李白有关写酒的诗

李白有关写酒的诗一

月下独酌(一)

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

月下独酌(二)

天若不爱酒，酒星不在天。

地若不爱酒，地应无酒泉。

天地既爱酒，爱酒不愧天。

已闻清比圣，复道浊如贤。

贤圣既已饮，何必求神仙。

三杯通大道，一斗合自然。

但得酒中趣，勿为醒者传。

月下独酌(四)

穷愁千万端，美酒三百杯。

愁多酒虽少，酒倾愁不来。

所以知酒圣，酒酣心自开。

辞粟卧首阳，屡空饥颜回。

当代不乐饮，虚名安用哉。

蟹螯即金液，糟丘是蓬莱。

且须饮美酒，乘月醉高台。

二

客中行

兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。

但使主人能醉客，不知何处是他乡。

三

把酒问月

青天有月来几时，我今停杯一问之：

人攀明月不可得，月行却与人相随？

皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发？

但见宵从海上来，宁知晓向云间没？

白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？

今人不见古时月，今月曾经照古人。

古人今人若流水，共看明月皆如此。

唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。

四

将进酒

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，

请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

五

南陵别儿童入京

白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。

呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。

高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。

游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。

会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

六

金陵酒肆留别

风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝，

金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。

请君试问东流水，别意与之谁短长？

七

山中对酌

两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。

我醉欲眠君且去，明朝有意抱琴来。

八

人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼。

九

抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

十（色诗）

美人来时花满堂

美人去后空留床

床中绣被卷不寝

至今三载闻余香

十一

少年行

五陵年少金市东，银鞍白马度春风。

落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。

十二

行路难

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

十三

襄阳歌

落日欲没岘山西，倒著接蓠花下迷。襄阳小儿齐拍手，拦街争唱白铜醍。/

傍人借问笑何事，笑杀山公醉似泥。/鸬鹚酌，鹦鹉杯，百年三万六千日，日日须倾三百杯。

遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初发醅。/

此江若变作春酒，垒曲便筑槽丘台。千金骏马换小妾，笑坐雕鞍歌落梅。/车旁侧挂一壶酒，风笙龙管行相催。

十四

宗臣过采石怀

阊阖天门夜不关，酒星何事谪人间？为君五斗金茎露，醉杀江南千万山。

十五

流夜郎赠卒判官

昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒。气岸遥凌豪士前，风流肯落他人后?

李白诗中的酒

水穷云生

在李白的游历生涯中，有两个伴随其始终的朋友：一个是无心可猜的明月，一个是助兴为歌的美酒。李白从“小时不识月，呼着白玉盘”到晚年醉酒捞月落水而去，月伴其一生;“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠”，诗藏于酒中。月使他超然卓立，多现实世界获得了新的视角，能道人未曾道；酒使他兴会无穷，面对人生世态，增添了想象和豪气，能言人所不能言。月和酒镶成了诗中谪仙人。笔者曾探究了《李白诗中的明月》余兴未尽，不敢私揣陋见，再抛《李白诗中的酒》之残砖。

一、以酒抒豪情壮志。“击筑饮美酒，剑歌易水湄。”（《少年行·其一》）《少年行》组诗可以说是李白谱写的“青春奏鸣曲”。诗人形象再现了高渐离击筑，燕太子丹为荆轲以酒壮行，荆轲易水辞别，高歌“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复还”，策马驱驰，身入暴秦的场景。形似咏史，是为抒情，表现了诗人对荆轲的向往思慕，抒发其人生感慨，侠骨柔情，建功立业的豪情壮志。

“白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。高歌取醉欲自慰…… 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？”（《南陵别儿童入京》）此诗写于天宝元年（742）秋天，李白应召准备入京之时。该诗从欢快的气氛中开始，呼童烹鸡，儿女牵衣，形象的描绘出了欢乐的场景，增添了生活的气息；但是如果没有了酒，李白那游历多年，梦寐以求的“使寰区大定，海县清一”的壮志，眼看就要得以化为现实的喜悦之情，又怎能得以酣畅淋漓的抒发。“我辈岂是蓬蒿人”的充满自负和得意的豪情壮志又如何得以激发？

“天生我材必有用”的自信、豪迈，是建立胸怀大志，才智过人的基础上的。秀口一吐，化作了令后人艳羡赞绝不断的半个盛唐。

二、借酒作佯狂放诞。“天若不爱酒，酒星不在天。地若不爱酒，地应无酒泉。天地既爱酒，爱酒不愧天。已闻清比圣，复道浊为。贤圣既已饮，何必求神仙？三杯通大道，一斗合自然。但得酒中趣，勿为醒者传。”这首《月下独酌》诗，通篇议论为诗，晋代刘伶有《酒德颂》，李白此诗堪称“爱酒辩”。诗人把酒比作圣贤，说求仙不如饮酒，从圣贤说到神仙，得出爱酒不但有理，而且有益的结论。诗人爱酒理由层层深入，最终以道家的观点，提到最高境界：通于大道，合乎自然。李白于此貌似说理，实在抒情。即以说理的方式抒情。诗人的“爱酒辩”，其实是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”正是这种种难以言传的、他人难以理解的情怀。

李白借酒咏佯狂放诞之歌，隐藏的却是深沉得悲感。

“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。”李白在《将进酒》中，用如此愤激之辞，表现了对现实的丑恶现象厌恶，抒泻了诗人在理想不能实现时欲求出路而不得的痛苦。

“人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼……持盐把酒但饮之，莫学夷齐事高洁。”该诗写于李白赐金放还，离开长安，“浮黄河以东行”，于五月到梁宋之地时。诗人以“达命”者自居，对不合理的人生遭遇采取藐视的态度。登高楼，饮美酒，遣愁放杯，高视一切。奴子摇扇，暑热成秋，环境宜人；玉盘鲜物，吴盐似雪，饮馔精美。

“达人知命”，即人不能与命运抗争，唯一的解脱方法，就是及时行乐。“岂暇愁”，说明诗人对政治上的失败不屑一顾，应该从实际出发。所以他不欣赏伯夷、叔齐的行径。“莫学”两字，貌似否定正统的佯狂，实际是诗人理想破灭后极度的悲愤的心情的抒泻，是诗人对以往追求的痛苦的否定。

