戏拟反讽与风格泛化讲解
戏拟反讽与风格泛化
后现代主义是20世纪后期西方社会的主流思潮,它是20世纪最具影响力的一场思想文化运动,是一种带有批判思想的美学概念。它的发展全方位地冲击了西方的意识形态、思想方式、价值观念以及生活方式,对哲学、人文科学、教育学、社会学、政治学、艺术学的发展产生了极大影响。目前后现代主义在
建筑、绘画、摄影等艺术设计领域研究得较多,而有关后现代主义服装设计的研究还处于起步阶段,有限的研究主要集中在对其美学特征解构的分析上。本论文在对后现代主义发生、发展,后现代主义设计的美学特征,后现代主义服装美学
特征进行了较为详细阐述的基础上,利用文献查阅、图片分析、实例解读等方法对后现代主义服装设计中的戏拟反讽和风格泛化两种美学特征进行了系统的研究。全面分析总结了戏拟反讽和风格泛化的特征以及它们在后现代主义服装设
计中的具体表现方法,通过对西方后现代主义服装设计师应用戏拟反讽和风格泛化的实例解读,归纳了中国后现代服装设计师在戏拟反讽和风格泛化方面的应用现状和应用误区,分析了产生这些现状及误区的原因,并针对这些现状和误区对
它们在中国的应用提出了具体的建议。本论文希望通过对上述内容的详细研究,为后现代主义服装设计在中国的发展提供一定的理论参考,从而促使中国服装设计师能够在一定程度上理解领会后现代主义服装设计的精髓,使中国后现代主义服装设计在一定程度上摆脱一味模仿西方的局面,让中国后现代主义服装设计充分体现出中国传统文化中的人文价值。
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法式建筑风格特点
法式风格 法国建筑讲究点缀在自然中，并不在乎占地面积的大小，追求色彩和内在联系，让人感到有很大的活动空间。不过有时也有意呈现建筑与周围环境的冲突。因此，法式建筑往往不求简单的协调，而是崇尚冲突之美。 法式建筑风格还有一个特点是建筑整体方面有着严格的把握，善于在细节雕琢上下工夫。比如巴黎拉维莱特公园、蓬皮杜艺术中心、贝聿铭的金字塔以及德方斯，便是这一风格的典型代表。 法式建筑十分推崇优雅、高贵和浪漫，它是一种基于对理想情景的考虑，追求建筑的诗意、诗境，力求在气质上给人深度的感染。与一度盛行的澳洲风格相比，法式建筑是经典的，不是时尚的。它们是经过数百年的历史筛选和时光打磨留存下来的。像巴黎等城市的建筑，无不经历了数百年的建筑时代，凝聚了无数伟大建筑师的天才与智慧。法式建筑的风格在中国可以追溯到上世纪初甚至更远。上世纪80年代以来，法式建筑风格随着欧式建筑风格在中国由南而北全面复苏，成为楼市的一大景观。 法国浪漫主义风格的代表楼盘：香草天空 代表楼盘：香草天空（北京） 最佳看点：理想与现实相结合的浪漫 香草天空（康城二期）的外立面采用深灰色、舒展、简练的屋顶造型，与赭石面砖形成强烈的视觉对比，深灰和赭石在园区不同季节的阳光下会衍生不同的梦境般的浪漫。在建筑的氛围营造上，香草天空外立面中开阔悬空的露台使得整个生活空间在浪漫的基础上获得了一种居住的乐趣，令人体味到对法式建筑精髓的承袭。 点评：
香草天空作为法国浪漫现代主义建筑肯定是有局限性的，但是以法式情趣来探讨和营造社区却是有价值的。它是一种很典型的欧式建筑风格，其在社区氛围的营造上，直接“拿来”了法国现代建筑的浪漫。 其他代表楼盘：金色贝拉维（上海） “金色贝拉维”位于古北新区黄金城道南侧，整个小区占地38806平方米，由8栋15至21层的带有法式风格的高层住宅及局部一、二层商场和会所组成，地上建筑面积10余万平方米，地下室面积22830平方米。 模仿北方传统四合院风格 中式风格 中国的住宅建筑大部分都是内院式住宅，但南北方有差异。南方许多地区的四合院，其四面的房屋多为楼房，而且在庭院的四个拐角处房屋相连，东南西北四面的房屋并不独立存在。在楼房合围下，南方住宅庭院一般较小，被称为“天井”；而北方的四合院院落宽绰舒朗，四面房屋各自独立，彼此之间有游廊连接，方便起居。 中式社区的布局以四合院和胡同结构为代表，元末熊梦祥所著《析津志》中记载：“大街制，自南以至于北谓之经，自东至西谓之纬。大街二十四步阔，三百八十四火巷，二十九街通。”这里所谓“街通”即我们今日所称胡同，胡同与胡同之间是四合院。 四合院建筑的规划布局以南北纵轴对称布置和封闭独立的院落为基本特征。形成以家庭院落为中心、街坊邻里为干线、社区地域为平面的社会网络系统，同时也形成了一个符合人的心理、保持传统文化和邻里融洽关系的居住环境。 中式园林崇尚顺应自然，虽为人工造景，却仿若天成，讲究人与自然的和谐统一。中式园林以山水园林为基本形式，力求自然与人工巧妙、完美地结合，创造出自然舒适、温馨典雅的生活空间。
王家大院考察报告
篇一：王家大院考察报告 十一月份外出写生考察报告 考察时间：2011/10/24—11/2 考察地点：山西平遥 考察内容主要是：对王家大院的石雕作品的赏析，对技艺的学习和赞赏。 详细内容如下： 这是我们第二次集体外出写生考察，也是大学中最后一次了。这次我们去的地方是北京，山西大同，平遥。每个地方都有它不同的特色。在北京，我感觉的是它是中国的心脏，拥有着丰厚的千年文化，有那种震撼，庄严，繁华，发达，蓬勃发展的感觉。尤其是在紫禁城里，特别雄伟壮观。而在山西，却感受到的是古老悠久的传统文化。云冈石窟，平遥古城，王家大院。其中让我感觉挺有情志的是王家大院。我听过乔家大院，没想到还有王家大院呢。见过了才知道，王家大院是山西最大的一座保存完好的建筑群，称“三晋第一宅”。 王家大院是清代民居建筑的集大成者，由历史上灵石县四大家族之一的太原王氏后裔 --- 静升王家于清康熙、雍正、乾隆、嘉庆年间所建，总面积达25万平方米以上。山西晋商的四大家族之一的王家大院很宏伟。相比乔家大院的小巧玲珑，王家的风格更豪放。