电影红色娘子军影评

电影《红色娘子军》中女英雄形象的成功塑造

电影《红色娘子军》是一部经典的革命影片，用写实的手法突出反映了旧社会妇女在反抗和斗争中成长的典型事例，影片很好的把握了女主人公吴琼花勇敢倔强、深沉善良的性格，塑造了红军干部洪常青高大光辉的英雄形象，具有较丰富的思想内涵和强烈的艺术感染力。

在影片中，祝希娟通过强烈的肢体语言将琼花那带着叛逆又坚毅的个性展现得生动并恰到好处。演员塑造人物形象的工作，概括说来不外乎两方面，一是理解人物，一是体现人物。理解人物是体现人物的前提，体现人物是理解人物的结果。演员对所扮演的人物只有深刻理解了才能生动地体现出来。演员塑造人物是把剧作者用文学手段刻划的人物形象进行再创作，变成直接可见的、具体的舞台或银幕形象，使剧中人物从剧本中走出来，使我们更亲近、更理解他。所以，理解人物最直接的依据是剧本。演员是在分析研究了整个剧本的基础上进一步深入理解自己扮演的人物。电影中的女英雄吴琼花身负苦难深仇大恨的双重身世背景，不仅使她具体化为旧社会受压迫受奴役的妇女的典型，更使她成为旧中国灾难深重的劳动人民的一个化身。吴琼花个人的救赎之路也就具有了典型性与代表性。吴琼花的红色女性特质表现为以下三个方面：首先是作为妇女的淳朴特质。吴琼花是当时海南千千万万个受压迫劳动妇女的缩影，“红色娘子军”剧本作者梁信给她的形象是一双“火辣辣的大眼睛”，而导演谢晋在演员选取上也做了很大的尝试，从剧本原形出发，选择了新人祝希娟来演这个角色，从更真实的角度展现了女子军琼花的淳朴形象。

笔者认为虽然祝希娟对琼花的形象塑造是成功的，但是在表现人物上琼花这个人物塑造的深度还是不够的。原因之一是祝希娟还没牢牢把握住琼花这个人物在成长过程中，在她和各个人物的关系中，在各种不同情境中的阶级感情的正确处理。或者说创作者还没能完全和人物的强烈的、朴实的阶级感情发生共鸣，达到切身感受的境地。例如，琼花要求入伍，连长要她去登记一下，说明白为什么参军时，琼花拉开衣襟，露出鞭伤说：“还问为什么？就为了这个……”现在演员的表演带一种反问的口气，潜台词似乎是：“你们还不知道我的委屈，不了解我的痛苦”这样的理解，是和人物的朴实的性格不吻合的。正确的处理应该是她见到了亲人，有多少话要说啊!可是心里千言万语，不知从何说起，惶急的心情，强烈的要求，一时又想不出用什么话来表达时，才触发似地猛一下拉开衣襟，露出斑斑血污的鞭痕，不择言地说：“就为了这个！造反！报仇！”这样的处理和表演就会使人感到更真实更朴素，效果就会更强烈。

谢晋导演让当时正上大三的祝希娟担任了女主角，对于娘子军琼花的塑造使他获得了第一届“百花奖”最佳女演员奖，虽然时过境迁，现在对于演员的培养与训练越来越专业化，但是老影片中的经典形象不仅烙上了时代的印记，更是演员进行自我修炼的必修课，只有踩在前人的肩膀上，才能达到更高的艺术造诣。

芭蕾舞剧《红色娘子军》赏析.doc

芭蕾舞剧《红色娘子军》红色娘子军（六场芭蕾舞剧）吴祖强、杜鸣心、王燕樵、施万春、戴宏威曲。中央芭蕾舞团根据梁信同名剧本改编。李承祥、蒋祖慧、王希贤编导。1964年在北京首演。剧情：十年内战时期，海南岛椰林寨的一个丫头吴清华，因不堪恶霸地主南霸天的残酷压迫，逃走未成，被打得昏死过去。后为红军干部洪常青和通讯员小庞所救，并指引她投奔红军，成为“红色娘子军连”的一名战士。在战斗中，她违反纪律，打乱了战斗部署，而使南霸天逃脱。后在党的教育下，她认识了错误，提高了觉悟，同部队一齐奋勇作战，击毙南霸天，解放了椰林寨。舞剧的音乐对塑造洪常青、吴清华等的舞蹈形象起了积极的补充和衬托作用。贯穿始终的娘子军连的主题是对全剧主题思想的概括，表现了娘子军这个战斗集体的音乐形象：剧中两个主要人物也各有其特定的音乐主题，洪常青的主题简朴奔放、豪迈有力：

吴清华的主题性格鲜明，充满强烈的反抗精神：这两个主题随着剧情的展开而贯穿、发展。序幕的女声领唱与合唱，采用了海南民歌音调，表达了劳苦大众斗争和反抗的呼声。第一场最后一段三人舞，音乐真挚恳切，深沉动人。第二场吴清华叙述身世并要求参军的一段小提琴独奏，如诉如泣，充分表达了人物内心对光明的渴望和向往。第四场快乐的女战士以及军民联欢的一段混声合唱，轻快明亮，生气勃勃。第六场洪常青英雄就义的一段音乐，悲壮深沉而具有英雄气质。全剧的音乐，

人物性格鲜明而有戏剧性，在处理民间音调和交响性发展手法方面都取得了一定的成功。以下具体分析三段舞蹈：芭蕾舞剧《红色娘子军》可以说是中国芭蕾史上的一座里程碑，它参照了中国人的审美观，将西方芭蕾的技巧与中国革命的历史背景相结合，是艺术领域中中西文化成功融和的典范。舞剧1964年首演，1970年被拍成电影作为“样板戏”在全国放映，“文革”之后，它曾一度沉寂达十年之久，进入90年代，当人们拉开一段历史距离去审视这一中国特定时期的作品，从艺术的角度，重新给予它高度评价：它是用西方唯美的芭蕾形式，大胆地运用了中国革命战争的军事题材，它是中国芭蕾在民族化的道路上走出了成功的一步，同时也是一部讴歌伟大女性的代表作品。这部舞剧在美国、英国、俄罗斯、丹麦、以色列等20多个国家上演，为中国芭蕾赢得了巨大的国际声誉。《娘子军连连歌》这是舞剧的主题音乐，节奏明快、坚定有力、扣人心弦，配合主题歌是老乡们手舞彩旗先十字步接后踢小跳步的欢迎场面，娘子军连战士大踏步行进及指导员与连长检阅式的行进，没有过多舞姿造型。在阵阵军号声中，战士们立起足尖整队的动作，这一动作有其创作根源。当年为使芭蕾演员表演上有部队的生活气息，就有演员包括演奏员百余人全部下连当兵，当演员们听到“向右看齐” 的口令时，都下意识地立起足尖，解放军战士都惊讶地叫起来“立起来真好看”、“比我们做得好看”，就这样，小插曲被吸收编排到舞蹈中来，接后面的射击、投弹、刺杀等舞蹈完全来自部队

