让子弹飞知识扫盲

让子弹飞知识扫盲
让子弹飞知识扫盲

《让子弹飞》中的一些暗线、隐喻。

1、 黄四郎拿出地雷说辛亥革命的第一响就是用他的地雷,这个说明,黄在辛亥革命之中可是有着很重要的地位。

2、鸿门宴前,黄四郎拿出日本刀时,提出过“介错

人”(介错人是指日本人在剖腹的时候,要有自己信任的朋友在后面用长刀在他将刀插进腹部的一瞬间将他的头砍下,这样既避免了剖腹的痛苦,又提高了死亡率,这个相信当年只有异常熟悉日本文化的人才会知道,PS:本人是看《最后的武士》中知道的。),张麻子说:“介错应该用长刀,短刀自裁”,说明两个人都比较熟悉日本文化,应该都在日本呆过。

3.张麻子说自己曾经追随过松坡将军,就是蔡锷,蔡锷,蔡锷1900年参加自立军起义失败之后,曾远渡日本,黄四郎曾说过与张麻子有过一面之缘,估计就是在这个时候的日本。PS:大家也可以BAIDU下小凤仙是谁。

4.鸿门宴上,“彼时彼刻,恰如此时此刻”,估计黄四郎是早已认出张麻子。

以上四条,说明黄四郎应该是个辛亥革命的革命斗士,后因革命成功,再加上靠山过硬,权力在当地没有了限制,最终退化成当地一霸,鱼头百姓,“彼时彼刻恰如此时此刻”,呵呵。

5.张麻子让老四在门上打出个惊叹号,自己打出个问号,结果两个人分别打出了

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感兴趣的同学可以排列下这两种图案,不觉得这两种符号一个很像割麦子的,一个很像锤钉子的? 知道是啥就知道怎么摆了。

6.马邦德死之前说有两件事情骗了张麻子,张麻子问是什么?马邦德表情痛苦的挂了,这两件事情应该是 ,一,那对母女是骗子,因为假麻子说一个给锯了,一个给吓死了,妈要是看着自己儿子被锯死还能被吓死?再有就是当时马邦德的反应,马上大叫一声要跑,跑什么?明显做贼心虚,再有跑你可以骑马,为什么坐个满是银子的车?二,老二的死应该是马邦德出卖的结果,马邦德曾经有一次认为张麻子死了,开始讨好黄四郎,应该就是这个时候说的。不然以那剧中七个人的身手,貌似想抓住那个,打死哪个,都不太容易,况且还是在深山老林里。PS:骗子不能说真话,说了就是要死了。

7:最后的那个桥段,实在太明显了,简直就是标准革命的范例:第一步:先对大众进行宣传,当权者如何无恶不作、鱼肉百姓,制造舆论基础。第二步:想方设法让当权者激怒大众。第三步:给手无寸铁的老百姓武装起来,脱离当权者控制。第四步:如果老百姓还摇摆不定,就给他一个假象,我们是历史洪流的制造者,我们必定是革命胜利的一方。第五步:在前期的宣传、激怒、鼓励之下、终于爆发了视如摧枯拉朽的革命,这样,新的当权者出现,旧的当权者去“体面”(广电总局的人真的很白痴,这种片子也能过?很好,很好。)

8、最后有个胖子对张麻子说:“县长,这两把椅子归我了”。革命胜利者的位置,早晚会被别有用心的人去取代。

9、黄四郎为什么有钱?靠的就是垄断烟土以及后台硬,

(原著中南城一霸名字叫黄天榜,黄四郎,黄四爷容易让人联想到同样垄断、同样有着过硬后台的韩三爷.......)姜文最后那句:“没有你对我很重要”,没有谁?

10、黄四郎最后说了一句:“我五代的家业

啊!!”(《鬼子来了》中,二表姐夫也对姜文指着那个水货刽子手说:“人家可是第五代啊”)中国哪几个人爱叫“第五代”,呵呵,大家都有数吧,姜文的这部作品到底是不是埋葬了这“五代”的家业,现在看,呵呵,一部分吧。

以上是本人整理广大网友见解再加上点个人的不成熟推断拼凑而成,一部《让子弹飞》,让大家知道了其他贺岁电影(不指今年)都是些什么成色,也让大家看到了那些所谓大师和宣称这个时代没大师的“大师”们的成色,大家有空还是去电影院看看吧,不然,以姜文的出片速度,就得等个2、3年才能看到下一部。

 二、老六剖腹证清白,与金庸小说雷同

张默说自己是兄弟们中第一个死去的,原因只是为了一碗凉粉。虽然是个土匪,但是换了身份当了县长家的公子,自然更是要注意公众形象。虽然贵为少东家,但也不能动辄就说自己的老爹是李刚。剖腹开膛取凉粉,请问到底是一碗还是两碗?

舍生取义的故事在武侠小说中并不少见,而张默这段有些血腥的取凉粉戏码在金庸的武侠小说《飞狐外传》中有似曾相识的情景。钟四嫂一家被凤老爷逼得走投无路,终于拿起菜刀将“小三子的肚子剖了”。当年金庸也曾向佛山镇上文化界人士详加打听,“吃螺误为吃鹅,祖庙破

儿腹明冤,乃确有其事,佛山镇老人无一不知”,但此事之具体的年代及人物姓名,却已年久失传,据说今日佛山的佛祖庙里的北帝神像前仍有血印石为此千古奇冤做见证。若是一去,不妨一看。

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三、老六手指墓碑造型始于诺曼底

老六死于剖腹,本是悲凉的事情,但随着其墓碑的惊艳登场,全场顷刻笑翻,悲剧效果瞬间被间离。木质,手形,顶竖“六”字状,上

书“六爷之墓”。我们不禁乐呵的认为,老六那几个哥们,每个人死了可能都是这种手形,可能早就约定好了,悍匪嘛,都很有想象力。

此样另类墓碑造型,灵感之源竟是来自于美军在诺曼底的墓。姜文说,这些墓在《拯救大兵瑞恩》里就被拍过,一片白大理石,十字架。“但是真去那儿看一下,就发现,99%是十字架,但个别的墓碑上是一个六角星——犹太人,不是基督徒。我就很惊讶,一直没注意过这个。那代表了不同的信仰,”而在“子弹”里的自家兄弟,“老六老三老五,死了你给弄个什么呢?他们肯定有自己的规矩,老大就是竖大拇指。”土匪的创意,不服不行!

 四、马拉火车历史上是真实存在的

火车由马来拉着跑,怎一个天马行空的的逻辑?据说,“马拉火车”作为故事开场的创意,是姜文决定将小说《夜谭十记》改成剧本并创作玩车的最初动机。

老汤坐火车来当县长是姜文的点子,随后他就向编剧危笑提出了一个历史命题,“你去查,历史上有没有马拉火车?”历史还真给力,果真就有这么一出。在光绪年间,因开滦煤矿需要而建造一条运煤的铁路,但慈禧太后终认为此举损害了大清的龙脉,改革派为求得朝廷的支持,在曾震惊中国封建大地的唐胥铁路上就出现了马拉火车的滑稽一幕,中国近代工业就是在这样荒诞的局面下开始的。而编剧们找到的证据是另一组黑白照片,“当时整个长春的大街上确实有纵横阡陌的马拉火车的轨道,特别好玩。”

为了将这梦幻场景还原到大银幕上,姜文可谓是煞费苦心。先是努力在北京的郊县开凿了一条蜿蜒10公里的铁路;然后又是花了俩月的时间训练8匹汗血宝马,再是去把两辆解放牌汽车的拆了去做火车,而火

车上冒着的颇有感觉的白蒸汽,来源就是车厢内巨大的“火锅”。火车上的十八星旗,是武昌起义的中华民国湖北军政府旗,后来被代表五族共和的北洋政府五色旗和国民政府的“青天白日满地红”旗所取代。

 五、介错人:不成功便成仁的军人情结

鹅城黄四郎摆的鸿门宴,其凶险与刺激可一点也不输于楚汉争霸时项羽宴请刘邦那顿,虽不乏美酒佳肴,但却暗藏杀机。高手过招,觥筹交错间的紧张对峙自是激烈异常,甚至以自裁为赌咒。一个从日本的切腹仪式里来的名词就这么被摆在了台面上,到底何为介错人?为何鹅城里的人比咱都懂这个?

