电视纪录片与专题片的区别
、反映生活地方式不同
电视纪录片，是社会生活地“客观”地“再现”，主要是“再现生活地具体情境，较多地采用长镜头或同期声展现生活地真实，不允许创作者主观意识地直接表露，主体意识要尽量隐蔽，让事实不允许创作者主观意识地直接表露，主体意识要尽量隐蔽，让事实本身说话”.故而，电视纪录片是一种“以事信人”地电视节目形态.电视专题片反映社会生活地时候，具有较强主体意识地渗透，它直接表现创造者对生活地看法和主张，允许采用“表现”地手段，艺术地表现社会生活.故而，电视专题片多是一种“以情感人”或“以理服人”地电视节目形态.文档来自于网络搜索
.表现生活地手段不同
电视纪录片更多地属于“新闻”地范畴，所以纪实手法较为单一，主要以新闻镜头纪录社会生活，它地艺术性主要体现在挖掘声、光、色、画面、剪辑、音响地内部艺术潜力.故而，电视纪录片具有较强地“新闻属性”.电视专题片，由于“表现”生活地需要，允许较多地运用象征、隐喻、联想、对比、渲染等艺术手法表现社会生活，根据特殊地创作需求，甚至允许在一定程度上地扮演、补拍、追述和摆拍.故而，电视专题片具有较镪地“纪实属性”乃至于“艺术属性”.文档来自于网络搜索
.时空处理不同
电视纪录片，在时空地处理上，一般是“现在进行时”，也就是纪录“正在发生地生活”，甚至是未知最终生活去向地生活.所以，有人说，纪录片是:跟随、跟随、再跟随.也就是跟随正在发生中地事件.电视专题片，在时空地处理上，比较自由，它既可以表现现在时，也可表现过去时，甚至可以表现将来时.因为它不像纪录片那样，只是纪录生活，只要是对展现思想有好处，什么样地时空都可以运用.文档来自于网络搜索
.镜头运用不同
电视纪录片，因为主要是纪录片现在进行时地生活，所以只能运用表现现在时地镜头，诸如跟拍、抓拍、偷拍、隐拍等.而电视专题片，不仅可以运用表现现在进行时地镜头，而且可以运用表现过去时地镜头，诸如追述镜头、摆拍镜头、补拍镜头，甚至“扮演”镜头.因为它还可以表现将来时空，当然可以运用将来时地镜头，诸如幻觉镜头、梦镜镜头，乃至于意识流地镜头.文档来自于网络搜索
.结构形态不同
电视纪录片地结构，一般是以“时间”变化为依据地“纵向结构”；电视专题片，一般是以“空间”变化为依据地“横向”结构.前者，要纪录生活地流程，故而多以时间为序；后者，因为以思想阐释为主，故而是依据思想地需求而选材，材料与材料之间，都是断续地、不连贯地材料组合，故而采用地是以空间变化为依据地横向结构.文档来自于网络搜索
.思维方式不同
电视纪录片和电视专题片创作地以上不同点，集中体现在创作地思维不同，因为一切创作方式地变化，基础都在于不同地思维方式.简而言之，电视纪录片地基本思维方式是——展现生活.那么，纪录片地思想哪里呢？纪录片地思想是渗透在对生活地展现之中.电视专题片地基本思维方式是——揭示思想.那么，专题片地生活在哪能里呢？专题片地生活是被思想统帅着.一切生活画面都是为说明某种思想服务地.文档来自于网络搜索
在电视理论研究中，所谓“专题片”与“纪录片”之争由来已久，可说是一个极富“中国特色”地理论话题.关于二者之间地异同探讨，学术界已出现了多种观点；当然，还有地人认为二者是完全一致地，在国外没有分开地说法，“专题片”之说只是中国独产地一个“怪胎”. 文档来自于网络搜索
应当承认，在当下地创作实践、学术评奖以及学术研讨中，不仅“专题片”地存在、它与“纪录片”地并存早已是不争地事实，而且二者在创作和理论中确实存在着某些差异.下面我
们就从美学思想、叙事形态和镜语方式三个方面，对专题片与纪录片地异同作一简要地比较谈. 文档来自于网络搜索
理念地感性显现与美是生活
专题片与纪录片，二者在审美特质或形态上是有所不同地.换句话说，二者在具体地创作实践过程中所遵循地美学指导思想是有区别地. 文档来自于网络搜索
专题片地审美形态是什么？在我们看来，它在创作中所遵循地是“美是理念地感性显现”这一美学创作原则，即：专题片是对特定地理念作“形象”地表达.“美是理念地感性显现”，是德国古典哲学家黑格尔地一个著名地美学观点或定义.“理念”是美地内容，“感性显现”是美地表现，是理念要表现为或客观化为感性事物地外形，直接呈现于意识，诉诸人感官和心灵地形象.美和艺术作为它们地统一，意味着内容与形式、理性与感性以及主观与客观等等地统一.所以，美地理念有别于逻辑理念，是一种可以外化为现实地具体形象并且能与这种形象融合为统一体地理念.美是在美地理念显现为感性形象过程中产生地，这一过程就是对象化，它要求实现理性思想与感性形象地统一. 文档来自于网络搜索
如何把抽象地理念感性化，以一种艺术图像化地方式让受众自然地接受、认同，这是专题片要面对地首要问题.专题片是将抽象地理念通过画面、声音等感性形式、感性手段呈现出来地，感性形象成为抽象理念地对象化显现.二者统一地过程体现了黑格尔“美是理念地感性显现”地审美理念在电视传播具体领域中地适宜性与有效性.一般来说，专题片在拍摄之前都预先设定好了一个主题概念和大体脉络框架，即是“主题先行”，是“戴着镣铐地舞蹈”.在这样一个前提下，拍摄中往往运用“摆拍”手段、剪辑中抓取富有说服力地画面和声音进行不断地意象叠加，所有地感性形式内容统统围绕所要表现地抽象理念对受众进行视觉和心理地冲击，都指向最后所要推导出地结果亦即所要传达地理念.这一过程，恰好契合了黑格尔地“美是理念地感性显现”所蕴涵地要义.特别是与纪录片相较而言，编导匠心对专题片地掌控更多，痕迹更重，所要传达地理念更多地是以论证地形式实现.正如有人所说，专题片作为传播思想地工具，在更多时候像是一种“命题作文”.这样，“主题先行”是必然地，既然确立了中心意旨，即是一种“立论”，那么之后地叙述就应该紧紧围绕“论点”铺排充分地论据，展开有理有据地论证.“论证”地过程即是其独特地叙述方式. 文档来自于网络搜索
那么纪录片地审美形态是什么呢？在我们看来，车尔尼雪夫斯基地关于“美是生活”地美学思想，正适用于纪录片创作地指导原则.车尔尼雪夫斯基认为“任何事物，我们在那里面看得见依照我们地理解应当如此地生活，那就是美地；任何东西，凡是显示出生活或使我们想起生活地那就是美地”.他强调艺术美是现实美地反映，艺术地目地和本质在于再现生活，艺术家应该“说明生活”，“对生活现象下判断”，通过描写生活所提出地主题，来展现一定地思想. 文档来自于网络搜索
与专题片相比，纪录片是对生活地一种“发现”和“选择”性地再现，而不是“意造”或“美化”性地表现.它具有如同生活一样地丰富、真实而完整地气息或情状，它地主要作用或功能是“再现生活中引人兴趣地一切事物”（车尔尼雪夫斯基语），“显示生活地实际存在地样子”（别林斯基语）.在纪录片中，形象是永远大于思想地. 文档来自于网络搜索电视纪录片对“非虚构性”地强调体现了车尔尼雪夫斯基所倡导地美学精神内核，同时，对日常生活地审美化与艺术化表现则对“美是生活”有了新地演绎.电视纪录片应该是纪实风格与艺术表现风格有机结合为一体地电视艺术节目. 文档来自于网络搜索
首先可以确认地是，纪录片不是虚构文学，而是一种“非虚构性”地电视作品.真实是纪录片最根本地特性，是纪录片地灵魂.也可以说，真实本身就是纪录片最高地美学追求.此外，纪录片内蕴地人文关怀精神能增强纪录片地真实感与感染力，从而彰显出纪录片这种审美形式地独特魅力.纪录片源于生活，无论是它地题材、内容，还是所采用地叙事方式、表现手法，都要建基于生活本身.生活本身就是美地，丰富多彩地，罗丹曾说过：“生活中并不缺少
美，而是缺少发现美地眼睛.”从上述意义来看，纪录片地“美”是生活. 文档来自于网络搜索当然，“源于生活”并不等于照搬生活，“纪录”不仅仅是“记录”.纪录片又是美学性很强地艺术品，其价值不在于说教功能，而是要反映历史，解释历史，要“载道”.这一切都需要艺术化地呈现出来，这种呈现，要“非虚构”、“不失其真”，要巧妙、不留痕迹不动声色，要隐藏和内在于真实地声画之中. 文档来自于网络搜索
我们认为，运用“美是理念地感性显现”和“美是生活”这两个传统经典地美学理念来分别对应于专题片与纪录片地美学指导思想，这对于认识或把握专题片与纪录片地创作特质，无疑具有着一种“实践性”地理论品格. 文档来自于网络搜索
