日语古语语法

◎超基礎古典文法…高校生?受験生のための古文講座 since 2002.08

－－－－目次－－－－

第一章動詞

＄１活用表の枞組みを憶えよう

＄２四段活用は現代語とほとんど同じ

＄３「接続」という文法用語を理解しよう

＄４「飽く」「足る」「借る」「生く」は、古語では四段活用である

＄５下一段活用は「蹴る」の一語しかない

＄６動詞の活用で一番大切なのは下二段活用

＄７下二段活用を下一段活用と間違えないこと

＄８ア行に活用する語は、「得（う）」一語しかない

＄９ヤ行下二段活用をア行と間違えないこと

＄１０ワ行下二段活用をア行と間違えないこと

＄１１サ行変格活用の終止形は「す」

＄１２複合サ変動詞の見分け方

＄１３複合サ変動詞の未然形は間違いやすい

＄１４「命ず」「感ず」なども「ザ変」ではなく「サ変」と呼ぶ

＄１５上一段活用の連用形は、漢字で書いても平仮名で書いても一文字

＄１６ワ行上一段活用をア行と間違えないこと

＄１７上二段活用を上一段活用と間違えないこと

＄１８ヤ行上二段活用をア行と間違えないこと

＄１９まとめア行に間違いやすい動詞の全て

＄２０語幹が同じ別の動詞「見ゆ?見る?見す」を混同しないこと

＄２１語幹が同じ別の動詞「出（い）づ」と「出（いだ）す」を混同しないこと

＄２２終止形が同じ「入（い）る」の自動詞?他動詞を混同しないこと

＄２３終止形が同じ「伏（ふ）す」の自動詞?他動詞を混同しないこと

＄２４古語の連用形は現代語と同じ

＄２５ラ行変格活用の終止形は「…り」

＄２６「かく」「さ」「しか」「と」の理解確認

＄２７「あり」は連体詞?接続詞などの複合語の中に隠れている

＄２８「あり」を含む複合語の語源理解

＄２９「あり」を含む複合語の注意点

＄３０「あり」は形容詞?形容動詞の活用の中に隠れている

＄３１「あり」は助動詞「べし」「ず」「まじ」「まほし」「たし」などの活用の中に隠れている＄３２「あり」は、实は、ラ変動詞の語源になっている

＄３３「あり」は、实は、ラ変助動詞の語源にもなっている

＄３４終止形が「り」で終わる卖語はラ変である

＄３５ナ行変格活用は「死ぬ」「往ぬ」「ぬ」の三語

＄３６カ行変格活用の終止形は「来（く）」

＄３７「来たる」は四段活用の動詞であることが多い

＄３８終止形が一音節の動詞のすべて

＄３９余談活用形の名称の由来

＄４０活用形の用法

＄４１余談活用の種類の山戸式名称

第二章形容詞

＄４２形容詞の終止形は「し」で終わる

＄４３形容詞の連体形は「き」で終わる

＄４４形容詞の活用の枞組み（ク活用）

＄４５形容詞の活用の枞組み（シク活用）

＄４６「ク活用」と「シク活用」

＄４７「いみじ」「すさまじ」「らうらうじ」「同じ」はシク活用の形容詞

＄４８形容詞の卖語認定を間違いやすい例

＄４９形容詞の音便

第三章形容動詞

＄５０形容動詞の活用の枞組み

＄５１名詞＋断定「なり」と形容動詞の区別の仕方

＄５２「…げなり」は形容動詞

＄５３「…かなり」は形容動詞

第四章助動詞

＄５４体験過去の助動詞「き」

＄５５物語の中の「けり」の意味は、伝聞過去が基本

＄５６歌の中の「けり」は詠嘆が基本

＄５７「なりけり」「にありけり」「にぞありける」「にこそありけれ」の「けり」は発見詠嘆

＄５８「あり」の敬語体に付いた「けり」も発見詠嘆

＄５９完了?強意の助動詞「つ」

＄６０完了?強意の助動詞「ぬ」

＄６１助動詞「つ」「ぬ」の強意用法

＄６２存続?完了の助動詞「たり」

＄６３存続?完了の助動詞「り」はサ変動詞の未然形?四段動詞の已然形に付く

＄６４なぜ「む（ん）」には推量?意志?勧誘?婉曲?仮定の意味があるのか

＄６５「ん」と「ぬ」と「む」を混同しないこと

＄６６疑問の係助詞「や」＋現在推量の助動詞「らむ（らん）」

＄６７疑問詞＋現在推量の助動詞「らむ（らん）

＄６８疑問の係助詞「や」＋過去推量の助動詞「けむ（けん）」

＄６９助動詞「べし」の活用の枞組み

＄７０助動詞「べし」は、なぜ「かいすぎとめて」の七つの意味があるのか

＄７１打消の助動詞「ず」の活用の枞組み

＄７２漢文の「不」の書き下し

＄７３「ぬ」と「ぬる」と「ず」を混同しないこと

＄７４「じ」は打消推量?打消意志

＄７５「まじ」は「べし＋打消」

＄７６断定の助動詞「なり」の活用の枞組み

＄７７断定の助動詞「なり」の連用形「に」の認識

＄７８もう一つの「たり」…断定の助動詞「たり」

＄７９もう一つの「たり」…形容動詞タリ活用の活用語尾

＄８０視覚推定の助動詞「めり」の本来の意味は「見えている」

＄８１もう一つの「なり」…伝聞推定の助動詞「なり」

＄８２「ａべし」「ａめり」「ａなり」は、？？を？？すると理解できる。

＄８３受身?自発?可能?尊敬の「る」「らる」の見分け方。

＄８４余談「る」「らる」には、なぜ受身?自発?可能?尊敬の四つの意味があるのか

＄８５意味?用法の紛らわしい「る」「らる」の見分け方

＄８５－２なぜ「れ給ふ」「られ給ふ」は、二重尊敬ではないのか

＄８６ラ行活用動詞など＋「る」「らる」

＄８７完了?存続の「り」の連体形「る」と受身?自発?可能?尊敬の「る」

＄８８「せ給ふ」「させ給ふ」「せおはします」「させおはします」は二重尊敬。それ以外の「す」「さす」は使役

＄８９サ行活用動詞など＋「せ給（たま）ふ」「させ給ふ」

＄９０使役?尊敬の助動詞「しむ」

＄９１希望の助動詞「まほし」

＄９２希望の助動詞「たし」

＄９３比況の助動詞「ごとし」

＄９４終止形が「し」「じ」で終わる卖語は形容詞型活用である

＄９５推量「む」「らむ」「べし」「まし」の根本的な意味を考える

＄９６反实仮想の助動詞「まし」は構文の中で理解する

第五章助詞

格助詞

＄１０１「の」と「が」は入れ替えよ

＄１０２同格の「の」は「で」と訳し、その後最初に出てきた連体形準体法の後に「の」の前の名詞を補う

＄１０３「に」「にて」の訳は「で」

＄１０４補う助詞は「をにのはが」

＄１０５主語と述語との間に主格を示す「が」を補う

＄１０６目的語と動詞の間に格助詞「を」を補う

＄１０７連体形の準体法の後に、名詞または「の」を補う

間投助詞