介错人是一有着武士道气质的概念,指的是在自杀时,那位被找来作为助手在最痛苦一刻替其斩首的人。这个词中充斥着浓烈的“不成功便成仁”的精神胜利法情结。历史上,北洋军阀们拍照,都是带着佩刀的。而蒋介石的中正剑也是用来自裁的,国军的所有军官都发这个剑。

姜文这次又给大家一个学习的机会,“介错人这个事儿,大部分军人是知道的。像讲武堂出身的张牧之这些人,又去过日本,必然知道。”

 六、万民伞:古典英雄的人民战略

强盗入城,骑着高头白马,赫然撑着的却是三把万民伞。姜文骨子里涌动的还是古典主义的英雄情结和家国天下的革命情怀,却始终没有端着也不是歌颂。

所谓万民伞,是老百姓给清官送的伞。伞上缀有许多小绸条,上书赠送人之名氏,大概是越多越好。最早出现在清代,张鸣教授在《尴尬的万民伞》一文中提到,“万民伞这玩意,绝对属于我大清时代的事儿,那时候,但凡县令老爷离任,都得有万民伞,伞越多,越有光彩。寓意很清楚,有伞,说明此大老爷为官一任,造福一方,是给老百姓遮风挡雨的伞。”但之后,却沦为了“绅士来还官的情”(《糊涂世界》卷十)的一种尴尬表示。

“子弹”中的万民伞,绝对代表着民心与民意,最后的攻陷碉楼则完全是依靠人民力量的一次阶级斗争。月如银盘,万民伞这个美丽的意象出现三次,张牧之挑的就是一个“怒”字,毕竟,谁都知道,人民群众才

是历史的创造者。

 七、娱乐圈也有这么一位花姐

“婊子无情,戏子无义”,李碧华的这句冷言冷语在《让子弹飞》中却不再通行。电影虽是荷尔蒙当道,但鹅城四美,却惊艳四座,媚态丛生。周韵扮演的花姐虽是名妓,但生生有了男儿的情和义。角色介绍赋予花姐的是这样一句话:“花姐是黄四郎所开艳阳楼中的奇女子,身怀一手打鼓绝技,其出淤泥而不染的气质也吸引了张牧之。”姜文饰演的张牧之以前跟随的松坡将军即蔡锷,中国近代名将,主张“军人不党”主义,主张军人不介入政治,军队国家化,服从宪法,反对军队为政党服务,袁世凯称帝后民间传说他在名妓小凤仙的帮助下逃回云南,起兵讨袁。所以黄四郎称花姐为小凤仙。

白面红唇、打鼓出场,这个“民国小凤仙”始终带着点女子罕有的豪气,手握双枪、身着麻匪军装的她始终充斥着江湖女儿的味道。实际上,娱乐江湖中也有这么一位名气响当当的“花姐”,她就是曾一手捧红范冰冰、李冰冰等人,而现在又恰巧是刘嘉玲、周韵的经纪人的王京花,有一个段子,说王京花就是因为对《天地英雄》中那个没有台词的周韵印象太深,最后毅然决然地签了她,并且多年来“宠爱”有加。姜文在电影里为周韵的角色取此名,想必自有所指。

 八、露点:制片助理为艺术“献身”?

姜文依旧是那个浓烈的姜文!虽然电影风格转变,但《让子弹飞》中依旧是荷尔蒙当道。直视性感,展尽魅惑,女儿身的娇羞百媚都能在姜文电影中酣畅淋漓地绽放。不脱一衣,却在无形之中化解男儿柔肠。

性感是蕴藏在骨子里的,露点并不是姜文电影性感的关键词,但片中的一场关键戏,黄四郎为栽赃给麻匪帮,派人假扮麻匪凌辱良家妇女。而这位良家妇女担当了片中唯一裸露镜头,勇于露点的竟是为艺术“献身”的电影制片助理。这一“献身”瞬间却是让剪辑师为了难,而观众在影院里看到的最终效果是片方逐格剪出来的,保证了“全片无露点”。

九、超级客串:韩三平和陈凯歌也来打酱油

姜文喜欢让身边的工作人员打酱油在业内并不是什么秘密,当年

《太阳照常升起》中喊“我恨我恨我恨”的花痴女就是公司里的会计。《让子弹飞》中更是毫不夸张的玩起来“全民总动员”。从床底下钻出来的葛优的傻儿子竟是电影的制片人和出片人马珂,而那位为艺术献身半裸上阵被强暴的大胸民女则是电影的制片助理。姜文的父亲也在电影中频频露脸,他就是不停在镜头里出现的打麻将老头。编剧也不甘示弱,攻陷黄四郎碉楼后说着“县长,这把凳子归我了”,把姜文从凳子上赶起来的是编剧郭俊立。而同时兼着副导演和编剧的危笑戏份则最多,他扮演的土匪老七被姜文盘问时的一句“大哥,你是了解我的。我从来不做仗势欺人的事儿,我喜欢被动”,全场爆笑。

冯小刚在片头出场扮演真的汤师爷,而韩三平和陈凯歌的声音也出现在本片的川话版本里,作为没露面的超级客串,两人均为片中群众演员配音。麻将桌上,一句经典的“和了!”就是出自两人之口。而且本片的川话版似乎才应是正宗,1920年的民国,尚没有统一的官方语言,方言横行才是真实的情况。8年后,1928年国民政府定国语的时候,北京话以一票的优势战胜广州话,成了国语。

 十、真正的的鹅城在哪里?

“带着老婆,出了城,吃着火锅还唱着歌”的马邦德要去鹅城上任,这座城有权倾一时的恶霸黄四爷,有打着大鼓的乡土民风,还有的就是街道上时不时走过的几只鹅……鹅城到底在哪里?这个地方“鹅”城

与“吃螺误为吃鹅,祖庙破儿腹明冤”的那个“鹅”又有何关系?

电影里的鹅城是在四川,而历史里真正存在的鹅城则是广州惠州,这是一个彰显着地理时空概念的命名。此名最早见于苏轼在惠州所作的《上梁文》:“鹅城万室,错居二水之间。”而南宋王象之所撰的《舆地纪胜》中记载,有一位仙人骑着木鹅从北方飞来,看见惠州山清水秀,便降落西湖中不愿离去,木鹅化作一座山岭卧于湖畔,从此惠州城得名“鹅城”。

很有缘分的是《子弹》的拍摄地江门开平距离鹅城也不过200多公里,之所以选择开平,制片人马珂表示,“第一次看到开平碉楼群落,就觉得怎么会有这么巧的地方。《让子弹飞》的年代背景是北洋军阀时期。而那正是一个中西交融的传奇年代,而发哥扮演的也是一个有海归色彩的当地霸主,碉楼既保留了明朝建筑风格,又混搭了西式华丽风的建筑,作为发哥的府宅简直是天衣无缝的选择”。而葛优死前让姜文拿出委任状仔细再读一遍,姜文才发现委任状上写的是到康城而不是鹅城

上任,葛优当年曾凭张艺谋的《活着》拿过康城(戛纳的另一译名)影帝的。

黄海林

2011年1月1日

让子弹飞剧情解析汇报

1.这里周润发本来看到姜文来到县城就枪毙马匪,就想出钱让他和马匪火并,但是被葛优拒绝了。于是才有了合伙骗鹅城两大家族的钱。这里周润发说他出多少,两大家族必须出多少,所以计划是180万*3=540万两白银。这段剧情有两个细节大家必须注意。第一:就是两大家族做的买卖,是贩卖中国人到美国修铁路,说明两大家族也不是什么好东西。第二:就说是周润发说“他的货十回有八回被张麻子给劫了”,这里其实周润发是在撒谎。这其实就和后面交代真正的张麻子的身份有关。 2.周润发的钱已经在县衙了也就是说周润发答应出的180万两白银。 3.绑架鹅城两大家族的时候又出了一笔银子。

4.在出城剿匪的时候两大家族有出了剿匪的银子,这个数应该是一家180两银子也就是180*2=360万两白银 5.在抓到假张麻子后他手里的钻石,姜文又得到了两颗钻石。周润发说过这两个钻石至少也值180两白银。 让我们合计一下总是:两个钻石+周润发剿匪的钱+两大家族有出了剿匪的银子+绑票的银=180+180+360+360=1080两白银!总计一千万两白银!最后大家钻石的去向也不明,因为后面姜文向鹅城百姓撒银子的原因,我们可以肯定的说姜文一定收拾了葛优爆炸后的银子,所以钻石可能在他手里.

