诸葛亮年表

然而，过多地掌握权力却导致自己的下属无法得到锻炼的机会。蒋琬、费祎在诸葛亮在世之时，更多的角色是后勤和参谋，而军事接班人姜维更是未曾独立带兵打过仗。对权力的过分热衷使诸葛亮“事必亲恭”，而“事必亲恭”反映出的是诸葛亮举轻若重。“诸葛一生惟谨慎”，这不仅表现在用兵上，更表现在对军政事务的处理上，不仅蜀汉的一切政治、军事以及外交事务，诸葛亮都要亲自过问，甚至“罚二十以上，皆亲揽焉”便是最好的说明。如此状况下，其培养出的接班人得不到充分的锻炼，能力必然存在缺陷，他们执掌的蜀汉政权于三国之中最早灭亡也就不足为奇了。

解读永恒的策略符号诸葛亮

解读永恒的策略符号——诸葛亮从小就很喜欢看《三国演义》的小人书、喜欢听电台关于《三国演义》的小说连播或评书广播，印象最深的就是诸葛亮了，有关他的成语典故、歇后语俯拾皆是，诸如“草船借箭"、“摆空城计"、“事后诸葛亮"、“运筹帷幄、决胜千里"、“三个臭皮匠胜过一个诸葛亮"等等，还有其名篇《前后出师表》、《隆中对》更是脍炙人口、广为传诵、流芳百世，还有时常在影视里或报刊中看到关于诸葛亮及其后裔的趣闻逸事，顿觉得三国时代的诸葛亮并不曾离我们远去。他一直活在我们的心目中。小的时候对诸葛亮顶礼膜拜、敬仰之极！此时自己把诸葛亮奉若神灵、尊为智多星、谋略王，而随着阅历的不断丰富，感觉过去诸葛亮所披的神秘面纱日渐褪色，觉得他不再是高深莫测了，我慢慢开始平视诸葛亮，自己似乎看清了诸葛亮的“轮廓"，顿悟诸葛亮也是一个有血有肉有思想灵魂之人。大学毕业后，自己一直在商业领域里从事战略管理、策略谋划、营销策划等工作，工作性质与诸葛亮毫无二致，只不过诸葛亮活跃在三国的古战场、政坛，而我则效力于当今的财经领域。在多年的战略规划、策略研究的实践当中，始终以诸葛亮为师，每每在进行每一项战略管理、策略研究时，脑海里总浮现诸葛亮，好象他就陪伴在自己身边，特别是在思路中断、思维卡壳时第一时间想到诸葛亮，以己观人、反躬自问：如果诸葛亮遇到与我类似的这种情况，他会怎么办？自己下意识地把诸葛亮当成了一面镜子，当成自己的良师益友，不断以之鞭策激励自己积极进取。正是在诸葛亮的感召、启发和鼓舞下，我不停地“创意、创新、创造"，在医疗保健、IT、家电、旅游、文化、地产、汽车等行业小有建树。也许是因为工作的缘故吧，自己“好象离诸葛亮挨得比较近"，对诸葛亮看得比较清、比较透，因此时常萌生“透视"一番诸葛亮思想，为世人好好解读一下这个经典的符号的念头，可是当自己铺开纸拿起笔时，大脑一片空白，诸葛亮这符号依旧抽象难解。 2003年在“非典"肆虐横行的五一，本人在进西藏旅游返回的途中专程去了一趟武侯祠（国内关于诸葛亮的名胜古迹有很多，但以武侯祠最为出名）观瞻诸葛亮的“音容笑貌"，身临其境地再一次感受到了三国硝烟四起、群雄逐鹿的古战场氛围，同时也似乎领略到了诸葛亮羽扇纶巾、气定神闲、运筹帷幄、指挥若定、决胜千里的飒爽英姿——谈笑间樯橹灰飞烟灭。在武侯祠里再一次读到诸葛亮的“心路历程"的真迹——镌刻在墙的《前后出师表》，愈发觉得诸葛亮也是一位血肉丰满、感情丰富、满腔热诚之人。愈发觉得诸葛亮已经成为一个跨越时空界限永恒经典的符号，自己再一次产生要尽自己绵薄之力公正地为世人解读它的冲动。可是冲动过后大脑依旧一片空白，“诸葛亮"这一符号依旧高悬于空中，于是自己只好又投入繁忙的日常工作中！直到去年初，自己有些沉不住气了，因为有太多太多世人出于各自用心和目的，总爱“杂耍把玩"诸葛亮，不管是善意的还是恶意的，总喜欢错读、误判该符号。他们或贬或褒，或把诸葛亮视作神灵供奉于神龛之上，或把诸葛亮的神秘面纱扯下来，扣上“诸葛村夫"的草帽。接着就有不少文痞对他口诛笔伐敲骨吸髓；接着就有不少商人来质疑其策略，将它一棍子打死，全盘否定。于是一时间关于诸葛亮的一家之言、一孔之见纷纷扰扰、甚嚣尘上。这一切令素来对诸葛亮十分敬重和景仰的我很是看不惯，甚至有点愤怒了！于是自己立下决心一定要梳理总结这许多年来对诸葛亮的种种感受和体会，好好为世人解读该符号，同时也为诸葛亮正名立身，既不拔高它，也不放倒它。而此时巧遇某国际文化传播机构的程先生发出关于图书出版方面合作的诚挚邀请，一拍即合，于是便有了《策略：跟诸葛亮学用策略》这本书。在此对该国际文化传播机构表示衷心地感谢！

人教版七年级语文上册第四单元阅读诫子书诸葛亮复习试题二(含答案) (7)

译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。 71．文言文翻译有直译和意译两种方法。一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。“以”“广”“志”“成”是此题中的关键词语，一定要解释准确。 72．本题考查对文章内容的理解。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，把握主旨，联系实际，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出答案。B项有误，“学须静也”告诉我们不仅安静的学习环境很重要，还需要身心的宁静，这样才可能有好的学习效果。三、对比阅读诫子书诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！伤仲永王安石金溪民方仲永，世隶耕①。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族②为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就③，其文理皆有可观者。邑人④奇之，稍稍宾客其父⑤，

