试论高校在马克思主义大众化中的作用和意义

摘要：高校作为人才培养的重要基地，在马克思主义大众化进程中，能够推动马克思主义大众化的普及、研究、实践、发展，对于马克思主义大众化有着重要意义。同时也是大学生健康成长的需要。充分发挥高校职能，积极推进马克思主义大众化是当前高校一项重要任务。

关键词：高校马克思主义大众化

高校作为汇聚人才的高地和培养人才的基地，在马克思主义大众化的进程中，就是要更好地用中国特色社会主义理论体系武装大学生的头脑，这对于完成“培养什么样的人，如何培养这样人”的战略任务具有重大的现实意义和深远的历史意义。

1、高校在马克思主义大众化中的作用

1.1、推动马克思主义大众化的普及

人才培养的职能决定高校是推进马克思主义大众化普

及的重要阵地。根据教育部公布的统计数据显示：2010年高等教育在校生总计2921，6733人，其中研究生153，8416人，普通本专科学生2231，7929人，成人本专科学生536，0388人。作为培养社会主义事业建设者和接班人的重要阵地，青年大学生是推动马克思主义理论发展的动力，高校在

青年学生中积极开展马克思主义大众化宣传和教育具有重

要的现实意义。

1.2、推动马克思主义大众化的研究

科学研究的职能决定高校是推动马克思主义大众化研

究的重要力量。当前，在推动马克思主义大众化过程中，高校充分发挥“思想库”、“人才库”的优势，组织专家学者从马克思主义大众化实现的载体、路径、方法以及理论创新等角度，开展广泛深入的研究，并且建立了一支理论功底扎实、实际工作经验丰富的研究队伍，使高校成为马克思主义大众化理论研究的重要基地。

1.3、推动马克思主义大众化的实践

社会服务的职能决定高校是推动马克思主义大众化实

践的重要基地。高校作为马克思主义理论教育研究基地，在马克思主义哲学研究方面具有较强的理论优势和人才优势。高校紧密结合国民经济和社会发展的重大理论和实践问题，充分发挥“思想库”、“人才库”的优势，组织专家学者从马克思主义大众化实现的载体、路径、方法以及理论创新等角度，开展广泛深入的研究，对于帮助人民群众正确认识和分析复杂的社会现象，坚定建设中国特色社会主义的信念具有十分重要的作用。

1.4 、推动马克思主义大众化的发展

文化传承创新的职能决定高校是推动马克思主义大众

化发展的重要源泉。党的十七届六中全会通过的《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》中明确指出：“深入推进马克思主义理论研究和建设工程，实施中国特色社会主义理论体系普及计划，加强重点学科体系和教材体系建设，推动中国特色社会主义理论体系进教材、进课堂、进头脑。”作为先进文化的引领者，高校坚持文化传承创新，推动马克思主义大众化，具有重大而深远的意义。

2、高校推动马克思主义大众化的意义

2. 1、应对多元化社会思潮的现实需要

近年来，随着我国改革开放的逐步深入和社会主义市场经济的向纵深推进，社会上各种思想潮流和价值观念对高校的影响越来越直接，尤其是一些拜金主义、享乐主义、极端个人主义等腐朽思想严重地侵蚀着大学生的思想。高校在人才培养中，怎样坚持和巩固马克思主义理论在办学中的指导地位，怎样用马克思主义大众化理论去诠释社会发展中不断出现的新情况、新问题，怎样建设和完善充分反映马克思主义中国化最新成果的学科体系和教材体系，怎样加强高校马克思主义理论队伍建设，培养和造就一批马克思主义理论家特别是中青年理论家，探索引领社会思潮的有效途径。这既是高校面临的严峻考验，也是高校马克思主义大众化面临的重要任务。

2. 2、丰富和发展马克思主义的理论需要

当前，高校在推进马克思主义大众化过程中，在时效性上存在马克思主义理论创新滞后，使青年大学生关心的一些重大理论问题和热点问题得不到有说服力的解答，削弱了马克思主义的吸引力，阻碍了马克思主义大众化的进程。高校必须充分利用“思想库”和“人才库”的优势，认真总结实践检验中的一些理论问题，提出完善马克思主义大众化理论的措施，通过各种途径推广到社会，从而为马克思主义大众化实践提供有益借鉴，推动了马克思主义大众化的新发展。

2.3、引领社会先进文化的内在需要

随着我国改革开放的逐步深入和社会主义市场经济的向纵深推进，各种思想文化交流交融交锋更加频繁，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素、越来越成为经济社会发展的重要支撑。作为先进文化传承和创新的引领者，高校要大力推进当代中国马克思主义大众化，积极发挥文化育人作用，增强马克思主义理论的说服力和感召力，用社会主义核心价值体系引领社会思潮，用马克思主义中国化最新成果武装大学生头脑，占领学术阵地，牢牢掌握哲学社会科学的话语主导权，在坚定师生员工的马克思主义信仰中发挥重要作用，从而引领和推动社会主义先进文化建设。

2.4、应对网络影响大学生思想的实际需要

现在的青年大学生基本上都是改革开放以后出生的，以“90后”为主，他们是在互联网的影响下成长起来的。青年大学生群体已成为使用互联网的主要人群。互联网的迅速普及与发展为高校马克思主义大众化提供了巨大的机遇。如何准确地把握机遇，有效地应对挑战，已成为当前高校马克思主义大众化所面临的共同课题。高校高度重视和充分运用信息网络技术，在网上加强马克思主义大众化最新成果的宣传普及工作，用丰富的理论内容和通俗的语言满足广大师生的需要，主动占领网上理论宣传阵地，是应对现代信息和传播技术给大学生的思想、学习和生活带来挑战的需要。

学习马克思主义哲学的重要意义

学习马克思主义哲学的重要意义【摘要】：（1）学习马克思主义哲学的最根本的目的在于培养和确立科学的世界观（2）学习马克思主义哲学可以帮助我们掌握认识世界和改造世界的伟大认识工具（3）学习马克思主义哲学可以增强我们贯彻执行党的路线、方针、政策的自觉性（4）学习马克思主义哲学可以增强我们签别各种理论和路线是非能力（5）学习马克思主义哲学可以帮助我们提高理论思维的水平和掌握正确的思维方法【关键词】：马克思主义哲学新时期马克思主义理论思想基础过学习改革开放社会主义建设时期思想理论素质国际共产主义运动史认真学习【正文快照】：学习马克思主义哲学的重要意义心得体会（1）学习马克思主义哲学的最根本的目的在于培养和确立科学的世界观