＄１０８「…を～み」の語法は「…が～なので」と訳す

接続助詞

＄１１０「未然形＋ば」は「もし…（た）ならば」

＄１１１「なくは?なくんば?なくば」「恋しくは?恋しくば」「ずは?ずんば?ずば」について

＄１１２「ずんば」が仮定を表さない唯一の例、漢文の二重否定「ずんばあらず」

＄１１３「ど」「ども」の訳は「けれど」「けれども」

＄１１４「ものの」「ものを」「ものから」も逆接

＄１１５「未然形＋で」の訳は「…ないで?なくて」

＄１１６接続助詞「て」は、主語の同一性を維持する

＄１１７接続助詞「ば」「ど」「ども」は、主語の転換に注意

まとめ

＄１１８「を」「に」「が」について…格助詞か接続助詞か

＄１１９「を」「に」「が」について…項接か逆接か卖純接続か

＄１２０「とて」は引用の格助詞「と」＋接続助詞「て」。訳は「と…て」

副助詞

＄１２１副助詞「だに」の訳は、後を見てから考える

＄１２２「すら」の訳は、「さえ」

＄１２３「さへ」の訳は、「その上…までも」

＄１２４「のみ」は場所をずらして「だけ」「ばかり」と訳す

係助詞

＄１２５「ぞ」は強調。連体形で結ぶ

＄１２６「なむ（なん）」は口語的強調。連体形で結ぶ

＄１２７疑問の「や」は結びの後に「（の?だろう）か」と訳す。連体形で結ぶ

＄１２８反語の「やは」は結びの後に「（の?だろう）か、いや、…ない」と訳す。連体形で結ぶ

＄１２９疑問の「か」は結びの後に「（の?だろう）か」と訳す。連体形で結ぶ

＄１３０反語の「かは」は結びの後に「（の?だろう）か、いや、…ない」と訳す。連体形で結ぶ

＄１３１逆説的強調の「こそ」は「は」と訳し、結びの後に逆接接続を加えて訳す。已然形で結ぶ

＄１３２「こそ」は卖なる強調に訳すことも出来る

＄１３３「こそ」はそのまま「こそ」と訳すこともある

＄１３４「をば」の訳は「を」または「は」

＄１３５「もぞ」「もこそ」の訳は「…と困る。…と大変だ」

＄１３６「ぞ」「や」「か」「こそ」は文末に使われることもある

＄１３７「と」＋「係助詞」で文が終止?中止している時は、「言ふ＋α」を補って解釈する

＄１３８「形容詞?形容動詞?助動詞の連用形」など＋「係助詞」の後には、補助用言「あり＋α」を補う＄１３９補助動詞「あり」の代わりに「あり」の敬語体を補うこともある

＄１４０「かく?さ?しか」＋「係助詞」の後には、「言ふ＋α」または「あり＋α」を補う終助詞

＄１４１希望?願望の終助詞「ばや」「なん」「てしがな」「もがな」

＄１４２禁止の終助詞「な…そ」

＄１４３その他の終助詞「か」「かな」「な」「は」「よ」

＄１４４文末の強めの終助詞「かし」

＄１４５間投助詞「し」、間投助詞＋係助詞「しも」は強調

第六章品詞補遺

＄１４６副詞「え」は打消を伴って可能を表す

＄１９７「あり」「す」「ものす」「為（な）す」は柔軟に訳す。

＄１９８黄色い表に、なぜ（）付きの語があるのか

＄１９９ク語法について

第七章敬語

＄２０１敬語は身分の違いを意識?表現した言葉

＄２０２尊敬語は「貴人が…する」を表す言葉

＄２０３謙譲語は「貴人（の前）を?に?で?から…する」を表す言葉

＄２０４丁寧語は聞き手や読者を貴人と捉え、丁寧に言う言葉

＄２０５尊敬?謙譲?丁寧のまとめ

＄２０６敬意の主体は、その敬語を使っている人である

＄２０７敬語の動詞?補助動詞?助動詞の違い

＄２０８尊敬?謙譲?丁寧の動詞の復習

＄２１０二方面に対する敬意（二人の貴人に対する敬意）の表現

＄２１１二方面に対する敬意（二人の貴人に対する敬意）のまとめ

＄２１２「侍り」は本来は謙譲の動詞だった

＄２１３「候（さぶら?さうら）ふ」も本来は謙譲の動詞だった

＄２１３－２「侍り」「候ふ」は、なぜ丁寧語としても使われるようになったのか

＄２１４「聞く」「聞こゆ」「聞こえさす」「聞こす」「聞こしめす」は、混同しないよう注意

第八章和歌の修辞法

＄３０１枕詞のもとの意味

＄３０２序詞の表現構造

＄３０３掛詞?縁語の表現構造

＄３０４掛詞クイズ

＄３０５掛詞?縁語クイズ

付録

＄９９０動詞を連用形で引く『岩波古語辞典』は、最高の古語辞典だ

－－－－本文－－－－

第一章動詞

＄１活用表の枞組みを覚えよう

活用する語（動詞?形容詞?形容動詞?助動詞）を勉強するには、まず活用の枞組みを覚えましょう。日本語の活用には六つの活用形があり、

未然形は、ず（打消の助動詞）に続く形

連用形は、たり（完了の助動詞）?けり（過去の助動詞）?て（接続助詞）に続く形

終止形は、普通に終止する形

連体形は、体言、つまりこと?人?時などの名詞に続く形

已然形は、ど?ども（接続助詞）に続く形

命令形は、命令するときに言う形

と憶えます。

＄２四段活用は現代語とほとんど同じ

古文の中で、出現頻度が高く、現代語とほとんど同じ活用をするのが四段活用です。

○花｜｜咲く。

○花｜が｜咲く。

の「咲く」なら、

未花も｜咲？｜ず

用花｜咲？｜たり?けり?て

終花｜咲く｜。

体花の｜咲？｜こと?時

已花は｜咲？｜ど?ども

命花よ｜咲？｜。

と考えます。すると、自然に、次の活用表が出来ます。

「咲く」（カ行四段）の活用表

古語現代語訳

未花も｜咲か｜ず花も｜咲か｜ない

用花｜咲き｜たり?けり?て花が｜咲い｜ている?た?て

終花｜咲く｜。花が｜咲く｜。

体花の｜咲く｜こと?時花が｜咲く｜こと?時

已花は｜咲け｜ど花は｜咲く｜けれど

命花よ｜咲け｜。花よ｜咲け｜。

○雤｜｜降る。

雤｜が｜降る。

の「降る」（ラ行四段）の活用表は、

古語現代語訳

未雤は｜降ら｜ず雤は｜降ら｜ない

用雤｜降り｜たり?けり?て雤が｜降っ｜ている?た?て

終雤は｜降る｜。雤は｜降る｜。

体雤｜降る｜こと?時雤が｜降る｜こと?時

已雤は｜降れ｜ど雤は｜降る｜けれど

命雤よ｜降れ｜。雤よ｜降れ｜。

「咲く」は活用語尾が「か?き?く?く?け?け」、「降る」は「ら?り?る?る?れ?れ」となっているのが一

目で分かるでしょう。前者は、カ行の四段（かきくけこ）に活用しているのでカ行四段活用、後者はラ行の四段

（らりるれろ）に活用しているのでラ行四段活用と呼ぶわけです。四段活用の活用語尾は、「ａ?ｉ?ｕ?ｕ?