或以钱币乞之。父利⑥其然也，日扳⑦仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。日：“泯然⑧众人矣。” 注：①[隶耕]耕田为业。②[收族]和同一宗族的人搞好关系。③[就]完成。（④[邑人]同县的人。⑤[宾客其父]以宾客之礼对待他的父亲。⑥[利]认为有利可图。⑦[扳]通“攀”，牵。⑧[泯然]特点完全消失。 73．解释下列语句中加点词语的意思。 (1)非淡泊无以明志无以：_________(2)年与时驰驰：___________ 74．用现代汉语翻译下面语句。（1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（2）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 75．《伤仲永》讲述了一个怎样的故事（用自己的话概括回答）?这个故事很好地证明了《诫子书》中哪句话所阐明的道理（用原文回答）? 76．如果让你从《诫子书》中选取两句话写成条幅挂在自己的书房里，你会选取哪两句？简要说明理由。【答案】 73．没有什么可以拿来，没办法疾行，指迅速逝去 74．（1）不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。（2）纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。 75．示例：讲述了奇才少年伤仲永因为不学习长大后泯然众人的故事。印

诸葛亮“躬耕于南阳”的解读

诸葛亮“躬耕于南阳”的解读提示：一直以来，河南南阳与湖北襄阳两地对于诸葛亮的“躬耕地”的问题争论不休。关于这个论题，学界普遍持有两种不同的观点，即支持“躬耕地”为南阳的“南阳说”以及支持“躬耕地”为襄阳的“襄阳说”。本文作者首先剖析了“襄阳说”的依据，再根据史实记载逐一驳斥这些依据，最后通过详实的分析考证说明河南省南阳市才是诸葛亮真正的“躬耕地”。文章摘自《中国经济周刊》，部分文字有删改。正文：诸葛亮躬耕地问题是一个中国史学界长期存在，目前又没用明确结论的问题。本来，这是一个见仁见智的悬案，争争无妨，尤其是南阳武侯祠和襄阳古隆中均为国家文物保护单位，都是中华大地上著名的文化遗产和游览胜地，都应当充分发挥其弘扬中华优秀文化的作用，所以，这些争论和宣传都是可以理解的。如重此轻彼，或互争高下，都是不必要的，也是不妥当的。但是，进入21世纪之后的几次但争论却不同寻常，其中，《中国历史地图集》的改动和教科书事件均有误导后人之嫌，在史实上也缺乏科学的依据。故我们对此应有一个全面的了解，以还历史真相。应当指出，研究任何问题，都应该有一个科学的态度，对争议已久的诸葛亮躬耕地的解析也不例外。作为诸葛亮躬耕的准确地点，必须辨析清楚，使其符合历史真实，这属于历史科学的范畴。这和当前有些地方大争所谓的“名人故里”有着本质的不同。只要双方论者不存偏见，能以科学的精神、求实求是的态度，对史料进行由此及彼、由表及里的分析研究，比较鉴别，做到去芜存菁、去伪存真，问题总是可以解决的。即便最终无果，但在这种长期认真的探讨中，参与者和关心此事的人均可以从中获取大量的历史知识，学会一些研究历史问题的方式方法，这对提高人们的文化素质、学识水平都大有益处。关于诸葛亮的躬耕地，历来众说纷纭，但有一点是谁也不能否定的，就是诸葛亮本人在《出师表》中讲的“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。”这个南阳，持南阳说的讲就是当时的宛城，即今天的南阳市区。因为诸葛亮及《三国志》中从未提及“躬耕于隆中、躬耕于襄阳”的话语。而“襄阳说”的学者则认为： 1，诸葛亮说自己“躬耕南阳”中的“南阳”应理解为“南阳郡”，隆中属于南阳郡邓县，隆中为诸葛亮的躬耕地，所以，南阳就是隆中。 2“襄阳说”学者潘正贤先生研究“臣本布衣，躬耕于南阳”后所得出的的四个“意涵”：“1、（诸葛亮）以郡望称籍贯，意指南阳郡邓县隆中；2、意指隆中在汉水以南又属南阳郡邓县管辖；3、意指十年中诸葛亮一直在隆中躬耕，未到其他任何地方躬耕；4、意指诸葛亮在隆中既是躬耕又是隐居。‘臣本布衣，躬耕于南阳’的第一个意涵，早已成为我国史学界的共识，其它三个意涵，是我在苦心研究诸葛亮躬耕地其他大量史料和学习我国史学界史学家研究成果的基础上明确提出的。‘臣本布衣，躬耕于南阳’四个意涵的整体提出，使我们

我最喜欢的历史人物——诸葛亮

我最喜欢的历史人物——诸葛亮如果有人问我喜欢哪个历史人物，我一定会说：我最喜欢三国时期蜀国杰出的政治家、思想家、军事家，智慧的化身——诸葛亮。千古以来，诸葛亮深受人们的爱戴，身上有着无数美丽的光环。未出茅庐，已知天下三分。 ”毫无疑问，这是对诸葛亮才华的侧面概括。集超人智慧与谋略于一身的诸葛亮，被善于招揽人才的刘备重用，蜀国在诸葛亮的全力以赴下，终成就了大业。我喜欢诸葛亮遇事镇定自若，深谋远虑。在空城计”中，智慧的他毫不畏惧司马懿的逼迫，从容布置，从而使对方退兵，西城得以转危为安。我喜欢诸葛亮的神机妙算，料事如神。在草船借箭”中，妒贤嫉能的周瑜设计陷害诸葛亮，而诸葛亮将计就计，趁大雾天扎草人攻打曹营，从而借来十万支箭，为赤壁之战准备了足够的箭支，也保全了自己。我还喜欢诸葛亮的智勇超群与忠贞不渝。诸葛亮为了求得南方的长治久安，听从马谡的建议，采用攻心为上”的计谋，在与孟获的战斗中七擒七纵，最后使孟获心悦诚服地归顺了刘备，成为蜀汉南方的屏障……这些世人耳熟能详的故事无不闪耀着诸葛亮知识与智慧的光芒。我喜欢诸葛亮一生淡泊名利、志存高远的品质。