这里大家看到没,葛优本片第一次举枪想杀人,他想杀谁呢?其实他是想杀周润发,因为他发现周润发太阴险了,根本没有合伙赚钱的意思,必须这时候杀了,否则他可能下次还要寻找机会。但是当他听到姜文安葬“刘嘉玲”计划时候于是他又改变了主意,因为他觉得姜文可能另有打算~! 这段就是姜文的计划,利用安葬刘嘉玲的机会绑架周润发和鹅城两大家族,计划是杀了周润发,敲诈两大家族!可惜被周润发识破利用替身金蝉脱壳了。葛优最后取笑姜文玩砸了! 1.在六子的葬礼上老七说“二哥喝醉了,让他带话为六子报仇” 2.但是后来老三又悄悄的说“其实二哥没喝醉,他生气了,大哥不想让大伙拼命,命都不拼还算马匪么?”作为一起的兄弟,老二其实没有参加六子的葬礼!

《让子弹飞》影视赏析

首先,我说的是小六,为了证明自己吃的是一碗米粉而不是两碗,自己剖腹取出了一碗,证明了自己的清白,也失去了自己的性命。值吗?小六估计是觉得值得。而设这个局的胡万(陈坤扮演)在旁边津津有味地看着,一点点地诱导着小六,直至他自杀成功。 我在这个地方注意到,小六的扮演着是张默,张国立之子,那个备受争议的少年。这段镜头很血腥,没有人会觉得小六是个英雄,为了一碗米粉证明了自己,可是这个孩子却视自己的名誉比生命还重要。被人一激就失去了判断能力,理智,将自己的一切呈现在众人面前。 结论是,城府最浅最纯真的人,最先完蛋,然后从小六的死开始了整个故事的展开。 其次,我想说的是周润发演的黄四郎,这里面周润发是个反角。精心设局,和官府斗争到底,为了利益不择手段,最后输了全部的时候,他依然保留自己的尊严;和碉楼一起在爆炸中毁灭。能够感觉到这个人很坏,但是坏的彻底,坏的象个男人,以致于坏事做绝,却让人对他有些恨不起来。最重要的原因,我想是因为影片里着重描写了大众的冷漠,可以一边搂钱打麻将,明明有力量反抗却只是坐山观虎斗,看哪边赢了,然后再去帮哪边。所以黄四郎的嚣张和欺行霸市,不是他太恶,而是大众太纵容。当最后,张牧之演了一场戏,让大家相信黄四郎已经死了,片刻之间黄家大院就被夷为平地。大众的力量起来的时候,威力让所有人惊讶。 接着,要说的是老汤。一个彻彻底底的、精明到腐朽的骗子。世故贪婪,趋炎附势,敛财不择手段。似乎每一个英雄的故事中总要有一个这样的形象作对比。你永远不知道他那一句是真话,那一句是假话。那是一个面具戴的太久了以至于自己都忘了自己真实样子的人。但这能完全怪他吗?是这个社会把他培养出来的,某种程度而言,他也是受害者。如果说他的心里是扭曲的是冰冷的,那或许是因为他经历过的社会中的畸形比正常人更多一些。 老汤的妻子和儿子那部分总觉得是败笔,没什么意义,和前面情节衔接的也不紧密。如果是为了老汤的死埋下伏笔,那我觉得换一种死法也是一样。最后一幕死在钱堆里倒是很触动我,他一生追求的都在他眼前了,但是他究竟什么也带不走。人死了就是孑然一身,其他的都是过眼云烟。还有他到底有那两件事瞒着大哥?我的理解就是这两件事只有他自己知道,影片中并没有交代,导演想让他做一个彻底的骗子,他骗了银幕前所有的观众。 老汤还有一个优点,会察言观色、善于洞察人心理。大哥愿意跟老汤分享他的孤独,因为只有他能理解。这也是大张麻子需要这个本质上跟他截然不同的人的原因吧! 张麻子身上具备了中国男人所有的魅力。有本事有骨气,做事冷静、睿智、重情重义,还幽默感十足。他有自己的一套处世哲学,文化程度不高但是见识很广。这种人对人生、对人性的理解,其实比我们善于写文章纸上谈兵、无病呻吟的要透彻得多。霸气外露、不懂得装糊涂,从某个角度而言,张麻子是率性爽直的也是幼稚的,但是难道只有老汤那样的老姜能在这个社会中立足?委屈了自己就算得到了想要的又有什么意思?张麻子让从小听到大“磨平你自己去适应别人”的我们看到了一个新方向,一个“站着挣钱”的理想,一种潇洒、性情的生活态度!他不光有信仰,还能够找到一种平衡自己的信仰和现实的方式。 张麻子”曾问“黄四郎”:“你说,你和钱那个对我重要?”最后“张麻子”自问自答道:“没有你,对我很重要。”到这里,我们知道了“张麻子”带给鹅城公平的方式。然而黄四郎死了,黄四郎就真不存在了吗?套用剧中台词:如果你活着,你早晚会死;如果你死着,你永远活着。结尾,“张麻子”的追随者在《送别》的歌声中,坐着马拉着的火车离开他,去追求繁华和权力。不知道是进步还是倒退。亦不知是圆满还是凄凉。结局好像有点开放式,留个一个问号。可能子弹还需要再飞一会……

让子弹飞人物解析精辟完整版

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问题1:故事发生在什么时间? 1920. 葛优演的马县长,在刚进鹅城不久就说:“不好,我们来晚了,前任县长已经把税预征到90年后了,都到2010年了”。原着中故事发生在193X年,是姜文特意改到1920年的。 问题2:黄四郎只是个地主恶霸么 没那么简单黄四郎交给假麻子(胡军)地雷时,说了很多:“北中国我不知道,但这种限量版地雷,整个南国只有两个”;“第一个在辛亥革命时炸了第一响”;“惊天,动地,还泣鬼神”;“1910,made in U.S” 辛亥革命发生于1911年,这1910年才生产。黄四郎不但知道辛亥革命的地雷是什么型号,还拥有唯一一颗双胞胎地雷。请问,黄四郎在辛亥革命中,发挥了什么作用黄四郎参与了在武昌起义的核心策划,是辛亥革命的老资格革命党!不信下面还有佐证 问题3:张麻子只是个土匪么? 当然不是电影里很明白的说了,张牧之,早年追随松坡将军(蔡锷),17岁时即为其麾下手枪队长。是讲武堂出来的(考虑到蔡锷,应为1909年成立的云南陆军讲武堂)。蔡锷在日本死后(1916),张牧之回国,落草。蔡锷何人梁启超高徒,民国开国元勋,护国军神。 1911年辛亥武昌起义后20日,蔡锷就在云南发动重九起义响应革命。1915年又发动护国讨袁并取得胜利。张牧之早年即追随他,也算是辛亥革命党对老资格。张牧之和黄四郎还曾是革命战友影片给出了明显的线索 问题4:1900的一面之缘 张牧之与马邦德赴黄四郎的鸿门宴时,黄四郎说。“20年前,我和张麻子曾有一面之缘”。从影片可以看出,黄四郎一开始就知道假县长就是张牧之就是张麻子。这句一面之缘,是他刻意点开的敲山震虎。影片确凿的发生在1920年。 20年前就是1900年。黄四郎和张牧之在这一年见过面那一年发生了什么我们继续从张17岁当上蔡锷手枪队长入手。问题是,张牧之现在多少岁,又是那一年遇上蔡锷的呢蔡锷1882年12月出生,1899年在时务学堂的老师唐才常德资助下赴日本留学,1904年毕业于日本陆军士官学校毕业。回国后先后在湖南广西云南等地练兵。如果张是1904年后见到的蔡锷,那么1900年时张牧之不超过13岁。这样的孩子不应引起黄四郎的注意。且1920年时33岁,似乎又嫩了一些。蔡锷活到此

