高中语文晨读汇报材料

语文第六周晨读材料（周二）

梅晓静冬良一、大声朗读并用心理解感悟容

同“95后”一起构建生活和价值

常江2017年01月04日08:41 来源：人民网－人民日报

中国的未来必然属于“可爱、可信、可为”的年轻人，走进他们的世界，找到他们存在的地方，构建共同的生活和价值，师长不可回避

朝气蓬勃、好学上进、视野宽广、开放自信——在日前举行的全国高校思想政治工作会议上，总书记第一次点评了“95后”大学生群体。面对“可爱、可信、可为”的新一代青年，该如何向他们传递知识和价值，亟须与时俱进的思考和实践。

在笔者工作的教育现场，与“前辈”相比，这一代的年轻人显然更知道自己是谁，以及自己想要什么。他们多数人都能够与师长清爽自然地对话，而且往往超越了师生之间传统的交流容，除了学习知识，从生活态度、人生价值到社会热点，几乎无所不包。当“80后”已经成长为单位的中坚力量，“90后”纷纷结束学业奔向社会，占领校园的“95后”们，已经开始进入属于自己的时代，他们渴望去了解世界，也愿意去改造世界。

“95后”还算得上是中国第一波真正意义的“互联网一代”。互联网在全国围普及始于世纪之交，而社交网络的兴起则又在10年之后。这也就意味着，很多对于“80后”“90后”来说要到几乎成年后才能了解的东西，“95后”在青春期便已了然于胸。由于经历了互联网技术带来的前所未有的知识大爆炸，他们往往有着广阔的视野和胸襟。世界对于他们来说是过早祛魅的，也是高度部落化的。同时，网络化的成长体验，让“95后”与现实世界保持着一定的距离。他们会勇敢地质疑在我们看来不言自明的东西，也会对自己的生活有更加笃定的把控力，但也缺少一些对现实世界的真正体察。这一代的崛起，意味着互联网文化已经成为一种土壤，青年成长已经形成一种全新的模式，并开始自觉地接受历史和社会的检验。

我们这些“慢慢变老”的师长与日益年轻的学生之间，存在着日益变宽的代沟，但不应该认为代沟是个坏东西。恰恰相反，承认代沟的存在并积极、善意地与“沟”另一端的人展开对话，才是教育的应有之义。事实上，“95后”的大学生，显然比“80后”的老师更乐意去做这件事。无论是“年轻人不可理解”，还是“不要去碍年轻人的眼”，都是看似自知之明之下的一种逃避。笔者的“95后”学生们，其实很乐意去倾听“老家伙”对一些事情的看法，哪怕与学业、专业毫无关系。互联网在联通了不同地理空间和时间线上的人的同时，也磨平了很多人际交往中的身份差异。我们民族的复兴之梦、我们国家的百年目标、我们生活的酸甜苦辣，都是“95后”成长的一部分，既然大家因为共同的话题和旨趣走到了一起，又何须在意谁是老家伙谁是新伙计？

谁又不曾是少年？青年一代有理想、有担当，国家就有前途，民族就有希望。中国人正在触摸“两个一百年”的奋斗目标，能够在人生黄金期参与这个伟大历史进程，实乃“95后”学生的人生之大幸。今天的教育者，应该用自己的人生经验、学习体会、生活历练，让他们感知到时代责任和历史使命，让他们认识到建功立业的舞台空前广阔，梦想成真的前景无限光明。

少年强则中国强。“95后”是无差别心的，他们看似“无法无天”的一面，反而是家中长辈和教育工作者最需要去好好珍惜和引导的。任何一种文明的生命力，都体现在对新的思维方式的包容和滋养。中国的未来必然属于“可爱、可信、可为”的年轻人，走进他们的世界，找到他们存在的地方，构建共同的生活和价值，师长不可回避。

（作者为中国人民大学教师）

《人民日报》（ 2017年01月04日 05 版二、大声诵读优秀作文，背过作文划线句子

请根据下面的材料，写一篇文章。

在阅读方式多元化的今天，你可以通过手机、电脑等电子设备，在宽广无垠的网络空间中汲取知识;你可以借助多媒体技术，“悦读”有形有色、有声有像的中外名著;你也可以继续手捧传统的纸质书本，享受在墨海书香中与古圣今贤对话的乐趣……

