中国古代“四大”

中国古代“四大”
中国古代“四大”

中国古代“四大”

1.中国古代四民——士、农、工、商

2.中国京剧四大名旦——(北京汉族)梅兰芳、(北京满族)程砚秋、(河北邢台汉族)尚小云、(河北东光汉族)荀慧生

3.中国京剧四大须生——前四大须生:(湖北罗田县汉族)余叔岩、(北京蒙古族)言菊朋、(北京汉族)高庆奎、(北京回族)马连良;后四大须生:(北京回族)马连良、(北京汉族)谭富英、(北京汉族)杨宝森、(北京满族)奚啸伯

4.中国元曲四大悲剧——马致远《汉宫秋》、关汉卿《窦娥怨》、纪君祥《赵氏孤儿》、白朴《梧桐雨》

5.中国古代初唐四杰——王勃、杨炯(jiǒng)、卢照邻、骆宾王

6.中国古代四大才女——蔡文姬(汉)、卓文君(西汉)、李清照(宋)、班昭(宋)

7.中国古代四大美女——西施(秦汉)、王昭君(汉)、貂蝉(三国)、杨贵妃(唐)

8.中国古代四大丑女——嫫(mó)母(远古)、钟离春(战国)、孟光(东汉)、阮女(东晋)

9.中国古代四大名妓——(三国魏)苏小小[钱塘诗妓]、(宋)李师师[宋徽宗]、(宋)梁红玉[击鼓抗金]、(清)陈圆圆[昆山歌妓]

10.中国古代四大刺客——专诸(春秋吴国)、要离(春秋吴国)、聂

政(战国魏国)、荆柯(战国卫国)

11.中国古代江南四大才子——唐伯虎、祝枝山、文征明、徐祯卿

12.中国古代四大名著——(元末明初)施耐庵《水浒传》、(元末明初)罗贯中《三国演义》、(明朝中期)吴承恩《西游记》、(清)曹雪芹、高鹗《红楼梦》

13.中国古代四大书院——(河南商丘睢阳区南湖畔)应天书院、(湖

南长沙岳麓山)岳麓书院、(河南郑州登封嵩山)嵩阳书院、(江西九江庐山)白鹿洞书院

14.中国古代四大工程——长城、(四川都江堰市)都江堰、(广西壮

族自治区兴安县)灵渠、京杭大运河。

15.中国古代四大水利工程——安徽安丰塘、新疆坎儿井、四川都江堰、京杭大运河

16.四大神话小说——(明)许仲琳《封神演义》、(清)李汝珍《镜

花缘》、(清)郭小亭《济公传》、(清)无垢道人《八仙传》。

17.中国古代四大神话——女娲补天、共工触山、羿日除害、嫦娥奔月18中国古代四部民间传说——《牛郎织女》、《孟姜女寻夫》、《梁

山伯与祝英台》、《白蛇许仙》

19.中国古代四大发明——造纸术[东汉蔡伦发明]、指南针[战国司南—

三国魏时指南车—北宋后期用于航海—南宋使用针盘导航]、火药[起源于中国古代炼丹—唐已发明—五代末北宋初造出火药兵器—后经宋、元、

明各代,各种火器已达成热的程度]、印刷术[初唐就已出现采用雕版印刷术印制的书—宋毕昇发明活字印刷术]。

20.中国古代四大名园——(北京)颐和园、(河北)承德避暑山庄、(苏州)留园、(苏州)拙政园

21.中国古代四大名桥——(河北赵县)赵州桥、(北京)卢沟桥、(福建泉州)洛阳桥、(广东潮安县)广济桥

22.中国古代四大名塔——(河南登封县)嵩岳寺塔、(云南大理崇圣寺)千寻塔、(山西朔州应县佛宫寺)释迦塔、(山西洪洞县广胜上寺)飞虹塔

23.中国古代四大名关——(河北秦皇岛)山海关、(甘肃河西走廊)嘉峪关、(陕西渭南)潼关、(广西凭祥)友谊关

24.中国古代四大名镇——(河南)朱仙镇、(江西)景德镇、(广州)佛山镇、(湖北)汉口镇

25.中国古代儒家评人物分类四科——德行、言语、政事、文学

26.中国国画四君子——梅、兰、竹、菊

27.中国四大美人图——西施浣沙、昭君出寨、貂婵拜月、贵妃醉酒

28.中国四大佛教名山——(山西)五台山、(浙江)普陀山、(四川)峨眉山、(安徽)九华山*有“金五台,银普陀,铜峨眉,铁九华”之称;分别供奉:文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨

29.中国古代四大文化遗产——《殷墟甲骨》、《居延汉简》、《敦煌经卷》、《明清档案》

30.中国花草四雅——兰花、菊花、水仙花、唐菖浦

31.中国盆树四大家——黄杨木、金雀梅、迎春花、绒针柏

32.中国四大名绣——苏绣、湘绣、蜀绣、粤绣

33.中国现代戏曲四大声腔——昆腔、高腔、梆子腔、皮黄腔

34.中国四大名扇——(杭州)檀香扇、(苏州)绢扇、(肇庆)牛骨扇、(新会)葵扇

35.中国四大名亭——(安徽滁县)醉翁亭、(北京)陶然亭、(湖南长沙)爱晚亭、(浙江杭州)湖心亭

36.中国四大名寺——(河南嵩山)少林寺、(河南洛阳)白马寺、(苏州)寒山寺、(杭州)灵隐寺

37.中国四大菜系——粤菜、鲁菜、川菜、淮扬菜

38.中国古代四美——音乐、珍味、文章、言谈

39.中国汉字书法四体——正书(楷书&魏碑)、草书、隶书、篆书

40.中国四大古典戏剧——(清)孔尚任《窦娥冤》、(明)王实甫《西厢记》、(明)汤显祖《牡丹亭》、(清)洪生《长生殿》

41.中国古代四库全书——经、史、子、集

42.中国古代秀才四艺——琴、棋、书、画

43.中国古代贵族四术——诗、书、礼、乐

44.中国古代文房四宝——湖笔、徽墨、宣纸、端砚

45.中国古代战国四君子——(齐国)孟尝君、(赵国)平原君、(楚国)春申君、(魏国)信陵君

46.中国北宋文坛四大家——欧阳修、王安石、苏东坡、黄庭坚

47.中国元曲四大家——关汉卿、马致远、白朴、郑光祖

48.中国楷书四大家——(唐)颜真卿、(唐)柳公权、(唐)欧阳询、(元代)赵孟頫

49.中国清代山水画家四王——王时敏、王鉴、王翠、王原祁

50.中国古代四大官衙——故宫、(山西)霍州署、(保定)直隶总督署、(河南)内乡县衙

51.中国四大吉祥物——麒麟、凤、龙、龟

52.中国古代四大清官——(北宋)包拯、(清)海瑞、(唐)狄仁杰、(清)刘墉

53.晚清四大谴责小说是——李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》、曾朴《孽海花》

54.中国古代四大民间小说——《说唐》、《东周列国志》、《杨家将演义》、《说岳全传》

55.中国保存最完好的四座古城——四川阆(làng)中、云南丽江、山西平遥、徽州歙(shè)县

56.中国“四大国粹”——京剧、医药、国画、烹饪

57.中国四大古都——西安、洛阳、南京、北京

58.中国四大梅园——(武汉东湖)磨山梅园、(南京中山陵)梅花山梅园、(上海淀山湖)大观园梅园、(无锡浒山)梅园

59.中国四大名锦——(成都)蜀锦、(南京)云锦、(苏州)宋锦、(广西)壮锦

60.中国四大道教名山——(湖北十堰)武当、(江西鹰潭)龙虎山、(安徽黄山)齐云山、(四川都江堰)青城山

61.中国古代四书:曾子《大学》、子思《中庸》、孔子及其弟子《论语》、孟子及其弟子《孟子》

62.中国古代四大农书:(西汉)氾胜之《氾胜之书》、(北魏)贾思勰《齐民要术》、(元)王祯(zhēn)《农书》、(明)徐光启《农政全书》

63.中国四部著名史书:(汉)司马迁《史记》、(汉)班固《汉书》、(南朝宋)范晔《后汉书》、(晋)陈寿《三国志》

64.中国古代四记(即“临川四梦”):(明)汤显祖《南柯记》、《紫钗记》、《邯郸记》、《还魂记》(亦《牡丹亭》) *以上四书均以做梦的形式写成65.中国元曲四大爱情剧:白朴《墙头马上》、关汉卿《拜月亭》、王实甫《西厢记》、郑光祖《倩女离魂》

66.中国古代四大名剑:轩辕夏禹剑(圣道之剑)、湛卢剑(仁道之剑)、赤霞剑(帝道之剑)、泰阿剑(威道之剑)

中国民间神话传说故事

中国民间神话传说故事 【中国古代四大神兽】 在中国古代最令妖邪胆战心惊并且法力无边的四大神兽就是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽了。青龙为东方之神;白虎为西方之神;朱雀 为南方之神;玄武为北方之神,龟蛇合体。故有“青龙、白虎、朱雀、玄武,天之四灵,以正四方,王者制宫阙殿阁取法焉。”。 在上古时代,古人把天分为东西南北四宫,分别以青龙(苍龙)、白虎、朱雀、玄武(一种龟形之神)为名。实际上是把天空分为四部,以每部分中的七个主要星宿连线成形,以其形状命名。 东方的角、亢、氏、房、心、尾、箕形状如龙,所以称东宫为青龙; 西方七星奎、娄、胃、昂、毕、角、参形状如虎,称西宫为白虎; 南方的井、鬼、柳、星、张、翼、轸联为鸟形,称朱雀; 北方七星斗、牛、女、虚、危、室、壁,其形如龟,称玄武。 于是,青龙、白虎、朱雀、玄武又成为镇守天官的四神,辟邪恶、调阴阳。四神之中,青龙与白虎因为体相勇武,主要地被人们当作镇 邪的神灵,其形象多出现在宫阙、殿门、城门或墓葬建筑及其器物上,在最后一种场合里,龙已不是助墓主升天,而是镇慑邪魔,保卫墓主 的灵魂安静。 青龙白虎掌四方,朱雀玄武顺阴阳,四灵圣兽苍龙、白虎、朱雀、玄武天之四灵,虽然在欧美奇幻中很少出现,但是在中国和日本的神 话传奇中,它们却以尊贵无比的四圣兽身份出现。 青龙,亦作“苍龙”,古代神话中的东方之神。龙是中华民族的 图腾,自黄帝授命于天,威泽四方,龙就成为中华民族乃至整个中国

的象征,而比较明确的定形是在汉代,从大汉朝开始,龙就被确定为 皇帝的象征与代表。在东方传奇中,青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武,而在西方神话里,龙更像 是长翅膀的蜥蜴。 白虎,古代神话中的西方之神。形体似虎,白色,凶猛无比,因 此成为尊贵的象征。同时白虎也象征着威武和军队,所以古代许多以 白虎冠名的地方都与兵家之事相关,例如古代军队里的白虎旗和兵符 上的白虎像。 朱雀,亦称“朱鸟”,形体似凤凰,古代神话中的南方之神。因 其形似鸟状,位在南方,火属性,所以在游戏中经常以凤凰的形状出现。但其实朱雀和凤凰是两种不同的生物,凤凰是百鸟,而朱雀却是 天之灵兽,比凤凰更稀有尊贵,破坏力也更强。在日本的漫画和游戏里,朱雀都是作为强力呼唤兽或者妖兽出现的,比如漫画《幽游白书》和依据漫画改编的同名游戏。 玄武,也叫“真武”,俗称“真武大帝”,是道教所奉的神。相 传古净乐国王的太子,生而神猛,越东海来游,遇天神授以宝剑,入 湖北武当山修炼,经四十二年而功成,白日飞升,威镇北方,号玄武君。但宋朝忌讳玄字,因而改称真武。玄武又相传本身是北海一只大龟,此龟以前被当作柱子支撑整个蓬莱仙山,因其灵性深觉,历经多 年的听道闻道,终于修得正果。所以帝王陵寝多有驮碑之龟,正是以 此暗寓玄武。另外玄武又叫玄冥,故又称北冥,听到这个名字估计许 多读者又联想起北冥归海,还有金庸老先生笔下人物逍遥子的《北冥 归海》。 【神女峰的神话故事】 人人都知道,世界上的山峰是喜玛拉雅山脉的珠穆朗玛峰。可是 你知道吗?很久很久以前,那里是一片浩瀚的大海,终年四季如春, 是一片富足漂亮的乐土。

中国历史上最美的10个名字,惊艳!