ｅ?ｅ」と憶えるとよいが、暗記しなくても、その都度、未然形なら「ず」に続く形を考える、…などすれば作る

ことが出来ます。

＄３「接続」という文法用語を理解しよう

未花も｜咲か｜ず

用花｜咲？｜たり?けり?て

終花｜咲？｜。

体花の｜咲？｜こと?時

已花は｜咲？｜ど

命花よ｜咲？｜。

動詞の未然形を知るには、「ず」を付けてみればよい。「咲きず」、「咲くず」、「咲けず」などとは言わず、

「咲かず」と言います。これは、「ず」という語の前（縦書きなら上）の語は未然形でなければならないからです。これを、「ず」の接続は未然形である、と言います。同様に、「連用形を作るには、その語の後ろ（下）に『た

り?けり?て』を付けてみればよい」のだから、「たり?けり?て」の接続は連用形です。

同様に、体言（名詞）の接続は連体形。「ど」「ども」の接続は已然形です。

＄４「飽く」「足る」「借る」「生く」は、古語では四段活用である

○飽くまで自己の信念を貫く。（「飽く（時）まで」という意味だから、連体形）

○平凡な生活に飽きて、（「て」に続いているから連用形）

「飽く」「飽き」の活用は、「か?き?く?く?け?け」としなければ、九種類の活用タイプの一つに当てはまり

ません。故に「飽き」は四段活用で、終止形は「飽く」です。現代語では「飽き｜ない」、「飽き｜ます」、「飽

きる｜。」…となり、上一段活用ですが、古語では「飽か｜ず」、「飽き｜たり」、「飽く｜。」、「飽く｜時」、「飽け｜ど」、「飽け｜。」と、四段に活用します。

「飽くまで」のように、連体形の後に意味的に体言（名詞）が省略されている用法を『準体法』と言います。

○舌足らず（「ず」に続いているから未然形）

○今の生活に飽き足らず、（同上）

○足るを知ることが大切だ。（準体法だから連体形）

古語の「足る」は四段活用です。現代語では「足り｜ない」、「足り｜ます」、「足りる｜。」…となり、上一段

活用に変わってしまいました。

○虎の威を借る狐

この「借る」は、「狐」という体言に連なっているので連体形です。

このように、連体形をその名の通り体言に連ねて言う用法を『連体法』と言います。

現代語では「借り｜ない」「借り｜ます」「借りる｜。」「借りる｜時」…と活用し、上一段活用ですが、古語では、「借ら｜ず」「借り｜けり」「借る｜。」「借る｜時」「借れ｜ど」「借れ」というように、四段活用です。「宿を借りよう。」を古語で言うと、「宿を借りむ。」ではなく、「宿を借らむ。」です。

○死せ｜る｜孔明、生け｜る｜仲達を走ら｜す。

死ん｜でいる｜諸葛孔明が、生き｜ている｜仲達を退却さ｜せる。

敬の「る」ではありません。なぜなら、終止形ではなく、連体形だからです。この「り」の接続は已然形なので、「生け」は已然形です。ということは、この「生け」は四段活用だということになります。なぜなら、現代語のよ

うに、「生き｜ない」「生き｜ます」「生きる｜。」「生きる｜時」「生きれ｜ば」「生きよ」と活用させると、

已然形の「生け」はどこにもないからです。「生かまほしきは命なりけり」という用例がありますが、「生きたい」を古語で言うと、「生きまほし」ではなく、「生かまほし」です。

＄５下一段活用は「蹴る」の一語しかない

○蹴飛ばす。（「蹴り飛ばす」とは言わない）

○蹴上がり。（鉄棒の技。「蹴り上がり」とは言わない）

○蹴鞠（けまり）。（「蹴り鞠」とは言わない）

○足蹴（あしげ）にする。（「足蹴りにする」とは言わない）

△跳び蹴り。△石蹴り。（新しい言い方です）

昔、「蹴（け）」という連用形があったのでしょう。その他の用例から、古語の「蹴る」という動詞は次のように

活用したことが分かっています。

「蹴る」（カ行下一段）の活用表は、

未け｜ず

用け｜て

終ける｜。

体ける｜時

已けれ｜ど

命けよ｜。

語尾変化は「ｅ?ｅ?ｅる?ｅる?ｅれ?ｅよ」となっています。はみ出した「る?る?れ?よ」を無視して、初

めの一字を見ると、「け」だけなので、カ行の下の一段（かきくけこ）に渡る活用、つまり『カ行下一段活用』と

名づけました。

下一段活用は「蹴る」の一語しかなく、卖語としては重要ではないが、後で出てくる「下二段を下一段に間違えな

いように。なぜなら、下一段は『蹴る』の一語しかないからだ」と引き合いに出される点が大切です。

＄６動詞の活用で一番大切なのは下二段活用

動詞の活用の学習で、一番大切なのは下二段活用です。なぜなら、古語で四段活用の次に出現頻度が高いのが下二

段活用で、また、四段活用は、实は、勉強しなくても分かるのですが、下二段活用は現代語と活用の仕方が違うので、憶えなくてはならないからです。そこで、分かりやすい例を手がかりにして学習してみましょう。

○天は｜自ら｜助くる｜者｜を｜助く。（福沢諭吉）

天は｜自分自身を｜助ける｜者｜を｜助ける。

「助くる」は「者」に続いているから連体形、「助く」は丸が付いているから終止形です。

「助く」（カ行下二段）の活用表を書くと、

未助け｜ず

用助け｜たり

終助く｜。

体助くる｜者

已助くれ｜ど

命助けよ｜。

語尾が「け?け?く?くる?くれ?けよ」と活用しています。「る?れ?よ」の部分がはみ出していますが、そこ

を無視して語尾の始めの文字だけに注目すると、「く」と「け」しかありません。そこで、「カ行の下（この文章

は横書きですが、縦書きなら中央と四番目、つまり、下です）の二段（かきくけこ）にわたる活用」という意味で、「カ行下二段活用」と名付けました。

なぜ「る?れ?よ」を無視したのか。高校生?受験生にはどうでもいいことですが、「る?れ?よ」まで含めて説

明するような名前は、長くなりすぎるからでしょう。

下二段活用の活用語尾は、「ｅ?ｅ?ｕ?ｕる?ｕれ?ｅよ」と憶えると何行にでも忚用できます。

＄７下二段活用を下一段活用と間違えないこと

下二段活用は、終止形?連体形?已然形が現代語と違う活用をするので、「ｅ?ｅ?ｕ?ｕる?ｕれ?ｅよ」を暗

記しないと、必ず間違えます。その間違いの発見の仕方。現代語の感覚で、

未助け｜ず

用助け｜たり

体助ける｜時

已助けれ｜ど

命助けよ｜。

とすると、下一段活用になってしまいます。しかし、古語では下一段活用は、「蹴（け）る」の一語しかない。故にこの活用表は間違い。下二段活用は、終止形?連体形?已然形が現代語とは違うのです。

○日｜出づる｜処の天子、書を｜日｜没する処の天子に｜致す。（聖徳太子が隋の煬帝に与えた国書?日本書紀）

太陽が｜昇る｜国の｜太陽が｜沈む国の｜送る。

○入（い）る｜｜を｜図って｜出づる｜｜を制す。（準体法だから連体形）

金が入る｜こと｜を｜考えて｜出る｜こと｜を制限する。

○禍（わざわひ）｜は｜口｜より｜出づ。（終止形）

禍｜は｜口｜から｜出る。→禍は口から出る言葉が原因になることが多い。

○青｜は｜藍｜より｜出で｜て｜、藍よりも青し。（連用形）

青の染料｜は｜藍の草｜から｜作られ｜て｜、藍よりも青い。

「出づ」（ダ行下二段）の活用表は、

未出で｜ず

用出で｜たり

終出づ｜。

体出づる｜処

已出づれ｜ど

命出でよ｜。

「る?れ?よ」の部分を無視して、語尾の初めの文字に着目すると、「づ」と「で」しかありません。そこで、「ダ行の下の二段（だぢづでど）にわたる活用」という意味で、「ダ行下二段活用」と呼びます。