当代青年渴求新知，眼界开阔，个性鲜明，在阅读方式的选择上不拘一格。请围绕自己的阅读方式，结合个人的体验和思考，谈谈“我的青春阅读”。

要求：①自选角度，自拟标题; ②文体不限(诗歌除外)，文体特征鲜明;③不少于800字;④不得抄袭，不得套作。

2016年高考作文文：

奋斗书写无悔青春

世界上美丽的东西千千万万，却没有一样比年轻更为美丽;世界上珍贵的东西数也数不清，却没有一样比青春更为宝贵。我们是多么值得骄傲多么让人羡慕啊!而我们若只是挥霍光阴，只是享受，不去奋斗拼搏，那我们真的算拥有青春吗?答案是否定的，我们只有发愤图强，努力耕耘才能做到无愧于青春，无愧于人生，才能拥有一个充实而完美的青春。

奋斗的青春是美好的风景正是那千万颗在青春中奋斗的心，以及那千万双在天空中高飞的振翅，装扮着最美好最美丽最珍贵的人生季节—青春。将青春变成人生最美好生活的出发点。“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。”昭示着一代伟人奋斗的青春。他们的青春因充满奋斗和激情而洋溢着美好，而今，青春正我在我们手中，我们不能容忍青春在我们手中白白流逝，我们不能在叹息声中虚度光阴，我们不能在叹息声中了结生命，那么就让我们在青春时节奋发吧!让青春之花永远绽放在我们心中，书写一卷有声有色的人生。

青春在奋斗中展现美丽，青春的美丽永远展现在她的奋斗拼搏之中。就像雄鹰的

美丽是展现在他搏风击雨中，如苍天之魂的翱翔中，正拥有青春的我们，何不以勇锐盖过怯懦，以进取压倒苟安，扬起奋斗的帆吧!在波涛汹涌的大海中不断前行，展示我们子一代

人青春的壮美与力量，让我们就像雄鹰一样搏击长空吧!让青春之歌扬出昂扬的旋律，让我们的声明发出耀眼的光芒。

奋斗抒写无悔青春，在漫漫人生道路上，青春虽然只是一小段，但当你白发苍苍回首时，你会发现曾经拥有的青春依然会在记忆中闪烁着动人的光彩。青春无悔该是我们每个人的追求，我们只有把握好青春的每一天，在激流中涌进不断拼搏，我们才可以骄傲地说：“我的青春是无悔的!。”

雷锋说：“青春啊，永远是美好的，可是真正的青春只属于那些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人!”因此唯有奋斗，为自己的梦想不断前行，朝着我们自己的目标不断迈进，我们才能拥有一个真正而又无悔的青春。

青春的世界里，不需要固结你的思想，只有追寻美好的梦想，人前方荆棘丛生，我们都要持之以恒。让我们像江河一样，向着大海不断奔流吧!在漫漫的人生道路上，谱写青春的音符，留下奋斗的足迹。

用我们的奋斗和梦想扬起青春的船帆，当我们努力拼搏地摇浆时，成功的闸门也会慢慢地再为我们打开，我们将享受一份青春的美好，收获一份成功的喜悦。

三、成语积累：

莫衷一是：不能得出一致的结论：对于这个问题，大家意见纷纷，莫衷一是。 莫名其妙：没有人能够说明它的奥妙（道理），表示事情很奇怪，使人不明白。 莫可指数：掰着指头也数不过来，形容数量很多。

四、名言警句

1、攀登科学高峰，就像登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样，要克服无数艰难险阻，懦夫和懒汉是不可能享受到胜

2、科学的灵感，决不是坐等可以等来的。如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”只能给那些有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。 ——华罗庚转引自1980年5月20日《文汇报》

