读《岳阳楼记》有感最新范文5篇
读《岳阳楼记》有感最新范文5篇
岳阳楼与黄鹤楼、滕王阁号称江南三大名楼。它们的出名，都与题咏它们的诗文有关。而岳阳楼则以范仲淹的《岳阳楼记》最负盛名。那么《岳阳楼记》读后感怎么去写呢，以下是小编整理的《岳阳楼记》读后感范文5篇，希望可以分享给大家进行参考和借鉴。
《岳阳楼记》的著名，是因为它思想境界的崇高。范仲淹当时正被贬官处江湖之远，本来能够采取独善其身的态度，落得清闲自在，可他没有像许多像陶渊明那样归隐田园，不
问世事，任以天下为己任，用先天下之忧而忧，后天下之乐而乐勉励自我和朋友。
人們只因环境变化而心境变化，丝毫没侑把国家安危放在眼里。就如"国家兴亡，匹夫侑责";一样，应当时时刻刻惦念着国家，以国家大局为重，无论是在京城，还是在遥远的地方，只要侑這颗爱国之心，就必须能够打败敌人。如果人們对国家都不管不顾，那么由谁來抵抗侵兵由谁來出谋献策由谁來力挽狂澜没侑了民众，這茖国家也就没侑了意义。当国家侑了危难之时，侑力出力，侑计献计，为国家担忧，为国家殚精竭虑。当国家太平之后，就能够和举国尙下所侑的人們一齐欢欣，一同庆祝。那是，也许更觉得逍遥自在。
读完这篇文章后，我最大的感悟就是:我们作为生活在这个社会上的一员，就要从小树立远大的梦想和抱负，努力学习，以天下民族和国家利益为己任，等将来长大后回报社会，以人民的欢乐为自我的最大欢乐。这才是一种高尚的思想情操和人生目标。
读《岳阳楼记》有感范文二
我在寒假期间背诵了《岳阳楼记》这篇有名的古文。范仲淹在文中对岳阳楼、洞庭湖的描述让人仿佛身临其境，他用优美的文笔为人们展示了壮丽的美景，而他在描述美景的同时抒发出的忧国忧民情感，更是令我深深敬佩。
《岳阳楼记》是范仲淹就朋友滕子京之邀所写。当时滕子京被贬职到巴陵做郡守，他意气消沉、心灰意懒，思想很是消极。这时候他的好友范仲淹也被贬谪，当他邀请范仲淹写《岳阳楼记》时，范仲淹经过这篇文章奉劝滕子京，也是奉劝天下人"不以物喜，不以已悲";、"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐";。他这种力透纸背的天下为公的思想情怀成为每一个人学习的榜样。
这篇文章有许多流芳百世的千古名句。"不以物喜，不以已悲";告诉我们：不要因为取得一些小成绩而沾沾自喜，也不要因为遇到一点挫折就裹足不前。而无数革命先烈和仁人志士正是拥有了"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐";的伟大情怀，才有了新中国的诞生和此刻祖国的繁荣富强。
读《岳阳楼记》有感范文三
"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐";，这句闪耀着朴素的大公无私的思想光辉的话，不是近代和现代人说的，而是九百年前范仲淹说的。
范仲淹是宋朝名臣，一位杰出的政治家和文学家。"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐";，正是范仲淹一生的写照。他抛下家室与韩琦一齐镇守陕西，屡次击退了西夏、契丹的侵略，保卫了国家的安全;在那"长烟落日孤城闭";的荒山野岭上，他也曾想过家，沉吟过"浊酒一杯家万里";的诗句，然而他想到"燕然未勒归无计";，就在那里餐风饮露度过了半辈子。是啊!"愿得此身长报国，何须生入玉门关";呢
"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐";，它抒发了有志之士为祖国的领土完整和繁荣富强，为拯救人民的疾苦而奋斗的慷慨感情，它激励了无数的人为国捐躯。
文天祥在元军兵临城下时，明知前去谈判凶多吉少，研究到"国事至此";，就"不得爱身";了。他置个人生死于度外，几度挣脱元军魔掌，以期重整旗鼓，为国雪耻。临死时还一心要挽救祖国。他在《指南录后序》中发誓："生不能救国难，死犹为厉鬼以击贼";，还在一首诗中发出了"人生自古谁无死，留取丹心照汗青";的慷慨悲歌。这不是"先天下之忧而忧";吗
在我们的民族解放斗争中，忧国忧民的志士更是浩如烟海了。无数的革命先烈英勇斗争，以鲜血染红红旗，目的是"天下之乐";。斗争的幸存者，当他们看到革命胜利，人民翻身了，感到无比欣慰。老一辈无产阶级革命家们更是"后天下之乐而乐";，他们还为了祖国人民进一步的"乐";――实现四化，正在"老骥伏枥";，真是"烈士墓年，壮心未已";呀!
要"后天下之乐而乐";，必然要"先天下之忧而忧";。仅有行"先天下之忧而忧";，才能"后天下之乐而乐";。苏联著名的教育家加里宁说过，要成为自我幸福的匠人和创造者，就必须先成为全体工人和农民幸福的匠人和创造者。当他成为全体工人和农民幸福的匠人和创造者时，他便成了自我幸福的创造者。此话正是对"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐";的具体解说。
我们这些小青年，高中刚毕业，对幸福充满了憧憬和向往。要获得真正的幸福，就必须投身到为人民服务、建设和保卫祖国的洪流中去，吃苦耐劳;在临终的时候，想到自我没有庸庸碌碌地虚度年华，为祖国的四化事业做出了必须贡献时，就会感到自豪，感到幸福。
此刻有些人对"幸福";的理解，只囿于一己之利，报考大学"一不出省，二不渡江，三可是河";，丝毫也没有"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐";的打算。这种人最终只会到处碰壁，其"幸福";是最渺茫的，对社会不能有所裨益，甚至成为社会的蛀虫。我劝告这种人，"男儿西北有神州，莫滴水西桥畔泪";，"当死于过野，以马革裹尸还葬尔，何能卧床上死在儿女手中邪";千万别做得比古人送差!