依山而建的风格使得采光效果和布局特色都有大幅度的提高。 进入灵石县就能看到它依山形成 的王字型建筑群。相传这样的布局是王家教育子孙不能忘本。大气的王家大院最大的看点是影壁和各个建筑上的雕刻工艺。有门便有壁的北方院落风格得到了淋漓尽致的体现。王家大院“三雕”艺术品，题材丰富，雕刻技艺多种多样。分为砖雕，石雕，木雕。王家大院的砖雕、木雕、石雕艺术品，题材广泛，内涵丰富，各有典故，且工艺考究，集中体现了清代典型的“纤细繁密”的艺术风格。加之文人、画工和雕刻艺人的默契配合，相辅相成，将儒家文化的严谨秩序、道家文化的天然选择和佛家文化的空灵境界合而为一，融注于一尊尊、一件件精美的艺术佳作之中，使之顺理成章地成为华夏古老文明的文化传承载体。王家大院是依山就势，随形生变，层楼叠院，错落有致，气势宏伟，大小院落既珠联璧合，又独立成章，其或隐或现，多种多样的门户，给人以院内有院、门里套门的迷宫式感觉，体现了尊卑分等，贵贱分级，上下有序，长幼有伦，内外有别的封建礼制格局。随着对王家家大院步步深入的探访，感觉好像一轴儒家文化的画卷徐徐展开，让人恍惚中仿佛看到了中国古代彬彬有礼、谦谦君子的礼仪风范。 王家大院的石雕将民间建筑工艺装饰中的“情、理、艺、趣、神”融为一体，达到了很高的审美境界，同时展示了传统建筑独具特色的魅力。。我很喜欢王家大院里的各种寓意丰富而又巧妙地石雕作品。因为在一个有地位的王氏家族里，聪明的利用雕刻的方式在大院里装饰。把一些深刻的人生大道理刻进大院，让后代牢记。同时又把对自己家族的富贵的美好愿望传递出来了。那些石刻很有意思，也蕴含着很深刻的寓意，具有很深远的教育意义。走进王家大院，首先看到的是门口的很大的砖雕影壁:狮子滚绣球。 它属于浮雕形式，雕刻细致，生动形象。有着子 嗣兴旺之寓意，大狮小狮比喻太师少师，彩带表示好事不断，绣球上的钱纹又有富贵之意。狮子是兽中之王，可威服百兽，镇宅辟邪，因此是权威势力的象征。在这里，我具体分析王家大院里的石雕艺术。这是王家大院的石雕门枕石，上松下竹，又想两幅美丽的山水画。我记得导游说过，松竹，代表着不同的寓意，一个是坚强，一个是正直。这也象征着王氏家族的刚强正直的作风。并且把它们置于大门口显眼处，这更是显示王氏家族的人品的高洁。在王家大院里，上上下下都是富贵，权势，地位的象征和寓意。再看王家的石雕匾额----贝叶。雕刻细腻，脉络清晰，正反分明，一波三折具有动感，有御沟题红，千古佳韵之说。进入大院，不大的地方却有着不同的石雕，有着丰富的寓意。这是一组精致的石雕台阶----
王家大院简介
王家大院简介 王家大院是清代民居建筑的集大成者，由历史上灵石县四大家族之一的太原王氏后裔——静升王家于清康熙、雍正、乾隆、嘉庆年间先后建成。建筑规模宏大，拥有“五巷”、“五堡”、“五祠堂”。其中，五座古堡的院落布局分别被喻为“龙”、“凤”、“龟”、“麟”、“虎”五瑞兽造型，总面积达25万平方米以上。现以“中国民居艺术馆”、“中华王氏博物馆”和“力群美术馆”开放的红门堡（龙）、高家崖（凤）、崇宁堡（虎）三大建筑群和王氏宗祠等，共有大小院落231 座，房屋2078间，面积8万平方米。王氏宗祠分上下两院，功能齐全，设计考究，祠前有精雕细刻的“孝义坊”。宗祠作为王氏先祖灵魂栖息的家园，1998年以来，已有数万名海外王氏后裔相继到此观光并拜祖敬香。在浩如烟海的中国传统民居建筑中，灵石王家大院被人们称誉为“天上取样人间造，雕艺精湛世上绝”，以其规模宏大，气势壮观，装饰精微，构思巧妙，散发出华夏民族传统文化的精神、气质、神韵，现以“中国民居艺术馆”对海内外游客开放。 崇宁堡建筑群的总体建筑与红门堡相似，建筑意象为“虎卧西岗”的院落布局，整体建筑斜倚高坡，负阴抱阳，堡墙高耸，院落参差，古朴粗犷，近于明代风格。设立于崇宁堡内的“力群美术馆”，陈列着灵石籍当代著名版画家力群先生的全部作品，是力群总体艺术形象的结晶，它将历史地传之后世，并在文艺界产生深远的影响。 高家崖、红门堡东西对峙，一桥相连，皆黄土高坡上的全封闭城堡式建筑。外观，顺物应势，形神俱立；其内，窑洞瓦房，巧妙连缀。博大精深壮观，天工人巧地利。于貌似千篇一律中千变万化，在保持北方传统民居共性的同时，又显现出了卓越的个性风采。总的特点是：依山就势，随形生变，层楼叠院，错落有致，气势宏伟，功能齐备，基本上继承了中国西周时即已形成的前堂后寝的庭院风格，再加匠心独运的砖雕、木雕、石雕，装饰典雅，内涵丰富，实用而又美观，兼融南北情调，具有很高的文化品位。 高家崖建筑群两主院均为三进式四合院，每院除都有高高在上的祭祖堂和两厢的绣楼外，还有各自的厨院、塾院，并有共同的书院、花院、长工院、围院（家丁院）。周边墙院紧围，四门因地制宜，大小院落既珠联璧合，又独立成章，其或隐或现，多种多样的门户，给人以院内有院，门里套门的迷宫式感觉。现在，高家崖各院厅堂及居室内，依照“尊卑分等，贵贱分级，上下有序，长幼有伦，内外有别”的封建礼制格局，将静升王氏家族历代流传下来的大量家什物品已分门别类地陈列于其中，基本上恢复了王家当年的历史风貌。 红门堡建筑群的总体布局，隐一个“王”字在内，又附会着龙的造型。除前堂后寝的院落外，为顺应地形，一部分又应变为前园后院。各院间有的富丽堂皇，有的曲幽小巧。其砖、木、石三雕，有些因出自乾隆早期，古朴粗犷，还保留着明代风格；大多数同高家崖一样，皆清代“纤细繁密”之典范。设立于红门堡东三甲的中华王氏博物馆，是目前海内外惟一的王氏家族文化博物馆。 到王家大院游览过的人，都认为王家大院很大，很气派。其实现在向游人开放的红门堡、高家崖堡及王氏宗祠三组建筑群，尚不足王家大院总占地面积的四分之一。据王家史料和现存的实物考证，明万历年间至清嘉庆十六年，静升王氏家族的住宅，随其族业的不断兴盛，在村中，由西向东，由低到高，不断延伸，渐修渐众，营造了总占地面积达25万平方米之巨的建筑群体，远比占地15万平方米的北京皇家故宫庞大。在静升村“五里长街”和“九沟八堡十八巷”的版图里，王家至少占据了五沟五巷五座堡。其中，完全城堡式的五座住宅群，在地盘规模之体内，更张显出其磅礴的气势。据王家史料记载，当年王家在修建红门堡、高家崖堡、西堡子、东南堡和下南堡五座堡群时，分别以“龙、凤、虎、龟、麟”五