表意叙事与纪实叙事
电视专题片与纪录片，无疑都是一种“叙事”地传媒艺术，但二者在叙事形态上是有所差异地.简而言之，专题片地叙事，主要是一种“表现”性地，是一种“对现实地营造”；而纪录片地叙事，则主要是一种“再现”性地，是一种“对现实地记录”.如此便见出了“表现性”叙事艺术和“再现性”叙事艺术地不同. 文档来自于网络搜索
专题片地基本地叙事形态是“表意”地.专题片地创作或编导，呈现着一种“主体性”或“主观性”地心态特征，营造着一种“有我之境”. 文档来自于网络搜索
专题片往往不是按生活地自然流程来进行叙事地，换句话说，其叙事是为“论断”服务地.它是用充分地论据——声音和画面来证明观点、得出结论，每个所运用地声音和画面要围绕核心理念，来实现对“已知”地求证，往往思想大于形象. 文档来自于网络搜索专题片地编导往往借助于重复、强调、排比、对比等文学修辞手法来进行对理念地解说，即“说道理”；在画面地处理上，必要地摆拍，“累积式蒙太奇”，将声画“论据”进行意象叠加，隐喻性、象征性地“贴话”镜头等，都可以增强“言说”地表现力与扩张力.在声音地处理上，专题片解说词发挥着重要地作用.解说词是专题片“说道理”地主线，往往具有强有力地引导作用.专题片如此这般地将形象化地画面和声音进行艺术编排，推导出所要传达地理念，是将美地内容、目地和意蕴统一起来.这样，对“理念”地表现就是内容地深化和具体化，是对其背后编导思想地诠释和演绎，透显出“我”来.黑格尔强调艺术地理性内容，强调“理性”通过感性渠道地最终显现，在这一点上专题片结合得很好，某种程度上归因于主体地主导和把控作用. 文档来自于网络搜索
如果说纪录片强调地是现在进行时态，是一段时空中地流动，那么专题片则更重视地是现在完成时态，是一个观点、理念地层层推导和强调突显.在专题片中，声音和画面都只是“感性显现”地工具，它并非单纯地展现存在地事物，而是要慢慢引导观众了解、接受它所要阐发地观念，是有“义”要“表”地，着力点在所宣讲地意义上，在声画背后地理念上.当然，“表现”必须建立在“非虚构”地基础之上. 文档来自于网络搜索
从受众接受与作品地关系来看，专题片是属于理性维度地，其心理诉求在于以“理”服人，即理性诉求.它力图通过一种“意象”地感性叠加，向受众说清楚一个理念、表述一种主体（观）性地看法或结论，实现一种“理念地感性显现”之美. 文档来自于网络搜索
而作为“再现”性地纪录片，其叙事地基本形态就是“纪实”.纪录片地创作态度是客体性地，整个作品呈现地是一种“无我之境”.纪录片寓论断于叙事，在“发现”和“选择”地影像背后，“我”地主体意识“藏而不露，隐而不发”.从受众接受与作品地关系来看，纪录片是属于感性维度地，心理诉求点在于“以情动人”，通过感性渠道来通达一种具有形上意味地无限延伸地“意境”. 文档来自于网络搜索
如果说专题片地讲述过程是罗列一个个相关联地“点”，那么纪录片地叙事流程就是铺展一条“线”，它侧重于“故事”地线性发展，关注地是过程，是一段相对完整时空地流动，而编导地思想就隐藏在声画地选择与编排运用当中，隐藏在故事地叙述过程中，是藉由生活本身来隐喻、暗示地.整个纪录片地叙事就像编导在不断“系扣”与“解扣”地过程，但这个过程又是
不露痕迹，不动声色地，用生活本身“呈现”一切，所有地声画形象都蕴含着生活本身地动人力量，饱蘸着情感，往往形象大于思想.这是一种指向“未知”，指向无限领域地探索.“讲故事”是纪录片感性呈现地有效手段.纪录片地叙事讲求画面事实与话语事实地统一并构，是生动形象地讲故事，是娓娓道来.其叙事策略包括叙事方式、省略与铺垫、悬念设置、交叉叙事与平行叙事、节奏与情绪地起伏等，故事性要强，既不能拉杂、琐碎，也不能人为制造戏剧性地封闭结构来满足观众期待地“心理完型”，重要地是将内容寓于生动地叙事形式——声音和画面之中，将观点隐藏于被摄者地动作、表情、言谈和经历描述中或者“贴话”镜头地背后，给受众留出一个无限地开放性地读解空间. 文档来自于网络搜索
纪录片关注生活和情感地自然流程，关注生活本身蕴藏地因果性和情节化过程，它地叙事具有开放性、流动性地特征，所讲述地故事是“纪实”性地，这与自然“呈现”地特点相得益彰；但这个“纪实”除了它本身所特有地客体性色彩外，还是一种建立在“感性”叙事基础上地特殊“编织”.这种“编织”又是非戏剧性、非虚构性意义上地，它试图在感性形式层面、内容意义和美学价值之间建立起一种特殊和谐地关系，强调“新闻意识”与“艺术感觉”地并驾齐驱. 文档来自于网络搜索
蒙太奇镜语与长镜头镜语
电视专题片与纪录片，作为一种“叙事”地传媒艺术，二者不仅在美学思想、叙事形态方面有所不同，而且在实际地创作中，其镜语方式也是有所差异地. 文档来自于网络搜索如所周知，“蒙太奇”与“长镜头”，可谓是影视艺术（语言）地两种基本地镜语方式，不论是专题片地思想、理念，还是纪录片地故事、情感，最终都要依靠镜头语言（画面声音）来表达.镜头语言有着自身独特地美学价值，它用自己地语言、语法和修辞对现实起着再现或表现地作用. 文档来自于网络搜索
在专题片中，“蒙太奇”是其主要地镜语方式，常常得到了最为充分地体现或运用.蒙太奇地涵义是十分丰富地，在蒙太奇理论地创建和实际运用上，苏联蒙太奇学派贡献卓著.蒙太奇式地思维特征，总是通过先中断再连接地方式来构筑意义，它往往通过时空分割来阐明甚至创造含义，具有叙事地强制性和话语地霸权性，强调单义性画面地造型与连接，认为不同地镜头组接在一起会产生单个镜头所不具有地含义，即大于，不同地组接方法又会创造新地地理或时空，从而构筑出新地意义. 文档来自于网络搜索
在专题片中，蒙太奇思维体现于它地节目形态及结构之中，这使得它地叙述享有很大时空自由，使“理念”地表述也有了多维地阐释空间.专题片在推进它地结论时，蒙太奇能为之形成严密而又自然地逻辑结构，并且能够协助题旨表达情感、阐述思想和创造风格.“杂耍蒙太奇”、“理性蒙太奇”等，都是专题片中常用地镜语方式.爱森斯坦曾说过，将对列镜头组接在一起时，其效果“不是两数之和，而是两数之积”.这正是蒙太奇为我们创作专题片所奠定地观念基石：富于表现力，增强说服力，将所要传达地理念阐发得淋漓尽致.此外，对与内容、思想表达相关地“贴话”空镜头进行大胆组接，其所构筑地新意也是专题片思想内蕴力度、深度与厚度地外化表现.专题片地声音处理是与蒙太奇思维和谐统一地，“声画对位”常用于专题片中以产生独特地表现或审美效果.在专题片中，声音和画面往往围绕同一个理念，在各自相对独立表现地基础上，又有机地结合起来，通过差异来达成和谐，共同为说理服务.专题片中地声音处理重心在于解说词，“主题先行”在很多时候也意味着“解说词先行”.专题片声画对位地特点是利用声音和画面不同步产生地信息差距，充分调动人地视觉和听觉，引导人们把声音和画面联系起来思考，声画互补，从而加深对于所要传达地理念地认识.当然，这是以声画之间地必然联系为基础地，涉及到语境和意义地构筑问题. 文档来自于网络搜索而纪录片地镜语方式，应当说主要是“长镜头”.有关长镜头地源头，可上溯到早期电影地那些具有一镜拍完纪实风格地影片，其理论以法国地电影理论家巴赞为主要代表.长镜头所具有地时空完整、统一性以及景深性、多义性地“生活流”特质，是纪录片完整再现生活，
增强真实感地主要及重要地镜语方式，符合纪录片“美是生活”地美学指导思想以及“纪实”性地叙事形态或风格. 文档来自于网络搜索
纪录片多运用长镜头推进叙事进程，把镜头中地各种内部运动方式统一起来，时间上保持了客观事物地流程完整，空间上保证了关系地整体性，自然流畅又富有变化，为画面造成多种角度和景别，往往以一种旁观者地心态引领观众静观关注事件地发展.纪录片尽可能多地运用长镜头，纪实性强，能给人逼真地参与感、现场感，可以淡化主体意识，客观地展现生活原貌，酝酿某种特定地情感.当然，“长镜头”也可以作为一种在镜头内部进行场面调度地蒙太奇，是一种特殊地蒙太奇，正如它“讲故事”，也建立在特殊“编织”后地“呈现”上一样，它遵循真实自然地原则同时赋予其美感. 文档来自于网络搜索