他是一个滴水之恩，必将涌泉相报”的人。他的一片丹心以求报答刘备的知遇之恩。因为受到刘备三顾茅庐之恩，诸葛亮只求安心生活，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。 ”因为受到刘备三顾茅庐之恩，白帝城托孤之重任，为了汉室之兴竭忠尽智，至死不渝，他是真正做到了鞠躬尽瘁、死而后已”。他为了江山社稷，忠贞不二，呕心沥血，直到临死之前，还念念不忘江山社稷大业，为的就是报先帝的知遇之恩，实在可歌可泣！三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 ”这是后人对诸葛亮的评价，可以看出诸葛亮的鞠躬尽瘁。诸葛亮的性格品质至今还广为后人流传。《三国演义》同时也塑造了很多不同性格的英雄人物，它现在已经成了家喻户晓、妇孺皆知的读物了。访先人之遗迹，发圣贤之古情。千百年来，诸葛亮成为东方智慧的化身，也是忠诚、廉洁、正直的榜样，很多历史典故都出自诸葛亮，三顾茅庐”，舌战群儒”，火烧赤壁”，三气周瑜”、六出祁山”，白帝托孤”，呕心沥血”、七纵七擒”，空城退雄兵，死诸葛吓走活仲达”等等。不仅如此，后世留下了许多与诸葛亮有关的谚语、俗语或歇后语。如三个臭皮匠，顶一个诸葛亮。

三国演义中诸葛亮的形象分析

《三国演义》中诸葛亮的形象分析魏月琴（大同市新荣区教师进修学校，山西大同０３７００２） ! 摘要：诸葛亮是《三国演义》中着笔较多的人物之一，作者以其独到精彩的笔墨，为我们塑造出一个栩栩如生的具有忠、智、勇性格特征的传奇人物。关键词：诸葛亮；忠君；睿智；刚勇中图分类号：Ｉ２０７．４１３文献标识码：Ａ文章编号：１００９－６３５３（２００６）０４－００３８－０２收稿日期：２００６－０４－１０作者简介：魏月琴（１９６４－），女，山西大同人，中专讲师，主要研究方向：中国古代文学。《三国演义》不仅是我国章回小说的开山作品，也是我国最有成就的长篇历史小说。作者通过魏、蜀、吴三国之间惊心动魄的政治、军事、外交的种种斗争，形象生动地再现了三国时期的历史画卷，并且塑造了一系列鲜明生动的人物形象，构成了一幅绚烂多彩的画卷。诸葛亮是《三国演义》中作者着笔较多的人物之一，在１２０回的《三国演义》中，几乎有一半的文字涉及到诸葛亮，其中专门描写诸葛亮的事迹就达３０余回。作者以其独道精彩的笔墨，为我们塑造出了一个栩栩如生的历史人物：忠贞不渝的操节，匡世不凡的智慧，有口皆碑的刚勇。纵观《三国演义》中诸葛亮的言行，无论是草船借箭和三气周瑜，还是巧摆八阵图、智取成都、空城计等等，无不体现了他忠心不二的为国之心，出神入化的奇才大略和坚韧不拔勇于进取的奋斗精神。诸葛亮形象特征之一是“忠”。集中表现在两方面：一是对刘备的忠贞不渝，二是对匡复汉室的理想鞠躬尽瘁，死而后已，也即是对国家的忠诚不二。诸葛亮自出山之后，表现最多的是感谢刘备的知遇之恩，竭尽全力辅佐刘备实现自己的战略思想。这一方面表现了诸葛亮的旷世才学和对刘备的知恩图报，另一方面也表明了他立志兴汉的理想，在刘备犭虎亭失败，驻扎白帝城时，托孤于诸葛亮时说：“‘君才十倍曹丕，必能安邦定国，终成大事，若嗣子可辅则辅之，如其不才，君可自为成都之主。’孔明听毕，汗流遍体，手足失措，泣拜于地曰：‘臣安敢股肱之力，效忠贞之节，继之以死乎！’言讫，叩头流血。 ”短短几行字，让读者一看就见诸葛亮之忠。孔明言出必行，至死殚精竭虑辅佐刘备幼子刘禅，一片耿耿忠心全寄于后主之身。这在其《出师表》中更加明确地表现出来： “先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。”诸葛亮深知幼主不谙国事，深恐辜负了刘备，详尽地叙述了治国之道，并且周密地安排了内外文武官僚管理蜀中之事，苦口婆心之意溢于言表。诸葛亮之“忠”还表现在对国家，也就是当时的蜀汉王朝方面。他庶竭驽钝，亲自带兵深入蛮荒之地，明知山有虎，偏向虎山行，以报答刘备对他的知遇之恩。刘备死后，仍忠心耿耿扶佐后主。在第１０１回中，描写诸葛亮于建兴十二年上表奏请伐魏，了却自己 “克复中原，重兴汉室”的愿望。再次表现出对国家的忠诚。正如其言：“誓竭力尽心，剿灭汉贼，恢复中华，鞠躬尽瘁，死而后已！” 尽管诸葛亮匡复汉室的雄心没有实现，但他鞠躬尽瘁死而后已的精神，却赢得了千百年来后人的无限敬仰。诸葛亮形象特征之二是“智”。诸葛亮不仅有远大的政治抱负，而且有卓越的军事才能。从隆中决策起，诸葛亮体现更多的是智慧。诸葛亮出任刘备的军师后，充满斗争的信心，对未来的胜利坚信不移。此时的诸葛亮敢藐视任何敌人，处处表现着无穷的智慧。他上知天文，下晓地理，熟谙兵法，料事如神。他隐居隆中时，对天下大势已了如指掌，初见刘备就提出了据蜀、联吴、抗曹的战略思想。赤壁鏖兵，可以说是诸葛亮智慧的集中表现。他孤身入吴，和东吴上下各方面进行了复杂曲折的斗争，最终实现了联吴抗曹的战略。我读《三国演义》，把诸葛亮的“智”分为睿智、机智和奇智三种类型。诸葛亮的睿智首先表现在他凭着自己的博学，为刘备集团制定了正确的战略方针，即著名的 “隆中对”。其次是他善分析对手的心理，新野城从地势来看，不宜用火，曹操亦认为诸葛亮不可能连番采用火攻，但诸葛亮又一次采用火攻而大获全胜。后来成为历史上著名的以少胜多战例的赤壁之战，诸葛亮又一次采用了火攻的战术。这一切，都是他第２０卷第４期２００６年１２月大同职业技术学院学报ＪＯＵＲＮＡＬＯＦＤＡＴＯＮＧＶＯＣＡＴＩＯＮＡＬＣＯＬＬＥＧＥＶＯＬ．２０ＮＯ．４ＤＥＣ．２００６３８－－