唐代诗人高适说过："男儿本自重横行";，主张有志男儿要为国效劳，奔走四方。有出息的前人尚能如此，更何况社会主义时代的青年呢我们应赋予"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐";以新时代的思想资料，胸怀祖国，放眼世界，树立公而忘私的世界观，投身四化建设，为人民，为祖国，奉献毕生的力量。
读《岳阳楼记》有感范文四
"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐";，这是出自北宋范仲淹笔下《岳阳楼记》的一句名言，意为"在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人欢乐之后才欢乐";。范仲淹被贬出京，应对万顷洞庭，把个人"宠辱偕忘";，这是多少仁人志士慷慨激吊的感慨，是忧国忧民、以天下为己任的政治抱负的体现，也表现出他高尚的爱国情操。
苏武牧羊，历尽千辛万苦。忍辱负重为什么?还不是因为苏武胸怀为国分忧、为国持节的信念，才不顾个人悲惨的境地。他那种博大胸怀值得子子孙孙发扬广大。
社会发展了，历史背景不一样了，但"先天下之忧而优，后天下之乐而乐";，即"为人类完美梦想在先，以苦为乐";的人生观，仍是我们民族的主旋律，也仍是我们青年一代的
梦想。
一代伟人周恩来在国事危殆，外侮日亟的情景下，从小就树立了"为中华崛起而读书";的志向，他以天下为己任，甘心为"面壁十年图破壁";，把自我的的前途命运紧紧联系在—起，为国为民奋斗—生，赢得了人民的敬仰和爱戴。
今日，祖国现代化建设突飞猛进，现代化的完美生活向我们每个人招手，而孔繁森却毅然抛开繁华都市，奔赴祖国那块贫瘠的土地，心甘情愿地向这块土地洒去一腔热血，他是我们新时代的"以天下为己任";的典范。为了藏族同胞，他能够取消回家探亲，能够把自我的工资送给藏族老大娘，其至能够不顾自我的病痛，为了那一方水土，为那里的同胞，他把有限的生命化为无限的精神动力。生命不息，战斗不止，鞠躬尽瘁，死而无憾。
今日，我们吟诵"先天下之忧而忧，后天之乐而乐";这句千古名言，就是要以天下为先，以人民为先，不为一点成绩而沾沾自喜，不为一点挫折而垂头丧气，我们仅有勇敢地肩负起民族振兴的担子，才无愧于历史，无愧于先烈，无愧于明天!
读《岳阳楼记》有感范文五
《岳阳楼记》是宋代文学家、政治家范仲淹的传世名作。庆历四年，范仲淹的朋友滕子京被贬到巴陵做官，重修了历经战火动乱被毁的名楼---岳阳楼，修葺一新之后，邀请范仲淹为岳阳楼题写文章，以志纪念。范仲淹就创作了这篇广为传诵的文章《岳阳楼记》。
《岳阳楼记》分叙事、写景、议论三部分。文章一开头作者略叙创作这篇文章的缘由:庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡，越明年，政通人和，百废俱兴，乃重修岳阳楼，增其旧址，刻唐贤今人诗文于其上，嘱余作文以记之。之后，用浓墨重彩，出色地描述了在岳阳楼上所能见到的景物，经过不一样的景物和不一样的思想感情比较描述，借文中古仁人的形象，抒发了作者先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的心胸与抱负，这种人生梦想对后世有志之士有永久的鞭策作用和鼓舞作用。
在妈妈的教导下，我很小就会背诵这篇文章，今年的寒假，妈妈又让我重温了《岳阳楼记》，文章中我最喜欢的一句话是居庙堂之高，则忧其民;处江湖之远，则忧其君，是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶其必曰先天下之忧而忧，后天下之乐而乐欤这句话翻译成白话文，意思就是:身居朝廷高位，为平民担忧;独处边远江湖，为君主分忧，这就是进京做官也担忧，退隐江湖也担忧，那么他们什么时候才欢乐呢他们必定说当天下人还没有感到担忧的时候我就为他们担忧，而当天下人都安居乐业感到欢乐之后，我才敢欢乐吧!
读完这篇文章后，我最大的感悟就是:我们作为生活在这个社会上的一员，就要从小树立远大的梦想和抱负，努力学习，以天下民族和国家利益为己任，等将来长大后回报社会，以人民的欢乐为自我的最大欢乐。这才是一种高尚的思想情操和人生目标。
岳阳楼记 对比阅读
(一)阅读甲、乙两段文言，完成7～10题。(共13分) [甲]至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。(范仲淹《岳阳楼记》) [乙]洞庭为沅湘等九水之委①，岳阳楼峙于江湖交会之间，朝朝暮暮，以穷其吞吐之幻态，此其所以奇也。楼之前为君山，如一雀尾香炉，排拆水面，林木历历可数。故楼之观，得水而壮，得山而妍也。 游之日，风日清和，湖平如熨，时有小舫往来，如蝇头细字，着白溪练上②。取酒共酌，意致闲淡。亭午风渐劲，湖水汩汩有声。千帆结阵而来，亦甚雄快。日暮，炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。予时四望惨淡，投箸而起，愀然以悲③，泫然不能自已也④。 昔滕子京左迁此地，郁郁不得志，增城楼为岳阳楼。既成，宾僚请大合乐落之，子京曰：“直须凭栏大哭一番乃快！”然其束发登朝⑤，入为名臣，出为名帅，已稍稍展布其才；而又有范公为知己，不久报政最矣⑥，有何可哭？（袁中道《游岳阳楼记》，有删改） 【注】①委：水流所聚，汇集。②练：白色丝绢。③愀然：形容神色严肃或不愉快。④泫然：水滴下的样子，多指流泪。⑤束发：年纪轻。⑥政最：政绩考核第一等。 7．解释下列加点的词语。(4分) ⑴至若春和景明：⑵而或长烟一空： ⑶林木历历可数：⑷泫然不能自已： ⑸左迁此地： 8. 用现代汉语写出下列两个句子的意思。(5分) ⑴浮光跃金，静影沉璧。 ⑵时有小舫往来，如蝇头细字，着白溪练上。 9．乙文作者为什么认为滕子京不该靠着岳阳楼栏杆大哭？请用自己的话回答。(2分) 10．下列对甲、乙两文的理解和分析，错误的一项是( )(2分) A. 甲文描写的是洞庭湖的昼夜之美景，乙文第二段描写的是洞庭湖一日之中的不同景象。 B. 甲文中“把酒临风”与乙文中“取酒共酌”两句，都是古代文人借酒释怀的真实写照。 C. 乙文描写岳阳楼耸立于江湖交汇的地方，楼前正对着君山，楼的景观因水而雄壮，因山而美丽。 D. 乙文作者游岳阳楼时心情是因为时间的推移而变化，上午“闲淡”，中午“雄快”，傍晚“愀然以悲”。 《岳阳楼记》对比阅读 一．〔甲〕嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？（选自范仲淹《岳阳楼记》） ［乙］上①与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇②廉肚耳，肤当去奢省费，轻徭③薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪？”自是数年之后，海内升平④，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。（选自司马光《资治通鉴》）） 注①〔上〕皇上，这里指唐太宗，②〔不暇〕顾不上。③〔徭〕古时统治者强制人民承担的无偿劳动。 ④〔升平〕太平。 57．解释下列句中加点词。（2分） ①处江湖之远则忧其君（）②自是数年之后（） 58．下列句子与成语中加点词意思相同的一项是（） A.予尝求古仁人之心不求甚解 B.然则何时而乐耶怏怏不乐 C.或请重法以禁之鸿鹄之志 D.故不暇廉耻耳温故知新
岳阳楼记读后感600字初中