《岁月神偷》观后感作文800字5篇

《岁月神偷》观后感作文800字5篇 #《岁月神偷》观后感作文800字# 在幻变的生命里岁月原是最大的小偷! 剧中说到一个父亲为了做皮鞋给儿子读书连孩子都没有时间看一眼，父亲有两兄弟一个是在街头开皮鞋店，一个在街尾开理发店，日子总算过得能够! 可是剧中主要的就是围绕着一家四口很一个大儿子的女朋友而产生的! 当时这部电影上映时我就觉得这部电影没什么好看的，可是今日无聊就放来看看，看了才发现岁月真的那么重要，令我想起了童年时候的我! 评语：任达华饰演父亲，在剧中他本来就是想省吃俭用的赚点钱供大儿子上大学，可是却忽略了对家庭的感情了，每一天只做皮鞋外根本没有看儿子一眼，直到儿子得了白血癌后才懂得感情比任何东西都重要，这个体会到爸爸其实是家庭最重要顶梁柱。吴君如饰演妈妈，在剧中她是一个口舌滑的一个母亲每次来买皮鞋的顾客都给他说服了，除了做饭外，最重要的是在儿子得血癌后带着儿子到北京去看，可是得到的就是失落的消息，之后又回到家里的

医院，这个证明妈妈是最疼儿女的。李治廷饰演哥哥，他在剧中演的是一个读书比较优秀的学生，但因为认识一位有钱的女孩子就为感情而读书变得差了，当时老爸为此事而当着街坊的脸骂了他一顿，之后这个女孩搬到美国去了，所以他读书也稍微有提高了，可怜的是不幸患上了白血病，哥哥跟弟弟很好，这个已证明兄弟感情还很好。张坚庭饰演哥哥的女朋友，它们都是两情相悦的情侣，之后因为父母要移民到美国才跟哥哥分开，可是她发现写了好多信都没有他回复就向爸爸请假回国看哥哥了，之后才明白他得了白血病，可惜的是哥哥之后就吐血死了，这个证明了感情是最伟大的。还有哥哥的弟弟也是剧中的重要人物，因为他令整部片增加了不少童年的记忆，也许这个片子仅有小孩子才体会到童年的欢乐吧，他是一个很坏的孩子读书十分差，并且经常偷东西，之后被爸爸发现了，打了他一顿后才慢慢的变好了，哥哥的死令他唤醒了他读书的乐趣，从此以后他也考上了哥哥读的学校，这个证明了偷东西小时候哪个都会有，最重要的是要改。好了，就评论这么多了，还有很多故事都没写下，如果你想明白故事情节的能够看看这部电影《岁月神偷》，实在是感人泪下啊! #《岁月神偷》观后感作文800字#

红色电影观后感(精选多篇)

红色电影观后感(精选多篇) 革命尚未成功，同志仍需努力——观看《辛亥革命》有感最近一段时间，我怀着崇敬的心情观看完了《辛亥革命》，看完很受鼓舞。《辛亥革命》这部电影很好的描述了当年动荡的历史。辛亥革命诞生在晚清政府日益腐朽、资产阶级萌芽与日益加深帝国主义侵略共存的时代，电影把革命产生的一系列重大事件以及革命的意义做了生动细致的阐述。电影以秋瑾就义为起点，以广州起义、孙文海外游说募捐、黄兴国内领导武昌起义、晚清政府内忧外患、各省独立解放、孙文就职临时大总统、袁世凯窃取革命果实等为主线，战争、情感、事件一一俱全，让

人有梦回过去的感觉，又不乏感人至深之境。辛亥革命推翻了清王朝的统治,沉重打击了中外反动势力，为中国人民斗争的发展开辟了道路，辛亥革命结束了统治了中国两千多年的封建君主专制制度,建立了中国历史上第一个资产阶级共和政府,使民主共和观念深入人心,并在中国形成了”敢有帝制者,天下共击之”的民主主义观念，辛亥革命给人们带来了一次思想上的解放。激发了人民的爱过热情和民族觉醒，促使社会经济、思想习惯和社会风俗等方面发生了积极的变化。今天，我们去回顾它、铭记它，并必将把它给我们传递的一种精神和历史使命延续到以后的无止尽的全心全意为人民服务中去。时光流逝，历史远去。岁月可以改变沧海桑田，但是永远无法抹去历史在此间留下的烙印，那震耳发聩的枪声将永远定格在人类历史的长河中。可以这样说，随着硝烟散去的那一刻起，人们就一直在探究这段历史

以期从中吸取有益的借鉴。想起辛亥革命，我们回到了一个世纪前，武昌首义的枪声拉开了辛亥革命的序幕，随着各省份的独立，在孙文的领导下革命最终取得成功。一个世纪的光阴犹如弹指一挥间，历史不容假设，所以我很难想像，如果100多年前，没有这样一部分人为了心中的信念、自己的理想用抛头颅洒热血的方式执着的追寻新的希望，那么如今的中国该是怎样的一种场面？不过，既然历史没有留给我们血雨腥风的生活，没有留给我们戎马疆场的机会，那么我们就该以新的方式开拓进取，去寻找利国利民的新道路。看完《辛亥革命》，我们倍受鼓舞，深知要不断磨砺自己的心志，懂得团队配合、精诚团结的真谛，富有辛亥革命推陈出新的胆识，学会创新，努力前行，把团队工作做得更精、更细、更好。回首过去，放眼未来，我们没有理由不去铭记那些革命先驱。我坚信，它的精神

红色影视剧观后感

红色影视剧观后感篇一：红色电影观后感(全) 重庆仁人教育《上甘岭》——————————团结就是力量电影《上甘岭》的主要情节是：1952年秋，朝鲜战争进入最后的关键阶段。美国侵略者竟在板门店谈判休会期间，调动六万多兵力，在三八线附近发动了大规模进攻，企图夺取上甘岭阵地，进而攻占五圣山，用武力获得他们在谈判桌上得不到的东西。坚守上甘岭阵地的中国人民志愿军某部八连，在连长张忠发的率领下，与敌人浴血奋战，他们以惊人的毅力，坚守了二十四天，从而赢得了时间，使中朝军队取得了大进攻的胜利，并使整个朝鲜战场的形势发生了根本变化。美国侵略者被迫重新坐下来谈判，无可奈何地在停战协定上签了字，朝鲜人民得到了和平。在电影中有这样一个细节让我为之动容：由于敌人的封锁，部队严重缺水，战士们的嘴唇都干裂了。上级领导派来送水的小分队，队员们一个个牺牲。为了保存实力，八连战士们又得下山去抢水。但是，战士们刚装好水，就被敌人的流弹打中了。后来，师长派人历尽千辛万苦才送上一些萝卜，并特意送给连长两个苹果。虽然连长自己是那重庆仁人教育