中国历史上最美的10个名字,惊艳! 10仓央嘉措 生我何用?不能欢笑,灭我何用,不减狂骄。他身份尊贵,贵为西藏之王,却有一颗不避世俗的心,向往自由、爱情、人世之乐。在佛的世界里,他是一个“异类”,敢于突破世俗。在人的世界里,他被称为“世间最美的情郎”,敢于追求真爱。在艺术的世界里,他是一位奇才,写了许多流传至今的诗句和情歌。09卓文君 你若无情我便休,往事如昨易白头。卓文君原名文后,汉代才女,中国古代四大才女之一、蜀中四大才女之一。“文君”二字没有过多的艳丽,没有过多的矫情,当它踱步而来,水墨丹青中,就映出那个文采斐然的卓然君子,就映出那个决绝女子的才情和不输男儿的智慧果断。08魏无忌 满堂花醉三千客,一剑霜寒十四州。号信陵君,魏昭王少子,战国四君子之首。无忌,不猜忌,不忌惮,不避忌,这不是恣行无忌,发而无忌,而是我心从容,所以无忌。长孙无忌魏无忌人无忌我亦无忌司马相如蔺相如名相如实不相如07柳如是 我见青山多妩媚,料青山见我应如是。女诗人,本名杨爱,字如是,又称河东君。因读宋朝辛弃疾《贺新郎》中:“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”,故自号如是。秦淮八艳之

一,妙龄时坠入章台,改名为柳隐。柳如是有着深厚的家国情怀和政治抱负,徐天啸曾评价“其志操之高洁,其举动之慷慨,其言辞之委婉而激烈,非真爱国者不能。06南怀瑾 诸恶莫作,众善奉行。南怀瑾,出身于书香世家,怀瑾是他的本名。名字涵义为“怀瑾握瑜”,出自战国·楚·屈原《九章·怀沙》:“怀瑾握瑜兮,穷不知所示。” 比喻人具有纯洁高尚的品德。南老说过:“譬如说我姓南,生下来叫什么名字,读书的时候叫什么名字,有小名、乳名(吃奶的时候的名字),有学名,像我,现在叫南怀瑾,一辈子三个字,行不更名,坐不改姓。”05李清照 男中李后主,女中李易安。李清照是中国古代罕见的才女,她擅长书、画,通晓金石,而尤精诗词。她的词作独步一时,流传千古,被誉为“词家一大宗”。后人认为她的词“不徒俯视巾帼,直欲压倒须眉”,她被称为“宋代最伟大的一位女词人,也是中国文学史上最伟大的一位女词人”,有“千古第一才女”之美誉。大河百代,众浪齐奔,淘尽万古英雄汉;词苑千载,群芳竞秀,盛开一只女儿花。04林徽因 一身诗意千寻瀑,万古人间四月天。林徽因的名字出自《诗经·大雅》:大姒嗣徽音,则百斯男。赞美周文王及其母亲妻子的颂歌,“徽音”意为美誉,她祖父先是为她取名林徽音,在她身上载了许多希望。早年间,有一个名叫“林徽音”的男子常发表诗歌,林徽音(女)便改名为“林徽因”,以示区别

中国四大民间故事试卷(含答案)

《中国四大民间故事》阅读检测题 学校班级姓名 一、填空题: 1.孟姜女出生在长城一带。 2.孟姜女的丈夫名叫。 3.传说孟姜女是一户姓人家的瓜长到了姓人家,瓜熟自裂,出来个小姑娘,取名叫。 4.范喜良死后被埋在。 5.孟姜女看到长城根下满是。 6.孟姜女哭倒长城的故事,反映了劳动人民对自由幸福生活 的。 7.牛郎从小与相依为命,他对照顾得很周到。 8.织女是被抓走的,她和牛郎以及孩子是被王母娘娘的玉簪划的隔开的。 9.每年的,牛郎织女会在相会,这一天又称为。 1 0."法海是的和尚。 二、选择题: 1.孟姜女第一次遇到范喜良的地点是()。 A、花园 B、菜园 C、果园

2.范喜良躲在孟姜女家花园的原因是()。 A、逃婚 B、躲抓壮丁 C、躲仇家 3.孟姜女喜欢范喜良的理由是范喜良()。 A、拥有财富 B、眉清目秀 C、读书好,勤快能干 4.范喜良被抓壮丁是在和孟姜女结婚的()。 A、要入洞房之时 B、三个月后 C、有了一个孩子后 5.秦始皇听说孟姜女哭倒了长城,最终是如何对她的?()。 A、杀了她 B、囚禁了她 C、要娶她为妃 6.修筑长城是历代封建王朝各种劳役中()的一项劳役。 A、最为残酷 B、最为轻松 C、最为省钱 7.孟姜女哭倒长城的故事,反映了人民对封建暴政的()。

A、痛恨 B、喜爱 C、赞美 8.祝英台是在()游学时,结识梁山伯并成为好友的。 A、长沙 B、绍兴 C、西湖边 9.梁山伯和祝英台最终化作一对()吃光了双双飞去。 A、蜻蜓 B、蜜蜂 C、蝴蝶 1 0."法海因为()一心要把许仙和白娘子夫妇拆散。 A、看上了白娘子 B、嫉妒白娘子 C、替天行道 三、判断题 1.孟姜女来到长城脚下看到范喜良被衙役殴打。() 2.孟姜女哭倒长城,露出范喜良的尸体。() 3.牵牛星和织女星分别是织女和牛郎变的。() 4.牛郎带着孩子骑着老牛追赶织女。()