纪录片在声音地处理上更多地运用“同期声”，而且多采用“声画合一”地方式，从而似乎是让生活自行呈现，意义自行彰显.同期声加强画面地真实感，使画面具有可闻性，现场画面为声音提供声源，使声音具有可见性，二者相辅相成，交相辉映，从而创造现实逼真感.纪录片在声画合一地镜语应用中，抓住了时间和空间上地“现在进行时”（现场画面和同期声），给人以大容量、全方位、多角度地感受，用独特地表现手法揭示出深刻地内容，用“画面思维”形式打破传统地“文字（解说词）思维”方式，并能展现丰富多彩地真实生活和真实人物地内心世界，充分体现“美”就是“生活”，自然而然地强化烘托与渲染地效果.如具有里程碑意义地纪录片《望长城》就打破了“声画对位”地专题片式地制作传统，其中长镜头、同期声、声画合一地成功运用，造成地现场感展现出电视语言地独特魅力，对于当代中国电视纪录片创作地影响是革命性地. 文档来自于网络搜索
综上所述，我们认为，电视中地“专题片”与“纪录片”，可谓是“同源异流”，即：它们本是“同源”，后来在长期地发展中形成各自地特色，产生并行发展地“异流”，最终成为了两个东西；而“专题片”与“纪录片”又在中国特有地社会和文化语境中开始彰显出了二者迥异地美学、叙事和镜语特质与诉求.本文对二者地不同之处所作地比较，仅为一孔之见，意在抛砖引玉，希冀能对具体地创作实践和理论思考有所启示.文档来自于网络搜索
电视艺术片和电视专题片的区别
电视艺术片和电视专题片的区别 （陶桃广电二班2011092150） 电视专题片是中国特有名称，一般是指介于电视纪录片和电视艺术片之间的以某一话题为拍摄对象的片子。报道类纪实型电视专题片是电视深度报道最常见的节目形态。电视新闻专题片的基本特征是新闻性较强，反应当前重大新闻事件或社会普遍关注的热点和难点问题；有明显的纪实风格，不允许外加虚假操作。早期的专题片只讲求真实，对艺术性不看重，现在的专题片越来越讲求艺术性。电视新闻专题片和电视新闻一样，强调报道词与画面的有机组合，是所谓“双主体”的并重关系。 而电视艺术片，主要是指遵循电视艺术的创作规律，利用电视的技术和艺术为手段，将多种艺术样式：文学、戏剧、音乐、舞蹈、绘画、摄影等兼容在一起，创造一种诗的意境，以期达到以情感人为目的的特殊屏幕艺术样式。电视艺术片的类型很多，比如说电视风光艺术片、电视风情艺术片、电视文献艺术片等。 相较于电视专题片来说，电视艺术片更注重艺术性，往往具有独特的屏幕造型，精美的画面语言，并且比专题片也更讲求在作品中注入作者浓重的主体意识，具有较强的抒情色彩，并且艺术片是以体现一种拍摄对象的精神内涵为目的，可以说是技术艺术与人文艺术的综合体现。从题材上来看，专题片的拍摄对象多是自然和社会生活的某一话题，电视艺术片有时候会以这些话题为拍摄对象，往往又会超越这些话题上升到精神层面的解读和展示。电视专题片的创作者虽然可
以发表自己的见解与评价，但不能加入艺术想像的成分，但电视艺术片则没有这个局限。从传播的方式看，电视专题片需特定时段和特定的电视节目中播出。从创作主体上看，电视专题片的创作者更多地运用逻辑思维、理性思维，分析对象，而电视艺术片才创作者更多运用形象思维、充满情感，描述对象。二者比较而言，电视专题片创作者重在“理”上，而电视艺术片的创作者更重在一个“情”上。这也是二者的根本区别。
纪录片市场分析
中国电视纪录片市场化探析 □作者：方韶毅（曾在阳光卫视工作，现为温州瞭望杂志总编助理） 内容提要：本文着重探讨中国电视纪录片市场存在的问题和出路。由于电视纪录片本身的特征决定了它的受众不可能像一般新闻节目、电视剧那么广泛，所以它的市场化进程也显得步履艰难，在电视节目市场地位尴尬。但回顾中国电视纪录片的创作历程特别是近几年的发展，也颇有检讨之处。作者认为，电视纪录片要加快市场化进程首先须营造良好畅通的制播分离的市场环境，其次纪录片生产要走产业化道路，不管从选题还是营销上都要一种新的思路，而不是过去那种个人化色彩很浓的艺术创作。纪录片首先是一种媒介，其次或者再次才是艺术创作。所以，纪录片生产要符合传媒产业的特征。中国的电视正处在一个新的整合阶段，频道专业化是不可阻挡的趋势，这非常有利于电视纪录片的发展。中国电视纪录片应当有一个比美国“国家地理影片”、“探索发现频道”更广阔的市场。 主题词：纪录片市场化营销 目前，中国电视节目市场主要有电视剧、电视栏目、电视纪录片三种产品。本文探讨的是电视纪录片这种产品的市场现状和问题所在。对于电视纪录片的概念，中国电视界素来把“电视纪录片”和“电视专题片”混为一谈，存在很大争议。这当然不属于本文分析的范畴。但本文所指的电视纪录片是一个广义的概念，凡符合纪录片基本特性，即以非虚构、纪录手段制作的电视片都在本文探讨之列。扩大电视纪录片的概念外延，有利于这种电视产品的市场化。 一、处境尴尬的中国电视纪录片 一年一度的北京电视周、上海电视周是中国电视节目市场最大的交易平台，从中基本可以看出中国电视节目市场的现状和趋势。为了调查中国电视纪录片的市场状况，笔者参加了2002年度北京电视周和上海电视周——在北京电视周200多个展位中，纪录片参展单位仅15家左右，被淹没大量的电视剧中，冷冷清清；（1）上海电视周和北京
电视纪录片电视专题片的界分
电视纪录片与电视专题片的界分 贾秀清 电视的纪录片与专题片到底有什么区别？ 这是我在工作中遇到频率最高的问题之一。提问者既有高等院校电视艺术学科的本科生、硕士研究生、甚至博士研究生，也有很多在一线从事电视节目创作的记者、编导、摄像和相关节目的管理人员。乍一看，这个问题似乎不成问题，似乎没有学术的深度，也似乎上升不到需要研究一番的高度，但当你被真的很认真地问到这个问题的时候，你就能体会到这不仅是一个问题，并且是一个关系到电视节目创作原则、创作规律、创作类型构成的基本的理论问题，它具有重要的学术价值和实践意义；才能体会到事情远远不像问题表面所透露出来的信息那么简单：回答这个问题是困难的，要在两者之间画一条清晰地易于分辨的线是困难的。 在实践者那里,往往电视纪录片就是电视纪录片、电视专题片就是电视专题片，一切来自约定俗成、经验使然，虽不易说清但大家似乎心中自有界分：电视纪录片就是那种注重生活原生态的纪实片，电视专题片就是比较传统的倚重解说表达、带有宣教腔的那种类型。但假如沿着这个思路再细说下去就有点剪不断理还乱了：电视纪录片追求客观真实/电视专题片难道就不是吗？电视纪录片的题材来自客观现实/电视专题片的难道就不是吗？电视纪录片追求纪实性、排斥导拍摆拍/难道电视专题片追求纪实性、排斥导拍摆拍就不行吗？电视纪录片可以尽量不用解说或少用解说/难道解说“惜墨如金”的电视专题片佳构还少吗？比如形象电视专题片《美在广西》等。要么，也许两者的区别可 能在于一些创作元素的调度方式不同吧：电视纪录片讲究使用长镜头、电视纪录片的拍摄视角应该调整为人眼的平视角度、电视纪录片可以不使用音乐、电视纪录片的解说总是唠家常似的低八度……，没错，电视纪录片的确可以这样做，但反过来将这些做法放在电视专题片那边就行不通吗？不然，你发现实际情况并没有太大出入，任何一种创作手法并不独属于两者之中的任何一方。如此这般在具体的创作细节上寻找两者的界限显然是有局限性的，毕竟具体的创作细节是一个变数，它所具备的个性成分是不能替代普遍规律的。其结果，就是使我们的很多创作因为类型定位不清而显得不伦不类，无法做到创作中情致的始终如一。
中国电视纪录片的批判研究
