对联赏析【一】
对联赏析
001、
出句：海天一色云为岸[兰之露兮]
对句：风月无边浪是歌[静舍茶香]
视野辽阔，心情旷达。
整联手法相当，对仗工整。云是岸/浪是歌，皆明喻手法。海天/风月，皆并列词组，作名词用。一色/无边，皆数量词；其中，色/边本为名词，此处作量词用。
出句/海天一色的壮美景象，因为“云是岸”而增添了悠远飘渺的意境；对句/风月无边的浪漫情怀，通过“浪是歌”而得到了充分地体现。
整联不仅状景，更是抒情，具有“志存高远，心系海天”之意趣，在豪迈中别具浪漫情怀。
“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，王羲之在万物前抒发感慨，品味自然之玄妙，思索人生之意义，写下《兰亭集序》之不朽篇章，千百年来令人幽思不已。今天，我们选择此联作为《天河联想》第一联，是想和各位朋友一起，以宽阔之胸襟来拥抱天地之大美，以积极之心态，来感受对联之乐趣。以云为岸，以浪为歌，让我们一起扬帆启程。。。
002、
出句：茶于淡处方知味[风景]
对句：山到尽头始见天[简直]
文字顺畅，流水成对；自然意趣，人生哲理。
出句/既是论事，亦是说理/通过日常的品茶，体味人生---轰轰烈烈终如梦，平平淡淡才是真。
对句/既是写景，亦是说理/通过眼前的景色，参悟人生---天地之大无穷已，井底之蛙岂识天。
对句构思有趣，仿佛幽静茶馆之真实再现---我们在山水之间悠闲品茗，溪水潺湲，花香隐约。偶尔举目一望，但见群山逶迤，青翠欲滴，连绵不绝，仿佛到了遥远的天边。。。初看对句与出句似乎各说各话，仔细读来，实则浑然一体，深得“行云流水”之妙。
003、
出句：沧桑不改青山色[落梅]
对句：岁月难移赤子心[滑弦惊梦]
由景及人，正对手法！
通过青山之笃定，衬托出赤子之坚贞！人犹山乎，山即人也！沧桑/岁月，皆并列词组，作名词用；青/赤，皆颜色字。
改---色，移---心，用字准确，呼应到位。
004、
出句：一曲清弦蝶恋花[风景]
对句：半帘细雨风敲竹[画面玲珑]
美在自然，美在内心！
蝶恋花/风敲竹，皆词牌名，巧妙自然，不留凿痕。
庄子曰：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说”。天地之间并不缺少美，而在于人们缺少一双发现美的眼睛和一颗感悟美的心。
005、
出句：蝶落秋千风挽起【淡烟疏柳】
对句：花飞琴案指弹开【滑弦惊梦】
虚实兼具，如梦如幻！
秋千架上空空如也，不知何处飞来的蝴蝶在其上轻轻而落，不一会儿却又被风挽起。。。乔羽歌曰：“你从哪里来？我的朋友，好像一只蝴蝶飞进我的窗口。。。”，出句蝴蝶可是诗人蝴蝶否？
寂寂秋千架边，灼灼桃花影里，不知谁人玉指轻弹？但听琴声悠悠。。。偶然间，不知是花瓣还是蝴蝶，在琴弦中翩翩起舞，随着玉指上下起落，琴声和着人影、花影、蝶影，姹紫嫣红，美声美色，风岂不痴乎？
挽起/弹开，皆述补结构（后补），作动词用。
006、
出句：邻处花开香我院[苏妮]
对句：今宵月满瘦谁人[鸳鸯道人]
反对手法，含蓄深沉！
邻居的花香隐约飘来，圆满的月色徒使人增添愁绪。有谁知，花好月圆之夜，但属别人！
瘦，联眼是也！对句虽设问，然答案是肯定的---当别人花好月圆之夜，比黄花更“瘦”者，非我而谁？
007、
出句：放下顿开新境界[机会主义]
对句：悟空即是大如来[今夕]
对仗工整，禅味十足！
出句/放下屠刀，立地成佛；
对句/色即是空，空即是色。
禅宗的“顿悟”派由六祖慧能所创。六祖慧能是禅宗的发扬光大者，主张教外别传、不立文字，提倡心性本净、佛性本有、直指人心、见性成佛。这是世界佛教史尤其是中国佛教史上的一次重大改革。慧能以后，禅宗广为流传，于唐末五代时达于极盛。禅宗使中国佛教发展到了顶峰，对中国传统文化的发展具有重大影响。
008、
出句：诗笺尽染烟霞色【蝶儿】
对句：心地全无风雨声[流月长河]
想象之境，可见情怀。
烟霞色/指绝尘之色。宋代葛长庚诗云：“羽衣常带烟霞色，不染人间桃李花”。
风雨声/指外界的变化。对句具东坡“也无风雨也无晴”之意。
有道是：“言为心声”。惟有内心安宁平和，不为外界所动，方能使文字清新脱俗。此联意即在此。
009、
出句：琴案束云扫［画面玲珑］
对句：诗钟待月敲[丑时]
小类工对！
云/月，与人出尘之感。诗钟，妙。
束/扫，待/敲，炼字到位。
010、
出句：梦里常挥三尺剑【快乐神仙】
对句：醉中直破万重山[机会主义]
疏狂意气，豪迈情怀！
出句/李世民：“慨然抚长剑，济世岂邀名。”
对句/王昌龄：“黄沙百战穿金甲，不斩楼兰终不还。”
常挥/英雄情怀---内心所思；直破/雷霆气势---外在表现。梦/醉，所谓“日有所思，梦有所想”，醉里犹产生幻觉，可见其“念念不忘”若此。
011、
出句：广种葫芦因酒好【大海】
对句：长怜菡萏是心香【绿~】
葫芦/菡萏，皆同偏旁连绵词组，同时皆植物名。整联对仗工整，意味隽永。
葫芦/在中国文化中带有几分仙气，同时也象征着吉祥，出句可见具有逍遥闲适之意。
菡萏/即莲花，在中国人的心中自古以来即是高洁之物，外号很多，如君子花、凌波仙子等。莲花与佛因缘也很深。佛教认为，人们从此岸到彼岸的修炼过程，正和莲花“出淤泥而不染”一样。由此看来，对句之心香，实为修成正果之故也。
012、
出句：青山不似儿时绿【千山衲僧】
对句：故里依然那样亲[叶落寒江]
语言质朴，反对手法。深沉浓烈，赤子情怀！
风雨沧桑，连青山都改变了颜色，唯一不变的是我对故乡的深情！
同样表现赤子情怀，此联和第3联正对手法不同，可以对比来赏读。
出句：沧桑不改青山色[落梅]
对句：岁月难移赤子心[滑弦惊
013、
出句：清风识字翻千页[杰瑞]
对句：明月贪杯灌一壶【蝶儿】
拟人手法，推陈出新。
灌/对句因此翻出新意！明月之疏狂性情因此字而表露无遗，
越看越像酒鬼。
014、
出句：青山一笔开诗境[兰之露兮]
对句：沧海半壶壮酒怀[落梅]
夸张手法，气势雄健。
015、
出句：花开雾里谁人看[浦江一夫]
对句：蝶落尘中我独怜[滑弦惊梦]
此花乃彼岸莲花，此蝶为庄周之蝶。
雾里看花，可望而不可即，此心寂寞何堪；庄周梦醒之后，梦里曾经之蝶身复被尘侵，令人悲怜不已。在红尘中挣扎的我，内心几多无奈，几多不甘，有谁能知之？
016、
出句：世难容我糊涂过[机会主义]
对句：路每绊人趔趄行[流月长河]
趔趄行/执着坚强，不甘命运之摆布，令人想起列宾画里的纤夫。。。
017、
出句：转身已是深秋景[风景]
对句：碍眼常多昨日花【流年】
寂寞悲凉，曲笔写情。
深秋景/惨淡的现实一片萧索；昨日花/昨日之美好已经凋零。转身/不经意间，“翻手为云覆手为雨”之意；碍眼/不仅碍眼，更是伤魂。
世事多变，美好的一切转瞬即逝，犹如那曾经美丽的花朵转眼间便凋零不堪。这纷飞的残花，是那么的刺眼，怎不叫人黯然神伤。。。“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？。。。”018、
出句：花色迷人难百日[机会主义]
对句：云心出世自千年[流月长河]
所谓“花无百日红”，花色再美终究会凋谢，惟有出岫之云心可以永年。
花色/云心，皆借代手法。
花色/指代俗人眼里的美好事物；云心/指代无欲无求之心，即所谓“忘机”之心。
“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”，此联或有陶渊明《归去来兮》之意。
019、
出句：门前无所扫[西西]
对句：心底有莲开[剑冷天河]
慧能和神秀曾为继承五祖弘忍衣钵，留下两首著名的禅诗。神秀偈曰：
身似菩提树，心如明镜台。
时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
慧能偈曰：
菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃。
慧能因此成为了禅宗的第六代祖师。当时，神秀是寺里的上座和尚，慧能只不过是目不识丁的樵夫。此后两人分别开创了禅宗里的北方“渐修”派、南方“顿悟”派两大体系，所谓“南能北秀”指的就是此事。
