《浪淘沙·其八》刘禹锡.拼音
浪l àn ɡ淘t áo 沙sh ā·其q í八b ā
【唐t án ɡ】刘li ú禹y ǔ锡x ī
莫m ò道d ào 谗ch án 言y án 如r ú浪l àn ɡ深sh ēn ，莫m ò言y án 迁qi ān 客k è似s ì沙sh ā沉ch én 。 千qi ān 淘t áo 万w àn 漉l ù虽su ī辛x īn 苦k ǔ，吹chu ī尽j ìn 狂ku án ɡ沙sh ā始sh ǐ到d ào 金j īn 。
【作者简介】
刘禹锡（772－842），字梦得，汉族，中国唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。
【注 释】
谗言：毁谤的话。
迁客：被贬职调往边远地方的官。
漉：水慢慢地渗下。
【白话译文】
不要说谗言如同凶恶的浪涛一样令人恐惧，也不要说被贬之人好像泥沙一样在水底埋沉。
要经过千遍万遍的过滤，历尽千辛万苦，最终才能淘尽泥沙得到闪闪发光的黄金。
【创作背景】
唐朝自安史之乱后，气势顿衰。藩镇割据，宦官专权。才人被外放，愤激之际，怨刺之作应运而生。刘禹锡从京官调到地方官之后亦有流芳之作，如《浪淘沙九首》。此组诗当为刘禹锡后期之作，且非创于一时一地。据诗中所涉黄河、洛水、汴水、清淮、鹦鹉洲、濯锦江等，或为辗转于夔州、和州、洛阳等地之作，后编为一组。有学者认为这组诗作于夔州后期，即长庆二年春（公元822年）在夔州贬所所作。本首诗是组诗中的第八首。
古诗竹枝词·山上层层桃李花翻译赏析
古诗竹枝词·山上层层桃李花翻译赏析 《竹枝词·山上层层桃李花》作者为唐朝文学家刘禹锡。其古诗全文如下：山上层层桃李花，云间烟火是人家。银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲。【前言】《竹枝词九首》是唐代诗人刘禹锡的作品。竹枝词原是古代四川东部人口头传唱的一种民歌。刘禹锡的这组民歌体诗在形式上都是七言绝句，可以看成是一组诗，但在写法上与诗作有所不同，有人认为这是早期的词作。这些作品都寓情于景，感情色彩也各有侧重，一方面既有民风习俗，另一方面又有个人境遇。【注释】银钏二句：描写戴着银钏金钗的妇女们到江边汲水；持长刀披短笠的男子到山上开荒种田【鉴赏】 这是组诗《竹枝词九首》的最后一首。这首诗是一幅巴东山区人民生活的风俗画。它不是一般的模山范水，不是着力于表现山水的容态精神，而是从中发掘出一种比自然美更为可贵的劳动的美，创造力的美。“山上层层桃李花，云间烟火是人家。”开头用一个“山”字领起，一下子把诗人面对春山、观赏山景的形象勾画出来了。俗谚说：“桃花开，李花败。”一般是李花先开，桃花后开。现在桃花、李花同时盛开，这是山地气候不齐所特有的景象。“层层”状桃李花的繁茂与普遍。此山彼山，触处皆是。那种色彩绚烂、满山飘香的景象可以想见。次句由景及人。“云间”形容山顶之高。诗人遥望山顶，在花木掩映之中，升起了袅袅的炊烟。他推断，这一定是村民聚居之处。“是人家”三字是诗人注意力的归着点。“是”字下得醒豁，表明诗人探
寻的目光越过满山的桃李，透过山顶的云雾，终于找到了绣出这满山春色的主人的所在，美是由人创造的。山美、花木美，都来自山村居民的劳动之美。以下即转为富有地方色彩的山村居民的劳动场景的描画。“银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲。”两句写山村居民热气腾腾的劳动生活。挎着长刀、戴着短笠的男人们根据传统的办法前去放火烧荒，准备播种；戴着饰物的青年妇女们下山担水，准备做饭。在这里，作者运用了两种修辞手法。一、借代。用“银钏金钗”借代青年妇女，用“长刀短笠”借代壮年男子，正好捕捉了山民男女形象的特征，具有浓厚的地方色彩。二、对仗。不仅上下两句相对，而且还采用了句中自为对（即当句对）的办法，把语言锤打得十分凝炼。全诗短短四句，每句一景，犹如四幅画图，孤立起来看，有其相对的独立性，合起来看，恰好构成一个完满的艺术整体。由满山的桃李花引出山村人家，又由山村人家引出劳动男女戮力春耕的情景，全诗至此戛然而止，而把妇女们负水对歌、烧畲时火光烛天以及秋后满山金黄等情景统统留给读者去想象，画面的转接与安排极有理致。诗中没有直接发出赞美，但那种与劳动生活的旋律十分合拍的轻快的节奏，那种着力描绘创造力之美的艺术构思，都隐隐透露出诗人欣喜愉快的心情和对劳动生活的赞叹。刘禹锡贬谪巴山楚水之时，接近了人民，南国的风土人情，激荡了他的诗情，丰富和提高了他的艺术情趣，使他在美的探索中扩大了视野，在审美鉴赏力和表现力方面，都有了新的突破。 ---来源网络整理，仅供参考
刘禹锡浪淘沙赏析
刘禹锡浪淘沙赏析 刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元 并称“刘柳”，与韦应物、白居易 合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，有《陋室铭 》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇，论 述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。有《刘梦得文 集》，存世有《刘宾客集》。下面是刘禹锡浪淘沙赏析请参考！ 刘禹锡浪淘沙赏析 刘禹锡浪淘沙其八 莫道谗言如浪深，莫言 迁客似沙沉。 千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。 【注释】 浪淘沙：唐代教坊曲名,也做词牌名.刘禹锡有《浪淘沙九首》,本篇是第八 首. 迁客：指谪降外调的官. 千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金： 比喻清白正直的人虽然一时被小人陷害, 历尽辛苦之后,他的价值还是会被发现的.淘、漉：过滤. 【古诗 今译】 不要说流言蜚语如同凶恶的浪涛一样令人恐惧,也不要说被贬谪的人好像泥 沙一样永远颓废沉迷.淘金要经过千遍万遍的过滤,要历尽千辛万苦,最终才能淘 尽泥沙,得到闪闪发光的黄金. 【赏析】 刘禹锡（772－842）,字梦得,洛阳(今河南省洛阳市)人,唐朝文学
1/5
家,哲学家. 这首诗的意思是说,不要说流言蜚语如同惊涛骇浪一样深不可测,不可摆脱, 也不要说被贬谪的人好像泥沙一样永远沉迷颓废.淘金还要经过千遍万遍的过滤, 历尽千辛万苦,不懈努力,总会淘尽泥沙,得到闪闪发光的黄金. “莫道谗言如浪深,莫言迁客似沙沉.”诗人在这两句诗中以坚定语气表明 谗言“如浪深”,“迁客似沙沉”的现象未必是必然发生的.或者说,即使谗言如 “浪深”,迁客却也未必就“沙沉”.遭受不公正的迁谪逆境待遇也不都会如泥 沙一样沉入江底,也有努力奋争搏击不已的. “千淘万漉虽辛苦,吹尽黄沙始到金.”这两句诗的字面意思看起来是在写 淘金的人要经过“千淘万漉”,滤尽泥沙,最后才能得到到金子,写的是淘金人的 艰辛.但是在这首诗中,诗人是在皆以表明自己的心志,尽管谗言诽谤,小人诬陷, 以至于使那些清白正直的忠贞之士蒙受不白之冤,被罢官降职,逐出朝廷,贬谪他 乡,但是他们并不会因此而沉沦于现实的泥沙之中,也不会改变自己的初衷,历经 艰辛和磨难之后,终究还是要洗清冤屈,还以清白,就像淘金一样,尽管“千淘万 漉”,历尽辛苦,但是终究总会“吹进狂沙”,是金子迟早是要发光的. 我们把作品与刘禹锡的政治生涯联系起来看,谗言明显是指那些诋毁永贞党 人的谰言,以及对他百般挑剔的流言 .他在诗的前两句已明明白白地表露了自己 的坚强意志,接着又以沙里淘金这一具体事理联系到正义之身 ,历尽千辛万苦终 归会经受住磨难而显出英雄本色,为天下人认可.这种正义必定战胜邪恶的豪迈 信念是刘禹锡一贯思想品格的真实反映.作品通过具体的形象,概括诗人的深刻 感受,也给了后人以哲理的启示.