3、才华是刀刃，勤奋是磨刀石，很锋利的刀刃，若日久不用磨，也会生锈，成为废物。 ——老舍（现代作家、

艺术家）

4、成大事者，争百年，不争一息。 ——梦龙

五、文化常识

人的称谓

【直称】大致有三种情况：(1)自称或名。如“五步之，相如请得以颈血溅大王矣”，“庐陵文天祥自序其诗”。(2)用于介绍或作传。如“遂与鲁肃俱诣权”，“柳敬亭者，扬之人”。(3)称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。

【称字】古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原，司马迁为司马子长，渊明为元亮，白为太白，杜甫为杜子美，愈为退之，柳宗元为柳子厚，欧阳修为欧阳永叔，司马光为司马君实，轼为子瞻，辙为子由等。

六、背诵并默写《蜀道难》第一段

语文第六周晨读材料（周四）

梅 晓静 冬良

一、大声朗读并用心理解感悟容

在“雷锋精神”中涵养时代新风

2017-03-06 09:52南方网丁恒情“学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党，爱憎分明不忘本，立场坚定斗志强……”熟悉的旋律，耳熟能详的歌词，在第54个学雷锋纪念日到来之际，一首《学习雷锋好榜样》刷屏朋友圈，向善的力量再一次被激发。火红的三月如期而至，当学雷锋热潮蓬勃兴起，如何让学雷锋成为自觉，是人们在感动之后，不得不思考的时代命题。

今天，一提到“学雷锋”，许多人的第一反应就是去做“好人好事”，脑海中浮现的往往也是“助人为乐”、“拾金不昧”、“无私捐赠”这些关键词。的确，作为新中国建设者中的一名普通青年，雷锋的优秀品德和奉献精神，激励着一代又一代人，他的一言一行成为人们学习的道德力量源泉。

事实证明，雷锋是属于一个时代、一个民族的英雄，雷锋精神是属于人类、属于世界的基本价值遵循。正如总书记所指出的：“雷锋精神是永恒的，是社会主义核心价值观的生动体现。”尽管时代不同了，但雷锋的形象早已超越时代，不再定格于特定的历史时期。这种时代超越来自雷锋精神的实质，即品质、思想、境界、言行、品德和风格。因此，在“雷锋精神”中涵养时代新风，就具有重要而深远的意义。

人人皆可成尧舜。事实上，“雷锋”就在我们身边，“雷锋”就是我们这个社会最普通的人。譬如，譬如老人跌倒了，就算摄像头准备不齐全，还是要有人伸手出来扶一扶；譬如再忙再累，社区的公益活动，还是要抽空尽点义务；譬如网络社会里可以“任性”遨游了，碰到谣言炒作，起码不会当个“键盘侠”去煽风点火……

“真正的文明是所有人种植幸福的结果。”如果把整个社会比作一个肌体，那么我们每个人都是这个肌体的细胞，而“雷锋精神”就是我们社会价值体系的关键营养元素。我们要打造文明城市，要建设和谐社会，就必须让“雷锋精神”长存于每个人的心中，让“学习雷锋”成为每个人自觉自发的行为，更要让“学习雷锋”成为每个人的信仰。

在经济社会深刻转型时期，思想价值观念多样复杂，生活方式千姿百态。如何学雷锋、怎样学雷锋，是弘扬雷锋精神需要面对的一个问题。从这个意义上来说，只有把握雷锋精神的实质，才能够使学雷锋活动去掉功利化、形式化、模式化，实现知与行的有效结合，才能让雷锋精神成为时代风尚，成为社会主流，从而进一步形成向善向上的社会氛围。唯有如此，我们的主流价值观才能真正挺胸抬头，更多的“雷锋”才会涌现出来，我们的社会才会更加和谐美好。（南方网丁恒情）二、大声诵读优秀作文，背过作文划线句子

请根据下面的材料，写一篇文章。

在阅读方式多元化的今天，你可以通过手机、电脑等电子设备，在宽广无垠的网络空间中汲取知识;你可以借助多媒体技术，“悦读”有形有色、有声有像的中外名著;你也可以继续手捧传统的纸质书本，享受在墨海书香中与古圣今贤对话的乐趣……