020、
出句：一笔已将山写俗[如风]
对句：几人真把物看空[机会主义]
实际上自古以来，假隐士从未绝迹。此联令人想起《北山移文》里那位“南岳献嘲，北垄腾笑，列壑争讥，攒峰竦诮”的周子。
021、
出句：月落湖心惜玉碎【快乐神仙】
对句：泉流窗外喜琴幽【滑弦惊梦】
反对手法，比喻准确。
月/玉，视觉；泉/琴，听觉；皆比喻手法。心/外，皆方位词。
惜/喜，隐含哲理---月虽玉碎，泉声依旧，凡事应知足。022、出句：狷狂不吝十千酒[绿萼]
对句：寂寞空留万古名[简直]
杜甫《饮中八仙歌》中的酒仙，个个洒脱不羁，李白斗酒诗百篇、张旭三杯草圣传。。。其名头再响，而今安在哉？
李白说“古来圣贤皆寂寞。惟有饮者留其名”。此联反其意，一语道破天机。。。
狷狂/寂寞，同偏旁连绵词组。空，联眼。
023、
出句：剪碎小诗飞作蝶[兰之露兮]
对句：端来鸾镜瘦成花[画面玲珑]
凄艳之美，别具一格。
蝶/花，皆是美的意象，在此联中却和悲情愁绪联系在一起。剪碎的不是心花吗？瘦了的岂止是容颜
024、
出句：小草闻春伸颈看【疏影斜窗】
对句：嫩竹醒梦把腰舒【霞乃云魂魄】今音
拟人手法，生动有趣。
听说春天来了，小草好奇地探头探脑。因为初春的小草刚刚生长，而且还在不停地长高，“伸颈”合理而形象。
大家知道，酣睡之后，伸个懒腰妙不可言。冬眠过后，嫩竹在春天中醒来，忍不住伸个懒腰，愉悦之情不言而喻。
整联意境和谐，春意
盎然。
25、
出句：几多星月背肩上【江梅】
对句：万里风霜凝鬓边[婉兮]
26、
出句：茫茫世路身何寄[绿萼]
对句：滚滚红尘脚未停[七夜]
028、
出句：不是昆仑休试剑【滑弦惊梦】
对句：未逢沧海莫扬帆[流月长河]
出句/毛泽东：“而今我谓昆仑：不要这高，不要这多雪。安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截。。。”
对句/郭沫若：“沧海横流，方显出英雄本色。”
029、
出句：遍看桃花皆不识[鸳鸯道人]
对句：相逢燕子两无言[机会主义]
手法纯熟，流水成对！
皆/两，既可视为数词，也可视为副词。
桃花/燕子，既是拟人，也是借代。具体借代什么？因人而异，因此整联意蕴丰富，颇堪玩味。
030、
出句：成灰往事难从觅[醉倒]
对句：似水流年怎可追[爬过]
正对手法，字字工对。
出句/往事不堪回首。李商隐《无题》：“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。”
对句/青春何有影踪。李商隐《锦瑟》：“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”
成灰往事/似水流年，比喻手法
031、
出句：宝剑应羞随俗子[流月长河]
对句：金钗自喜配佳人[无名人]
拟人手法，工整和谐。
和宝马一样，宝剑和英雄，他们是相知相伴的生死弟兄，所以历来有“雕鞍配骏马，宝剑赠英雄”之说。
想当年，吕布跨上赤兔马驰骋疆场，那是何等威风。相比宝马，中国人对宝剑的热爱一点也不逊色，赠送宝剑不仅在武士之间盛行，就连在文人之间也很常见。孟浩然《送朱大入秦》：
游人五陵去，宝剑值千金。
分手脱相赠，平生一片心。
中国古人制作宝剑的水平也相当高，越王勾践剑不仅锋利精美无比，而且千年不锈，令人叹为观止。
和“宝剑赠英雄”相对应的，便是“红粉送佳人”，这难道
不是中国文化讲究阴阳平衡、对称和谐的表现吗？细细品味，真是很有意思。我历来认为，中国的古人是非常浪漫而充满智慧的。
032、
出句：乡愁碎处诗缝补【沧海劫涩】
对句：心字灰时烛剪裁[落梅]
用字大胆新颖，手法不落俗套。
乡愁/碎，心如刀绞，其痛谁知？诗/缝补，寄情于文字，聊以安慰破碎之心。
心字/灰，烛影摇红，心情灰暗。烛/剪裁，李商隐：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”
出对前后半句之间关联紧密，正对手法，伤感意境。
032、
出句：乡愁碎处诗缝补【沧海劫涩】
对句：心字灰时烛剪裁[落梅]
用字大胆新颖，手法不落俗套。
乡愁/碎，心如刀绞，其痛谁知？诗/缝补，寄情于文字，聊以安慰破碎之心。
心字/灰，烛影摇红，心情灰暗。烛/剪裁，李商隐：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”
出对前后半句之间关联紧密，正对手法，伤感意境。
033、
出句：文到无求得自然【淡烟疏柳】
对句：心因大爱生宽厚【绿~】
出句言文章贵在自然，而欲得此境界，首先得“安禅制毒龙”（王维）。
对句直指人心，进一步提升了出句意境。“大爱无言“，”大爱无疆”，此乃做人之根本。
从结构上看，出对前后半句之间，皆属于因果关系，因此对仗工稳。
034、
出句：竹篱茅舍风光好[敕勒川]
对句：山酒菜根味道浓[落梅]
山居生活，自得其乐。结构相同，对仗工稳。
竹篱/茅舍，山酒/菜根，皆并列关系。
竹篱茅舍/风光好，山酒菜根/味道浓，皆因果关系。
出句视觉，对句味觉。
浓？香？长？何字更佳？各位可以探讨之。
035、
出句：水山多被渔樵占[流月长河]
对句：社稷偏教狐鼠据[我是传奇]
史家笔锋，入木三分。
渔樵者谁？屈原、辛弃疾诸君也！
狐鼠者谁？秦桧、魏忠贤之类也！
在中国历史上，改朝换代的故事发生之前，像此联所言之情形屡见不止。
036、
出句：青衫已旧无尘色[落梅]
对句：绿绮重弹犹雅音[我是传奇]
青衫已旧/风雨沧桑，无需多言；无尘色/保持自我，守住本真。
绿绮/梁王赠给司马相如的传世名琴，相如凭此琴赢得卓文君之心，后人以绿绮作为琴之代称。
重弹/久未弹琴，呼应出句“青衫已旧”，言人生辗转奔波之苦，更显“犹雅音”之难能可贵。
青/绿，皆颜色字。
037、
出句：潮水有期知进退【静舍茶香】
集句：峡云无迹任西东[流月长河集晏殊句]
反对手法，小类工对！
进退/西东，可视为“句内自对”。
潮水有期/古人云：“涛之起也，随月升衰”，潮涨潮落是有规律的，所谓“潮有信”。
潮水进退有序，峡云去留无迹。树欲静而风不止，山入定而水长流，世界本就是在矛盾中统一的。
038、
出句：篱角黄花开正好【嫣然】
对句：杯中绿蚁醉难休[我是传奇]
热爱生活之人，方能看见花之美好；心境平和之人，方能品味酒之醇香。
角/中，方位词；黄/绿，颜色字。
039、
出句：一弦流水弹成寂【蝶儿】
对句：对面高山听到痴【剑冷天河】
高山流水，伯牙子期。
寂/天籁之音，痴/用心聆听。
一/对，数词。弹成/听到，动词述补结构。
040、
出句：对花便有三分醉【滑弦惊梦】
对句：听雨偏生几缕愁【红袖飘香】
心思细腻，流水成对。出句爱花，对句惜花。
朱淑真《落花》：
连理枝头花正开，妒花风雨便相催。
愿教青帝常为主，莫遣纷纷点翠苔。
041、
出句：万里黄尘谁纵马【滑弦惊梦】
对句：千年紫塞我当关[叶落寒江]
英雄形象，栩栩如生。
精选文档出句/一骑绝尘，潇洒威风。动态，进攻。
对句/一夫当关，万夫莫开。静态，防守。
可谓“棋逢对手，将遇良才”。
042、
出句：云居山里自然淡【淡烟疏柳】
对句：泉到人间不可清[我是传奇]
反对手法！
杜甫：“在山泉水清，出山泉水浊。”
林稹《冷泉亭》：
一泓清可沁诗脾，冷暖年来只自知。
流出西湖载歌舞，回头不似在山时。
043、
出句：诗痕已烙沧桑印[醉倒鬼神惊]
对句：琴韵犹涵风雨声[今夕]
用字精当，正对手法！
痕/烙/印，韵/涵/声，前后呼应。
沧桑/风雨，皆并列词组。
沧桑入句，风雨成歌。深沉意境，旷达情怀。
044、
出句：诗在囊中金石响[流月长河]
对句：剑于匣里玉龙吟[竹笛牧歌]
出句/晋孙绰作《天台山赋》，示友人范荣期，云：“卿试
掷地，当作金石声也。”
对句/唐李贺《雁门太守行》：“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”
中/里，皆方位字；金/玉，皆颜色字。
045、
出句：沧桑过后无棱角［叶落寒江］
对句：风雨之中有笑容［淡淡非烟］
曾经意气风发的少年，历经岁月沧桑，早已被磨掉了棱角。初看出句，使人徒增感伤。
