部队主题教育授课教案——铁心跟党铸军魂

尊敬的各位领导，亲爱的战友们，大家好！

很高兴有这样一个机会，向大家汇报一下我学习当代军人核心价值观的一点体会。在正式汇报之前，我先讲个三国时的小故事。

公元二百年，曹操攻打徐州，刘备战败后，一人骑着马也不知道跑哪儿去了。曹操攻下徐州后，又来攻打下邳（现在的江苏邳州），曹操用计最后把关羽堵在了一个山头上，然后就派手下名将张辽上山劝降，熟悉三国的战友应该了解，这张辽的口才那是十分了得，他就抓住关羽重情义这一点，一通游说，慢慢就把关羽给说动了。但关羽也提出了条件，其中最关键的一条就是：一旦知道刘备的下落，便要去寻找他。张辽就把话带给了曹操，曹操惜才啊，一心就想把关羽收到旗下，也就答应了。于是，关羽就保护着刘备的两位夫人随曹操来到许都（现在的河南许昌）。途中，曹操故意为难关羽，安排关羽和二位嫂子住一房间。关羽如此忠义之士，肯定不会犯这等低级错误，到了晚上，关羽就一手拿着火烛，一手拿刀，通宵站于门外守护，这令曹操非常敬佩，更加坚定了要收买关羽的决心，于是对关羽三日一小宴、五日一大宴，又送美女和金银财宝无数。关羽丝毫不为美色、钱财所动，

让美女服侍嫂子，把财物交嫂子保管。后来有一天，曹操把吕布的赤兔马送给了关羽，关羽十分高兴，再三拜谢。曹操感到奇怪，就问他：以前我送你那么多好东西，又是美女，又是财宝的，你从来都从不表示感激，今天为什么再三拜谢？关羽就说：有了这千里马，我就能早一天找到我的大哥刘备！曹操听了之后，十分后悔。不久便有消息传来，刘备在袁绍的军营中，于是，关羽将曹操过去送他的财物、美女全部留下，留给曹操一封书信，护着两位嫂子找刘备去了。这一路，关羽千里走单骑，过五关斩六将，终于回到了刘备身边。由此还诞生了一句歇后语：千里护嫂嫂——情义为重。

故事到此告一段落，主题很明确，就是一个“忠”字。这也是我今天要跟大家一起探讨的主题——忠诚。作为一名军人，什么是忠诚？为什么要忠诚于党？怎样才能做到忠诚于党？这就是今天我要跟大家一起探讨的内容。首先，什么是忠诚？《辞海》上讲，所谓忠诚，就是指对某种社会制度、阶级、政党、事业或信仰等秉持坚定不移的信念，对友谊、爱情和婚姻关系坚贞不渝的品德，是个体对于某个客体的绝对信任。比如，忠于党、忠于国家、忠于事业、忠于爱情、忠于家庭等等。它是一种内在品德，更是一种社会准则。家庭讲忠诚，才能和睦相处，白头偕老；朋友之间讲忠诚，才会亲如手足，生死与共；事业讲忠诚，才能尽

职尽责，追求卓越。当然，我刚才讲的关羽千里走单骑的忠诚，是建立在江湖义气的基础之上，是一种狭义的忠诚，而我们所追求的，应该大力倡导的，更多的是一种对信仰、对国家、对人民的忠诚。苏武牧羊的故事相信大家都听过。公元前100年，苏武受汉武帝之命出使西域，中途被匈奴单于扣留。单于威逼利诱苏武投降，但他临危不惧，宁死不屈，后来被流放到人烟稀少、荒漠苦寒的北海附近牧羊，一直过着饥寒交迫的日子，出使时拿的旌节上的穗子都全掉了。但他始终铁骨铮铮，忠国之心丝毫不变。苏武出使的时候，才四十岁，正值壮年，在匈奴受了十九年的折磨，胡子、头发全白了。回到长安的那天，长安的人民都出来迎接他。他们瞧见白胡子、白头发的苏武手里拿着光杆子的旌节，都被他感天动地的忠诚气节所震动。忠诚，历来是中华民族歌颂的重要内容，纵观历史长河，我们可以看到，为世人所景仰的英雄，还有流传千古的佳话，故事的主角一般都是有忠诚的一面。三国时期杰出的政治家诸葛亮在《后出师表》中写道“鞠躬尽瘁，死而后已”，几乎就是他一生忠诚的真实写照；南宋杰出的民族英雄、爱国诗人文天祥留下的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，已经成为千古绝唱；伟大的爱国诗人陆游在临终前写下绝笔：“王师北上中原日，家祭无忘告乃翁”，寄托自己对祖国前途命运的深切忧虑；明末清初著名的思想家顾炎武一句“天下兴亡、