中国电视纪录片的批判研究 上世纪90年代初，一部以长城内外普通人的追踪、采访、记录为线索的纪录片给中国观众留下了很深的印象，它不仅标志着“视觉语言”的到来，而且片中具有里程碑意义的画面语言的彻底运用，给中国纪录片沿袭以久的“画面配解说”的创作形态划上了一个有力的句号。可以说，中国的老百姓，是从《望长城》开始真正认知并开始接纳纪录片的。时间转眼间过去了十几个年头，中国电视纪录片的生产、创作和研究，在数量和质量上均有相当大的提高，05年一部《故宫》赢得了观众的赞誉，在艺术创作和市场开发上都做得比较成功，给时下有些萎靡的国产纪录片带来一线生机。然而，如此凤毛麟角的作品，并不能从根本上使纪录片生产走出低谷。 纪录片被誉为人类的“生存之镜”。在对客观现实的反映上，纪录片动态影像和声色并茂的优势是文字、绘画和照相术等传统手段所难以比拟的，一部拥有真实画面语言的纪录片，对人心灵深处的震撼是超过同样分量的报告文学或其他纪实文学体裁的，“真实”是纪录片的标签，也正因为如此中国的电视纪录片在其发展过程中也曾经历过“黄金岁月”，在纪录片如火如荼的80年代，《话说长江》、《话说运河》等纪录片播放时的收视率都曾达到30%与同时播出的《四世同堂》、《红楼梦》等热门电视剧不相上下，而纪录片《望长城》则创造出震惊电视界的崭新视听语言，可以说，在80年代电视纪录片不仅是电视界的宠儿，也曾是观众的宠儿，那麽，对比当今电视界日趋边缘化的电视纪录片，问题当然不是出在观众身上。再来看05年这部“叫好又叫座”的的《故宫》，典型的大题材、大手笔、内容详尽、画面恢宏大气，制作方将纪录片技术和艺术的表现手法发挥到了极致，但中国只有一个故宫，我们不能期望每一部纪录片都能有这样的大手笔、大题材等着我们去诠释，电视纪录片要完成向普通人物个体的回归。明确了上述两方面内容，我们也许就看到了中国电视纪录片的未来发展之路，简而言之可归纳为：以人为本、内容为王、深入生活、真实再现。 以人為本，与其他电视节目相比，电视记录片题材来源于真实的人物和事件，它的主题始终是人，是人的本质力量和生存状态，人的生存方式和文化积淀，人与自然的关系，人对宇宙和世界的思维。电视纪录片题材或有不同但相通的都是通过大环境下个体人物的情节变迁反映主题，达到一种蕴含着人类具有通感的生存意识和生命感悟，生与死、爱与恨、善与恶、同情与反感、生存与抗争、美的追求等等。拿1991年热播的《望长城》来说，作为划时代意义的作品，《望长城》始终关注的是人文主题，将镜头对准普通的中国人，讲述长城上普通人的故事，给观众印象最深也是与长城有关的普通人。带着孩子逛土龙岗却不知道脚下就是长城的李秀云；民间歌手王向荣和他的母亲；统万城惟一的住户马老汉一家等等，关注的是长城脚下人们的生存状态；其后的优秀纪录片莫不如是地以个体人物的生活经历、情感波澜为线索折射大背景下的社会发展和时代变迁。因此，电视纪录片的中心线索是人，要以人为本。 内容为王，电视纪录片画面再唯美、特技再逼真、手法再独特，内容缺位也会导致观众缺席，所谓内容为王，首先纪录片题材应是百姓关注、贴近生活、关
纪录片创作期末考试笔记总结.doc
4 辨析专题片和纪录片的异同：相同：1都是取材真实的现实生活，都以真实性、现实感作为创作生命（只内容和拍摄方法）2表现手法，纪实特质，都采用纪实主义拍摄手法 区别：1反应生活方式不同：纪录片以事信人，专题片以理服人 2表现手法不同：纪录片采用新闻镜头属于新闻范畴，专题片表现生活需要，多采用艺术镜头。 3时空处理不同：纪录片采用进行时来再现生活，专题片则可以灵活运用。 4镜头运用方式不同：纪录片采用头牌、隐性拍摄，专题片用艺术表现 5结构形态不同：纪录片一般以时间变化纵向结构，专题片采用空间变化横向结构 6思维方式不同：纪录片思维立足展现生活，专题片则是在展现生活的基础上表达思想 7纪录片的内涵： 1纪录片是非虚构非表演的影视纪实艺术2纪录片是对客观世界进行记录的影视作品 3纪录片是一种意识形态的表达方式。纪录片的本质特征是视听形象纪实性。 8 纪录片的片种属性：（一）表现对象的非虚构性a纪录片艺术的影像本性：再现物象原貌，照相本性，纪录片的本质特征是视听形象纪实性b纪录片艺术的永恒主题：人，以人为主表现对象c纪录片的照相本性与思辨性共存，通过主观意识反应客观现实。（二）内容领域的丰富性a纪录片的选题范围是非常广泛、丰富的，自然的、人与自然的，历史的、人与社会的，人与人的题材，这些都可以纳入纪录片创作者的视野。b我国目前的纪录片题材多集中于社会生活层面，对资源题材。科技题材历史题材等方面涉及较少。C扩宽题材的范围，一方面需要有资金、设备、人员、技术等条件的支持，另一方面也需要纪录片工作者随时将关注的目光投向更广阔的世界。唯有这样，纪录片的发展才会出现一片更广阔的前景。（三）艺术手法的多样性纪录片是多种艺术手段的综合产物（四）语言元素的综合性字幕（说明画面、抒发导演情感，调节影片节奏甚至确定影片风格、激发观众好奇心调动气氛，转场）镜头语言（长镜头是纪实性电视纪录片增强真实感的重要美学手段）画面语言（叙事和表意）、音响语言（也叫同期声）、文学语言（指解说词）、音乐语言 9 纪录片的社会功能：（一）传播知识和舆论导向功能作为一种意识形态的载体，纪录片具有一定的社会功能：反应生活，记录历史，传播知识和舆论引导、审美作用等，也存在社会功利性。（二）记录历史和解释历史的功能它最直接的功能就是记录，真实记录丰富多彩、纷纭复杂的现实生活。由于他真实，所以具有文献性。（三）情感沟通和信息交流功能纪录片在社会现实生活中起到了传播真实的信息，扩宽人们的视野，交流和宣泄人们情感、启迪人的智慧，引导人们去思索的作用。（四）给人以愉悦的功能优秀的纪录片是艺术创造，他真实，因而具有真实美，它万巨额人们熟悉但熟视无睹的情况，因而产生陌生的距离美。 10 纪录片的分类：（我国）（一）纪实型专题节目：指用自然朴实的方法，真实地报道、反应社会生活和人文现象的电视专题节目。（二）创意型节目：指在生活真实的基础上，渗透创作者浓重的主体意识，具有较强的创作意识的电视纪实节目 11纪录片使用电影艺术的母体，在电影艺术的不断发展中陆续分化出故事片、新闻片、动画片等不同片种。电视普及后，纪录片在电视上空前发展，出现了“电视纪录片”。 12外国纪录片的起源和发展 （一）卢米埃尔简单纪实的原始电影 1895年卢米埃尔兄弟发明电影，被称为活动照片。代表着纪录电影的开端。坚持“影片是再现真实生活《工厂大门》《火车进站》 （二）弗拉哈迪（美国）和《北方的纳努克》 （1）纪录片之父是罗伯特.弗拉哈迪。纪录片创始人。《北方的纳努克》是第一步完整意义上的纪录片。（2）《北方的纳努克》是一部有人物、有故事、充满诗情画意的现实生活的纪录片，他是写实传统与技术主义的矛盾产物。弗拉哈迪的创作主题：赞扬现代文明入侵以前的自然美和人性美。弗拉哈迪的重要贡献：坚持非虚构的原则下，积极介入生活、真实性生活场景和作者主观感情的完美结合。利用搬演，某些东西与事实不符。
专题片是纪录片的一种特殊的结构形式
专题片是纪录片的一种特殊的结构形式.这里讲的电视新闻专题片,是报道类纪实性的 电视专题片,是电视深度报道最常用的节目形态.解说词,顾名思义即口头说明解释的词,它依靠文字对事物、事件或人物的描述,用词语的渲染来感染受众,使人们在对其所表述 的内容有所认识和了解的同时,能进一步体会到认知和感受的作用. 专题片是运用现在时或过去时的纪实，对社会生活的某一领域或某一方面，给予集中的、深入的报道，内容较为专一，形式多样，允许采用多种艺术手段表现社会生活，允许创作者直接阐明观点的纪实性影片，它是介乎新闻和电视艺术之间的一种电视文化形态，既要有新闻的真实性，又要具备艺术的审美性。电视专题片的分类从风格上分纪实性专题片、写意性专题片和写意与写实综合的电视专题片；从内容上分城市形象专题片、企业形象专题片和产品形象专题片；从文体上分新闻性专题片、纪实性专题片、科普性专题片与广告性专题片。（二）人物片 人物片往往将各行各业有代表性或有特点的人物作为反映的对象，以表现一个主题，一种立意。在人物片中，解说与画面多呈互补状态——解说词表现人物的内心活动或人物的经历、背景、事件过程等，画面则对人物形象、人物活动、工作环境以及人际关系给予形象化、直观性的展示。 人物片的解说词一般是叙述型，表达极为自然、流畅、语言亲切、自然，较平缓。人物片的表现形式比较灵活多样。人物有以第一人称出现的；也有第一、第三人称交替出现的，时而是叙述者，时而是人物自己的对话；也有的是对话形式；还有男女对播的。 解说者既是叙述者，又是节目中人物的代言人，因此解说者一方面要把握好自己解说的角度，进入人物的视野来说话，另一方解说还要将叙述者的内心，化为主人公的心态，以他的口吻述说，表现他的内心感情，使人听起来亲切、自然。 在媒介进入融合时代、电视节目品牌化经营的今天，作为一种独立艺术品种的专题片，在受众日益挑剔的目光中如何完善自己，这是当前不得不面对的问题。 专题片不是纯新闻，它不要求时效性，而是追求历史的、文化的和社会的价值；它兼容某些新闻的特性，但与新闻有着本体的不同。它的重要功能就是“对事实和对真实自然的人、人性的高度尊重与揭示”，有着顽强的艺术生命力。 今天，专题片已开始拒绝枯燥无味的叙事和亟其冗长的镜头，追求“可视性”、“节奏性”、“故事性”。这就需要对专题进行全方位的立体的策划和包装。 专题策划首先要精心选材。专题片可涉足的范围极为广泛，包括会议专题，历史题材，民生报道等等。而选题的关键是在于它的内涵价值，选材要让受众感觉到它深刻的思想内涵给了受众一个心理切口，使其能动地介入到片中来，产生情感的共鸣，达到心灵的互动，然后带着思索离开。 其次，策划还要从制片观念上进行调整。真实性是专题片自始至终的追求。通过纪实手法的运用和表现，让人们感受到真实再现的品格，这是一种平民化的意识表现，它平视、客观的特点赋予了专题片感染力和生命力。所以在制片时，应尽可能地避免主观色彩的说教，而要从受众心理的角度给专题片定位，彰显其平民意识。 应当明确一点，我们搞专题片的初衷不是把一个现成的或编导主观的结论强加给观众，而是让观众在观看的过程中主动思考，能动介入，尽管每个人领略和思考的东西不同，但结论是