学习马克思主义哲学的最根本的目的在于培养和确立科学的世界观学习马克思主义哲学的目的,一是培养精神境界,“化理论为德性”,二是训练理论思维能力,即“化理论为方法”，归结到一点就是改造世界和实现自我，用中国传统哲学的话说就是“成物”和“成己”。（2）学习马克思主义哲学可以帮助我们掌握认识世界和改造世界的伟大认识工具克思主义哲学具有强大的生命力：马克思主义哲学来源于实践，又为实践服务，能从实践的沃土中不断吸取营养；马克思主义哲学是个开放的体系，随着科学和实践的发展而不断向前发展；马克思主义哲学能在同形形色色的唯心主义和形而上学的斗争中不断战胜对方、完善自己。马克思主义哲学是科学的世界观和方法论,是时代精神的精华.它随着时代和实践的发展而发展.邓小平哲学理论是马克思主义哲学的新发展,是当今时代精神的精华.xx同志关于"三个代表"的重要论述,是面向新世纪创造性运用唯物史观的重大成果,是在新的时代对马克思主义、毛泽东思想和邓小平理论的丰富和发展,是我们行动的指南. 科学社会主义理论的产生，离不开马克思主义哲学的指导。走建设有中国特色社会主义道路，同样离不开正确的思想路线。我们只有自觉地坚持实事求是的思想路线，从中国的国情出发，才能坚持和完善具有中国特色的社会主义理论，推动我国社会主义建设与改革事业稳定、健康地向前发展。

浅谈马克思主义认识论

浅谈马克思主义认识论实践观摘要：受到课堂上的讨论及教材的启发，本文从联系生活实际出发，阐述了作者对实践的具体含义以及实践和认识的关系的理解。关键词：实践，认识在学习马克思基本原理概论的过程中，读到马克思主义认识论的部分的认识、实践、真理等概念与论断，我发现马克思主义哲学与人类的过往及现今的生活都息息相关。以下摘录我对马克思主义认识论实践观部分的一些零碎思考。世界上许多食物、药物，都是经过人们备尝甘苦才了解其特性的。鲁迅就曾指出过：“许多历史的教训，都是用极大的牺牲换来的。譬如吃东西罢，某种是毒物不能吃，我们好像习惯了，很平常了。不过，这一定是以前有多少人吃死了，才知道的。”毛泽东同志也曾指出：“你要有知识，你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味，你就得亲口吃一吃”。不亲口吃一吃就不能真正了解食品的滋味，离开了实践也就谈不上任何真知。什么是实践？实践就是人们改造世界的一切活动。其中，生产活动是最基本的实践活动，是决定其它一切活动的东西，因为没有生产实践，就没有人类，就没有其它一切社会生活。常言道：“近水知鱼性，近山知鸟音。”沿海的一些渔民，把耳朵贴在船帮上，听听底下的声音，就知道有什么鱼在附近海域游动。生活在深山老林的猎人，凭着经验就可判别各种鸟类的叫声。经验丰富的司机，听着发动机的声音，就能辨别机器正常与否。我们现在懂得的一切，都是经过许多人的实践才得来的。人们为了使某些重金属的原子核发生裂变，曾经用质子作炮弹去轰击原子核，命中率低得可怜。后来，用中子轰击原子核，不仅很容易击中，而且随着原子核的分裂，还有新的中子释放出来，使轰击原子核的反应不断进行下去，形成链式反应。人们利用核燃料分裂时释放的大量热能，建立了原子能发电站。有教书的实践，才能总结育人的道理；有办工厂的经验，才能有管理工厂的知识。人类认识发展的历史，就像接力赛跑一样，每一代人都把前一代人知识的终点作为自己知识的起点，然后把在实践中取得的新知识增添到人类知识宝库中去;社会实践一步一步由低级向高级发展，人们的知识也就越来越丰富。认识来源于实践，又反过来为实践服务。实践是认识的源泉，认识来源于实践。毛泽东指出：“如果要直接地认识某种或某些事物，便只有亲身参加于变革现实、变革某种或某些事物的实践的斗争中，才能触到那种或那些事物的现象，也只有在亲身参加变革现实的实践的斗争中，才能暴露那种或那些事物的本质而理解它们。这是任何人实际走着的认识路程。”没有实践，客观事物同认识主体就不能发生任何关系，因而也就不可能有对客观事物的反映，即认识。实践出真知，人的知识、才能归根到底来自实践。这并不排除接受间接经验和学习书本知识，事实上，任何人都不可能也无必要事事直接经验。就每个个人的知识而言，大量是

浅谈网络传播推进马克思主义大众化

浅谈网络传播推动马克思主义大众化一、网络推动马克思主义大众化的现状与挑战随时社会进入互联网时代，网络成为传播马克思主义的新途径、新渠道和主阵地。如何更好地通过网络传播，来宣传和巩固马克主义意识形态阵地，掌握意识形态的支配地位，已经成为当前必须面对的现实课题。 1、网络传播马克思主义的现实状况当前，网络传播马克思主义不畅的主要原因：一方面，网络不良信息影响力极大，因而对于网络注重操纵;另一方面，认为网络信息不具有参照性，没有传统媒体可靠。所以，网络传播马克思主义的现状也就不容乐观。一是专业网站布局数量少。传播马克主义的网站主要集中在教育宣传部门、高校、社会科学研究机构、各级党校创办的马克思主义宣传教育和理论研究站点。这些站点传播马克思主义主要用于宣传介绍和学术交流，几乎没有符合大众口味又能坚持马克思主义原则的站点。二是专业网站信息质量差。有的网站信息不能即时补充和更新。有的网站无法阅读，或者是网页无法打开。三是专业网站宣传形式差。当前，宣传马克思主义的专业网站主要采纳文字介绍，辅助配上几张图片，并没有发挥出网络的图文声像优势。四是网络信息传播途径受限制。当前，马克思主义的最新研究成果都蕴藏于中国学术期刊网、中国知网等学术网站，这些网站的信息只对购买了使用权的单位用户开放，大众并不能实现自由扫瞄，这在一定水准上影响了马克思主义大众化的传播。 2、网络传播马克思主义面临的挑战一是来自西方国家网络信息霸权的挑战。据统计，在互联网上英语内容占090%，法语约占5%，其他不同语系的总和仅占5%;发达国家占全世界人口的比例只有16%，但是上网的人数却占世界的90%。二是网络空间不良信息的挑战。因为网络传播具有开放、自由和隐蔽的特点，