2/5
刘禹锡浪淘沙古诗赏析
刘禹锡浪淘沙古诗赏析 浪淘沙，唐教坊曲。刘禹锡、白居易 并作七言绝句体，五代时始流行长短句双调小令。刘禹锡浪淘沙古诗 赏析，我们来看看。 浪淘沙 唐 刘禹锡 九曲黄河万里沙②， 浪淘风簸自天涯③。 如今直上银河去④， 同到牵牛织女家⑤。 [浪淘沙译诗] 弯弯曲曲的黄河，挟带着泥沙，浪涛汹涌，奔腾万里，从遥远的天边滚滚而 来。如今诗人要迎着狂风巨浪、顶着万里黄沙，逆流而上，直到银河，同黄河一 起去牛郎织女家中做客。 《浪淘沙》组诗共九首，此其第一首。是刘禹锡穆宗长庆年间（821━824） 任夔州刺史时所作。第九首末联云∶“令人忽忆潇湘渚，回唱迎神三两声。”作 者或许是有感于屈原放逐沅湘间，为民作迎神曲《九歌》而作。 这是一首描写黄河雄伟气势的著名诗篇。 作为中华民族的摇篮， 中华民族光 辉灿烂文化的发源地，黄河，古往今来，无数诗人为她放声歌昌。李白 的“黄河之水天上来，奔流到流不复回”，王之涣 的“黄河远上白云间”，这些诗，极写黄河的源远、势猛，至今众口传诵。 “黄河之水天上来”， 著意渲染的是黄河一泻千里的气派， 表现的是奔腾不息的 动态美。“黄河远上白云间”，视角与河之流向相反，意在突出其源远流长的闲 远仪态，表现出一种静态的美。刘禹锡这首黄河诗开篇与众多的黄河诗篇一样， 著力描写九曲黄河大浪淘沙之势。紧接著张骞穷河源遇牛郎织女的典故，再把 “黄河之水天上来”更君形象化。在王之涣、李太白之外，另辟一番境界，增添 了一层奇妙的神话色彩。 据张华《博物志》记载，汉武帝指令张骞穷溯河源，张骞乘槎而去，经月至
1/6
一处，见城郭如官府，室内有一女织布，又见一丈夫牵牛饮河。后还至蜀中，方 知已至牛郎、织女二星座。这里诗人巧妙地运用了上下联的开合关系。第一联由 上而下，顺黄河奔流之势著墨；第二联以“直上”为转折，把人们的视线从“奔 流到海不复回”的顺视中拉回， 从地下引到天上， 从现实世界进入神话世界━━ 黄河连银汉，乘槎溯河源。全诗节奏有徐有疾，奔放而有宕逸之气。（原载《中 国古代山水诗鉴赏辞典》，余冠英主编，江苏古籍出版社 1989 年 7 月出版） [附] 浪淘沙九首 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。 洛水桥边春日斜，碧流清浅见琼沙。无端陌上狂风急，惊起鸳鸯出浪花。 汴水东流虎眼文，清淮晓色鸭头春。君看渡口淘沙处，渡却人间多少人。 鹦鹉洲头浪 s 沙，青楼春望日将斜。衔泥燕子争归舍，独自狂夫不忆家。 濯锦江边两岸花，春风吹浪正淘沙。女郎剪下鸳鸯锦，将向中流疋晚霞。 日照澄洲江雾开，淘金女伴满江隈。美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来。 八月涛声吼地来，头高数丈触山回。须臾却入海门去，卷起沙堆似雪堆。 莫道谗言如浪深，莫言 迁客似沙沈。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。 流水淘沙不暂停，前波未灭后波生。令人忽忆潇湘渚，回唱迎神三两声。 《浪淘沙》原为唐代教坊曲名，后来刘禹锡、白居易等改创为诗题、词牌。 此组诗当为作者后期之作， 且非一时一地。 据诗中所涉黄河、 洛水、 汴水、 清淮、 鹦鹉洲、 濯锦江等， 或为辗转于夔州、 和州、洛阳等地之作， 后编为一组。 与 《竹 枝词》相比，此组诗中民歌情味减少，文人气息增多。第一首演绎神话传说；第 二首用象征手法表现爱情经受磨难；第三、九两首写世事流变之理；第四首写游 子情怀；第五首描绘锦江风情；第六首揭示劳作与享受的不平；第七首描绘钱塘 江潮；第八首写迁客情怀。 [注释] ①浪淘沙：原是民间的曲名。 ②九曲：形容弯曲的地方很多。万里沙：指黄河漫长，夹带着大量泥沙。 ③浪淘风簸（bǒ）：形容黄河风浪很大，汹涌澎湃。 自天涯：从天边来， 指黄河源长流急，如李白诗句 “黄河之水天上来”。 ④直上银河：传说汉武帝派张骞（qiān）寻找黄河的源头，经过一个多月， 张骞乘筏一直到了天河，见到织女。
2/6
竹枝词刘禹锡刘禹锡写的竹枝词的意思
竹枝词刘禹锡刘禹锡写的竹枝词的意思刘禹锡写的竹枝词的意思 竹枝词 刘禹锡 杨柳青青江水平,闻郎岸上踏歌声. 东边日出西边雨,道是无晴却有晴. 正是一场太阳雨后,两岸杨柳摇曳,青翠欲滴,江面水位初涨,平静如镜.少女心情抑郁地漫步在岸边,忽然,一阵悠扬的歌声从江上随风飘来,仔细一听,原来是久无音讯的情郎思恋自己的情歌.东边阳光灿烂西边雨绵绵,原以为是无情实则还有情. 解答： 竹枝词的特色 【诗文欣赏】 杨柳青青江水平, 闻郎江上踏歌声. 东边日出西边雨, 道是无晴却有晴. 【诗文解释】 江边的杨柳青青,垂着绿色枝条,水面平静,忽然听到江面上情郎唱歌的声音.东边出着太阳,西边还下着雨,说是没有晴天吧,却还有晴的地方. 【词语解释】
晴：与情字谐音,双关妙用. 【诗文赏析】 这首诗采用了民间情歌常用的双关的手法,含蓄地表达出微妙的恋情,新颖生动,妙趣横生. 关于竹枝词的特色,我曾在一篇文章中概括为“四易”,即易学、易懂、易写、易流传.这是从学习和阅读方面讲的.如果从内容、形式及艺术表现手法来研究分析,可以概括为以下几点： （一）语言流畅,通俗易懂.竹枝词是由民歌蜕化出来的,民间的口语、俚语皆可入诗,且极少用典,读起来琅琅上口,雅俗共赏.清记录王世祯《师友诗传录》中有一段话：“竹枝稍以文语缘诸俚俗,若太加文藻,则非本色矣”.说得很对,这是竹枝词的一大特色.正是由于在竹枝词里用了大量口语、俚语和地方乡音,读起来具有浓厚的乡土风味和生活气息. 比如旧北京有一种专卖胡梳坠什的小贩,手提包裹或小木箱,经常在旅店门外高声叫卖,音调极高,带有腔板.有一首竹枝词就把小贩的叫卖词入了诗. 叫卖出奇声彻霄,街头客店任逍遥.“胡梳坠什捎家走,十个铜元拣样挑”. 后两句把小贩的叫卖词,老北京话“捎家走”,“拣样挑”,鲜灵灵地写入诗中,令人感到亲切、生动,小贩形象跃然纸上. 居家不易是长安,俭约持躬稍自宽.最怕人情红白事,知单一到便为难.