样干渴，却把两个苹果分成许多片，分别送到全连每个战士的手上…… 看到这里，我的眼睛湿润了。战士们在那样饥渴的情况下，没有忘记自己的战友，这种阶级友爱是多么高尚。他们真正做到了“我们的干部要关心每个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。”此时，我明白了一个道理，同学和同学之间一定要团结友爱，不能今天同这个吵嘴、明天同那个打架，否则就会没有朋友，会变成“离群之雁“。这部电影让我真正明白了“团结就是力量”，只有和大家齐心合力，拧成一股绳，才能最大限度地实现自己的价值，在风光秀丽的万泉河边，青山绿水中有一块绿草坪。恰似仙境般的人间佳境，绿树成荫，鸟语花香。这就是娘子军连的驻地，一群花样年华的红军女战士，就在这儿落脚。看了电视中把红军置入如此美丽的地方驻防，真令人羡慕，让人会萌生出去当一回党代表的想法。后来因驻地被南霸天查知，娘子军连再度转移，这一次所到之地更美，俨然一个天然渡假村，阳光、海浪、沙滩，还有一群朝气蓬勃的姑娘。洪常青和吴琼花被姑娘们有意地掇合到沙滩上散步，那碧水云天，佳人作伴的场景，看了以后谁都会为之心动。重庆仁人教育《历史的天空》中饰演东方闻樱的演员殷桃，在《红色娘子军》中出演主角吴琼花，给我们带来了一个青春偶像版的红色经典新形象，与电影中的吴琼花有着不同的气质，与样板戏中的吴清华则更是相去甚远，电视中的吴琼花总体表现得更是青春靓丽。

感受舞剧《红色娘子军》的经典之美

感受舞剧《红色娘子军》的经典之美李克勤(jixuie)题记：昨天在一家企业开会，主要内容是观看“世界因你而美丽--2010-2011影响世界华人盛典”颁奖礼在北京大学百周年纪念讲堂举行的视频。再次领略凤凰卫视的独特风格。而其中大红灯笼高高挂的艺术总监，前中国芭蕾舞团团长赵汝蘅团长在获奖感言中，意味深长有充满深情谈起舞剧《红色娘子军》时的情景，令人难以忘怀。中央芭蕾舞团演员们在巴黎歌剧院排练芭蕾舞剧《红色娘子军》剧照赵汝蘅在灿烂的灯光下说：“我觉得首先应该感谢我们的前辈，我们的老团长，我们老的红色娘子军的创作团队，她们在芭蕾在中国只有十年的情况下，到今天经久不衰的红色娘子军，我觉得是她们给我们奠定了中国芭蕾的基础，我们首先要感谢她们。”从她的表情上可以看出她有些激动。赵汝蘅是1964年上演的《红色娘子军》女主角吴琼花（吴清华）的首任扮演者，亲眼见证了这部“红色经典”所走过的每一个脚印。她在接受别人提问最开始创作演出时的感受时这样说：“我无法说出我当时的感觉，因为是那样的一个时代，特别是我们这一代人赶上中俄关系破裂，只能依靠自己，自力更生，艰苦奋斗。一些留苏的老师回来了，我们一起探索自己活下去的路，舞蹈学校是1954年建立的，到了1961年我毕业的时候，我们正好赶上两件事，一个是三年自然灾害，一个就

是苏联专家撤走，为了继续我们的舞蹈事业，大家都没有放弃这个共同的梦想，一心想做点什么，那个时代人都很单纯，一心向上，所以红色娘子军的产生我觉得是很自然的。”由此，我们完全可以用创业来描述这部经典的产生过程，而那一批创业者正是美的使者。他们发现了美，他们创造了美，而这个美又影响了中国，影响了世界。这一事业，是多么令人心驰神往！从艺术上来讲，作为中国的芭蕾舞剧，她到底美在哪里？她的独特个性究竟是什么？这个问题也许象赵汝蘅这些亲历者最有发言权。她这样说：“我记得当时我演完天鹅湖，就去演了红色娘子军，开始分配的角色是红莲。连长、吴清华我都跳过。最开始我们对作品理解不是很深刻，我们团长说我们只像娘子不像军，这就有了我们后来去大同体验当兵，真的像节目中的娘子军一样打把，行军。现在想起来还是非常有意思的。我们走得时候，解放军也都是很依依不舍的。我是演完天鹅湖就去演了红色娘子军的，从非常飘逸的感觉，一下子要表现非常昂扬，非常有力量的娘子军，从半脚尖变成全脚走路，感觉脚后跟特别疼，这些小的细节只有自己参与了，才会知道。《红色娘子军》确实改变了我，改变了我的一生。” “挑战了西方的程式化，第一，我们突破了西方芭蕾舞爱情的主题。第二，红色娘子军很少有双人舞，完全是形式服从内容。第三，就是我们在演红色娘子军的时候已经可以在台上有语言了，能够做到这样的创新，这在当

电影《岁月神偷》电影观后感

电影《岁月神偷》电影观后感 60年代的香港，风云变幻，有港英政府的无情压制，又受到内地运动的波及，还有时不时登陆的台风暴雨，老字号的永利街就处在这样一个风暴的漩涡中心。在永利街头有鞋匠罗的哥哥在开理发店，在永利街尾，鞋匠罗一家四口以做鞋为生，罗先生做得一手好皮鞋，但在那个年代也仅能养家糊口，罗太太为人辛辣直率拥有一张利嘴，能把死的都说成活的，人称：“侠盗罗嫂”。大儿子罗进一16岁，品学兼优，经常拿全校第一，还是跨栏冠军，而弟弟罗进二8岁，从小在家人的溺爱之下，天性顽劣，是出了名的顽皮整蛊，全校倒数第一，有时还爱小偷小摸，一家人住在不大不小几平方米的平房里过的虽然贫苦，但也还算其乐融融。电影以罗进二做为叙述主体，以罗进二的眼光来看60年代的香港，在他眼里他的哥哥什么都强，可是罗进一最最在意的就是被人看不起，进一深知英文在那年代的香港很重要，所以他考上了最好的英文高中，进一很喜欢鱼，在不大不小的几平方米的平房里有只鱼缸，里面养了很多鱼，还有一只他最钟爱的“红彩雀”。他想把他最钟爱的“红彩雀”送给他喜欢的女孩芳菲，但在见到女孩家的富丽堂皇，

又听见她对金鱼的认知比他还要多，心里的自卑不由的越发强烈，想起自家的平房一遇狂风暴雨就支撑不住的样子；想起芳菲可以拥有自己的吉他而他每次只能去借学校的用；想起自己认为是最好的金鱼在跟芳菲家里大鱼缸里的那些热带鱼一比，根本不值一提。想起在过中秋节他们一家人要共享两块月饼的模样。那一刻，罗进一的心很难受，他知道两人的差距太大，所以不敢再跟她走的很近，直到他拿到了从未拿到过的跨栏铜牌；直到看到成绩单上五科就有三门红时父亲的恨铁不成钢、母亲眼里的悲伤；直到听到芳菲全家因香港受到内地运动的波及变得很不安稳而要移民的消息；直到又一场飓风暴雨将他的家吹的支离破碎；直到......他忽然昏倒在地，被医院查出患有血癌... 罗进二虽然在学校永远考倒数第一，虽然调皮捣蛋小偷小摸，可是在听到英国警察嘲讽似的话，说在香港只有英文好才有得捞，可是就算是英文好出身低贱也还是没得捞，如果能倒背出英文26个字母才算得上英文好，将来在香港才能像他们那样有的捞人人奉承，才算有出息。又听到奶奶说人都是会老去死去的，不管再怎么不舍，因为在幻变的生命里，岁月原是最大的小偷，如果想与已故的人重逢，就只有把自己最宝贵的东西存起来，扔到苦海把苦海填满，才会再次和亲人重逢。小小年纪的他虽懵懂却若有所思。当