如何推进当代中国马克思主义大众化学习心得

如何推进当代中国马克思主义大众化学习心得推进当代中国马克思主义大众化，使之为广大人民群众所理解、所掌握、所信仰，成为认识和改造客观世界的强大思想武器，以更好地推进中国特色社会主义事业，是党的思想理论建设的重大任务。那么，如何才能把这一重大任务落实好？一个重要方面就是针对不同群体提出不同的目标要求，有的放矢地开展工作。把提高领导干部的马克思主义理论修养作为“重点工程”。领导干部是党和国家事业的骨干力量，是带领广大党员和人民群众推进改革开放和社会主义现代化建设的组织者、领导者。领导干部的马克思主义理论修养如何，不仅直接影响党的路线方针政策的制定和执行、影响党的执政能力和领导水平的提高，而且直接影响广大党员和人民群众对马克思主义的认同度，影响当代中国马克思主义大众化的成效和进程。因此，推进当代中国马克思主义大众化，领导干部是重点、是关键。应着力提高领导干部的马克思主义理论修养，使各级领导干部认真学习掌握马克思主义特别是中国特色社会主义理论体系，进一步深刻认识共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律，提高运用科学理论分析和解决实际问题的能力。把对全体党员进行中国特色社会主义理论体系教育作

为“生命工程”。认真学习马克思主义，是党章规定的党员的基本义务。只有全体党员认真学习马克思主义，掌握马克思主义的基本理论并自觉践行，马克思主义作为立党立国的根本指导思想才能真正落到实处。在当代中国，学习和掌握马克思主义，重点是学习和掌握中国特色社会主义理论体系。因此，推进当代中国马克思主义大众化，须切实抓好对党员进行中国特色社会主义理论体系教育工作，使党员全面掌握中国特色社会主义理论体系的重大意义、时代背景、实践基础、科学内涵、精神实质和根本要求。把用中国特色社会主义理论体系教育和武装青年学生作为“战略工程”。青年学生是社会主义事业的建设者和接班人，代表着国家和民族的未来。同时，青年学生正处于世界观、人生观、价值观逐步形成的时期，思维活跃，可塑性强，容易受到各种思潮的影响。这也决定了他们是西方敌对势力推行其西化、分化战略的主要对象。只有做好用中国特色社会主义理论体系教育和武装青年学生的工作，引导青年学生树立正确的世界观、人生观、价值观，才能确保中国特色社会主义事业后继有人。因此，推进当代中国马克思主义大众化，应高度重视用马克思主义特别是中国特色社会主义理论体系教育和武装青年学生，尤其是要大力推动党的创新理论成果及时进教材、进课堂、进头脑。把对广大群众进行中国特色社会主义理论体系基本知

高校马克思主义大众化教育及其实现路径探究

高校马克思主义大众化教育及其实现路径探究马克思主义是我国的主流意识形态，是社会主义建设的核心理论。在高校推行马克思主义大众化教育，能够更好地发挥高校的人才培养功用，为社会主义建设事业的蓬勃发展添砖加瓦。本文从马克思主义的基本理念出发，分析了高校马克思主义大众化教育的各种问题，提出了相应的实现路径，为推进我国高校马克思主义教育提供了一些参考。 1马克思主义教育在高校中大众化的概念及其重要意义 1.1马克思主义大众化教育的基本概念在《辞海》中，“大众化”之词被用来指代“群众化”，而在《现代汉语词典》中，“大众化”一词被解释为“变得跟广大群众一致，适合广大群众的需要。”因此，马克思主义大众化教育指的就是马克思主义教育的群众化发展方向，即在人民群众中广泛开展马克思主义基本原理和论断的教育及宣传引导，使马克思主义理论能够被广大人民群众所理解、接受，并运用到工作、生活等具体实践中去。马克思主义大众化教育的核心，就是使马克思主义理论体系，在形式上符合人民群众的接受范围，在内容上适合人民群众的实际需要，在方法上能够满足不同群体的多样化需求，在手段上开创传统与创新相结合的新型模式，使马克思主义的宣传教育更加多样化，内容更加被人民群众所喜闻乐见，从而真正内化于心，成为人民群众的世界观、人生观、价值观的指向标，外化于形，成为维护社会和谐稳定的重要支柱。 1.2高校马克思主义大众化教育的重要意义首先，马克思主义大众化教育是我国社会转型时期的必然要求。经过数十年来的改革开放，“十三五”时期将是全面建成小康社会的关键阶段。作为国家建设重要人才培养的一部分，高校应当发挥其在文化导向和理论构建方向的优势和特长，为我国国民教育和精神文明建设贡献出应有的力量。尤其是现阶段，我国经济快速发展，人民群众的精神文化供应已经难以适应日益增长的生活水平和精神需求，一些扭曲的金钱观、恋爱观等正不断地侵蚀着人民群众特别是年轻一代的认知和观念。因此，更加需要加强思想理念教育，将马克思主义理想信念灌输到人民群众的心中，使社会转型期间国民思想不动摇、不滑坡。其次，马克思主义大众化教育是培养合格公民的必然要求。培养合格公民，是世界各国现代教育的基本价值和培养目标。合格公民的培养，离不开家庭和学校的教育，尤其是在公民青少年时期，学校的思想品质教育起着十分重要的作用，高校期间养成的个人素质与修养往往会伴随一个人的一生。因此，必须充分发挥高校的优势地位，利用好高校现有的资源和条件，着力培养以大学生为主体的广大公民的责任意识和法治意识，树立民主法治理念，为使广大学生成为合格公民打好坚实的基础。