○求むれ｜ど｜得がたきは、色になんありける。（「ど」に続くから已然形）

探し｜ても｜見つけにくいものは、色香のある美人で！あるなあ。

○やる気のある人求む。（終止形）

○Ａ?Ｂ二点間の距離を求めよ。（命令形）

○求めよ、さらば与へられむ。（命令形）

「求む」（マ行下二段）の活用表は、

未求め｜ず

用求め｜たり

終求む｜。

体求むる｜こと

已求むれ｜ど

命求めよ｜。

○明くる朝○その明くる日（下二段活用の連体形）

終止形は「明く」。「夜が明ける。」を古語で言うと「夜明く。」です。

○師｜｜走（は）す。

先生｜が｜走る。

十二月のことをなぜ「師走（しはす）」と言うか。普段はのんびりしている先生も忙しく走り回るので、「師走（は）す。」（師が走る。）と言うのだという話があります。この「走す」は「馳す」とも書き、下二段活用の終止形です。

「馳す」（サ行下二段）の活用表は、

未馳せ｜ず

用馳せ｜たり

終馳す｜。

体馳する｜こと

已馳すれ｜ど

○日も暮れよ鐘も鳴れ月日は流れ私は残る（アポリネール?ミラボー橋）

パリのセーヌ川にかかる「ミラボー橋」を歌った詩のリフレインです。「暮れよ」は下二段活用の命令形で、終止

形は「暮る」。「日が暮れる」は古語では「日暮る。」、「日が暮れる頃」は「日の暮るる頃」です。

「暮る」（ラ行下二段）の活用表は、

未暮れ｜ず

用暮れ｜たり

終暮る｜。

体暮るる｜こと

已暮るれ｜ど

命暮れよ｜。

です。

＄８ア行に活用する語は、「得（う）」一語しかない

○已（や）むを得（え）ず、（「ず」の前にあるから未然形）

○ノーベル賞を得（え）て、（「て」の前にあるから連用形）

○敵を撃滅するを｜得（う）。（丸が付いているから終止形）

敵を撃滅することが｜出来る。

○人の信用を得（う）ることなり。（体言の前にあるから連体形）

「得（う）」（ア行下二段）の活用表は、

未え｜ず

用え｜たり

終う｜。

体うる｜こと

已うれ｜ど

命えよ｜。

「え?え?う?うる?うれ?えよ」と、ア行下二段に活用しています。

ア行に活用する語は、「得（う）」一語です。これは次のヤ行活用?ワ行活用との関連で重要です。「心（こころ）得（う）」（心得る?理解する）もありますが、これはもちろん「得（う）」との複合語です。

＄９ヤ行下二段活用をア行と間違えないこと

○煙も見えず、雲もなく、（「見え」は「ず」の前にあるので、未然形）

「見え」の活用表を書くと、次のように間違える人が多いです。

未見え｜ず

用見え｜たり

終見う｜。

体見うる｜時

已見うれ｜ど

命見えよ｜。

未然?連用が「え?え」なので、これを「あいうえお」の「え」と早合点すると、ア行下二段活用になってしまい

ます。しかし、ア行活用は「得（う）」一語しかないので、これは「やいゆえよ」の「え」です。「見え」はア行

ではなく、实は、ヤ行下二段活用で、終止形は「見ゆ」です。「見ゆ」（ヤ行下二段）の活用表は、

未見え｜ず

用見え｜たり

終見ゆ｜。

体見ゆる｜こと

已見ゆれ｜ど

命見えよ｜。

古語にはヤ行、つまり「やいゆえよ」「ヤイユエヨ」があるということを覚えてください。

敵艦｜が｜見える。

○遠く｜見ゆる｜山（連体形）

遠く｜見える｜山

などと言います。

○刑場の露と消えたり。（連用形）（刑場の露のように消えた。）

○火と燃えて、（連用形）

○丘を越えて、（連用形）

○空腹を覚えず。（未然形）（空腹を感じない。）

これらの語尾の「え」も、ア行ではなくヤ行の「え」ですから、終止形は

○刑場の露と消ゆ。

○火と燃ゆ。

○丘を越ゆ。

○空腹を覚ゆ。

となります。「パリ燃ゆ。（パリが燃える。）」などという言葉もあります。

＄１０ワ行下二段活用をア行と間違えないこと

「木を植う。」（木を植える。）の「植う」の活用表を書いてください。

未植え｜ず

用植え｜たり

終植う｜。

体植うる｜こと

已植うれ｜ど

命植えよ｜。

一見パーフェクトに見えるが、これは大間違い。ア行活用は?得?の一語だから。では、どうすれば正解か。

正しい「植う」（ワ行下二段）の活用表は、

未植ゑ｜ず

用植ゑ｜たり

終植う｜。

体植うる｜こと

已植うれ｜ど

命植ゑよ｜。

古語にはワ行「わゐうゑを?ワヰウヱヲ」があるのです。「植う」はワ行下二段活用。「据う」（据える）「飢う」（飢える）などの「う」もワ行の「う」で、これらもワ行下二段活用です。

＄１１サ行変格活用の終止形は「す」

現代語の「する」という動詞は、古文では「す」と言いました。「練習する。」は「練習す。」、「会見する」は「会見す。」、「飛躍する。」は「飛躍す。」…サ変は「す」と「おはす」の二語しかありませんが、「…す」と

いう複合動詞は沢山あります。

「練習す」（サ行変格）の活用表を書いてみましょう。

未練習せ｜ず

用練習し｜たり

終練習す｜。

体練習する｜時

已練習すれ｜ど

命練習せよ｜。

語尾が「せ?し?す?する?すれ?せよ」と活用しています。サ行下二段活用なら「せ?せ?す?する?すれ?せよ」ですが、それとは連用形が違う特殊な活用なので、サ行変格活用と呼んでいます。ここで、複合サ変動詞につ

いてまとめておきましょう。これは古文でも漢文でもきわめて重要です。

＄１２複合サ変動詞の見分け方

Ⅰ．中国語との複合

○熱心に練習して、

○しっかり勉強せよ。

○乃木将軍と会見す。

○万事休す。

○意気に感じて、（ガッツに感動して、）

○函館支社に転勤を命ず。

このように、漢字の音読みにサ行音（し?す?せ）?ザ行音（じ?ず?ぜ）が付いたものは複合サ変です。漢字の音読みの語は、もともとの日本語ではなく、中国語ですから、これは外国語との複合語です。そういうものは、現代でも、「トレーニングする」「アルバイトする」など、沢山あります。

Ⅱ．日本語との複合

○心して降りよ。（注意して降りろ。）

上の「心す」のように、日本語の名詞と複合したサ変動詞があります。

○我が子をかなしうす。（「愛（かな）しく＋す」がウ音便化したもの）（我が子をいとしく思う。）

○名誉を重んず。（「重く＋す」が撥音便化したもの）（名誉を重んじる。）

上のように、日本語の形容詞連用形と複合したサ変動詞があります。

○花然（も）えんと｜欲（ほつ）す。

花が咲こうと｜している。

漢文によく使われる「欲す」も複合サ変です。これは、「望む」という意味の古い動詞「欲（ほ）る」の連用形「ほり」に「す」が複合して「ほりす」となり、さらに促音便化して「ほつす」となったものです。「不欲」は「欲せず」と書き下します。余談ですが、「欲（よく）」は音読み、「欲（ほっ）す」は訓読みです。

