2019周考语文试卷答案
高一年级下学期第三次周考语文试卷答案
【答案】1—3. A B D 4. D 7.B 8.D 10—13.ADB 14.A 17—19ACD
1.A试题分析：本题考查对文章内容的理解和分析的能力，B项“曾氏家风重视孝道，因此司马迁在《史记》中记载孔子称赞曾子传承和发扬孝道。”是强加因果关系。C项富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”是孟子的著述里的句子，不是孟母家教的内容，D项“在其他家族的家风失传后”于文无据。
【2B题详解】本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。B项“论证曾氏家风大特征的互相传承和发展关系”错，文章列举曾氏父子瓜田除草的故事，是为了论证曾氏家风的耕读的特征，不是为了论证孝梯、修身、耕读的互相传承和发展关系。
【3D题详解】本题考查筛选并整合文中的信息、分析概括作者在文中的观点态度的能力。D项“这说明普通家庭或困难家庭更容易形成优良的家风”推理无依据。
【答案】4. D D项，“顽固不化”表述不当。由原文“要改造思想，我要重新做人”，而且哭着请求“我”打他一顿，帮他改正一听到蒋介石就“立正”的习惯，可知主人公并不是顽固不化，他想改造成一个新人。小说中“不惯立正一被迫立正一习惯立正一一因立正断腿一一轮椅立正”这些情节深刻揭示了历史和社会对人性的扭曲和摧残。故选D项。
5. 答案一：更喜欢原题，理由如下：①结构上，“立正”这一动作贯穿全文，小说紧紧围绕这个点，以连环式情节链贯串全篇，一波三折，曲折有致。②人物塑造上，通过一次次“立正”，人物形象不断丰富，人物命运的悲剧性不断加深。③主旨上，主人公的命运因“立正”而起伏跌宕，凸显了历史与社会的洪流对人性的扭曲与摧残。④表达技巧上，因“立正”而被彻底剥夺“站立”的资格，形成了反讽、荒诞与黑色幽默的效果。（共4点，答3点即可）
答案二：更喜欢“改造”，理由如下：①内容上，小说的主体是一个改造战俘的故事，围绕“改造”是否成功来展开情节。②主旨上，主人公被打断双腿，上身仍在轮椅上立正，宣告“改造”彻底失败，凸显了历史与社会的洪流对人性的扭曲与摧残。③人物塑造上，在一次次“改造”中，逐步丰富了主人公的人物形象，突出了人物命运的悲剧性。
6. ①孔乙己除了断腿，还“断”了（丧失了）谋生能力与做人的尊严。他百无一用，穷困潦倒，最终因“窃书”被打断双腿，被人践踏、嘲笑。②本文主人公除了断腿，还被扭曲、摧残了人性，“断”了（丧失了）思考的能力和完整的人格。主人公历经数次“改造”先被打成条件反射式地“立正”，积习难改，最终因“立正”被彻底剥夺了“站立”的资格。人性、思想和尊严被“立正”、被扭曲、被摧残。
7.B A原文是“每天早上指定时间内”，并非“每天早上”。C “人们对中奖类诈骗的防范意识较强”于文无据。D原文是“犯罪分子大多依托在境外的服务器和交易平台” ]
8.D “并最终消灭”推断过于绝对
9.①加强立法。用法律保护公民个人信息，制定侵犯公民个人信息犯罪的定罪量刑标准等。
②整治网络环境。加强实名认证，加强钓鱼网站和恶意程序整治等防范措施。
③协同治理。有关部门齐抓共管，社会各方面积极参与。（意思基本符合即可）
10.A（“广西提点刑狱”是官名，宜作为一个整体；“至浮海巡朱崖”为动宾结构并列，宜作为一个整体；“而”表顺承，前面要停顿）
11.D（“下车”是“到任”的意思）
12．B（被打死的是富豪之子，不是富豪）
13．（1）（皇帝）就拿哪些政事应当停止，哪些人才应当重用的事来询问他。崔与之都尽力快速回奏。（“孰”“疾”、“罢行”、“用舍”每译对一处各 1 分，语句顺畅 1 分）
（2）众人、下、耻各1分。（3）酌情给分。