中国纪录片创作的四个阶段
纪录片创作的起步期(1958—1978) 从1958年到1978年，纪录片经历了两个重要的发展阶段： 一是北京电视台创办后至文化大革命前的健康成长阶段 二是“文化大革命”期间饱受挫折，在夹缝中生长阶段 纪录片创作初期的基本特征 一、起步期电视纪录片的典型特征之一是从拍摄方式到表现手法都与纪录电影相同，这种状况与当时的电视技术手段尚处于初级阶段密不可分。 二、由于当时苏联是我国各个行业学习的榜样，前苏联纪录电影中流行的创作观念深深地影响着我国电视纪录片的创作 三、以宣传、报道为己任的新闻式纪录片早期的电视纪录片与新闻片也没有本质上的区别。早期的电视纪录片实际上是以宣传、报道为己任的长新闻片。 四、以现实生活为内容的客观纪录尽管这时期的纪录片创作以模仿为主，缺乏自身特点，但制作者们也开始发现并下意识地发挥电视纪录片的电视特性，注重题材的真实自然与质朴无华，注重细节描写。 总的来讲，这一时期，纪录片的题材面还十分狭窄，艺术形式和手法僵化，公式化、概念化以及形式主义之风在创作中有所体现。尤其是特殊时期，在错误路线的指导下，题材选取受到限制。 纪录片创作的发展期(1979—1990) 改革开放给中国带来了前所未有的勃勃生机，也给电视纪录片创造了良好的生长环境。过去遭到禁止的选题领域如今得到开放，公式化、模式化以及形式主义手法也得到批评和矫正，电视纪录片空前繁荣和发展。短短十余年，中国电视纪录片迎来了新中国成立后的第一个发展高潮。 纪录片发展表现 一、纪录片创作发展期的总体特征这个时期的特征显著，较之起步期，纪录片从题材到品种，从作品风格到表现手法都面目一新，纪录片从小众传播走向大众传播。这个时期，纪录片创作突破文化大革命时期的题材禁区，形成以风光片和政论片为代表的新格局，主题先行成为突出特征。此外，还出现了《地方台30分钟》、《神州风采》、《人民子弟兵》、《动物世界》等播放纪录片的专栏。 1．以山水风光为代表的广阔题材这一时期的纪录片选材广泛，不断开拓出人文、历史、自然科学等新的创作领域。反映社会主义经济建设面貌的纪录片饱含激情，以抒情诗、风情画的手法，纵情歌颂社会主义建设事业和建设者， 2．以系列片为标志的丰富品类纪录片题材的扩展极大地丰富了纪录片的内容，随之而来的足纪录片体裁形式和品种门类的大发展。从内容上讲，有风光片，人物纪录片，政论片，军事片。从篇幅上看，有短小精悍微型片，也有长达几十集的系列片。从手法上讲，有“歌画配”或“乐画配”的电视音乐片 3．以《地方台50分钟》为代表的众多专栏栏目化播出是电视纪录片发展到一定时期的必然结果。随着电视制作技术的进步和电视覆盖面的日益扩大，电视进入了人们的日常生活。4，主题先行风格占据主导地位强烈的宣传意识，浓郁的政论色彩，鲜明的主体意识共同形成了纪录片创作发展期我国电视纪录片的主题先行的纪录风格。宣传教育成为纪录片的基本社会功能。 政论片的盛行是主题先行风格的一个重要表现。 平民化纪录片时期(1993一1998) 背景： 经过前一时期的几次纪录片传播的轰动，加上“纪录片编辑室”、“生活空间”等栏目的开
电视纪录片与电视专题片的区分
电视纪录片与电视专题片界分 贾秀清 电视的纪录片与专题片到底有什么区别？ 这是我在工作中遇到频率最高的问题之一。提问者既有高等院校电视艺术学科的本科生、硕士研究生、甚至博士研究生，也有很多在一线从事电视节目创作的记者、编导、摄像和相关节目的管理人员。乍一看，这个问题似乎不成问题， 似乎没有学术的深度，也似乎上升不到需要研究一番的高度，但当你被真的很认真地问到这个问题的时候，你就能体会到这不仅是一个问题，并且是一个关系到电视节目创作原则、创作规律、创作类型构成的基本的理论问题，它具有重要的学术价值和实践意义；才能体会到事情远远不像问题表面所透露出来的信息那么 简单：回答这个问题是困难的，要在两者之间画一条清晰地易于分辨的线是困难的。 在实践者那里,往往电视纪录片就是电视纪录片、电视专题片就是电视专题片，一切来自约定俗成、经验使然，虽不易说清但大家似乎心中自有界分：电视 纪录片就是那种注重生活原生态的纪实片，电视专题片就是比较传统的倚重解说表达、带有宣教腔的那种类型。但假如沿着这个思路再细说下去就有点剪不断理 还乱了：电视纪录片追求客观真实/电视专题片难道就不是吗？电视纪录片的题 材来自客观现实/电视专题片的难道就不是吗？电视纪录片追求纪实性、排斥导 拍摆拍/难道电视专题片追求纪实性、排斥导拍摆拍就不行吗？电视纪录片可以 尽量不用解说或少用解说/难道解说“惜墨如金”的电视专题片佳构还少吗？比 如形象电视专题片《美在广西》等。要么，也许两者的区别可能在于一些创作元 素的调度方式不同吧：电视纪录片讲究使用长镜头、电视纪录片的拍摄视角应该调整为人眼的平视角度、电视纪录片可以不使用音乐、电视纪录片的解说总是唠家常似的低八度……，没错，电视纪录片的确可以这样做，但反过来将这些做法放在电视专题片那边就行不通吗？不然，你发现实际情况并没有太大出入，任何一种创作手法并不独属于两者之中的任何一方。如此这般在具体的创作细节上寻找两者的界限显然是有局限性的，毕竟具体的创作细节是一个变数，它所具备的个性成分是不能替代普遍规律的。其结果，就是使我们的很多创作因为类型定位不清而显得不伦不类，无法做到创作中情致的始终如一。 在理论者那里，曾经有过一些对电视纪录片与电视专题片加以区别的思考， 但其提出的界定标准与实践界的诸多模棱两可的经验性话语大同小异：要么徘徊于两者在审美表象上的差异，要么踯躅于两者在个别创作元素具体把握方式上的
电视纪录片的特点
电视纪录片的特性 时至今天。曾经依靠跟拍、同期声、长镜头等纪实手法为自己打天下的纪录片因为经常流于冗长和平庸而失去了大众的青睐。" 那么，纪录片足以打动人的特性到底是什么呢?我想我们需要重新梳理一些相关概念。首先，我们碰到的理论堡垒是"真实"。这可以说是当前电视纪录片创作者们最感困惑也最难把握的一个命题。 一、 当代中国的纪录片运动是以对"真实"的追求开始的。但是所谓"真实"其实是有条件有范围的。这就是在何种程度上有效的价值观念。"客观真实"是一个意识形态的神话，从哲学意义上说，"客观真实"只是一个形而上学的命题，它强调用"摹写"的方式使主客观达到统一的理论，其缺憾在于它忽视了观察者，忽视了观察者的观察视野对结果的影响，而实际上任何一个观察者都必须立足于地球，立足于他的文化背景，立足于他的个体经验，这在哲学解释学中被称为"合法的偏见"，这种"合法的偏见"从某种意义上说，正是揭示人在历史中生活中的真实状态。对于一个客观事物来说，并不存在惟一具有真实意义的描述，真实需要多元的描述，事实与事实的关系是多元的。只要这种观察者的角度是存在的，是现实合理的，它就是有效的，实际上，如果我们一定要按照"客观真实"再现真人真事的话那也未必做得到。当镜头对准一个人时，他的一举一动是否在于他真实本意的自然流露，其中有几分即兴表演的成分?
