经典中，你能感悟到做人的道理，生活的艺术，文学的境界。 同学们，想想你自己，面对愈来愈那学的学业知识，你是否想到了孔子的执著？面对与同学的摩擦，你是否选择了楚庄王的宽容？面对人生的不幸，你是否想到了司马迁的顽强？在个人爱憎和集体利益发生冲突时，你是否明白了苏武不因家亡而投降匈奴？走进经典吧！走进经典，你就能更快的完善你自己，走进经典，你就能为弘扬中华文化尽一份力。让我们行动起来，走进经典，传承文化，弘扬传统，