岳阳楼记读后感600字初中 《岳阳楼记》读后感600字（一） 早闻岳阳楼与黄鹤楼、滕王阁号称江南三大名楼。这年寒假，我早已迫不及待的独去前往岳阳楼去登门游览一番。 其前身相传为三国时期东吴大将鲁肃的“阅军楼”，西晋南北朝时称“巴山岳阳楼风景区”。 ……经过一路颠簸，我终于在入夜之前来到了岳阳楼。提到岳阳楼，就离不开洞庭湖。正因为有了洞庭湖才造就了这样一座名楼。正所谓范仲淹在《岳阳楼记》里所写的“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。”只见楼南边洞庭湖浩瀚迂回，山峦突兀，其最大的特点便是湖外有湖，湖中有山，渔帆点点，芦叶青青，水天一色，鸥鹭翔飞。洞庭湖的气势为雄伟磅礴，洞庭湖的为月色柔和瑰丽。 我站在楼下向上看去，整座楼“朝晖夕阴，气象万千”，与滕王阁“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”和黄鹤楼的“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”相比，毫不逊色。 渐渐的，在我不经意的浏览中，夜深了，我好似也痴了。当我走到顶楼的护栏边上时，才真正的感受到“而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!”的含义呀。啊--岳阳楼，白天你是一个健壮的小伙子，有着宽广的胸怀，向着天空长笑，夜晚，你就是一个温柔婉盈的女子，披戴着五彩的霓裳，轻轻舞蹈着。在这里，在这灯火通明的湖边，唯有你是这儿唯一高大耀眼的雄星。
不知不觉中，已经到了楼下，恋恋不舍地踏上了回家的路。那岳阳楼雄伟壮观的美景，还有那气势非凡的洞庭湖与前者交织于我的脑海里，让我久久不能忘却…… 《岳阳楼记》读后感600字（二） 岳阳楼与黄鹤楼、滕王阁号称江南三大名楼。它们的出名，都与题咏它们的诗文有关。而岳阳楼则以范仲淹的《岳阳楼记》最负盛名。 范仲淹因其施行的庆历新政失败，由参知政事被贬为邓州知州，正当他郁闷之极时，接到好友藤子京为岳阳楼作记的请求，于是便借题发挥，抒发了自己博大的胸襟和远大的政治抱负，并与朋友共勉。千古名篇便因此而诞生。 提到岳阳楼，就离不开洞庭湖。正因为有了洞庭湖才造就了这样一座名楼。范文正公认为巴陵的美好景色全集中在洞庭湖，于是他说：“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。”尽这一句，就可与“气蒸云梦泽，波撼岳阳楼”的诗句相媲美，活现了洞庭之水的浩淼壮阔，可见作者恢弘的气度，不凡的才识。不是大手笔是写不出这“势极雄豪”的句子来的。 然后，作者通过“迁客骚人”在观看两幅迥异的景象时产生的两种迥异的心情，表明人的感情最易受外界环境的影响。这本来是人之常情。然而，作者又与“古仁人”的不同心境来驳论，他们不因外界的好坏和自己的得失而或悲或喜。这应该是人生的最高境界，超越功名利禄、超越荣辱得失，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。他们却积极入世，在他们心里装着国家的兴亡和老百姓的苦乐。
《岳阳楼记》中考比较阅读试题汇编
《岳阳楼记》中考比较阅读试题汇编 一、2006南京【古文阅读】 〔甲〕嗟夫！….吾谁与归？（选自范仲淹《岳阳楼记》） ［乙］上①与群臣论止盗。或请重法以禁之．，上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故．不暇②廉肚耳，肤当去奢省费，轻徭③薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪？”自是．数年之后，海内升平④，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。（选自司马光《资治通鉴》）） 注①〔上〕皇上，这里指唐太宗，②〔不暇〕顾不上。③〔徭〕古时统治者强制人民承担的无偿劳动。 ④〔升平〕太平。 7．解释下列句中加点词。（2分） ①处江湖之远则忧其．君（）②自是．数年之后（） 8．下列句子与成语中加点词意思相同的一项是（）（2分） A.予尝求．古仁人之心不求．甚解 B.然则何时而乐．耶怏怏不乐． C.或请重法以禁之．鸿鹄之．志 D.故．不暇廉耻耳温故．知新 9．用现代汉语翻译下列句子。(4分) (1)不以物喜，不以己悲。 译句： （2）安用重法邪？ 译句： 10．用文中的句子回答下列各题。（3分） （1）甲文表达了作者“，”的忧乐观。（1分） （2）乙文中唐太宗认为防止盗窃的三种办法是“，， ”。(1分) ”。（用甲文中的语句回答）(1分) 答案：7. (2分）(1）他的（2）这（每小题1分） 8. (2分）B 9. (4分）(1)不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。（2分）(2)何必要用严厉的刑罚呢？(2分）
10. (3分）(1)先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（(1分）(2）去奢省费，轻摇薄赋，选用廉吏（(1分)(3) 居庙堂之高则优其民（(1分) 二、2006日照 （二）阅读下面两段文言文，完成8～11题。 【甲文】 嗟夫！….微斯人，吾谁与归？（节选自《岳阳楼记》） 【乙文】 范仲淹二岁而孤，母贫无依，再适①长山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去．之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往饘粥不充②，日昃③始食。遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 （节选自《宋名臣言行录》） 注：①再适，改嫁。②饘（zhān）粥，稠粥；不充，不足，此指喝不上。③昃（zè），太阳偏西。 8．解释下列句子中加点的词语。（2分） ①或异二者之为．（）②去．之南都入学舍（） 9．将下列句子翻译成现代汉语。（4分） ①微斯人，吾谁与归？ ②或夜昏怠，辄以水沃面。 10. “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一句在甲、乙两文中都 起的作用；但两文采用的表达方式不同，甲文主要运用了的表达方式，乙主要运用了表达方式。（3分） 11．从乙文看范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这一伟大抱负的思想基础是什么？ （3分） 8.答案：①为：心理活动，心情；②去：离开，离家。 9.答案：①没有这种人，我同谁一道呢？②有时夜里昏沉困倦，常常用冷水冲头洗脸。 10.答案：揭示主题（点明文章中心）议论记叙
九上《岳阳楼记》《醉翁亭记》对比阅读及答案