“人生最痛苦的是醒了之后无路可走.。”“世上本没有路，走的人多了，也就成了路。”（鲁迅）放诞佯狂，就是众多的痛苦的清醒者走出来的路。

三、饮酒发心中的孤愤。“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对饮成三人。”

鲜花、明月、美酒，可谓良辰美景，四美（良辰、美景、赏心乐事）具了二美，但关键缺了赏心、乐事，可见其孤独。但诗人忽发奇想，把天边的明月和月光下自己的影子，拉了过来，连同自己在内，化成了三人，举杯共酌，冷清的场面就“热闹”起来了。饮酒只能邀明月与己影，孤独何堪啊。以乐景写哀情，以闹写静，以物为友，以群写孤，，倍增其哀，其寂，其孤。

“欲邀击筑悲歌饮，醉后脱宿吴专渚。”李白在这首《醉后赠从甥高镇》诗中，暗用荆轲高力渐击筑高歌的典故，点染悲凉的氛围，写出了豪爽的侠士风度。诗人本想借酒浇愁，无奈无钱买酒，把悲愁情思写的更加深沉。但为何诗人如此落寞呢？怀才不遇，壮志难酬。正如

诗人所佩之宝剑，既然闲置无用，不如用来换酒，还可以与从甥一醉。现实生活的种种孤寂、飘零、、悲愁、愤激之情，都可以在醉后忘却。诗人怀才不遇的孤愤，狂放不羁的性格却由此充分地表现出来了。

但现实，现实呢？“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”啊。

四、用酒化历史感慨。“姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。” 李白这首《乌栖曲》里的姑苏台，在被夕阳中的寒鸦栖满时，春宵宫里的西施已在整日的欢宴中醉了。西施沉醉了，那吴王呢？不言自明。诗人以醉之西施，来衬托吴王沉湎于酒色。吴王荒淫无度，误国亡国，引发诗人对于“吴王亡国为倾城”（袁枚《西施》）这一历史教训的浩叹。吴王已故，再翻何益？李白“仗剑去国”，抱“海县清一”之壮志，不过是做了一名为玄宗贵妃花天酒地増趣的可有可无的御用写手，其景可叹，其情可哀。

借古讽今这一文人骚客惯用的手法，不过被李白更加藏而不露，自然天成罢了。

五、把酒咏深厚友情。“鲁酒不可醉，齐歌空腹情。思君若汶水，洗涤寄南征。”鲁酒味薄，不能致醉，无法藉酒消愁；自己心绪不佳，齐歌动听徒然，不能解忧。原本好酒，狂歌醉饮的摆脱世俗束缚、挥斥忧愤的方法，如今不灵了。在无法忍耐的苦闷中，李白想到了好友杜甫，且向知己好友倾诉孤寂吧。如此，诗人与杜甫之间的深情厚谊不就反衬的如浩荡之汶水，绵绵不尽了吗？

“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。”这首《山中与幽人对酌》，俗话说“酒逢知己千杯少”，在这良辰美景之中，两位好友，一边一喝美酒，一边欣赏山景，就下热肠，谈笑满席。这是何等惬意的场景啊。从这一看似啰嗦的诗句，我们看到的是两位关系融洽、友情深厚、率真纯朴、畅饮尽性的令人艳羡的友人。更绝的是后两句，诗人活化陶渊明的典故，反客为主，在是醉非醉，似醒非醒之时，忘乎其形，竟然以主人身分吩咐起真正的主人来了。诗人在友人前毫不掩饰，随心所欲，不拘礼节而又惹人喜爱的率直豪爽的形象，难以复制的活现于你我的眼前了。

“纪叟黄泉里，还应酿老春。夜台无晓日，沽酒与何人。”从这首《哭宣城善酿纪叟》的内容来看，这是诗人凭吊友人的绝句。纪叟善酿，李白嗜酒，屡游宣城，自然就和他交上了朋友。李白对纪叟之死非常悲痛，因而写了这首哭他的诗。可是诗中并非直露悲痛，反而以诙谐笔调、达观的态度，写纪叟在黄泉继续“酿老春”。在诗人眼里，纪叟并未死去，彷佛只是搬了个家而已。诗人为友人担心的是：其新家“无晓日”，即便酿出“老春”，又能卖给谁呢？其实还暗含“夜台无李白，沽酒与何人”的感叹。诗人和纪叟之间的深厚友谊，可见一斑。诗人诗中为点一“哭”字，如此写来，就是人们常说的以歌当哭吧。

“酒逢知己千杯少”，“酒不醉人人自醉”，能使人真正愉快陶醉的，还是纯真直率的友情吧。

“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”。李白“ 醉”了，世人“醒”着;李白“醒”着，世人“醉”了。酒入李白热肠，化为瑰奇诗句——理想、孤愤、友情……从酒中淌出，从李白心中流出……