学习马克思主义的意义

学习马克思主义基本原理的意义马克思主义哲学,是我们大学生的一门重要的必修课。在学习过程中，免不了枯燥与乏味，因此我们就会问，为什么要学习马克思主义原理？学习它有什么作用和意义吗？首先，马克思主义基本原理告诉我们世界是物质的。“物质“范畴是唯物主义哲学对世界本原和统一基础的最高抽象。承认了世界的物质性，也就坚持了唯物主义一元论，从而与唯心主义一元论和二元论区别开来。唯物主义本身对“物质”的认识也有一个发展过程。马克思主义把辩证法和唯物主义的原则彻底贯穿到“物质”问题的解决上，创立了现代唯物主义的物质观，不仅同唯心主义相对立，同时也与旧唯物主义有着原则的区别。物质的根本特性是客观实在性，物质可以被人们所认识，具有可知性，物质范畴具有深刻的辩证性，体现了唯物论与辩证法的统一，马克思主义哲学物质观体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一。作为一名大学生，我们应该坚持唯物主义的理论，要明确世界是不以人的意志为转移的。其次，是矛盾的问题。矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。对立和统一是矛盾的两种基本属性。矛盾无处不在，无时不有，即矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物发展过程的始终，旧的矛盾解决了，新的矛盾又产生，事物始终在矛盾中运动。而且处理事物要分清主次、考虑轻重缓急。很多人都曾抱怨过，说自己忙得焦头烂额，根本就空不出来时间。这样的人就是没有分清矛盾的主次。当一大堆事情扑面而来的时候，我们应该把时间精力都集中起来，把最重要、最关键的问题先给解决掉，剩下其他小问题自然就不是什么问题了。我们都是血肉之躯，不可能做什么都面面俱到，我们需要的是做好大事，完美主义者固然好，但是把自己忙得团团转，到最后还不能把每件事都做好，这岂不更糟糕？再次，就是要一切从实际出发。一切从是实际出发，就是要把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点，这是马克思主义认识论的根本要求和具体体现。从实际出发，就是要从发展变化着的客观实际出发，从特定的社会历史条件出发，按照客观世界的本来面目认识而不附加任何外部的主观成分。从根本上说，就是要从客观事物存在和发展的规律出发，在时间中按照客观规律办事。现在，好多大学生毕业之后就想找一个坐办公室的工作，但是他没有认清自己的位置，自己初出茅庐，一无经验，二无资历，谈何容易。所以，我们应该从实际出发，从基层做起。最后，理论与实践要统一。“理论与实践的统一，是马克思主义的一个最基本原理”。即就是说学习的目的全在与运用。既然我们学习了马克思主义，我们就要把它运用在我们平时生活和学习中。我们知道，从新民主主义时期开始，学生大大小小的罢课罢了n多次，可是统治阶级压根儿就没当回事，然而工人只要一罢工，统治阶级立马没辙。这就是说，我们需要理论来充实自己，如学生一般，但我们如果不把这些理论应用到实践当中去，这些理论就没有用处，只有真正实

浅谈马克思主义基本原理在自己生活

浅谈马克思主义基本原理在自己生活、学习、工作中的指导意义马克思主义是由马克思恩格斯创立，其后由各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和完善发展的观点和学说体系。它是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律。作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义，是在中国几代领导人将其与中国具体实践相结合后，进一步丰富和发展了的中国特色的马克思主义。大学里面开设了马克思主义基本原理概论的课程，我觉得马克思主义理论的学习对我们大学生的学习、生活有很大的指导意义。学习和掌握马克思主义基本原理，是大学生个人成长和长远发展的客观需要，具有重要的现实意义。通过本人对马克思主义基本原理的学习，不仅使我掌握了基本的哲学知识，同时也为构造自己的正确的世界观，人生观，价值观找到了正确的方向；也让我学到了理论知识，更让我自己的思想觉悟提高了许多，分析和解决生活、学习、工作等问题的能力有了很大的提高，以下就简单分析其对我生活、学习、工作的影响： 1.对我生活的影响 “理论与实践的统一，是马克思主义的一个最基本的原则”，在日常生活中，我自觉的把马克思主义作为自己的行动指南，在思想上我自觉的的坚持以马克思主义为指导，确立马克思主义的坚定信念，树立和坚定共产主义的远大理想，理想是人生不断进步的精神支柱和动力。在现实生活中，我也不断提高运用马克思主义立场、观点和方法分析、解决问题的能力，自觉辨别和抵制各种不良思想文化的影响。更是不断增强服务社会的本领，自觉投身中国特色社会主义实践。马克思主义是我们认识世界的理论武器，更是我们改造客观世界和主观世界的行动指南。作为一名党员，我时刻严格要求自己保持共产党员的先进性，树立科学的发

发表论文马克思主义大众化

初探马克思主义大众化内容摘要：党的十七大报告明确提出了要实现马克思主义大众化。只有让马克思主义真正成为中国自己的东西，实现马克思主义在中国本土化，大众化，我们才能得到正确的理论指导。本文阐述了马克思主义大众化的基本前提和实现大众化的有效途径。关键词：马克思主义大众化；前提；有效途径胡锦涛同志在党的十七大报告中强调：“大力推进理论创新，不断赋予当代中国马克思主义鲜明的实践特色、民族特色、时代特色。开展中国特色社会主义理论体系的宣传普及活动，推动当代中国马克思主义大众化。”①所以我们当前的主要任务就是实现马克思主义大众化使马克思主义真正成为中国自己的东西。一、马克思主义大众化的基本前提： 1、马克思主义理论内容要通俗化，能贴近百姓生活，让广大人民群众都能掌握马克思主义理论，能和广大人民群众感情有机结合。这是马克思主义大众化的一个基本前提。马克思主义大众化是指马克思主义基本原理由抽象到具体、由深奥到通俗、由被少数人理解掌握到被广大群众理解掌握的过程②马克思主义理论一经传入中国，就深得中国人民拥护。因为马克思主义的到来，才给当时的中国人民带来了先进思想，带来了光明。中国人民在马克思主义的指导下，紧密结合当时中国的基本国情，取得了一次一次的胜利，迈开了历史前进的步伐。正是马克思主义带领中国人民走向光明。马克思主义从来就不是经院式的理论，它是人民群众实践经验的科学总结，是人们认识世界，改造世界的强大思想武器。马克思主义只有被广大人民群众所理解、所掌握，才能转化为强大的物质力量，在实践中发挥应有的作用。因此，不断推进马克思主义大众化，是马克思主义的本质属性和本质要求，也是建设有中国特色社会主义的重要保证。 2、马克思主义理论与中国国情相结合，产生出我们自己的理论，是马克思主义大众化的第二个基本前提。实现马克思主义与中国实际的结合，把马克思主义变成我们自己的东西的过程，是马克思主义大众化的过程，也是我们常说的马克思主义中国化的过程。也就是说必须先有马克思主义的中国化，才能有马克思主义的大众化。以毛泽东为核心的党的第一代领导集体运用马克思主义理论，分析概括中国实际情况，形成了指导中国革命和建设的伟大理论成果即毛泽东思想。以邓小平为核心第二代领导集体，把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际相结合，总结了我们建国以来革命和建设的历史经验和教训，第一次比较系统地回答了什么是社会主义以及怎样建设社会主义的一系列基本问题，形成了邓小平理论。以江泽民为核心的党的第三代中央领导集体创立的“三个代表”创造性地回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题，深化了我们党对中国特色社会主义的认识。以胡锦涛为总书记的党中央把握时代脉搏，提出了科学发展观，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论，是我国经济社会发展的重要指导方针。党的十七大又把包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系，概括为中国特色社会主义理论体系。从毛泽东思想到中国特色社会主义理论体系的形成过程，是中国共产党人实现马克思主义与中国实际的结合的过程，是中国共产党人把马克思主义基本原理变成我们自己的精神武器的过程，也是马克思主义大众化和中国化的过程，是中国共产党人对马克思主义的重大发展。二、马克思主义大众化的有效途径 1、明确马克思主义大众化的主体。