浪淘沙·九曲黄河万里沙原文-翻译及赏析
浪淘沙·九曲黄河万里沙原文|翻译及赏析 作品背 永贞元年，刘禹锡被贬连州刺史，行至江陵，再贬朗州司马。一度奉诏后还京后，他又因《游玄都观》触怒当朝权贵而被贬连州刺史，后历任和州刺史。他没有沉沦，而是以积极乐观的态度面对世事的变迁。这首正是表达了他的这种情感。 这首绝句模仿淘金者的口吻，表明他们对淘金生涯的厌恶和对美好生活的向往。同是在河边生活，牛郎织女生活的天河恬静而优美，边的淘金者却整天在浪泥沙中讨生活。直上银河，同访牛郎织女，寄托了他们心底对宁静的田园牧歌生活的憧憬。这种浪漫的理想，以豪迈的口语倾吐出来，有一种朴素无华的美。 作品 这首绝句模仿淘金者的口吻，表明他们对淘金生涯的厌恶和对美好生活的向往。同是在河边生活，牛郎织女生活的天河恬静而优美，黄河边的淘金者却整天在风浪泥沙中讨生活。直上银河，同访牛郎织女，寄托了他们心底对宁静的田园牧歌生活的憧憬。这种浪漫的理想，以豪迈的口语倾吐出来，有一种朴素无华的美。 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯见唐刘禹锡《浪淘沙》。淘：用水冲洗。簸：摇动。自：来自。这两句大意是：九曲黄河之中有无
数的抄砾，它们随同黄河流经万里，经受了浪涛的冲洗和狂风的簸荡，从天涯一直来到这里。 歌咏九曲黄河中的万里黄沙，赞扬它们冲风破浪，一往无前的顽强性格。我们引用时可取其象征意义，歌颂与它们有着共同特点的事物或人们。 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。这是唐代诗人刘禹锡见黄河后留下的感慨，也是他对宁静生活的一种向往，而时间让世事变得复杂，追逐静已是现代人的一种精神渴求。九曲黄河沉积下来的是一种文化，而这种文化最大的特点就是静，它们深埋在河水转弯处的坳里，在浮华背后深深地拽住民族的根，使我们在追逐中不会迷失方向。 唐代大诗人刘禹锡一阕《浪淘沙》，生动形象地写出了滔滔黄河的来龙去脉和雄伟气势。其中，还诗情画意地联想到随着层层波浪，去美丽传说中的天仙佳侣之家做客。
古诗拼音版
小学生古诗必背70首（拼音版） 1．江ji ān ɡ 南n án (汉乐府h ànyu af ǔ 民m ín 歌ɡē ) 江ji ān ɡ 南n án 可k ě 采c ǎi 莲li án ，莲li án 叶y a 何h ? 田ti án 田ti án ！鱼y ú 戏x ì 莲li án 叶y a 间ji ān 。 鱼y ú 戏x ì 莲li án 叶y a 东d ōn ɡ，鱼y ú 戏x ì 莲li án 叶y a 西x ī，鱼y ú 戏x ì 莲li án 叶y a 南n án ，鱼y ú 戏x ì 莲li án 叶y a 北b ěi 。 2．敕ch ì 勒l a 歌ɡē (北b ěi 朝ch áo 民m ín 歌ɡē ) 敕ch ì 勒l a 川chu ān ， 阴y īn 山sh ān 下xi à， 天ti ān 似s ì 穹qi ?n ɡ 庐l ú， 笼l ?n ɡ 盖ɡài 四s ì 野y ě 。 天ti ān 苍c ān ɡ 苍c ān ɡ， 野y ě 茫m án ɡ 茫m án ɡ， 风f ēn ɡ 吹chu ī 草c ǎo 低d ī 见xi àn 牛ni ú 羊y án ɡ 。 3．咏y ǒn ɡ 鹅? (唐t án ɡ)骆lu ?宾b īn 王w án ɡ 鹅? 鹅? 鹅?， 曲q ū 项xi àn ɡ 向xi àn ɡ 天ti ān 歌ɡē。白b ái 毛m áo 浮f ú 绿l ǜ 水shu ǐ，红h ?n ɡ 掌zh ǎn ɡ 拨b ō 清q īn ɡ 波b ō。 4．风f ēn ɡ (唐t án ɡ)李l ǐ 峤qi áo 解ji ě 落lu ? 三s ān 秋qi ū 叶y a，能n ?n ɡ 开k āi 二ar 月yu a 花hu ā。过ɡu ? 江ji ān ɡ 千qi ān 尺ch ǐ 浪l àn ɡ，入r ù 竹zh ú 万w àn 竿ɡān 斜xi ?。 5．咏y ǒn ɡ 柳li ǔ （唐t án ɡ）贺知章h azh īzh ān ɡ 碧b ì 玉y ù 妆zhu ān ɡ 成ch ?n ɡ 一y í 树sh ù 高ɡāo ， 万w àn 条ti áo 垂chu í 下xi à 绿l ǜ 丝s ī 绦t āo ， 不b ú 知zh ī 细x ì 叶y a 谁shu í 裁c ái 出ch ū， 二ar 月yu a 春ch ūn 风f ēn ɡ 似s ì 剪ji ǎn 刀d āo 。 6．凉li án ɡ 州zh ōu 词c í （唐t án ɡ）王之涣w án ɡzh īhu àn 黄hu án ɡ 河h ? 远yu ǎn 上sh àn ɡ 白b ái 云y ún 间ji ān ， 一y í 片pi àn 孤ɡū 城ch ?n ɡ 万w àn 仞r an 山sh ān 。 羌qi ān ɡd íh ?x ūyu àn y án ɡli ǔ， 春ch ūn f ēn ɡb úd ùy ùm ?n ɡu ān 。
刘禹锡《浪淘沙·九曲黄河万里沙》古诗注释译文及赏析