山西王家大院导游词
山西王家大院导游词 王家大院位于山西省晋中市灵石县城东12公里处的中国历史文化名镇静升镇，是中国最大的民居建筑之一，也是山西最大的一座保存完好的建筑群。下面是学习啦为大家带来的山西王家大院导游词，希望可以帮助大家。 山西王家大院导游词范文1：王家大院位于山西省灵石县城东12公里处的静升镇。距世界文化遗产平遥古城35公里、介休绵山4公里。 王家大院是清代民居建筑的集大成者，由历史上灵石县四大家族之一的太原王氏后裔——静升王家于清康熙、雍正、乾隆、嘉庆年间先后建成。建筑规模宏大，拥有“五巷”、“五堡”、“五祠堂”。其中，五座古堡的院落布局分别被喻为“龙”、“凤”、“龟”、“麟”、“虎”五瑞兽造型，总面积达25万平方米以上。现以“中国民居艺术馆”、“中华王氏博物馆”和“力群美术馆”开放的红门堡(龙)、高家崖(凤)、崇宁堡(虎)三大建筑群和王氏宗祠等，共有大小院落231座，房屋2078间，面积8万平方米。王氏宗祠分上下两院，功能齐全，设计考究，祠前有精雕细刻的“孝义坊”。 宗祠作为王氏先祖灵魂栖息的家园，1998年以来，已有数万名海外王氏后裔相继到此观光并拜祖敬香。自古就有“黄山归来不看岳”、“五台山归来不看庙”、“王家归来
不看院”的说法。且流传甚广，近乎约定俗成，可见王家大院的地位之重。王家大院还是倍受关注的影视拍摄基地，近年来先后有《沧海桑田一百年》、《古镇大河》、《关中往事》、《熬年》和《吕梁英雄传》等十余部电视连续剧在此拍摄。使更多的老百姓了解了王家大院。 崇宁堡建筑群的总体建筑与红门堡相似，建筑意象为“虎卧西岗”的院落布局，整体建筑斜倚高坡，负阴抱阳，堡墙高耸，院落参差，古朴粗犷，近于明代风格。设立于崇宁堡内的“力群美术馆”，陈列着灵石籍当代著名版画家力群先生的全部作品，是力群总体艺术形象的结晶，它将历史地传之后世，并在文艺界产生深远的影响。 高家崖、红门堡东西对峙，一桥相连，皆黄土高坡上的全封闭城堡式建筑。外观，顺物应势，形神俱立;其内，窑洞瓦房，巧妙连缀。博大精深壮观，天工人巧地利。于貌似千篇一律中千变万化，在保持北方传统民居共性的同时，又显现出了卓越的个性风采。总的特点是：依山就势，随形生变，层楼叠院，错落有致，气势宏伟，功能齐备，基本上继承了中国西周时即已形成的前堂后寝的庭院风格，再加匠心独运的砖雕、木雕、石雕，装饰典雅，内涵丰富，实用而又美观，兼融南北情调，具有很高的文化品位。 高家崖建筑群两主院均为三进式四合院，每院除都有高高在上的祭祖堂和两厢的绣楼外，还有各自的厨院、塾院，
新中式风格装修案例效果图解析
新中式风格装修案例效果图解析 案例设计说明：本案设计上面除了保留中式的韵味外，还采用大理石、玻璃、灯带等现代材料，使空间又包含了现代生活气息；在色彩方面，以黑白灰为主，暗红、木原色为辅来打造新中式的气氛；光源上舍弃了以往的烛光环境，使用简洁几何灯具，大量采用自然光；家具搭配上主要取材于自然，以木材为主，更加流畅地表达出传统文化中的精髓，为了给居室增添几分暖意。 ▲影音室：影音室大概是最为独特的空间了，大理石地面，棉麻质感的储物柜与硬包墙面，新式的星空顶，直线条的金属布艺沙发，现代的影音设备，现代中处处夹杂着古典，古典中不乏现代，中式和现代的碰撞展现出了一种说不出的风格韵味和视觉效果。
具有浓厚的文化韵味，淋漓尽致的体现了中国传统家居文化的独特魅力。
▲客厅：入门路过玄关和餐厅便是客厅，利用高空间、大进深来增强视觉效果，显得整个空间不那么压抑，大量使用木材家具，讲究雕刻彩绘、造型典雅，以突出明清的东方式古典特征，同时客厅大量 用到大理石铺装地面以及墙面，给人以气势恢宏的感觉。
色，满足小女孩的少女心与公主梦。
▲餐厅：餐厅延续了客厅的风格特点，大理石、木质家具仍是主导，其间还夹杂许多木质镂空直线隔断来增加空间层次感，显得既大气又不单调，通透而明亮。别致的仿古风餐桌设计，提升了整个餐厅 的格调。
▲主卧：卧室全部采用木地板，给人以舒适自然的感觉。主卧床头背景墙以板材突出增加凹凸感，使空间赋有层次，古色古香的鸟雀枝头图增加了空间的文化韵味，独特的梯形挑高吊顶使空间有了变化，高空间的设计使得卧室更为大气流畅。 案例来源：https://www.360docs.net/doc/4852540.html,/case/115061
浅析山西民居建筑的地域文化及艺术特色
龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/4852540.html, 浅析山西民居建筑的地域文化及艺术特色 作者：杨洋 来源：《文化产业》2014年第02期 摘要：建筑的发展起源于民居，山西民居是中国传统民居建筑艺术之一，地理，自然环境和历史文化形成了山西传统民居特有的建筑艺术特性与风格，特别是明，清以来形成积淀深厚的北方四合院住宅建筑。山西居住方式以窑洞和砖瓦四合院为主，著名的山西民居建筑之一“王家大院”。 关键词：地域文化特色，窑洞，建筑结构，王家大院，艺术价值 中图分类号：G127 文献标识码：A 文章编号：1674-3520（2014）-02-00141-02 山西地处黄土高原，是一个被黄土覆盖的山地和高原。特有的地貌形态形成了独特的建筑。在悠久年代里，窑洞是山西广大山区居民用作建造的手段，是古老居民的住宅样式。山区地形和窑洞式建筑的特点，形成了一些与四合院结合形式的二层多进四合院和三合院，有效的解决了当地山区居民的住宅需求。