高校推进马克思主义大众化的理论依据及经验

高校推进马克思主义大众化的理论依据及经验马克思主义大众化作为一个鲜明的概念虽然提出的时间不长，但是马克思主义大众化的历史却是十分悠久。因此，我们有许多的历史经验可以借鉴。（一）马恩列经典作家的大众化理论及其经验启示马克思和恩格斯是马克思主义大众化的先行者。其思想与实践主要是：他们注重理论的实践意义，强调理论要掌握群众并能说服人，这样才能展现理论的价值和意义。工人群众必须由马克思主义科学理论来武装头脑，才能成为一个真正先进的革命的阶级。 1.马克思恩格斯致力于马克思主义大众化的思想与实践马克思和恩格斯关于马克思主义大众化的思想和实践，也是留给后人的一笔宝贵精神财富，这对于我们在新的历史条件下继续推进马克思主义大众化具有极为重要的指导意义。马克思和恩格斯始终注重理论的实践意义。马克思主义大众化要求理论必须与实践紧密结合。任何理论如果不与实践相结合，其话语说得再漂亮，也不能实际解决社会的变革发展与人类的解放进步问题。马克思主义与一切旧思想相区别的最根本标志就是对实践的强调。关于理论与群众的关系，马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中曾说过一段经典名言：“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁。但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量。”“哲学把无产阶级当作自己的物质武器，同样地，无产阶级也把哲学当作自己的精神武器。”在这里，理论要想变成物质力量，就必须要掌握群众，即理论的大众化。恩格斯也曾指出，如果工人没有理论感，那么科学社会主义就决不可能深入他们的血肉。列宁也曾说过“：最高限度的马克思主义=最高限度的通俗和简单明了”，“最高限度的马克思主义=最高限度的通俗化”。“尽可能地做到通俗易懂”是马克思、恩格斯等马克思主义创始人一贯的追求。 2.列宁的马克思主义灌输理论及其做法理论教育的必要性。进行马克思主义理论教育是马克思主义理论的本质要求，正如列宁所言：“对人民进行政治教育—这就是我们的旗帜，这就是全部哲学的意义。”1工人不会自发的产生社会主义意识。“工人本来也不可能有社会民主主义的意识。这种意识只能从外面灌输进去。”2只有把马克思主义理论“灌输到群众中去，变成他们的习惯，变成他们的生活常规”，是提高他们的思想认识是他们具有真正符合他们的崇高称号的各方面的素养，最终“把社会主义思想和政治自觉性灌输到无产阶级群众中去”。3列宁提出，在进行“灌输”的过程中，要注意讲究方式和方法。他指出：“最高限度的马克思主义=最高限度的通俗化。”4

浅谈马克思主义大众化论文

浅谈马克思主义大众化论文浅谈马克思主义大众化全文如下：摘要：党的报告强调，推进马克思主义中国化、时代化和大众化，坚持不懈用中国特色社会主义理论体系武装全党、教育人民。这也是我们党风雨百年的经验总结，即不断推进马克思主义大众化。大众化是马克思主义的本质要求，马克思曾指出：“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁，但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量。党的报告强调，推进马克思主义中国化、时代化、大众化，坚持不懈用中国特色社会主义理论体系武装全党、教育人民。这也是我们党风雨百年的经验总结，即不断推进马克思主义大众化。党的十七大报告也提出：“开展中国特色社会主义理论体系宣传普及活动，推动当代中国马克思主义大众化”。所以这是势在必行的，也是新时代对我们的要求，一、什么是马克思主义大众化毛泽东曾在《在延安文艺座谈会上的讲话》中指出：“什么叫做大众化呢?就是我们的文艺工作者的思想感情和工农兵大众的思想感情打成一片。”“马克思主义大众化的实质并非仅使群众掌握理论，而是要使马克思主义与大众相结合、相统一。”马克思主义大众化是一个复杂的动态过程，主要包括两方面的内容，一方面是马克思主义 “化”大众，即通过对马克思主义的有效宣传、普及，使马克思主义由少数人理解、掌握到被广大群众所理解、掌握，并自觉运用马克思主义的科学方法去认识世界和改造世界;另一方面是指用大众“化”马克思主义，即围绕大众需要，根据大众实践过程中所获得的理论去丰富发展马克思主义，实现马克思主义创新发展的过程。二、马克思主义大众化的必要性与重要性建国60多年来，社会主义现代化建设取得巨大成就，但是由于社会处于转型期，社会还面临着许多问题，国内各种矛盾层出不穷。为了更好的度过转型期，保持社会的平稳发展，必须把当代马克思主义转化为人民群众认同的思想信念，转变为群众改造世界的理论武器;同时最大限度的发挥人民群众的主体作用与创新精神，用社会实践的经验教训丰富和发展马克思主义理论。一马克思主义大众化是马克思主义发挥指导作用的必要前提马克思主义大众化，从根本上说就是要让人民群众掌握科学的分析和解决问题的基本方法，自觉成为科学理论的实践主体。因此马克思主义要在中国的革命和建设中起到应有的作用，就必须实现大众化。因为理论不能直接进行实践活动，必须借助于群众这一载体。让群众对科学理论有充分的理解和认识，这是运用理论的前提。马克思主义作为科学的理论，是对客观世界本质的正确认识，群众的实践活动要想取得预期的效果，就必须以马克思主义的理论作指导，即马克思主义的指导作用需要借助大