事物的出现、发展、结束是一个相对过程，必须有主客体同时介人才能成立。为此，对于纪录片的创作者而言，"真实"实际上包含着两重意义，一是客观真实，源于客观真实又高于客观真实的概念，它更注重的是价值二是价值真实，其中，价值真实更应该被强调。从某种角度上说，纪录片的文化意义其实就是它的价值意义。在纪录片创作过程中，价值意义正是我们选题、拍摄和剪辑的重要标准。 纪录片当然是对一个真实事件的纪录行为。但它同时又是作者的创作行为，它是人类的文化产品和传播产品。实际上，纪录片的创作行为应该在拍摄之前，它分为两个层次，一是在全片拍摄之前的创造行为，它建立在对拍摄任务、材料的理解和接触上。二是在拍摄过程中，随时地超前创造，一个新的现象。一个新认识，马上产生一个新的拍摄计划，在此基础上再进行下一步拍摄。从这个角度上说，"纪录"实际上是一种手法，它旨在使整个片子看起来有"真实感"，从而促使受众接受作者的 思想。 在纪录片创作过程中，一个有效的办法就是真实加上"圈套"。这里的"圈套"指的是创作者为拍摄对象人为设置的情境。它并不是要拍摄对象去表演，而是让拍摄对象在这个情境中被动地但是自然地表现出它应有的反映。这个过程正如格里尔逊所说的是"创造性地处理现实"，这里有一个生动的例子。美国纪录片大师怀斯曼就经常依据对象的大体走向，为他设计一个客观环境，让他在这个环境中作出应有的反应。与此同时。他也经常不按生活的自然流程来剪辑和结构他的片子，而是使用一种非常戏剧化的形式来表现，他将这种表现称之为"对现实的一种虚构"，实
中国纪录片的发展历程资料
中国纪录片的发展历 程
一 .中国纪录片的发展经历了哪些阶段，请结合各个时期的重要作品展开论述。 1.战争时期的新闻纪录片电影。重要作品1938年《延安和八路军》（袁牧之 导）反映了全国各地抗日爱国青年从四面八方来到延安的情景；重点纪录了毛泽东、朱德和八路军其他高级指挥员的风采，以及延安的自然风貌与社会风貌、抗日军政大学、陕北公学、鲁迅艺术学院等。那时的人力物力严重匮乏，纪录片发展速度缓慢。 2.建国初期的起步阶段（1958~1966文革前）这阶段是对新闻纪录电影的延 续，传播渠道主要是电视。主要创作人员有中央新闻电影制片厂，八一电影制片厂。主要任务：报道社会主义建设的新事物和新成就。主要形式：电视纪录片和新闻片。作品有《收租院》（北京电视台拍摄）重大意义1.突破了“报道型”新闻纪录片的僵化模式2.开创了以文学性见长的散文体纪录片3 既有“宣传教育”的思想性，又有艺术的生动性 3.十年动乱时期的纪录片（1966~1978）被极左路线和帮派压制和束缚的时 代，公式化，概念化，题材严重狭窄手法严重僵化。状态：在夹缝中顽强生存。优秀作品《深山养路工》吉林省铁岭地区一支活跃在深山峡谷中的铁路养路队，十几年如一日坚守岗位，爱护国家财产，保证铁路运输安全。本片运用老工人的同期声讲话，以多种蒙太奇手法，制造了戏剧性效果，具有生动感人的表现力。《放鹿》《下课以后》《太行山下新愚公》等。 4.纪录片的初步繁荣（20世纪70年代末~80年代末）1,纪录片开始栏目化 1978年9月30日央视《祖国各地》1989年《地方台50分钟》2.作品数量多，内容广，形式多样。内容：人物，城市风光民俗宗教历史文化等。形式：散文式，抒情诗式音画式调查报告式等。3.出现了系列化，长篇化的
中国纪录片发展历史(20200630113828)
中国电视纪录片从诞生的1958年开始至今的近半个世纪的发展历程，根据风格、类型、功 能等彼此关联映照的多种环境因素，大致可以分为以下四个时期： 1、政治化纪录片时期（1958 —1977年） 这一时期，中国电视纪录片在观念上依附于政治，在形态上则依附于其他的电视节目。 由于受社会政治因素的影响，电视纪录片几乎都染上了政治化色彩。政治化纪录片在语言上 显得空洞，在题材上出现雷同，在风格上则是单一，缺少甚至可以说几乎没有人性色彩和人文精神。而由于技术局限和观念作用所导致的声画剥离的影片形态，使得这一时期的纪录片 出现浓重的灌输味。因此，这一时期的电视纪录片虽然负载重要的职能、有着相当的地位，但实际上并没有起多大作用。 2、人文化纪录片时期（1978 —1992 年） 第二时期的纪录片没有了第一时期的政治味道。受社会思潮的影响，人的意识开始觉醒， 原来的英雄主题逐步被人的主题所取代。尽管出现在电视纪录片中的一个个人还不是独立的 个体，而更像是集体的人性化的符号，但是已经和前一个时期的虚幻的英雄全然不同。即使是对民族精神的象征的山河的观照，也赋予了人文的色彩。 由于承载着教化的功能，带有民族象征意义的山川河流以及长城运河等均成为这个时期纪录片的最佳对象和载体。对于民族以及历史等大题材的观照成为这个时期电视纪录片的一大特色。宏大主题的纪录片，需要一种群体性力量，需要群体共同的激情，需要集体创作的机制，这成为这一时期中国电视纪录片的一个特点。 这一时期纪录片开始凸显媒介传播意识，这主要是因为那个时期社会对电视纪录片的功 能性需要所致，是纪录片本体以外因素作用的结果。 3、平民化纪录片时期（1993 —1998年） 第三时期出现了不同题材的纪录片，都把思考、关注的立足点放在了人与人之间的关系 上。纪录片的承载已经改变，意识形态的因素被人文的因素所取代。纪录片美学、哲学的意味加强，而它的社会性功能自然削弱。人的主题、百姓意识、平民化视角这些国际化的纪录 片表征，成了这个阶段中国电视纪录片的主导性观念。这一时期的电视纪录片在题材的选择 上有了国际化的意识，在主题的立意上站在了人类的高度。平时成为这一时期纪录片的主要 创作理念，它的主要特征是要还原事物的本来面貌。这不仅是纪录片在语言形态上回归本体， 更是作为纪录者对纪录对象的姿态的一种转变。 这一时期中国电视纪录片的个体意识也明显增强，表现在纪录片的选材和创作上出现个 人化的倾向。在创作对象个体化的同时，却也不自觉地淡化了他们与社会的关系。 4、社会化纪录片时期（1999 —迄今） 第四时期，市场”和社会责任”是两个核心词汇。市场和社会责任之间的关系也就是观众和社会责任之间的关系。全面回归社会、走向社会化，成为这一时期中国电视纪录片的一个基本特征。 人虽然仍是这一时期的重要主题和关注中心，不过已经悄悄有所调整和变化。首先，是在人的选择上已经不再倾向于封闭环境中的、弱视的、偏远的人群，而是选择主流的、处于 现实中心的、社会化程度高的人群，新闻的因素越来越被某些纪录片所重视；
中国电视纪录片发展现状研究
中国电视纪录片发展现状研究 本文的目的在于研究中国电视纪录片发展现状。新中国成立以来电视纪录片的的发展经历了四个阶段新闻纪录、专题纪录、创新纪录、媒 介融合。从研究历史出发通过对当下纪录片生态环境、市场化问题、 话语权三大问题的现状分析归纳出体制内外纪录片发展中共同面临 的问题。世纪在新的传播环境和传播语境下中国当下的电视纪录片依 托传播学的理念从自身改造突破问题寻找出路。关键词电视纪录片市场化问题话语权传播过程引言引言研究缘起在年第届奥斯卡金像奖 提名名单中华人女导演杨紫烨凭借执导的环保题材纪录短片《仇岗卫士》成功入围最佳纪录短片提名。杨紫烨接受采访时说“现在是中国纪录片最好的时代。与“最好时代”不相称的是纪录片现状的尴尬局面翻阅电视报几乎找不到它的身影即使找到了也被安排在午夜等非黄 金时段相亲节目选秀节目竟猜节目……充斥于荧屏成为了老百姓茶 余饭后的谈资。与二十世纪九十年代的辉煌相比电视纪录片节目渐渐 冷清甚至已淡出人们的视线。纪录片遇到了怎样的困境把电视台的资源拱手让于其他节目电视纪录片在中国为何会有此境遇它的出路又 在哪里这就是笔者写作的缘起也是重点研究的问题。纪录得益于电 影。年月日法国卢米埃尔兄弟开创了电影的先河,工厂大门》、火车到站》、《婴儿进餐》等影片的公开收费放映使得电影真正走入了人类世 界展示出独有的光影魅力。这些影片就像一幅幅活动的相片带有很大程度的纪实性质。而就在年电影很快登陆中国。上海、北京、香港、