酒与李白的诗

中国古代的诗人大都与酒沾点儿边，谈到酒名，若像梁山好汉那样排上坐次，恐怕没有谁能超过号称“醉圣”和“酒仙”的李白。历代歌咏李白的诗篇和描写李白的稗史、小说、戏曲、图画，绝大多数以酒为题或与酒有关。直至今日，“太白酒楼”、“太白遗风”的招牌仍遍布城市乡村。饮酒的诗人虽多，能诗酒齐名、流芳百世的，惟李白一人而已。李白是中国文学史上最有魅力的诗人之一。他才华横溢，骄傲，敏感、激情。在酒与诗的沉醉中，我们看到的是一个独特的李白，是一个任其生命情性挥洒的生命，是一个生命的天境。他既是酒仙，又是诗仙，酒与诗，是李白的两项桂冠，也是李白生命的两个支撑点。他写诗必喝酒，喝酒必写诗，诗酒成就了李白的人生。酒是李白创作的重要灵感来源，时而借酒浇愁，以诗写酒，表达对现实对不满和超脱，时而在酒中纵情欢乐，挥洒豪情。一、李白饮酒斗酒诗百篇李白的好朋友，诗圣杜甫在《饮中八仙歌》中，分别赞美了唐代的八位知名度很高的饮者：贺知章、李瓒、李适之、崔宗之、苏晋、李白、张旭和焦遂。为他们各画了一张肖像画。其中对李白更是浓墨重彩的加以描绘，用形象生动的语言阐明了李白写诗与饮酒的关系：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”如此这般的诗酒狂客，古往今来恐李白一人耳。我们来欣赏李白自己的《将进酒》，这是李白于天宝十一年（公元７５２年）与好友岑勋、元丘丹登高宴饮时，酒后所吐之“狂言”、真言，是一首借酒兴诗而创作的咏酒力作：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来．．．．．．。李白的这首《将进酒》虽满纸”酒话“，但都是肺腑之言，全诗感情奔放，大起大落，恣态佯狂，言人所不敢言，人所不能言，具有震撼灵魂的艺术魅力。与其说是首劝酒歌，不如说是一篇饮者宣言。能写出这样震古铄今的酒歌，只有酒仙李白。难怪现在许多宾馆酒楼，都把李白这首《将进酒》挂在大厅或餐厅之内，供客人们欣赏，以助酒兴。《把酒问月》也是李白借酒兴诗，以月喻己的一首酒诗： “青天有月来几时？我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。皎如飞镜临丹阙，绿烟（云翳）灭尽清辉发。但见宵从海上来，宁知晓向云间没？白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻#今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。”这首诗明白晓畅，婉转如流，又富有人生哲理，耐人寻味。全诗十六句，从酒写到月，再从月，写到酒，从空间感受写到时间感受，从地上写到天上，从人间写到仙境，为我们塑造了一个完美、永恒而又神秘的月亮形象，同时也塑了一个飘逸出凡的诗人自我。李白的许多诗歌都借助了酒的神力。且不说字面上不见酒字的篇章，仅字面上有酒字的篇章就可以看出，李白酒入诗肠之时往往能诗兴大发，佳句连珠。除了这些之外，其他更多的诗作在下面的分析中将会详述。二、李白借酒浇愁李白才华横溢，有远大的政治抱负，但始终得不到朝廷的重用，长期浪迹江湖，坎坷一生。这一方面由于朝政腐败，官场黑暗，而另一方面也由于李白自身的性格原因：他恃才傲物，酗酒疏狂，不善于处理人际关系。在仕途上很不得志，心中有“大道如青天，我独不得出”（《行路难》其二）的怨愤。苦闷与愁绪时时象乌云一样笼罩在他的心头挥之不去。表现在他的酒诗中就是借酒消愁。《行路难》（其一）是李白的一首借酒浇愁的名诗：“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投暑不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难$行路难$多歧路，今安在#长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。” 这首诗是天宝三年（公元７４４年），李白被排挤出长安时，朋友为他饯行时写的．读了这首诗，我们可以想见，李白开始是愁得提不起酒兴，但后来想开了，又以酒洗愁肠，来他个“一饮三百杯”，不然就不会有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”这样豪迈的诗句。《江夏赠韦南陵冰》是李白信酒浇愁的一首政治抒情诗。记的是唐肃宗乾元二年（公元７５９年），李白在唐肃宗与永王李磷的夺权内讧中成了牺牲品，蒙受奇冤大屈，流放夜郎，途中遇赦放还，在江夏（今湖北武昌）遇见了在长安时的好朋友，当时被贬到南陵（今属安徽）任县令的韦冰。他乡遇故知，酒与李白的诗赵莺（淮北煤炭师范学院，安徽淮北２３５０００）摘要：李白是我国唐代伟大的浪漫主义诗人。他的诗作中有相当部分是与酒有关的。本文试图通过分析李白的酒诗，来分析饮酒在李白文学创作与生活中的作用，体会诗仙的创作意图。笔者试图通过三个方面来进行阐述，分别是：李白的饮酒与创作，借酒浇愁，以酒会友。关键词：李白；饮酒；诗作２００７年４月湖北经济学院学报（人文社会科学版）第４卷第４期ＪｏｕｒｎａｌｏｆＨｕｂｅｉＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙｏｆＥｃｏｎｏｍｉｃｓ（ＨｕｍａｎｉｔｉｅｓａｎｄＳｏｃｉａｌＳｃｉｅｎｃｅｓ）Ｖｏｌ．４Ｎｏ．４Ａｐｒ．２００７?１３１ ?

李白有关写酒的诗

李白有关写酒的诗月下独酌（一）花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。月下独酌（二）天若不爱酒，酒星不在天。地若不爱酒，地应无酒泉。天地既爱酒，爱酒不愧天。已闻清比圣，复道浊如贤。贤圣既已饮，何必求神仙。三杯通大道，一斗合自然。但得酒中趣，勿为醒者传。月下独酌（四）穷愁千万端，美酒三百杯。愁多酒虽少，酒倾愁不来。所以知酒圣，酒酣心自开。辞粟卧首阳，屡空饥颜回。当代不乐饮，虚名安用哉。蟹螯即金液，糟丘是蓬莱。且须饮美酒，乘月醉高台。客中行兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。把酒问月青天有月来几时，我今停杯一问之: 人攀明月不可得，月行却与人相随? 皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发? 但见宵从海上来，宁知晓向云间没? 白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻? 今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。四将进酒君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用, 千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐, 斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。五南陵别儿童入京白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。金陵酒肆留别风吹柳花满店香, 金陵子弟来相送, 请君试问东流水, 吴姬压酒劝客尝, 欲行不行各尽觞。别意与之谁短长?

李白关于酒的经典诗词

李白关于酒的经典诗词《饮中八仙歌》知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。汝阳三斗始朝天，道逢麹车口流涎，恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称世贤。宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。焦遂五斗方卓然，高谈雄辨惊四筵。在这八人中，又首推李白。有人曾说，喝酒的人可分为三种，酒徒：因为事而喝酒；酒鬼：嗜酒如命，想喝就喝；酒仙：酒是人生，人生是酒，人生何处不饮酒。古往今来，酒鬼，酒徒有许多，但是酒仙却唯有李白一人尔。李白即是诗仙，亦是酒仙，诗借酒性，酒壮诗情，李白的生活因为酒，常常充满五颜六色的光彩。关于李白喝酒的故事有许多，最的是“龙巾拭吐，玉手调羹，力士脱靴”。说的是有一次李白李白喝多了，唐玄宗用手帕帮他擦嘴，杨玉环亲自为他调了解酒的汤汁，高力士亲自为他脱鞋子。这种待遇，除了李白，千古未有。更绝的是，李白似乎并没有把这一切放在心上，依旧我行我素，“百年三万六千日，一日须倾三百杯”，酒已经是李白的人生不可分割的一部分。普通人说喝酒是讲究心情的，或者是因为某个节日来庆祝，而李白则全然不同。《月下独酌》