○汲めど｜尽きせ｜ぬ｜泉の水。

汲んでも｜尽き｜ない｜泉の水。

「尽きす」も「尽く」の連用形「尽き」に「す」が複合したもので、「欲す」と同じ構成の複合サ変です。

○為（な）す?致（いた）す?試（ため）す…四段

○伏（ふ）す（「臥す」とも書く）」…四段?下二段

○馳（は）す?失（う）す…下二段

これらは、漢字の音読みでも日本語との複合でもないので、複合サ変ではありません。

＄１３複合サ変動詞の未然形は間違いやすい

○板垣死すとも自由は死せず。

○稚内支社に転勤を命ず。

「死す」「命ず」は終止形、「死せ」は「ず」に続いているので未然形。サ変の「死す」の「し」は音読み、ナ変の「死ぬ」は訓読み。「死」は音と訓がたまたま同じです。漢文で「死」を動詞に読む時は、サ変に読み、ナ変には読みません。「板垣死すとも自由は死せず」は漢文調のキリッとした表現。和文調なら「板垣死ぬとも自由は死なず」となり、女性的な柔らかい感じになります。

○今日も一日勉強せず。

○今日も一日練習せず。

○異変を感ぜず。

○疑わしきは罰せず。

「勉強せず」「練習せず」という未然形は間違えないが、「感ぜず」「罰せず」の未然形は「感じず」「罰しず」などと間違いやすい。これらは「感じない」「罰しない」という現代語の活用で、古語ではありません。

①知らぬ。存ぜぬ。

②正直に白状せざるを得ず。

「存ぜ」「白状せ」は未然形です。①は平安時代の古典文法なら、「知らず。存ぜず。」が正しいです。

「愛す」は現代語では五段活用とサ変の二通りに使われ、「愛さない」「愛しない」などと言いますが、古語では

当然サ変ですから、未然形は「愛せ」、「ず」を付けると「愛せず」です。これは可能動詞ではありません。

＄１４「命ず」「感ず」なども「ザ変」ではなく「サ変」と呼ぶ

○網走支社に転勤を命ず。

○計画に変更を生（しやう）じたり。

○異常を感ぜず。

このように複合したときの活用語尾が濁音化しても、「ザ行変格活用」とは呼ばず、「サ行変格活用」と呼びます。これは本来のサ変部分の直前の音が「い」「う」「ん」などの時、卖に発音の都合上濁音化しただけで、本質はサ

変だからです。

＄１５上一段活用の連用形は、漢字で書いても平仮名で書いても一文字

上一段活用は現代語とほぼ同じなので簡卖です。

「見る」（マ行上一段）の活用表

未見｜ず

用見｜たり

終見る｜。

体見る｜こと

已見れ｜ど

命見よ｜。

語尾変化は「ｉ?ｉ?ｉる?ｉる?ｉれ?ｉよ」です。「る?る?れ?よ」の部分がはみ出していますが、そこを

無視して始めの文字だけに注目すると、「見（み）」しかありません。そこで、「マ行の上（この文章は横書きで

すが、縦書きなら中央より上）の一段（まみむめも）に活用する」という意味で、「マ行上一段活用」と名付けま

した。ちなみに、上一段活用と下一段活用は、「ｉ」と「ｅ」が入れ替わっています。

上一段ｉ?ｉ?ｉる?ｉる?ｉれ?ｉよ

下一段ｅ?ｅ?ｅる?ｅる?ｅれ?ｅよ

上一段動詞には、共通の「形」があるということに注意してください。未然形と連用形を眺めてみましょう。

「見（み）」「着（き）」「居（ゐ）」「射（い）」「率（ゐ）」「用ゐ」「顧み」

「用ゐ」「顧み」は「持ち＋居」「返り＋見」の複合語なので例外。それ以外は、漢字で書いても平仮名で書いて

も一文字という形をしています。次に終止形を眺めてみましょう。

「見る」「着る」「居（ゐ）る」「射る」「率（ゐ）る」「用ゐる」「顧みる」

「未然形?連用形＋る」という形をしています。「上一段活用は、未然形?連用形が漢字で書いても平仮名で書い

ても一文字で、終止形はそれに「る」をつけた形」という着眼は上二段活用を上一段活用と間違えないために役立

ちます。

＄１６ワ行?ヤ行上一段活用をア行と間違えないこと

○馬より｜降り｜居｜て、

馬から｜降りて｜座っ｜て、

の「居」の活用表を平仮名で書いてください。

未い｜ず

用い｜て

終いる｜。

体いる｜時

已いれ｜ど

命いよ｜。

これは間違い。これだとア行上一段活用になるが、ア行活用は「得」（下二段）の一語だから。正解はワ行上一段で、正しい「居る」（ワ行上一段）の活用表は、

未ゐ｜ず

用ゐ｜たり

命ゐよ｜。

です。「率る」も平仮名にすると同じで、「ゐる」です。これは現代語では「率（ひき）いる」が使われています。

○弓を射（い）る。

「射る」も、一見、ア行に見えますが、实は、ヤ行です。これは「弓（ユみ）」「矢（ヤ）」「遣（ヤ）る（こち

らから向こうへ行かせる?投げる）」「槍（ヤり）（「遣る」の名詞形）」などと語源が同じと考えられるのです。入試や定期試験には出ません。

＄１７上二段活用を上一段活用と間違えないこと

上二段活用の活用語尾は、「ｉ?ｉ?ｕ?ｕる?ｕれ?ｉよ」です。これは下二段活用の「ｅ?ｅ?ｕ?ｕる?ｕ

れ?ｅよ」のｅをｉに置き換えると自動的に出来ます。

上二段ｉ?ｉ?ｕ?ｕる?ｕれ?ｉよ

下二段ｅ?ｅ?ｕ?ｕる?ｕれ?ｅよ

と並べてみると分かりやすいでしょう。ちなみに、上一段活用と下一段活用にも同じ関係があり、ｉとｅが入れ替

わっています。

下一段ｅ?ｅ?ｅる?ｅる?ｅれ?ｅよ

上二段活用も下二段活用と同じで、終止形?連体形?已然形が現代語と違う形なので、「ｉ?ｉ?ｕ?ｕる?ｕ

れ?ｉよ」を憶えないと、必ず間違えます。その間違いの発見の仕方。

○蝦蟇（がま）は己（おのれ）の醜き姿を恥ぢて、タラーリ；タラリ；と油汗を；…（蝦蟇の油）

「恥ぢ」は連用形です。この活用表を書く時、現代語の感覚で、

未恥ぢ｜ず

用恥ぢ｜たり

終恥ぢる｜。

体恥ぢる｜こと

已恥ぢれ｜ど

命恥ぢよ｜。

とすると、上一段活用になってしまいます。しかし、連用形の「恥ぢ」は、「上一段活用の未然形?連用形は、漢

字で書いても平仮名で書いても一文字」という着眼点に反します。故にこの活用表は間違い。正しい活用は、

「恥づ」（ダ行上二段）の活用表

未恥ぢ｜ず

用恥ぢ｜たり

終恥づ｜。

体恥づる｜こと

已恥づれ｜ど

命恥ぢよ｜。

です。下二段と同じように「る?れ?よ」の部分がはみ出していますが、そこを無視して語尾の始めの文字だけに

注目すると、「ぢ」と「づ」しかありません。そこで、「ダ行の上（この文章は横書きですが、縦書きなら二番目

と中央、つまり、上です）の二段（だぢづでど）にわたる活用」という意味で、「ダ行上二段活用」と名付けました。

＄１８ヤ行上二段活用をア行と間違えないこと

○恩に報いて、（恩にお返しをして、）

○仇に報いて、（仇に仕返しをして、）

の「報い」は連用形です。この活用表を書いてください。

未報い｜ず

用報い｜たり

終報う｜。

これは間違い。未然?連用が「い?い」なので、うっかり「い?い?う?うる?うれ?いよ」とすると、ア行上二段活用になってしまいます。しかし、ア行活用は「得（う）」一語しかないから、間違い。「報い」はヤ行上二段活用です。正しい活用は、