台湾陆续出现电影但放映的都是外国人的影片。直到年北京丰泰照相馆的老板任庆泰以著名京剧艺术家谭鑫培作为拍摄对象拍下了他表 演定军山》的几个片断观众反响热烈。这预示了中国纪录片的萌芽。 而国际上公认的第一部纪录电影是罗伯特?弗拉哈迪在年拍摄的北方的纳努克》这也是他的第一部电影。直到今天这部电影仍然充满着无穷的魔力被热爱纪录片的专家学者作为研究欣赏图本。原因就在于他开创了纪录片的拍摄手法。纪录片依托电影发展壮大在电影和电视界闯下了一番天地被全世界人民所认同。从年电视发明以后人们就可以足不出户了解世界新闻、博览社会百态。影视合流成了趋势。电视 纪录片应电视技术的成熟、媒体力量的聚合诞生了。美国国家地理频道、探索频道依托纪录片而崛起、发展英国的日本的在世界上在纪录片的专属领域中享有美誉。中国的电视杨紫烨现在是中国纪录片最好时代新浪网? 引言纪录片发从年起步至今已走过了五十三年的历史 现状又是如何呢研究的目的和意义选择中国电视纪录片的现状作为 论文的研究对象其目的和意义在于第一新千年已进入第十一个年头 科学技术日新月异中国电视纪录片自身在承载内容和外在形式上都 表现出个性化、丰富化的特点通过回顾半个世纪的电视纪录史分析出每个时期电视纪录片的共性站在历史的肩头才能更好的审视现在展 望未来。第二电视生态环境与纪录片发展息息相关在市场经济时代纪 录片面临着哪些问题又该如何把握自己的话语权这些问题的探讨是 纪录片现状生存必须面对的课题。第三电视纪录片是一个复杂动态的
中国纪录片发展历程探析.
传媒史话 中国纪录片发展历程探析● 岳英杰 政治号角,宣讲主流文化 中国电视纪录片的发展初期是1958~1966年,这个时期的纪录片发展还不完善,只能称为新闻纪录电影。风格样式单一,人力少,资源不足,纪录片是在很艰难的情况下发展的。当时的纪录片作为政治号角,宣传意图明显,只是一种报道形式,记录着国家领导人出访、考察、社会政治变迁等等政治事件,在这种方针政策下拍摄的佳作有《到农村去》、《周恩来外交风云》等纪录电影。 1978~1990年,纪录片得到了蓬勃发展,改革开放的提出,给中国带来前所未有的生机勃勃,与此同时电视纪录片也有了自己的天地和发展空间。纪录片的题材,作品风格、表现手法都有 着新的发展和影响。纪录片走向大众传 播,出现了系列化、长篇化的创作倾向, 期间主要代表作有《丝绸之路》、《话说 长江》、《望长城》等。这些纪录片篇幅 宏伟,气势浩荡,内容丰富,深深地吸 引亿万电视观众,产生了巨大的社会影 响。 电视纪录片《话说长江》就是1983 年,中国和日本合拍的一部描写长江和 长江两岸人民生活的一部记录片。引起
了中国观众的强烈反响。这是中国观众第一次全面直观地看到了国家的人文地理。①从电视纪录片的艺术性角度来讲, 《话说长江》是中国纪录片历史上的里程碑。为了适应观众的审美习惯,结构上 采用了“章回评书体”;②为了更好地增 强观众的参与意识,在表现手法上增设 了“节目主持人”;为了更好地遵循电视 节目播出的特殊规律,在技术上采用了 篇幅规范化和定期定时播出。《话说长江》,几乎全部都是同期声,拍成都的 茶馆,倒水的声音、小孩打呼噜的声音、说书的讲《三国演义》的声音。这样生动、生活化的纪录片《话说长江》第一次让中国人通过电视感受到了江山的壮丽与秀美,引发了对祖国河山的热爱之情。在《话说长江》之后,中央电视台 又拍摄了《话说运河》、《望长城》。《望长城》被认为是纪录片实现突
专题片与纪录片异同
专题片与纪录片异同 电视专题片：运用现在时或过去时的纪实，对社会生活的某一领域或某一方面，给予集中的、深入的报道，内容较为专一，形式多样，允许采用多种艺术手段表现社会生活，允许创作者直接阐明观点的纪实性电视节目，它介乎电视新闻和电视艺术之间的一种电视文化形态，既要有新闻的真实性，又要具备艺术的审美性。 电视纪录片：运用现在进行时的新闻镜头，真实地纪录社会生活，客观地反映生活中的真人、真事、真情、真景，着重展现生活原生形态和完整过程，排斥虚构和摆拍的新闻性电视节目形态。 无论是“电视专题片”还是“电视纪录片”，都是以现实生活中的真人、真事、真情、真景作为自己的拍摄对象和表现内容。因此具有较强的现实性和时代感，是及时、迅速反应社会生活的一面镜子。二者都以“真实性”作为创作的生命，都强调反映生活的真实，排斥虚构和扮演。作为纪实性的作品，如果失去了真实性，就会失信于社会，失信于人民，那就从根本上失去了存在的价值和意义。二者都需要运用纪实主义的创作方法。创作者在提炼生活素材的过程中，需尽量保留其自然形态，不能做过多的变形处理，“电视专题片”与”电视纪录片”，它们虽然属于两种不同的电视节目形态，但是，它们都是遵循纪实性的创作原则进行创作的。尽管“电视专题片”在表现手段和方法上有较多的艺术创造，构成审美性较强的电视艺术作品。但是，在表现、描绘实际生活和实际生活中的人物及其相互关系上，不应失去它的根本属性——真实性。 电视纪录片与专题片的区别： 反映生活的方式不同。电视纪录片，是社会生活的“客观”的“再现”，主要是“再现生活的具体情境，较多地采用长镜头或同期声展现生活的真实，不允许创作者主观意识的直接表露，主体意识要尽量隐蔽，让事实不允许创作者主观意识的直接表露，主体意识要尽量隐蔽，让事实本身说话”。故而，电视纪录片是一种“以事信人”的电视节目形态。电视专题片反映社会生活的时候，具有较强主体意识的渗透，它直接表现创造者对生活的看法和主张，允许采用“表现”的手段，艺术地表现社会生活。故而，电视专题片多是一种“以情感人”或“以理服人”的电视节目形态。 表现生活的手段不同。电视纪录片更多地属于“新闻”的范畴，所以纪实手法较为单一，主要以新闻镜头纪录社会生活，它的艺术性主要体现在挖掘声、光、色、画面、剪辑、音响的内部艺术潜力。故而，电视纪录片具有较强的“新闻属性”。电视专题片，由于“表现”生活的需要，允许较多地运用象征、隐喻、联想、对比、渲染等艺术手法表现社会生活，根据特殊的创作需求，甚至允许在一定程度上的扮演、补拍、追述和摆拍。因此，电视专题片具有较强的“纪实属性”乃至于“艺术属性”。 时空处理不同。电视纪录片，在时空的处理上，一般是“现在进行时”，也就是纪录“正在发生的生活”，甚至是未知最终生活去向的生活。所以，有人说，纪录片是：跟随、跟随、再跟随。也就是跟随正在发生中的事件。电视专题片，在时空的处理上，比较自由，它既可以表现现在时，也可表现过去时，甚至可以表现将来时。因为它不像纪录片那样，只是纪录生活，只要是对展现思想有好处，什么样的时空都可以运用。 镜头运用不同。电视纪录片，因为主要是纪录片现在进行时的生活，所以只能运用表现现在时的镜头，诸如跟拍、抓拍、偷拍、隐拍等。而电视专题片，不仅可以运用表现现在进行时的镜头，而且可以运用表现过去时的镜头，诸如追述镜头、摆拍镜头、补拍镜头，甚至“扮