诸葛亮

诸葛亮《诫子书》原文、翻译及阅读训练中学语文教学资源网→教学文摘→备课资料2016-08-30 手机版【原文】夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！【译文】君子的品德，靠静来修身，靠俭来养德，不抛开功名利禄就不能表明自己崇高的志向，不做到安静就不能高瞻远瞩。学习必须安静焉，才能来源于学习，不学习无法扩展才能，没有志向就不能在学习上有甩成就。享乐过度就不能挂历精神，暴躁就不能陶冶性情。年华和时光一同逝去了，意志和时间一同消失了，象枯枝败叶一样凋落，对社会没有任何贡献，晚年守着破房子痛惜过去，还怎能来得及呢？【阅读训练】 1．用现代汉语翻译下面的句子。 ①静以修身___________________________ ②俭以养德___________________________ ③非澹泊无以明志___________________________ ④非宁静无以致远___________________________ 2．本文作者就哪几个方面进行了论述？从这几个方面又是怎样展开论述的？答： 3．作者写这封信的用意是什么？答： 4．文中有两句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭，请写出这两句话。答： 1.①用恬静来修养自己的身心②用节俭来培养自己的品德③不抛开功名利禄就不能表明自己崇高的志向④不做到安静就不能高瞻远瞩。 2.作者就学习和做人两个方面进行了论述；无论做人；还是学习，作者强调的是一个“静”字：修身须要静，学习须要静，获得成就也取决于静。把失败归结为一个“躁”字，把“静”与“躁”加心对比，增强了论述效果。 3.告诫儿子修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德。 4.非澹泊无心明志，非宁静无心致远。阅读《诫子书》，回答问题。(6分) 夫君子之行①，静以修身，俭以养德，非淡泊②无以明志，非宁静③无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢④则不能励精⑤，险躁⑥则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世⑦，悲守穷庐，将复何及! (选自《诸葛亮集》) 注释：①行：操守，品德。②淡泊：不追求名利。③宁静：安静，集中精力。④淫慢：淫，过度；慢，怠惰。⑤励精：振奋精神。⑥险躁：暴躁，与“宁静”相对而言。⑦接世：接触社会，承担事务。

诸葛亮的英雄事迹集锦700字以上

诸葛亮的英雄事迹集锦700字以上诸葛亮的英雄事迹优秀作文1 诸葛亮是三国时期一位著名的军师，大家都知道他是智慧的代表，小时候他拜水镜先生为师，学满三年后，水镜先生为诸葛亮和其他弟子出了一道考题，考题是这样的：水镜先生说：“从现在起到午时三刻止，谁能得到我的允许走出水镜庄，谁就出师。”弟子们急了，有的大呼：“庄外失火!”有的谎报：“家里有要紧的大事，一定得赶紧回去!”水镜先生概不理睬。只有诸葛亮，早就伏在桌子上睡着了，鼾声大作，搅的考场不得安宁，水镜先生非常生气。午时三刻快到了，诸葛亮一觉睡醒，听说先生出了这么个考题，一把拉住先生的衣襟哭道：“先生这么刁钻，尽出歪题害我们，我不当你的弟子了，快还我三年学费。” 水镜先生见到诸葛亮这么辱骂他，他命令弟子把他赶出水镜庄，诸葛亮一出庄子，从地上拿起一根棍子，走进水镜庄，跪在先生面前，双手捧起棍子对先生说：“刚才为了考试，冒犯了恩师，弟子愿受重罚。”先生才恍然大悟，转怒为喜，高兴地说：“青出于蓝而胜于蓝，你真得可以出师了。看完这个故事我觉得诸葛亮真聪明!他没有按照一般人的思维来思考问题，他用自己独特的方式，巧妙地完成了先生地考核。学习上也是这样，暑假里妈妈教我背英语单词，不用死记硬背，非常灵活好记，比如：单词ten和pen 只有一个字母不同，可以对比记忆;单词playground是一个合成词，play的意思是玩，ground的意思是地

方、地面，合起来的意思是玩的地方——操场，很容易记住他的汉语意思;单词beautiful有九个字母，很难记，妈妈就让我把它分成三小段：bea—uti—ful，来记，很容易就记住了，我觉得这些特别的背单词的方法真好!现在我很喜欢学英语哦!!! 在我们的学习中，一定要善于思考，发挥自己的智慧，运用好的学习方法，取得优异的成绩，那么我们的学习会又有趣、又轻松哦! 诸葛亮的英雄事迹优秀作文2 诸葛亮八、九岁时，还不会说话，家里又穷，爹爹就让他在附近的山上放羊。这山上有个道观，里边住个白发老道人。老道人每天都走出观门闲转，见了诸葛亮便逗他玩，比比划划地问这问那。诸葛亮总是乐呵呵地用手势一一回答。老道人见诸葛亮聪明可爱，便给他治病，很快就把诸葛亮不会说话的病治好了。诸葛亮会说话了。非常高兴，跑到道观向老道人拜谢。老道人说：“回家对你爹娘说，我要收下你当徒弟，教你记忆识字，学天文地理，阴阳八卦用兵的方法。你爹娘同意，就天天来学，不可一天旷课!” 从此，诸葛亮就拜这位老道人为师，风雨无阻，日不错影，天天上山求教。他聪明好学，专心致志，读书过目不忘，听讲一遍就记

《三国演义》中的诸葛亮形象

黑龙江省高等教育自学考试汉语言文学专业本科毕业论文论文题目《三国演义》中的诸葛亮形象论文作者：张旭准考证号：018109165018 作者单位：哈尔滨科学技术职业学院指导教师：高建华主考单位哈尔滨师范大学中文系 2011 年7月

内容提要《三国演义》是一部历史演义小说，以描写战争为主。在广阔的背景上，上演了一幕幕波澜起伏，气势磅礴的战争场面，成功刻画了几百个人物形象，其中诸葛亮人物形象脍炙人口，对后世产生了极其深远的影响。在长达近百年的三国历史中，诸葛亮的活动虽只有二十七年，但在小说中却占了一半以上的文字，即从第38回诸葛亮出场的“隆中决策”，到第104回的“丞相归天”，共有66回的篇幅，这还不包括诸葛亮出山前水镜先生对他的赞美、离世后“魏都督丧胆”的余威。这将近70回中，又有一半以上的章回是专门写诸葛亮事迹的。如此着力刻画的人物，在全书中还没有第二个。因此，郑振铎曾说：“一部《三国志通俗演义》虽说的是叙述三国故事，其实只是一部‘诸葛孔明传记’”（《三国演义的演化》）。小说中的诸葛亮是最具魅力、最有光彩的形象。在这个人物身上，几乎集中了忠臣贤相的所有美德，凝聚着中华民族传统的全部胆、识、才、智。通过这样一个杰出的政治家、军事家、外交家的形象，寄托着作者圣君贤相的社会理想。