花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时相交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。即便只有月亮和自己的影子，也要喝个痛痛快快。喝到尽性时，拔剑而舞，舞步都已经凌乱，一个人，自赏自鉴，别有一番滋味。高朋满座之时，李白也要喝酒，还呼吁大家举杯，开怀畅饮。《将进酒》君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

关于酒的经典诗句

关于酒的经典诗句 1、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。唐-杜牧《泊秦淮》 2、一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回。北宋-晏殊《浣溪沙》 3、莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。南宋-陆游《游山西村》 4、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。唐-王维《送元二使安西》 5、对酒当歌，几何？譬如朝露，去日苦多。何以解忧，唯有杜康。魏晋-曹操《短歌行》 6、今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。唐-刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 7、明月几时有，把酒问青天。北宋-苏轼《水调歌头》 8、借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。唐-杜牧《清明》

9、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。唐-王翰《凉州曲》 10、开轩面场圃，把酒话桑麻。唐-孟浩然《过故人庄》 11、金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。唐-李白《行路难》 12、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。北宋-范仲淹《渔家傲》 13、中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。唐-岑参《白雪歌送武判官归京》 14、常记溪亭日暮，沉醉不知归路。北宋-李清照《如梦令》 15、酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨，持节云中，何日遣冯唐？北宋-苏轼《江城子·密州出猎》 16、醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》（辛弃疾） 17、东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。北宋-李清照《醉花阴》

18、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。唐-杜牧《江南春绝句》 19、酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。北宋-苏轼《浣溪沙》 20、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。唐-杜甫《闻官军收河南河北》 21、明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。北宋-范仲淹《苏幕遮》 22、襄阳好风日，留醉与山翁。唐-王维《汉江临眺》 23、长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。唐-李白《宣州谢朓北楼饯别校书叔云》 24、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。唐-李白《宣州谢朓北楼饯别校书叔云》 25、兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。唐-李白《客中行》 26、拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。北宋-柳永《蝶恋花》

浅谈李白与酒

浅谈李白与酒【摘要】若论酒中仙人，当之无愧的自然是诗仙李白。李白一生放荡不羁，诗作甚丰，他大多数的传世名篇都是在半醉半梦中写就的，他一生以酒会友，以友舒怀，以酒为朋，嗜酒如命。他借酒助兴，酒中作诗，诗中有酒，酒诗颇具深意。李白将人生体味诉诸于酒，由酒来激发，以诗来张扬，诗歌因奇绝的想象与酒的醇香而获得了生命的品质。他将酒与诗的完美结合，以瑰丽肆意谱了一曲“酒神颂”，把整个盛唐带上了浪漫主义的巅峰，对后世产生深远影响，千年不衰。本文就其酒诗进行分类探讨，寻找其诗酒诗创作的思想很源、人生价值取向及酒诗的艺术特色。【关键词】酒诗送别郁结糊涂豪情太白精神一、别友酒诗古人与友分别时，均要饮酒设宴，表达对友人的依依惜别、祝愿等思想感情。李白将离别的心情倾在酒杯中为友人壮行，如《金陵酒肆留别》：“风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。”此诗饯别风格平淡、自然朴质。天宝三年，由于李白在长安供奉翰林生活使他看清了朝廷的腐败，常醉酒狂放，被玄宗疏远，最后不得不自请放还。次年，与杜甫第二次分别时，做《鲁郡东石门送杜二甫》，诗中别后重逢，又举杯相送，表达出了人生

的悲欢离合，感慨世事艰辛。开元二十七年，李白过襄阳与自京放还的孟浩然相见时所作《赠孟浩然》。其中孟把酒赏月，常常醉于月色中，盛唐的繁荣激发他建功立业的愿望，科举的失败造成政治上的失意，最后归隐。这同样是李白的人生写照。在开元年间第一次到长安求仕，同样失意而归，最后寄情山水，不得不漫游祖国的江河山川，虽已是“文窃四海声”，但却落得“酒隐安陆，蹉跎十年”中。二、糊涂酒诗当李白历尽沧桑之后，就会在酒中思考现实，追求人生的契机，产生了难得糊涂、及时行乐的心理思想。这偏重于消解不快，平衡心理。首当其冲的是《把酒问月》。此诗饮酒问月，与苏轼的《水歌调头》风格相似.。在广袤的时空中思考宇宙人生：何时有月亮？想象嫦娥与谁为邻？从而发出了宇宙之恒、人之渺小：今人古人皆流水！获得了精神上的升华与自由。对自身一定的解脱。故有“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里”的感慨。又如《陪侍郎叔游洞庭醉后三首（其三）》写自己因李璘之事长流夜郎。“借巴陵无限酒”醉倒在洞庭湖的秋天，淋漓尽致表露出内心的悲愤苦闷，报国无门，就抚平了作者苦痛与创伤。在李白传世名篇《行路难》中，对历史的观照中重新发现现实，从而发出了“且乐生前一杯酒，何须身后千载名”

李白关于酒的诗篇

将进酒李白君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子,丹丘生，将(qiāng)进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听：钟鼓馔(zhuàn)玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。陈王昔时宴平乐（lè），斗酒十千恣欢谑（xuè）。主人何为言少钱，径(jìng)须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将(jiang)出换美酒，与尔同销万古愁。月下独酌李白花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。

少年行李白五陵年少金市东，银鞍白马度春风。落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。宣州谢脁楼饯别校书叔云李白弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。客中行李白兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。行路难三首李白金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

大道如青天，我独不得出。羞逐长安社中儿，赤鸡白狗赌梨栗。弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。君不见昔时燕家重郭隗，拥彗折节无嫌猜。剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。昭王白骨萦烂草，谁人更扫黄金台。行路难，归去来。有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。含光混世贵无名，何用孤高比云月。吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。陆机雄才岂自保，李斯税驾苦不早。华亭鹤唳讵可闻，上蔡苍鹰何足道。君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。且乐生前一杯酒，何须身后千载名。

李白有关写酒的诗

白有关写酒的诗一月下独酌(一) 花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。月下独酌(二) 天若不爱酒，酒星不在天。地若不爱酒，地应无。天地既爱酒，爱酒不愧天。已闻清比圣，复道浊如贤。贤圣既已饮，何必求神仙。三杯通大道，一斗合自然。但得酒中趣，勿为醒者传。月下独酌(四) 穷愁千万端，美酒三百杯。愁多酒虽少，酒倾愁不来。所以知酒圣，酒酣心自开。辞粟卧首阳，屡空饥颜回。当代不乐饮，虚名安用哉。蟹螯即金液，糟丘是蓬莱。且须饮美酒，乘月醉高台。二客中行兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。 . .