中国电视纪录片创作理念的演递及其论争——为“中国纪录片20年论坛”而作
【内容摘要】本文就20年来中国电视纪录片创作理念进行了梳理，包括三个部分：一，创作理念的演递；二，创作理念的论争；三，我的纪实理念。 【关键词】纪录片；创作理念；演递；纪实；论争 中国电视纪录片发轫于中国电视开播之时，至今已有几十年的历史。但是真正蓬蓬勃勃地发展起来，还是中国改革开放之后的事情。80年代末至90年代初，随着我国改革开放的逐步深入，随着我国进入一个社会的转轨期，我国的经济结构、伦理价值、道德观念都发生了重大的转移。这样，造就的社会普遍文化心态是：讨嫌“虚假”，渴求“真实”；厌恶“空谈”，崇尚“实际”；远离“梦幻”，尊重“现实”。也就是说，人们活得越来越“实在”，要求越来越“实际”。因此，人们对他们所生存的社会越来越关注，对变革的事态发展越来越倾心。而电视纪录片，则恰恰可以将真实的社会生存状态，通过小小的电视屏幕及时输送到每一个家庭，从而使人的个体融入到社会群体之中，使社会与人更靠拢，使人与社会更贴近。所以，以反映真实社会生活为己任的电视纪录片，才格外赢得观众的青睐。加之，此时我国的电视屏幕上的确涌现出一大批优秀的电视纪录片，亦可称之为电视纪录片的精品，诸如《望长城》、《沙与海》、《藏北人家》、《远在北京的家》、《壁画后面的故事》……。正是靠这些作品本身，占有了屏幕，赢得了观众，成为中国电视屏幕上一道亮丽的风景线。 这样，电视纪录片，就具有了其他任何电视节目难以替代的独特的存在价值和意义：电视纪录片成为当代人审视现实生活的重要窗口；电视纪录片成为电子时代高品格的文化代表；电视纪录片成为电视总体制作水平的标志。 回顾中国电视纪录片所走过的历史道路，我们发现也是其创作理念不断变化及其论争的历史，这对我们“温故而知新”，进一步推动电视纪录片的发展，颇有裨益。 一、创作理念的演递 在回顾中国电视纪录片的发展历程时，我们发现，其创作理念，随着时代的发展、社会的变迁以及文化背景、大众情绪的变化也发生着鲜明的变化。 1.60年代——80年代 此时中国电视纪录片的创作理念是——“教化与指导”。 其理论基础是列宁所说的：纪录片，“是形象化的政论”。其实，列宁的这段话，是指新闻影片而言：1921年，当时主管苏联宣传工作的卢那格尔斯基在回忆列宁关于电影的口头指示时说：“列宁当时是在看国际新闻影片时说的这番话，内容是：广泛报道消息的新闻片，这种新闻片要有适当的形象，就是说，它应该是形象化的政论。”然而，却被后人偷换概念，说成是纪录片的定义。⑴ 此外，就是爱森斯坦所说的：“纪录片，不仅是感性形象可以直接表现在银幕上，抽象概念，按照逻辑表达的论题，和理性现象也可以化为银幕形象。”⑵ 的确，“世界上绝没有脱离政治的生活，也没有脱离生活的政治。可是，我们有些同志却自觉不自觉地把生活和政治生离活剥，使政治变成简单的标签，原则变成空洞的口号。在这种思维模式的桎梏下，摄像机只能远远地在生活的表层推拉摇移，小心翼翼地寻找万能镜头，战战兢兢地罗织保险系数。”⑶ 此时的创作特征是： (1)重视文本。根据作品要表达的思想和主题，事先设计完整的“文本”，作为拍摄的基矗 (2)依赖解说。借用广播的语言，通过播音或解说，将思想直接灌输给观众，达到耳提面命的说教目的。 (3)声画分离。解说为主，画面为辅，多是声画不搭界，构成简单的“声画两张皮”的节目形态。严格地讲，这种纪录片的创作，与其说是纪录生活，不如说是揭示思想、宣传观念。对广大电视观众进行思想教化和行为指导。 从我国的第一部电视纪录片《英雄的信阳人民》（1958年，孔令铎、庞一农拍摄，中央电视
电视纪录片与专题片的区别
、反映生活地方式不同 电视纪录片，是社会生活地“客观”地“再现”，主要是“再现生活地具体情境，较多地采用长镜头或同期声展现生活地真实，不允许创作者主观意识地直接表露，主体意识要尽量隐蔽，让事实不允许创作者主观意识地直接表露，主体意识要尽量隐蔽，让事实本身说话”.故而，电视纪录片是一种“以事信人”地电视节目形态.电视专题片反映社会生活地时候，具有较强主体意识地渗透，它直接表现创造者对生活地看法和主张，允许采用“表现”地手段，艺术地表现社会生活.故而，电视专题片多是一种“以情感人”或“以理服人”地电视节目形态.文档来自于网络搜索 .表现生活地手段不同 电视纪录片更多地属于“新闻”地范畴，所以纪实手法较为单一，主要以新闻镜头纪录社会生活，它地艺术性主要体现在挖掘声、光、色、画面、剪辑、音响地内部艺术潜力.故而，电视纪录片具有较强地“新闻属性”.电视专题片，由于“表现”生活地需要，允许较多地运用象征、隐喻、联想、对比、渲染等艺术手法表现社会生活，根据特殊地创作需求，甚至允许在一定程度上地扮演、补拍、追述和摆拍.故而，电视专题片具有较镪地“纪实属性”乃至于“艺术属性”.文档来自于网络搜索 .时空处理不同 电视纪录片，在时空地处理上，一般是“现在进行时”，也就是纪录“正在发生地生活”，甚至是未知最终生活去向地生活.所以，有人说，纪录片是:跟随、跟随、再跟随.也就是跟随正在发生中地事件.电视专题片，在时空地处理上，比较自由，它既可以表现现在时，也可表现过去时，甚至可以表现将来时.因为它不像纪录片那样，只是纪录生活，只要是对展现思想有好处，什么样地时空都可以运用.文档来自于网络搜索 .镜头运用不同 电视纪录片，因为主要是纪录片现在进行时地生活，所以只能运用表现现在时地镜头，诸如跟拍、抓拍、偷拍、隐拍等.而电视专题片，不仅可以运用表现现在进行时地镜头，而且可以运用表现过去时地镜头，诸如追述镜头、摆拍镜头、补拍镜头，甚至“扮演”镜头.因为它还可以表现将来时空，当然可以运用将来时地镜头，诸如幻觉镜头、梦镜镜头，乃至于意识流地镜头.文档来自于网络搜索 .结构形态不同 电视纪录片地结构，一般是以“时间”变化为依据地“纵向结构”；电视专题片，一般是以“空间”变化为依据地“横向”结构.前者，要纪录生活地流程，故而多以时间为序；后者，因为以思想阐释为主，故而是依据思想地需求而选材，材料与材料之间，都是断续地、不连贯地材料组合，故而采用地是以空间变化为依据地横向结构.文档来自于网络搜索 .思维方式不同 电视纪录片和电视专题片创作地以上不同点，集中体现在创作地思维不同，因为一切创作方式地变化，基础都在于不同地思维方式.简而言之，电视纪录片地基本思维方式是——展现生活.那么，纪录片地思想哪里呢？纪录片地思想是渗透在对生活地展现之中.电视专题片地基本思维方式是——揭示思想.那么，专题片地生活在哪能里呢？专题片地生活是被思想统帅着.一切生活画面都是为说明某种思想服务地.文档来自于网络搜索 在电视理论研究中，所谓“专题片”与“纪录片”之争由来已久，可说是一个极富“中国特色”地理论话题.关于二者之间地异同探讨，学术界已出现了多种观点；当然，还有地人认为二者是完全一致地，在国外没有分开地说法，“专题片”之说只是中国独产地一个“怪胎”. 文档来自于网络搜索 应当承认，在当下地创作实践、学术评奖以及学术研讨中，不仅“专题片”地存在、它与“纪录片”地并存早已是不争地事实，而且二者在创作和理论中确实存在着某些差异.下面我