然而对句令人情绪为之一振。岁月虽然磨掉了棱角，却使人性格更为坚毅，即使再遇风雨，依然泰然处之。
因此，这里的“无棱角”，便不再令人感到“圆滑世故”，而具有沉着厚重之意。相同的字词，在不同的环境下，其意义甚至大相径庭。汉语的魅力由此可见一斑
046、
出句：哈哈镜里人人丑[浦江一夫]
对句：碰碰车中个个惊[罗卜当饭]
《官场现形记》否？文怀沙事件否？三鹿奶粉事件否？
尘世间的人们追名逐利，粉墨登场。殊不知，名利场好像一面无形的哈哈镜，看透了人心深处的卑劣和尘世间的丑陋。通向名利场的道路是如此狭窄，可如此多的车争先恐后，交通事故层出不穷。“要名要利不要命”的写照，形象而深刻。
哈哈镜/碰碰车，专有名词，对仗工整。
惊？忙？何字更为准确，可以探讨之。
047、
出句：肠断处，人在天涯【蝶儿】
对句：眼望时，花同流水【鸳鸯道人】
出句/温庭筠：“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白蘋洲。”
对句/崔涂：“水流花谢两无情，送尽东风过楚城。蝴蝶梦中家万里，子规枝上月三更。”
春去春来，又是暮春时分。纵目而望，惟有落花随着流水无情飘荡。游子远在天涯，归帆未见。年复一年，我独自在此苦苦守望，怎不愁断人肠？
048、
出句：心底春难驻[云横]
对句：花间醉不休[苏妮]
眼下春光旖旎，心底春色枯萎。今朝有酒今朝醉，但愿长醉不愿醒，感伤消极。
049、
出句：隔帘闲数花飞落［红袖飘香］
对句：倚枕静听春叹息[我是传奇]
构思新颖，流水成对！
花飞落，原是春之叹息。
050、
出句：清江波动月[西门望雪]
对句：幽谷寺鸣钟【快乐神仙】
出句视觉，波动月/波澜参差，月色婆娑，清江因此更显悠远。
对句听觉，寺鸣钟/溪水潺湲，钟声清寂，幽谷因此更加静谧。
清江/幽谷，皆偏正词组。动/鸣，两个动词为联眼。
051、
出句：斟我千杯酒[兰之露兮]
对句：祝君百岁春[静舍茶香]
流水好对！为他人寿而心喜，善之善者也。
052、
出句：山娃戏水歌声脆[清雁]
对句：野叟眠花睡态憨[快乐神仙]
田园牧歌式的生活场景，一老一少，无拘无束，率真快乐，自然成趣。
歌声脆/听觉，睡态酣/视觉；戏水/动态，眠花/静态。
脆/山娃的歌声清脆，如溪水般清澈无尘。
憨/野叟花间醉卧，憨态可掬，怡然自得，不知天下有名利二字。
053、
对联赏析
1.门迎四海千重福;户纳乾坤万里财。 福、财是喜庆词语，四海、乾坤是借代，也是夸张的手法。主人用这副春联，希望能迎到四海很多的福禄，纳入乾坤很远的钱财。门、户属于代词，代表主人。 2.东成西就四季来财家兴旺;南和北顺八方进宝福满堂。 这是一副生意人家的对联。表达了主人在新一年的心愿，希望能在新的一年做生意能够东成西就，南和北顺。和气生财嘛，做每一宗商品交易都能成功，顺顺利利，就手，生财。生意兴旺了，自然钱财到手，福禄进门，家业兴隆。 3.东风送暖文明第宅春常在;千祥云集琴瑟人家庆有余。 春天来了，暖暖的东风频频吹来，给我文明富裕之家庭送来春的气息，文明之家春天常驻。东风隐喻了国家关注民生的政策，国富民强。千万种吉祥之彩云聚集的爱好音乐的人家，琴瑟和声，社会和谐歌升平，吉祥人家用美好的音乐来庆祝年年丰衣足食，富足有余。福禄，纳入乾坤很远的钱财。门、户属于代词，代表主人。 4.上联：冷冷暖暖方是年味; 下联：分分合合尽显年意。 横批：团圆暖春 评价：这幅春联最好的地方在于冷冷暖暖，分分合合。意思相反，诠释到位。冷冷暖暖将的是天气冷，情意暖暖。分分合合指的是家人一年到头相聚的喜悦。甚有年意。而横批恰到好处，画龙点睛。 5.新春富贵年年好;佳岁平安步步高。 横批：吉星高照 赏析：每联都是三个词组，即：新春—富贵—年年好，佳岁—平安—步步高。上下两联词组相同。这副春联里的“新”、“佳”都是形容词。“春”、“岁”，“富贵”、“平安”都是名词。“年年”、“步步”都是副词，“好” 和“高”都是动词。这种要求，主要是为了用对称的艺术语言，更好地表现思想内容。 6.春回大地百花争艳;日暖神州万物生辉。 横批：新春大吉 赏析：这类春联概括了祖国百花争艳，万物生辉的繁荣景象，讴歌了新时代的新面貌，透露出春联的创作者对祖国日新月异的美好生活的赞颂。 1、楼外春阴鸠唤雨，庭前日暖蝶翻风。 赏析；…唤?字用的神秘。…翻?字用得活泼巧妙。把风的活动写得很形象，再说，暖蝶如何翻风。 2、两袖清风，遍拂城乡桃李树。一生心血，全浇华夏栋梁材 赏析；这句话写的是教师教育学生们操劳一生，劳苦功高。这句话，赞扬了园丁们的工作 3悬壶济世，妙手回春 赏析；这就话，生动形象的写出了医生的功劳，赞誉了医生劳苦功高的行医生涯 4，天增岁月人增寿，春满乾坤福满门 赏析；这句话属于送吉祥类，生动形象的说出了，人们祈求在新的一年里有福气
《对联常识》
《对联常识》教学设计 教学目标 1、初步了解对联的一些常识，激发学习语文的兴趣。 2、学会欣赏对联的方法。 3、理解一些名联的含义，熟读成诵。 教学重点 结合背景理解内容把握节奏读出情感 教学难点 了解对联的一些常识并学习运用。 教学过程： 一、故事导入新课，激发学生学习兴趣。 有一个秀才，家对面住着一户财主，财主家有一片很大的竹园，秀才据此写了一副对联：门对千竿竹，家藏万卷书。财主想捉弄秀才，就命人将竹子砍了。秀才不慌不忙，在上下联的末尾各添了一个字，就成了一副新对联：门对千竿竹短，家藏万卷书长。财主火了，叫人把竹子连根拔了。哪知，秀才还是在联尾又添了字，又续成了一副好对联。 你想，他会又添了什么字呢？（无，有） 二、关于传统对联的一些常识 （1）、对联的起源： 宋代诗人王安石在《元日》中写道：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。新桃”和“旧符”是什么意思？用现代话说就是春联。春联是对联的一种，我国的春联是怎样发展起来的呢？春联作为一种独特的文学形式，在我国有着悠久的历史。它从五代十国时开始，明清两代尤为兴盛，发展到今天已经有一千多年了。 早在秦汉以前，我国民间每逢过年，有在大门的左右悬挂桃符的习俗。桃符就是用桃木做的两块大板，上面分别书写上传说中的降鬼大神“神荼”和“郁垒”的名字，用以驱鬼压邪。这种习俗延续了一千多年。到了明代，明太祖朱元璋大力提倡对联。他在金陵（现在的南京）定都以后，命令大臣、官员和一般老百姓家除夕前都必须书写一副对联贴在门上，他亲自穿便装出巡，挨门挨户观赏取乐。当时的文人也把题联作对当成文雅的乐事，写春联便成为一时的社会风尚。入清以后，乾隆、嘉庆、道光三朝，对联犹如盛唐的律诗一样兴盛，出现了不少脍炙人口的名联佳对。随着各国文化交流的发展，对联传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国。这些国家至今还保留着贴对联的风俗。 （2）、对联的一些规律：（组内同学讨论，组间互相交流） （一）上下联的字数必须相等。 （二）上下联的句式必须一致（词性相同，结构相应，内容相关）。 （三）上联的末一句必须是仄声，下一联的末一字必须是平声。 （四）上下联的平仄要相对立，上联要用平声字的地方，下联就得用仄声字，反过来也一样（平：平声字，指一声、二声的字；仄，仄声字，三声、四声的字）。 （五）上下联意思可以相近或相反，可以只说一事，也不妨分说两事。 三、趣味对联欣赏： 风声雨声读书声，声声入耳国事家事天下事，事事关心 水车车水水随车车停水止风扇扇风风出扇扇动风生 佛脚清泉飘飘飘飘飘下两条玉带源头活水冒冒冒冒冒出一串珍珠 纪晓岚献给乾隆五十岁大寿的祝寿联： 四万里皇图，伊古以来，从无一朝一统四万里 五十年圣寿，自今而后，尚有九千九百五十年 歌颂之诚，对仗之工，前所未有。
对联欣赏 15