联系实际谈谈学习马克思主义的现实意义

我们为什么要学习马克思主义？要回答这个问题，首先要搞清楚人的本质是什么，人进行社会活动的目的是什么。有人可能会说，人庸庸碌碌一辈子，无非是名与利，钱与权而已。这种思想的产生，是由于没有抓住人类世界的主要矛盾，把次要矛盾当成了主要矛盾，把人这个万物之灵长降低到了动物的层次，使人象动物一样，被某些具体事物牵着鼻子走，成为了具体事物的奴隶。对人类而言，这个世界上最根本的矛盾是意识和物质的矛盾，即主观与客观的矛盾，通俗的说是“我”和世界的矛盾，在这对矛盾的相互作用及其支配下，才形成我们所看到的这个纷繁复杂，多姿多彩的世界。如何理解“我”和世界这对矛盾呢？首先，我是从世界中来的，这是认识世界的过程；而后我又要到世界中去，这是改造世界的过程。前者是追求真理，后者是创造价值。人只有在一定的认识之后，才能改造世界，这是人与动物最根本的区别，动物也有对世界的改造，但那种改造是无意识的，本能的。而人则会形成一定的认识，并且在这个认识的指导下改造世界。那种否定人的认识，只提改造世界的观点是错误的，只有奴隶主才会宣扬这种思想，因为奴隶主不需要奴隶有什么认识，只需要他们听命令干活，成为会说话的工具。 “我”和世界这对矛盾中，我与世界是对立的，是非此即彼的，但他们并不孤立，上面说过，我从世界中来，又到世界中去，那么我和世界是靠什么联系起来的呢？那就是实践，人一出生，便在实践，随着人的成长，人对世界的认识不断在增强，人的实践能力也不断增强。同样，整个人类社会的实践能力也是这样的发展趋势，现代社会与原始社会人的实践能力已经有了天壤之别。现在，我们了解了人类世界最根本的矛盾“我”和世界的矛盾之后，就可以明白。人的本质就在于通过实践，认识世界和改造世界，马克思主义作为一门在人类实践中总结出来的学说，是指导实践的工具，在他的帮助下，我们才能够正确的认识世界，或者真理，才能更好的改造世界，创造价值。请注意，价值是对人而言的，对于世界来讲，并无什么价值不价值，人可以创造价值但不能创造世界，人能改变世界，但无论世界怎么改变，他仍然是世界，改不改变他，都不能影响其存在与否。名利是什么呢？是价值的一种具体体现，他与我们改造世界活动的关系，类似于GDP 和生产力水平的关系，前者是人用来衡量后者的，两者的关系是一表一里的关系，从这个意义上来讲，他们是一致的。人创造了多少价值，自然会获得相对应的名利。但要注意的是，名利和GDP数据本身一样，是没有任何意义的，其意义在于他所代表的东西，并且代表并不意味完全一致，某事物的代表并不是该事物本身。在现实生活中，两者的关系常常会发生异化，GDP被认为是生产力水平本身，这就导致了人们为了GDP而GDP，把名利当做自己的终极目标，在这种情况下，虚报数据，涸泽而渔，坑蒙拐骗的手段都出来。这种都是把某事物的标签当作了该事物本身。马克思主义者不是说不要名利，而是要淡薄名利，因为马克思主义者之所以是马克思主义者就我们要在于正确的认识世界，在正确的认识指导下改造世界。名利这些东西是次要的，有就有，没有就没有，顺其自然，他们并不是我们的目标，不是我们孜孜以求的东西。人的一生都在不断的进行认识世界和改造世界的活动，这样的活动使人之所以成为人，人对世界的认识越准确，越深入，对规律的掌握更彻底，就能更大的发挥自己的能动性，创造出更大的价值。很多人忙忙碌碌活了大半辈子，由于没有抓住这个主要矛盾，思想上没有一个根本性的东西支持他，一生如浮萍一般随波逐流。人一旦对世界的认识错了，或者认识不够深入，必然要四处碰壁，在与世界的斗争中不能占据主动，被世界牵着鼻子走。马克思主义告诉我们，人不是物质的奴隶，而是物质的主人。我们学习马克思主义，就是要吸取前人正确的实践经验，少数弯路，不走歧路，做一个纯粹的人，真正的人，而不是被歪门邪道

浅谈对马克思主义的认识

浅谈对马克思主义的认识首先，《共产党宣言》是科学共产主义的伟大的纲领性文件，是马克思主义科学体系诞生的重要标志，是国际共产主义运动的伟大开端，具有划时代的意义。恩格斯指出，它是全部社会主义文献中传播最广和最具国际性的著作，是世界各国千百万工人共同的纲领。《共产党宣言》以尚处于资本主义工业化早期阶段的欧州为写作的社会舞台，早期的资本主义既展现了令人惊叹的创造力，也相当程度地暴露了它令人恐惧的破坏力。所以，《共产党宣言》在很大程度上体现的是对资本主义的批判。但是马克思对资本主义和资产阶级采取的并不是简单否定的态度，而是采取理性分析的态度。马克思在《共产党宣言》中指出“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切时代创造的全部生产力还要多、还要大。”这些赞誉之词，使得资产阶级自己对自身的辩护都显得苍白无力。资本主义作为一个制度，在历史上所起的作用，从现在来看，它所容纳的全部生产力还没有完全发挥。因为在某种意义上，资本主义还在不断地发展，还在前进，尽管步子很慢，有时候也遭到挫折，比如2008年延续至今的金融危机。但总体来讲，资本主义还在往前走，而马克思在《共产党宣言》中讲到“社会主义胜利和资本主义灭亡同样是不可避免的”。“两个不可避免”原理揭示了历史发展的大趋势。社会主义必然要代替资本主义，但是这个代替的过程是一个复杂而漫长的历史过程。不是一蹴而就，也不是几十年，甚至于也不是一两百年就能够完全实现的。马克思原来设想的是社会主义在全世界主要资本主义国家同时胜利，但实际上只是在个别国家获得了胜利，这样社会主义国家一定有一个阶段和资本主义国家相处，二者同时存在。并且在相当长时期内，这两个制度并存的现实不会改变。在这个并存的过程中，对于社会主义国家来讲，既要认清资本主义必然灭亡的历史趋势，同时又要正视资本主义的生命力。马克思在《共产党宣言》里面说过：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样的一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”社会历史是一个非常复杂的过程，资本主义在经营这个过程当中的确累积了许多经验，这个经验对于我们建设社会主义是有启发意义的，是可以借鉴的。所以，从这个意义上来讲，我们现在和资本主义打这样那样的交道是必要的、正常的，而且在一定程度上二者是相互学习的。人的自由和全面发展是马克思主义的根本命题。马克思谈及的未来社会的发展，由于先进生产力和科学技术的高度发展，社会财富极大的丰富，人的思想水平和教育水平普遍极大的提高，旧的分工模式将被淘汰，强迫的分工将变成人们