三把酒问月青天有月来几时，我今停杯一问之：人攀明月不可得，月行却与人相随？皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发？但见宵从海上来，宁知晓向云间没？白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。四将进酒君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。五南陵别儿童入京白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。六 . .

李白有关写酒的诗

李白有关写酒的诗壹月下独酌(壹) 花间壹壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。月下独酌(二) 天若不爱酒，酒星不在天。地若不爱酒，地应无酒泉。天地既爱酒，爱酒不愧天。已闻清比圣，复道浊如贤。贤圣既已饮，何必求神仙。三杯通大道，壹斗合自然。但得酒中趣，勿为醒者传。月下独酌(四) 穷愁千万端，美酒三百杯。愁多酒虽少，酒倾愁不来。所以知酒圣，酒酣心自开。辞粟卧首阳，屡空饥颜回。

当代不乐饮，虚名安用哉。蟹螯即金液，糟丘是蓬莱。且须饮美酒，乘月醉高台。二客中行兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。三把酒问月青天有月来几时，我今停杯壹问之：人攀明月不可得，月行却和人相随？皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发？但见宵从海上来，宁知晓向云间没？白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖和谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共见明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。四将进酒君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，

千金散尽仍复来。烹羊宰牛且为乐，会须壹饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。和君歌壹曲，请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，和尔同销万古愁。五南陵别儿童入京白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。六金陵酒肆留别风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝，金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意和之谁短长？七山中对酌俩人对酌山花开，壹杯壹杯复壹杯。

李白的诗酒人生

李白的诗酒人生文/编:晓辰在唐代诗人中，李白素以好饮著称。他一生诗酒相伴，给我们留下许多优美的饮酒诗和很多酒后赋诗的佳话。李白好饮而且善饮，自称“三百六十日，日日醉如泥。”平日里他“清琴弄云月，美酒娱冬春”，悠闲时他“野酌劝芳酒，园蔬烹露葵”。天热时他“摇扇对酒楼，持袂把蟹螯”，天冷时他“依岩望松雪，对酒鸣丝桐”。出行时他“车旁侧挂一壶酒，凤笙龙管行相催”，幽居时他“独酌劝孤影，闲歌面芳林”。游山时他“醉看风帽落，舞爱月留人”，玩水时他“美酒尊中置千斛，载妓随波任去留”。高兴时他“开颜酌美酒，乐极忽成醉”，发愁时他“洞庭破秋月，纵酒开愁容”。寂寞时他“时寻汉阳令，取醉月

中归”，无聊时他“倾壶事幽酌，顾影还独尽”；孤独时他“举杯邀明月，对饮成三人。”闲暇时他“横琴倚高松，把酒望远山。”失意时他“停杯投筯不能食，拔剑击柱心茫然”，得意时他“高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉”。发狂时他“举杯向天笑，天回日西照”，发痴时他“北斗酌美酒，劝龙各尽觞”。兴起时他“提壶莫辞贫，取酒会四邻”，兴尽时他“对此石上月，长醉歌芳菲”。送别时他以酒饯行：“惜别倾酒醑，临分赠马鞭。”相聚时他以酒会友：“子猷闻风动窗竹,相邀共醉杯中绿”；没酒时他“空言不成欢，强笑惜日晚”，郁郁寡欢；有酒时他“烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯”，豪气干云。有钱时他“黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯”，“千金买一醉，取乐不求馀”，固然要开怀畅饮；没钱时他“解我紫绮裘，且换金陵酒”，或者“投箸解鹔鹴，换酒醉北堂”，同样喝过痛快。真是风流潇洒全在一壶美酒，四时佳兴尽在一杯之中。 “兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧州。”酒陶冶了李白的性情，也刺激了他的创作灵

与酒有关的诗句_诗词

《与酒有关的诗句》 1、金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。李白《行路难》 2、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶立刻催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。王翰《凉州曲》 3、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。王维《送元二使安西》 4、酒逢知己千杯少，话不投机半句多。欧阳修《春日西湖寄谢发曹韵》 5、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。唐-杜牧《泊秦淮》 6、明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。范仲淹《苏幕遮》 7、明月几时有，把酒问青天。北宋-苏轼《水调歌头》关于酒的经典诗句 8、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。北宋-范仲淹《渔家傲》 9、艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒怀。杜甫《登高》 10、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。唐-杜牧《江南春绝句》 11、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。杜牧《江南春绝句》 12、对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。何以解忧，唯有杜康。曹操《短歌行》 13、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。杜牧《泊秦淮》 14、借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。唐-杜牧《清明》 15、莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。南宋-陆游《游山西村》 16、今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。柳永《雨霖铃》 17、悲欢聚散一杯酒，南北东西万里程。王实甫 18、对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。何以解忧，唯有杜康。魏晋-曹操《短歌行》 19、酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。北宋-苏轼《浣溪沙》 20、莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。陆游《游山西村》 21、拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。柳永《蝶恋花》 22、明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。北宋-范仲淹《苏幕遮》 23、醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。辛弃疾《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》