中国古代四大发明-纸

大班优质社会常识课中国古代四大发明-纸 中国古代的科学技术,自然不能不说古代的四大发明,指南针、造纸术、印刷术、火药。四大发明不仅仅是中国古代科学技术繁荣的标志和中国人民聪明智慧的体现,更重要的是它在一定程度上改变了人类近代文明的进程。换句话说,如果没有中国古代的四大文明,也许人类社会不是今天这个样子。造纸、印刷术、火药、指南针四大发明是中华民族对世界文明的伟大贡献,四大发明深刻影响了世界文明的进程。 我比较感兴趣的是造纸术和印刷术,现在简单说下这两大发明。 一、造纸技术的发明,是中华民族对世界文明的杰出贡献之一。 大约在3500多年前的商朝,我国就有了刻在龟甲和兽骨上的文字,称为甲骨文。到了春秋时,用竹片和木片替代龟甲和兽骨,称为竹简和木牍。甲骨和简牍都很笨重,战国时思想家惠施外出讲学,带的书简就装了五车,所以有学富五车的典故。西汉时在宫廷贵族中又用缣帛或绵纸写字。缣是细绢、帛是丝织品的总称吏一方缣帛上写字时,便于书写,不但比简牍写得多,而且还可以在上面作画,但是价格昂贵,只能供少数王宫贵族使用。公元前2世纪西汉初期已经有了纸。发明人东汉和帝元兴元年(公元105年),蔡伦(?-121)年在总结前人制造丝织晶的经验的基础上,发明了用树皮、破渔、破布、麻头等作原料,制造成了适合书写的植物纤维纸,才使纸成为普遍使用的书写材料。被称为“蔡侯纸”。造纸术的发明,不仅是书籍制作材料上的伟大变革,而且在人类文明史上具有划时代的伟大意义(发明地点洛阳)。 二、活字印刷:它开始于隋朝的雕版印刷,经宋宗仁时的毕升发展、完善,产生了活字印刷,并由蒙古人传至了欧洲,所以后人称毕升为印刷术的始祖。中国的印刷术是人类近代文明的先导,为知识的广泛传播、交流创造了条件。 雕版印刷是用刀在一块块木板上雕刻成凸出来的反写字,然后再上墨,印到纸上。每印一种新书,木板就得从头雕起,速度很慢。如果刻版出了差错,又要重新刻起,劳作之辛苦,可想而知。北宋刻字工人毕升在公元1004年至1048年间,用质细且带有粘性的胶泥,做成一个个四方形的长柱体,在上面刻上反写的单字,一个字一个印,放在土窑里用火烧硬,形成活字。然后按文章内容,将字依顺序排好,放在一个个铁框上做成印版,再在火上加热压平,就可以印刷了。印刷结束后把活字取下,下次还可再用。这种改进之后的印刷术叫做活板印刷术。 这种印刷方法虽然原始简单,却与现代铅字排印原理相同,使印刷技术进入了一个新时代。后来,元代著名农学家与机械学家王桢发明了木活字,并创造出比较简捷的适于汉字复杂特点的转盘排字方法,后来又发明了金属活字,使活字印刷得到了改进。唐代的雕刻印本传到日本,8世纪后期日本完成了木板《陀罗尼经》以后又传到朝鲜民主主义人民共和国、阿拉伯联合酋长国一带和东欧。15世纪,德国人学会了用合金铸宇,从此毕升首创的活字印刷在欧洲各地推广开来。 孩子们对纸张的感兴趣是非比寻常的,可以组织大班的孩子开展关于“纸”的主题活动。 活动一:我知道的纸 活动形式:集中活动 活动准备:蜡光纸、图画纸、宣纸、报纸、面巾纸、毛边纸、皱纹纸等 活动过程:

中国古代民间故事论文 (精选)

中国古代传奇故事----孟姜女哭长城 关键词:传奇孟姜女哭长城爱情历史 摘要:在中国古代传奇故事中,孟姜女哭长城的故事家喻户晓,它反映了秦代徭役对百姓所带来的深重痛苦。从故事中我们解读到孟姜女对爱情的忠贞和秦政的暴虐,从而更深的了解中国历史。 大千世界,无奇不有。奇人、奇事、奇景、奇物、奇技、奇艺、奇趣、奇迹??凡此代代相传,这就成了一篇篇使人好奇、令人惊奇的传奇故事。读这些曲折离奇、美妙感人的故事,不仅可以了解在民间传说中不同地方名胜的由来,还可以领略各地的自然风光,增进对祖国大好河山的热爱。 故事内容 孟姜女的故事,作为中国古代四大爱情传奇之一(其他三个是《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》),千百年来一直广为流传。 这个故事发生在很久很久以前,那时候秦始皇正徵发八十万民工修筑万里长城。官府到处抓人去当民工,被抓去的人不分白天黑夜地修筑长城,不知累死了多少。 苏州有个书生叫范杞梁,为了逃避官府的追捕,他不得不四处躲藏。有一天,他逃到了孟家花园,无意中遇到了孟姜女。孟姜女是一个聪明美丽的姑娘,她和父母一起把万喜良藏了起来。两位老人很喜欢万喜良,就把孟姜女许配给他作了妻子。

新婚不到三天,范杞梁就被公差抓去修长城了。孟姜女哭得象泪人似的,苦苦地等待丈夫归来。半年过去了,万喜良一点消息也没有。这时已是深秋季节,北风四起,芦花泛白,天气一天比一天冷了。孟姜女想起丈夫远在北方修长城,一定十分寒冷,就亲手缝制了寒衣,启程上路,要到万里长城去寻找万喜良。 一路上,孟姜女不知经历了多少艰难,吃了多少苦,才来到了长城脚下。谁知修长城的民工告诉她,万喜良已经死了,尸骨被填进了城墙里。听到这个令人心碎的消息,孟姜女只觉得天昏地暗,一下子昏倒在地,醒来后,她伤心地痛哭起来,只哭得天愁地惨,日月无光。不知哭了多久,忽听得天摇地动般地一声巨响,长城崩塌了几十里,露出了数不清的尸骨。孟姜女咬破手指,把血滴在一具具的尸骨上,她心里暗暗祷告:如果是丈夫的尸骨,血就会渗进骨头,如果不是,血就会流向四方。终于,孟姜女用这种方法找到了范杞梁的尸骨。她抱着这堆白骨,又伤心地痛哭起来。 秦始皇看到孟姜女很美丽,想逼她做妃子。孟姜女假意答应了他,但要求秦始皇先办三件事:请和尚给范喜良念四十九天经,然后把他好好地埋葬;秦始皇要亲自率文武大臣哭祭范杞梁;埋葬范杞梁后,孟姜女要去游山玩水,三天以后才能成亲。秦始皇只得答应了孟姜女的要求。三件事办完以后,孟姜女把秦始皇痛骂了一顿,然后纵身跳进了波涛滚滚的大海。 故事发展 孟姜女的传说一直以口头传承的方式在民间广为流传。直到20世纪初,在“五四”精神的推动下,她才被纳入到研究者的视野中。中国著名的历史学家顾颉刚将孟