红色电影观后感字

辛亥革命电影观后感800字辛亥革命电影>观后感800字（一） 100年前一场革命轰轰烈烈，他以排山倒海的气势和一往无前的力量席卷了中华大地，震惊了世界四方，开启了中国前所未有的社会变革。辛亥革命，使民族独立，振兴中华成为一种信仰，他揭开了救亡图存的历史篇章，也在中国华民族伟大复兴的历史上画卷上书写了举足轻重的一笔。电影《辛亥革命》还原了民族存亡、战火纷飞的岁月。片头秋瑾的从容赴死，黄花岗七十二烈士的英勇捐躯令人心生悲愤；片中孙中山满怀救国之志，广播革命思想，推进民主共和；阳夏保卫战黄兴浴血奋战，誓死追随令人倍感振奋、热血沸腾；晚晴王朝内忧外患，风雨飘摇；袁世凯处心积虑，窃取革命果实令人愤恨惋惜。影片通过对典型人物的刻画和的不同细节演绎，生动的展现了孙中山、黄兴为首的革命党人和革命先驱，为实现救国救民的崇高理想，不断探索，不屈斗争的革命信念和爱国情怀，再现了激情澎湃的辛亥革命，描绘了波澜壮阔的革命场景。向我们阐述了革命的定义和革命的精神，诠释了改革、信仰和希望对于一个民族存亡的重要。从黑暗走向光明，从屈辱走向富强，100年过去了，重温这段历史，我们心潮澎湃。世间无物抵春愁，合向苍冥一哭休。四万万人齐下泪，天涯何处是神州面对山河破碎、生灵遭涂炭的危局，一批批爱国志士在呼号、在求索、在抗争，直至驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权纲领的提出和民族、民权、民生的三民主义理论的横空出世，民主共和的观念才第一次深入人心，振兴中华才的呼喊才第一次成为响彻华夏的最强音，他让苦难的人民看到了希望，为迷茫的革命者指明了方向。辛亥革命推翻了清王朝，结束了统治中国几千年的君主专制制度，传播了民主共和的理念，以巨大的震撼力和深刻的影响力推动了近代中国社会变革。国父孙中山以他睿智的政治思想，非凡的远见卓识，独特的人格魅力和气贯山河的革命气魄带领着顽强不屈，心怀壮志的革命义士舍生忘死，将中华民族带入了崭新的发展轨迹，打开了中国进步的闸门。有了辛亥革命的探索和斗争，新文化运动、五四运动的兴起开辟了解放思想的新局面，进一步促进了民族的觉醒，使中国无产阶级开始登上政治舞台。直至辛亥革命十年后，中国共产党的诞生更是书写了人类发展史上惊天地、泣鬼神的壮丽史诗。他接过辛亥革命高举的爱国主义和振兴中华的旗帜，完成了无数仁人志士梦寐以求的民族独立、人民解放的历史任务，开启了中华民族发展进步的历史新纪元。建立了人民当家作主的新中国，进行了改革开放的伟大革命，开创、坚持、发展了中国特色社会主义，推动社会主义现代化建设取得了举世瞩目的伟大成就。辛亥革命结束了两千八百年的封建统治；开创了亚洲第一个共和体制；写下了人类社会民主主义的新篇章！展望未来，这条历尽沧桑却傲然腾飞的东方巨龙正面临着前所未有的机遇与挑战，让我们在辛亥革命爱国主义精神的激励下，承担起先辈们未能完成的伟业，沿着中国

编导艺考生必看的120部电影观片单

视听语言与影评写作（影评） 120部电影观片单说明：此片单作为影评写作练习选取素材的范围，也是影评写作科目的补充资料。其中：第001--030部为必须完成写作的；第031—060部为要求仔细观摩，作出记录，可以不完成完整的写作的；第061--120部作为一般了解掌握，有条件的最好全部观看，如果的确没有时间观看，也要选取至少一半观看，作为积累。 001《毕业生》 002《克莱默夫妇》 003《低俗小说》 004《楚门的世界》 005《红字》 006《罗生门》 007《我的左脚》 008《望乡》 009《鸟人》 010《阿飞正传》 011《饮食男女》 012《这个杀手不太冷》013《这里的黎明静悄悄》014《莫斯科不相信眼泪》015《法国中尉的女人》016《辛德勒的名单》 017《初吻》 018《小鞋子》 019《四百击》 020《2001：太空漫游》021《闻香识女人》 022《火的战车》 023《深海长眠》 024《阳关灿烂的日子》025《菊豆》 026《霸王别姬》 027《瑟堡的雨伞》 028《愤怒的公牛》 029《魔鬼代言人》 030《八月照相馆》031《美国往事》 032《情枭的黎明》 033《出租汽车司机》 034《勇敢的心》 035《第四十一》 036《雁南飞》 037《士兵之歌》 038《办公室的故事》 039《午夜狂奔》 040《骗中骗》 041《廊桥遗梦》 042《马语者》 043《燃情岁月》 044《沉默的羔羊》 045《桂河大桥》 047《飞越疯人院》 046《假如爱有天意》 048《猎鹿人》 049《现代启示录》 050《黄土地》 051《大红灯笼高高挂》052《白日美人》 053《蒂凡尼的早餐》 054《金色池塘》 055《一条名叫旺达的鱼》056《两杆大烟枪》 057《偷自行车的人》 058《罗马十一点》 059《小偷》 060《盗火线》