随着经济的繁荣，山西民居建筑发展进入了鼎盛时期，建立了一座座山西特有的住宅。现在的祁县，太谷，平遥三县现在依然遗留着大量现存比较完好的明清民居建筑群。这些宅院厚重，古朴，清雅，注重中轴线布局，突出“中和”思想，使儒家的思想融入其中。特别强调建筑与人，建筑与自然，建筑主与次的和谐统一。 窑洞这种古老的建筑样式，依然保存至今。窑洞分为两种，一种是黄土高原挖进去的窑洞，挖进去的窑洞中，一种是挖进去后在墙壁上抹上一层白灰、盘上炕便居住下来的。当然门窗是要用木框架做成，上面糊纸安玻璃。另一种便是在挖进去的窑洞内砌上一层砖，然后抹灰、盘炕、上门窗居住的。还有一种是把窑洞的前脸用砖砌过，里面保持原来土窑洞的。另一种是用砖石砌成的窑洞。使用窑洞，主要原因是因为窑洞有“冬暖夏凉”的特点。因地制宜的建造手法，充分体现了山西居民的聪明智慧。 山西民居建筑外墙一般很高，从宅院外面看，有很强的防御性。房屋都是单坡顶。院落多为东西窄，南北长的纵长方行，院门多开在东南角。山西传统的四合院基本结构元素主要有：宅门，倒座，院落，厢房，正房等几部分。有的还有垂花门或过厅串联。从空间组合上看，山西民居楼高院深，墙厚基宽。外墙皆为灰色清水砖墙，颜色古朴单一，外观高耸封闭，如城堡般坚固。结构严谨，疏密有制，古拙不陈旧，统一而不单调。 山西著名的民居之一“王家大院”，王家大院位于山西省灵石县。王家大院的建筑，有着“贵精而不贵丽，贵新奇大雅，不贵纤巧烂熳”的特征。且凝结着自然质朴、清新典雅、明丽简洁的乡土气息。高家崖、红门堡东西对峙，一桥相连，皆黄土高坡上的全封闭城堡式建筑。外观，顺物应势，形神俱立；其内，窑洞瓦房，巧妙连缀。博大精深壮观，天工人巧地利。于貌似千篇一律中千变万化，在保持北方传统民居共性的同时，又显现出了卓越的个性风采。总的
常见的10种建筑风格分析
常见的十种建筑风格 NO.1 地中海建筑风格（Mediterranean Style） 闲适、浪漫却不乏宁静是地中海风格建筑所蕴含生活方式的精髓所在。 地中海风格建筑，原来是特指沿欧洲地中海北岸沿线的建筑，特别是西班牙、葡萄牙、法国、意大利、希腊这些国家南部沿海地区的住宅。这些地中海沿岸的建筑和当地乡村风格的建筑相结合，产生了诸如法国普罗旺斯、意大利托斯卡纳等地区的经典建筑风格。后来这种建筑风格融入欧洲其他地区的建筑特点后，逐渐演变成一种豪宅的符号。闲适、浪漫却不乏宁静的地中海风格建筑所蕴含的生活方式的精髓所在。 长长的廊道，延伸至尽头然后垂直拐弯；半圆形高大的拱门，或数个连接或垂直交接；墙面通过穿凿或半穿凿形成镂空的景致。这是地中海建筑中最常见的三个元素。 地中海风格的建筑舍弃浮华的石材，用红瓦白墙营造出与自然合一的朴实质感。建筑外墙的涂料经过工匠们一层层、一遍遍的粉刷，颜色就渐渐的沉淀下来；岁月愈久，颜色愈白，味道愈浓，体现了一种传统的手艺精神。 地中海风格从建筑的形态上看，经常出现很多不对称的设计，尤其是西班牙风格的建筑，采用了很多圆弧形结构，包括墙体、护栏、门窗框架，乃至屋顶上使用的筒瓦。外立面颜色温润而醇和、材料粗朴而富有质感、建筑中包含众多的回廊、构架和观景平台。 地中海风格在细节的处理上特别细腻精巧，在西班牙建筑中，经常广泛运用螺旋形结构配件，包括阳台、窗间柱子等多用螺旋形铸铁花饰。此外，在地中海建筑中往往采用建筑圆角，让外立面更富动感，并配合以落地大窗和防锈锻铁为装饰的小窗，外墙局部用文化石河特别的涂料；露台上采用弧形栏杆等；而装饰性用的烟囱，则带有传统的英国风味。
法式园林风格分析
法式园林风格分析 对大多数人来说，法国景观的吸引力在于它的规划式园林。想想凡尔赛宫，可能是最著名的法国园林空间。整个园林的风格特点是介于意式台地园林和英式自然风景园林之间。我们所认为的法国传统造园风格应当来源于意大利。对称和秩序是法国景观设计的核心。花园也意味着要从远处观看，所以形式在设计中发挥了重要作用。他们强调了房子（或，在大多数情况下，城堡）做为整个空间的核心。强调绿色，蓝色和紫色。认可修剪整齐的灌木黄杨树篱，错综复杂种植园、种植床和薰衣草的田野。无论是地面，边条，阳台或装饰元素，你也会发现大量使用石材。法国乡村花园是非正式的，柔性的种植方式和大胆的颜色使用，但是一般都遵循相同的基本设计原则。种植床可能更松散的种植和较低的结构，但他们仍会包含由一个边缘或边界，即使在最自然的设置总是有秩序感，而不是过分的颜色和种植的混乱。虽然我们经常认为法国园林绿化中的大空间，整体风格很好对应更小的庭院（想象一下在巴黎的建筑的室内花园），即使实际的菜园，在混合的小花坛也是实用目的。所以，你可能不希望整个景观以这样的的风格来做，你可能会找到理想的一个较小的区域，如你的花园。 从最基本的粉刷墙壁、石雕和薰衣草开始。窗户框与绿色植物对比添加了一抹亮丽的色彩，紫色和白色的整洁景观形成了空间的环境。
整体设计简单，具有很强的直线和简洁，这也是法国园林风格 这是典型的法国小庭院设计的本质，特别是当从上面来看时。垂直排列的几何形状，修剪整齐的绿篱和灌木，铺设和单色配色方案的砾石
碎石路和石阶地也是法国园林设计特点。一个最简单的方式碎石路来开始你的景观。在这种情况下，砾石定义路径区域，而一个更稳定的行走的表面便是垫脚石。 扩大碎石路到露台，提供空间的连续性。
法式风格的介绍