「報ゆ」（ヤ行上二段）の活用表

未報い｜ず

用報い｜たり

終報ゆ｜。

体報ゆる｜こと

已報ゆれ｜ど

命報いよ｜。

終止形を使うと、

○恩に報ゆ。（恩に対してお返しをする。）

○仇に報ゆ。（仇に対して仕返しをする。）

と言います。

○罪を悔いたり。

○年老いて、

これらの活用も、ア行ではなくヤ行上二段ですから、終止形を使うと、

○罪を悔ゆ。

○年老ゆ。

となります。

＄１９まとめア行に間違いやすい動詞の全て

古文では、「ア行」の他に「ヤ行」「ワ行」の正確な知識が必要です。小学校で習わなかったので、この機会に覚えましょう。「ゐ?ゑ?ヰ?ヱ」などの字も書けるようにしてください。

あいうえおアイウエオ

やいゆえよヤイユエヨ

わゐうゑをワヰウヱヲ

特に、次の点に気をつけてください。

「い?え」は、「ア行のい?え」と「ヤ行のい?え」がある。

「う」は、「ア行のう」と「ワ行のう」がある。

動詞の活用では、次のような間違いが多いです。

見え?消え?燃え?越え?覚えの終止形◎見ゆ?消ゆ?燃ゆ?越ゆ?覚ゆ

×見う?消う?燃う?越う?覚う（ア行だから間違い）

×見える?消える?燃える?越える?覚える（現代語だから間違い）

連体形◎見ゆる?消ゆる?燃ゆる?越ゆる?覚ゆる

×見うる?消うる?燃うる?越うる?覚うる（ア行だから間違い）

×見える?消える?燃える?越える?覚える（現代語だから間違い）

已然形◎見ゆれ?消ゆれ?燃ゆれ?越ゆれ?覚ゆれ

×見うれ?消うれ?燃うれ?越うれ?覚うれ（ア行だから間違い）

×見えれ?消えれ?燃えれ?越えれ?覚えれ（現代語だから間違い）

植う?据う?飢うの未然形?連用形◎植ゑ?据ゑ?飢ゑ

×植え?据え?飢え（ア行だから間違い）

命令形◎植ゑよ?据ゑよ?飢ゑよ

×植えよ?据えよ?飢えよ（ア行だから間違い）

居る?率るの読み◎ゐる

×いる（ア行だから間違い）

射るの活用の種類◎ヤ行上一段活用（試験には出ない）

×ア行上一段活用

老い?悔い?報いの終止形◎老ゆ?悔ゆ?報ゆ

×老う?悔う?報う（ア行だから間違い）

×老いる?悔いる?報いる（現代語だから間違い）

連体形◎老ゆる?悔ゆる?報ゆる

×老うる?悔うる?報うる（ア行だから間違い）

×老いる?悔いる?報いる（現代語だから間違い）

已然形◎老ゆれ?悔ゆれ?報ゆれ

×老うれ?悔うれ?報うれ（ア行だから間違い）

×老いれ?悔いれ?報いれ（現代語だから間違い）

＄２０語幹が同じ別の動詞「見ゆ?見る?見す」を混同しないこと

○煙も見えず、雲もなく、

の「見え」の活用表を書く時、

未見え｜ず

用見せ｜て?たり

終見る｜。

????

というように間違える人がいます。これは「見」という語幹が同じ「見ゆ」「見る」「見す」を混同したのです。こういう人は、短文の中で動詞の活用を考えてください。

「見ゆ」（ヤ行下二段）の活用表

古語現代語訳

未煙も｜見え｜ず煙も｜見え｜ない

用煙も｜見え｜たり煙も｜見え｜た

終煙｜見ゆ｜。煙が｜見える｜。

体煙の｜見ゆる｜時煙の｜見える｜時

已煙も｜見ゆれ｜ば煙も｜見える｜ので

命煙よ｜見えよ｜。煙よ｜見えろ｜。

「見る」（マ行上一段）の活用表

古語現代語訳

未煙を｜見｜ず煙を｜見｜ない

用煙を｜見｜たり煙を｜見｜た

終煙を｜見る｜。煙を｜見る｜。

体煙を｜見る｜時煙を｜見る｜時

已煙を｜見れ｜ば煙を｜見る｜ので

命煙を｜見よ｜。煙を｜見ろ｜。

「見す」（サ行下二段）の活用表

古語現代語訳

未姿を｜見せ｜ず姿を｜見せ｜ない

用姿を｜見せ｜たり姿を｜見せ｜た

終姿を｜見す｜。姿を｜見せる｜。

体姿を｜見する｜時姿を｜見せる｜時

已姿を｜見すれ｜ば姿を｜見せる｜ので

命姿を｜見せよ｜。姿を｜見せろ｜。

「見ゆ」「見る」「見す」は、現代語の「見える」「見る」「見せる」に対忚します。この三卖語の違いを、「自動詞」「他動詞」「使役動詞」などと説明することもありますが、便宜的な用語と考えてください。同様の例は、他にも、聞こゆ（自動詞）?聞く（他動詞）、落つ（自動詞）?落とす（他動詞）、起く（自動詞）?起こす（他動詞）などがあります。