舞剧《红色娘子军》观后感

舞剧《红色娘子军》观后感十年内战时期，海南岛农家姑娘吴清华，家中贫穷，被恶霸地主南霸天强抢为奴。她逃出地主的樊笼，被抓回投进了阴森的水牢。有一天，南霸天家来了一个华侨巨商，清华又被作为礼品转到了那位“巨商”手中。巨商把她带到路途中，把她放了。清华回头看看这位年轻英俊的巨商，感到惊奇和迷惘。她冒着风雨，越过树丛，一路急速奔跑，来到革命根据地，找到了中国工农红军，参加了琼崖独立师里一支完全由劳动妇女组成的战斗连队——红色娘子军。她见到党代表洪常青，这时她才明白，放走她的那位华侨巨商就是党代表洪常青乔装改扮的。清华与地主南霸天有不共戴天之仇，她要复仇。在一次侦察任务中，清华见到南霸天，两眼冒出怒火，她不顾侦察纪律，擅自开枪射击南霸天，结果暴露了目标，使南霸天逃脱。洪常青对她的错误进行了批评教育，使她提高了觉悟。后来，南霸天勾结国民党军队进犯根据地，洪常青完成了阻击敌人的任务后，为了掩护战友撤退，负重伤被俘，英勇就义。不久，红军解放了椰林寨，击毙了南霸天。战斗中，清华因表现英勇，加入了中国共产党，并接任娘子军连党代表职务。在几个星期前的中外舞蹈赏析课上，我们欣赏了上个世纪六十年代的中国芭蕾舞剧《红色娘子军》。这部六场的芭蕾舞剧给我留下了极为深刻的印象。后来我才知道，《红色娘子军》是我国第一部民族芭蕾舞剧作品，以此为标志，中国芭蕾舞真正迈开了创建民族风格进程的一步。《红色娘子军》诞生于共和国成立前夕的六十年代，那时正是新中国红色艺术蓬勃发展的时期。当时的我国在文化艺术生活方面受苏联影响很深，这正给了我国芭蕾舞发展以绝好的机会。我国芭蕾舞按照周总理指示“革命化、民族化、群众化”进行改革的首次尝试，就是这部《红色娘子军》，它在新中国的艺术史上具有很高的地位，在文革中还曾被当作“八个样板戏”之一而风靡一时。众所周知，芭蕾发源于文艺复兴时期的意大利。最初芭蕾舞是仅仅属于王公贵族的一种舞蹈，它的题材最初仅限于公主和王子的

芭蕾舞剧《红色娘子军》赏析-1

芭蕾舞剧《红色娘子军》芭蕾舞剧《红色娘子军》由吴祖强、杜鸣心、王燕樵、施万春、戴宏威作曲。中央芭蕾舞团根据梁信同名剧本改编。李承祥、蒋祖慧、王希贤编导。1964年在北京首演。舞剧的音乐对塑造洪常青、吴清华等的舞蹈形象起了积极的补充和衬托作用。贯穿始终的娘子军连的主题是对全剧主题思想的概括，表现了娘子军这个战斗集体的音乐形象：剧中两个主要人物也各有其特定的音乐主题，洪常青的主题简朴奔放、豪迈有力：吴清华的主题性格鲜明，充满强烈的反抗精神：这两个主题随着剧情的展开而贯穿、发展。序幕的女声领唱与合唱，采用了海南民歌音调，表达了劳苦大众斗争和反抗的呼声。第一场最后一段三人舞，音乐真挚恳切，深沉动人。第二场吴清华叙述身世并要求参军的一段小提琴独奏，如诉如泣，充分表达了人物内心对光明的渴望和向往。第四场快乐的女战士以及军民联欢的一段混声合唱，轻快明亮，生气勃勃。第六场洪常青英雄就义的一段音乐，悲壮深沉而具有英雄气质。全剧的音乐，人物性格鲜明而有戏剧性，在处理民间音调和交响性发展手法方面都取得了一定的成功。芭蕾舞剧《红色娘子军》可以说是中国芭蕾史上的一座里程碑，它参照了中国人的审美观，将西方芭蕾的技巧与中国革命的历史背景相结合，是艺术领域中中西文化成功融和的典范。舞剧1964年首演，1970年被拍成电影作为“样板戏”在全国放映，“文革”之后，它曾一度沉寂达十年之久，进入90年代，当人们拉开一段历史距离去审视这一中国特定时期的作品，从艺术的角度，重新给予它高度评价：它是用西方唯美的芭蕾形式，大胆地运用了中国革命战争的军事题材，它是中国芭蕾在民族化的道路上走出了成功的一步，同时也是一部讴歌伟大女性的代表作品。这部舞剧在美国、英国、俄罗斯、丹麦、以色列等20多个国家上演，为中国芭蕾赢得了巨大的国际声誉。

红色电影观后感优秀范文

红色电影观后感优秀范文回首历史，我们要铭记;应对现实，我们要珍惜;展望未来，我们要奋斗。下面是小编为你们整理的几篇文章，希望你们喜欢阅读。红色电影观后感在寒假期间，我观看了红色经典电影《柳堡的故事》，令我受益匪浅。《柳堡的故事》讲述的是1944年春，宝应县柳堡地区最后解放了，新四军战士纪律严明，作风严谨，很快就解除了当地百姓的疑惧心理，与百姓们打成一片。四班副班长李进在村民田学英家养伤的时候，两个人互生好感，但指挥员劝说他放下儿女私情。部队离开后，恶霸刘胡子欲霸占二妹子，部队接到二妹子的弟弟小牛送来的消息，迅速又和指导员带队回到，及时救出了二妹子，两人感情更加深厚。但为了革命事业，李进放下了这段感情，随部队南下作战。五年后，李进成为连长，二妹子也光荣入党成为革命骨干……故事中主演人物有：“四班副班长李进”、“二妹子田学英”、“二妹子老弟小牛”、“班长”、“指导员”、“连长”等。战争是可怕的、是危险的，因为它使百姓们遭殃——让百姓们失去儿女，让儿女们失去父母，还有的百姓因为战争而牺牲……战场上流了多少百姓的鲜血!这鲜血流进多少人的心中!虽然我们不以前历过，但是我们能够真切的感受到!然而，故事中“副班长李进”、“指导员”、“班长”、“连长”、和众多战士们，他们不怕危险，不怕牺牲，不惜一切代价，打着帝国主义们，打着让我们受苦受难、受欺辱的鬼子们。故事中没打死一个鬼子，我心中都无不振奋!战士们用手雷、枪打得鬼子们落荒而逃，到最后，我们胜利了。我心中为之振奋!看到这个片段，我想到了坚守祖国、保卫祖国的战士们。他