中国电影与文学经典赏析——浅析《让子弹飞》

中国电影与文学经典赏析 浅析《让子弹飞》 姓名:李鲲鹏 学号:201404301070

前言 三年以后,我们又等来了姜文。上部《太阳照常升起》够出彩,但只有两种受众,要么绝对天真,要么绝对深刻。这回姜文修炼的更加聪明,他 让各种水平的观众都能看到足够好的东西。这一次姜文把自己的野心藏在 了表面的喜剧包袱之下。《让子弹飞》是一部商业片,却比国内绝大多数艺术片更艺术。钱挣了,还站着。而且藏得深了,反而站得更直。 浅析《让子弹飞》 《让子弹飞》最重要的一段对话发生在影片的结尾部分,在这个图穷匕见亮出底牌的时刻,张麻子问黄四郎“你说是钱对我重要,还是你对我重要?”这个问题之所以要紧,是因为,它其实是在问,“你知道我是谁吗?”而两个选择代表了两种身份:第一种身份是土匪,只图钱财,不问是非,这样的人,一定会认为钱更重要;第二种身份是造反者,造反者比土匪更有野心,试图推翻当权者,取而代之,这样的人一定会认为推翻当权者比掠夺钱财更为重要。在黄四郎的眼里,张麻子并不是简单的土匪,所以,他回答说“我”。然而,张麻子给出了一个出乎意料的答案——“你和钱对我都不重要,没有你,对我很重要”。这个答案击溃了黄四郎最后的一点矜持,因为这个答案的背后,是一个他从来没有料到过的身份——革命者。 其实,这个国家对革命并不陌生。辛亥革命十年之后的南国,人们依然习惯于下跪,区别仅仅在于新的权贵取代了旧的权贵,压迫的方式则在枪炮的武装下更加残酷。几乎是差不多的时间,在稍微往北一些的长江下游,从北京回故乡省亲的鲁迅碰到的依然是一个“骨子里都是依旧”的凋敝乡村。在革命中叱咤风云的革命党,在革命之后产生了分化。 无疑,黄四郎是辛亥革命之后坐享革命红利的既得利益者。在鸿门宴上,黄四郎说,他二十年前见过张麻子,那时候张在明处,他在暗处。而二十年前,张牧之可能正是反抗青廷的革命党。黄家藏有一颗珍藏版地雷,该地雷的双胞胎兄弟正是辛亥革命的第一响。黄四郎很可能也是早期的革命党成员,甚至参加过十几年前的那场革命,在革命后,成为革命新贵,祖辈的基业加上黄的革命资本,造就了雄踞鹅城的南国一霸。而张麻子则是革命中另一类人的象征。张麻子是某种南国方言中张牧之的谐音。张牧之象征的是一种致力于达成革命最初承诺和最终精神的力量,是革命纯洁性的捍卫者——正如同他所追随的蔡松坡将军。对于这些人而言,革命远远没有结束,只要革命的最终目的没有达到,就需要将革命永远进行下去。 在影片中,蔡锷与辛亥革命只是这个关系的一个表层的类比。更深层的类比在于,姜文用它建构起了辛亥革命和新民主主义革命之间的关联。在这里,姜文并不试图区分资产阶级革命和无产阶级革命,因为在革命最纯粹也是最直接的意义上,这两场革命不过都是永不停息革命浪潮中的前后相继的环节。辛亥革命之后十四年的一九二五年,孙中山溘然长逝,留下的遗嘱经汪精卫整理,浓缩为两句话“革命尚未成功,同志仍需努力”。既然革命尚未成功,则需要继续革命。晚年的孙中山,在继续革命中最大的行动就是联俄联共。就在马邦德带着老婆唱着歌奔赴锦绣前程的时候,共产党正在秘密的筹备之中。两年之后,孙中山将这个新的政治势力视作为国民党重新注入革命精神的新鲜血液。孙中山看重共产党人,并把发展组织的重任委托给他们。孙曾

让子弹飞赏析

2010-2011学年影视赏析让子弹飞 姓名:李善员 学号:201003197 班级:舞台影视班 导师:孙鲁涛 时间:2011.6.12

镜头的合理运用 1、镜头构图的特色 电影《让子弹飞》镜头运用多使用中近景、近景、特写这几个景别,小景别之间的链接创造一致的时间和空间的秩序,突出演员表演如:神态、动作、语言、情绪等。 如电影开篇火车内吃火锅那场戏,总共22个镜头,除了两个从汤师爷背后拍的三个人的全景:第一个位于这组镜头开始,另一个位于三人唱《送别》歌的结束外,其他都为三人的中近景,展示唱歌时的神态,交代故事中的人物,这些小景别的切换,使观众清楚的看清和弄懂电影故事的人物,并被演员夸张搞笑的演技逗得开怀一笑。 又如电影中,假扮县长的张麻子和六子谈莫扎特一场戏,总共10个镜头只有第1个镜头使用的长镜头,张麻子把唱片放好镜头上移,然后随着张麻子的走动,镜头推过去,拍张麻子和六子的中全景,这一个镜头介绍了场景和人物的动作,镜头的剪切完全为叙事服务,在不知不觉中完成镜头的切换。 2、小景别大量运用的优势 中景捕捉一个演员的姿势和肢体语言,且范围足以捕捉脸上表情微妙的变化。电影《让子弹飞》中,人物镜头大都是使用中景、中近景,电影四分之三的镜头以人物的上半身来完成,整部电影却不显单调庸俗而且趣味盎然,这些小景别的大量运用合理恰当,给电影整体的观赏性增色不少 人物特色突出:电影《让子弹飞》人物有名有姓的人物十六个,每一个人物形象都很鲜活。恰当的小景别表现人物使观众对电影中的人物印象深刻。如作为黄四郎的替身出现的杨万楼,除外貌酷似周润发外,他搞笑的表演也给观众留下了很深的印象。 人物动作方向明确:小景别展现人物,人物动作动向鲜明,如花姐想加入麻匪行列一场,一手拿枪指着张麻子一手拿枪指着自己。

让子弹飞剧情解析

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今天就让我们来全解析一下《让子弹飞》把大家的问题汇总汇总~! 1.一共出了多少钱? 2.葛优到底想杀谁? 3.二哥怎么死的? 4.葛优到底骗了姜文哪两件事葛优到底是师爷还是马邦德 5.谁是张麻子? 6.姜文的兄弟为什么要离开姜文?

1.这里周润发本来看到姜文来到县城就枪毙马匪,就想出钱让他和马匪火并,但是被葛优拒绝了。于是才有了合伙骗鹅城两大家族的钱。这里周润发说他出多少,两大家族必须出多少,所以计划是180万*3=540万两白银。这段剧情有两个细节大家必须注意。第一:就是两大家族做的买卖,是贩卖中国人到美国修铁路,说明两大家族也不是什么好东西。第二:就说是周润发说“他的货十回有八回被张麻子给劫了”,这里其实周润发是在撒谎。这其实就和后面交代真正的张麻子的身份有关。 2.周润发的钱已经在县衙了也就是说周润发答应出的180万两白银。 3.绑架鹅城两大家族的时候又出了一笔银子。 4.在出城剿匪的时候两大家族有出了剿匪的银子,这个数应该是一家180两银子也就是180*2=360万两白银 5.在抓到假张麻子后他手里的钻石,姜文又得到了两颗钻石。周润发说过这两个钻石至少也值180两白银。 让我们合计一下总是:两个钻石+周润发剿匪的钱+两大家族有出了剿匪的银子+绑票的银=180+180+360+360=1080两白银!总计一千万两白银!最后大家钻石

的去向也不明,因为后面姜文向鹅城百姓撒银子的原因,我们可以肯定的说姜文一定收拾了葛优爆炸后的银子,所以钻石可能在他手里. 这里大家看到没,葛优本片第一次举枪想杀人,他想杀谁呢?其实他是想杀周润发,因为他发现周润发太阴险了,根本没有合伙赚钱的意思,必须这时候杀了,否则他可能下次还要寻找机会。但是当他听到姜文安葬“刘嘉玲”计划时候于是他又改变了主意,因为他觉得姜文可能另有打算~! 这段就是姜文的计划,利用安葬刘嘉玲的机会绑架周润发和鹅城两大家族,计划是杀了周润发,敲诈两大家族!可惜被周润发识破利用替身金蝉脱壳了。葛优最后取笑姜文玩砸了! 1.在六子的葬礼上老七说“二哥喝醉了,让他带话为六子报仇”

让子弹飞赏析(1)