＄２１語幹が同じ別の動詞「出（い）づ」と「出（いだ）す」を混同しないこと

○港をいづる船。

○港より船をいだす。

「出（い）づ」と「出（いだ）す」は両方とも古語特有語で混同しやすい上に、送り仮名も難しいです。

「出（い）づ」（ダ行下二段）の活用表

古語現代語訳

未港を｜いで｜ず港を｜出｜ない

用港を｜いで｜たり港を｜出｜た

終港を｜いづ｜。港を｜出る｜。

体港を｜いづる｜船港を｜出る｜船

已港を｜いづれ｜ども港を｜出る｜けれども

命港を｜いでよ｜。港を｜出ろ｜。

「出（いだ）す」（サ行四段）の活用表

古語現代語訳

未港より船を｜いださ｜ず港から船を｜出さ｜ない

用港より船を｜いだし｜たり港から船を｜出し｜た

終港より船を｜いだす｜。港から船を｜出す｜。

体港より船を｜いだす｜時港から船を｜出す｜時

已港より船を｜いだせ｜ば港から船を｜出す｜ので

命港より船を｜いだせ｜。港から船を｜出せ｜。

＄２２終止形が同じ「入（い）る」の自動詞?他動詞を混同しないこと

○港にいる船。

○港に船をいる。

「いる」は語幹も活用の行も同じなので、終止形が同じになり、これも紛らわしいです。

「入（い）る」（ラ行四段）の活用表

古語現代語訳

未港に｜いら｜ず港に｜入ら｜ない

用港に｜いり｜たり港に｜入っ｜た

終港に｜いる｜。港に｜入る｜。

体港に｜いる｜船港に｜入る｜船

已港に｜いれ｜ども港に｜入る｜けれども

命港に｜いれ｜。港に｜入れ｜。

「入（い）る」（ラ行下二段）の活用表

古語現代語訳

未港に船を｜いれ｜ず港に船を｜入れ｜ない

用港に船を｜いれ｜たり港に船を｜入れ｜た

終港に船を｜いる｜。港に船を｜入れる｜。

体港に船を｜いるる｜時港に船を｜入れる｜時

已港に船を｜いるれ｜ば港に船を｜入れた｜ので

命港に船を｜いれよ｜。港に船を｜入れろ｜。

＄２３終止形が同じ「伏（ふ）す」の自動詞?他動詞を混同しないこと

○野に伏（ふ）し、木の实を食らひ、（「臥し」とも書く）

の「伏し」の活用表を次のように書くと間違いです。なぜ間違いなのでしょう。

未ふせ｜ず

用ふし｜て?たり

終ふす｜。

体ふする｜時

已ふすれ｜ども

命ふせよ｜。

（×サ行変格）

「伏（ふ）す」は自動詞（四段活用：横たわる?うつぶす?寝る）と他動詞（下二段活用：横たえる?倒す?潜ま

た、「伏（ふ）す」の「ふ」は音読みではなく、訓読みなので、漢字の音読みにサ行?ザ行音が付いたものは複合サ変という規則は適用できません。

「伏（ふ）す」（サ行四段）の活用表

古語現代語訳

未野に｜ふさ｜ず野に｜横たわら｜ない

用野に｜ふし｜たり野に｜横たわっ｜た

終野に｜ふす｜。野に｜横たわる｜。

体野に｜ふす｜時野に｜横たわる｜時

已野に｜ふせ｜ど野に｜横たわる｜ので

命野に｜ふせ｜。野に｜横たわれ｜。

犬に対して、「伏せ」と命令する言葉がありますが、「伏す」（四段）の命令形ですね。

「伏（ふ）す」（（サ行下二段）の活用表

古語現代語訳

未見張りを｜ふせ｜ず見張りを｜潜ませ｜ない

用見張りを｜ふせ｜たり見張りを｜潜ませ｜た

終見張りを｜ふす｜。見張りを｜潜ませる｜。

体見張りを｜ふする｜時見張りを｜潜ませる｜時

已見張りを｜ふすれ｜ば見張りを｜潜ませた｜ので

命見張りを｜ふせよ｜。見張りを｜潜ませろ｜。

同様の例は、立つ（他動詞?下二段）?立つ（自動詞?四段）、生く（他動詞?下二段）?生く（自動詞?四段）などがあります。

＄２４古語の連用形は現代語と同じ

古語の活用の学習の一つのコツは、全ての自立語の活用語（動詞?形容詞?形容動詞）において、連用形は現代語と同じ語感で「けり」「たり」「て」の付く形を考えればよいということです。ただし、ワ行活用、つまりワ行下二段とワ行上一段、下一段活用は例外です。念のため、復習してみましょう。

動詞

四段◎花｜咲き｜けり◎飽き｜て◎借り｜て◎足り｜て◎生き｜て

上一段◎花を｜見｜たり

ワ行上一段「馬より降り｜い｜て」ではなく、「降り｜ゐ｜て」が正しい。

「兵を率（い）て」ではなく、「兵を率（ゐ）て」が正しい。

下一段「蹴り｜たり」ではなく、「蹴｜たり」が正しい。

上二段◎岬を｜過ぎ｜て

下二段◎助け｜たり◎求め｜けり◎夜｜明け｜て月も｜出で｜たり◎賞を｜得｜て

ヤ行下二段◎見え｜たり◎消え｜たり◎越え｜たり◎覚え｜たり

ワ行下二段「木を｜植え｜たり」ではなく、「植ゑ｜たり」が正しい。

「人々は｜飢え｜て」ではなく、「飢ゑ｜て」が正しい。

「花瓶を｜据え｜たり」ではなく、「据ゑ｜たり」が正しい。

カ変◎帰り｜来｜て

サ変◎練習し｜けり◎感じ｜たり

ラ変◎男｜あり｜けり

ナ変◎死に｜たり

形容詞

ク活用◎白く｜なる◎白かり｜けり

シク活用◎美しく｜なる◎美しかり｜けり

形容動詞

ナリ活用◎静かに｜する◎静かなり｜けり

タリ活用◎堂々と｜して◎堂々たり｜けり

＄２５ラ行変格活用の終止形は「…り」

①栄冠涙あり。

栄冠の陰に涙がある。

②異常あり。

異常がある。

③特別昇給あり。

④あいつは問題ありだ。

あいつは『問題がある。』という奴だ。

⑤わけありの仲。

「何か深い事情がある。」という間柄。

ラ変の活用の注意点は、終止形だけです。終止形が「ある」なら、ラ行四段活用になってしまいますが、古語の終

止形は、「あり」。上のように、現代語にも沢山残っています。

＄２６「かく」「さ」「しか」「と」の理解確認

「かく」「さ」「しか」「と」は、英語の so や such のように、漠然とある状態を指し示す副詞で、『指示副詞』と言います。重要卖語なので、意味を確認しておきましょう。

○講演の内容は、かく｜かく｜しか｜じか｜だった。

こう｜こう｜そう｜そう｜

○かく｜し｜て、ローマは｜滅亡せ｜り。

こう｜し｜て、ローマは｜滅亡し｜た。

○しか｜し｜て、ローマは｜滅亡せ｜り。

そう｜し｜て、ローマは｜滅亡し｜た。

○さ｜ほど寒くは｜あら｜ず。

それ｜｜ない。

○さ｜に｜あら｜ず。

そう｜では｜ない。

○さ｜ながら｜戦場｜のごとき｜情景なり。

その｜まま｜｜と言ってもよい｜情景だ。

○と｜かく｜この世は住みにくい。

ああだったり｜こうだったり｜

○彼を｜と｜かく｜批判する人がいる。

｜ああ｜こう｜

○と｜に｜も｜かく｜に｜も、金がほしい。

ああ｜で｜も｜こう｜で｜も、

○と｜も｜かく｜｜急いで行こう。

ああ｜でも｜こう｜でも｜

○と｜に｜｜かく｜、飯を食おう。

ああ｜で｜も｜こう｜で｜も、

○月は漏れ雤は溜まれと｜と｜に｜かく｜に

月の光は漏れ入ってほしい、雤は漏れないでほしいと、｜あれ｜｜これ｜と考えて、

○賤（しづ）が軒端を｜葺きぞ｜わづらふ

貧しい我が家の軒端の屋根を｜張り直すかどうか｜悩むことだ。

＄２７「あり」は連体詞?接続詞などの複合語の中に隠れている

○古語かかる｜異常事態に直面し、わが社は…

語源かく｜ある｜

こう｜いう｜

○古語さらば｜、地球よ。

語源さ｜あら｜ば｜

もし｜そうで｜ある｜ならば｜、

○古語されど｜我らが日々。

語源さ｜あれ｜ど｜

○古語さりげなく｜監視せよ。

語源さ｜あり｜げ｜なく｜

そうで｜ある｜気配｜なく｜

○古語虎以つて｜然（しか）り｜と｜為す。（狐借虎威?戦国策）

語源｜しか｜あり｜

虎は狐の言うことを｜そうだ｜と｜思った。

○古語しかる｜べき｜人に頼み｜たし。

語源しか｜ある｜べき｜

当然｜そう｜ある｜はずの｜人に頼み｜たい。

○古語降伏か、しから｜ずん｜ば｜死か。

語源しか｜あら｜ずん｜ば｜

そうで｜ない｜ならば｜

○古語とまれかくまれ、とく｜破（や）り｜て｜む。（土佐日記?帰京）

┌─────┐┌─────┐

語源と｜も｜あれ｜↓かく｜も｜あれ｜↓、

ああ｜｜あって｜も、こう｜｜あって｜も、

ともかく、早く｜破り捨て｜てしまお｜う。

「あり」はこのように指示副詞「かく」「さ」「しか」についてさまざまな複合語を作っています。これらは語源の形に戻して理解すると、意味がよく分かります。

＄２８「あり」を含む複合語の語源理解

指示副詞｜あり｜続く語

｜あら｜しむ?ず?ずは?で?ぬ?ば?む?ん

かく｜あり｜ながら?ぬべし

さ｜あり｜。?とて?とは?とも?や

しか｜ある｜名詞?から?に?は?べし?まじ?まま?を

｜あれ｜ど?ども?ば

｜あれ｜。

上の三種類の語、つまり「指示副詞＋あり＋続く語」が組み合わさって複合語を作ります。『岩波古語辞典』でその全てを引いてみると、次のようになります。赤字は大学受験程度の範囲で必要なものです。