对联欣赏15 对联欣赏寤寐风云实资人杰，经纬礼律为民轨仪。王寿彭阶下青葱留玉节，夜来风雨作秋声。孔仲起教授尽日竹风谈法要，忘机鸥鸟恣飞还。林则徐山外澹云无墨画，林间疏雨有声诗。戏曲家袁龙诗传画意王摩诘，船载书生米舍人。进士周正岐立功德言有三不朽，尚齿爵位无一非尊。清代楼钺月明酌酒杯邀李，日暖临窗字写王。王文才有琴悦心有书悦目，如月之曙如气之春。张之万书似西台差少玉，诗如东野不言寒。祝维祺风姿美劭机悟敏逹，识量淹远神鉴深沉。王垿一瓢春酒宜闲饮，千首新诗得自编。吴湖帆相如遗书有三箧，子瞻对策称万言。清刘悟樵银筝九叠翻宫本，石室三年得秘书。谭延闿拟迹小山陶心大隐，雅好酒德尤邃老经。何维朴神仙攸同（）物自富，性情所至着手成春。王栋晓日花深扬子宅，夜凉尊满习家池。谭泽闿青山县里传诗卷，黄叶声中到酒舩。民国于洪起府海官上遂斯乐利，经天行地成此文章。翰林高振宵酒喝鱼吞海，诗狂欲上天。景天章石品洞天题海岳，书巌福地记嫏嬛。潘祖荫璇阶敷秀彩，珠树发生香。乾隆帝城隅渌水明秋日，江上诗情为晚霞。沈金宝君子作仁光精照耀，天下大喜福禄来存。居无俗韵人疑古，架有奇书手自编。潘龄皋霜清震泽初尝橘，晴过蒙山应试茶。陆润庠海涛半浸青山脚，溪岸宽围碧玉天。毛树棠灯开莲炬
迟归舍，露润霜毫早校书。李殿林兰熏麝越自成馨逸，金相玉式艳溢镏毫。商衍鎏三分王业隆中对，万古元符柱下经。刘春霖不独江天解空阔，听教鱼鸟自浮沉。陈希祖亭临流水地斯趣，室有幽兰人亦清。祁隽藻丹篆铭之玄石，仙禽集于朱方。张伯英甘露飞甍庆云承掖，平琮镇瑞方鼎升庖。樊增祥春意遂为诗人所觉，夜坐能使琴理自深。河南翰林王祖同槐德荫庭椿年纪笇，鸿眉笃祜鳯羽昌阳。铁保多情明月邀君共，无主荷花到处开。谭延闿身向尺天崇住业，人从香海望才名。梁章鉅句从月脋天心得，笔舆冰瓯雪椀清。李鸿章晴波上下挂明镜，快阁东西倚晚霞。左宗棠丽日晓开仁寿镜，春风先到吉祥花。张百熙清坐使人无俗气，碧树为我生凉秋。鲁琪光世泽绵长莫如积德，家声克振还是读书。陈希濂经书通达颜师古，词采风流李义山。前清举人邓鸿逵青山绿水共为邻，白云明月皆由我。张元济魏字汉书传不朽，善人古道以永年。曹鸿年凌霄羽毛原无力，坠地金石自有声。臧克家德望应师郭有道，醉乡仿记王无功。蔡宝廉银潢笃庆菊酒延龄，丹扆承恩兰陔砌日。光绪是酒是诗仙欲醉，如歌如舞客同欢。杨之光石鼎夜联诗句细，布囊春醉酒钱粗。启功屏张初雪图，扇写归田赋。沈延毅镜中笔意汉张京兆，窗下文心宋吕伯恭。松泉调寂籁，云石拥奇峰。承名世山水有清音，林塘多秀色。吴佩孚张生石鼓李潮古篆，汉代风诗楚国存骚。燕知社日辞巢去，菊为重阳冒雨开。皇甫冉机心
千古流传的经典对联
千古流传的经典对联 1、青山不墨千秋画；流水无弦万古琴。 2、身比闲云，月影溪光堪证性；心同流水，松声竹色共忘机。（王剡题天台万年寺联） 3、一经飞红雨；千林散绿荫。（龙门联） 4、山静水流开画景；鸢飞鱼跃悟天机。 5、五车诗胆；八斗才雄。 6、大块焕文章，白云在天，沧波无际；春风扇淑气，杂树生花，群莺乱飞。 7、问青牛何人骑去；有黄鹤自天飞来。 8、临水开轩，四面云山皆入画；凭栏远眺，万家烟火总关情。（大光亭）
9、古今奇观属岩壑；往来名士尽风流。（杨树悬山阴自在亭） 10、云影波光天上下；松涛竹韵水中央。（止息亭联） 11、雨过林霏清石气；秋将山翠入诗心。（止息亭联） 12、留此湖山，得此佳趣；召以佳景，假以文章。（水月观音亭） 13、掬水月在手；弄花香满衣。（刘墉四照亭联） 14、风旌不动真乘义；月印常圆了悟因。（半山亭联） 15、开张天岸马；奇逸人中龙。（陈抟老君台联） 16、佛法无边，静里常观自在；慈云广济，空中密见如来。（观音亭联） 17、笔底江山助磅礴；楼前风月自春秋。(张广楠苏东坡读书台联） 18、铁石梅花气概；山川香草风流。 19、清风明月自来往；流水高山无古今。（周延延俊伯牙亭联）
20、清风明月本无价；近水遥山皆有情。（梁章矩沧浪亭联） 21、月光千里白；秋色一天青。（君山亭联） 22、几点梅花归笛孔；一湾流水入琴心。（枕流亭联） 23、开轩敫朗月；对弈趁清风。（高杨依山亭联） 24、偶呼明月问千古；临对青山思故人。（捉月台联） 25、睡至二二更时，凡功名都成幻境；想到一百年后，无少长俱是古人。（黄梁梦亭联） 26、天上何曾有山水；人间岂不是神仙。（普深和尚清凉台联） 27、提笔四顾天地窄；长啸一声山月高。（朱方湖心亭联） 28、瑞气降寰宇；兰香遍大千。 29、云水风度；松柏气节。
对联常识点滴
对联常识点滴 楔子 对联，雅称「楹联」，俗称对子。它言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉语语言独特的艺术形式。可以说，对联艺术是中华民族的文化瑰宝对联自产生的那天起，就在我国文学百花园中站有非常重要的地位，为广大人民所喜爱。这是因为汉字的独特造型与结构造就了对联：（1）汉字的方正典雅、齐整庄重，上下联语句的工整对仗，赋予了对联结构上的均称美，给人以视觉上的冲击力与享受。 （2）汉语音韵的抑扬顿挫，上下联语调的和谐应对，使得对联诵读时表现出神妙的音韵美，给人以听觉上的愉悦和快感。 （3）就其内容而言，有褒扬、有批判；有抒情、有绘景；有对历史的深思、有对现在的剖析……。可以说：优秀的对联是集思想、书法、音乐、诗歌、造型艺术于一身的完美的艺术珍品。它能启迪人们的心智、慰藉人们的心灵、陶冶人们的情操，具有永恒的艺术魅力。 .对联的演革与渊源 早在秦汉以前，我国民间过年就有悬挂桃符的习俗。所谓桃符，即把传说中的降鬼大神“神荼”和“郁垒”的名字，分别书写在两块桃木板上，悬挂于左右门，以驱鬼压邪。这种习俗持续了一千多年。这是对联最原始的形式。 在两千多年前的先秦书籍中，就存在许多含有对偶因素的句子。例如，《诗经》中有“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”《老子》中有“有无相生，难易相成。”《论语》中有“君子周而不比，小人比而不周”。后来，在汉赋以及魏晋南北朝盛行的骈文里，句子更是“奇偶相配”。隋唐以后，律诗兴起，其颔联、颈联都是对仗的，把它们单独抽出来，就是一副对联。如“海内存知已，天涯若比邻。”“无边落木潇潇下，不尽长江滚滚来。”“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”等等，对联做为一种独立的艺术形式是从律诗中分化出来的。这是现代对联的来源之一。对联的另一个来源是集句。把原来各不相干的词句按照一定意义集在一起，恰成对偶，也可形成很好的对联。沈括《梦溪笔谈》说，王安石曾摘“鸟鸣山更幽”对古人诗句“风定花犹落”。这样，比原诗“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”更妙，因为后者上下句只有一层意思，而前者上句是静中有动，下句则动中有静。 对联的来源之三是文人的专意创作。一般认为，后蜀孟昶所作“新年纳余庆，嘉节号长春”的春联，是传世的第一副对联。（此“中国第一联”或可作为一种提法，而不能就此论定。例如唐太宗就曾题书藏晋词一联语：“文章千古事；社稷一戎衣”。）对联的发展、形成有其漫长的演变过程和民间性等，并不能确认哪是真正的首联。 北宋末宣和年间，有人把四川眉山诗人唐庚的名句“山静似太古，日长如小年”用来作门联，这是日常用对联榜门的一个先例。 南宋的杨邦乂在金军攻破建康，威武不屈，咬破手指，用鲜血在衣襟上写下十个大字：“宁作赵氏鬼，不为他邦臣。”朱熹筑沧州精舍，曾自书一联：“佩韦遵考训，晦木谨师传。” 一直到了明代，人们才始用红纸代替桃木板，出现我们今天所见的春联。据《簪云楼杂话》记载，明太祖朱元璋定都金陵后，除夕前，曾命公卿士庶家门须加春联一副，并亲自微服出巡，挨门观赏取乐。尔后，文人学士无不把题联作对视为雅事。入清以后，对联曾鼎盛一时，出现了不少脍炙人口的名联佳对。 明清两代，对联的发展达到全盛，主要表现在它已渗透到社会生活的各个方面，各类对联都得到广泛的应用。家家户户以至各行各业都有了挂贴对联的习惯。寺庙道观、风景名胜地点，用它做楹联；日常交际中，人们用它祝寿、庆婚、哀挽、题赠；文人学士用它写景咏物，言志抒怀…… 对联的类别 （一）就对联上下联的语意关系上而言大至可以分为三类： 1.正对
古今经典对联集锦