试论高校在马克思主义大众化中的作用和意义

试论高校在马克思主义大众化中的作用和意义摘要：高校作为人才培养的重要基地，在马克思主义大众化进程中，能够推动马克思主义大众化的普及、研究、实践、发展，对于马克思主义大众化有着重要意义。同时也是大学生健康成长的需要。充分发挥高校职能，积极推进马克思主义大众化是当前高校一项重要任务。关键词：高校马克思主义大众化高校作为汇聚人才的高地和培养人才的基地，在马克思主义大众化的进程中，就是要更好地用中国特色社会主义理论体系武装大学生的头脑，这对于完成“培养什么样的人，如何培养这样人”的战略任务具有重大的现实意义和深远的历史意义。 1、高校在马克思主义大众化中的作用 1.1、推动马克思主义大众化的普及人才培养的职能决定高校是推进马克思主义大众化普及的重要阵地。根据教育部公布的统计数据显示：2010年高等教育在校生总计2921，6733人，其中研究生153，8416人，普通本专科学生2231，7929人，成人本专科学生536，0388人。作为培养社会主义事业建设者和接班人的重要阵地，青年大学生是推动马克思主义理论发展的动力，高校在

青年学生中积极开展马克思主义大众化宣传和教育具有重要的现实意义。 1.2、推动马克思主义大众化的研究科学研究的职能决定高校是推动马克思主义大众化研究的重要力量。当前，在推动马克思主义大众化过程中，高校充分发挥“思想库”、“人才库”的优势，组织专家学者从马克思主义大众化实现的载体、路径、方法以及理论创新等角度，开展广泛深入的研究，并且建立了一支理论功底扎实、实际工作经验丰富的研究队伍，使高校成为马克思主义大众化理论研究的重要基地。 1.3、推动马克思主义大众化的实践社会服务的职能决定高校是推动马克思主义大众化实践的重要基地。高校作为马克思主义理论教育研究基地，在马克思主义哲学研究方面具有较强的理论优势和人才优势。高校紧密结合国民经济和社会发展的重大理论和实践问题，充分发挥“思想库”、“人才库”的优势，组织专家学者从马克思主义大众化实现的载体、路径、方法以及理论创新等角度，开展广泛深入的研究，对于帮助人民群众正确认识和分析复杂的社会现象，坚定建设中国特色社会主义的信念具有十分重要的作用。 1.4 、推动马克思主义大众化的发展文化传承创新的职能决定高校是推动马克思主义大众

学习马克思主义基本原理的意义

学习马克思主义基本原理的意义马克思主义是无产阶级思想的科学体系。它的内容涵盖了社会的政治、经济、文化、军事、历史和人类社会发展与自然界的关系等诸多领域和各个方面，是极其深刻和丰富的。马克思主义经典作家留给我们的大量精神财富，连同各国马克思主义者在继承和发展的实践中创造的理论成果，构成了无产阶级和全人类的思想宝库。它涉及的众多学科门类所形成的知识海洋，无论在马克思恩格斯所处的时代，还是在人类文明继续发展进步的新时代，都当之无愧地称得上博大精深。从不同的角度，我们可以对什么是马克思主义作出不同的回答。从它的创造者、继承者的认识成果讲，马克思主义是由马克思恩格斯创立的，而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系。从它的阶级属性讲，马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。从它的研究对象和主要内容讲，马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说。马克思主义是由一系列的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系，它是一个完整的整体。其中，马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义，是马克思主义理论体系不可分割的三个主要组成部分。马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义的统称，其前身

是德国古典哲学。辩证唯物主义认为：世界的统一性在于它的物质性，物质是世界所发生的一切变化的基础。运动是物质的存在形式，物质的运动是绝对的，静止是相对的。物质不是精神的产物，精神只是运动着的物质的最高形式。社会存在决定人们的意识，人们能够认识并正确运用客观规律。辩证法的规律是从自然界和人类社会的历史中抽引出来的，实质上可以归结为以下3个规律：从量转化为质和质转化为量的规律；对立的相互渗透的规律；否定之否定规律。辩证法是关于一切运动最普遍的规律的科学。运动的根源在于矛盾。矛盾双方只存在于它们的相互依存和相互联系之中。人们要认识物质世界的运动规律，必须通过实践，人应该在实践中证明自己思维的真理性。人的认识能力是无限的，个别人的认识又是有限的，这个矛盾要在无穷无尽的、连绵不断的世代中解决。唯物史观（历史唯物主义）认为，物质生活资料的生产劳动是人类社会存在和发展的基础。劳动者和生产资料始终是生产的因素，两者的结合构成生产力。人们在发展生产力时也发展着一定的相互关系,即生产关系,生产关系总合起来就构成为社会关系。生产关系和社会关系的性质随着生产力的改变而改变。人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术等等；所以每一个历史时代物质生活资料的生产以及由此产生的社会结构，是该时代政治和思想的基础。从原始公社制解体以来，全部历史都是阶级斗争的历史。历史活动是群众的事业，人们自己创造自己的历史，但他们是在现实关系的基础上进行创造。个人在历史上有一定作用，每个时代都需要而且能够创

浅谈对马克思主义的认识与学习意义

浅谈对马克思主义的认识及学习意义不得不说马克思主义是非常博大精深的理论体系，从中学到大学我们一直没有停止过学习马克思主义，记得刚开始学习马克思主义的时候还是很懵懂，虽然很多的理论知识都了解了，但是却不是非常明白其中的深奥。随着年龄的增长，阅历的丰富和系统的学习了马克思基本原理，毛泽东思想，邓小平理论以及 “三个代表” 重要思想。对马克思主义的认识也开始愈加深刻起来。而对于马克思主义的学习也更加严肃认真起来。一、关于马克思主义形成的基本认识：马克思主义是 19 世纪 40 年代由马克思和恩格斯在工人运动实践基础上创立的关于全世界无产阶级和全人类彻底解放的学说。它代表工人阶级的利益，是工人阶级的世界观，也是工人阶级政党的理论基础和指导思想。更是认识世界和改造世界的思想武器。马克思主义是一个非常完整的理论体系，它包括了三个大部分：马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义。它的理论来源是德国古典哲学和英国古典政治学。由于当时社会各个方面的基础、条件和马克思、恩格斯批判的继承和吸收人类关于自然科学、思维科学、社会科学优秀成果，最终出现了伟大的马克思主义，可以说它是 19 世纪欧洲重大社会科学成果和工人运动相结合的产物。是关于无产阶级和人类解放的学说，即人的解放学。是无产阶级解放运动的理论，是无产阶级根本利益的科学表现。 1840 年《共产党宣言》的发表标志着马克思主义的诞生。这个世界由此开始走向全新的光明的道路。蕴含深刻的道理。首先，辩证唯物主义和历史唯物主义是无产阶级的科学世界观和方法论，唯物史观揭示了人类历史发展的普遍规律。但是，同时，唯物史观并不是一种封闭的、主观思辨的逻辑体系，它没有穷尽真理，而是开辟了通向真理的宽广的道路。它必然会随着历史的发展而发展，换言之，就是唯物史观同样是一种时代的、历史的产物。它在不同的时代同样具有不同的形式和新的内容。由马克思和恩格斯创立的唯物史观的传统，是一种真理相传、真理积累和真理探索的传统。一方面，二：关于马克思主义内容的基本理解： 1.辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义的重要内容，