法式风格的介绍 介绍 按国内市场上的说法，目前在市场上比较流行的别墅建筑风格大致有：中国传统的园林式风格（中式别墅）、北美风情风格（美式别墅）、欧陆传统的贵族风格（欧式别墅）、日式风格（日式别墅）、法式风情风格（法式别墅） 法式风情风格的主要特征： 1、布局上突出轴线的对称，恢宏的气势，豪华舒适的居住空间。 2、效果贵族风格，高贵典雅。 3、细节处理上运用了法式廊柱、雕花、线条，制作工艺精细考究。 4 .建筑多采用对称造型，屋顶上多有精致的老虎窗. 餐厅秉持典型的法式风格[1]搭配原则，餐桌和餐椅均为米白色，表面略带雕花，配合扶手和椅腿的弧形曲度，显得优雅矜贵，而在白色的卷草纹窗帘、水晶吊灯、落地灯、瓶插百合花的搭配下，浪漫清新之感扑面而来. 2法式风格设计要素 1、布局上突出轴线的对称，恢宏的气势，豪华舒适的居住空间。 2、贵族风格，高贵典雅。 3、细节处理上运用了法式廊柱、雕花、线条，制作工艺精细考究。 4、点缀在自然中，崇尚冲突之美。 3法式美学特点 法式风格建筑讲究点缀在自然中，并不在乎占地面积大小，追求色彩和内在联系，让人感到有很大的活动空间。不过，有时也有意呈现建筑与周围环境的冲突。因此，法式建筑往往不求简单的协调，而是崇尚冲突之美。在设计上讲求心灵的自然回归感，给人一种扑面而来的浓郁气息。开放式的空间结构、随处可见的花卉和绿色植物、雕刻精细的家具……所有的一切从整体上营造出一种田园之气。不论是床头台灯图案中娇艳的花朵，抑或是窗前的一把微微晃动的摇椅，在任何一个角落，都能体会到主人悠然自得的生活和阳光般明媚的心情。 法式建筑风格 法式风格讲究将建筑点缀在自然中，在设计上讲求心灵的自然回归感，给人一种扑面而来的浓郁气息。开放式的空间结构、随处可见的花卉和绿色植物、雕刻精细的家具……所有的一切从整体上营造出一种田园之气。不论是床头台灯图案中娇艳的花朵，抑或是窗前的一把微微晃动的摇椅，在任何一个角落，都能体会到主人悠然自得的生活和阳光般明媚的心情。
山西王家大院分析
—浅析山西灵石“王家大院”
一、山西民居建筑概况 （一）山西民居建筑概况 （二）山西民居建筑的历史 （三）山西民居建筑的环境特征 （四）山西居住方式 （五）山西民居建筑的总体布局与空间组合 二、对山西民居建筑的一些认识和体会 （一）山西民居建筑突出的特点——防御性强 （二）山西民居建筑结构布局科学合理 （三）山西民居建筑总体布局讲究寓意 （四）山西民居建筑“三雕”装饰应用广泛 （五）山西民居建筑有很高的历史价值和美学价值 山西民居建筑特点 山西的村落无论大小，很少没有一个门楼的。村落的四周，并不一定都有围墙，但是在大道入村处，必须建这种一座纪念性建筑物，提醒旅客，告诉他又到一处村镇了。河北境内虽也有这种布局，但究竟不如山西普遍。山西民居的建筑也非常复杂，由最简单的穴居到村里深邃富丽的财主住宅院落，到城市中紧凑细致的讲究房子，颇有许多特殊之点。第一个特点：窑洞。就是在黄土地上挖出洞穴以供居住。不用说，黄土层是它产生的自然条件。山西地处黄土高原，黄土质地坚硬，开挖洞穴不易倒塌，再加木材较少，所以自古以来，窑洞就成为人们居住生活的一种重要形式。据考古工作者的报告，在山西垣曲县古城东关、芮城县南礼教、夏县东下冯都曾发现有新石器时期的土窑洞遗址，它已经有单间、双间、半地穴式、平地横挖等各种式样的窑洞及窑洞群。①由于这种自然条件，加之交通的不便，在以后漫长的年代里，窑洞一直是山西广大山区民居的一种重要形式。群众所熟悉王宝钏寒窑受苦十八年的故事，相传就发生在山西南部。明代无名氏的《过河曲》诗，刻画了晋西北山区的窑洞风情：“山路崎岖沟涧多，此心兢业畏磋跎，玉蹄铁勒高低步，白雪黄沙上下坡，土屋不闻鸡犬叫，人家犹恐寇戎过。”土窑洞中是听不到外面鸡犬之声的，这首诗写出了真实情况。 第二个特点：砖瓦四合院。大都存在于汾河盆地的小平原上，这里的地形不便于挖窑洞，而黄土和煤炭却是烧制砖瓦的原料，这就造成它产生的有利条件。当然在这些地区广大人民群众主要还是使用土坯造墙、炉渣抹顶的平房，或部分用些砖瓦。但明清以来，山西商业活动发达，特别是清中叶以后票号商业发展很盛，积累了相当财富，在山西平川地区，修建砖瓦房极为盛行，一般是四合院、三合院，也有一进两院、三院者，甚至有联串几个大院形成建筑群的。如在襄汾县丁村和祁县乔家堡现作为民俗博物馆的建筑物就是其中的代表。正如清代传教士刻画的那样，“在乎原地区，许多村庄的房屋是平顶的，而盖的好的房子带有高高的塔楼，呈现出城寨的式样。甚至在不能修建这种精美建筑的地区，大多数山西房屋也有坚固的砖墙和瓦顶”（同上）。这种砖瓦房四合院除了适合自然条件而外，无疑也是当时小农经济、商业资本的需要，同时也是几世同堂大家庭、家长制的产物。因为当时家庭实际上既是一个生产单位也是一个消费单位，四合院、三合院以至多进的建筑群正是适应这种条件和要求的居住形式。
王家大院建设风格综述
王家大院建设风格与定位 中国悠久的历史创造了灿烂的古代文化，而古建筑便是其重要组成部分。居住建筑却蕴含着深刻的文化内涵，是中华传统文化的载体；又是个人家庭生活哲学的写照，寄寓了驱邪祈福等信仰观念，折射出一民族或国家的政治伦理、文化传统观念。作为民居的四合院，全面体现了中国传统的居住观念。 王家老宅在原址的基础上重建，规模上扩大了尽20倍占地5亩。设计为民居四合院“王家大院”，装饰为明清风格。现就“王家大院”的修建，从选址到修建风格与定位提出以下论述观点： 一、选址的风水格局 古代建筑选址遵从于“堪舆”学说，“堪舆”学如今演变为“风水”学说。古代建筑讲究“天人合一”。“天”为环境，建筑的风水。从精神世界理解，风水的好坏决定了主人的一生。从现实世界理解，原因不是风水，其实是“人”。“王家大院”的修建是灿烂古代建筑文化的继承和发扬，是个人家庭生活哲学的写照，寄寓了驱邪祈福等信仰观念，所以它也离不开“天人合一”风水。 《何知经》有云“何知人家富了富？圆峰磊落缘朝护。”圆形山头使人联想起殷实的米囤和富人的便便大腹，因而象征富足。