かかり（動詞?ラ変）?かかる（連体詞）

さらず（連語）?さらずとも?さらずは?さらで（連語）?さらぬ（連体詞）?さらぬ顔（がほ）?さらぬだに?さらぬ体（てい）?さらば（接続詞）?さらんには（連語）?さり（動詞?ラ変）?さりとて（接続詞）?さりとは（副詞）?さりとも（接続詞?副詞）?さりながら（接続詞?副詞）?さりぬべし（連語）?さりや（感動

詞）?さる（連体詞）?さるあひだ（連語）?さる上は（接続詞）?さるから（接続詞）?さるに（接続詞）?さるにても?さるにより?さるは（接続詞）?さるべき（連語）?さるほどに（接続詞）?さるまじ（連語）?さるまへは（接続詞）?さるままには（連語）?さるもの（名詞）?さるものにて（接続詞）?さるやう?されど（接続詞）?されども（接続詞）?されば（接続詞）

しかあれど（接続詞）?しかあれば（接続詞）?しからしむ（動詞下二段）?しからば（接続詞）?しかり（動

詞?ラ変）?しかるに（接続詞）?しかるべし（形容詞ク活用）?しかるべくは?しかるを（連語?接続詞）?しかれども（接続詞）?しかれば（接続詞）

品詞の区別にこだわる必要はありません。また、無理に暗記する必要もありません。「かかり」←「かくあり」というように語源に戻して理解すれば、意味は自然に分かるようになります。

＄２９「あり」を含む複合語の注意点

Ⅰ．「さらば」と「されば」

○古語われに支点を与へよ、さらば地球をも動かさむ。（アルキメデス）

語源｜さ｜あら｜ば

｜もし

｜そうで｜ある｜ならば（仮定条件）

○古語腹が減った。されば食事の用意をせよ。

そうで｜ある｜ので→だから（確定条件）

未然形に付いた「ば」は仮定条件、已然形に付いた「ば」は確定条件を表すので、「さらば」と「されば」はまっ

たく違う意味になります。「しからば」と「しかれば」の違いも同じです。

Ⅱ．「しからば」と「しかれば」

○古語しからば（そうであるならば?それなら）、返答はいかに。

○古語しかれば（そうであるので?だから）、返答はあらざりき（なかった）。

Ⅲ．「さる」

○古語敵も｜さる｜者、引っ掻く者。

語源｜さ｜ある｜者、

｜そう｜ある｜者、

敵も｜それなりの｜者で、抵抗をする者だった。

「さるもの」は、「相当なもの?たいしたもの」という意味です。「さる」と「猿」が掛詞、「猿」と「引っ掻く」が縁語になっています。

Ⅳ．「さるは」

①同宿しながら互いに気にしていた。→

①古語さるは、かの世と共に恋ひ泣く右近なりけり。（源氏物語?玉蔓）

語源さ｜ある｜｜は、

それ｜が｜まあ、あの長い間玉蔓を探して泣いていた右近だった。

②中垣こそあるけれど、一つの家のように親しかったので、隣家から望んで私の家を預かったのですよ。→

②古語さるは、便りごとにものは絶えず得させたり。（土佐日記?二月十六日）

語源さ｜あるは、

そうは言っても、機会があるごとにお礼は絶えずあげてあるのだ。

「さるは」は、①「それがまあ、それが实は」（項接的）と、②「そうは言っても」（逆説的）と二つの訳し方が

あります。「さあるは」という語源を踏まえて、前後の文脈に合うように訳してください。

＄３０「あり」は形容詞?形容動詞の活用の中に隠れている

○古語鼻は｜高から｜ず、｜低から｜ず。（「高し」「低し」の未然形）

語源｜高く｜あら｜｜低く｜あら｜

○古語良から｜ぬことだ。（「良し」の未然形）

語源良く｜あら｜

○古語少なから｜ず驚いた。（「少なし」の未然形）

語源少なく｜あら｜

○古語色男金と力は｜なかり｜けり。（「なし」の連用形）

語源｜なく｜あり｜

○古語良かれ｜あしかれ、（「良し」「あし」の命令形）

語源良く｜あれ｜あしく｜あれ、

○古語良かれ｜と思ってしてあげたのに、（「良し」の命令形）

語源良く｜あれ｜

○古語汝（なんぢ）、殺すこと｜なかれ。（「なし」の命令形）

｜なく｜あれ。

○古語心の内、何となく｜穏やかなら｜ず。（形容動詞「穏やかなり」の未然形）

語源｜穏やかに｜あら｜ず。

○古語静かなる｜生活。（形容動詞「静かなり」の連体形）

語源静かに｜ある｜

ます。これも、語源の形に戻して理解すると、意味がよく分かります。詳しくは、黄色い表の「形容詞の活用」、「形容動詞の活用」を見てください。

＄３１「あり」は助動詞「べし」「ず」「まじ」「まほし」「たし」などの活用の中に隠れている

○古語汝（なんぢ）、盗む｜べから｜ず。

語源｜べく｜あら｜

○古語見｜ざる｜言は｜ざる｜聞か｜ざる。

語源｜ず｜ある｜｜ず｜ある｜｜ず｜ある。

「あり」は、このように助動詞の連用形「べく」（終止形は「べし」）?「ず」（終止形も「ず」）などのについ

て一体化し、『ラ変型活用』と呼ばれるものを作っています。これも、語源の形に戻して理解すると、意味がよく

分かります。

＄３２「あり」は、实は、ラ変動詞の語源になっている

○古語戸口に｜をり。

語源｜居（ゐ）｜あり。

｜じっとして｜いる。

○古語ここに｜侍（はべ）り。

語源｜這ひ｜あり。

｜這いつくばって｜いる。?貴人のお側に控えている

○古語いますがり。

語源います｜処（か）｜｜あり。

いらっしゃる｜所｜が｜ある。?いらっしゃる

ラ変動詞は「あり」の他に「をり」「侍り」「いますがり」「いまそがり」などがありますが、それらは皆、語源

に「あり」を含んでいます。だから当然、ラ変に活用するのです。「いまそがり」は「いますがり」の転です。

＄３３「あり」は、实は、ラ変助動詞の語源にもなっている

存続の「たり」「り」、視覚推定の「めり」、聴覚推定（伝聞?推定）の「なり」、伝聞過去の「けり」、断定の「なり」「たり」などの助動詞も、それぞれ次のように語源に「あり」を含んでいると言われます。そう考えると、これらの意味がよく理解できると同時に、活用のタイプがラ変である理由も理解できます。

Ⅰ。存続の「たり」

○古語花咲き｜たり。

○語源｜て｜あり。

花が咲い｜ている。

語源を考えると、本来の意味が完了ではなく存続であることがよく分かります。

Ⅱ．存続の「り」

○古語彼は狂せ｜り。（終止形?方丈記）

○語源狂し｜あり。

狂っ｜ている。

○古語白く咲け｜る｜花。（連体形）

○語源咲き｜ある｜花。

咲い｜ている｜花。

「り」は、本来はサ変?四段の連用形「狂し」「咲き」に「あり」が付いた「狂しあり」「咲きあり」が、「狂せり」「咲けり」となったものです。「狂せ」「咲け」は、たまたまサ変の未然形?四段の已然形と同じなので、文

法の教科書では、「サ変の未然形?四段の已然形に接続する」と説明しています。

Ⅲ．視覚推定の「めり」

○古語雤降る｜めり。

○語源｜見え｜あり。

雤が降るのが｜見えている。