— 一、《岳阳楼记》对比阅读 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。嘻！微斯人，吾谁与归 【乙】 皇佑二年，吴中大饥，殍殣枕路，是时范文正领浙西，发粟及募民存饷，为术甚备，吴人喜竞渡，好为佛事。希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召诸佛寺主首，谕之曰：“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓吏舍，日役千夫。 监司奏劾杭州不恤荒政，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力，文正乃自条叙所以宴游及兴造，皆欲以发有余之财，以惠贫者。贸易、饮食、工技、服力之人，仰食于公私者，日无虑数万人。荒政之施，莫此为大。是岁，两浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。岁饥发司农之粟，募民兴利，近岁遂着为令。既已恤饥因之以成就民利此先生之美泽也。 （选自《梦溪笔谈》，有删改）— 【注释】①殍殣（piáo jǐn）：饿死的人。②募民存饷：指招募灾民服役，使服役者有饭吃。③敖仓：粮仓。④晏然：安宁的样子。 1.下面句子中加点词意思或用法相同的一组是（）（3分） A.是时范文正领浙西问今是何世（《桃花源记》） B.为术甚备世人甚爱牡丹（《爱莲说》） C.及公私兴造宫妇左右莫不私王（《邹忌讽齐王纳谏》） D.发司农之粟发于畎亩之中（《生于忧患，死于安乐》） 2.请用现代汉语翻译下面句子。（5分） < （1）又新作敖仓吏舍，日役千夫。 （2）两浙惟杭州晏然，民不流徒，皆公之惠也。 【3.请用“/”给下面的句子断句。（断两处）（2分） 既已恤饥因之以成就民利此先生之美泽也 10.依据选文，回答问题。（4分） 古代仁人志士，无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心，未尝废替。范仲淹忧国忧民的情怀既体现在“A”的抱负中，也体现在为政一方的实际行动里，【乙】文中范仲淹在浙西救灾时采取了“B_”和“C”两项措施，后来这两项措施被著录于令典。 ！ （A处请用【甲】文语句回答，B、C两处请用【乙】文语句回答。）
岳阳楼记读后感400字以上
岳阳楼记读后感400字以上岳阳楼记读后感400字以上前不见古人，使我们怆然涕下。自古迁客骚人多会于岳阳楼。我们无法再现当年的景象，留给我们的是一些深深的遗憾和无尽的思考。 岳阳楼雄伟壮观，洞庭湖南极潇湖，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道岩疆。有着街远山、吞长江，浩浩荡荡的雄伟，有着朝晖夕阴的无穷变化，再加上迁客骚人华丽诗篇和万船感慨，使得岳阳楼更加神秘。 历史已经过去，当我们五次回忆历史的时候，我们能够看到的是一个积极向上的滕子京，一个“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹。“少年不识愁滋味”人生有着升起的辉煌，也有着坠落的遗憾。于是滕子京遭贬而你又受牵连，但你并没有消沉，而是“不以物喜，不以己悲”，你的遭遇令人悲叹，真是“却道无凉好个秋”。或许辛弃疾也和你一样“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”、“壮岁族旗拥万夫”。但最后也只有“却将万字平戎策，换得邻家种树节”的遗憾与无奈。《美芹十论》、《九议》也随之成为历史泛黄的一页而后十六十年则让人顿觉悲哀。 或许辛弃疾的醉眼迷离了刀光剑影。你，范仲淹的泪光朦胧了苍颜白发。于是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”成了你无畏的誓言，“不以物喜，不以己悲”成了你的人生
态度。你的精神、品质永远活在后人心中，你也因此得到了永恒。相信若干年后仍然能够听到你那豪迈的壮语! 岳阳楼记读后感400字以上岳阳楼与黄鹤楼、滕王阁号称江南三大名楼。它们的出名，都与题咏它们的诗文有关。而岳阳楼则以范仲淹的《岳阳楼记》最负盛名。 范仲淹因其施行的庆历新政失败，由参知政事被贬为邓州知州，正当他郁闷之极时，接到好友藤子京为岳阳楼作记的请求，于是便借题发挥，抒发了自己博大的胸襟和远大的政治抱负，并与朋友共勉。千古名篇便因此而诞生。 提到岳阳楼，就离不开洞庭湖。正因为有了洞庭湖才造就了这样一座名楼。范文正公认为巴陵的美好景色全集中在洞庭湖，于是他说：“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。”尽这一句，就可与“气蒸云梦泽，波撼岳阳楼”的诗句相媲美，活现了洞庭之水的浩淼壮阔，可见作者恢弘的气度，不凡的才识。不是大手笔是写不出这“势极雄豪”的句子来的。 然后，作者通过“迁客骚人”在观看两幅迥异的景象时产生的两种迥异的心情，表明人的感情最易受外界环境的影响。这本来是人之常情。然而，作者又与“古仁人”的不同心境来驳论，他们不因外界的好坏和自己的得失而或悲或喜。这应该是人生的最高境界，超越功名利禄、超越荣辱得失，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。他们却积极入世，在他
读岳阳楼记有感
读《岳阳楼记》有感 最近刚学《岳阳楼记》，读完这篇古文后顿时感慨万千，心中有了许多感悟。 通读全文后，最让人记忆深刻的便是这句话——“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。从这句话中我感受到了作者那以天下为己任的高尚情操，并且也深深地感受到现代人与古人的差距。现在的官员，大多数都是腐败的，请看吉林辽源市环保局长郭东波在全局大会上的惊人语录：“领导就得骑马坐轿，老百姓想要公平？臭不要脸！”再看看范仲淹的：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，两者对比后我不由得心中一寒，中国官员已经到了这种地步吗？若是能少点勾心斗角、少点贪污，多为百姓干些实事，这社会该会有多好啊，虽然这只是一种理想社会，但我却仍是抱有一丝幻想。我真的为以后的中国担忧，该何去何从啊…… 我再细读全文，作者写这文章也是为了安慰滕子京，在第一段的“政通人和，百废具兴”便是赞美了滕子京，肯定了其功绩。而其中的对朋友的关切之意同样是显而易见，我在想，如果能够有像作者一般的朋友该多好，一个人朋友是多，但真正的朋友又能有多少？能够了解自己、帮助自己的知己又有
多少？又有多少人能与交心呢？其实，现在已经很罕见这种朋友了…… 文中接着描写洞庭湖的雄伟壮观，加上无穷变化的朝晖夕阴，再有迁客骚人的万分感慨，更是为岳阳楼增添了那一抹神秘。“不以物喜，不以己悲”，不以外物美适而喜，不以己身困厄而悲。多少文人骚客因环境而怀忧丧志，把豪情丧失掉，而作者表现出来的积极乐观的态度，把心事托付山水，最后才形成了作者“不以物喜，不以己悲”的个人意志。最后一句：噫！微斯人，吾谁与归？更是表现了作者的悲凉慷慨，一往情深，耐人寻味。为全文画下一个完美的句号。 滕子京在请范仲淹写《岳阳楼记》的那封信里说：“山水非有楼观登览者不为显，楼观非有文字称记者不为久。”确实是这样，岳阳楼已因这篇绝妙的记文，而成为人们向往的一个胜地；《岳阳楼记》也像洞庭的山水那样，永远给人以美好的记忆。
岳阳楼记对比阅读