们流血流泪，但始终不离开自己的岗位，他们是付出了多少，才换来祖国的安宁和谐; 有多少战士在战争中断胳膊、断腿，有多少战士在战争中盲目了、耳聋了、残疾了，想到这些心中有种说不出来的感受。在此，我想对千千万万保卫祖国的战士们说：“谢谢你们无私地付出，才有了祖国的安宁和谐。你们辛苦了!感谢你们日日夜夜的坚守，我向你们致敬!” 帝国主义对百姓们的欺辱，我们是怎样也不会忘记的，那段悠久的历史，是怎样也洗刷不了的。回想以前，百姓们过的是什么日子，再想想此刻我们过的是什么日子。故事中的一切，我们都不以前历过，然而，故事中的一切，都曾真实发生过。我们此刻能做的就是每人拿出自己的一份力量，我们要回顾那些经典的红色电影，多去体会，多去感受。每一个经典红色电影讲的都是一个真实的故事，只是我们并不明白。我们是祖国的未来，我们心中总有一个不变的念头——不忘国耻，振兴中华。《柳堡的故事》这部经典的红色电影，会永久留在我的心中。红色电影《地道战》观后感作为反映中国人民抗日战争的影片，《地道战》上映已经整整四十年了。这部影片在几代人的成长过程中能够说是久演不衰，其原因何在研究这一问题，对于我们这天电影事业的繁荣，能够说是不无裨益。要细究《地道战》青春永葆，魅力永驻的原因，我看主要还在其传统的“寓教于乐”的审美价值取向。首先，从它的“乐”，也就是营造其娱乐功能的因素来看，不外乎三点：一是有一个波澜迭起，引人入胜的故事。《地道战》主要表现的是抗日战争相持阶段，冀中人民在中国共产党的领导下，与武装到牙齿的日本侵略者进行的英勇游击战争，这个大题材并不容易驾驭;而作为一部“教学片”，它主要的任务又是介绍地道战的方法、特点，弄不好就极易流入解说、诠释的枯燥。影片的制作者明智地以“一斑窥全豹”的方法，从高家庄群众与黑风口据点敌人斗争的视点切入，运用传统的“以小见大”的表现手法，这就为沉闷的教学找到了一个鲜活的载体，并由此而生发出动人的故事。交错其间的老村长报警，敌人乔装武工队等一系列的惊险情节的安排，即我们传统戏剧中“戏眼” 的运用，便使影片产生了一波三折，扣人心弦的效果。其二是巧妙引导观众思维的投入和参与，从要不要挖掘地道到地道如何挖，从被动挨打到主动出击，从村落地道到地道网络，这些问题随着故事的展开一个个提出，让观众和剧中人一道思考，共同解决，使观众不由自主地身临其境，获得一种参与的紧张和成功的快感。其三是一批个

克莱默夫妇电影影评

任何事情牵扯到男女权问题的时候，似乎都是一个雷池禁地。人们暧昧着，躲闪着，选择沉默以对，或者避而不谈。归根到底，这其实是一个人权的问题，实在值得我们去思考和探讨。为什么不说是女权，因为一牵扯到女的时候，人们往往习惯性地把与之相对性别的男字放在对立的方向上作答。长久以来，我们都希望在探讨人权问题时，男女两性是平等的。而不是对立的。但是很难。这出于某些固有的价值体系和伦理道德模式的束缚。男人认为女人应该怎样，女人认为男人应该如何。于是在父系氏族社会的稳固下，受到性别压制的另一方才会有与之相对应的另一套价值体系形成和发展运动。一个族群，如果只是因为女人会经历一个十月怀胎的过程就抹杀了女性的劳动与创造价值，就在分工上出现了排他性那是不公正的。尽管我们的时代圈里，没有绝对的公正，只有合理的不公存在着。影片《克莱默夫妇》拍摄时美国女权运动余波未散，该片受女权主义影响，反映的是一个受女权主义影响的主妇从离家到离婚与丈夫争夺儿子抚养权最后又为孩子而复归的故事，那是70年代美国后工业时期社会生活普遍存在的现象，人们在家庭日常与社会生活协调中失衡，迷茫进而导致婚姻破裂和家庭离散。男人与女人在现实里的激战，从上古开始到当下，似乎永远都打不完。我们的沙龙会里有一个同学提到《圣经》里上帝对夏娃的惩罚是不公的，因为上帝错误地认为夏娃诱使亚当吃下禁果的缘故。这让我想起在创世纪的神话故事中，上帝用亚当的肋骨并以亚当为模型创造出了夏娃，从此亚当才有了同伴不感到孤单。而偷食禁果的故事，最初是一条狡猾的蛇诱使了亚当。蛇的意象是什么呢？大抵人们静思己心时，发现欲念频生的过程就如一条毒蛇在蛊惑心智。在多数人的认知里，蛇是原罪的影像，我们尊重这个概念的定型及影射。进而，出于理性的思考，人们想当然地认为夏娃是亚当的附属品。因为亚当先于夏娃出世。然而如果依据德谟克里特斯的原子论，则夏娃与亚当是共生的。夏娃存于亚当的心上，是亚当心上的那根肋骨。夏娃出世之前，亚当不具为人的思考与性情，夏娃出世之后，在很长一段时间内，二人也只是以人身形体为伴，不具有为人的观念与价值。伊甸园里豢养着如花美眷，似水流年，为物的志趣使得亚当和夏娃在贴合自然的过程里不知躲藏地水乳交融，顺应洪荒。他们遵从着上帝的训诫不逾禁区不食禁果。他们明明分开但却浑然一体，何曾有过男女分工与父系母权的概念呢？夏娃本是亚当心上的骨，亚当本是夏娃意中的人。在蛇，即是原罪的引诱下亚当和夏娃吃下了禁果具有了为人的智慧和情性欲念，于是懂得为自己在阳光下的行止遮羞。这已然不再是上帝金丝笼里的宠物了。当人类这个与上帝本我如此相似的造物开始形成了自己的思维与价值，通晓了天灵地气的智慧，上帝便失去了对其绝对控制的公信与权威。于是他惩处夏娃女性孕育生生的过程，让人类通过繁衍在自身思维的隔代碰触与撞击中自然消磨，损耗。至此人类才真正具有男女性别上繁衍后代的差异。如此在父神诞生伊始甚至更早母神便是本然存在的，只是不以人身的形式，故而何来的男女性别上的对立进而导致两性权利的冲突和对立呢？父身与母神本为一体，亚当是夏娃外在的轮廓，夏娃是亚当内里的缩影。而真正性别上的划分意义是偷食禁果之后上帝的赋予的。后来为什么就发展成了夏娃是亚当的附属了呢？也许是千百年来人类误解了原罪。断章截取这个神话的缘由。于是女人的柔弱成了祸水，女人的怀胎成了拖滞创造社会价值的某个片面的事实。女人不能用暴力来反抗来革命，天赋男人以行动的能量远非女人娇小的身躯能够承载。唯以那点为人类族群共有的智慧或者聪明去分层化解。然而因为怀胎的过程使之母性本然的复苏，对腹中生命的爱与关注度显然要早于男性，而这层感性的思维往往迷失掉她们原

《红色娘子军》观后感

《红色娘子军》观后感 1964年《红色娘子军》问世，一直到现在演了40多年了。及至文化生活高度丰富，观众欣赏水平大幅度提高的今天，这部作为一定《红意识形态下的产物仍然具有如此巨大的艺术魅力，让人惊叹不已。色娘子军》是一部特殊的电影，它的戏里戏外、台前幕后的种种，从片名到剧情，都有着几代人的记忆。在人们的记忆深处，不再对“红色经典”这个概念记忆犹新，而是对其中的经典剧情产生会心一笑，比如南霸天这种反面的经典角色，留给人们的或许并非是对某种时代的悲痛回忆，而是对夸张的人物产生心有灵犀的一丝动容。或许是因为我们生活在幸福的年代，所以无法更加深刻的体会其中的悲愤，可是，无论如何，都不得不引发我们的一些深思。很久以前就听长辈提起过这部影片，可是因为各种各样的原因，一直没有好好的看一遍。现在，静下心来仔细一看，所引发的触动非同一般。伟大的毛主席教导我们：没有一个人民的军队，便没有人民的一切。经过政治教育，红军士兵都有了阶级觉悟，都有了分配土地，建立政权和武装工农等项常识，都知道是为了自己和工农阶级而作战。革命战争是群众的战争，只有动员群众才能进行战争，只有依靠群众