《三国演义》中的诸葛亮形象《三国演义》原名《三国志通俗演义》，也称《三国志演义》，是我国第一部章回小说,本书作者罗贯中。《三国演义》讲述的是汉末三国时期发生在中国大地上惊心动魄的历史故事。它是以三国时代的历史为背景，描述了自东汉灵帝刘宏中平元年（184年）到西晋武帝太康元年（280年）近一百年，魏蜀吴三国之间政治、军事、以及外交等方面的斗争故事。全书主要以曹操、刘备、诸葛亮等人物为主要人物，今天我分析的是诸葛亮这个人物。有句话是这么说的，“话三国，必先说诸葛”，这足可见诸葛亮这个人物在《三国演义》中的重要性。那么诸葛亮是个什么样的人呢？诸葛亮，字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，蜀汉丞相，三国时期杰出的政治家、战略家、发明家、军事家。在世时被封为武乡侯，谥曰忠武侯；后来的东晋政权为了推崇诸葛亮的军事才能，特追封他为武兴王。代表作有《前出师表》、《后出师表》、《诫子书》等。发明木牛流马、孔明灯等。诸葛亮在后世受到很大的尊崇，成都有武侯祠，大诗人杜甫也有赞扬诸葛亮的《蜀相》名篇传世。诸葛亮一生有两个亮点，一为忠贞，二为智绝。下面我就从他忠贞、智慧、贤明等三个方面对其形象进行一些粗浅的分析：一、诸葛亮是忠贞的典范 “鞠躬尽瘁，死而后已”的品格是诸葛亮的主导方面。从他的忠贞和智慧这两者来讲，他的忠贞更让人感动。忠于蜀国的政权，忠于兴复汉室的事业，忠于刘氏两代帝王，是忠贞无二的这样一个臣子，所以他成为千古名相。在东汉末年的纷纷乱世之忠，刘备为了争夺天下，认识到招揽人才的重要性，于是三顾茅庐请出了诸葛亮。他认识了刘备的诚心诚意之后，就一直忠心耿耿，兢兢业业，为创立蜀汉基业殚精竭虑，义无反顾。刘备得到诸葛亮“如鱼得水，如枯苗逢甘雨。”自从有了诸葛亮，刘备集团的情形就大为改观，不但有了正确的政治军事路线，建立了强大的政治军事集团，而且占据了荆、益两州的大片国土，建立了自已的国家，并使刘备登上了皇帝宝座，承续了汉室的大统。诸葛亮感念刘备的知遇之恩，忠心耿耿地扶刘兴汉，勤勤恳恳几十年如一日，东征西讨大小数百战，终于夺得两川之地建立了基业。为了安定后方他炎夏渡泸，历尽艰险深入不毛，七擒孟获；为了北伐中原他六出祁山，百折不回。他身担军政要职，日理万机，然而他事必亲躬，日夜操劳，以致积劳成疾，英年早逝，这是忠贞之士最突出的表现，最可贵的品质。刘备虽然英明仁慈，但他却义气用事。关羽死后，他不听诸葛亮的劝告，也不顾赵云等文臣武将的阻谏，举倾国之兵伐吴，为关羽报仇，结果在彝陵惨败，全军覆没，不但严重地削弱了蜀国的军事力量，也给以后的斗争造成了极大的困难，刘备本人悔恨成疾，一病不起，演出了“白帝托孤”的悲剧。尽管刘禅昏庸得难以点化，尽管刘备当初白帝城托孤时就曾说过，如果刘禅不材，可取而代之，但诸葛亮却从未萌生过些微野心，始终克尽人臣之职。从刘备托孤的内容来看，一是肯定诸葛的才干，只有他才能安邦定国，终定大事；二是要诸葛亮在佐禅或废禅自主之间进行选择。从刘备的本意和性格来看，

诸葛亮的性格特点概括

诸葛亮的性格特点概括【篇一：诸葛亮的性格特点概括】诸葛亮：诸葛亮治国治军的才能，济世爱民、谦虚谨慎的品格为后世各种杰出的历史人物树立了榜样。历代君臣、知识分子、人民群众都从不同的角度称赞他，歌颂他，热爱他。可以说，诸葛亮在历史上的巨大影响已超过了他在三国历史上的政治军事实践。《三国演义》虽然突出了诸葛亮一生性格、品德、功业等的积极方面，但又把它无限夸大，把他描写成智慧的化身、忠贞的代表，并将其神化成了半人半神的超人形象。鲁迅评论说：“状诸葛亮之智而近于妖。”因此，《三国演义》中的诸葛亮不是真实的历史人物，而是历史小说人物。聪明狡猾善于分析赤壁之战反映了他的能言,冷静,祁山之战表明了他的机智,执着,忠心.一、不贪权势他位极人臣，却不追求个人权势，不弄权也不为权所努役。以他的才能智慧和崇高威望，拿掉昏聩无能缺德无才的阿斗，自己称王称帝，可以说上合天理，下顺民心。但是，他对后主坚持执君臣之礼，决不摆相父架子。在一系列问题上都是以礼规劝、得后主同意才进行的。二、不谋私利他只靠俸禄为生，不以权势谋私利。在《诫子书》中，他提出了自己严格的要求，“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远``````”他以淡泊宁静的生活态度处世。他对后主说：“若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下也。”他死时确实如其所言。他择妇摆脱了郎才女貌的陋习，选择了黄承彦的丑女。黄承彦说：“闻君择妇，身有丑女，黄头黑色，而才堪相配。”关于这桩婚事和黄氏的才美，《三国演义》在描述诸葛瞻战死绵竹时曾有简要的介绍，其敬仰之情溢于言表，对这位丑女给予了热情的赞美。三、严于律己街亭之役，马谡违节，造成败局，但他主动承担责任：“臣明不知人，恤事多暗，《春秋》责帅，臣职是当。请自贬三等，以督厥咎。”他几次发布鼓励将士直言极谏的文告，要求大家批评自己过失和缺漏。在他执政期间，如果出现失误，他都决不委过他人，而自省自律。来敏、李严等人罪责虽然深重，但他都引咎自责，检讨自己的失损。