中国古代四大别称

中国古代四大别称 中国古代四大别称神州古圣人以中国神州,上当辰极,下正地心,俗称“神州大地”。神州即华夏、中国、中土。《史记·孟子荀卿列传》:“中国名曰赤县神州”;《古今通论》:“昆仑东南方五千里谓之神州,州中有和羹乡方三千里,五岳之域,帝王之宅,圣人所生也”;《混元圣纪》:“昔在神州,以神仙之道教化天下,上自三皇,次及五帝,修之皆得神仙”;《太清金液神丹经》:“但古圣人以中国神州,以九州岛配八卦,上当辰极,下正地心,故九州岛在此耳”。俗称“神州大地”。中土为神州,黄帝为中央天神。黄帝以土德王,相传黄帝领治的土地称为神州,赤帝统辖的土地称为赤县,赤县和神州合称“神州赤县”或“赤县神州”。神州雄屹九垓数千载,何以万古相冠?不亦谬哉!夫万古者,诚非精微象数也。实寄吾辈之情思,托区区之遐想,祈与太清同始兴而舍湮灭耳!春风放胆梳万柳,夜雨瞒人润百花。廿一纪,九天居士拟春风夜雨为标范;欲仙游而观万仞,骋翰逸而致神飞。腕下汩汩泻出“数泠清泉挟几多珠玉”,化文以成《万古神州赋》。记曰:寰宇裂而玄幽失,混沌开而光明至。孰知何纪?水波浩淼,盈漫田畴。紫微璀璨,布陈太空。经长年,五洲七洋遂成。越累月,八索九丘踵生。借奇硕金晴, 居苍穹俯瞰:亚细亚东端,太平洋西畔,状若“雄鸡”,内

蕴“龙体”。膏腴富庶者,神州之属也。华夏华夏一词最早见于周朝《尚书·周书·武成》。本义为周朝于西周时期的自称,以区别四夷(东夷,南蛮,西戎,北狄)。后复包举中国全部领土而言,遂又为中国的古称。黄帝和炎帝在中原为争夺部落联盟首领而爆发了阪泉之战,炎帝族战败,并入黄帝族,炎黄联盟初具雏形。炎黄集团以炎帝族和黄帝族为主体,他们在涿鹿之战中打败了东夷集团的九黎族首领蚩尤,势力扩大至今日的山东境内,并与山东境内东夷集团的其他部落组成更庞大的大华夏部落联盟,华夏族源流基本固定。公元前2100-前770年黄河中下游黄帝族的后裔先后建立了夏朝、商朝、周朝,经过夏商周三代的民族融合,华夏族正式形成了。公元前221年秦朝统一了自春秋战国以来群雄割据的局面。汉族于先秦时自称华夏,华夏族。从汉朝开始逐渐以汉族代替了诸夏、华夏等旧称。华夏文明亦称中华文明,是世界上最古老的文明之一,也是世界上持续时间最长的文明之一。一般认为,中华文明的直接源头有黄河文明和长江文明,中华文明是这两种种区域文明交流、融合、升华的果实。九州“九州”是中国的别称之一。古代中国人将全国划分为九个区域,即所谓的“九州”。根据《尚书·禹贡》的记载,九州分别是:徐州、冀州、兖州、青州、扬州、荆州、梁州、雍州和豫州。古人认为天圆地方,“方圆”是指范围。因此,“九州方圆”,即“中国这块地方”。即九州

中国古代历史上的四大才女

中国古代历史上的四大才女 这四位才女,虽没有生的国色天香,倾城倾国,可是她们的才学徳识确实是女中翘首,红颜魁星。不仅如此,她们的才智也让须眉俯首,丈夫汗颜。她们分别是蔡文姬、卓文君、李清照、班昭。 {蔡文姬} 汉朝末年,各诸侯拥兵自重,最后被董卓控制了朝政。 后来,曹操假借汉献帝之口,伪造了密诏,杀了董卓,并将他的尸体扔在了光天化日之下,让过路的老百姓羞辱唾弃。 蔡邕是当时的名士,以前和曹操及董卓的关系很好。如今,他见董卓人已经死了,而且亲离朋散,想到旧日的交情,不免难过。他不顾曹操的禁令,一个人趴在董卓的尸体上放声大哭,这一举动吓得周围看热闹的人四散奔逃。 曹操得知以后,不由勃然大怒。心想,蔡邕呀蔡邕,你真是不长眼神,我刚刚夺过大权,还没稳定,你竟敢当众和我唱对台戏。于是,他下令赐蔡邕一死,并且命人到他家里把人都抓起来,发配到边远荒凉的地方。 蔡邕有个女儿,叫蔡文姬,名琰,是当时有名的才女,学识渊博,能言善辩,而且精通音乐。当时她的丈夫刚刚去世,而她又没为夫家生下一儿半子,正在娘家修养。她父亲出事的时候,蔡文姬正在家里弹琴。听到下人来通报,说父亲去哀悼董卓之后,她不由得仰天长叹了一声,心想,大难就要来临了。 果然,曹操的大兵飞奔而来,将蔡府团团围住。全府上下,不分男女,不论老幼,全被捆了起来,被推到了前院,稍有怠慢,就被乱棍打得皮开肉绽。 当时,汉朝北方边境极不太平,胡人经常兴兵前来侵犯。他们每攻下一座城池,就将里面的老百姓残杀殆尽,尸体堆积如山,血流成河。一队队胡兵的马背边上悬挂着一串串男人的脑袋,而马后面驮着他们抢来的女人。 蔡文姬在被发配到北方的路上,遇到了胡兵,被抓住成了俘虏。在和其她被俘的女人一起被押向北方的时候,一路上,她们看到到处都是尸横遍野,恶臭熏天。 到了匈奴以后,因为蔡文姬能文善琴,被南匈奴王看中,当了他老婆,在那里一住就是十二年,生下了两个男孩。蔡文姬人在匈奴的时候,日夜思念着远在中原的亲人,整天以泪洗面,写出了流传后世的凄惨哀绝的《胡笳十八拍》。该曲广为流传,最后流入了中原,其忧怨哀伤的曲调让曹操听了以后也深受感动。曹操回想起自己当年对蔡家的绝情,不由得羞愧难当。他派人来到了匈奴,想用金璧把蔡文姬赎回来。 南匈奴王一方面希望与曹操保持良好的关系,另一方面贪恋那些金璧,考虑再三,