古今经典对联集锦 谐音双关 莲子心中苦梨儿腹内酸 (金圣叹刑前自叹。“莲”谐“怜”;“梨”谐“离”。) 身居宝塔，眼望孔明，怨江围实难旅步 鸟处笼中，心思槽巢，恨关羽不得张飞 (四川内江三元塔楹联。“孔明、江围、旅步、槽巢”谐“诸葛亮、姜维、吕布、曹操”;此外还有含有人名：关羽，张飞。)
二猿断木深山中，小猴子也敢对锯 一马陷足污泥内，老畜生怎能出蹄 (解缙、李调元互嘲。“锯、蹄”谐“句、题”。) 塔内点灯层层孔明诸角(葛)亮 池中栽藕节节太白理长根(庚) (诸葛亮字孔明;李太白字长庚。) 因荷而得藕?有杏不须梅! (上联可谐音为“因何而得偶”;下联可谐音为“有幸不须
媒”。) 两舟竞渡，橹速不如帆快;百管争鸣，笛清难比萧和。 (“橹速、帆快、笛清、萧和”分别谐音国人物“鲁肃、攀哙、狄青、萧何”。) 隐字联 君子之交淡如醉翁之意不在 上联隐「水」下联隐「酒」 二三四五六七八九
上联：缺一(衣) 下联：少十(食) 叠字复字 水水山山，处处明明秀秀; 晴晴雨雨，时时好好奇奇 翠翠红红，处处莺莺燕燕; 风风雨雨，年年暮暮朝朝 重重迭迭山，曲曲环环路; 丁丁冬冬泉，高高下下树
读书好，耕田好，学好便好; 创业难，守业难，知难不难 同偏旁部首联 嗟叹嚎啕哽咽喉泪滴湘江流满海荷花茎藕蓬莲苔芙蓉芍药蕊芬芳逢迎远近逍遥过进退连还运道通寄寓客家牢守寒窗空寂寞
迷途逝远返回达道游逍遥 琵琶琴瑟八大王王王在上(八国联军出上联) 魑魅魍魉四小鬼鬼鬼犯边(清朝官员对下联) 歇后联 乌鸦飞入鹭鸶群，雪里送炭;凤凰立在鸳鸯畔，锦上添花稻草扎秧--父抱子竹篮提笋--母怀儿 开花芝麻--步步高;出土甘蔗--节节甜
经典对联欣赏
经典对联欣赏 同字异音 这是刻在山海关姜女庙上的一副名联: 海水朝朝朝朝朝朝朝落 浮云长长长长长长长消 异字同音 饥鸡盗稻童桶打，暑鼠凉梁客咳惊。 无山得似巫山好，何水能如河水清。 贾岛醉来非假倒，刘伶饮尽不留零。 点灯登阁各攻书，移椅倚桐同赏月。 童子击桐子，桐子落，童子乐。 回文倒顺 地满红花红满地 ,天连碧水碧连天 . 洞帘水挂水帘洞山果花开花果山 碧天连水水连天，水天一色明月伴星星伴月，星月交辉脸映桃红桃映脸风摇柳绿柳摇风 海上飞燕飞上海江内行船行内江 中华传妙墨妙墨焕中华人中柳如是是如柳中人楼望海
海望楼水连天天连水 雾锁山头山锁雾天连水尾水连天斗鸡山上山鸡斗龙隐洞中洞隐龙响水池中池水响黄金谷里谷金黄凤落梧桐梧落凤珠联璧合璧联珠处处飞花飞处处潺潺碧水碧潺潺艳艳红花随落雨雨落随花红艳艳暮天遥对寒窗雾雾窗寒对遥天暮静泉山上山泉静清水塘里塘水清秀山轻雨青山秀香柏古风古柏香面面有情，环水抱山山抱水 心心相印，因人传地地传人 画上荷花和尚画书临汉贴翰林书人过大佛寺寺佛大过人 客上天然居居然天上客 僧游云隐寺寺隐云游僧 处处红花红处处重重绿树绿重重雪映梅花梅映雪莺宜柳絮柳宜莺
静泉山上山泉静清水塘里塘水清 顶针联 一心守道道无穷，穷中有乐 万事随缘缘有份，份外无求 松叶竹叶叶叶翠秋声雁声声声寒 无锡锡山山无锡平湖湖水水平湖 开口便笑，笑古笑今凡事付之一笑；大肚能容，容天容地与己何所不容。 对联故事某生家贫，向亲友借贷，均被拒绝。中举后，亲友纷纷前来巴结，趋之若鹜。书生感慨万千，在门口贴了一副对联：回忆去岁，饥荒五、六、七月间，柴米尽焦枯，贫无一寸铁，赊不得，欠不得，虽有近亲远戚，谁肯雪中送炭；侥幸今年，科举头、二、三场内，文章皆合适，中了五经魁，名也香，姓也香，不拘张三李四，都来锦上添花。 相传秦少游与苏小妹新婚之夜，苏小妹出了上联“双手推开窗前月”，对不出不让入洞房，这可难住了我们的少游兄，苦思冥想不得，苏东坡躲在一旁以石块扔进水缸提示，秦对出“一石惊破水中天” 民国时一广告联“五月黄梅天，三星白兰地” 叠字复字
高三语文考点归纳：对联常识
高三语文考点归纳：对联常识楔子 对联，雅称「楹联」，俗称对子。它言简意深，对仗工整,高考，平仄协调，是一字一音的汉语语言独特的艺术形式。可以说，对联艺术是中华民族的文化瑰宝对联自产生的那天起，就在我国文学百花园中站有非常重要的地位，为广大人民所喜爱。这是因为汉字的独特造型与结构造就了对联：汉字的方正典雅、齐整庄重，上下联语句的工整对仗，赋予了对联结构上的均称美，给人以视觉上的冲击力与享受。 汉语音韵的抑扬顿挫，上下联语调的和谐应对，使得对联诵读时表现出神妙的音韵美，给人以听觉上的愉悦和快感。 就其内容而言，有褒扬、有批判;有抒情、有绘景;有对历史的深思、有对现在的剖析……。可以说：优秀的对联是集思想、书法、音乐、诗歌、造型艺术于一身的完美的艺术珍品。它能启迪人们的心智、慰藉人们的心灵、陶冶人们的情操，具有永恒的艺术魅力。 .对联的演革与渊源 早在秦汉以前，我国民间过年就有悬挂桃符的习俗。所谓桃符，即把传说中的降鬼大神“神荼”和“郁垒”的名字，分别书写在两块桃木板上，悬挂于左右门，以驱鬼压邪。这种习俗持续了一千多年。这是对联最原始的形式。 在两千多年前的先秦书籍中，就存在许多含有对偶因素
的句子。例如，《诗经》中有“昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。”《老子》中有“有无相生，难易相成。”《论语》中有“君子周而不比，小人比而不周”。后来，在汉赋以及魏晋南北朝盛行的骈文里，句子更是“奇偶相配”。 隋唐以后，律诗兴起，其颔联、颈联都是对仗的，把它们单独抽出来，就是一副对联。如“海内存知已，天涯若比邻。”“无边落木潇潇下，不尽长江滚滚来。”“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”等等，对联做为一种独立的艺术形式是从律诗中分化出来的。这是现代对联的之一。 对联的另一个是集句。把原来各不相干的词句按照一定意义集在一起，恰成对偶，也可形成很好的对联。沈括《梦溪笔谈》说，王安石曾摘“鸟鸣山更幽”对古人诗句“风定花犹落”。这样，比原诗“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”更妙，因为后者上下句只有一层意思，而前者上句是静中有动，下句则动中有静。 对联的之三是文人的专意创作。一般认为，后蜀孟昶所作“新年纳余庆，嘉节号长春”的春联，是传世的第一副对联。对联的发展、形成有其漫长的演变过程和民间性等，并不能确认哪是真正的首联。 北宋末宣和年间，有人把四川眉山诗人唐庚的名句“山静似太古，日长如小年”用来作门联，这是日常用对联榜门的一个先例。
优秀对联赏析
优秀对联赏析 一襟心事随风起[七公下山] 两鬓霜华伴月生[瀚海乘舟落霞群] 评:风轻敲潮湿的心,徘徊月下,凝视远方,两鬓霜华是愁?是沧桑?是思念?作者惜墨如金,寻常之中寓以深意,让人一品再品,回味无穷! 一襟心事随风起[七公下山] 两鬓发丝共月残[浮生了了落霞群] 评:此联和上面一联殊途同归,但在语言锤炼上不如上面,过于直白! 一襟心事随风起[七公下山] 几曲忧伤落指来[田园拾字梧桐群] 评:起初我认为用"绕"代替"落"更能体现出忧伤挥之不去的感觉,但细品之后,觉得"落"有喧泄之意,挺好!满腹心事,淡淡的忧伤,随着指尖轻轻倾诉,如歌如泣! 一襟心事随风起[七公下山] 满眼相思共雁飞[按徵听兰联山群] 评:思念如酒,相思如麻,凝眸处,凭雁传情,断肠人在天涯! 一襟心事随风起[七公下山] 两地情怀共月明[浮生了了落霞群]
评:月圆之夜,心随风动,情随心动,月随情升! 一襟心事随风起[七公下山] 几盏流年伴月空[色猴懒云窝] 评:月是古老的话题,徘徊,把盏,吟诵,月光如水,流年如水! 一望秋山, 萧瑟处风光且在[七公下山] 再题枫叶，寂廖时雁字排空[乡里人家梧桐群] 评:作者用枫叶紧扣上联秋山,故事情节就此展开,题枫叶,雁字排,如诗如画! 一望秋山，萧瑟处风光且在[七公下山] 千寻雁字，奈何天笔墨无端[小六子梧桐群] 评:无可奈何花落去,雁去雁回墨无端! 一望秋山,萧瑟处风光且在[七公下山] 相寻月色,凄凉间诗意犹生[按徵听兰联山群] 评:秋山月老生诗意,萧瑟风幽载叶归! 一望秋山,萧瑟处风光且在[七公下山] 重临野渡,寂寥时梦境犹存{火狐梧桐群] 评:枫叶秋山诗配画,寒鸦野渡梦愁人!