14.A，他自嘲自己为斗粟而奔走仕途，虚度光阴，无计建功立业，只能以诗抒怀。
15.①奔波仕途，怀才不遇、一事无成的潦倒失意之情。诗的前两联，诗人自嘲自己为斗粟而奔走仕途，功业无成，只能以诗抒怀，虚度人生。②思念家乡、内心愁苦、孤独寂寞之情。寒食时节，人在旅途，看到天上归雁，空中飞絮，耳闻杂乱莺啼，更是倍添愁苦、无限落寞。(评分细则：感情概括准确两点4分;联系诗句分析到位得2分。)
16.(1)君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣(2)浔阳江头也送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
(3)黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。
17. A （B项，结构混乱，应为“不只是文物活起来了，人们心底关于民族历史文化的记忆也活起来了”；C项，结构混乱，滥用介词，去掉“关于”；D项，BC项两种错误兼有。故选A。）
18. C “想象力的天马行空、科技加持的全方位，历史可听可感可看”是并列关系，“助推这部片子大获成功”的因素；而文意应该是“想象力的天马行空、科技加持的全方位”是“历史可听可感可看”的凭借，由此排除BD；根据结构一致的原则“天马行空的想象力、全方位的科技加持”结构对称，由此排除A。故选C。
19. D 述而不作：只阐述前人成就，自己不立新义。照本宣科：形容只是死板地照着念，毫无创造发挥。句中是“节目形式”，用“照本宣科”。标新立异：原意是说能独创新意，立论与其他人不同。后多指提出新的见解。独树一帜：单独树立起一面旗帜。比喻独闯一条路子，自成一家。句中是“文物纪录片”不是“见解”，用“独树一帜”。卷帙浩繁：形容书籍很多或一部书的部头很大。洋洋大观：形容事物丰富多彩，美好繁多。句中是“典籍”，用“卷帙浩繁”。皓首穷经：一直到年老头白之时还在深入钻研经书和古籍。孜孜不倦：指工作或学习勤奋不知疲倦。句中“研究者”并不一定年老，用“孜孜不倦”。故选D。
20.（5分）①“就要“改为“即将”,②“后生”改为“学生”,③“打算”改为“计划”或“安排”,
④“左右”改为删去“左右”,⑤“拜托”改为“希望”或“欢迎”。（只是找出错误不给分）
21.（6分）【示例】
（1）唯在端午，大江南北，同观千帆竞发；或在春节，将一只只饺子，包成绵亘千古的合合美美与快快乐乐。
（2）唯在重阳，长城内外，共插一枝茱萸；或在除夕，将一串串鞭炮，爆出千年不变的美美满满与平平安安。
（3）唯在除夕，天南地北，共鸣一串爆竹；或在端午，将一只只粽子，煮成千年不变的香香甜甜与平平安安。
（4）唯在重阳，塞北江南，同寄一片秋思；或在清明，将一缕缕情思，洒作千里一地的缕缕幽幽与心心念念。
（每句句式一致1分，节日与所选代表性习俗相对应1分，写出江南江北“共同”“一起”“团圆”等类似的意义1分）
22. 这是一道事件现象类的任务驱动型材料作文，情境性很强，写作对象和写作目的已经严格限定，考生要有鲜明的角色意识，以“小明”的身份写信给野夫，表面自己的立场和看法。考生主要可以从两面进行立意：
第一、赞成，鼓掌欢迎。理由有:①收徒是私德范畴，民间私学，私相授受，行跪拜礼是仪式、是良俗、是对学问的尊重，只要两厢情愿，有何不可？②江湖之中，各行各业，三教九流，都要讲道义和礼数，以及严格的家法和规矩。洪门论兄弟，青帮论师徒，袍哥论上下，入门都要拜武圣关公，这样才心中有敬畏，自我有约束。因为什么都不敬畏，才导致官人和民间都无恶不作。③叩头礼，拜关公，燃红烛，贴红字，这是传统的礼数、仪式，跪拜礼，彰显的是庄重、严肃，表达的是对老师的尊重，对师门的认可与敬意。跪的是学问，跪的历代前辈和先烈，跪意味着服管束、懂礼数、知尊卑。④有了这个仪式，师生关系更融洽，更紧密，师傅更尽心，徒弟更努力，教育效果更好。