刘禹锡《浪淘沙·九曲黄河万里沙》古诗注释译文及赏析 《浪淘沙·九曲黄河万里沙》唐代：刘禹锡 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。 如今直上银河去，同到牵牛织女家。 译文 九曲黄河从遥远的地方蜿蜒奔腾而来，一路裹挟着万里的黄沙。 既然你从天边而来，如今好像要直飞上高空的银河，请你带上我扶摇直上， 汇集到银河中去，一同到牛郎和织女的家里做客吧。 注释 浪淘沙：唐教坊曲名。创自刘禹锡、白居易 ，其形式为七言绝句。后又用为词牌名。 九曲：自古相传黄河有九道弯。形容弯弯曲曲的地方很多。 万里沙：黄河在流经各地时挟带大量泥沙。 浪淘风簸：黄河卷着泥沙，风浪滚动的样子。浪淘：波浪淘洗。簸：掀翻， 上下簸动。 自天涯：来自天边。李白 有一首诗中说： “黄河之水天上来”。 古人认为黄河的源头和天上的银河相 通 牵牛织女： 银河系的两个星座名。 自古相传， 织女为天上仙女， 下凡到人间， 和牛郎结为夫妇。后西王母召回织女，牛郎追上天，西王母罚他们隔河相望，只 准每年七月七日的夜晚相会一次。牵牛：即传说中的牛郎。 赏析 这首绝句模仿淘金者的口吻， 表明他们对淘金生涯的厌恶和对美好生活的向 往。同是在河边生活，牛郎织女生活的天河恬静而优美，黄河边的淘金者却整天 在风浪泥沙中讨生活。直上银河，同访牛郎织女，寄托了他们心底对宁静的田园 牧歌生活的憧憬。这种浪漫的理想，以豪迈的口语倾吐出来，有一种朴素无华的 美。 “九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯”见唐·刘禹锡《浪淘沙》。淘：用水 冲洗。簸：摇动。自：来自。这两句大意是：九曲黄河之中有无数的抄砾，它们
1/5
随同黄河流经万里，经受了浪涛的冲洗和狂风的簸荡，从天涯一直来到这里。 诗人歌咏九曲黄河中的万里黄沙， 赞扬它们冲风破浪， 一往无前的顽强性格。 我们引用时可取其象征意义，歌颂与它们有着共同特点的事物或人们。 “九曲黄河万里沙， 浪淘风簸自天涯。 如今直上银河去， 同到牵牛织女家。 ” 这是唐代诗人刘禹锡见黄河后留下的感慨， 也是他对宁静生活的一种向往， 而时 间让世事变得复杂， 追逐静已是现代人的一种精神渴求。 九曲黄河沉积下来的是 一种文化，而这种文化最大的特点就是静，它们深埋在河水转弯处的山坳里，在 浮华背后深深地拽住民族的根，使我们在追逐中不会迷失方向。 唐代大诗人刘禹锡一阕《浪淘沙》，生动形象地写出了滔滔黄河的来龙去脉 和雄伟气势。其中，还诗情画意地联想到随着层层波浪，去美丽传说中的天仙佳 侣之家做客。
2/5
小学初中古诗唐诗首带拼音注音版图文稿
小学初中古诗唐诗首带 拼音注音版 集团文件发布号：（9816-UATWW-MWUB-WUNN-INNUL-DQQTY-
Yǒngé 01 《咏鹅》 （作者：骆宾王） ééé 鹅，鹅，鹅， qūxiàng xiàng tiān ɡē 曲项向天歌。 bái máo fú lǜ shuǐ 白毛浮绿水，hōng zhǎng bō qīng bō 红掌拨清波。 chì lèɡē 02 《敕勒歌》 (北朝民歌) chì lè chuān yīn shān xià敕勒川，阴山下。 tiān sì qióng lú lǒng ɡài sì yě 天似穹庐，笼盖四野。 tiān cāng cāng yěmáng máng 天苍苍，野茫茫，fēng chuī cǎo dīxiàn niú yáng 风吹草低见牛羊。 Chūn xiǎo 03 《春晓》 孟浩然
chūn mián bù jué xiǎo 春眠不觉晓，chù chù wén tí niǎo 处处闻啼鸟。 yè lái fēng yǔ shēng 夜来风雨声，huāluò zhī duō shǎo 花落知多少。
Dēng guàn què lóu 04《登鹳雀楼》 王之涣(wang zhi huan) bái rì yī shān jìn 白日依山尽， huáng hé rù hǎi liú 黄河入海流。 yù qióng qiān lǐmù 欲穷千里目， gèng shàng yīcéng lóu 更上一层楼。 Jìng yè sī 05 《静夜思》 李白 chuáng qián míng yuè guāng 床前明月光，yí shì dì shàng shuāng 疑是地上霜。 jǔtóu wàng míng yuè 举头望明月，dītóu sīɡù xiāng 低头思故乡。
刘禹锡——《竹枝词》
刘禹锡——《竹枝词》 篇一：刘禹锡竹枝词九首赏析 刘禹锡竹枝词九首 竹枝词是一种诗体，是由古代巴蜀间的民歌演变过来的。 唐代刘禹锡把民歌变成文人的诗体，对后代影响很大。 竹枝词在漫长的历史发展中，由于社会历史变迁及作者个人思想情调的影响，其作品大 体可分为三种类型： 一类是由文人搜集整理保存下来的民间歌谣； 二类是由文人吸收、融会竹枝词歌谣的精华而创作出有浓郁民歌色彩的诗体；三类是借 竹枝词格调而写出的七言绝句，这一类文人气较浓，仍冠以“竹枝词”。 刘禹锡竹枝词在民间流传很广，一直到宋代还在传唱。据邵伯《闻见后录》记载：“夔州 营妓为喻迪孺扣铜盘，歌刘尚书竹枝词九解，尚有当时含思宛转之艳”。又据胡仔《苕溪渔隐 丛话》中说“余当夜行苕溪，闻舟人唱渔歌，歌中有此后两句，余皆杂俚语，岂非梦得之词自 巴逾传至此乎？” 苕溪在浙江流入太湖，渔歌中的后两句，指刘禹锡词中“东边日出西边雨， 道是无晴却有晴”。 竹枝词(其一) 年代:唐 作者: 刘禹锡 《竹枝》 白帝城头春草生， 白盐山下蜀江清。 南人上来歌一曲， 北人莫上动乡情。 作品赏析 《竹枝词九首》 是吟咏风土人情的民歌体乐府诗， 此诗为 《竹枝词九首》 中的第一首。 一 二两句写山水雄阔隽秀之美。 “白帝城头春草生”写高处。白帝城在濒临长江的白帝山上。时值春天，城头百草茂盛。 一个“生”字写出百草依视线次第出现，又写出百草滋生之广。草因城脱俗，城缘草而含生机。 “白盐山下蜀江清”写低处。蜀江即指白盐山脚下的一段长江：江水清澈倒映云天，又有 耸入长空的白盐山作背景，山水互映，各尽其妙。 “南人上来歌一曲”写当地人以雄山碧水为背景放声高歌。本句虽未直接写歌的内容歌的 悦耳，但因了一、二两句雄阔灵秀山水的烘托渲染，读者自然能体会出歌声的优美。 四句笔 锋一转，写路上的异乡人受那歌声的感染，触发起思乡之情。此句当为全诗主旨所在。 全诗之妙，其一在动词传神，用白描手法勾勒出耐人品味的人物形象。第三句中，“上来” 既可理解为“登到高处”亦可理解为“出来”，无论作何解读， 歌声那情绪饱满、难以自禁的形象呼之欲出。而第四句中一个“动”字更是传神。“北人”即