马克思主义大众化

浅谈马克思主义大众化摘要：日常生活是马克思主义思想的来源地，同时，马克思的价值也体现在对日常生活的指导作用。本文主要介绍在日常生活中推进马克思主义大众化的意义以及分析马克思主义大众化的现状，最后，讨论推进马克思主义大众化的途径。关键字：马克思主义，大众化，日常生活日常生活是人们生活的最基本领域，把马克思主义推荐到大众的日常生活中，可以引导日常生活的发展方向，同时，也可以引导大众的人生观，世界观和价值观。使人们明确社会主义及国家的发展目标，自觉为建设社会主义而奋斗。马克思主义的价值观是科学的，健康的，向上的，同时马克思主义大众化从人们最关注的衣食住行上关注民生，改善人们生活质量。所以马克思主义大众化可以促进人的全面发展。马克思主义在中国的发展模式呈现三种形态：服务于中国政治建设的政治形态；研究马克思主义理论的学术形态；马克思主义与人民生活相结合的大众形态。目前，发展模式的主要形态是政治形态，学术形态的独立空间较小，而大众形态的发展最为缓慢。在日常生活中推进马克思主义大众化，可以监督实践政治形态，同时对学术形态提供良好的发展空间。马克思主义大众化的涵义大众，就是人民群众的意思，马克思主义大众化就是把马克思主义理论内化为人民群众认知的过程，用简单通俗的语言来解释深奥的道理。所以说，马克思主义大众化可以理解为马克思主义的通俗化和生活化的过程，用大众乐于接受的形式，浅显的语言表达深奥的道理，深入到日常生活中，成为日常生活的行为准则。同时，马克思主义大众化的过程中要坚持马克思主义的精神实质和内涵，保

持了马克思主义的理论和原则。马克思主义大众化与中国化不同，马克思主义中国化是把马克思主义的理论与中国社会发展的理论实践相结合，形成中国特色马克思主义理论，是马克思主义理论与时俱进的表现。中国化的马克思主义需要对社会实践相结合，如果脱离了中国实际，马克思主义就成了泛泛而谈。将马克思主义融入人们的日常生活，成为人民群众生活中的指导思想，这个过程是马克思主义大众化的过程。马克思主义大众化的意义马克思主义大众化的意义分为理论意义和实践意义。在理论研究上，马克思主义的政治，经济，哲学问题都是以人为中心展开的，目的是促进人的全面发展。日常生活是人活动的基本领域，也是人其他活动的基础，在人们日常生活的实践中证明是科学的，合理的，才能成为真理。马克思主义在旧时代的中国发扬光大，在它的指导下将人民从压迫和奴役中解放出来，建立了新中国。建国后，马克思主义又与中国社会的发展实践相结合，形成了邓小平理论和三个代表重要思想，指导中国经济和社会的发展。马克思主义作为中国社会的指导思想，在它的指导下制定出的政策和方针，需要在日常生活中进行检验，所以说，马克思主义大众化是检验马克思主义的试金石。马克思主义大众化在实践方面的意义也举足轻重。首先，能增强人民对马克思主义的认同，纠正日常生活中的个人主义，金钱至上主义等错误思想，引导人们日常生活的发展。其次，马克思主义大众化能够把马克思主义的世界观，人生观，价值观融入到人们日常生活中，帮助大众在社会转型期间树立正确的人生观和价值观，抵制错误思想的诱惑，保证个人思想的全面发展。再次，马克思主义大众化对社会传统日常生活进行批判，对新的社会理念重建，克服生活中的盲目性和依赖性，解放思想，树立不断创新的积极的观念，推动日常生活像更科学合理的方向转型。马克思主义大众化的现状马克思主义作为社会主义中国发展的指导思想，在人们的日常生活中的影响

马克思主义大众化调查问卷及其统计数据

1、你信仰马克思主义吗？其中有57%的研究生表示信仰马克思主义，有22%的学生表示不信仰，而21%的学生表示不知道。 2、你知道什么是“马克思主义大众化”吗？其中只有28%的研究生表示知道，38%的学生表示不知道，34%的学生表示听过但不太了解。 3、你知道当前中国特色社会主义理论体系包括哪几部分？其中只有49%的研究生能够正确回答中国特色社会主义理论体系的三部分内容，即邓小平理论、“三个代表”重要思想概论、科学发展观。 4、你关注近期召开的“两会”的焦点问题吗？其中有65%的研究生表示关注，17%的学生表示不关注，还有18%的学生认为无所谓。 5、你平时阅读《求是》《人民日报》《半月谈》《参考消息》等党报书刊吗？其中有10%的研究生表示经常读，有21%的学生表示从来不读，有69%的学生表示偶尔读。 6、你阅读过马克思、恩格斯、毛泽东、邓小平等名人传记吗？其中有11%的研究生表示读过，有12%的学生表示从来不读，有77%的学生表示读过一部分。 7、你平时关注传播马克思主义思想的网站吗？其中只有10%的研究生表示关注，而62%的研究生表示不关注，还有28%的研究生表示偶尔关注。 8、你会利用课余时间读一些马克思主义的经典著作吗？其中有5%的研究生表示经常读，有46%的研究生表示从来不读，49%的研究生表示偶尔读。 9、你会利用课余时间阅读毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观的文章和书籍吗？其中有7%的研究生表示经常读，35%的研究生表示从来不读，有58%的研究生表示偶尔读。 10、你对研究生阶段学校安排的“马克思主义经典著作选读”、“科学社会主义理论”这类必修科目有什么样的看法呢？其中有30%的研究生表示感兴趣，16%的研究生表示不感兴趣，有54%的研究生则认为是为应付考试而学习。