当代青年渴求新知，眼界开阔，个性鲜明，在阅读方式的选择上不拘一格。请围绕自己的阅读方式，结合个人的体验和思考，谈谈“我的青春阅读”。

要求：①自选角度，自拟标题; ②文体不限(诗歌除外)，文体特征鲜明;③不少于800字;④不得抄袭，不得套作。

阅读,浸润我的青春

来源: 高考作文发表时间:2016-08-14 08:42:56

英国哲学家培根曾说：“读史使人明智，读诗使人聪慧，数学使人精密，哲学使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑学使人善辩。”只要阅读，总会有意想不到的收获。也许你见过斜红叠翠，也许你赏过耀阳鎏金，也许你行过南水北山。也许你经历过了太多的浮华，太多奇幻……

在我看来，这些都不过是一本书的厚度，不过是沉淀了一本书的灵台清明。腹有诗书气自华，沉淀了多少喧闹与浮华，化为了我青春最好的陪伴。

有人问我：“整天捧着一本书，不觉得很枯燥吗？”我想说：我喜欢读书，我喜欢经历书中不一样的人生，我可以在《红楼梦》中和金陵十二钗一起吟诗作对；可以在《水浒传》中和梁山好汉一起劫富济贫，感悟快意人生；可以在《飘》中与乐观、坚强、美丽的郝思嘉一起度过艰难的南北战争……读书让我思接千载，视通万里。

在小的时候，我觉得最快乐的事莫过于捧着一本书，与书中的人物一起相处。到后来，我有了自己的第一部手机，第一台电脑，它们让我与世界的联系更加紧密，也让我与阅读的距离更近了。全家去旅游时，我再也不用烦恼带着我最爱的书行太重的问题，只要我想，我可以随时随地开始我的阅读之旅。不仅如此，手机上还有一些可以听书的应用软件，以前读书久了，眼睛会不舒服，现在好了，我可以听一些我喜欢的书，既阅读了喜欢的书，也不用担心视力问题，真是一举两得。在手机中，我阅读了种类多样、更加丰富多彩的书籍。我觉得手机阅读仿佛为我打开了一扇通往新世界的大门，在这里，我可以不受时间、地点的限制，阅读任何我喜欢的书，从中外名著到名人传记，从网络优秀小说到名家散文，这里应有尽有。虽然我感手机阅读带给我们的便利，但我同样喜欢纸质图书阅读时的幽幽墨香。

坚信，每一个腹有诗书的人，抬头不仅可望星空浩渺，俯首也能依旧脚踏实地。他们能用素养来处理万事的纷扰，能用走名山大川的毅力与勇气读万卷书，行万里路。

也许以后，人们的阅读方式会不断创新，不断进步，但我相信，不变的是我们对阅读的热爱。感阅读，浸润了我的青春，我的青春因阅读的相伴而如此精彩。阅读？悦读！

有书香陪伴的青春，才不算辜负。

三、成语积累：

秣马厉兵：喂饱马，磨快兵器，指准备作战。木已成舟：比喻事情已成定局，不能改变

目不见睫：眼睛看不见自己的睫毛，比喻没有自知之明

目不交睫：形容夜间不睡觉或睡不着觉。

四、名言警句

勤奋是财富的右手，节俭是它的左手。——佚名

忧劳可以兴国，逸豫可以忘身。——欧阳修

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

——荀况引自《荀子，劝学》

五、文化常识

人的称谓

【称号】

号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。如：潜号五柳先生，白号青莲居士，杜甫号少陵野老，白居易号香山居士，商隐号生，贺知章晚年自号四明狂客，欧阳修号醉翁、晚年又号六一居士，王安石晚年号半山，轼号东坡居士，陆游号放翁，文天祥号，辛弃疾号稼轩，清照号易安居士，万里号诚斋，罗贯中号湖海散人，关汉卿号已斋叟，吴承恩号射阳山人，方苞号望溪，吴趼人号我人，袁枚号随园老人，鹗号洪都百炼生。

【称谥号】

古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。如称渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，仲淹为文正公，王翱为王忠肃公，左光斗为左忠毅公，史可法为史忠烈公，林则徐为林文忠公。而称奸臣桧为缪丑则是一种“恶谥”。