刘禹锡竹枝词
刘禹锡诗词鉴赏 竹枝词 刘禹锡 杨柳青青江水平， 闻郎江上唱歌声。 东边日出西边雨， 道是无晴却有晴。 【背景】 《竹枝词》是古代四川东部的一种民歌，人民边舞边唱，用鼓和短笛伴奏。赛歌时，谁唱得最多，谁就是优胜者。刘禹锡任夔（kuí）州刺史时，非常喜爱这种民歌，他学习屈原作《九歌》的精神，采用了当地民歌的曲谱，制成新的《竹枝词》，描写当地山水风俗和男女爱情，富于生活气息。体裁和七言绝句一样。但在写作上，多用白描手法，少用典故，语言清新活泼，生动流畅，民歌气息浓厚。 这是一首描写青年男女爱情的诗歌。它描写了一个初恋的少女在杨柳青青、江平如镜的清丽的春日里，听到情郎的歌声所产生的内心活动。 【赏析】 首句“杨柳青青江水平”，描写少女眼前所见景物，用的是起兴手法。所谓“兴”，就是触物起情，它与后文要表达的情事。并无直接关系，但在诗中却是不可少的。这一句描写的春江杨柳，最容易引起人的情思，于是很自然地引出了第二句：“闻郎江上唱歌声”。这一句是叙事，写这位少女在听到情郎的歌声时起伏难平的心潮。最后两句：“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”，是两个巧妙的隐喻，用的是语意双关的手法。“东边日出”是“有晴”，“西边雨”是“无晴”。“晴”和“情”谐音，“有晴”、“无晴”是“有情”、“无情”的隐语。“东边日出西边雨”，表面是“有晴”、“无晴”的说明，实际上却是“有情”、“无情”的比喻。这使这个少女听了，真是感到难以捉摸，心情忐忑不安。但她是一个聪明的女子，她从最后一句辨清了情郎对她是有情的，因为句中的“有”、“无”两字中，着重的是“有”。因此，她内心又不禁喜悦起来。这句用语意双关的手法，既写了江上阵雨天气，又把这个少女的迷惑、眷恋和希望一系列的心理活动巧妙地描绘出来。 此诗以多变的春日天气来造成双关，以“晴”寓“情”，具有含蓄的美，对于表现女子那种含羞不露的内在感情，十分贴切自然。最后两句一直成为后世人们所喜爱和引用的佳句。 用谐音双关语来表达思想感情，是我国从古代到现代民歌中常用的一种表现手法。这首诗用这种方法来表达青年男女的爱情，更为贴切自然，既含蓄，又明朗，音节和谐，颇有民歌风情，但写得比一般民歌更细腻，更含蓄。因此，历来为人们所喜爱传诵。
刘禹锡《竹枝词·杨柳青青江水平》
刘禹锡《竹枝词·杨柳青青江水平》 本文是关于刘禹锡的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 《竹枝词二首》是唐代文学家刘禹锡的组诗作品。下面跟着小编一起来欣赏其中一首《竹枝词·杨柳青青江水平》。《竹枝词·杨柳青青江水平》 杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。 东边日出西边雨，道是无晴还有晴。 【前言】 《竹枝词二首》是唐代文学家刘禹锡的组诗作品。刘禹锡传世作品中，有竹枝词十一首，分两组，这两首诗是其中一组。第一首诗写的是一位沉浸在初恋中的少女的心情。她爱着一个人，可还没有确实知道对方的态度，因此既抱有希望，又含有疑虑;既欢喜，又担忧。诗人用她自己的口吻，将这种微妙复杂的心理成功地与以表达。 【注释】 ⑴竹枝词：乐府近代曲名。又名《竹枝》。原为四川东部一带民歌，唐代诗人刘禹锡根据民歌创作新词，多写男女爱情和三峡的风情，流传甚广。后代诗人多以《竹枝词》为题写爱情和乡土风俗。其形式为七言绝句。 ⑵晴：与“情”谐音。《全唐诗》：也写作“情”。 【翻译】
岸上杨柳青，江中风浪平，忽然传来岸上情郎那熟悉的唱歌声。就像东边天空中有太阳，西边却细雨蒙蒙，说是无晴(情)吧，其实却有晴(情)。 【鉴赏】 这首诗采用了民间情歌常用的双关的手法，含蓄地表达出微妙的恋情，新颖生动，妙趣横生。关于竹枝词的特色，我曾在一篇文章中概括为“四易”，即易学、易懂、易写、易流传。这是从学习和阅读方面讲的。 一、语言流畅，通俗易懂。竹枝词是由民歌蜕化出来的，民间的口语、俚语皆可入诗，且极少用典，读起来琅琅上口，雅俗共赏。清记录王世祯《师友诗传录》中有一段话：“竹枝稍以文语缘诸俚俗，若太加文藻，则非本色矣”。说得很对，这是竹枝词的一大特色。正是由于在竹枝词里用了大量口语、俚语和地方乡音，读起来具有浓厚的乡土风味和生活气息。 二、不拘格律，束缚较少。民歌作者不太懂韵书上的规范，民间竹枝词也多依日常生活中的语言声韵。刘禹锡最早作的九首竹枝词，可以说没有一首是符合规范的。从第一首开始：白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。第三句第四字用平声，第七字用仄声，第四句中第二字用平声，第七字用平声都不合格律。 感谢阅读，希望能帮助您！
浪淘沙刘禹锡古诗赏析