《岳阳楼记》对比阅读 黄龙中学 一.〔甲〕嗟夫!予尝求……，吾谁与归?(选自范仲淹《岳阳楼记》) [乙]上①与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂之曰:“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇②廉肚耳，肤当去奢省费，轻徭③薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪?”自是数年之后，海内升平④，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。 注①〔上〕皇上，这里指唐太宗，②〔不暇〕顾不上。③〔徭〕古时统治者强制人民承担的无偿劳动。④〔升平〕太平。 57.解释下列句中加点词。(2分) ①处江湖之远则忧其君( ) ②自是数年之后( ) 58.下列句子与成语中加点词意思相同的一项是( ) A.予尝求古仁人之心不求甚解 B.然则何时而乐耶怏怏不乐 C.或请重法以禁之鸿鹄之志 D.故不暇廉耻耳温故知新 59.用现代汉语翻译下列句子。(4分) (1)不以物喜，不以己悲。 (2)安用重法邪? 60.用文中的句子回答下列各题。(3分) (1)甲文表达了作者“，”的忧乐观。 (2)乙文中唐太宗认为防止盗窃的三种办法是“，，”。 (3)从乙文中可以看出，作为国君，唐太宗做到了“”。(用甲文中的语句回答)(1分) 二.[甲]予观夫巴陵胜状，在……阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎? (节选自<岳阳楼记)) [乙]若夫日出而林霏开……之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 61.解释下列加点词在文中的意思。 (3分) (1)朝晖夕阴，气象万千 (2)此则岳阳楼之大观也 (3)山间之四时也 62.翻译下面的句子。 (4分) (1)前人之述备矣。 (2)野芳发而幽香。 63.[甲][乙]两段都写了观景时的感触，请把有关句子摘写出来。 [甲]: [乙]: 64. [甲]写登楼所见，[乙]写登山所见。除此之外，两段文字所写的景物还有哪些不同?(4分) 三.[甲]嗟夫!予尝……吾谁与归?(《岳阳楼记》) [乙]至于负者歌于途，行者休……喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也.(《醉翁亭记》) (每题2分，共10分) 65、下列加点词语意思相同的一项是( ) A、往来而不绝者率妻子邑人来此绝境 B.居庙堂之高则忧居十日，扁鹊夏见 C、不以物喜以天下之所顺，攻亲戚之所畔 D.宴酣之乐以天下之所顺，攻亲戚之所畔 66、[甲]文中的“进”是指“”，“退”是指。 67、将下列句子译成现代汉语。 苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 68、《岳阳楼记》与《醉翁亭记》两文都表现了作者“与民同乐”的政治理想。《岳》文着眼于“”字，并以此作为进退的原则;而《醉》文则寄情山水，将统一起来，抒发自己的情怀。 69、从《岳阳楼记》全文来看，作者认为一个人应当具有怎样的抱负才能做到“不以物喜，不以己悲”? 答: 。 四。(甲)喈夫!予尝求……人，吾谁与归? (乙)黄冈之地多竹，大者如椽。竹工破之，用代陶瓦。比屋皆然，以其价廉而工省也。因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声;冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调和畅;宜咏诗，诗韵清绝;宜围棋，子声丁丁然。皆竹楼之所助也。公退之暇，被鹤( chǎng )，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟、烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦滴居之胜概也。 参考译文： 黄冈一带竹子很多，大的像椽子那么粗。竹匠把它破开，用来代替陶瓦。家家户户都是这样，因为它既便宜又省工。我因此建造了两间小竹楼，与月波楼相连。登楼远望群山，风光尽收眼底，景色无法一一描绘出来。夏天，最适宜听急雨，有如瀑布飞溅的声响；冬天，最适宜听大雪，有如碎玉撒落的声响。这里适宜鼓琴，琴声和谐悠扬；适宜吟诗，诗韵清新绝妙；适宜下围棋，棋子落在棋盘上发出丁丁的声音。这一切都是竹楼所给予的。我在办完公事的闲暇时间，披着鹤氅，戴着华阳巾，手拿一卷（周易》，焚香静坐，消除一切世俗的杂念。水色山光之外，只见风帆、沙鸟、烟云、竹树罢了。等到酒醒之后，茶品完了，香烧尽了，送走夕阳，迎来明月，这也是贬居生活中的佳境啊。 77.解释下列语句中加点词的意思。(2分) ①予尝求古仁人之心求: ②居庙堂之高则优其民庙堂: ③不可具状具: ④公退之暇，被鹤氅被: 78.下列各组句子中加点词的意义相同的一项是( )(2分) ①后天下之乐而乐①以其价廉而工省也 A. ②烟云竹树而已 B. ②不以物喜，不以己悲 ①处江湖之远①然则何时而乐耶 C.②竹工破之 D ②子声丁丁然 9.将下面的句子翻译成现代汉语。(4分) ①微斯人，吾谁与归?(2分) ②焚香默坐，消遣世虑。(2分) 80.两文都是作者被贬官之后所作，分别表现了作者怎样的态度?(2分)
岳阳楼记读后感300字
岳阳楼记读后感300字 篇一 假期里闲来无事，便在书桌旁看书，偶然读到一篇古文《岳阳楼记读》，读完后我感慨万千。 我的第一感受是美：岳阳楼自古有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之盛誉。特别是从“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳;岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”这一段，因为只要登上岳阳楼，就有心怀开阔，精神愉快;荣耀和屈辱一并忘了，端着酒杯对着风，那心情真是快乐极了，这充分体现了岳阳楼美的神奇。 第二是感受到了范仲淹的忧愁：从“不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归?”这一段，因为它的意思是: 唉!我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种心情，是什么原因呢?不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲，在朝廷里做高官就为百姓担忧;不在朝廷上做官就为君主担忧。这样看来是在朝廷做官也担忧，不在朝廷做官也担忧。既然这样，那么什么时候才快乐
呢?那一定要说：“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧。唉!如果没有这种人，我同谁一道呢?这也充分体现了范仲淹的忧愁。 《岳阳楼记》让我知道了岳阳楼的美，也让我懂得了要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”心怀天下的博大情怀。 篇二 我在寒假期间背诵了《岳阳楼记》这篇有名的古文。范仲淹在文中对岳阳楼、洞庭湖的描写让人仿佛身临其境，他用优美的文笔为人们展示了壮丽的美景，而他在描写美景的同时抒发出的忧国忧民情感，更是令我深深敬佩。 《岳阳楼记》是范仲淹就朋友滕子京之邀所写。当时滕子京被贬职到巴陵做郡守，他意气消沉、心灰意懒，思想很是消极。这时候他的好友范仲淹也被贬谪，当他邀请范仲淹写《岳阳楼记》时，范仲淹通过这篇文章奉劝滕子京，也是奉劝天下人“不以物喜，不以已悲”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。他这种力透纸背的天下为公的思想情怀成为每一个人学习的榜样。 这篇文章有许多流芳百世的千古名句。“不以物喜，不以已悲”告诉我们：不要因为取得一些小成绩而沾沾自喜，也不要因为遇到一点挫折就裹足不前。而无数革命先烈和仁人志士正是拥有了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的
读岳阳楼记有感