李白的诗酒文化

李白的诗酒文化 2008-11-12 17:56 说起诗与酒，当推崇唐代大诗人李白。在他灿烂的诗篇中，无处不飘香着他的诗酒文化。“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。”对诗酒如此的沉迷，当真是到了“成仙”的程度。李白的诗与酒，最脍炙人口的当属他的《将进酒》了，“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯……五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁！”这种高歌的引吭，如隔世的洪钟，至今不绝如缕。李白的诗酒文化，是他人生体验的最好记录。他一生用酒当墨，用心作笔，写下了许多令人心惊和令人心驰神往的文字，在诗坛上成为一件又一件亮丽的瑰宝。李白一生关心国事，但为国立功的理想和不满黑暗现实的秉性，又构成了他特有的“诗酒”人生。李白少年时代就“观奇书”，“游神仙”，“好剑术”，有多方面的才能和兴趣，他年轻时漫游了长江、黄河中下游的许多地方，开元十八年（730）左右，他曾一度抵长安，争取政治出路，但失意而归。天宝元年（742），被玄宗召入长安，供奉翰林，作为文学侍从之臣，参加草拟文件等工作。不满两年，即被迫辞官离京。这个时期李白的诗歌创作趋于成熟。“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的人生导向，使他在此后的11年内，继续在黄河、长江的中下游地区漫游，“浪迹天下，以诗酒自适”。游山访仙，痛饮狂歌，以排遣怀才不遇的忧愤，成了李白诗酒文化的主旋律。“穷愁千万端，美酒三百杯。愁多酒虽少，酒倾愁不来。”、“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”、“吟诗作赋北窗里，万言不值一杯水”。但一杯辣酒、一怀愁绪，始终掩饰不了他对政治赤诚的追求。如他在《悲歌行》里，和主人边喝边唱“悲来乎，悲来乎。主人有酒且莫斟，听我一曲悲来吟。悲来不吟还不笑，天下无人知我心。君有数斗酒，我有三尺琴。琴鸣酒乐两相得，一杯不啻千钧金。悲来乎，悲来乎”中提到了“汉帝不忆李将军，楚王放却屈大夫。”自比飞将李广和屈原的惆怅，使他曾经在“大鹏一日同风起，博摇直上九万里”的豪情里，转成了“行路难，行路难，多歧路，今安在。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的低吟与呐喊。在这样的情怀里，他的万古之愁如浓云薄雾挥之不去，召之即来。因为有追求，所以有困顿。但大志未酬、时世黑暗的现实，使他终于喊出了“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人!” “弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧”的心境，为他营造了“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼”的境界。而对酒的迷恋，使这位“天上谪仙人”超然于尘世之外。“天若不爱酒，酒星不在天。地若不爱酒，地应无酒泉。天地既爱酒，爱酒不愧天。已闻清比圣，复道浊如贤。贤圣既已饮，何必求神仙。三杯通大道，一斗合自然。但得酒中趣，勿为醒者传”道出了一个诗者和饮者对人生的感悟。李白的诗与酒

李白有关写酒的诗

李白有关写酒的诗一月下独酌(一) 花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。月下独酌(二) 天若不爱酒，酒星不在天。地若不爱酒，地应无酒泉。天地既爱酒，爱酒不愧天。已闻清比圣，复道浊如贤。贤圣既已饮，何必求神仙。三杯通大道，一斗合自然。但得酒中趣，勿为醒者传。月下独酌(四) 穷愁千万端，美酒三百杯。愁多酒虽少，酒倾愁不来。所以知酒圣，酒酣心自开。辞粟卧首阳，屡空饥颜回。当代不乐饮，虚名安用哉。蟹螯即金液，糟丘是蓬莱。且须饮美酒，乘月醉高台。二客中行兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。三

把酒问月青天有月来几时，我今停杯一问之：人攀明月不可得，月行却与人相随？皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发？但见宵从海上来，宁知晓向云间没？白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。四将进酒君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。五南陵别儿童入京白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。六金陵酒肆留别风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝，金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长？

李白与酒

李白是诗仙，也是酒仙。李白的佚事之多在古代文人中是屈指可数的，而他的佚事有不少与酒有关。李白的诗飘逸潇洒，自为高格，其喝酒的风度也不同凡响，颇有品位。不论嗜酒还是醉酒，都使人赏心悦目，久久回味。李白有诗曰:“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”诗中的汪伦是桃花潭当地的一个农民，因久慕李白的诗名，颇想与李白相见，就书信一封给李白，信中说:“我这有十里桃花，万家酒店，君何不来一游？”李白收信后，赶来汪伦家，并不见十里桃花，万家酒店。汪伦说:十里桃花是指十里桃花潭，万家酒店是本酒店店名。李白听后哈哈大笑，在汪伦家连住几天，两人成为好友。李白性格豪爽，向来不把钱财当一回事。李白出身商人之家，家境富裕。出川时，携不少钱财，一路施舍，途不过半，囊中已空。嗜洒是李白的一大爱好。李白诗《将进酒》有这样的句子:“主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与君同销万古愁。”何等爽快、慷慨，为一醉方休，连好马、贵重的皮衣都可拿去换酒。何况，是主人的马和衣。李白喝酒，无人对饮，也可以“举杯邀明月，对影成三人。”?酉阳杂俎》有一则高力士为李白脱靴的佚事，说唐玄宗闻李白名播海内，便召见李白。李白进殿气宇轩昂，气度非凡。唐玄宗见状顿觉失去帝王之尊，便命李白脱靴。李白把脚伸向高力士，说:“脱靴。”高力士立为脱之。李白入朝廷做了翰林侍奉，没有实事，政治报负没法实现，每日沉湎于酒。有时玄宗令他撰乐词，他醉不可支，只得令人用水浇醒。醒来，索笔一挥十数章，文不加点。（见《唐国史补》）因此，时有“醉圣“的称号。李白嗜酒不拘小节，但酒醉中所做文章，竟毫无错误，与不醉人议事，结果皆不出他的见解。（见《开元天宝遗事》）?杨太真外传》载，兴庆宫沉香亭牡丹盛开，均花中异品。一日，玄宗与贵妃前来赏花，李龟年率梨园众弟人演唱助兴。玄宗说:“赏名花，对妃子，岂可用旧日乐词！”命李龟年持金花笺，宣李白立进《清平调词》三篇。李白乘醉而来，立赋词三首，其一曰：云想衣裳花想容，春风扶槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。其二曰：一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉官谁得似？可怜飞燕倚新妆。其三曰：名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无恨恨，沉香亭北倚栏杆。词毕，玄宗十分满意，由此待李白殊厚。事后，高力士因脱靴事耿耿于怀，就对杨贵妃说:“李学士以飞燕指妃子，贱之甚矣。”杨贵妃深以为然。后玄宗三次要为李白加官，均受阻于贵妃。不过李白后来去官离开，跟唱酒误事也有关系。?唐才子传》载李白醉骑毛驴闯华阴县衙的事也颇有趣，因笔者已在《雪夜上华山》一文中提及，此处就从略了。最后，要提及李白的死。史载李白62岁死于疾病，而《唐才子传》又说了个颇为离奇的醉酒故事: 说李白晚年好黄老之术，曾度牛渚矶，见水中一轮晧月，乃乘醉下水捞月，沉溺而死。李白一生与诗、酒为伴，豪爽不羁，又好交游，生时就以诗和人品名满天下，不象杜甫生时名气尚不大，因此留下很多脍炙人口的佚事，有实有虚，都寄予了当时和后来人们对他的景仰和喜爱。这里只选择了与酒有关的几则佚事，与文友共享。