浪淘沙刘禹锡古诗赏析 浪淘沙，唐教坊曲。刘禹锡、白居易 并作七言绝句体，五代时始流行长短句双调小令，又名《卖花声》。下面是 小编收集整理的浪淘沙刘禹锡古诗 赏析，希望对您有所帮助！ 浪淘沙 唐·刘禹锡 九曲黄河万里沙， 浪淘风簸自天涯。 如今直上银河去， 同到牵牛织女家。 创作背景 永贞元年，刘禹锡被贬连州刺史，行至江陵，再贬朗州司马。一度奉诏后还 京后，他又因《游玄都观》触怒当朝权贵而被贬连州刺史，后历任和州刺史。他 没有沉沦， 而是以积极乐观的态度面对世事的变迁。 这首诗正是表达了他的这种 情感。 这首绝句模仿淘金者的口吻， 表明他们对淘金生涯的厌恶和对美好生活的向 往。同是在河边生活，牛郎织女生活的天河恬静而优美，黄河边的淘金者却整天 在风浪泥沙中讨生活。直上银河，同访牛郎织女，寄托了他们心底对宁静的田园 牧歌生活的憧憬。这种浪漫的理想，以豪迈的口语倾吐出来，有一种朴素无华的 美。 本诗句 是唐朝诗人刘禹锡的作品。是《浪淘沙九首》的第一首诗，句意思：九曲黄 河从遥远的地方蜿蜒奔腾而来，一路裹挟着万里的黄沙。你从天边而来，如今好 像要直飞上高空的银河，请你带上我扶摇直上，汇集到银河中去，一同到牛郎和 织女的家里做客吧。 词语
注释 ⑴浪淘沙：唐教坊曲名。创自刘禹锡、白居易，其形式为七言绝句。后又用 为词牌名。 ⑵九曲：自古相传黄河有九道弯。形容弯弯曲曲的地方很多。 ⑶ 万里沙：黄河在流经各地时挟带大量泥沙。 ⑷浪淘风簸： 黄河卷着泥沙， 风浪滚动的样子。 浪淘： 波浪淘洗。 簸： 掀翻， 上下簸动。 ⑸自天涯：来自天边。李白 有一首诗中说： “黄河之水天上来”。 古人认为黄河的源头和天上的银河相 通 （6）牵牛织女：银河系的两个星座名。自古相传，织女为天上仙女，下凡 到人间，和牛郎结为夫妇。后西王母召回织女，牛郎追上天，西王母罚他们隔河 相望，只准每年七月七日的夜晚相会一次。牵牛：即传说中的牛郎。 白话译文 万里黄河弯弯曲曲挟带着泥沙， 波涛滚滚如巨风掀簸来自天涯。 可以沿着 黄河直上银河去， 我们一起去寻访牛郎织女的家。 作者简介 刘禹锡（772 年—842 年），字梦得，汉族，中国唐朝洛阳（今河南洛阳） 人。自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言系出中山（今河北定州），自称汉中 山靖王刘胜后裔，晚年自号“庐山人”。唐代中晚期著名人，有“诗豪”之称。 他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。刘禹锡为贞元九年（793）进 士，初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重。后从杜佑入朝，为监察 御史。贞元末，与柳宗元 ，陈谏、韩晔等结交于王叔文，形成了一个以王叔文为首的政治集团。政治 上主张革新， 是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。 后来永贞革新失败被贬 为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹 锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。后任连州刺史、夔州刺史、 和州刺史、 主客郎中、 礼部郎中、 苏州刺史等职， 刘禹锡的最后一任是太子宾客， 故后世题刘禹锡的诗文集为 《刘宾客集》 。 白居易赞其“彭城刘梦得， 诗豪者也”， 故刘禹锡又誉为中唐“诗豪”之称，是中唐杰出的文学 家、政治家、哲学家、诗人和散文
刘禹锡《浪淘沙其八》翻译及赏析
刘禹锡《浪淘沙其八》翻译及赏析 浪淘沙 刘禹锡 莫道谗言如浪深, 莫言 迁客似沙沉. 千淘万漉虽辛苦, 吹尽寒沙始到金. 莫道谗言如浪深,莫言迁客似沙沉.千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金. 【注释】 浪淘沙：唐代教坊曲名,也做词牌名.刘禹锡有《浪淘沙九首》,本篇是第八 首. 迁客：指谪降外调的官. 千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金： 比喻清白正直的人虽然一时被小人陷害, 历尽辛苦之后,他的价值还是会被发现的.淘、漉：过滤. 【古诗 今译】 不要说流言蜚语如同凶恶的浪涛一样令人恐惧,也不要说被贬谪的人好像泥 沙一样永远颓废沉迷.淘金要经过千遍万遍的过滤,要历尽千辛万苦,最终才能淘 尽泥沙,得到闪闪发光的黄金. 【赏析】 刘禹锡（772－842）,字梦得,洛阳(今河南省洛阳市)人,唐朝文学 家,哲学家. 这首诗的意思是说,不要说流言蜚语如同惊涛骇浪一样深不可测,不可摆脱, 也不要说被贬谪的人好像泥沙一样永远沉迷颓废.淘金还要经过千遍万遍的过滤, 历尽千辛万苦,不懈努力,总会淘尽泥沙,得到闪闪发光的黄金. “莫道谗言如浪深,莫言迁客似沙沉.”诗人在这两句诗中以坚定语气表明 谗言“如浪深”,“迁客似沙沉”的现象未必是必然发生的.或者说,即使谗言如
1/5
“浪深”,迁客却也未必就“沙沉”.遭受不公正的迁谪逆境待遇也不都会如泥 沙一样沉入江底,也有努力奋争搏击不已的. “千淘万漉虽辛苦,吹尽黄沙始到金.”这两句诗的字面意思看起来是在写 淘金的人要经过“千淘万漉”,滤尽泥沙,最后才能得到到金子,写的是淘金人的 艰辛.但是在这首诗中,诗人是在皆以表明自己的心志,尽管谗言,小人诬陷,以至 于使那些清白正直的忠贞之士蒙受不白之冤 ,被罢官降职,逐出朝廷,贬谪他乡, 但是他们并不会因此而沉沦于现实的泥沙之中 ,也不会改变自己的初衷 ,历经艰 辛和磨难之后 , 终究还是要洗清冤屈 , 还以清白 , 就像淘金一样 , 尽管“千淘万 漉”,历尽辛苦,但是终究总会“吹进狂沙”,是金子迟早是要发光的. 我们把作品与刘禹锡的政治生涯联系起来看,谗言明显是指那些诋毁永贞党 人的谰言,以及对他百般挑剔的流言 .他在诗的前两句已明明白白地表露了自己 的坚强意志,接着又以沙里淘金这一具体事理联系到正义之身 ,历尽千辛万苦终 归会经受住磨难而显出英雄本色,为天下人认可.这种正义必定战胜邪恶的豪迈 信念是刘禹锡一贯思想品格的真实反映.作品通过具体的形象,概括诗人的深刻 感受,也给了后人以哲理的启示.