才能进行战争。每个共产党员都应懂得这个道理：“抢杆子里面出政权！” 于是，一场激动人心的红色娘子军运动上演了。自古巾帼不让须眉，看了《红色娘子军》，我的心情久久不能平静。在那个被压迫，被剥削，没有自由，没有光明的社会，中国妇女在挣扎。《红色娘子军》中的娘子们个个如花似玉活泼水灵，她们不相信自己的命运掌握在别人手中。她们相信，只要自己拼死挣扎，就会见到光明。特别是那个琼花，一见到南霸天就怒火中烧，不顾纪律也不管自己的生命危不危险，上去就要干，于是就有党代表洪常清对她的教育。所以，她们也并非是只凭一时的义气用事的，她们是有组织有纪律的。鲁迅说：“世上本没有路，走的人多了，也便成了路。”这句话在娘子军们身上得到了充分体现。我很喜欢里面的洪常清和吴清华，从他们身上，我读到了许许多多生活中学不到的品质。看到他们为了光明而奋斗，为了人民而不顾一切，我感到了一阵阵的愧疚，我总是在想，是不是我们今天的生活太幸福太甜蜜了，所以我们才丧失了奋斗的动力呢？被压迫的她们，从来都没有想过怎样过安逸的生活，她们一心一意的想要争取自由。可是，今天的我们自由了却又困进了自己的牢里。没有人欺压我们，没有人虐待我们，可是我们依然过得不幸福。这究竟是为什么，我们自始至终都找不到答案。司马迁在《报任安书》中说：古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉，盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左

革命电影观后感8篇完美版

《革命电影观后感》革命电影观后感（一）：革命电影《鸡毛信》观后感这天我观看了《鸡毛信》这部革命影片，心里十分感动。《鸡毛信》这部红色影片主要描述了小英雄海娃为坚持敌后斗争的游击队送信，经过的种种困难，最后机智勇敢地完成了任务的故事。海娃是华北抗日根据地龙口树的儿童团团长，他机智勇敢，每一天在山上放羊站岗放哨。海娃的父亲老赵是民兵队长，一天，他得到鬼子要进山抢粮的消息，便给八路军写信，告知消息。老赵把这个任务交给了海娃去完成，海娃便带着鸡毛信以羊群为掩护，出发到王村给八路军送信，海娃刚走进一条山沟，便与鬼子相遇了，他灵机一动把信藏在羊尾巴下方，鬼子抢了他的羊，还要把他带到龙口树去。鬼子和伪军煮着海娃的羊，仍不放海娃走。深夜，海娃悄悄溜了出去，从羊尾巴下方拿了信，撒腿便跑，可当他坐下歇口气时，发现信不见了，就再回去找时，鬼子又追来了，他最后找到了信，却又被鬼子抓住了。鬼子们强迫海娃给他们带路，海娃骗他们说大路上埋有地雷，便领着鬼子从小路走。在小路上，鬼子们的骡子行走不方便，海娃手脚灵便，很快与鬼子拉开了距离，鬼子们开枪了，子弹乱飞，海娃中弹了，他依然强忍着痛爬上了山，把信带到了八路军手里，海娃成了一名抗日小英雄! 革命电影观后感（二）：在繁多反映抗日战争的影片中，存在着一颗发光点，那便是《地道战》。《地道战》能够说是一部里程碑式的影片，享有中国早期创作电影的经典之作的殊荣，被认为是中国经典的战争电影。《地道战》以1942年的高家庄为依托，正面再现了六十三年前，抗日战争时期中国人民反抗日本侵略，开展地道战时波澜壮阔的斗争场面，展现了抗日军民的革命英雄主义精神和人民游击战争恢宏瑰丽的场景。也从侧面的反映了日本侵略者的凶残、野蛮与狡猾。同样地，在《地道战》中，也淋漓尽致地集中表现了我国人民同仇敌忾，团结抗日的民族精神，显示人民战争的无穷威力。更是高度表现了人民的智慧是无穷无尽的。影片将丰富多彩的战争史实，形象鲜明的英雄人物和军事教育的资料巧妙地融合为有机的一体，成为了战争片的典范制作。《地道战》全片的剧情是1942年，日军对冀中抗日根据地发动大扫荡。高家庄群众在党支部书记高老忠、民兵队长高传宝的领导下，随机应变，因地制宜，把土洞、地窖改造成几家相通的多口地道。某夜，黑风口据点的日军偷袭高家庄，高老忠为敲钟报警献出了生命，地道遭到破坏，幸亏区长赵平原带领游击队和民兵及时赶到，群众始免于难。此后，高传宝和新支书林霞认真学习毛主席的《论持久战》，总结了地道斗争的经验教训，带领高家庄人民把原先只能藏身的地道，改造成能藏又能打的地道。次年初夏，日伪特务冒充武工队混进庄内刺探情报。高传宝看出破绽，便将计就计，利用战斗地道的翻口，将他们一网打尽。日军队长山田纠集几个据点的兵力进行报复。高家庄人民利用战斗地道，沉着应战，打击了日寇的嚣张气焰。透过实战，他们进一步把地道由村内扩展到野外，构成地下网络，变单纯防御性地道为能守能攻的地道。为了全歼黑风口据点的敌人，赵平原决定采用围点打援的战术。但山田狡诈善变，他集中兵力偷袭高家庄，企图解救西平之围。高传宝领导高家庄民兵，配合八路军主力部队和游击队，一举拔掉了黑风口的敌人据点，又回戈全歼了进犯高家庄的敌人。

克莱默夫妇观后感

克莱默夫妇观后感克莱默夫妇观后感（一）如果你准备结婚的，应该看看此电影。如果你结婚了，最好去看看。如果你结婚7年了，必须看看。如果你正一个人带着孩子，和老婆争夺孩子的抚养权，请马上去看看。虽然是美国电影，可是我感到这些多么熟悉，好象就是我周围的人。看来，人类肤色虽然各种各样，生活环境截然不同，但是人生中最基本的东西，全世界都是一样的：没有一个民族认为家庭是不重要的。影片反映了现实社会中一个相当普遍的问题：婚姻与个人的理想之间的矛盾。影片涉及到了一个十分敏感的问题：女人就要相夫教子？就要为家庭牺牲自己的追求？女人如何保卫自己的独立个性，如何追求生活意义？男人如何发展自己的事业又兼顾家庭呢？当然，电影没有给我们答案，导演不会笨到在电影里说教观众（只有中国的电影导演可能会这么做）。但是，我们看了，有很多思索。泰德以为事业有成，感情忠诚，没有不良习惯，就可以握住家庭的幸福，其实并不这么简单。在婚姻里，无论哪方，都仔细倾听对方的声音。幸福不是随便在那个地方冒出