让子弹飞鉴赏 镜头的合理运用 1、镜头构图的特色 电影《让子弹飞》镜头运用多使用中近景、近景、特写这几个景别,小景别之间的链接创造一致的时间和空间的秩序,突出演员表演如:神态、动作、语言、情绪等。 如电影开篇火车内吃火锅那场戏,总共22个镜头,除了两个从汤师爷背后拍的三个人的全景:第一个位于这组镜头开始,另一个位于三人唱《送别》歌的结束外,其他都为三人的中近景,展示唱歌时的神态,交代故事中的人物,这些小景别的切换,使观众清楚的看清和弄懂电影故事的人物,并被演员夸张搞笑的演技逗得开怀一笑。 又如电影中,假扮县长的张麻子和六子谈莫扎特一场戏,总共10个镜头只有第1个镜头使用的长镜头,张麻子把唱片放好镜头上移,然后随着张麻子的走动,镜头推过去,拍张麻子和六子的中全景,这一个镜头介绍了场景和人物的动作,镜头的剪切完全为叙事服务,在不知不觉中完成镜头的切换。 2、小景别大量运用的优势 中景捕捉一个演员的姿势和肢体语言,且范围足以捕捉脸上表情微妙的变化。电影《让子弹飞》中,人物镜头大都是使用中景、中近景,电影四分之三的镜头以人物的上半身来完成,整部电影却不显单调庸俗而且趣味盎然,这些小景别的大量运用合理恰当,给电影整体的观赏性增色不少 人物特色突出:电影《让子弹飞》人物有名有姓的人物十六个,每一个人物形象都很鲜活。恰当的小景别表现人物使观众对电影中的人物印象深刻。如作为黄四郎的替身出现的杨万楼,除外貌酷似周润发外,他搞笑的表演也给观众留下了很深的印象。 人物动作方向明确:小景别展现人物,人物动作动向鲜明,如花姐想加入麻匪行列一场,一手拿枪指着张麻子一手拿枪指着自己。 视线剪辑的成功运用:小景别的恰当运用使电影多处应用了视线剪辑,电影导演戈达尔曾说过,最自然的剪辑是‘视线剪切’,使镜头连贯顺畅,如电影中最精彩的“鸿门宴”一场戏,多处使用张麻子、黄四郎和马邦德的视线进行剪切,观众犹如身临其境,使这场戏的节奏把握的非常好。 3、跳轴的大胆运用

《让子弹飞》人物解析精辟

问题1:故事发生在什么时间? 1920. 葛优演的马县长,在刚进鹅城不久就说:“不好,我们来晚了,前任县长已经把税预征到90年后了,都到2010年了”。原著中故事发生在193X年,是姜文特意改到1920年的。 问题2:黄四郎只是个地主恶霸么? 没那么简单黄四郎交给假麻子(胡军)地雷时,说了很多:“北中国我不知道,但这种限量版地雷,整个南国只有两个”;“第一个在辛亥革命时炸了第一响”;“惊天,动地,还泣鬼神”;“1910,made in U.S” 辛亥革命发生于1911年,这1910年才生产。黄四郎不但知道辛亥革命的地雷是什么型号,还拥有唯一一颗双胞胎地雷。请问,黄四郎在辛亥革命中,发挥了什么作用?黄四郎参与了在武昌起义的核心策划,是辛亥革命的老资格革命党!不信?下面还有佐证 问题3:张麻子只是个土匪么? 当然不是电影里很明白的说了,张牧之,早年追随松坡将军(蔡锷),17岁时即为其麾下手枪队长。是讲武堂出来的(考虑到蔡锷,应为1909年成立的云南陆军讲武堂)。蔡锷在日本死后(1916),张牧之回国,落草。蔡锷何人?梁启超高徒,民国开国元勋,护国军神。 1911年辛亥武昌起义后20日,蔡锷就在云南发动重九起义响应革命。1915年又发动护国讨袁并取得胜利。张牧之早年即追随他,也算是辛亥革命党对老资格。张牧之和黄四郎还曾是革命战友?影片给出了明显的线索 问题4:1900的一面之缘? 张牧之与马邦德赴黄四郎的鸿门宴时,黄四郎说。“20年前,我和张麻子曾有一面之缘”。从影片可以看出,黄四郎一开始就知道假县长就是张牧之就是张麻子。这句一面之缘,是他刻意点开的敲山震虎。影片确凿的发生在1920年。 20年前就是1900年。黄四郎和张牧之在这一年见过面?那一年发生了什么?我们继续从张17岁当上蔡锷手枪队长入手。问题是,张牧之现在多少岁,又是那一年遇上蔡锷的呢?蔡锷1882年12月出生,1899年在时务学堂的老师唐才常德资助下赴日本留学,1904年毕业于日本陆军士官学校毕业。回国后先后在湖南广西云南等地练兵。如果张是1904年后见到的蔡锷,那么1900年时张牧之不超过13岁。这样的孩子不应引起黄四郎的注意。且1920年时33岁,似乎又嫩了一些。蔡锷活到此时也不过三十七岁。 1899年之前的蔡锷不过是个16岁不到的学生,虽然已经声名不弱,但也不至于配个手枪队长吧。张蔡相逢,应为1899-1904年蔡锷留

让子弹飞人物解析精辟

《让子弹飞》人物解析,精辟!!! 问题1:故事发生在什么时间? 1920.葛优演的马县长,在刚进鹅城不久就说:“不好,我们来晚了,前任县长已经把税预征到90年后了,都到2010年了”。原著中故事发生在193X年,是姜文特意改到1920年的。 问题2:黄四郎只是个地主恶霸么? 没那么简单黄四郎交给假麻子(胡军)地雷时,说了很多:“北中国我不知道,但这种限量版地雷,整个南国只有两个”;“第一个在辛亥革命时炸了第一响”;“惊天,动地,还泣鬼神”;“1910,made in U.S”辛亥革命发生于1911年,这1910年才生产。黄四郎不但知道辛亥革命的地雷是什么型号,还拥有唯一一颗双胞胎地雷。请问,黄四郎在辛亥革命中,发挥了什么作用?黄四郎参与了在武昌起义的核心策划,是辛亥革命的老资格革命党!不信?下面还有佐证 问题3:张麻子只是个土匪么? 当然不是电影里很明白的说了,张牧之,早年追随松坡将军(蔡锷),17岁时即为其麾下手枪队长。是讲武堂出来的(考虑到蔡锷,应为1909年成立的云南陆军讲武堂)。蔡锷在日本死后(1916),张牧之回国,落草。蔡锷何人?梁启超高徒,民国开国元勋,护国军神。1911年辛亥武昌起义后20日,蔡锷就在云南发动重九起义响应革命。1915年又发动护国讨袁并取得胜利。张牧之早年即追随他,也算是辛亥革命党对老资格。张牧之和黄四郎还曾是革命战友?影片给出了明显的线索 问题4:1900的一面之缘? 张牧之与马邦德赴黄四郎的鸿门宴时,黄四郎说。“20年前,我和张麻子曾有一面之缘”。从影片可以看出,黄四郎一开始就知道假县长就是张牧之就是张麻子。这句一面之缘,是他刻意点开的敲山震虎。影片确凿的发生在1920年。20年前就是1900年。黄四郎和张牧之在这一年见过面?那一年发生了什么?我们继续从张17岁当上蔡锷手枪队长入手。问题是,张牧之现在多少岁,又是那一年遇上蔡锷的呢?蔡锷1882年12月出生,1899年在时务学堂的老师唐才常德资助下赴日本留学,1904年毕业于日本陆军士官学校毕业。回国后先后在湖南广西云南等地练兵。如果张是1904年后见到的蔡锷,那么1900年时张牧之不超过13岁。这样的孩子不应引起黄四郎的注意。且1920年时33岁,似乎又嫩了一些。蔡锷活到此时也不过三十七岁。1899年之前的蔡锷不过是个16岁不到的学生,虽然已经声名不弱,但也不至于配个手枪队长吧。张蔡相逢,应为1899-1904年蔡锷留学时发生。17岁的张牧之,又为何会给一个留学生作手枪队长呢?查了一下,1900年时,唐才常策划在武汉发动“自立军起义”。蔡锷闻讯即回国响应老师。但唐看