2/5
(完整版)带拼音的小学必背古诗80首
01 咏鹅骆宾王 ééé 鹅，鹅，鹅， qūxiàng xiàng tiāｎgē 曲项向天歌。 bái máo fúlǜshuǐ 白毛浮绿水， hōng zhǎng bōqīng bō 红掌拨清波。 02 敕勒歌北朝民歌 xià chìlèchuāｎyīｎshāｎ 敕勒川，阴山下。 tiān sìqióng lúlǒng gài sìyě天似穹庐，笼盖四野。tiāｎcāng cāng yěmáng máng 天苍苍，野茫茫， fēng chuīcǎo dīxiàn niúyáng 风吹草低见牛羊。 03 春晓孟浩然 chūn mián bùjuéxiǎo 春眠不觉晓， chùchùwén tíniǎo 处处闻啼鸟。 yèlái fēng yǔshēng 夜来风雨声， huāluòzhīduōshǎo 花落知多少。 04 回乡偶书贺知章 shào xiǎo líjiālǎo dàhuí 少小离家老大回， xiāng yīn wúgǎi bìn máo shuāi 乡音无改鬓毛衰。
ér tóng xiāng jiàn bùxiāng shí 儿童相见不相识， xiào wèn kècóng héchùlái 笑问客从何处来。 05 静夜思李白 chuáng qián míng yuèguāng 床前明月光， yíshìdìshàng shuāng 疑是地上霜。 jǔtóu wàng míng yuè 举头望明月， dītóu sīgùxiāng 低头思故乡。 06 忆江南白居易 jiāng nán hǎo fēng jǐng jiùcéng ān 江南好，风景旧曾谙。 rìchūjiāng huāhóng shèng huǒ日出江花红胜火， chūn lái jiāng shuǐlǜrúlán 春来江水绿如蓝， nán néng bùyìjiāng 能不忆江南？ 07 游子吟孟郊 címǔshǒu zhōng xiàn 慈母手中线， yóu zǐshēn shàng yī 游子身上衣。 lín xíng mìmìféng 临行密密缝， yìkǒng chíchíquī 意恐迟迟归。 shuíyán cùn cǎo xīn 谁言寸草心， bào désāｎchūｎhuī
刘禹锡《竹枝词·山桃红花满上头》注释,译文及赏析
刘禹锡《竹枝词·山桃红花满上头》注释，译文及赏 析 竹枝词·山桃红花满上头 朝代：唐代 作者：刘禹锡 山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。 花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。 译文 春天，山上的野桃花红艳艳的开的正旺，蜀江的江水拍着旁边的悬崖峭壁。 一位姑娘看见了，认为丈夫的喜爱如同这桃花转瞬即逝，而无限的忧愁就如这源源不断的江水。 注释 山桃：野桃。
上头：山头，山顶上。 鉴赏 头两句写眼前景色：“山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。”上句写满山桃花红艳艳，下句写江水拍山而流，描写了水恋山的情景，这样的情景原是很美的，但对诗中的女子来讲，如此美景恰恰勾起了她的无限痛苦：“花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。”这两句是对景抒情，用的是两个比喻：花红易衰，正像郎君的爱情虽甜，但不久便衰落；而流水滔滔不绝，正好像自己的无尽愁苦。这两句形象地描绘出了了这个失恋女子的内心痛苦。比喻贴切、动人，使人读了，不禁为这个女子在爱情上的不幸遭遇而深受感动。南唐后主李煜的《虞美人》词：“问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。”用江水比拟亡国之痛的深沉悠长，历来被人们称为写愁的名句，其实这正是从“水流无限似侬愁”一句脱胎而来的。 这首诗和前首诗一样，用的也是民歌常用的比兴手法，先写眼前水恋山的景象，然后再用它来作比喻，抒写愁绪，从而形象地描绘出
人物的内心情感。全诗比喻新颖别致，形象感强。 创作背景 这组诗一共九首，写于公元唐穆宗长庆二年（822年）刘禹锡任夔州刺史时。刘禹锡非常喜爱这种民歌，他学习屈原作《九歌》的精神，采用了当地民歌的曲谱，制成新的《竹枝词九首》，描写当地山水风俗和男女爱情，富于生活气息。体裁和七言绝句一样。但在写作上，多用白描手法，少用典故，语言清新活泼，生动流畅，民歌气息浓厚。 东边日出西边雨全诗唐代刘禹锡的诗全集刘禹锡游玄都观的历史典故刘禹锡
浪淘沙唐刘禹锡翻译
浪淘沙唐刘禹锡翻译 这是一首惜春忆春的小词。 写自己独游洛阳城东郊， 饮酒观花时而产生的愿 聚恐散的感情。下面是小编帮大家整理的浪淘沙唐刘禹锡翻译，希望大家喜欢。 浪淘沙·九曲黄河万里沙 唐代：刘禹锡 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。 如今直上银河去，同到牵牛织女家。 译文 九曲黄河从遥远的地方蜿蜒奔腾而来，一路裹挟着万里的黄沙。 既然你从天边而来，如今好像要直飞上高空的银河，请你带上我扶摇直上， 汇集到银河中去，一同到牛郎和织女的家里做客吧。 注释 ⑴浪淘沙：唐教坊曲名。创自刘禹锡、白居易 ，其形式为七言绝句。后又用为词牌名。 ⑵九曲：自古相传黄河有九道弯。形容弯弯曲曲的地方很多。 ⑶万里沙：黄河在流经各地时挟带大量泥沙。 ⑷浪淘风簸： 黄河卷着泥沙， 风浪滚动的样子。 浪淘： 波浪淘洗。 簸： 掀翻， 上下簸动。 ⑸自天涯：来自天边。李白 有一首诗中说： “黄河之水天上来”。 古人认为黄河的源头和天上的银河相 通 （6）牵牛织女：银河系的两个星座名。自古相传，织女为天上仙女，下凡 到人间，和牛郎结为夫妇。后西王母召回织女，牛郎追上天，西王母罚他们隔河 相望，只准每年七月七日的夜晚相会一次。牵牛：即传说中的牛郎。 赏析 这首绝句模仿淘金者的口吻， 表明他们对淘金生涯的厌恶和对美好生活的向 往。同是在河边生活，牛郎织女生活的天河恬静而优美，黄河边的淘金者却整天 在风浪泥沙中讨生活。直上银河，同访牛郎织女，寄托了他们心底对宁静的田园