诸葛亮马前课详解

诸葛亮《马前课》详解《马前课》是中国历史上最有名的几部预言之一，传说是三国时蜀汉丞相诸葛亮所留下的。这部预言非常简洁明了，只有十四课，每一课预言一个历史时代，而且每一课都按顺序排列。每一个历史时代过去后，人们回头一看就会发现诸葛亮的预言惊人地准确。《马前课》的前十课已经发生。现在我从第一课起为大家详细解析这部预言。第一课无力回天鞠躬尽瘁阴居阳拂八千女鬼这一课是诸葛亮对他自己的预言，诸葛亮早已知道汉朝气数已尽，一切努力都是"无力回天”，但他还是要尽己之力辅佐蜀汉，不负刘备三顾之情，托孤之义，完成自己的历史使命。诸葛亮于公元227、228、229、231、234年共五次北伐曹魏，力图恢复中原，再兴大汉江山。结果在第五次北伐时，诸葛亮病逝于陕西渭水南岸五丈原。就如他在《出师表》中写的那样，为了再兴汉室耗尽心血"鞠躬尽瘁，死而后已”了。

诸葛亮逝世后，大奸臣宦官黄皓在后主刘禅身边掌握大权，国事日乱，小人当道，可谓"阴居阳拂”。大将姜维也只能维持残局。公元263年，曹魏大将钟会大举南征，姜维据守剑门关（四川剑阁北），战事胶着。曹魏的另一位大将邓艾却从阴平郡（甘肃文县），深入万山，直取蜀汉重镇江油（四川江油），进入成都平原。后主刘禅听说敌军已距成都不远，根本没有想到抵抗，也没有想到姜维大军仍完整的屯在前方，就迫不及待地投降曹魏，蜀汉至此终结。"八千女鬼”和起来就是一个"魏”字。第二课火上有火光烛中土称名不正江东有虎这一课是预言晋朝。司马家族在曹魏掌握大权，宰相司马昭已成为实质上的统治者。公元265年宰相司马昭逝世，他的儿子司马炎立即下令让曹魏最后一任皇帝魏元帝曹奂禅让。司马炎建立晋朝，首都设在洛阳。"火上有火”就是"炎”字，指司马炎。公元280年，晋朝军队攻陷建业（江苏南京），把东吴最后一任皇帝孙皓

走进诸葛亮作文

走进诸葛亮作文【篇一：走进诸葛亮】三国争霸，群雄并起，长板桥七进七出的赵云，霸气无双的武圣关羽，粗中有细的张飞，一代枭雄曹操，这些一个个生动形象的人物都是家喻户晓的。但与其相比，我更加喜欢智绝天下的诸葛亮，现在就让我们走近他得生活吧！鞠躬尽瘁，死而后已这是一个人一生的座右铭，仅仅为了报答刘备的知遇之恩，他颠沛流离，为刘备的江山社稷呕心沥血，当然，他并不是廉价的，天文地理，无所不通，这是诸葛亮给予每个人的心理暗示，一个诸葛亮，让一个默默无名的刘备成为天下霸主之一，这足以体现其价值。周恩来说过为中华之崛起而读书事实上，他完成了这个宏伟的志愿，他成了每个中国人心中最崇高的敬仰。这与诸葛亮一生恪守的鞠躬尽瘁，死而后已不谋而合。在刘备呗曹操打得落花流水时，诸葛亮没有离开他，在刘备七十万大军毁于一旦是，数十年基业受到重创时，诸葛亮也没有选择离开。即使刘备身故，他依然忠心耿耿为刘禅奋不顾身，亲自镇守边疆。诸葛亮是个忠义的

人。七擒孟获空城计无一不是旷世妙计，但它们皆是出自于一人之手诸葛亮。诸葛亮是个通晓人心的人，他懂得人的心理，这无疑是他最可怕之处。他知道孟获为人狡诈，所以欲擒故纵，知道司马懿多疑，所以空城恐吓：知道蔡瑁张允久经水战，故草船借箭，这一切说明了诸葛亮最大的长处识破人心。南阳高卧隐人龙，出处躬耕萃野同。讨贼祁山声大义，于今史册播丹忠。诸葛亮一个智绝天下、忠肝义胆、顶天立地的男子汉。【篇二：走进诸葛亮】诸葛孔明，一个被称为聪慧似妖的古人，他为我们带来了太多太多。他本为深山茅屋中以种田为为的平民，却有自信自比管仲、乐毅。说：我与他们一样强！虽然得不到人们赞同却从不自我否定。这是自大吗？不，事实证明，他拥有非同常人的本领。他未茅庐却知晓天下大局。简陋的房屋前便为刘备铺好兴国之前路。然后一句大业可成、汉室