中国古代四大民间故事

清明时分,西湖岸边,上面游人如梭,真是好一幅的美丽画面。突然,从西湖底悄悄升上来两个的姑娘,怎么回事?人怎么会从水里升出来呢?原来,她们是两条修炼成了人形的,虽然如此,但她们并无害人之心,只因羡慕世间的,才一个化名叫,一个化名叫小青,来到西湖边游玩。 偏偏忽然发起脾气来,霎时间下起了倾盆大雨,和小青被淋得,正发愁呢,突然只觉头顶多了一把伞,转身一看,只见一位、白净秀气的年轻书生撑着伞在为她们遮雨。和这小书生四目相交,都地红了,相互产生了爱慕之情。小青看在眼里,忙说:“多谢!请问客官尊姓大名。”那小书生道:“我叫许仙,就住在这边。”白素贞和小青也赶忙作了自我介绍。从此,他们三人常常见面,白素贞和许仙的感情,过了不久,他们就结为夫妻,并开了一间“”药店,过得可美了! 由于“”治好了很多很多症,而且给穷人看病配药还分文不收,所以药店的生意越来越红火,远近来找白素贞治病的人越来越多,人们将白素贞亲切地称为。可是,“”的兴隆、的幸福生活却惹恼了一个人,谁呢?那就是的法。因为人们的病都被治好了,到烧香求菩萨的人就少多了,不旺,法自然就高兴不起来了。这天,他又来到“保和堂”前,看到正在给病,不禁心内妒火中烧,再定睛一瞧,哎呀!原来这白娘子不是凡人,而是条白蛇变的! 虽有点小法术,但他的却不正。看出了白娘子的身份后,他就整日想拆散许仙白娘子夫妇、搞垮“保和堂”。于是,他偷偷把许仙叫到寺中,对他说:“你娘子是变的,你快点和她分手吧,不然,她会吃掉你的!”许仙一听,非常气愤,他想:我娘子心地善良,对我的情意比海还深。就算她是,也不会害我,何况她如今已有了身孕,我怎能离弃她呢!见许仙不上他的当,,便把许仙关在了寺里。 “保和堂”里,白娘子正焦急地等待许仙回来。一天、两天,左等、右等,白娘子心急如焚。终于打听到原来许仙被的法给“留”住了,白娘子赶紧带着小青来到金山寺,苦苦哀求,请放回许仙。法海见了白娘子,一阵冷笑,说道:“大胆妖蛇,我劝你还是快点离开人间,否则别怪我了!”白娘子见法海拒不放人,无奈,只得拔下头上的,迎风一摇,掀起滔滔大浪,向金山寺直逼过去。法见,连忙脱下,变成一道长堤,拦在寺门外。大水涨一尺,长堤就高一尺,大水涨,长堤就,任凭波浪再大,也漫不过去。再加上白娘子有孕在身,实在斗不过法海,后来,法海使出欺诈的手法,将白娘子收进金钵,压在了下,把这对活生生地拆散了。 小青逃离金山寺后,数十载深山练功,最终打败了法海,将他逼进了腹中,救出了白娘子,从此,她和许仙以及他们的孩子幸福地生活在一起,再也不分离了。 从前有个姓祝的地主,人称祝员外,他的女儿不仅美丽大方,而且非常的聪明好学。但由于古时候女子不能进学堂读书,只好日日倚在窗栏上,望着大街上身背着书箱的读书人,

中国古代四大发明

中国古代四大发明 中国的四大古发明有,指南针,火药,活字印刷术和造纸术。四大发明在人类文明史上的重要地位,是中国成为文明古国的标志之一。古代,我国的科学技术在许多方面曾经居于世界前列,但过去的光辉历史不等于现在的荣耀。5世纪后的千余年里,欧洲处在封建社会之中。在这个漫长的时期里,我国的科学技术一直在向前发展,而欧洲的科学技术却停滞不前。 指南针 指南针是用以判别方位的一种简单仪器。指南针的前身是中国古代四大发明之一的司南。主要组成部分是一根装在轴上可以自由转动的磁针。磁针在地磁场作用下能保持在磁子午线的切线方向上。磁针的北极指向地理的南极,利用这一性能可以辨别方向。常用于航海、大地测量、旅行及军事等方面。指南针的发明者是谁 指南针的发明对人类社会进步所起的作用是什么 指南针是什么时间发明的 指南针的意义和价值 指南针有什么作用?火药

用硝石、硫黄和木炭这三种物质混和制成的,而当时人们都把这三种东西作为治病的药物,所以取名“火药”,意思是“着火的药”。火药是我国古代什么家发明的 什么时代将火药应用在军事上? 火药的发明的意义 火药为什么无法在中国应用 黑火药是由什么原料组成的造纸术 造纸术中国四大发明之一,人类文明史上的一项杰出的发明创造。中国是世界上最早养蚕织丝的国家。古人以上等蚕茧抽丝织绸,剩下的恶茧、病茧等则用漂絮法制取丝绵。漂絮完毕,篾席上会遗留一些残絮。当漂絮的次数多了,篾席上的残絮便积成一层纤维薄片,经晾干之后剥离下来,可用于书写。这种漂絮的副产物数量不多,在古书上称它为赫蹏或方絮。这表明了中国造纸术的起源同丝絮有着渊源关系。东汉元兴元年(105)蔡伦改进了造纸术。造纸术是谁发明的纸的发明与再创造 造纸术的发明对人类文化发展产生什么重要影响? 中国的造纸术发明后流传到哪些地区、国家? 蔡伦是受到怎样的启发发明造纸术? 印刷术 它开始于隋朝的雕版印刷,经宋仁宗时的毕升发展、完善,产生了活字印刷,并由蒙古人传至了欧洲,所以后人称毕升为印刷术的始祖。中国的印刷术是人类近代文明的先导,为