李白写酒的诗句摘抄

李白写酒的诗句摘抄 <月下独酌> 花间一壶酒,独酌无相亲。碰杯邀明月,对影成三人。嫦娥孤栖与谁邻。月既不解饮,影徒随我身。暂伴月将影,行乐须及春。我歌月徘徊,我舞影庞杂。醒时同交欢,醉后各疏散。永结无情游,相期邈云汉。 <把酒问月> 故交贾淳令予问之青天有月来几时。我今停杯一问之。人攀明月不行得。月行却与人相随。皎如飞镜临丹阙。绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上来。宁知晓向云间没。白兔捣药秋复春。嫦娥孤栖与谁邻。古人不见古时月。今月已经照昔人。昔人古人若流水。共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时。月光长照金樽里。 <金陵凤凰台置酒> 置酒延落景。金陵凤凰台。

长波写万古。心与云俱开。借问往昔时。凤凰为谁来。凤凰去已久。合法本日回。明君越羲轩。天老坐三台。豪士无所用。弹弦醉金□。【垒土换缶】东风吹山花。安可不尽杯。六帝没幽草。深宫冥绿苔。置酒勿复道。歌钟但相催。月下独酌其二内容: 天若不爱酒, 酒星不在天。地若不爱酒, 地应无酒泉。天地既爱酒, 爱酒不愧天。已闻清比圣, 复道浊如贤。贤圣既已饮, 何必求神仙。三杯通小道, 一斗合自然。但得酒中趣, 勿为醒者传。月下独酌其一内容:

花间一壶酒。独酌无相亲。碰杯邀明月。对影成三人。月既不解饮。影徒随我身。暂伴月将影。行乐须及春。我歌月徘徊。我舞影庞杂。醒时同交欢。醉后各疏散。永结无情游。相期邈云汉。将进酒
君不见黄河之水天上来,奔腾到海不复回。君不见高堂明镜悲鹤发,朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。岑夫子,丹邱生,将进酒,杯莫停。与君歌一曲,请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不敷贵,但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寥寂,惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。主人作甚言少钱,径须沽取对君酌。呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。五花马,千金裘。

浅谈李白的诗酒人生

浅谈白的诗酒人生唐代一大诗人白，一生曲折坎坷，面对狂风暴雨血雨腥风，白这个痴狂之人，唯有用诗歌、用美酒来麻痹他的心灵，来显示他的洒脱。虽然白仗着他的才气，可以在皇帝，在权势，在恶势力面前, 适才放旷，但真正能让他心情解脱的，还是他的诗他的酒，白斗酒诗百篇，也是人们家喻户晓的，他几乎所有的诗、词、文、赋，皆是在酒后创作的，我们且看白的诗酒论人生。白的饮酒诗所反映出来的思想是很复杂的。概括起来，有这样几种思想:追求精神和个性解放；评击黑暗，蔑视权贵；渲泄心中的痛苦和悲愤；宣扬及时行乐和人生如梦。这些诗歌的风格也不尽相同，有舒缓活泼的，也有慷慨悲凉的。这些诗歌在思想容和艺术风格上的差别为我们提供了深入研究的切人点。一、仕途失意，把酒咏志《将进酒》有“天生我材必有用”的高度自负与自信。又充分展示了古来圣贤皆寂寞的深沉忧愤与绝望。它既苍凉悲慨，意气颓放又豪情满腹，壮气凌云。且看此诗：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。……天生我材必有用，千金散尽还复来。”白闻听朝中之事后，忧患之心顿生。酒酣之后，他拔剑起舞，慨然悲歌：“弃我去者，昨日之日不可留。乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。……人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”《月兆楼饯别校书叔云》。开篇诗句中的“昨日”不是仅指逝去的岁月，还指开元盛世的大好时光。而当白的宏伟理想尚未实现之时，这些充满希望之光的“昨日”便弃我而去，可见这两句包孕着作者对开元之治消逝和宏图大志未酬的痛惜感慨。当然也含有对自己年华已逝的惆怅。这里的“今日”也不是仅指眼前的岁月，而是指安史之乱前夕的国家衰乱时期。此时，白心郁结的忧国忧民之情和报国无路之苦有增无减，使他深叹忧心烦乱，愤慨抑郁。此四句写饯别时的心绪，是作者对自己政治感受和世途境遇的艺术概括。白被后世尊为诗仙，而此《将进酒》一诗，则是太白借酒消愁、以酒抒愤的名作！此诗成于太白被赐金放还长安之后，仕途中的伟大抱负无法施展，诗人只能借酒消愁。在这愁苦的意境中，诗人却从反面述说忧愁使人衰老，以黄河水之流逝联想时光蹉跎，而后，“人生得意须尽欢”，豪放的诗句表现了对权贵的不屑。依稀仿佛，还能看到太白轻蔑的笑。“古来圣贤皆寂寞”，又有一种哀愁。无言，却愈加悲伤。特别是在《将进酒》中写道：“天生我材必有用，千金散尽还复来”，任情倾泻，真可谓“天然去雕饰”，酒这时已经不是单纯的酒已经成了一种象征。白诗歌中在写酒时都在言志或写壮志难酬后的悲慨、消沉、失落、苦恼，都是诗人那一颗积极愤世之心的具体体现。在酒的世界里，白可尽情的游乐欢快，豪迈奔放，不受任何束缚，不向任何势力低头。“天生我材必有用，千金散尽还复来。”、“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”、“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”这是何等自在逍遥，白的诗似一壶壶醇厚芳香的佳酿，多么沁人心脾啊！白借酒抒发自己的旷放豪情，表明对不合理的社会人生的藐视。“人生达命岂暇愁，且饮美酒上高楼”(《梁园吟》)，何等洒脱!白用酒向世人表达自己的激烈壮怀、难平孤偾，发泄自己的郁勃不平之气和抑不住的万千悲慨。“三杯拂剑舞秋月，忽然高咏涕泗涟”(《玉壶吟》)，何等悲怆!白借酒展示自己裘马轻狂的青年时代，描述自己恣意行乐的放诞生活。“忆昔董糟丘，为余桥南造酒楼。黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯”，何等痛快!白借酒向青天发问、对明月相邀，在对宇宙的遐想中探求人生哲理，在醉意朦胧中显露自己飘逸浪漫、孤高出尘的形象。“青天有月来几时？我且停杯一问之。”，“举杯邀明月，对影成三人”，何等潇洒!白借酒抛却尘世的一切琐屑和得失，忘情于山水，寄心