【称斋名】

指用斋号或室号来称呼。如南宋诗人万里的斋名为诚斋，人们称其为诚斋；鼐因斋名为惜抱轩而被称为惜抱、惜抱先生。再如称蒲松龄为聊斋先生，梁启超为饮冰室主人，谭嗣同为谭壮飞(其斋名为壮飞楼)。

六、背诵并默写《蜀道难》第二、三段

文第六周晨读材料（周六）

梅晓静冬良一、大声朗读并用心理解感悟容

人民时评：环境考核就应突出群众感受

2016年12月27日08:28

来源：人民网－人民日报

一个凸显公众获得感的评价考核体系，让领导干部只能通过切实提升环境质量来获得认可、

赢得成绩，从而让生态文明建设不偏离正确的轨道

近日，中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《生态文明建设目标评价考核办法》，首次对

各省区市实行年度评价、五年考核机制，并明确“考核结果作为各省、自治区、直辖市党政领

导班子和领导干部综合考核评价、干部奖惩任免的重要依据”，因此备受瞩目。

管理学中有句名言，没有考核就没有管理。对生态文明建设而言，是否纳入对领导干部的

考核体系也是风向标。而此次出台的考核办法更进一步，在指标设计中提高了生态环境质量、

公众满意程度等反映“群众获得感”指标的权重，突出了群众满意度作为生态文明建设评价考

核的重要标尺。

回溯以往生态环境方面的考核，大多是以数据考量工作。数据有说服力，也有其局限性。如

果抛开百姓满意度，考核也可能沦为报账对数的游戏。表面上看，任务都完成了，但环境质量

却没有提升。比如约束性的污染物减排、能源节约指标，对各地设定相应的比例，这些任务经

层层分解，最终变成每个地方、每个单位的任务。为保证任务完成，有的地方加大投入拿出真

招，但也有的地方“开动脑筋”巧做账目。最终，大家虽然都“完成”了考核任务，结果却大相径庭：出真招的环境质量肯定有变化，忙对账的则造成环保数据和群众感受“两皮”。 这次的考核办法出台之前，有人担心，是否还是停留在数据层面？仔细审视考核办法及相关部门配套制定的《绿色发展指标体系》和《生态文明建设考核目标体系》，不难发现“公众满意度”已成为真正意义上的关键词，而且被赋予了较高的分值。

也有人疑虑，现阶段突出群众满意度的考核价值，会刺激一些干部追求短期的治理效果，

做表面文章。因为即便地方下定决心、加大投入、埋头苦干，也还需要不短的时间才能见到效

果。这个过程有可能出现评价错位，比如“种树的人”得不到合理评价、受委屈，而“乘凉的

人”却坐享其成、得奖掖。但是，从生态文明建设评价考核的在要求讲，群众的感受和发言权，

是不可或缺的一环，也只有把群众满意度作为评价考核的出发点和落脚点，追求评价考核结果

与群众切身感受的一致性，才能增强评价考核制度的说服力。各地也应该有这样的信心，只要

是真抓真落实，群众也不至于提出一夜之间重现碧水的要求，而是能感受到生态环境质量的持

续改善，因为看到希望而产生获得感。

让公众满意，永远在路上。一个凸显公众获得感的评价考核体系，让领导干部只能通过切

实提升环境质量来获得认可、赢得成绩，从而让生态文明建设不偏离正确的轨道。更重要的是，

只有把群众评价放在心上，并鼓励公众亲身参与，大家才能体会过程之艰难，为克服每一个困

难齐心协力，为每一点改善欢欣鼓舞。

总书记多次强调，要坚持以人民为中心的发展思想，从解决好人民群众普遍关心的突出问

题出发推进全面小康社会建设。以群众之心为心，以提升公众满意度为目标，做好生态文明建

设评价考核，美丽中国的愿景就会实现在我们的努力之中。

《 人民日报 》（ 2016年12月27日 05 版）

二、大声诵读优秀作文，背过作文划线句子 请根据下面的材料，写一篇文章。

在阅读方式多元化的今天，你可以通过手机、电脑等电子设备，在宽广无垠的网络空间中汲取知识;你可以借助多媒体技术，“悦读”有形有色、有声有像的中外名著;你也可以继续手捧传统的纸质书本，享受在墨海书香中与古圣今贤对话的乐趣……