经典重阳节对联及赏析
经典重阳节对联及赏析 导读：【经典重阳节对联及赏析】 延寿; 登高。 相传九月九日佩戴茱萸，饮菊花酒，可以使人长寿。据《西京杂记》载，汉初已有此风俗，若推溯其源，其来可能更久。至于重阳登高，据说始自东汉，为名术士费长房所传的重阳祛祟法门。此联并举重阳节的这两大习俗，简介精炼而意蕴完足，自是佳对。 黄花宴; 红叶诗。 黄花，指菊花。重阳有赏菊的传统，独乐不如众乐，人们自当与亲与友，推杯送盏，同此赏心乐事。这是秋花带给人的欢乐。秋叶似乎并不逊之，因为它能传达爱意。据传唐宣宗时，卢渥赴京应举，偶临御沟，拾得红叶，叶上题诗云：“流水何太急，深宫尽日闲;殷勤谢红叶，好去到人间。”后宣宗简放宫女，赐百官司吏，卢渥得一人，正为叶上题诗者。红叶对黄花，工稳之外，意味深长，令人击节赞叹。 三三令节; 九九芳辰。 三三，指三月三，魏晋以来又将此日视为“上巳节”，陌上踏青，曲水流觞，临水赋诗，是此日习俗。九九，即为九月九。三、九，皆为阳数。三月三，传说为王母开蟠桃会的日子;九月九，谐音“久久”，
古人视之为吉利喜庆的日子。这自然与所谓“毒月恶日”的端午节有天壤之别，所以联中用“令节”、“芳辰”，实在是人们观念的真实写照，并非虚饰之辞。“三三”、“九九”，“令辰”、“芳节”，属小类工对。 凤岭设赏; 龙山落冠。 凤岭，又名望楚山，在襄樊境内，西晋名臣刘弘与山简都曾于此处重阳宴赏。“龙山落冠”乃东晋人孟嘉的故事。孟嘉是东晋名臣桓温的参军，为人温和雅正，颇受推重。某年重阳，桓温设宴，僚属共游龙山，孟嘉衣帽应风飘落而不自知。桓温命左右勿言，欲知其何以处之。待孟嘉如厕，命孙盛作嘲讽之文，并将文章与落帽同置于孟嘉坐处。孟嘉返还其处，见此文此帽，并无尴尬之容，笑索纸笔，作文答复，一挥而就，其辞甚优美。此则故事自然是在赞佩这位孟参军既风度翩然又才思敏捷。晋世多名士，山简与孟嘉也在其列，此联似乎颇钟情于其辈的风度。 愁闻风雨; 讌会湖山。 上联颇有鉴湖女侠秋瑾名句“秋风秋雨愁煞人”的意思，同时又可见“满城风雨近重阳”的况味(见后二联)，总之无非说些惹人烦忧之事。下联反之，乃推杯送盏，及时行乐之意。一正一反，不惟重阳如此，一年三百六十日皆如此。
古今对联欣赏
一、古今对联欣赏 1．灰洒江河，看不尽波涛，涓滴都是人民泪；志华日月，信无际光焰，浩气长贯福州天。当代画家范增挽周恩来。上联言周恩来留下遗言：将他的骨灰洒在祖国的江河里和土地上，并极言人民群众无比悲痛的心情。“看不尽江涛，涓滴都是人民泪”，这是何等令人心碎的情景啊！下联言周恩来总理功昭日月，德配天地，浩气长存，永垂不朽。 2．奠山河于磐石，登人民于衽席，反殖反霸反帝反修，老瘁一身当大任；建社会以繁荣，措政治以休明，不怠不骄不卑不亢，勋名千古仰先知。 现代诗人张伯驹挽周恩来。上联重写周恩来的伟大事业，大意为，周恩来一生致力于使人民政权巩固，使百姓生活幸福，在反对殖民主义、霸权主义、帝国主义、现代修正主义方面，做到了鞠躬尽瘁，死而后已。下联重在写周恩来的崇高品德和深远影响，突出了周恩来“无私功自高，不矜威益重”的伟大形象。 3．君等入地登天，争取民主，争取自由，但凭赤手空拳，洒尽人间血泪；我亦痛心疾首，反对独裁，反对贪佞，悉本侨胞公意，只求国跻三强。 爱国华侨陈嘉庚挽李公朴、闻一多。上联写烈士，对烈士“但凭赤手空拳”，为“争取民主，争取自由”，“洒尽人间血泪”，敢于“入地登天”、舍身成仁的精神表示无限的景仰。下联写自己，对烈士的被害、对国事的日非深感“痛心疾首”，对蒋介石集团的独裁统治和官场的“贪佞”横行，公开表示反对，同时，表达了侨胞希望祖国强大起来，与苏、美、英三国平起平坐的强烈愿望。 4．李君为生活编者，闻君为死水作者，生死云何哉！生为才人，死为雄鬼；右面有朝廷王师，左面有野战义师，朝野如此耳！朝有灾黎，野有饿殍。 胡厥文挽李公朴、闻一多。上联哀悼死者。“生活”指李公朴创办的或参编的《读书生活》或《大众生活》，《死水》指闻一多的诗集。“生为才人，死为雄鬼”化用李清照“生当作人杰，死亦为鬼雄”的诗意，对死者以高度赞扬。下联痛斥当局。“朝廷王师”指国民党军队，“野战义师”指共产党军队，“灾黎”指灾难深重的劳苦大众。下联后两句将矛头直接指向国民党统治集团。 5．个中小寄闲情，待移来五岳精灵，供之几席；此处已非故国，且分取南冠涕泪，洒向花枝。 书法家邓散木赠周瘦鹃。上联中“五岳精灵”意谓五岳代表了中华民族的精魂。大意为花圃中小寄闲情，将五岳名山精灵再现于盆景之中，供之于几案之上，以慰忧民爱国之思。下联中“南冠”代称囚犯。大意为这里已是沦陷的孤岛，我辈只能与日占区里形成形同楚囚的同胞同挥悲愤之泪，用以浇灌花枝。 6．笔墨留声遗万代；风流艺海看今朝。 张爱萍题兰亭右军词。上联写王羲之书法艺术在历史上的影响。“笔墨留声遗万代”极言王羲之在书坛上的崇高地位。下联写书法艺术在当代的发展。“风流”，指作品超逸美妙。下联极言书法艺术在当代取得了极大的成就。 7．奈何铁马金戈，仅争得偏安局面；至今山光水色，犹照见一片丹心。 文学家王蘧常题杭州岳庙。上联写岳飞在抗金战争中节节胜利，为什么只换得大宋一个偏安的局面呢？上联发问，问而不答，让游人自己去思考作答。下联写身后岳飞。意为800年来，西湖的山光水色，仍映照着岳飞的赤胆忠心。下联赞扬，但不说人们如何赞颂他，却说山光水色也在印证他的一片丹心。 8．救国有心，嗟壮志未酬，捷报频传身竟死；回天无力，恨权奸构陷，长城自毁罪难逃。臧克家题岳飞庙联。上联对岳飞救国有心、立功身死寄予同情。下联对权奸卖国、自毁长城表示深切的痛恨。此联语句铿锵，掷地有声，洋溢着爱国主义气氛。 9．撼山抑何易，撼军抑何难，愿忠魂常镇荆湖，护持江汉雄风，大业先从三户起；文官
十副经典对联赏析
十副经典对联赏析 做对联不难，做出佳联妙对不易。要识别对联的优劣，首先要提高鉴赏能力。因此多 读多记古今名联是有益的。 1、风声雨声读书声声声入耳家事国事天下事事事关心此联为明东林党领袖顾宪成所撰。顾在无锡创办东林书院，讲学之余往往评议朝政。后来人们用以提倡“读书不忘救国”，至今仍有积极意义。上联将读书声和风雨声融为一体，既有诗意，又有深意。下联有齐家治国平天下的雄心壮志。风对雨，家对国，耳对心,极其工整，特别是连用叠字，如闻书声琅 琅。 2、八十君王处处十八公道旁介寿九重天子年年重九节塞上称觞此联是彭元瑞和纪晓岚合作的万松岭行宫新联。上联由彭元瑞出句，下联由纪晓岚应对。联文是乾隆八十寿诞的颂词，妙在切人（乾隆）、切地（万松岭）、切时（重阳节），而且采用了拆字（松-十八公）、叠字（处处，年年）和两字颠倒自重自对（八十，十八；九重，重九）的高度技巧，不流于 俗套，虽是奉承之作，可谓对联极品。 3、出有车入有鱼当代孟尝能客我裘未敝金未尽今年季子不回家此联为“联圣”方地山所作春联。方是袁世凯的门客，袁世凯二儿子袁寒云的老师。有一年春节他写了这副春联，说东家待我非常好，今年春节不回家了。方把东家捧为孟尝君，自比为苏秦，既夸了东家，又夸了自己，确是大手笔的杰作。王君实先生在二十世纪四十年代讲授此联时，用了另一版本，下联是“金未尽衣未敝”，可惜未知其来源。 4、东墙倒西墙倒窥见室家之好前巷深后巷深不闻车马之音朱熹赠漳州某士子联。朱熹是宋代理学家，但并不像人们想象的那样道貌岸然。