16首沁园春描述中国古代四大美女十二大才女

16首沁园春描述中国古代四大美女十二大才女《沁园春·西施浣纱》 头戴山花,臂挽轻纱,脚踏溪流。 任清波迭翠,洗涤污垢;绿藤生雾,缠绕闲愁。 鸟入松萝,鱼沉荷叶,国色天姿不可求。 苎萝里,是山钟细嫩,水育娇羞。 吴宫宴舞堪忧。最可喜烟熄兵甲收。 乐水天一线,红莲垂钓;夫妻双棹,绿苇归舟。 月色长歌,星光酣醉,携手夕阳四海游。 常回忆,那山溪碧浪,少女歌喉。 《沁园春·昭君出塞》 风卷旌旗,雪打貂裘,冰冻琵琶。 正愁云拂面,出墙红杏;悲风吹眼,带雨梨花。 枯草嘶鸣,胡杨兀立,荒岭残阳噪暮鸦。 朝前走,惧茫茫雪域,滚滚黄沙。 朝夕思念爹妈。最遗憾嫦娥落汉家。 怅蟾宫月殿,蹉跎岁月;秋风春水,流逝年华。 贿赂无银,离别有泪,共舞豺狼饮苦茶。 回头望,恨秦关日远,桑梓天涯。 《沁园春·貂蝉拜月》 一个传说,一段奇闻,一处疑团。 望梧桐树下,香烟井架;芭蕉池畔,烛火花坛。 娇语声声,银钗点点,遥祭星空对玉盘。 一席话,教司徒顿悟,妙计连环。 中原战乱多年。问周鼎贼臣又擅权。 叹草随风动,狐扬虎后;龙遭虾戏,犬吠人前。 各路英豪,诸侯兵马,溃败潼关顷刻间。 安天下,靠巾帼上阵,女子除奸。 《沁园春·贵妃醉酒》 花美临风,霞美飞空,人美醉中。

恰吴姬把盏,娥眉达意;霓裳起舞,凤目含情。 仙乐风飘,丝竹月润,沐浴华清百媚生。 隆基喜,已春游专夜,帐暖芙蓉。 朝夕宴乐无穷。酣梦里开元醉太平。 猛渔阳鼓响,遍燃烽火;胡儿虎啸,四处刀兵。 巴蜀龙潜,马嵬兵变,花落黄埃魂太空。 惊心魄,教一生富贵,化作轻风。 01、《沁园春·文君卖酒》 鬓卡荆钗,脚踩芒鞋,腰系麻裙。 看汗流浃背,洗涤酒器;春风满面,接待佳宾。 携犬郎君,射鹰子弟,车马盈门扰四邻。 青帘卷,正前临闹市,后傍荒村。 当垆自有原因。是一曲求凰惹祸根。 恰瑶琴入耳,春心萌动,秋波传送,月夜私奔。 一介寒儒,家徒四壁,求助娘家大树荫。 终如愿,为夫君借力,送上青云。 注:卓文君貌美有才气,善鼓琴,家中富贵。她是汉临邛大富商卓王孙女,好音律,新寡家居。司马相如过饮于卓氏,以琴心挑之,文君夜奔相如,同驰归成都。因家贫,复回临邛,尽卖其车骑,置酒舍卖酒。相如身穿犊鼻裈,与奴婢杂作、涤器于市中,而使文君当垆。卓王孙深以为耻,不得已而分财产与之,使回成都。事见《史记.司马相如列传》。又据《西京杂记》载,文君作司马相如诔文传于世;又载相如将聘茂陵人之女为妾,卓文君作《白头吟》以自绝,相如乃止。后世常将卓文君事用为典故。 02、《沁园春·班昭续汉书》 腹内龙蛇,眼里山川,笔底风云。 更史河掠影,书山觅迹,硕儒走访,故地搜寻。 凉酒重温,烛光常伴,冷月清风着妙文。 常惊悸,恐模糊墨迹,不辨伪真。 骊歌独唱黄昏。且容我偷闲拭泪痕。 叹父兄罹难,簪缨褪色;高槐委地,逃散猢狲。 倾厦独支,雌鸡晨唱,女子挥毫羞翰林。 三十载,竟续成汉史,万古芳芬。 注…:科名片 班昭(约45年?-约117年?),一名姬,字惠班。汉族,扶风安陵(今陕西咸阳东北)人。东汉史学家,史学家班彪女、班固与班超之妹,博学高才,嫁同

中国古代四大名间传说是

1.中国古代四大名间传说是() A.《孟姜女》 B.《梁山泊与祝英台》 C.《天仙配》 D.《白蛇传》 2.多项选择题:将下列文学家与朝代对应起来 李白()屈原()龚自珍()李煜()苏轼()施耐庵() A、南唐 B、战国 C、清 D、唐 E、明 F、宋 3.我国第一部诗歌总集,被称为诗三百,分为风,雅,颂 4.三国演义中的蜀国的军师____是家喻户晓的人物,他上知天文下知地理成了智慧的象征,请写出关于他的一个故事名称:____。在我国四大古典文学名著中还有一部作品也塑造了一位足智多谋的军师这个人物是______,他的绰号是_____,这部作品是______。 5.我国的“春城”(),“泉城”指(),“羊城”指(),“山城”指(),“石头城”指( ) 6.我国文学史上的唐宋八大家是谁 7.新闻信息应具备五要素,新闻界称为"五W","五W"的内容是(用英文书写) 它源自于19世纪中叶美国新闻界. 8.下列作家、作品和作品中的人物搭配完全正确的一项是()。 A. 都德——《福楼拜家的星期天》——屠格涅夫 B. 施耐庵——《智取生辰纲》——杨修 C. 司马光——《陈涉世家》——吴广 D. 曹文轩——《草房子》——杜小康 9.“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红……”这是我国古代文学名著《》的开篇词。作者是罗贯中,你喜欢作品中的哪个人物理由是什 么 (4分) 10.被苏轼称赞为“诗中有画”“画中有诗”的唐代诗人是() A.王维 B.孟浩然 C.李商隐 D.王昌龄 11.下面哪个故事不是三国故事 A :卧薪尝胆 B :赤壁之战 C :三顾茅庐 D :草船借箭 12.《林黛玉进贾府》选自《》,作者()名(),字(),号()。《红楼梦》是我