当代青年渴求新知，眼界开阔，个性鲜明，在阅读方式的选择上不拘一格。请围绕自己的阅读方式，结合个人的体验和思考，谈谈“我的青春阅读”。

要求：①自选角度，自拟标题; ②文体不限(诗歌除外)，文体特征鲜明;③不少于800字;④不得抄袭，不得套作。

高考满分作文：阅读的三重境界

人生天地间，总要与外界发生联系。而阅读，则是其最主要的通道。

阅读分为若干种，绝大多数人的阅读属于消遣性阅读。这种阅读的目的就是打发时间

，说得高雅点，是让时间不至于白白流逝。浏览网页，翻翻报纸，看看电视，了解一些热点新闻，搜集几件明星八卦，打探哪里出了奇人异事，瞅瞅又有几个老虎被调查……边看边乐，然后与志同道合者大摆龙门，是很惬意很得意的事。

市井闲人们的阅读大抵如此，很多上班族的阅读有相当的比重也可归入此类，我们青年学子，有时也愿意做这些消遣性的阅读。为的是放松放松，调剂一下有些枯燥的学习生活。我觉得，“消遣”是个中性词，甚至在某种意义上可归入褒义，毕竟有所消遣便是有所寄托，这总比无所事事、无是生非要好得多得多。

阅读的第二重境界，我称之为充电式阅读。这种阅读有明显的现实“功利性”，颇有现趸现卖、临时抱佛脚的意味。以我为例，该交综合性研究作业了，我才上网搜索相关的材料，包括成本的书、杂志，相关论文，然后挑灯夜战，快速扫描，从中筛选自己用得着的矿石，冶炼、提纯，最终形成自己的产品。这样的阅读，效率高，印象深，积少成多，集腋成裘，我的大脑里面的东西感觉越来越多，越来越有品位。出于很近视的目的，其效果却是长久的，这样的阅读，其实就是我们成长的台阶。

听说大多数成年人尤其是上班族，其阅读大都含有某种“功利性”。这不是坏事。关键是要将这些信息合理转化，切忌生搬硬套，机械照搬。否则的话，这种阅读就成了鸦片，副作用可不是一般的大。

阅读的最高境界，是精神性阅读，或者叫心灵性阅读。这样的阅读完全是个人的兴趣所在，阅读的过程，也是修养身心、冶情操的过程。据说，这样的人，看经典的影视作品，会忘掉了世界的存在，能与剧中人的命运相喜悲;看喜欢的文学名著，常常会如五柳先生“每有会意，便欣然忘食”。可惜的是，我还没能达到这样的境界，但我会向这个方向努力。

鲁迅说过，要看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。卢梭则强调，读书不要贪多，而是要多加思索。道出了读什么书和怎样读的问题，明乎此，力行之，便会臻于大境界。 三、成语积累：

目不忍睹：形容景象十分凄惨，使人不忍心看 目光如豆：形容缺乏远见

目光如炬：眼光湘火炬那样亮，形容见识远大 四、名言警句

五、文化常识

人的称谓 【称籍贯】

如唐代诗人孟浩然是襄阳人，故而人称孟襄阳；九龄是曲江人，故而人称曲江；柳宗元是河东(今永济)人，故而人称柳河东；北宋王安石是人，故而人称王；明代戏曲家汤显祖被称为汤(人)；清初学者顾炎武是亭林镇人，被称为顾亭林；康有为是南海人，人称康南海；北洋军阀首领袁世凯被称为袁项城(项城人)。清末有一副饱含讥刺的名联：“宰相天下瘦，司农常熟世间荒。”上联“”指鸿章(人)，下联“常熟”即指出生常熟的翁同解。 【称郡望】

愈虽系河河阳(今孟县)人，但因昌黎(今义县)氏为唐代望族，故愈常以“昌黎愈”自称，世人遂称其为昌黎。再如轼本是眉州人，可他有时自己戏称“郡轼”、“郡”，就因为氏是郡的望族。