此联很有人情味，很幽默，描绘了一个读书人，居住条件虽差，但家庭和睦，生活愉快；虽然没有人去拜访他，倒可以安心读书。 上联写得有点夸张，但对比强烈。 5、书道入神明落纸云烟今古竞传八法酒狂称圣草满堂风雨岁时宜奠三杯这是梁章钜为江苏常熟草圣祠写的对联。唐张旭曾为常熟县尉，善草书，嗜酒，每大醉呼叫狂走，乃下笔，世称“草圣”。此联将张旭的书酒风格写活了。如见其人，如观其字。 6、万里南天鹏翼直上扶摇那堪忧患余生萍水因缘成一梦几年北地燕支自悲沦落赢得英雄知己桃花颜色亦千秋这是小凤仙挽蔡锷联。情词并茂，款款道来，儿女情长而不减英雄本色。论者以为非小凤仙所作，究竟出自何人手笔尚待考证。燕支即燕脂，与鹏翼相对。因缘 比姻缘意义更广。 7、衔远山吞长江其西南诸峰林壑尤美送夕阳迎素月当春夏之交草木际天这是伊秉绶所作扬州平山堂集句联。上联集范仲淹《岳阳楼记》和欧阳修《醉翁亭记》中句，下联集王禹翶《黄冈竹楼记》中句，天然浑成。读一副好的名胜集句联，不仅卧游胜地，而且重温名著， 一举两得，其乐无穷。 8、沧海日赤城霞峨嵋雪巫峡云洞庭月彭蠡烟潇湘雨广陵潮匡庐瀑布合宇宙奇观绘我斋 壁
对联常识及对联的制作
对联常识及对联的制作 对联常识及对联的制作——兼评述高考对联题 2004 年高考语文新出 现了一种题型，这就是对联题。 包括全国卷和自主命题卷，有 8 份高考语文试卷考查了对联。 对联艺术是中华民族的文化瑰宝。 它是在古代的桃符和对句的基础上发展起来的，我国最早的对联出现 在一千多年前。 具史料记载，后蜀广正二十七年公元九六四年的春节前夕，后蜀主孟 昶因平日善习联语，故趁新年来到之际，忽然下了一道命令，要求群臣在 桃符板上题写对句，以试才华。 群臣们各自写好一幅，耐心等待审查。 孟昶一一看过，均不满意。 于是他就亲自提笔，在桃符板上写了新年纳余庆；佳节号长春。 这就是我国用文字记载下来的一幅最早的春联。 对联雅称楹联，俗叫对子。 对联的单位叫副，因它分上下联互相对称，像人的肾脏那样叫一副、 两副等，以区别于文章叫篇、诗词叫首、日记或新闻叫则。 上联叫出句，下联叫对句。
对联言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉语语言独特的 艺术形式。 从反映的内容和使用的场合来看，对联的种类约分为春联、婚联、寿 联、挽联、装饰联、行业联、交际联和杂联包括谐趣联、歇后联、药联等 等。 春联，以除旧迎新，言明志向，充满豪情，展望未来为主要内容，专 门在元旦、春节时粘贴的对联，因时效性较强，人们就称为春联。 如春满长征路；花繁民主枝。 婚联，专门在举行结婚仪式那天选用或编写的能够表达热烈气氛的对 联称春联。 如并蒂新开幸福花；同心永结富裕果。 挽联，为了评价先人的生平业绩，抒发后人诚挚的怀念之情，在追悼 会或纪念会上所用的对联，谓之挽联。 如悼念敬爱的周总理的一幅挽联心血劳干革命事业似巍巍泰山震环 宇，骨灰撒遍总理恩情如滴滴雨露润人心。 寿联，当老人喜过生日，子女为了表达对长辈的祝福之情，常以延年 益寿、福满家门为主要内容，精心书写一些吉祥的词语，或贴在门上，或 挂在厅堂，这样的对联就叫寿联。 一九四一年时马老马寅初六十寿辰大会，周恩来、懂必武和邓颖超联 名赠送了一幅寿联桃李增华坐帐无鹤；琴书做伴支床有龟。 对联文字长短不一，短的仅一、两个字；长的可达几百字。 昆明大观园大观楼的长联达到 180 字，被称誉为古今第一长联；而武
各种经典对联大全
各种经典对联大全 本文是关于各种经典对联大全，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。 同字异音 海水朝朝朝朝朝朝朝落（读音：海水潮，朝朝潮，朝潮朝落） 浮云长长长长长长长消（读音：浮云涨，长长涨，长涨长消） 异字同音 饥鸡盗稻童桶打，暑鼠凉梁客咳惊。 无山得似巫山好，何水能如河水清。 贾岛醉来非假倒，刘伶饮尽不留零。 回文倒顺 人过大佛寺寺佛大过人 客上天然居居然天上客 僧游云隐寺寺隐云游僧 处处红花红处处重重绿树绿重重 雪映梅花梅映雪莺宜柳絮柳宜莺 静泉山上山泉静清水塘里塘水清 上海自来水来自海上；山东落花生花落东山。 顶针联 山羊上山，山碰山羊角；水牛下水，水没水牛腰。 松叶竹叶叶叶翠秋声雁声声声寒 无锡锡山山无锡平湖湖水水平湖 开口便笑，笑古笑今凡事付之一笑；大肚能容，容天容地与己何所不容。 对联故事某生家贫，向亲友借贷，均被拒绝。中举后，亲友纷纷前来巴结，趋之若鹜。书生感慨万千，在门口贴了一副对联：回忆去岁，饥荒五、六、七月间，柴米尽焦枯，贫无一寸铁，赊不得，欠不得，虽有近亲远戚，谁肯雪中送炭；侥幸今年，科举头、二、三场内，文章皆合适，中了五经魁，名也香，姓也香，不拘张三李四，都来锦上添花。
叠字复字 水水山山，处处明明秀秀； 晴晴雨雨，时时好好奇奇 翠翠红红，处处莺莺燕燕； 风风雨雨，年年暮暮朝朝 重重迭迭山，曲曲环环路； 丁丁冬冬泉，高高下下树 读书好，耕田好，学好便好； 创业难，守业难，知难不难 同偏旁部首联 嗟叹嚎啕哽咽喉泪滴湘江流满海 荷花茎藕蓬莲苔芙蓉芍药蕊芬芳 逢迎远近逍遥过进退连还运道通 寄寓客家牢守寒窗空寂寞 迷途逝远返回达道游逍遥 琵琶琴瑟八大王王王在上（八国联军出上联）魑魅魍魉四小鬼鬼鬼犯边（清朝官员对下联）
2020年元宵节对联及赏析
2020年元宵节对联及赏析 本文是关于2020年元宵节对联及赏析，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。 元宵节又称“上元节”，即阴历正月十五日。因为正月是农历元月，所以在古书中这一天称为“上元日”，古人称夜为“宵”，故正月十五日晚上被称“元夜”、“元夕”或“元宵”，该节日主要活动是在晚上，所以称正月十五称为“元宵节”。元宵节是我国一个重要的传统节日，是春节喜庆的延续。相传该节与我国古代历法和月相迷信有密切的关系。因为正月十五日晚上，人们迎来了一年之中第一个月满之夜，一元复始，大地回春，这一天理所当然地被看作是吉日。早在汉代，正月十五已被用作祭祀天帝、祈求福佑的日子。南北朝早期，“三元”(正月十五称“上元”，七月十五称“中元”，十月十五称“下元”)已是要举行大典的日子。“三元”中，“上元”最受重视。到后来，“中元”、“下元”的庆典逐渐废除，而“上元节”经久不衰。元宵节有张灯、看灯的习俗，民间又习称为“灯节”。元宵节的主要风俗活动有：合家团聚吃元宵(又称“汤团”或“汤圆”)、踩高跷、猜灯谜、出门赏月、“走百病”、燃灯放焰、荡秋千、耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演。 元宵节离春节很近，门楣上不必另换楹联。但历史上元宵节也有一些对联流传下来，可以凭此想见当时人们过元宵佳节的所作所为及社会风气。 无边春色; 有庆年头。 “无边”与“有庆”之对，饶有趣味，工稳之外，意蕴吉祥喜庆。“年头”一般指整年，“头”为虚饰之辞，此处则为开端之意。此词组也由此成为偏正结构，由“年”修饰“头”，指一年的开端，与“春色”相对，恰好妥贴。至于上下联的平仄也能相谐，颇有可赏之处。 月光皎洁; 银烛辉煌。 此联描写元宵夜月色之美与人之秉烛行乐。皎洁与辉煌都是双声词，所以成
经典应答对联欣赏.