来，让你品尝的。幸福象一块蛋糕，要和你所珍惜的人一起去做，才能拥有。故事是感人的，电影里没有华丽画面，没有激动人心的场面，是两个男女主角的出色表演让我们感受生活里的动人。尤其是男主角的表演，无可挑剔，一个眼神传达了一个男人的坚强、痛苦、压抑，甚至我们不需要对白，就可以知道这个男人的内心。女主角一样出色。小孩子的演出非常可爱。尤其在知道爸爸妈妈要离婚，他不得不离开爸爸，要跟妈妈时候，那无辜、悲伤、含泪的眼睛，足以打动每个人的心。在电影快结束时候，克莱默夫妇各自在法庭上的陈述词（其实是独白）尤其经典。我看《克莱默夫妇》，却一直在反思自己的婚姻。看《克莱默夫妇》时候，想到另部电影——《父子》。《父子》虽然也获过许多奖，但是《父子》里的父亲实在太垃圾，我很不喜欢。而《克莱默夫妇》里的父亲和孩子相依为命时所做的一切，无愧于父亲这个称号。克莱默夫妇观后感（二）花费了一个多小时的时间去观看这部奥斯卡最佳影片，被其中的情感纠结深深地打动。演员的高超演技固然不可忽视，编辑之人的蒙太奇手法也是用得恰到其分。

红色电影《红色娘子军》观后感精选

红色电影《红色娘子军》观后感精选【观后感一】我是生在新社会，长在红旗下，看着八大样板戏成长起来的。那年代中国人除了看八大样板戏外，剩下的还是看样板戏。今天，下了大雪，我被围困在家里，于是，我就安心地欣赏音乐，当我听到了《万泉河水清又清》的优美歌曲时，时隔四十多年的芭蕾舞剧《红色娘子军》电影又浮现在我的眼前：穷凶极恶的南霸天、非常帅气的洪常青、如花似玉的吴清华、英姿爽爽的女战士，她们个个活泼水灵……最让我难忘的一幕是洪常青牺牲之前大义凛然地宣告&ldqu;共产党员是不怕死的!&rdqu;的壮烈场面。看到他站在大榕树下的熊熊烈火中，昂然挺着的高大身影，最终被活活烧死，当时我禁不住泪流满面。我迫不及待地打开电脑，找到了小时候百看不厌的《红色娘子军》，静下心来认真地观赏起来，一边看一边想，不折不扣地把她看完。看了《红色娘子军》，我的心情久久不能平静。在那个被压迫、被剥削、没有自由、没有光明的社会，中国妇女在挣扎，她们不相信自己的命运掌握在别人手中，她们相信只要自己拼死挣扎，就会见到光明，特别是那吴清华，一见到南霸天就怒火冲天，不顾纪律，也不管自己的生命危险，上去就要干，于是就有党代表洪常青对她的教育，所以，她们也并非是只凭一时的义气用事的，她们是有组织有纪律的。鲁迅先生说：&ldqu;世上本没有路，走的人多了，也便成了路。&rdqu;

这句话在娘子军们身上得到了充分体现。在中国共产党的领导下，红军战士有了阶级觉悟，都有了分配土地，建立政权和武装工农等常识，都知道是为了自己和工农阶级而战斗。看了《红色娘子军》，我最想说的是：我了解了红色娘子军的悲壮历史，懂得了正是用无数的革命先烈抛头颅洒热血，才换来祖国的独立富强和人民的幸福生活，作为后辈，我发自内心的敬佩和崇拜这些革命前辈，相比之下，我感到了一阵阵的愧疚。如今，我已身处&ldqu;红色娘子军&rdqu;的军营里，但我要心中永远住着一支历史的红色娘子军。在人生的道路中，有数不清自己不愿去做的事，但必须要做下去，怎样的艰难困苦都要有足够的勇气去面对。我要好好打磨自己，让自己能够适应各种各样的变化，在一切无常到来之时不会被击垮。日积月累中，我们总有些无奈和沮丧，当失意、失望时，可千万别绝望;当彷徨和无助时，绝对别盲目。我们始终要记得，我们出生在一个和平进步的时代就已经非常幸福了。【观后感二】倘若不着军装，刘斌的确如他的成名曲《当兵的人》所唱的那样，看不出与别人&ldqu;有啥不一样&rdqu;，但看了由他任总导演的京剧《红色娘子军》，感觉&ldqu;就是不一样&rdqu;。一样是京剧，一样是《红色娘子军》，但他在传统的京剧4人锣鼓队里，融合了庞大的交响乐团，让观众在中西合璧的旋律中，感受别样的京剧风韵。由北京军区政治部战友文工团演出的京剧《红色娘子军》，打的

舞剧《红色娘子军》鉴赏

舞剧《红色娘子军》鉴赏舞剧《红色娘子军》作为新中国芭蕾舞台上的佼佼者，《红色娘子军》将古典芭蕾的精华与中国的民族气派相融为一体，剧中处处洋溢着一种浓烈的中国风格。芭蕾这门艺术本来是舶来品，其中充斥着公主与王子的浪漫影像。很难想象，用军帽、军鞋、长衣、长裤装扮的芭蕾舞剧所刻画的革命形象会是一种什么样的感觉。但恰恰这种对古典芭蕾的挑战与背叛，展现出了中国芭蕾独有的特色和民族风情。自从1964年公演以来，《红色娘子军》广受各界人士推崇。它在芭蕾舞台上破天荒地塑造的英姿飒爽的“穿足尖鞋”的中国娘子军形象，为世界芭蕾舞坛增添了一朵奇葩。此舞剧场次介绍序幕海南岛，恶霸地主南霸天的土牢内，关押着南府丫头琼花。团丁头目老四奉命要卖掉她，琼花乘老四不备，踢倒老四，在难友的掩护下，夺门而逃。第一场黑夜，暴雨倾盆。琼花逃出南府，但又与前来搜捕她的老四相遇，琼花落入魔爪。南霸天怒不可遏，命人狠狠鞭打，琼花昏迷不醒。南霸天认为琼花已死，率奴仆回府。红军娘子军连党代表洪常青率领通讯员小庞化妆去执行任务，路遇苏醒过来的琼花，遂指引琼花去投奔即将成立的红色娘子军连。第二场红军独立师建立了红色娘子军连。琼花赶到会场，受到军民的亲切关怀。琼花看到“打倒南霸天”的标语，愤怒地控诉南霸天对她的迫害，群情激愤。党代表洪常青接受琼花入伍。第三场南霸天寿辰，黎族少女在皮鞭下被迫起舞。洪常青化妆为归国探亲的华侨巨商前来祝寿，而真意是约定午夜后与娘子军里应外合，一举消灭南霸天的团丁并生擒南霸天。入夜，琼花和战友潜入南府与小庞联络，指点南府道路，并待机接应大队。适遇南霸天送客，琼花按捺不住心头怒火，不顾战友阻拦，开枪打伤南霸天，破坏了原定的计划。红军听到枪声，出击南府，南霸天与老四从地洞逃遁。琼花因违犯纪律，打乱了作战部署，懊悔异常。红军打开