《岳阳楼记》表达了作者“不以物喜，不以己悲”的博大胸怀和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，下面是由XX为大家整理的“读岳阳楼记有感”，仅供参考，欢迎大家阅读。 读岳阳楼记有感（一） 读了范仲淹的《岳阳楼记》，我被他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负深深打动。 在《岳阳楼记》一文中，范仲淹因记述重修岳阳楼一事，向人们倾诉了他的政治抱负。他批评那些因环境的好坏而悲喜的人，批评了他们悲观消极的生活态度。相比之下，范仲淹的朋友滕子京却是一个积极面对生活的人。他受贬后还积极从政，短时间内就是巴陵郡“百废俱兴”。就范仲淹本人来说，他的一生是忧天下的一生，不论是日食两餐冷粥，还是做参知政事，他都做到以天下为己任，“不以物喜，不以己悲”。 就《岳阳楼记》这篇文章来说，尽管带有一定的阶级局限性，但文章的主旨却是很值得后人继续发扬光大的。文章中表露出的吃苦在前，享乐在后；严于律己，关心人民疾苦的思想主张在今天仍是很值得借鉴的。想来，在当时的社会中，范仲淹能够提出那些见解，是在是难能可贵！ 由此，我想到现在，一个人不论其岗位如何，不论是“居庙堂之高”，还是“处江湖之远”，都应关心国家大事，具有主人翁精神，积极做好自己的本职工作。以那些“不以物喜，不以己悲”时时刻刻关心国家和人民的人为榜样。作为青少年，我们更应从小树立为祖国，为人民贡献自己的志向。好好学习科学文化知识，不断磨炼自己的意志，吧自己培养成社会主义建设的有用之才。 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这一流传了千百年的中华民族优良传统，而今我们要赋予它更新的时代意义，继承发扬广大！ 读岳阳楼记有感（二） 近日，读范公文《岳阳楼记》，敬古人忧国忧民之天下情怀，今深有感触，感同身受，比之年少，又有不同，然万千景仰，不及一二，为悼范公，遂作此文。 我的心情总是随着环境的变化而变化。 忽一日，乌云蔽日，天昏地暗，狂风大作，飞沙走石。从地面到房顶，从房顶到天空，伸手只见五指，周围芳华摇落，落英缤纷，灌木草丛，皆摇旗呐喊，鬼哭狼嚎，呼声大作，鸡飞狗跳。且听的电线声，声声呜咽，随后，锅碗瓢盆，一起叮叮当当作响，如小雨切切，似大雨嚓嚓，万物欲立而不由，欲匍而不能，欲静而不止。 遇此情景，则心戚戚然，不免生无限叹息。忧思多虑，愁老烦幼，畏惧人言，感人生之沉重，叹世道之艰难，想昨日之伤痛，郁郁而行，纠集成结。念去日苦多，路险途恶实难成其业。悔恨该珍惜年少时光，到如今蹉跎岁月苦不堪言颠沛流离早生华发。人生百年，春夏秋冬只一轮回，刹那便是永恒。唯有好好活过，方觉不负此生。 彼日，天和景明，惠风和畅，天地娴静的不拂带一丝杂音，江河明净的不招惹一滴尘埃。朵朵白云，缓缓舒展，万千绿柳，波光粼粼。桃花摇曳，声声鸟鸣清脆悦耳，流水倾泻，阵阵歌声优美婉转。更有巧燕翩然而至，三五成群，尖叫互答。人来人往，目光不经意的触碰，回报以对方浅浅一笑。 遇此情景，则心胸为之一宽，放眼天下之大，踌躇满志，振臂一呼。思过往之峥嵘，已成电影之一帧帧温馨画面。心之优雅坦然，安之若素，宠辱皆望，念有万千思绪，如不尽长江滚滚而来。豪情壮志，气吞山河，放眼望，江水扬波冲天，拔剑吟，云起心潮逐浪。 读岳阳楼记有感（三）
岳阳楼记比较阅读
比较阅读（一） 【甲】嗟夫！予尝求．古仁人之心，或异二者之为，何哉不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归（选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】上①与群臣论止盗。或请重法以禁之．，上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故．不暇②廉肚耳，肤当去奢省费，轻徭③薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪”自是．数年之后，海内升平④，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。（选自司马光《资治通鉴》 注①〔上〕皇上，这里指唐太宗，②〔不暇〕顾不上。③〔徭〕古时统治者强制人民承担的无偿劳动。④〔升平〕太平。 1、解释下列句中加点词。（2分） ①处江湖之远则忧其．君（）②自是．数年之后（） 2、下列句子与成语中加点词意思相同的一项是（）（2分） A.予尝求．古仁人之心不求．甚解 B.然则何时而乐．耶怏怏不乐． C.或请重法以禁之．鸿鹄之．志 D.故．不暇廉耻耳温故．知新 3、用现代汉语翻译下列句子。(4分) （1）不以物喜，不以己悲。 译句： （2）安用重法邪 译句： 4、用文中的句子回答下列各题。（3分） （1）甲文表达了作者“，”的忧乐观。 （2）乙文中唐太宗认为防止盗窃的三种办法是“，， ”。(1分) （3）从乙文中可以看出，作为国君，唐太宗做到了“”。（用甲文中的语句回答）(1分) 参考答案： 1、(2分）(1）他的（2）这（每小题1分） 2、(2分）B 3、(4分）(1)不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。（2分）(2)何必要用严厉的刑罚呢(2分） 4、(3分）(1)先天下之忧而忧，后天下之乐而乐(1分）(2）去奢省费，轻摇薄赋，选用廉吏（(1分)(3)居庙堂之高则忧其民（(1分) 比较阅读（二） 【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归
岳阳楼记读后感3篇
岳阳楼记读后感3篇 岳阳楼记读后感 人是感情动物，当外在事物受到刺激时，常会因为得失价值的偏失，而怨天尤人。 其实环境的缔造是人为的，仰自己对人生的价值却是主观的，“不以物喜、不以己悲”，不以外物美适而喜，不以己身困厄而悲，多少文客骚人因环境的怀忧丧志，把豪情丧失掉。如初唐李贺因受打击，抑郁而终。反观宋朝苏轼被住在外，却能把心事托付山水，所以能写出许多魅力雄伟的文章。 如果李贺不早死，或许有更多绝妙作品能流传下来。可惜他没有苏轼的气度，不能“即其所居之位，乐其日用之常。” 况且，这种颓废的意志必能使人行销骨毁，流于一种不满现实，沉郁的、萎靡不振的迹象，这对社会乃至对个人又有何益?只不过是使后人感到叹惋罢了。 孟子云：“土穷不离义，达不离道”。又云：“古之人得志修身于现世。”“穷则独善其身，达则兼善天下”。这才是文人对得真正的态度，不管处在什么环境下，皆能处之泰然，不以眼前的富贵，也不因处逆境而有所改变，退一步海阔天空，而人类的生命只是几朝露水，当露水蒸融时无影无踪。偶尔我们回想过去，缅怀古人，而范文正公能用最大宽容与气度，安慰被谪的好友。 欧阳修谓其“能富贵贫贱，毁誉欢戚，不一动其心”。他能有伟