牧歌生活的憧憬。这种浪漫的理想，以豪迈的口语倾吐出来，有一种朴素无华的 美。 “九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯”见唐·刘禹锡《浪淘沙》。淘：用水 冲洗。簸：摇动。自：来自。这两句大意是：九曲黄河之中有无数的抄砾，它们 随同黄河流经万里，经受了浪涛的冲洗和狂风的簸荡，从天涯一直来到这里。 诗人歌咏九曲黄河中的万里黄沙， 赞扬它们冲风破浪， 一往无前的顽强性格。 我们引用时可取其象征意义，歌颂与它们有着共同特点的事物或人们。 “九曲黄河万里沙， 浪淘风簸自天涯。 如今直上银河去， 同到牵牛织女家。 ” 这是唐代诗人刘禹锡见黄河后留下的感慨， 也是他对宁静生活的一种向往， 而时 间让世事变得复杂， 追逐静已是现代人的一种精神渴求。 九曲黄河沉积下来的是 一种文化，而这种文化最大的特点就是静，它们深埋在河水转弯处的山坳里，在 浮华背后深深地拽住民族的根，使我们在追逐中不会迷失方向。 唐代大诗人刘禹锡一阕《浪淘沙》，生动形象地写出了滔滔黄河的来龙去脉 和雄伟气势。其中，还诗情画意地联想到随着层层波浪，去美丽传说中的天仙佳 侣之家做客。
《竹枝词二首》(刘禹锡)鉴赏试题及答案
《竹枝词二首》(刘禹锡)鉴赏试题及答案 竹枝词二首（其一）刘禹锡 杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。 东边日出西边雨，道是无晴还有晴。 【注】①竹枝词：乐府近代曲名，又名《竹枝》，原为四川东部一带的民歌。 (1) 这首诗塑造了一个什么样的抒情主人公形象？（3分） (2) 道是无晴还有晴的晴字意蕴丰富，请简析它的双重意蕴。（4分） (3)诗的最后一句使用了什么手法？表达了女主人公怎样的情感？请简要分析。 参考答案 【答案】 (1)抒情主人公是一位情窦初开（情感丰富或内心微妙复杂）的少女。（1分）在杨柳青青、江平如镜的清丽春日里，她听到情郎的歌声时内心波动。尽管早就情有所钟，但所爱的人尚未明确表态，所以她的心忽阴忽晴、时喜时忧。（大意对即可，2分）【解析】本题考查考生鉴赏古代诗歌形象的能力，能力层级为D级。解答诗歌形象题目，要解读描写手段、分析关键词句、借助诗中意象等。 (2) 晴和情谐音（或谐音双关），（1分）表面上说晴雨的晴（晴朗），（1分）实际上说情感的情（情感）（1分）（有晴、无晴是有情、无情的隐语）含蓄贴切地表现出抒情女主人公听到情郎的歌声时所产生的疑虑不安、含羞、惊喜等微妙复杂的情感。（大意对即可，1分） 【解析】本题考查考生鉴赏古代诗歌的思想内容和表达技巧的能力，能力层级为D级。解答这类题目可分三步走：第一步，明确词或句的含意；第二步，指出其所用的表达技巧；第三步，结合诗句分析运用这种表达技巧的效果。 (3)最后一句使用了谐音双关的修辞手法。（1分）这里晴雨的晴，是用来暗指感情的情，道是无晴还有晴，也就是道是无情还有情。作者明确而又含蓄地表达出一位沉浸在初恋中的少女的心情，她的迷惘、她的眷恋、她的忐忑不安、她的希望和等待便
浪淘沙刘禹锡诗意及赏析
浪淘沙刘禹锡诗意及赏析 刘禹锡（772－842），字梦得，洛阳(今属河南)人，唐朝文学 家，哲学家，政治家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政 治改革集团的一员。下面是小编为你带来的 浪淘沙刘禹锡诗意及赏析，欢迎阅 读。 浪淘沙 唐 刘禹锡 九曲黄河万里沙②， 浪淘风簸自天涯③。 如今直上银河去④， 同到牵牛织女家⑤。 [作者简介] 刘禹锡(772―842)，字梦得，洛阳人，一说彭城(今江苏徐州)人。二十二岁 中进士，曾任监察御史。随即与柳宗元 等积极参加王叔文领导的“永贞革新”，失败后被贬为朗州 (今湖南常德) 司马。十年后，相继任连州、夔州、和州刺史。晚年官至检校礼部尚书(“检校” 是加官的名称)，兼太子宾客，在洛阳常与白居易 唱和。 刘禹锡就是中唐的进步政治家，朴素的唯物主义者，也是著名诗文家。他有 不少诗篇讽刺当时腐败的政治， 抒发自己被排挤的积愤， 表现了要求改革的斗争 精神。其诗风格雄浑、意境丰富，有些仿效民歌的作品更为清新活泼。他积极支 持韩、柳的古文运动，反对写作“沉溺于浮华”。他的散文 思路清晰，简洁晓畅，说理文论证周密，深入浅出。著有《刘梦得文集》。 [注释] ①浪淘沙：原就是民间的曲名。 ②九曲：形容弯曲的地方很多。万里沙：指黄河漫长，夹带着大量泥沙。 ③浪淘风簸（bǒ）：形容黄河风浪很大，汹涌澎湃。 自天涯：从天边来， 指黄河源长流急，如李白
诗句 “黄河之水天上来”。 ④直上银河：传说汉武帝派张骞（qiān）寻找黄河的源头，经过一个多月， 张骞乘筏一直到了天河，见到织女。 ⑤牵牛、 织牛： 即牵牛星、 织女星。 古代神话把这两颗星宿说成牛郎、 织女， 他们结成夫妻，住在银河两岸。 [译诗] 弯弯曲曲的黄河，挟带着泥沙，浪涛汹涌，奔腾万里，从遥远的天边滚滚而 来。如今诗人要迎着狂风巨浪、顶着万里黄沙，逆流而上，直到银河，同黄河一 起去牛郎织女家中做客。 [赏析] 《浪淘沙》 组诗共九首， 此其第一首。 就是刘禹锡穆宗长庆年间 （821━824） 任夔州刺史时所作。第九首末联云∶“令人忽忆潇湘渚，回唱迎神三两声。”作 者或许就是有感于屈原放逐沅湘间，为民作迎神曲《九歌》而作。 这就是一首描写黄河雄伟气势的著名诗篇。 作为中华民族的摇篮， 中华民族 光辉灿烂文化的发源地，黄河，古往今来，无数诗人为她放声歌昌。李白的“黄 河之水天上来，奔流到流不复回”，王之涣 的“黄河远上白云间”，这些诗，极写黄河的源远、势猛，至今众口传诵。 “黄河之水天上来”， 著意渲染的就是黄河一泻千里的气派， 表现的就是奔腾不 息的动态美。“黄河远上白云间”，视角与河之流向相反，意在突出其源远流长 的闲远仪态， 表现出一种静态的美。 刘禹锡这首黄河诗开篇与众多的黄河诗篇一 样，著力描写九曲黄河大浪淘沙之势。紧接著张骞穷河源遇牛郎织女的典故，再 把“黄河之水天上来”更君形象化。在王之涣、李太白之外，另辟一番境界，增 添了一层奇妙的神话色彩。 据张华《博物志》记载，汉武帝指令张骞穷溯河源，张骞乘槎而去，经月至 一处，见城郭如官府，室内有一女织布，又见一丈夫牵牛饮河。后还至蜀中，方 知已至牛郎、织女二星座。这里诗人巧妙地运用了上下联的开合关系。第一联由 上而下，顺黄河奔流之势著墨；第二联以“直上”为转折，把人们的视线从“奔 流到海不复回”的顺视中拉回， 从地下引到天上， 从现实世界进入神话世界━━ 黄河连银汉，乘槎溯河源。全诗节奏有徐有疾，奔放而有宕逸之气。（原载《中 国古代山水诗鉴赏辞典》，余冠英主编，江苏古籍出版社 1989 年 7 月出版） [附] 浪淘沙九首