住宅两边有圆头山峰拱卫，象征拥有无尽的财富。“何知人家出富贵？一山高了一山高。”绵延向上的山峰象征家运连续攀升，子孙官禄一代高过一代，当然既富且贵。 “何知人家出富贵？一山高了一山高。”绵延向上的山峰象征家运连续攀升，子孙官禄一代高过一代，当然既富且贵。 如《宅外形吉凶图说》：“中央高大号圆丘。人口赀财多富贵，二千食禄任公侯。”意思是在中央高的圆丘上修建阳宅，会使家运发达，人多财旺，子孙封公侯。圆丘外形圆满向上，象征富有和升迁。“宅东流水势无穷，宅西大道主亨通。因何富贵一齐至，右有白虎左青龙。”“朱玄龙虎四神全，男人富贵女人贤。官禄不求而直至，后代儿孙福延年。 “凡宅左有流水谓之青龙，右有长道谓之白虎，前有行池谓之朱雀，后有丘陵谓之玄武，为最贵之地”。背山面水，又有道路交通，起居方便，山清水秀，当然是一块好地吉宅环境上乘之选。 纵观王家老宅山水环境，暗合风水之妙！ 二、建筑功能、结构和艺术的高度统一 从“王家大院”的布局看，在纵轴线上配置主要建筑，再在主要建筑的两侧或对面布置若干座次要建筑，组合成封闭性的空间形成标准的四合院，符合民居广泛采用的四合院式布局方法。
王家大院游记散文
王家大院游记 王家大院，地处灵石县城东12公里的静升镇。东挽绵山，西望汾河，北靠黄土高坡，南临一片葱茏的漫漫田畴。这里是地肥水美、风光绮丽之地。元皇庆二年(公元1313年)，王诚斋率家族迁居静升。该镇在明清前，即已形成一条横贾东西的五里长街和所谓“九沟八堡十八巷”的民居建筑。那九道沟，从长街的北面，一条条地渐次北上，系结于北山黄土高塬上的凤凰台，呜风塬，栖凤塬，凤呜岗等处。于是，这沟这粱，就像一只只凤凰依偎在一起，尤其在夏秋绿荫遍地、百鸟啭喉之际，给人一种凤兮凰兮的联想。山上的呜凤塬是王家的祖坟，山下的九沟十八巷中，五道沟五条巷属于“王氏”，有大小院落千余处。 王家大院的住宅群主要是东院高家崖，西院红门堡。高家崖是一个不规则形城堡式串联住宅群。东门为进出的主要通道。门楼雄伟巍峨，两边各挂一盏大红灯笼，“王府”二字格外引人注目。 步人高墙深院，似乎立即有一种森严的气氛禁锢于心。跨入门槛，沿着马道，我们来到凝瑞居大门。木柱上的一副对仗工整的楹联跃入眼帘： 仰云汉俯厚土东西南北游目骋怀常中意 沐烟霞披彩虹春夏秋冬抚今追昔总生情 这副楹联，烘托着王家大院，陪衬着王家大院，使其更具“花不知名分外娇”的魅力。 走进那两进或三进不同风格的四合院内，犹如进了迷宫一般。如若没有导游小姐的引领，很难走出那院内套院、门内有门的境地。 登上最高楼层，回眸顾盼，住宅群负阴抱阳，背山面水，因1ll构筑，依山重叠，随形生变，依势而曲，层楼叠院，错落有致。真个是“状飞动之趣，写真奥之思”。堡墙高筑，四门俱全，由四道封闭圈组成。据说，这是沿袭了西周即已形成的前堂后室多进庭院建筑特色，丰富了封闭的空间层次，增强了安全防范机能。整个东大院，居高临下。层层梯升，融南方之隽秀、幽雅、古朴和北方之雄伟、厚重、粗犷为一体，形成别具特色的建筑风格，给人以完美的山庄别墅之感。 出东大院的西堡门，走过一条马蹄形的沟涧小道，就是西大院——红门堡。该院是一处十分规则的城堡式封闭型住宅群，面向与背靠同东大院完全相同。因堡门为红色，故称红门堡。 红门堡墙外高8米，内高4米，厚2米多，用青砖砌筑。堡墙上有垛El。堡门外正对堡门的地方，有一座砖雕照壁。堡门左右及堡墙东北、西北角各有一条踏道可上堡墙。堡内南北向有一条主街，用大块河卵石铺成。主街将大院划为东、西两大区，东西方向有3条横巷。横巷又把大院分割为南北四排。从下往上数，各排院落依次叫底甲、二甲、三甲、顶甲。一
王家大院建筑规划布局的研究
对晋中王家大院建筑规划布局的研究 班级： 姓名： 调研：晋中灵石王家大院 时间： 内容摘要：我们实地参观考察了位于山西晋中的灵石王家大院后，我体会到了一种与其它大院不同的建筑特点。坐落在灵石的王家大院，总面积15 万平方米，其中高家崖、红门堡、孝义祠堂这三大建筑群，先后建于清康熙、雍正、乾隆、嘉庆年间，面积45000平方米，共有大小院落123座，房屋1118间。红门堡、高家崖两大建筑群规模最大，都为依山就势，随形生变的城堡式建筑。王家大院建筑虽然严格按照封建的礼数、程式和规定进行着有秩序的编排，但它在严谨的千篇一律中寻求变通和创造了一种自我的独特形象，因此获得了“中国居民艺术馆”等荣誉称号。 关键词：地域特点规划布局建筑模式 一、王家大院的由来 灵石王家为太原王氏后裔，元仁宗皇庆年间由灵石沟营村迁到静升村。王氏望族以商贾起家，后加官晋爵，步入官场，成为当地工商大地主兼官僚士绅。康熙年间，在静升村老街首建两条王氏住宅区；乾隆年间建钟灵巷；雍正年间建崇宁堡；嘉庆年间又修建了红门堡等。 二、王家大院的地理环境 王家大院位于静升镇的北山坡上，镇上的唯一一块高地，是理想中的宅居宝地。一是朝向好，背阴可以挡风，向阳可使阳光照射充足。二是保证既无水患又不担心生活缺水，另外坡上还有一条自北而南的冲沟，是夏季山水排泄的天然渠道。三是居高可望远，周围的群山尽收眼底。四是大院被天然冲沟分隔成东西两块，各筑城堡，西边是红门堡，东边是高家崖，由石桥相连。五是大院后面山坡的最高处是王家的祖坟。 昔日的天然冲沟，现已修成道路
三、王家大院的规划布局 王家大院是传承五千中华文明的典范，是中国清代民居建筑的扛鼎之作。其中高家崖、红门堡两组建筑群东西对峙，一桥相连，成为全封闭城堡式建筑。其特点是依山就势，随形生变，层楼叠院，错落有致，基本继承了我国前堂后寝的庭院风格。 连接高家崖和红门堡的石桥 高家崖建筑群两住院均为三进四合院，每院除都有高高在上的祭祖堂和两旁的绣楼外，都还有各自的厨院、书院、花园、长工院等，其或隐或现，多种多样的门户，给人造成了院内有院，门里套门的迷宫式感觉。 三进四合院
山西古建筑专题讲解