大的事业，实际上是他不怨天尤人，时时在贡献自己，保持积极乐观的态度，以民生为主，实得益于“不以物喜，不以己悲”的思想意志而成的。 岳阳楼记读后感 今天读《岳阳楼记》，感受颇深。 文章第一段写作者记这篇文章的缘由。作者之所以写这篇文章，是受滕子京之托。滕子京在庆历四年春，谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废俱兴。这句话中你读出了什么信息没?作者为何第一段交代这个信息?因为作者要在“谪”字上做文章。想想，“谪守”意味着什么?这个时候，按说，人的心情是很不好的，工作起来当然也不会很带劲，可能还会消极怠工怨天尤人。可是滕子京竟然把巴陵郡治理的政通人和，百废俱兴。想想看，暗含着什么?是不是“不以物喜，不以己悲”的情怀。 作者既然受人之托，就得忠人之事。写岳阳楼，写什么呢?岳阳楼在唐代就已声名远播，李白、杜甫、孟浩然、刘禹锡等都曾在这里题咏，再写洞庭湖的风景不是拾人牙慧吗?因此作者用一句“前人之述备矣”打住这条思路。本文不再写这些。写什么呢?作者宕开一笔，“然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?”，作者找到了另外一个思路，今天说说览物之情，说说迁客骚人不同的览物之情。一个“异”字开启下文。 迁客骚人有什么样不同的览物之情呢?阴天洞庭湖很晦暗时，他们登上岳阳楼，就会触景生情，想到自己晦暗的人生，于是感极而悲
【读后感范文】读《岳阳楼记》有感
读《岳阳楼记》有感 《岳阳楼记》是宋代范仲淹1046年9月15日写成的。《岳阳楼记》里的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这句名言，历经千年至今不绝于口，世代相传，可谓不朽名言。当时的范仲淹(989－1052)是政治上改革派的中心人物。著名的《岳阳楼记》自然要写岳阳楼的阴晴变化而引起登临人们或悲或喜的不同情绪，归结到“古仁人之心，不以物喜，不以己悲”而是以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”为己任，表现了他博大、坚贞的政治抱负。当我读到这不朽的千古名篇时，我又对照江总书记在一次中纪委全体会议上的重要讲话：“全党同志必须始终十分警惕党执政后地位的变化可能带来的影响，始终坚持党的性质和宗旨；始终不脱离群众，始终保持蓬勃的生机和旺盛的生命力，要经得起执政的考验……。”这四个始终为我们党的建设指明了方向。江总书记又说：“……领导干部一定要树立正确的利益观，要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，时刻把人民的利益、党和国家的利益放在首位。”总书记的讲话引用了范仲淹的这句名言，该有多么深远的历史意义和现实意义!我想范仲淹生前绝不会想到，他所写的《岳阳楼记》在经过了历史漫漫长河的21世纪，仍然不绝于文，不绝于耳，经久不衰。 当我读这不朽名篇时，我就联想到，为了今天多少中华儿女献出了宝贵的生命，在新时期，我们党又涌现出了像雷锋、焦裕禄、孔繁森、李润五等一大批优秀共产党员，他们做到了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
但是，极少数人，他们先自己之乐而乐，一味地快己，真不知他们的良心何在?更不用说哪还有一点共产党员的样子。 我欣喜地看到，我们党的反腐败斗争取得了阶段性成果，一批腐败分子，包括少数违法犯罪的很高级别的干部受到了严惩，这充分表明了党是有信心、有力量的。 我是一名老同志，要认真学习江泽民同志“七一”重要讲话和“三个代表”重要思想，做到理论学习重在实践，以饱满的政治热情，迎接党的十六大的胜利召开!
《岳阳楼记》《范仲淹罢宴》比较阅读答案
比较阅读甲、乙两则文言文，完成2427题(共10分) 〖甲〗若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎。(《岳阳楼记》节 〖乙〗范文正公守邠（bīn）州，暇日率僚属（部属）登楼置酒，未举觞（shāng），见缞绖(cu ī di 丧服)数人营理葬具者。公亟（j急迫地）令询之，乃寓居士人（寄居在外的读书人）卒于邠，将出殡近郊，赗（fnɡ）敛棺椁（下葬的物品）皆所未具。公怃然（失意的样子），即彻（通撤）宴席，厚赒（zhōu救济）给之，使毕其事。坐客感叹有泣下者。(《范仲淹罢宴》) 24.解释加点词的意思。(2分) (1) 去国怀乡，忧谗畏讥( ) (2) 而或长烟一空 ( ) (3) 暇日率僚属登楼置酒( ) (4) 乃寓居士人卒于邠( ) 25.翻译句子(4分) (1) 予尝求古仁人之心，或异二者之为。(2分) 译文： (2) 坐客感叹有泣下者。(2分) 译文： 26.〖甲〗文中的古仁人有怎样的胸襟和抱负？用原文中语句回答。请再举出一个具有这样胸襟或抱负的古仁人的事例。(2分) 答： 27.从〖乙〗文中摘录出最能体现范仲淹先天下之忧而忧思想的有关词句。(2分) 参考答案： 24、(1)国都 (2)全 (3)摆放，放置 (4)死 (2分，每空0.5分) 25、(1)我曾经探求过古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于(以上)两种心情。(意近即可)(2分) (2)在座的客人因此而感动叹服甚至有流下眼泪的。(意近即可)(2分) 26、有不以物喜、不以己悲的胸襟和先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的政治抱负；(1分)如：杜甫的安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。(1分，事例符合即可) 27、公怃然，即彻宴席，厚赒给之，使毕其事。(2分)
岳阳楼记读后感5篇
《岳阳楼记读后感》 岳阳楼记读后感（一）： 岳阳楼记是宋代文学家、政治家范仲淹的传世名作。()庆历四年，范仲淹的朋友滕子京 被贬到巴陵做官，重修了历经战火动乱被毁的名楼---岳阳楼，修葺一新之后，邀请范仲淹为 岳阳楼题写文章，以志纪念。范仲淹就创作了这篇广为传诵的文章岳阳楼记。 岳阳楼记分叙事、写景、议论三部分。文章一开头作者略叙创作这篇文章的缘由:?庆历 四年春，滕子京谪守巴陵郡，越明年，政通人和，百废俱兴，乃重修岳阳楼，增其旧址，刻唐 贤今人诗文于其上，嘱余作文以记之?。之后，用浓墨重彩，出色地描述了在岳阳楼上所能见 到的景物，透过不一样的景物和不一样的思想感情比较描述，借文中?古仁人?的形象，抒发 了作者?先天下之忧而忧，后天下之乐而乐?的心胸与抱负，这种人生理想对后世有志之士有 永久的鞭策作用和鼓舞作用。 在妈妈的教导下，我很小就会背诵这篇文章，今年的寒假，妈妈又让我重温了岳阳楼记， 文章中我最喜爱的一句话是?居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君，是进亦忧，退 亦忧，然则何时而乐耶?其必曰?先天下之忧而忧，后天下之乐而乐?欤??这句话翻译成白话文，意思就是:身居朝廷高位，为平民担忧；独处边远江湖，为君主分忧，这就是进京做官也担忧，退隐江湖也担忧，那么他们什么时候才快乐呢?他们必定说?当天下人还没有感到担忧的时候 我就为他们担忧，而当天下人都安居乐业感到快乐之后，我才敢快乐?吧! 读完这篇文章后，我最大的感悟就是:我们作为生活在这个社会上的一员，就要从小树立 远大的理想和抱负，发奋学习，以天下民族和国家利益为己任，等将来长大后回报社会，以人 民的快乐为自己的最大快乐。这才是一种高尚的思想情操和人生目标。 岳阳楼记读后感（二）： 《岳阳楼记》是宋代文学家、政治家范仲淹的传世名作。(lz13)庆历四年，范仲淹的朋 友滕子京被贬到巴陵做官，重修了历经战火动乱被毁的名楼---岳阳楼，修葺一新之后，邀请 范仲淹为岳阳楼题写文章，以志纪念。范仲淹就创作了这篇广为传诵的文章《岳阳楼记》。 《岳阳楼记》分叙事、写景、议论三部分。文章一开头作者略叙创作这篇文章的缘由：庆 历四年春，滕子京谪守巴陵郡，越明年，政通人和，百废俱兴，乃重修岳阳楼，增其旧址，刻 唐贤今人诗文于其上，嘱余作文以记之。之后，用浓墨重彩，出色地描述了在岳阳楼上所能见 到的景物，透过不一样的景物和不一样的思想感情比较描述，借文中古仁人的形象，抒发了作 者先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的心胸与抱负，这种人生理想对后世有志之士有永久的鞭 策作用和鼓舞作用。 在妈妈的教导下，我很小就会背诵这篇文章，今年的寒假，妈妈又让我重温了《岳阳楼记》，文章中我最喜爱的一句话是居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君，是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？其必曰先天下之忧而忧，后天下之乐而乐欤？这句话翻译成白话文，意思就是：身居朝廷高位，为平民担忧；独处边远江湖，为君主分忧，这就是进京做官也担忧，退隐江湖也担忧，那么他们什么时候才快乐呢？他们必定说当天下人还没有感到担忧的时候我 就为他们担忧，而当天下人都安居乐业感到快乐之后，我才敢快乐吧！