太阳照常升起音乐赏析

《the sun also rises》电影音乐赏析 摘要:被誉为鬼才导演的姜文,每一部影片都是相同类型电影里的佼佼者。纵观姜文影片的配乐,也极具鲜明的个性色彩: 浪漫昂扬的男性气概,梦幻诗意的绚丽多姿,人性独特的深刻理解,声画错位的符号象征。本文以《太阳照常升起》和《让子弹飞》中的电影配乐《the sun also rises》为例,试着分析用同一支曲子表现两个截然不同的人物的丰富情绪。前一部以母题音乐重点突出了“疯妈”这一人物,细腻地刻画了文革背景下人与人之间被扭曲了的关系和情感,硬朗的音乐除了烘托诡异、变形的环境和气氛外,也突出了“疯妈”外柔内刚的性格特点。后一部则以母题音乐主要刻画了“张麻子”这一人物,丰富了他的性格,让观众感受到除了骁勇善战、足智多谋之外,英雄也有孤单落寞、需要独自承受等许多情绪。 关键字:太阳照常升起让子弹飞姜文久石让 一、简介 电影是以电影技术为手段,以画面和声音为媒介,在银幕上运动的时间和空间里创造形象,再现和反映生活的一门艺术。电影音乐在这个庞大的视听系统中有独立的艺术表现能力和审美效果,拓展了艺术表现空间。电影音乐的创作必须符合电影的语法标准,随着电影情节的展开而适时存在,音乐的情绪与电影的情绪相互融合,达到强化冲突、渲染气氛及刻画人物的目的。 电影是音画艺术,音乐是揭示电影真谛的一种抽象语言,创作时必须根据电影艺术的总体构思,使音乐的听觉形象与画面的视觉形像相融合。眼睛看到的只是半部电影,用耳朵聆听电影世界里的音乐,才会欣赏到一部完整的电影。 在电影中,音乐把电影镜头巧妙连接,加强蒙太奇的组接作用,把一些原本分散的镜头组合成完整的艺术体,这就是音乐的连贯作用。由于一部电影的时间有限,音乐是不占空间的。音乐把这些表面并无关联的镜头连接起来,使其成为一个整体,这是电影音乐独具特色的功能之一。 本文通过《thesunalsorises》这首曲子分析一下音乐在电影里所起到的至关重要的作用。 《thesunalsorises》是鬼才导演姜文特别邀请日本配乐大师久石让为自己的电影《太阳照常升起》而专门谱写的。久石让在观看了《太阳照常升起》的样片后,对影片瑰丽的梦幻色彩和浪漫主义精神深为着迷,他评价说:“太震撼了!姜文充满疯狂的想象力,他想让所有的东西都说话:风、雾、水、火——在他的电影里都是角色,他甚至要求电脑特效都能听见它们说的台词。”为了给《太阳照常升起》配乐谱曲,久石让的音乐团队集体出动,用了数月的时间倾力投入,创作了长达数小时令人迷醉的电影原声音乐。姜文在听了之后赞叹“真是比莫扎

让子弹飞剧情解析

今天就让我们来全解析一下《让子弹飞》把大家的问题汇总汇总~!

1.这里周润发本来看到姜文来到县城就枪毙马匪,就想出钱让他和马匪火并,但是被葛优拒绝了。于是才有了合伙骗鹅城两大家族的钱。这里周润发说他出多少,两大家族必须出多少,所以计划是180万*3=540万两白银。这段剧情有两个细节大家必须注意。第一:就是两大家族做的买卖,是贩卖中国人到美国修铁路,说明两大家族也不是什么好东西。第二:就说是周润发说“他的货十回有八回被张麻子给劫了”,这里其实周润发是在撒谎。这其实就和后面交代真正的张麻子的身份有关。 2.周润发的钱已经在县衙了也就是说周润发答应出的180万两白银。

3.绑架鹅城两大家族的时候又出了一笔银子。 4.在出城剿匪的时候两大家族有出了剿匪的银子,这个数应该是一家180两银子也就是180*2=360万两白银

5.在抓到假张麻子后他手里的钻石,姜文又得到了两颗钻石。周润发说过这两个钻石至少也值180两白银。 让我们合计一下总是:两个钻石+周润发剿匪的钱+两大家族有出了剿匪的银子+绑票的银=180+180+360+360=1080两白银!总计一千万两白银!最后大家钻石的去向也不明,因为后面姜文向鹅城百姓撒银子的原因,我们可以肯定的说姜文一定收拾了葛优爆炸后的银子,所以钻石可能在他手里.

这里大家看到没,葛优本片第一次举枪想杀人,他想杀谁呢?其实他是想杀周润发,因为他发现周润发太阴险了,根本没有合伙赚钱的意思,必须这时候杀了,否则他可能下次还要寻找机会。但是当他听到姜文安葬“刘嘉玲”计划时候于是他又改变了主意,因为他觉得姜文可能另有打算~! 这段就是姜文的计划,利用安葬刘嘉玲的机会绑架周润发和鹅城两大家族,计划是杀了周润发,敲诈两大家族!可惜被周润发识破利用替身金蝉脱壳了。葛优最后取笑姜文玩砸了!

让子弹飞插曲音乐赏析

一、插曲音乐赏析 整个影片一共四支插曲:《送别》、《太阳照常升起》、《算逑》、《波基上校进行曲》,不同的插曲在影片中作用和意义表达都不一样,它们点描着不同的风情,独立完成各自的阐释。 开头和结尾都是用的《送别》《太阳照常升起》这两首首插曲,《送别》是一首广为华人传唱的送别和倾诉离愁的歌曲,这首歌创作于民国时期,为画家李叔同所创作,这首歌曲意境优美空远给电影的开头营造了凄凉的氛围,空旷的高山,萧索的郊外,人们期待着一个悲情的英雄上场,契合了电影的悲情主题。悠扬空灵的声音把人生无常和笑看浮云的情感和人生态度表达了出来,一切

皆成空,此去不知何时是归程,且用一曲《送别》当做前路的寄托,为英雄助威呐喊。 《太阳照常升起》是日本作曲大师久石让为姜文同名电影配的乐,姜文将它用于新电影中却更加妥帖。不同与久石让其他代表作的柔美的空灵,《让太阳照常升起》主章节高山般的雄伟,突出了英雄力量感、速度,小号的犹如士兵,副节有流水般的轻盈和马蹄轻快的速度。用在影片开头的“截县长”情节一处,热烈地烘托了麻匪们的豪侠、粗犷,不知不觉中生动地将江湖之外的土匪渲染出英雄气概,使得麻匪们一出场,便就位到佐罗式的英雄角色——这个混乱颠倒的年代,政府腐败,土匪横行,官员都成走狗,土匪却站为英

雄。 《算逑》是作曲家蔡楠为《让子弹飞》量身谱曲,在这部力量感十足、情节急进的“男人戏”中,原本应该是小高潮的土匪与恶霸“见面会”,紧张感却在一种近似调笑的轻佻小曲中平和舒缓下来。黑鸭子组合女声轻声合唱,歌词只有两个字“算逑”,口哨般轻快柔俏又玩世不恭,带点西方的恰恰风味。影片用一支望远镜连接起了城外匪气的来客和正悠闲赏玩的财主。《算逑》带点悠闲散漫,带一点从容自得,将城外的“霸气外露”和城内的“固若金汤”两双眼睛终于对焦。望远镜的游移里,西装革履、正襟危坐的县长人马欢欣。在人物出场之时,《算逑》已经