山西古建筑专题讲解 （一）山西是中国古建筑博物馆 各位团友： 大家好！这几天大家的山西之旅参观欣赏了许多古代建筑。既有巍峨壮观的应县木塔、恒山悬空寺；也有恢弘大气的五台山佛光寺、大同华严寺。其实我们山西现存的古代建筑远不止这些。在古老的三晋大地上，至今保留着4座唐代木构建筑，445座从五代时期到宋、辽、金时期的木构建筑。数量之多，竟占到了全国同期木构建筑的70%以上，是其他地区望尘莫及的。不仅如此，山西明清时期的木构建筑更是多达8500座。这些建筑风格迥异，各具特色。唐代建筑体现的是雄浑大气，五代建筑是苍劲古朴，而宋代建筑技法成熟，体现的是庄严规整。辽、金建筑粗犷豪放，明清建筑品类繁多，精雕细作，当您走进山西，也就走进了一座巨大的中国古代建筑博物馆。 中国古代建筑由于广泛使用木质作为建筑材料，易燃易腐，不易保存，所以宋辽以及金代以前的建筑可以说凤毛麟角。而山西虽在这一时期战乱频繁，烽火四起，兵连祸结，但保存了如此多的建筑不能不说是一个奇迹。这些保存下来的古建筑大多属于宗庙寺庙建筑，我想这些宗教寺庙建筑得益于山西特有的地理环境和山西厚重的文化底蕴吧！ 在山西这座巨大的中国古代建筑博物馆里，您可以欣赏到各个历史时期的建筑，它们有的淡装素裹，有的富丽堂皇，堪称是一部“立体的古代建筑史”。翻开这部建筑史书，中国古代的各种形式建筑——宫廷府第，城池关隘，街亭市楼，墓冢陵寝，园囿宫苑，祠堂祭厅，桥梁堤坝，名居宅院，佛儒道庙，乐楼戏台，驿站会馆，可以说是应有尽有，琳琅满目，美不胜收。其数量之多，规模之大，构建之精，造型之美在全国首屈一指，无与伦比。其中唐代建筑的代表作——五台山佛光寺东大殿被我国古代建筑学家梁思成先生誉为“海内孤例”、“亚洲之光”。佛光寺东大殿依山而建，坐东向西，它的斗拱硕大，屋顶平缓，是一座体现唐代最高水准的宫殿式风格建筑。朋友们，宋朝是中国传统木构建筑发挥到极致的时期。这一时期出现了我国古代论述建筑的专著《营造法式》。最能代表这一时期风格和建筑水准的是太原晋祠圣母殿。它的建筑规格与《营造法式》中所述完全一致，是这一古代工程技术专著的最好实例。
在山西灵石县王家大院考察
《在山西灵石县王家大院考察》 王家大院的建筑以及建筑风格介绍摘要：2010年6月1日，我们随老师来到了山西，在这里我们逗留了四天时间，前后参观了山西平遥古城、王家大院、乔家大院等山西代表性的建筑。其中印象最深的要数山西灵石县静升镇的王家大院，它的建筑风格和整体布局让我感受到了古代人的辛勤劳动和无穷的智慧。通过这次考察我更了解了古代的建筑，还有那些建筑元素，相信在以后对我们所学的专业都能起到一定的帮助作用。 关键词：王家大院、红门堡（龙）、高家崖（凤）、崇宁堡（虎）、王氏宗祠、砖雕、木雕、
《在山西灵石县王家大院考察》 王家大院的建筑以及建筑风格介绍2010年6月1日我们乘车从衡水出发，路途中遇到了些小麻烦，以至于到达山西平遥的时候已经是晚上了，所以第一天没有去参观任何地方就休息了。第二天我们在平遥古城参观了一天在那里我们看到了古代人的智慧的结晶。接下来我要着重向大家介绍的是我们在6月3日这天去参观的山西灵石县静升镇的王家大院。被广誉为“华夏民居第一宅”、“中国民间故宫”和“山西的紫禁城”的王家大院。 3日一大早，我们90多人乘坐着两辆大巴车，在当地两个导游的带领下驱车驶往灵石县静升镇的王家大院。在车上导游给我们讲解了山西的地貌以及它周边著名的旅游景区，还大概的介绍了下我们将要到达的王家大院的概况。我们大体上知道了王家大院建筑规模宏大，拥有“五巷”、“五堡”、“五祠堂”。汽车在路上颠簸了两个小时我们达到了最终的目的地，在导游的带领下我们买票进入了王家大院，“山西的紫禁城”。 王家大院是清代民居建筑的集大成者，由历史上灵石县四大家族之一的太原王氏后裔——静升王家于清康熙、雍正、乾隆、嘉庆年间先后建成。建筑规模宏大，拥有“五巷”、“五堡”、“五祠堂”。其中，五座古堡的院落布局分别被喻为“龙”、“凤”、“龟”、“麟”、“虎”五瑞兽造型，总面积达25万平方米以上。现以“中国民居艺术馆”、“中华王氏博物馆”和“力群美术馆”开放的红门堡（龙）、高家崖（凤）、崇宁堡（虎）三大建筑群和王氏宗祠等，共有大小院落231 座，房屋2078间，面积8万平方米。王氏宗祠分上下两院，功能齐全，设计考究，祠前有精雕细刻的“孝义坊”。宗祠作为王氏先祖灵魂栖息的家园，1998年以来，已有数万名海外王氏后裔相继到此观光并拜祖敬香。 在21世纪的现在，我们可以用电脑轻松的绘制出各种场景，但总会觉得缺少一份熟悉的感觉。一种温暖的感觉。但是往家里的一切让我们觉得很轻松也很熟悉。但是对于王家里的一切，我们只能用鬼斧神工来描述了，大到庭院的建筑、小到茶几茶杯的装饰，那样的唯美，那样的专注，构造出了不一般的王家大院。 在参观的过程中我也发现了一些毛病，在对景区内的不文明现象。对于这些不文明点的行为也要劝阻制止甚至于惩罚。在景区内，我们发现地上是不是有些烟头，废纸屑或是吃过喝过的食品包装袋。我们也针对一个垃圾箱进行了观测，外国游客多数都把垃圾丢在垃圾箱内，但中国游客由少数人就随手丢掉，我们认为这是极度破坏博物馆乃至于国家整体形象的。应当有专人制止或是有相应的惩罚手段。
意式、法式、英式建筑特点
意大利建筑在建筑技术、规模和类型以及建筑艺术手法上都有很大的发展，无论在建筑空间、建筑构件还是建筑外形装饰上，都体现一种次序、一种规律、一种统一的空间概念。 14世纪意大利出现“文艺复兴”运动，随之资产阶级的象征——市政厅、行会大厦、广场与钟塔等建筑兴起，这就是文艺复兴的意大利建筑风格。这种建筑并没有简单地模仿或照搬希腊、罗马式样、它在建筑艺术、规模和类型以及建筑艺术手法上都有很大的发展，无论在建筑空间、建筑构件还是建筑外形装饰上，都体现一种次序、一种规律、一种统一的空间概念。 著名的佛罗伦萨主教堂的穹顶建造标志着文艺复兴建筑史的开始，这座建筑对边12.2米，高达107米，成了整个城市轮廓线的中心。有名的圣彼得大教堂也是这个时期建造。各种拱顶、碹廓，特别是柱式成为文艺复兴时期建筑构图的主要手段，表现了文艺复兴时期的独创精神。 “巴洛克“建筑史17世纪意大利建筑衰退之后出现的一种建筑风格。