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匹夫有责”更是成为激励中华民族奋进的精神力量。在普通百姓的眼里，你一个人不讲忠诚，就没有资格再谈什么道德、情操、气节、教养。那么，对于军人这个特殊身份来讲，忠诚就显得更加广泛和重要了。自古以来，凡是军队都强调服从，服从是军人的天职，可以说服从就是忠诚的表现。军队的这种服从观念作为一种文化历史的沉积，长期深扎于军队中。从先秦时期的“尊主安国”、“保人利主”，到封建社会的“忠君报国”，再到孙中山先生的“捍族卫民”、“忠爱民国”，大家可以看到，军人价值观的政治内涵虽然随着历史发展的变迁而改变，但始终不离一个“忠”字。我们还可以再看看当代西方国家军队对军人核心价值观的要求，美军提出“忠诚、职责、尊敬、奉献、荣誉、正直、勇气”，英军提出“忠诚、自豪、坚定”，德军提出“忠诚、纪律、服从、勇敢、团结、奋发”，等等，我们可以看到，其中都将“忠诚”列入其中，并且还都放在第一位。大家都知道拿破仑曾经说过一句名言：不想当元帅的士兵就不是好士兵。其实，他还说过另外一句话：不忠诚于统帅的士兵就没有资格当士兵。大家都知道，不管是古今，还是中外，培育军人核心价值观的作用，简单来说就是来引导军人的行为，为本阶级政治服务。大家稍作比较可以发现，与中国传统军人价值观所不同的是，西方军人核心价值观在话语表述上，往往竭力回避和模糊它的政治内涵，甚至宣称“远

离政治”，但是实质上，都是服从和服务于政治需要。正是因为我们的军队是中国共产党领导的人民军队，为此，当代革命军人核心价值观就鲜明地把忠诚于党放在了首位。什么是军人的忠诚？就是自觉坚持党对军队的绝对领导，坚定中国特色社会主义理想信念，任何时候、任何情况下都坚决听党指挥。这是培育当代革命军人核心价值观的第一要义。可能有的战友会问，为什么不是把忠于国家列为当代革命军人核心价值观的重要内容？为什么非要是忠于党呢？这就是我要谈到的第二个大内容：为什么要忠诚于党？简单地说，这是由我们军队的性质宗旨所决定的。同志们都应该了解，我们这支军队，是我们的党根据人民的要求，把马列主义普遍真理与中国革命具体实践相结合，缔造起来的。从创立到今天，风风雨雨几十年，没有党的正确领导与指挥，我们的军队就不可能产生、存在、壮大和发展。能否坚决做到忠诚于党，将直接关系到我们这支军队的生存死亡。为什么这么说，我们可以反观一下历史，同样一支以农民为主体的军队，在孙中山领导下，是打击军阀割据势力的“国民革命军”；在蒋介石领导下，却成了镇压人民，屠杀共产党的“反革命匪帮”；在汪精卫领导下，还成了认贼作父“汉奸卖国贼”。也是这支军队，也是这些枪，在共产党的领导下，却成了中国革命的“火种”与人民群众的希望，成了攻无不克、战无不胜的无产阶级军队。正是

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在党的领导下，我们这支队伍从小到大，由弱变强，八年抗战打败日本侵略者，横扫国民党八百万部队解放全中国，不断从胜利走向胜利。这个历史结局，要找原因可以讲出好多条，但最根本的、起决定作用的，就是因为我们有中国共产党的领导。毛泽东同志曾经指出，“我全军将士必须时刻牢记，我们是伟大的人民解放军，是伟大的中国共产党领导的队伍。只要我们时刻遵守党的指示，我们就一定胜利。”这段话，深刻揭示了我军无坚不摧、无往而不胜的根本原因。关于这段论述，我们还可以从另一个侧面证实一下。据不完全统计，在解放战争中有百万之众的国民党旧军队，通过俘虏、投诚、起义等方式接受改编和改造，被置于共产党的领导之下，成了人民军队的重要组成部分，而后为建立伟大的新中国，立下了汗马功劳，很多人英名标榜史册。说到这里，可能很多人就会想到爱国将领傅作义，正是因为傅作义接受了共产党提出的和平解放北平的条件，率部起义，才令北京城和平解放，200万北平人民永离战火之灾。当前，新世纪新阶段，我们军队担负着“三个提供，一个发挥”的历史使命，我们要做的，仍然是坚持党对军队的绝对领导。目前，国际国内形势异常复杂，世界还很不安宁，尤其是西方敌对势力不断地加紧对我进行西化、分化，大肆散布和鼓吹军队“非党化”、“非政治化”、“国家化”的论调。古今中外的历史告诉我们，“兵权之所在，