⑤现实意义，西学东渐、礼崩乐坏的当下，整个社会都存在着不尊重老师和不爱学习的流弊，甚至学生殴打老师事件时有发生。这是全社会的悲哀和耻辱，也是礼仪丧失与道德恶化的表征。
第二、反对、批判。理由有：①封建糟粕、江湖习气。跪拜彰显的尊卑、贵贱，是身份阶级，象征的是绝对权威，是封建专制的遗毒。跪拜固然是一个仪式，却未必是良俗。②与现代社会契约和法制精神背道而驰。野夫收徒拜的是关公而非孔夫子，打出冠冕堂皇的文化传统大旗，却混淆江湖道统和文化传统，求学问却拜关公是不伦不类。文化保守主义的三教九流的江湖规矩，与自由主义奉行的社会契约和法制精神，是格格不入的。③跪拜是以绝对权威之形式实施对被跪者的精神驾驭与统治，讲究绝对忠诚与服从，是对人的精神与心理的柔性占有并侵入。④跪礼”是近代革命的重点批判对象，野夫收徒的跪拜礼，很难被理解成一种单纯的礼仪，更容易唤起人们古老的臣民记忆，让封建奴性的糟粕再沉渣泛起。④野夫是一位享有盛名的公众人物，要考虑到公众人物的表率作用。私人场合之礼，毕竟只是行于私域而止于私域，公开传播乃至“兼答天下”就不大适宜了。⑥尊师也可以很自由，很平等。可以鞠躬，可以敬礼，不只有跪拜一条路径。
附【文言文参考译文】
崔与之，子正子，年纪轻轻就卓越出众有特别的气节，不远数千里到太学游学。绍熙四年考中进士，广东学子由太学参加科考中第就是从崔与之开始的。被授予司法参军。常平的粮仓很久没有整修了，漏雨泡坏了米，崔与之就拆掉自己住的屋子的瓦去盖粮仓的屋顶。郡守想要将常平的积粮卖掉，崔与之坚持不让，郡守很敬佩他，改变了主意并向朝廷推荐他。调任淮西提刑司检法官。当地有个百姓被富豪拖欠债务为难，斗殴中失手打死了诬陷他的富豪儿子，当地长官想将那个百姓流放。崔与之说：“这个百姓也是仓粹之间做出的事，怎么忍心让他一家都跟着他流放呢？况且在事出有因的情形之下杀死他人子孙的，处罚止于剥夺他的自由。”不久之后被特别授予广西提点刑狱一职，全都巡视了他所管辖之地，到浮海巡视朱崖，丝毫不扰州县，而停留某地裁决事务，奖励淸廉及惩罚贪污，风度神采令人敬畏。朱崖产一种苦橙，当地百姓有人摘取它的叶子来代替茶，州郡就向百姓征收税，每年五百缗文。琼州的百姓用吉贝纺织做衣服，做这个活的都是女人，服这项劳役有需要一整年的，（女人们）只能抛弃小孩离开老人，百姓尤其感到苦不堪言。崔与之全都张榜免除了（这些苛捐杂税），其他类似的弊政，崔与之停止实施了很多。
朝廷召他为秘书少监，当地军民夹路垂泪挽留。崔与之极力推辞了召命，最后回来了。快过岭州了，催他赴京的诏书仍不停息，走到池口驻扎时，听说金人打到边境，他就写了奏书说：“现在边关战事不是唯一值得担心的事，只有山东忠义区的问题急需处理，刻不容缓。”前后多次上疏达数千字，常常感叹朝廷（不重视忠义区）在养虎为患。升为秘书监兼太子侍讲，掌管工部任侍郎。没多久，成都统帅董居谊因为贪污纳贿被叛兵所驱赶，总领杨九鼎遇害，蜀地大乱。崔与之在这时被选为焕章阁待制、知成都府、本路安抚使，一到任就使这些人都顺服了。这之前，军政不立，将帅之间多有不合。崔与之用同心协力为国家着想的大义来告诫他们，于是将帅们团结协作，军政才建立起来。朝廷召他为礼部尚书，不接受官职，取道回了广东。蜀地的百姓感念他，就铸了他的像放到成都游仙阁里，和张咏、赵忭的塑像放在一起，命名为三贤祠。宋理宗即位后，多次提拔他，他都极力推辞了。皇帝就拿哪些政事应当停止，哪些人才应当重用的事来询问他。崔与之都尽力快速问奏。皇帝每次看完他的奏折都赞叹不已，催他应召就催得更勤了，崔与之请求辞免的奏疏多达十三封。嘉熙三年时，才得以退休，凭观文殿大学士的身份管理洞筲宫。自己治理乡郡，却不接受官府的俸禄，所有多出的俸禄的都分给了亲属和亲信。死的时候是八十二岁，留下遗书告诫家人不得做法事。后多次追封至南海。