《岳阳楼记》对比阅读练习及答案教学教材
《岳阳楼记》对比阅读练习及答案
精品资料 仅供学习与交流，如有侵权请联系网站删除 谢谢2 《岳阳楼记》对比阅读练习及答案 （三)阅读下面文言文，完成12-14题。(共8分) 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，【甲】览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！【乙】微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 (节选自《岳阳 楼记》) 12.下列选项各有两组词语，每组词语中加点字的意思都不相同．．．． 的一项是（2分） A.巴陵胜．状／胜．券在握 横无际涯．／学海无涯． B.山岳潜形．／形．单影只 去国．怀乡／家国． 情怀 C.春和景．明／景．色宜人 宠辱偕．忘／白头偕． 老 D.览物之．情／敬而远之． 长烟一．空／一． 字千金 13.翻译文中两处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是（2分）
《岳阳楼记》与课外对比阅读训练及答案汇集(8套)
（一）阅读下面两个语段，完成小题。 （一）予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之 述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山 岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则 有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦 鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》）（二）登南昌滕王阁，赣大水西来注北，阁与水称，杰①然大观。然不若武昌黄鹤楼。虽水与滕王来去不殊②，而楼制工巧奇丽，立黄鹄矶上，且三面临水，又西对晴川楼、汉阳城为佳。总之有不如岳州 岳阳楼。君山一发，洞庭万顷，水天一色，杳无际涯，非若滕王、黄 鹤眼界③可指，故其胜为最，三楼皆西向，岳阳更雄。 （节选自王士性《广游志》）（注）①杰：高大。②殊：差别。③眼界：视力所能看到的范围。67．下面句子中划线词语的解释 ①去国怀乡________
②长烟一空________ ③宠辱偕忘________ ④赣大水西来注北________ 68．把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。 浮光跃金，静影沉璧 69．语段（一）迁客骚人的“悲”从何而来？请简要分析。 70．语段（二）是怎样写岳阳楼的？它写岳阳楼的目的与语段（一） 有什么不同？ 【答案】 67．国都；全；一起；从西边 68．浮动的光像跳动的金子，静静地月影像沉入水中的玉璧。 69．迁客骚人的“心”是从不同的自然景物引发出的不同的感触，即“悲”与“喜”两种不同的心境。通过文中的“登斯楼也，则有心旷神怡……”“登斯楼也，则有忧谗畏讥……”他们受自然风物好坏的 影响，即“以物喜，以己悲”。与下文中的“古仁人之心”中的“不 以物喜，不以己悲”作对比。 70．语段（二）中运用对比手法，通过膝王阁，武昌黄鹤楼与岳阳楼 对比，突出强调了岳阳楼“洞庭万顷水天一色、香无际涯”“岳阳更雄”的特点、语段（二）通过描绘，表达作者对岳阳楼的赞美之情。 语段（一）通过迁客骚人的悲喜观与古仁人的“不以物喜，不以己悲”进行对比，突出下文“古仁人”的旷达胸襟，凸现了文章的主旨。
部编九年级语文上册10 《岳阳楼记》课内外比较阅读
10 《岳阳楼记》课内外比较阅读 （一）（20分） ［甲］嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？噫！微斯人，吾谁与归？ ［乙］上①与群臣论止盗。或请重法以禁之。上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇②廉肚耳，肤当去奢省费，轻徭③薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪？”自是，数年之后，海内升平④，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。（选自司马光《资治通鉴》）） 注：①“上”：皇上，这里指唐太宗；②“不暇”：顾不上。 ③“徭”：古时统治者强制人民承担的无偿劳动。④“升平”：太平。 参考译文：唐太宗与群臣议论怎样禁止盗贼。有人请求使用严厉的刑法来制止。皇上微笑的对那官员说:"老百姓之所以去做盗贼,是由于赋税太多,劳役、兵役太重,官吏们又贪得无厌,老百姓吃不饱,穿不暖,这是切身的问题,所以也就顾不得廉耻了。我们应当去掉奢侈,节省开支,减轻徭役,少收赋税,选拔和任用廉洁的官吏,使老百姓穿的吃的都有富余,那么他们自然就不会去做盗贼了,何必要用严厉的刑法呢!从这以后,过了几年,天下太平,没有人把别人掉在路上的东西拾了据为己有,大门可以不关,商人和旅客可以露宿。 1．解释下列句中加点词。（4分） ①或．异二者之为：②自是．，数年之后： ③不以．物喜：④微．斯人： 2．下列句子与成语中加点词意思相同的一项是（）（2分） A．予尝求．古仁人之心：不求．甚解： B．然则何时而乐．耶：怏怏不乐．： C．或请重法以禁之．：鸿鹄之．志： D．故．不暇廉耻耳：温故．知新： 3．用现代汉语翻译下列句子。（4分） ①不以物喜，不以己悲。译句：。 ②安用重法邪？译句： 4．用文中的句子回答下列各题。（7分） （1）甲文表达作者“，”的忧乐观。 （2）乙文中唐太宗认为防止盗窃的三种办法是“，，”。 （3）作为国君，唐太宗做到了“”。（用甲文中的语句回答） 5．如何理解“微斯人，吾谁与归”这句话？（3分） 答：（1）对“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的阔达胸怀和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负的赞美；（2）具有自勉之意，表达了作者以“古仁人”为榜样的决心；（3）与朋友滕子京的志同道合；对好友的勉励之情；（4）慨叹当今世人具有这种胸怀和精神的人太少了。 （二）（20分） [甲] 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？