李白关于酒的诗句,自称臣是酒中仙

李白关于酒的诗句，自称臣是酒中仙李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠.天子呼来不上船,自称臣是酒中仙.琴奏龙门之绿桐，玉壶美酒清若空。举杯邀明月，对影成三人人生得意须尽欢，莫使金樽空对月两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”浊酒一杯家万里。“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”《金陵酒肆留别》李白：风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客赏。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长？天若不爱酒,酒星不在天 .“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱……”(《行路难》)举觞酹巢由，洗耳何独清。黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯。 --忆旧游寄谯郡元参军 .抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。 --宣州谢朓楼饯别校书叔云“……连呼五白行六博，分曹赌酒酣驰晖……”(《梁园吟》)……百年三万六千日，一日须饮三百杯。《襄陽歌》“……人生飘忽百年内，且须酣畅万古情……”(《答王十二寒夜独酌有怀》)“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。”(《客中作》)“……唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。”《把酒问月》金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱 . 【客中行】兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡？【将进酒】君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂————来源网络整理，仅供参考 1

明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，天生我才必有用，千金散尽还复来，烹关宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，请君为我颂耳听，钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何言为少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。【月下独酌】花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影凌乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。【把酒问月】花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人人生得意须尽欢，莫使金樽空对月金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁 2 ————来源网络整理，仅供参考

浅谈李白的诗酒人生

浅谈李白的诗酒人生唐代一大诗人李白，一生曲折坎坷，面对狂风暴雨血雨腥风，李白这个痴狂之人，唯有用诗歌、用美酒来麻痹他的心灵，来显示他的洒脱。虽然李白仗着他的才气，可以在皇帝，在权势，在恶势力面前, 适才放旷，但真正能让他心情解脱的，还是他的诗他的酒，李白斗酒诗百篇，也是人们家喻户晓的，他几乎所有的诗、词、文、赋，皆是在酒后创作的，我们且看李白的诗酒论人生。李白的饮酒诗所反映出来的思想是很复杂的。概括起来，有这样几种思想:追求精神和个性解放；评击黑暗，蔑视权贵；渲泄心中的痛苦和悲愤；宣扬及时行乐和人生如梦。这些诗歌的风格也不尽相同，有舒缓活泼的，也有慷慨悲凉的。这些诗歌在思想内容和艺术风格上的差别为我们提供了深入研究的切人点。一、仕途失意，把酒咏志《将进酒》有“天生我材必有用”的高度自负与自信。又充分展示了古来圣贤皆寂寞的深沉忧愤与绝望。它既苍凉悲慨，意气颓放又豪情满腹，壮气凌云。且看此诗：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。……天生我材必有用，千金散尽还复来。”李白闻听朝中之事后，忧患之心顿生。酒酣之后，他拔剑起舞，慨然悲歌：“弃我去者，昨日之日不可留。乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。……人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”《宣城谢月兆楼饯别校书叔云》。开篇诗句中的“昨日”不是仅指逝去的岁月，还指开元盛世的大好时光。而当李白的宏伟理想尚未实现之时，这些充满希望之光的“昨日”便弃我而去，可见这两句包孕着作者对开元之治消逝和宏图大志未酬的痛惜感慨。当然也含有对自己年华已逝的惆怅。这里的“今日”也不是仅指眼前的岁月，而是指安史之乱前夕的国家衰乱时期。此时，李白内心郁结的忧国忧民之情和报国无路之苦有增无减，使他深叹忧心烦乱，愤慨抑郁。此四句写饯别时的心绪，是作者对自己政治感受和世途境遇的艺术概括。李白被后世尊为诗仙，而此《将进酒》一诗，则是太白借酒消愁、以酒抒愤的名作！此诗成于太白被赐金放还长安之后，仕途中的伟大抱负无法施展，诗人只能借酒消愁。在这愁苦的意境中，诗人却从反面述说忧愁使人衰老，以黄河水之流逝联想时光蹉跎，而后，“人生得意须尽欢”，豪放的诗句表现了对权贵的不屑。依稀仿佛，还能看到太白轻蔑的笑。“古来圣贤皆寂寞”，又有一种哀愁。无言，却愈加悲伤。特别是在《将进酒》中写道：“天生我材必有用，千金散尽还复来”，任情倾泻，真可谓“天然去雕饰”，酒这时已经不是单纯的酒已经成了一种象征。李白诗歌中在写酒时都在言志或写壮志难酬后的悲慨、消沉、失落、苦恼，都是诗人那一颗积极愤世之心的具体体现。在酒的世界里，李白可尽情的游乐欢快，豪迈奔放，不受任何束缚，不向任何势力低头。“天生我材必有用，千金散尽还复来。”、“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”、“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”这是何等自在逍遥，李白的诗似一壶壶醇厚芳香的佳酿，多么沁人心脾啊！李白借酒抒发自己的旷放豪情，表明对不合理的社会人生的藐视。“人生达命岂暇愁，且饮美酒上高楼”(《梁园吟》)，何等洒脱!李白用酒向世人表达自己的激烈壮怀、难平孤偾，发泄自己的郁勃不平之气和抑不住的万千悲慨。“三杯拂剑舞秋月，忽然高咏涕泗涟”(《玉壶吟》)，何等悲怆!李白借酒展示自己裘马轻狂的青年时代，描述自己恣意行乐的放诞生活。“忆昔洛阳董糟丘，为余天津桥南造酒楼。黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯”，何等痛快!李白借酒向青天发问、对明月相邀，在对宇宙的遐想中探求人生哲理，在醉意朦胧中显露自己飘逸浪漫、孤高出尘的形象。“青天有月来几时？我且停杯一问之。”，“举杯邀明月，对影成三人”，何等潇洒!李白借酒抛却尘世的一切琐屑和得