我最喜爱的历史人物——诸葛亮

我最喜爱的历史人物——诸葛亮要说我最喜爱的一个历史人物，那就非诸葛亮莫属了。说起诸葛亮话就长了，估计是在我很小的时候就接触到这个风云人物了。小时候不懂事，跟着邻居大哥去游戏厅打游戏，当时玩的应该是一个和三国有关的游戏，里面有很多人物，出名的刘备、关羽、张飞、赵云、司马懿、郭嘉还有曹操，那些都是我经常用的英雄，有一次和邻居大哥对打，我用的是赵云，他用的是诸葛亮，那时候我还不知道诸葛亮这么的厉害，我以为只有常山赵子龙最厉害了，没想到这局我输的很惨，诸葛亮是一个军师，会用法术，厉害的很，也就是从那个时候起，我开始认识这么一个会呼风唤雨的传奇人物！！前面只是一个小小的故事，下面我要开始说说我眼中的诸葛亮了，以下我简称为诸哥。诸葛亮（181年7月23日－234年8月28日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，蜀汉丞相，三国时期杰出的政治家、战略家、发明家、军事家。在世时被封为武乡侯，谥曰忠武侯；后来的东晋政权为了推崇诸葛亮的军事才能，特追封他为武兴王。代表作有《前出师表》、《后出师表》、《诫子书》等。发明木牛流马、孔明灯等。诸葛亮在后世受到很大的尊崇，成都有武侯祠，大诗人杜甫也有赞扬诸葛亮的《蜀相》名篇传世。刘备还没三顾茅庐之前，诸葛一直是在农村里耕田种地。诸哥长的很帅又一表人才的，而他也常常以管仲、乐毅比拟自己，但是当时的人都对他不屑一顾，只有他的几个好友如徐庶、崔州平相信他的才干。当时诸哥要结婚选妻子，有一个叫黄承彦的人对诸哥说：“听说你要选妻子，我家中有一个丑女，头发黄，皮肤黑，但是才干配得上你。”诸哥一听，才女啊，于是答应了这门婚事，当时的人都以此为笑话，于是有了一个谚语：“莫作孔明择妇，正得阿承丑女”。然后就是刘备三顾茅庐了，这个尽人皆知的故事就不多说了，我主要对诸哥的一生中我认为比较值得我欣赏的事来个个人点评。首先，我很欣赏诸哥这个人在文艺方面的成就，诸葛亮喜爱书法，在青少年时代就进行过刻苦的训练，能写多种字体，篆书、八分、草书都写得很出色。南朝?梁陶弘景是一位大书法家，他所著《刀剑录》记载：“蜀章武元年辛丑（公元221年），采金牛山铁，铸八铁剑，各长三尺六寸，……并是孔明书作风角处所。”。虞荔《古鼎录》记载：“诸葛亮杀王双，还定军山，铸一鼎，埋于汉川，其文曰：定军鼎。又作八阵鼎，沉永安水中，皆大篆书。” “先主章武二年（公元222年），于汉川铸一鼎，名克汉鼎，置丙穴中，八分书……又铸一鼎于成都武担山，名受禅鼎；又铸一鼎于剑山口，名剑山鼎。并小篆书，皆武侯迹。” “章武三年（公元223年）义作二鼎，一与鲁王，文曰：‘富贵昌，宜侯王。’；一与梁王，文曰：‘大吉祥，宜公王。’并古隶书，高三尺，皆武侯迹。”北宋时周越所著《古今法书苑》也记载：“蜀先主尝作三鼎，皆武侯篆隶八分，极其工妙。”。诸葛亮在繁忙的政务和军事活动中，始终不忘书法。《常德府志》记载：“卧龙墨池在沅江县西三十里卧龙寺内。俗传汉诸葛武侯涤墨于此寺，因名。”诸葛亮在常德一带活动的时间，是在赤壁大战之后，战事十分紧张频繁，可是他仍然不忘临池挥毫。再者就是他的文学作品，中学我们学的是《出师表》，我记得有一句诗句是：出师一表真名世，千古谁堪伯仲间。说的就是诸哥写的这篇文章了，尽管他扶着的是一个啊斗，但是他还是对阿斗倾注了许多苦心，希望啊斗能像他老爸那样能在治国上有所成就。再者就是诸哥的治国成就了，诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽雠必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本，循名责

三国战记(诸葛亮一命)完整攻略

三国战记一代（诸葛亮）完整攻略一、总则几乎所有的小怪都可以用拳一下一下点，根据个人技术实力，能前前拳打的怪尽量用前前拳打，得分多加命的机会越多，命多不怕死更能稳稳打一命通关。二、诸葛亮调法用1P开始，→→B ←→→C ←↑→D ←←B 主要技能喷火←→A；→→A，万箭穿心B ←→→A，必杀→↑A 三、通关过程 1、119版本电脑上玩的这个版本是个脑残版本，各种密室进去就出不来，无视这个版本。 2、115版本这是一个BUG版本，可以调无限（实际是99个）件。用诸葛亮前期无限酒壶，之后攒满9个箭筒，在打死沙摩柯之后拿火令，放掉一个箭筒，过了吕布之后，撞陆逊，撞出箭筒之后，调无限电书。无限（99个）件调法，先捡起一个祝融令，然后拾取要调无限的件，（注意，要调的件一定是最后一个拾取的，而且无限只能调第二栏的件），之后放掉要调无限的件，再释放箭筒、地雷等能消耗祝融令的小件，之后把祝融令的次数用完，再调到第二栏就会发现出现一个画X的图标，这样在第二栏放件就是你要调无限的件了。但是，需要注意的是一旦调完无限件，不要在拾取任何会放入第二栏的物品，也不要再看第二栏的时候左右移动光标，否则BUG立即失效。 3、117版本

这是主流正常的版本，117版本诸葛亮属于隐藏人物，需要用1P按照之前说过的方法调出诸葛亮，之后用4P定在诸葛亮上，1P定在马超上，等待倒计时结束，两个角色都会登场，（注意一定不要点开始，不然就只有一个人物能登场）。注意毒筒能捡就要捡，杀吕布要用，杀司马懿也可以用第一关开始后一起跑到屏幕的右面就行，用诸葛亮一路慢A，打掉两个木马进上面的密室，(能拿到一个张陵剑)；进去后向右走到第二个界面的时候不要进去，而是找两个以上的玩家（这地方必须至少有两个玩家）在右上角的缺口站着，这样就会掉到下面的密室里，捡取火书；爆气点掉铁皮，如果快的话能清掉三个盾兵就呼风唤雨，来不及就不放；后面没有什么说的，到BOSS熟练的话可以爆气前前拳一路A死，但需要注意远离1P的人物(撞孙姬会掉落一个傀儡娃娃)，拾取招安状。第二关走上路山洞，拿火剑（详见四剑拿法），（撞小兵能撞出一个隐身衣），用火剑撞两次彻里吉，会掉落一个黄石公；岔路向右，绿色铁皮人王平不要打，对话选第二项，进去后拿太平丹清、黄石公、杜康酒和援军令；打到最后BOSS之前，清完最后一波的盾兵和弓箭兵之后，不要着急向右走，找大概BOSS的位置用后前拳烧下把BOSS引出来，这样就可以单挑BOSS；出来后用火剑撞一下BOSS 拾取将军令，然后放援军令时间会很长，等援军令效果结束，时间基本就剩10秒了；然后向右走进入正常打BOSS的界面，放招安状，打BOSS一些血，之后放傀儡娃娃，爆气杀BOSS基本就可以了。第三关走下路，不杀王平，走左面拿七星灯、张陵剑、神仙笔、张角巾、电书、