电影赏析

对姜文导演和他作品的感悟 在对于姜文的电影艺术作出梳理和评价之前,我们首先要看看他是一个什么样的人,属于哪一个具体的年代和族群,以及,个性如何从共性中生长而出。 他是一个普通干部子弟。即不是高干,也不是高知,而是随着新中国建立出现的新阶层——“干部”的子弟。他们的父母在50~60年代因工作迁入北京,成为“新北京人”。他们生长在1960年代的红旗下,树立过完美世界的理想,也经历过血雨腥风的文革。贫瘠的物质世界、残酷的现实斗争和激动人心的伟大理想,构成了他和他们的心灵史。 从这些简单的履历中,可以找到姜文一些特点的根源,这些特点即属于他个人,也展现在他的作品中,特点是影片具鲜明的时代特色、充满雄性气息、所含信息量丰富深刻真实。 他是一个北京人。部队大院和胡同,都有着独特的文化特征。姜文的成长环境,恰恰处于两者的交汇处。他热情,又理性;高傲,又朴实;自豪,又自卑;冲动,又克制。在这些共性较强的特点之外,姜文深深地依恋胡同,高调地称颂胡同,胡同中的一切,是支撑他精神世界的基石。二锅头、酱豆腐、猪头肉、片鞋、茶缸子、军大衣这些胡同旧物常常被提起,也不断出现在他的电影中。比起有些稍微见识些洋货便五体投地的人物来说,姜文坚持本位文化的态度,赢得了很多人的尊重。姜文的事业理想,实现在后来的电影银幕上。 谢飞导演对姜文的评价中有这样一句:“很有力量感”。 姜文的力量,不仅仅在于历经苦练,将自己从一个瘦弱的青年锻炼成了一个厚实汉子所表现出的毅力,更在于,他向电影创作的核心位置:导演,发起了挑战。并且不是上去坐一坐便罢了,而是全力要把自己的那一把打造成“金交椅”。 他要做不一般的电影。至今,姜文的导演作品只有4部,确实部部都不一般。从最卖座的,到最赔钱的;从犯规的,到开创新时代的……此时此刻,彼时彼刻。 《阳光灿烂的日子》台前幕后的故事,已经为人所熟知,一本《诞生》更记录足了剧组的故事。 许多年轻的朋友对于1990年代并不十分了解。那时节,传统的电影产业已经几乎走到了尽头,电影厂普遍亏损。民营公司还没有被允许进入电影业。新引进的好莱坞大片猛烈地侵占着大陆市场,摧枯拉朽。香港电影以合拍片的形式打入了大陆制造业和市场,带来了新的观念和模式——直到1997的到来令香港电影全面退潮,蛰伏十年重装上阵。大陆电影创作者中的相当部分,转而进入电视剧领域,创造出大陆电视剧的新时代,影响一直延续至今。 姜文在这样一个微妙时刻跻身电影导演的行列,而不是依靠《北京人在纽约》的效应做电视剧大腕,以足谷翁自乐。仅这一点,其人便令人佩服。 那也是一个转型时代。旧观念正在退场但没有退净;新思维已经出现还没有深入人心;对历史的重述开始出现但还没有变作主流;和港台的合作广泛展开但没有全面融合;自我小资的电影群体正在形成。同时,电影市场仍旧在枯萎中,国产电影失了大多数希望。 在那样一个失落的时代,姜文拍摄的这部电影,成为阴霾中的一抹亮色。《阳光灿烂的日子》公映后,获得了各个方面的赞赏。从业界到观众,从官方到民间,从国内到金马、威尼斯、新加坡,喝彩声连连。这部电影不仅仅赢得了一系列奖

教你如何真正看懂《让子弹飞》,深度分析

教你如何真正看懂《让子弹飞》,深度分析 “由于对姜文过于卑躬屈膝,厚颜无耻的吹捧,该影评已被和谐。” 这句是我在去看电影之前,已经准备好的影评(还是抄来的)。 吾辈俗人,花钱去影院只图消遣。回来吹吹水,网上吐吐槽。严肃客观的评价电影于我如浮云,就是带着这么强烈的偏见去看的电影。国产片导演就那么几位。考虑到他们近年的发挥惊人地稳定,吾辈观影前,早已选择好了态度。 比如赵氏孤儿,陈凯歌肯定给我们带来悲剧。他就活在自己的那点小悲剧情怀里,老想拍一悲剧,还肯定又玩现了,整个一纯悲剧。我们买了电影票,聚精会神地盯着屏幕,唯恐事后骂得不够尖刻戏谑不够振聋发聩。再比如让子弹飞,姜文肯定给我们带来惊喜。我们买了电影票,就等着让他TMD给我们翻译翻译什么叫TMD的惊喜。看不懂,就说这片真有深度,可惜太小众了。看懂了,便把他当神来捧,唯恐自己的态度不够卑贱,拜倒得不够迅猛。只恨“愿为姜文门下走狗”这种结构已在王小波徐文长身上用滥了。 人总是渴求被认同。所谓“人生得一知己,死而无憾”,描绘的就是这种渴求被满足时的快感。人性

若此,无以抗衡。这群大导演大玩家,亦不能脱俗,只是口味略有偏好。冯小刚张艺谋什么的活明白了,追求票房认同。陈凯歌自负才华,追求带点文艺腔的装B青年的认同。吾辈小装青年,层次低,为与不装B的大众拉开差距,大家紧紧抱成鸡蛋状,追求蛋内认同,人称蛋同。还有些大装青年,最爱唱反调,追求与小装们拉开差距,显得层次高,自会有人贴过来膜拜他们,叫他们大神。 姜文拍电影,也图个被认同。他的四部风格各异的电影,都有强烈的自我表达欲望。每一个片中的“我”,包括夏雨演的,都是他内心的部分投射。其前三部电影表现出来的选本、选角的眼光,节奏、镜头的把握,讲故事谈思想的水平等硬实力,在吾等小青年心中已然封神入圣。但姜文不满足,他追求更广阔的认同。《鬼来》被禁,《太阳》票房不佳,这些不认同的声音在姜文心里絮絮叨叨挥之不去。 两年多后,姜文射出来的,是经过精心构化,寻求破局的子弹。他的野心是得到同行,大众,小青年,大神和官府共同的认同。一言以蔽之: 我姜文,“站着”也能把钱赚了。 我从没见过国产导演有如此之大的野心,这野心听起 来又如此的不可实现。同行是冤家,小青年想脱离大众,大神要高于小青年。最重要的是,官府认同的,小青年和大神就不认同。大众同行还算容易同时取悦。但小青年,大神和

北林交响音乐赏析巩武天

Part1交响音乐赏析3.17 今天是第一次上交响音乐课,之前很少接触或了解到交响音乐方面,在课上我学到了交响音乐是由大型管弦演奏,具有交响性器乐作品。“交响乐团由打击、弦乐、铜管、木管、色彩、钢琴、竖琴等”,交响源于古希腊,而古希腊人音乐思想:把杂多导向统一,把不和谐导向和谐。音乐是精神世界、物质世界的钥匙。在课上老师给我们播放了一小片段民工在工地运用现有工具敲打而成的音乐组合,我觉得印象很深刻,觉得音乐真的是特别有意思,尤其是脱离一些常规模式,富有一些创造性的音乐。让我想到了专业音乐意义揭示人类本旨特征,展示人类超越之自由境界,引人入胜,内涵丰富。既然是展现人类超越精神与自然精神那么课上播放的片段也应该算做专业音乐。我觉得应该没人能说它是不专业的,也没人能说它专业吧。 科学揭示事物具体,艺术揭示事物本旨属性。很赞同这一句话,当今科技如此发达,然而仍有很多事物并不能用科学揭示比如宗教。宗教是个很玄乎的东西(当然并没有冒犯的意思),相信的人特别相信,不信的人特比不信。然而我们家的大人是很信佛的,每年大年初一都会到寺庙去拜佛。 寺庙里常常播放着宗教音乐。宗教音乐,普渡众身、听者无法捕捉每一个音乐乐符,神秘感十足。我觉得宗教音乐也挺玄乎的,能使膜拜的人扫除尘世的浮夸,给内心添加一分平静。不过也有可能宗教音乐也许只是一个引导作用,我觉得前来朝圣,静者在心。 Part2交响音乐赏析3.24 今天课上老师所说欣赏音乐应从人文方面欣的赏,其实我觉得不仅仅是音乐需要投入人人文思想去欣赏,在生活中还有建筑设计、花艺设计都需从人文方面去欣赏。这样才会是设计创作出来的物品不仅仅是物,还包含了作者的思想。在人文方面,欣赏者的思想可以与创作者的思想遥相呼应,不仅跨越空间的距离,还能跨越时间的距离。就比如《布兰诗歌》中关于十字军东征,现在的我们也可以结合那时的背景能够体会出其表达的强烈的英雄主义色彩,震撼人心。好的作品往往会流传先例,也会经历过岁月的考验。 我觉得“专业艺术”是个相对的词,并不仅仅是指某类长期被人们所认定的。老师提过专业艺术为教育的传承。的确一代又一代,经过长期进化演变的艺术可以称为专业艺术,那么突然兴起的并且有着超越精神的艺术我们难道不可以说它是专业的? 其实新兴艺术也是专业的,并且有些教育艺术无法传承,比如迈克尔杰克逊。MJ相信很多人都不会陌生,他的音乐,他的太空步,用一句流行的话可谓“一直被模仿,从未被超越”。 音乐有着天赋性,并不是所有的都可以模仿。 第一次听MJ的歌《heal the world》觉得挺治愈的,给人的第一感觉就是很舒服,其次就是觉得有一种魔力,听一遍,即使记不住里面的歌词,也会跟着节奏哼起来。以前初中