它突破了欧洲古典、文艺复兴时期古典主义的常规，采取了双柱或三柱为一组的节奏不规则跳动的形式，开间变化很大，突出垂直分划。墙面作为深色的壁案，有意造成出奇反常的新形式，并且喜欢大量使用壁画和雕刻，常常将人体雕刻渗透到建筑中去，以显示富丽堂皇的形象。流行于19世纪下半叶的意大利式风格，一般为方形或近似方形的平面，红瓦缓坡顶，出檐较深，檐下有很大的托架（Bracket，也称牛腿）。檐口处精雕细凿，气势宏大，既美观又避免雨水淋湿檐口及外墙而变色，使外观看上去始终保持鲜艳亮丽没有污浊。普通的意大利风格的建筑，朝向花园的一面有半圆形封闭式门廊，落地长窗将室内与室外花园连成一体，门廊上面是二楼的半圆形露台。 意大利建筑的细节的处理上特别细腻精巧，又贴近自然的脉动，使其拥有永恒的生命力。其中铁艺是意大利建筑的一个亮点，阳台、窗间都有铸铁花饰，既保持了罗马建筑特色，又升华了建筑作为住宅的韵味感。尖顶、石柱、浮雕等，彰显着意大利建筑风格古老、雄伟的历史感。
山西王家大院分析报告
一、山西民居建筑概况
（一）山西民居建筑概况 （二）山西民居建筑的历史 （三）山西民居建筑的环境特征 （四）山西居住方式 （五）山西民居建筑的总体布局与空间组合 二、对山西民居建筑的一些认识和体会 （一）山西民居建筑突出的特点——防御性强 （二）山西民居建筑结构布局科学合理 （三）山西民居建筑总体布局讲究寓意 （四）山西民居建筑“三雕”装饰应用广泛 （五）山西民居建筑有很高的历史价值和美学价值 山西民居建筑特点 山西的村落无论大小，很少没有一个门楼的。村落的四周，并不一定都有围墙，但是在大道入村处，必须建这种一座纪念性建筑物，提醒旅客，告诉他又到一处村镇了。河北境内虽也有这种布局，但究竟不如山西普遍。山西民居的建筑也非常复杂，由最简单的穴居到村里深邃富丽的财主住宅院落，到城市中紧凑细致的讲究房子，颇有许多特殊之点。第一个特点：窑洞。就是在黄土地上挖出洞穴以供居住。不用说，黄土层是它产生的自然条件。山西地处黄土高原，黄土质地坚硬，开挖洞穴不易倒塌，再加木材较少，所以自古以来，窑洞就成为人们居住生活的一种重要形式。据考古工作者的报告，在山西垣曲县古城东关、芮城县南礼教、夏县东下冯都曾发现有新石器时期的土窑洞遗址，它已经有单间、双间、半地穴式、平地横挖等各种式样的窑洞及窑洞群。①由于这种自然条件，加之交通的不便，在以后漫长的年代里，窑洞一直是山西广大山区民居的一种重要形式。群众所熟悉王宝钏寒窑受苦十八年的故事，相传就发生在山西南部。明代无名氏的《过河曲》诗，刻画了晋西北山区的窑洞风情：“山路崎岖沟涧多，此心兢业畏磋跎，玉蹄铁勒高低步，白雪黄沙上下坡，土屋不闻鸡犬叫，人家犹恐寇戎过。”土窑洞中是听不到外面鸡犬之声的，这首诗写出了真实情况。 第二个特点：砖瓦四合院。大都存在于汾河盆地的小平原上，这里的地形不便于挖窑洞，而黄土和煤炭却是烧制砖瓦的原料，这就造成它产生的有利条件。当然在这些地区广大人民群众主要还是使用土坯造墙、炉渣抹顶的平房，或部分用些砖瓦。但明清以来，山西商业活动发达，特别是清中叶以后票号商业发展很盛，积累了相当财富，在山西平川地区，修建砖瓦房极为盛行，一般是四合院、三合院，也有一进两院、三院者，甚至有联串几个大院形成建筑群的。如在襄汾县丁村和祁县乔家堡现作为民俗博物馆的建筑物就是其中的代表。正如清代传教士刻画的那样，“在乎原地区，许多村庄的房屋是平顶的，而盖的好的房子带有高高的塔楼，呈现出城寨的式样。甚至在不能修建这种精美建筑的地区，大多数山西房屋也有坚固的砖墙和瓦顶”（同上）。这种砖瓦房四合院除了适合自然条件而外，无疑也是当时小农经济、商业资本的需要，同时也是几世同堂大家庭、家长制的产物。因为当时家庭实际上既是一个生产单位也是一个消费单位，四合院、三合院以至多进的建筑群正是适应这种条件和要求的居住形式。
中国著名特色民居欣赏
中国著名特色民居欣赏 中国著名特色民居欣赏中国各地的居住建筑，又称民居。 居住建筑是最基本的建筑类型，出现最早,分布最广,数量最多。由于中国各地区的自然环境和人文情况不同，各地民居也显现出多样化的面貌。现将我国明清时期保留下来的较为著名的十大民居建筑介绍大家。 福建土楼 客家土楼，也称福建圆楼，是中华文明的一颗明珠，是世界上独一无二的神话般的山村民居建筑，是中国古建筑的一朵奇葩，它以历史悠久、风格独特、规模宏大、结构精巧等特点独立于世界民居建筑艺术之林。土楼民居以种姓聚族而群居特点和它的建造特色都与客家人的历史有密切相关。客家人每到一处，本姓本家人总要聚居在一起。加之客家人居住的大多是偏僻的山区或深山密林之中，当时不但建筑材料蒉乏，豺狼虎豹、盗贼嘈杂，加上惧怕当地人的袭扰，客家人便营造“抵御性”的城堡式建筑住宅。这样也就形成了客家民 居独特的建筑形式——土楼。土楼主要分布在福建省的龙岩、漳州等地区。
福建土楼产生于宋元时期，经过明代早、中期的发展，明末、清代、民国时期逐渐成熟，并一直延续至今。福建土楼是世界上独一无二的山区大型夯土民居建筑，创造性的生土建筑艺术杰作。福建土楼依山就势，布局合理，吸收了中国传统建筑规划的“风水”理念，适应聚族而居的生活和防御的要求，巧妙地利用了山间狭小的平地和当地的生土、木材、鹅卵石等建筑材料，是一种自成体系，具有节约、坚固、防御性强特点，又极富美感的生土高层建筑类型。 20世纪80年代，福建漳州市南靖县、龙岩市永定县的土楼被美国人误以为是蘑菇状的核武设备，殊不知这独一无二、从宋元时期就已经产出的大型夯土民居建筑，早在第一枚原子弹蘑菇云腾云驾雾之前，就已经在闽西南一块600多平方公里的土地矗立了数个世纪了。中国“福建土楼”2008年7月6日在加拿大魁北克城举行的第32届世界遗产大会上，被正式列入《世界遗产名录》。 王家大院 王家大院是清代民居建筑的集大成者，由历史上灵石县四