诸葛亮是三国时期那个国

诸葛亮是三国时期那个国诸葛亮是我国著名的历史人物，在历史的流转中，他的形象逐渐的被神化了，成为一个能力非凡、智慧超群、无所不知的神人。下面是有诸葛亮三国时期的蜀国，欢迎参阅。诸葛亮(181-234年)，字孔明，号卧龙(也作伏龙)，汉族，徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人，在南阳卧龙岗长达十年的躬耕生活。三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于建兴十二年(234年)在五丈原(今宝鸡岐山境内)逝世。刘禅追谥其为忠武侯，故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。诸葛亮人物生平躬耕南阳参见：卧龙岗、南阳武侯祠及隆中诸葛亮父亲诸葛圭早逝，诸葛亮与其弟诸葛均便由叔父诸葛玄抚养。后来朝廷选朱皓代替诸葛玄之职，而诸葛玄又与荆州牧刘表有旧交，便带同诸葛亮前往依附。诸葛玄去世后，诸葛亮和弟弟在南阳郡(今河南南阳卧龙区城西卧龙岗)隐居晴耕雨读。诸葛亮平日好念梁父

吟，常以管仲、乐毅比拟自己，当时的人对他的自评多不以为然，只有好友徐庶、崔州平、孟建、石韬相信他的才干。东汉末年，天下大乱，中原地区军阀混战，士大夫大批来到荆州避战。诸葛亮与当时荆州名士司马徽、庞德公、黄承彦等结交。黄承彦对诸葛亮说：“闻君择妇;身有丑女，黄头黑色，而才堪相配。(听闻你选择妻子;我有一丑女儿，黄头发、黑皮肤，而才华堪相配于你。)”诸葛亮答应这门亲事后，立即迎娶黄氏。当时的人都以此作笑话，乡间有谚语为证：“莫作孔明择妇，正得阿承丑女。” 隆中对主条目：隆中对当时，刘备依附于刘表，屯兵于新野。后来司马徽与刘备会面时，表示：“儒生俗士，岂识时务?识时务者为俊杰。此间自有卧龙、凤雏。(那些儒生乃见识浅俗之士，岂会认识时势事务?认识时势事务者才能成为英俊豪杰。此时间自然有卧龙(诸葛亮)、凤雏(庞统)。)”亮又受徐庶推荐，刘备希望徐庶引亮来见，但徐庶却建议：“此人可就见，不可屈致也。宜枉驾顾之。(此人可以去见，不可以使他屈就致于此。宜枉屈尊驾以顾望。)” 刘备便亲自前往拜访，去了三次才见到诸葛亮(史称“三顾茅庐”)。与亮相见后，刘备便叫其他人避开，对他提问：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖獗，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出?” 诸葛亮遂向他陈说了三分天下之计，分析了曹操不可取，孙权可

诸葛亮《诫子书》名句赏析

诸葛亮《诫子书》名句赏析第一句：宁静的力量“静以修身非宁静无以致远须学静也” 诸葛亮忠告孩子，宁静才能够修养身心，静思反省。不能够静下来，则无法有效的计划未来。而且学习的首要条件，就是有安宁的环境。现代人多数终日忙碌，是否应在忙乱中静下来，反思一下人生的方向？我对这句话还有不同的解读，我以为宁静是一种开发自身潜能的理想境界，宁静时我们的思维才能被彻底解放，灵感在这个时候如泉水涌现，我们在这个时候观察事物的能力变得更为感性，此时人们的思维向多元化立体化拓展延伸，这就是致远的境界，然一旦加以抑制（即失去宁静）人的这种精神状态就会随之失去，思维回复到生活经验状态。所以宁静或许是古人对致学修身理论的探寻与思考。还有这个静是指人内心的静，不是外部环境的静。第二句：节俭的力量“俭以养德” 他告知孩子要节俭，以培养自己的品行。审慎理财，量入为出，不但可以摆脱负债的困扰，更可以过自由的俭朴生活，不会成为物质的奴隶。在鼓励消费的文明社会，我认为俭可以养德，更可以借以创富，通过俭为社会创造更多的物质财富，当代世界亿万富翁艾伦.巴菲特，彼尔.盖茨和李嘉诚的生活都很俭朴，他们宁可把钱献给慈善事业，也不为自己个人乱花一分钱。第三句：计划的力量“非澹泊无以明志非宁静无以致远” 告诉孩子要计划人生，不要事事讲求名利，才能够了解自己的志向。要静下来，才能够把将来细心计划妥当。面对未来，您有理想吗？您有使命感吗？您有自己的价值观吗？淡泊也暗示了为人致学不能妄自尊大，骄傲自满，贪图虚荣，要追求真实的学问和技能，学真功夫，做大事情。同样启示我们，应从内心戒除应试教育的影响，倡导为理想而学习，为快乐而生活，为事业而工作，终身学习，终身创业的人生观世界观。第四句：学习的力量“夫学须静也才须学也” 告诉孩子宁静的环境对学习大有助益，当然配合专注的平静心境，就更加事半功倍。诸葛亮不是天才论的信徒，他相信才能是学习的结果。您有否全心全力地学习？您是否相信努力才有成就？现代社会有些商人就是利用人性的某些弱点，发明所谓益智的游戏和毒品，从精神上物质上控制他们，使他们成为自己赚钱的机器。所以我们千万千万要时刻告诫自己，分清是非得失，人生要有所为，有所不为，认清自己的方向，不要玩物丧志，自毁前程！古时的信息不像现在越来越丰富，优劣陈杂，五花八门，我们必须要通过正确的选择才能获得内心的“静”态，我们的学业才有成长的基础。第五句：增值的力量“非学无以广才非志无以成学” 他忠告孩子，要想提升自身价值，必先立大志，然后才是广博才学，学成大业。古时讲的是游学，即通过与贤人志士交往，云游四方，感化自然，而后内化于心，形著于文。在学习的过程中，决心和毅力非常重要，而决心和毅力又是通过自己的人生志向激发出来，没有志向，没有目标的学习，必然缺少前行的勇气和欲望，很难坚持下去，最后很容易半途而废。第六句：速度的力量“怠慢则不能励精” 他警告孩子凡事拖延就不可能够快速的掌握要点。电脑的普及代表速度时代的来临，一千八百多年前的智慧与今天的现实不谋而合,快人一步，不但容易达成理想，而且有更多的时间去修正与改善！实践证明，你知道的东西越多，对自己的了解就越清楚，发现自己不足的机会就越多，然后修正自己的机会也就越多，成功的速度和机会也就必然会越大。成功者告诉我们只有不断地修正自己的错误我们才可能离成功和快乐不断靠近。第七句：性格的力量“险躁则不能冶性” 诸葛亮忠告孩子，太过急躁就不能够陶冶性情。心理学家说：“思想影响行为，行为影