让子弹飞剧情解析

今天就让我们来全解析一下《让子弹飞》把大家得问题汇总汇总~! 1、一共出了多少钱? 2、葛优到底想杀谁?? 3、二哥怎么死得? 4、葛优到底骗了姜文哪两件事?葛优到底就是师爷还就是马邦德? 5、谁就是张麻子? 6、姜文得兄弟为什么要离开姜文? 、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、 1、一共出了多少钱:

1、这里周润发本来瞧到姜文来到县城就枪毙马匪,就想出钱让她与马匪火并,但就是被葛优拒绝了。于就是才有了合伙骗鹅城两大家族得钱。这里周润发说她出多少,两大家族必须出多少,所以计划就是180万*3=540万两白银。这段剧情有两个细节大家必须注意。第一:就就是两大家族做得买卖,就是贩卖中国人到美国修铁路,说明两大家族也不就是什么好东西。第二:就说就是周润发说“她得货十回有八回被张麻子给劫了”,这里其实周润发就是在撒谎。这其实就与后面交代真正得张麻子得身份有关。 2、周润发得钱已经在县衙了也就就是说周润发答应出得180万两白银。

3、绑架鹅城两大家族得时候又出了一笔银子。 4、在出城剿匪得时候两大家族有出了剿匪得银子,这个数应该就是一家180两银子也就就是180*2=360万两白银

5、在抓到假张麻子后她手里得钻石,姜文又得到了两颗钻石。周润发说过这两个钻石至少也值180两白银。 让我们合计一下总就是:两个钻石+周润发剿匪得钱+两大家族有出了剿匪得银子+绑票得银=180+180+360+360=1080两白银!总计一千万两白银!最后大家钻石得去向也不明,因为后面姜文向鹅城百姓撒银子得原因,我们可以肯定得说姜文一定收拾了葛优爆炸后得银子,所以钻石可能在她手里、 3、葛优到底想杀谁?

影视鉴赏分析

镜头的合理运用 1、镜头构图的特色电影《让子弹飞》镜头运用多使用中近景、近景、特写这几个景别,小景别之间的链接创造一致的时间和空间的秩序,突出演员表演如:神态、动作、语言、情绪等。如电影开篇火车内吃火锅那场戏,总共22个镜头,除了两个从汤师爷背后拍的三个人的全景:第一个位于这组镜头开始,另一个位于三人唱《送别》歌的结束外,其他都为三人的中近景,展示唱歌时的神态,交代故事中的人物,这些小景别的切换,使观众清楚的看清和弄懂电影故事的人物,并被演员夸张搞笑的演技逗得开怀一笑。又如电影中,假扮县长的张麻子和六子谈莫扎特一场戏,总共10个镜头只有第1个镜头使用的长镜头,张麻子把唱片放好镜头上移,然后随着张麻子的走动,镜头推过去,拍张麻子和六子的中全景,这一个镜头介绍了场景和人物的动作,镜头的剪切完全为叙事服务,在不知不觉中完成镜头的切换。 2、小景别大量运用的优势中景捕捉一个演员的姿势和肢体语言,且范围足以捕捉脸上表情微妙的变化。电影《让子弹飞》中,人物镜头大都是使用中景、中近景,电影四分之三的镜头以人物的上半身来完成,整部电影却不显单调庸俗而且趣味盎然,这些小景别的大量运用合理恰当,给电影整体的观赏性增色不少人物特色突出:电影《让子弹飞》人物有名有姓的人物十六个,每一个人物形象都很鲜活。恰当的小景别表现人物使观众对电影中的人物印象深刻。如作为黄四郎的替身出现的杨万楼,除外貌酷似周润发外,他搞笑的表演也给观众留下了很深的印象。人物动作方向明确:小景别展现人物,人物动作动向鲜明,如花姐想加入麻匪行列一场,一手拿枪指着张麻子一手拿枪指着自己。 视线剪辑的成功运用: 小景别的恰当运用使电影多处应用了视线剪辑,电影导演戈达尔曾说过,最自然的剪辑是‘视线剪切’,使镜头连贯顺畅,如电影中最精彩的“鸿门宴”一场戏,多处使用张麻子、黄四郎和马邦德的视线进行剪切,观众犹如身临其境,使这场戏的节奏把握的非常好。

让子弹飞人物赏析

部分转载一篇影评,是关于《让子弹飞》的人物解析,还挺有道理,原来这个真的不只是商业喜剧片 问题1:故事发生在什么时间?1920. 葛优演的马县长,在刚进鹅城不久就说:“不好,我们来晚了,前任县长已经把税预征到90年后了,都到2010年了”。原著中故事发生在193X年,是姜文特意改到1920年的。 问题2:黄四郎只是个地主恶霸么?没那么简单 黄四郎交给假麻子(胡军)地雷时,说了很多:“北中国我不知道,但这种限量版地雷,整个南国只有两个”;“第一个在辛亥革命时炸了第一响”;“惊天,动地,还泣鬼神”;“1910,made in U.S” 辛亥革命发生于1911年,这1910年才生产。黄四郎不但知道辛亥革命的地雷是什么型号,还拥有唯一一颗双胞胎地雷。请问,黄四郎在辛亥革命中,发挥了什么作用? 黄四郎参与了在武昌起义的核心策划,是辛亥革命的老资格革命党!不信?下面还有佐证 问题3:张麻子只是个土匪么?当然不是 电影里很明白的说了,张牧之,早年追随松坡将军(蔡锷),17岁时即为其麾下手枪队长。是讲武堂出来的(考虑到蔡锷,应为1909年成立的云南陆军讲武堂)。蔡锷在日本死后(1916),张牧之回国,落草。 蔡锷何人?梁启超高徒,民国开国元勋,护国军神。1911年辛亥武昌起义后20日,蔡锷就在云南发动重九起义响应革命。1915年又发动护国讨袁并取得胜利。张牧之早年即追随他,也算是辛亥革命党对老资格。 张牧之和黄四郎还曾是革命战友?影片给出了明显的线索 问题4:1900的一面之缘? 张牧之与马邦德赴黄四郎的鸿门宴时,黄四郎说。“20年前,我和张麻子曾有一面之缘”。从影片可以看出,黄四郎一开始就知道假县长就是张牧之就是张麻子。这句一面之缘,是他刻意点开的敲山震虎。影片确凿的发生在1920年。20年前就是1900年。 黄四郎和张牧之在这一年见过面?那一年发生了什么?我们继续从张17岁当上蔡锷手枪队长入手。问题是,张牧之现在多少岁,又是那一年遇上蔡锷的呢? 蔡锷1882年12月出生,1899年在时务学堂的老师唐才常德资助下赴日本留学,1904年毕业于日本陆军士官学校毕业。回国后先后在湖南广西云南等地练兵。如果张是1904年后见到的蔡锷,那么1900年时张牧之不超过13岁。这样的孩子不应引起黄四郎的注意。且1920年时33岁,似乎又嫩了一些。蔡锷活到此时也不过三十七岁。1899年之前的蔡锷不过是个16岁不到的学生,虽然已经声名不弱,但也不至于配个手枪队长吧。张蔡相逢,应为1899-1904年蔡锷留学时发生。17岁的张牧之,又为何会给一个留学生作手枪队长呢? 查了一下,1900年时,唐才常策划在武汉发动“自立军起义”。蔡锷闻讯即回国响应老师。但唐看他年纪小,就派他去湖南送信。后来唐才常被张之洞拍平,蔡锷身在湖南躲过此劫,又回了日本(其实这时候他才改名叫蔡锷,才去学军事)。我以为,张牧之当上蔡锷手枪队长,正是这一年。估计是唐才常不放心蔡锷一个人走,派了张牧之这个同龄毛头小伙子,给他当的保镖--”手枪队长”(估计是光头小队长)。这样算,1920年影片发生时张牧之37岁,也很符合人物形象。 黄四郎会在1900年认识张牧之,两种可能。1是黄也参与了自立军起义,在武汉或者湖南见过

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