独眼不登龙虎榜； 半月依旧照乾坤。 ——传闻乾隆年间科考第三名刘凤诰乃是独眼，殿试时乾隆出上联相试，刘应声而对下联。 牛头且喜生龙角； 狗口何曾出象牙。 ——于谦反唇讥和尚。 二河两岸双江口； 单人独马一杆枪。 ——田汉11岁对某文人。 今日同登凤凰台； 他年独占麒麟阁。 ——于谦少年答对叔叔。 不为列强之奴仆； 誓作中华之主人。 ——周恩来答对何殿甲。 才子居然能革命； 诗人毕竟是英雄。 ——郭沫若答柳亚子。 披一品衣，抱九仙骨，狂生无礼称愚兄； 行千里路，读万卷书，侠士有志傲王侯。 传说梁启超从广东到武汉讲学，拜访湖广总督张之洞时拜帖上写着：“愚弟梁启超顿首拜”，张大为恼火，出上联斥之，梁不甘示弱巧对下联
四水江第一，四时夏第二，老夫居江夏，谁是第一，谁是第二； 三教儒在前，三才人在后，小子本儒人，岂敢在前，岂敢在后。 此联传为梁启超答对张之洞。四水：江河淮济合称四水；四时：春夏秋冬；三教：儒、释、道合称；三才：天、地、人合称 店门坐门招穷夫，来时万福，去时万福； 龙王下诏求直谏，鳖也得言，龟也得言。 有个穷秀才名万福，开旅店的母女招之为婿。一住店的旅客孙得言得知此事，作对奚落，店女想到旅客的名字，也用双关语对出下联 弓长张张弓，张弓手张弓射箭，箭箭皆中； 木子李李木，李木匠李木雕弓，弓弓难开。 有一名叫张弓的弓手，射得一手好箭，自题一联，十分得意。一日，来了一个卖弓的人，张弓连试几张都拉不动，卖弓的哈哈一笑，提笔写出下联，张弓羞愧难当 洞庭八百里，山茫茫，水淼淼，大主考何地而来； 巫山十二峰，烟霭霭，雾腾腾，老神仙自天而降。 清人李调元任江南主考时，有人出句请对，李以下联足对 乾八卦，坤八卦，八八六十四卦，卦卦乾坤已定； 鸾九声，凤九声，九九八十一声，声声鸾凤和鸣。 一大户人家女儿貌美，欲寻一品貌相当佳婿，乃出联求偶，一位赶考的秀才续出下联，被招为婿 金男大，金女大，男大当婚，女大当嫁，齐大非偶； 市一小，市二小，一小在南，二小在北，两小无猜。 抗战时《新民晚报》征联头奖。上联：抗战时金陵大学、金陵女子大学、齐鲁大学分别由南京、山东迁至成都，当地人称“金男大”、“金女大”、“齐大”；下联：指成都市立一小、二小和两仪小学 望江楼，望江流，望江楼上望江流，江流千古，江楼千古； 印月井，印月影，印月井中印月影，月井万年，月影万年。 此联上联为清代绝对，下联为李吉玉见“印月古井”触动灵机所对。望江楼：成都名胜；印月井：位于四川什邡
对联常识
對聯常識 對聯，俗稱對子，雅稱楹聯(因多用於張貼、懸掛、雕刻在廳堂門柱上)。當代聯人陸偉廉將它定義為: “對聯是由兩組文義相關的對句所組成的聯合體”。其中，第一組稱上聯，第二組稱下聯。與駢文、格律詩詞一樣，對聯也是我國漢文學所特有的一種文學形式。如日本著名漢學家鹽穀溫博士所說，“對聯是中國文學的特產物”。漢字為表意文字，通稱方塊字，具有一字一體一音一義的獨立語特徵(少數異體字、破音字、多義字，並不否定在具體的語言環境下，漢字只能是一字一體一音一義)，故由漢字構成的漢文學，獨具對稱均勻之美。從文字的運用來看，對聯不愧是開在漢文學之樹上的一朵奇葩。它比較集中地體現了漢字的特色，是漢字文化的一個重要組成部分。作為一種文學形式和文化現象，對聯基本上只存在於漢民族文化圈內，具有濃厚的民族特色。 對聯是一種實用性很強的文學形式，不管是典雅的、通俗的還是雅俗共賞的對聯，將其張貼、懸掛、雕刻在門柱廳堂，都能營造出一種祥和、喜慶，或者高雅、莊嚴的氣氛與格調。因此，自從對聯產生時起，它就與人們的日常生活息息相關，並逐漸融入了中國人的民間習俗之中，成為中國傳統文化不可缺少的一部分。一般認為，最早出現的對聯是春聯，而春聯起源於桃符。從晉代至唐代，對聯這一文學形式便已經萌芽並逐漸發展。不過，人們通常將五代時蜀後主孟昶於西元963年歲除日題在桃符板上的一副春聯: 新年納餘慶 佳節號長春 作為春聯之發軔。直至明清，對聯逐漸盛行，並延續至今。總之，濃厚的傳統性與實用性，是對聯賴以生存和發展的土壤。 對聯作為一種獨特的文學形式，不僅實用性很強，而且藝術要求也很高。其文學藝術風格總的來說可概括為“短小精悍”。對聯的篇幅往往不長，單邊字數多為幾個字到十幾個字，上百字、上千字的長聯，並不多見。正因如此，一方面，它在格律上要求非常嚴謹，不是隨便兩組字數相等的話就能湊成的。如果沒有嚴謹的格律，那麼，作為一種獨特文學形式的對聯，其獨特性、藝術性將蕩然無存，其藝術生命力也難以持久。因為對聯最本質的藝術特徵是其對稱性，而只有嚴謹的格律，才能保證它的對稱性。另一方面，作為一種形式小巧的文學體裁，其內容應當是精悍的，應當包含盡可能豐富的思想涵義。在這個意義上，一副對聯如果僅有形式而缺乏內涵，那麼，就難免淪為一種“文字遊戲”、“雕蟲小技”。反過來，好的對聯則有“詩中之詩”的美譽。總之，形式與內容的精煉性是對聯又一個重要的藝術特徵。 另外，對聯還是一種具有較強的啟蒙性的文學形式。學習寫對聯，對於我們學習漢語言文學，特別是有關字音、韻律、詞性、語法修辭等方面的基礎知識，都有很大的幫助。欣賞與寫作對聯，是學習漢語的好形式。 總之，對聯的文化藝術特徵大體上可概括為：民族性，傳統性，實用性，對稱性，精煉性，啟蒙性，等。 對聯是一種講究格律的文學形式，要欣賞與寫作對聯，必須瞭解其最基本的格律要求。所謂對聯格律(簡稱聯律)，指對聯中有關平仄、詞性、語法修辭，以及書寫張貼等方面的格式與規律，其核心是對仗。對聯的基本格律可概括成以下幾點: 1.字數相等，內容相關。 從字數來看，原則上，只要上下聯字數相等，不論多少字數均可。如上下聯各四個字，則稱四言聯，等等。但在實踐中，多為四字以上，因漢字一般需要四字以上才能組成句子。從內容上看，一副對聯的上下聯之間，內容應當相關，也就是意思要相互襯托或相互銜接，以起到相反相成或相輔相成的效果。大多數對聯上下聯之間的內容屬於互相襯托的關係。這種襯托或者是從相同的角度互相映襯、互相補充(即所謂”正對”)，或者是從相反的角度互相反襯、互相對照(即所謂“反對”)，“正對”如: 心蓮清淨 性海圓融(注:所引對聯未注明作者或出處的，均出自本書，下同。)
春节对联赏析
1.上联：冷冷暖暖方是年味下联：分分合合尽显年意横批：团圆暖春 赏析：这幅春联最好的地方在于冷冷暖暖，分分合合。意思相反，诠释到位。冷冷暖暖将的是天气冷，情意暖暖。分分合合指的是家人一年到头相聚的喜悦。甚有年意。而横批恰到好处，画龙点睛。 2.上联：新春富贵年年好下联：佳岁平安步步高横批：吉星高照 赏析：每联都是三个词组，即：新春—富贵—年年好，佳岁—平安—步步高。上下两联词组相同。这副春联里的“新”、“佳”都是形容词。“春”、“岁”，“富贵”、“平安”都是名词。“年年”、“步步”都是副词，“好”和“高”都是动词。这种要求，主要是为了用对称的艺术语言，更好地表现思想内容。 3.上联：春回大地百花争艳下联：日暖神州万物生辉横批：新春大吉 赏析：这类春联概括了祖国百花争艳，万物生辉的繁荣景象，讴歌了新时代的新面貌，透露出春联的创作者对祖国日新月异的美好生活的赞颂。 4.上联：楼外春阴鸠唤雨下联：庭前日暖蝶翻风横批：盛景争春 赏析：…唤?字用得神秘，而“翻”用得最为活泼，巧妙，把风的活动写得很形象，再说暖蝶如何…翻?风，这倒有点意思，…逐?字把春这一景象给拟人化，形象解释了鸟声因春…逐?而来。 5.上联：浩浩东风常送暖下联：潇潇春雨总关情横批：前程似锦 赏析：此联横批用“前程似锦”，则是与对联相互补充，相辅相成，既揭示出百姓对党中央“常送暖”和“总关情”的无比感激之情，也赞颂了党前程远大，辉煌灿烂。 6.上联：日出江花红胜火下联：春来江水绿如蓝横批：鸟语花香 7.上联：日日财源顺意来下联：年年福禄随春到横批：新春大吉 8.上联：事事如意大吉祥下联：家家顺心永安康横批：四季兴隆 9.上联：岁通盛世家家富下联：人遇年华个个欢横批：皆大欢喜 10.上联：天地和顺家添财下联：平安如意人多福横批：四季平安 11.上联：天增岁月人增寿下联：春满乾坤福满楼横批：四季长安 12.上联：万事如意展宏图下联：心想事成兴伟业横批：五福临门 13.上联：五湖四海皆春色下联：万水千山尽得辉横批：万象更新 14.上联：喜居宝地千年旺下联：福照家门万事兴横批：喜迎新春 15.上联：一帆风顺吉星到下联：万事如意福临门横批：财源广进 16.上联：一帆风顺年年好下联：万事如意步步高横批：吉星高照 17.上联：一帆风顺年年好下联：万事如意步步高横批：五福临门 18.上联：一干二净除旧习下联：五讲四美树新风横批：辞旧迎春 19.上联：一年好运随春到下联：四季彩云滚滚来横批：万事如意 20.上联：一年四季春常在下联：万紫千红永开花横批：喜迎新春 21.上联：迎喜迎春迎富贵下联：接财接福接平安横批：吉祥如意 22.上联：迎新春江山锦绣下联：辞旧岁事泰辉煌横批：春意盎然 23.上联：迎新春事事如意下联：接鸿福步步高升横批：好事临门 24.上联：占天时地利人和下联：取九州四海财宝横批：财源不断 25.上联：壮丽山河多异彩下联：文明国度遍高风横批：山河壮丽 26.上联：旧岁又添几个喜下联：新年更上一层楼横批：辞旧迎新 27.上联：绿竹别其三分景下联：红梅正报万家春横批：春回大地 28.上联：民安国泰逢盛世下联：风调雨顺颂华年横批：民泰国安 29.上联：内外平安好运来下联：合家欢乐财源进横批：吉星高照 30.上联：年年顺景则源广下联：岁岁平安福寿多横批：吉星高照