中国古代四大美女的故事

中国古代四大美女的故事 导读:本文中国古代四大美女的故事,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。 中国古代四大美女的故事 (一)沉鱼 “沉鱼”,讲的是西施的故事。春秋战国时期,吴越相争,吴国兵强马壮,很快打败越国,把越王勾践和宰相范蠡押作人质。越王为报灭国之仇,暂栖于吴王膝下,装得十分老实忠诚。一次吴王肚子疼,请来郎中也没有看出哈病。越王勾践得知后就当着吴王夫差的面,亲口尝了他的粪便,说:“大王没什么病,是着了凉喝点热酒暖暖就会好的。”吴王照勾践说的,喝了点热酒,果然好了。吴王看到勾践这样忠心,就将他放回越国。勾践回国后接受了范蠡献的复国三计一是屯兵,加紧练武,二是屯田,发展农业,三是选美女送给吴王,作为内线。当时,有一个叫西施的,是个浣纱的女子,五官端正,粉面桃花,相貌过人。她在河边浣纱时,清彻的河水映照她俊俏的身影?使他显得更加美丽,这时,鱼儿看见她的倒影,忘记了游水,渐渐地沉到河底。从此,西施这个“沉鱼”的代称,在附近流传开来。西旌被选送到吴国后,吴王一看西施长得如此漂亮,对西施百依百顺,终日沉溺于游乐,不理国事,国力耗费殆尽。越王勾践乘虚而入,出兵攻打吴国,达到了复国报仇的目的,这里边有西施的很大功劳。 (二)落雁

“落雁”,是昭君出塞的那段故事。汉元帝在位期间,南北交兵,边界不得安静。汉元帝为安抚扯匈奴,选昭君与单干结成姻缘,以保两国永远和好。在一个秋高气爽的日子里,昭君告别了故土,登程北去。一路上,马嘶雁鸣,撕裂她的心肝:悲切之感,使她心绪难平。她在坐骑之上,拨动琴弦,奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这‘悦耳的琴声,看到骑在马上的这个美丽女子,忘记摆动翅膀,跌落地下。从此,昭君就得来“落雁”的代称。 (三)闭月 “闭月”,是貂婵的代称。她是三国时汉献帝的大臣司徒王允的歌妓,能歌善舞,很受王允的宠爱。当时,董卓专权,挟天子以令诸侯,大臣们敢怒而敢言。王允每天闷闷不乐,茶不饮,饭不进。貂婵很为主人优愁。在一个月明星稀的夜晚,他在后花园烧香跪地,为主人祈祷,“月亮啊月亮,你虽清白如洗,可哪知我们老爷心中的烦恼!苍天啊苍天,你虽那样深邃,却难容我们老爷如火如焚的心情。我是老爷的婢女,愿为国为民,万死不辞。”赶巧,王允也来花园散心。顿时,他感情激动,赶忙走上前去将貂婵扶起。王允说:“你能为我分忧,我忧在何处,你知道吗?”“知道,大人。”“那你时哲我讨国贼,杀董卓吗?”“只要大人信得过奴婢,奴婢拐肝脑涂地。”王允听罢,两手一合,当即给貂婢一拜。从此、便和貂婵以父女相称。一年多以后,王允先将其女许给董卓,后又许给吕布。董、吕二人争风吃醋,发生火并,董卓被杀。这就是王允巧使连环计,一女二聘杀国贼。那么貂婵怎么叫“闭月”呢?貂婵在后花园拜月时,忽然轻风

古代民间传奇故事大全三篇

古代民间传奇故事大全三篇 【张道一写寿联】 清朝进士张道一,才高八斗,学富五车,可谓一代才子,可谓莱 芜的文化名人。 话说弃官回乡后的张道一以前有一天来到章丘地界游玩,当路过 一村庄的一深宅大院时,听到里面喧闹非凡,喜好喧闹的他不假思索,立即跨门槛进深院,直朝人声鼎沸的正北方向的厅房走去。他很快就 来到众人面前,一打听,原来这天是这家老太太的六十寿辰,许多达 观贵人文人雅士纷纷前来祝寿,来祝寿嘛,就想写副寿联,这不,他 们正在为这事是你谦我让,因此闹的气氛才这样热烈。 “要说这个深宅大院里的母子可不一般,可以称得上母尊子贵。 儿子从小丧父,母亲既当妈又当爹冬去春来寒来暑往拉巴儿子长大且 供儿子读书。争气的儿子没有辜负母亲的期望,科试、乡试、会试、 殿试,一路走来,试试及第,最后皇帝钦点成为官到三品的京城大员。”看着张道一站在众人面前且丝毫没有离开这里的意思,或者是 怕他坏了大家的雅兴而不可收拾,或者是怕他闹出什么洋相而自寻没趣,身边一雅士还这般这般地详细介绍了这家母子的“来龙去脉”。 “不知好歹”的张道一还会管这一套,把自己背上的褡子取下来 就地一放,在没人让座的情况之下,一屁股就坐在了八仙桌后面“上首”空位上。这时紧邻的一达观贵人看到这么一个寒酸庄户老头不知 好歹地坐在了不知别人推让了他多少次他都没能接受的显要位置,实 在是气不过,就开始对他进行戏弄。 “喂,我说你这老头,你凑的这样急,难道你要写不成”。 话音刚落,让人意想不到的事情竟发生了,只见这张道一老先生 轻轻笑了一下,“顺水推舟”拿起毛笔饱蘸汁墨唰唰唰真的写了起来。

“他娘不是人”。 “她儿是个贼”。 红纸黑字,一挥而就。 “啊,你怎么能写如此寿联?”在大家的惊奇和责备声中张道一 却一走了之。 “这如何是好,老太太的好日子写出这样的寿联实在是不雅之事,罪过罪过啊”。惊奇过后,一雅士唉声叹气说出了大家想要说的话。 话一出口,此雅士突然又惊叫起来:“这仅仅一副残联,看,下 面还留着空纸,这里面一定还有什么‘悬念’。” “这人到底是谁呢?故弄玄虚,如此胆大妄为。”最后他把话一转,像是问别人又像是问自己。 只见他一个机智,“对了,看这字龙飞凤舞,这句寓意不凡。再 看看这人虽然不修边幅,身穿破马褂,肩背旧褡子,腰系烂草绳,但 坐立举止间透露出风趣滑稽。这不正是如雷贯容的当朝丞相陈廷敬之 师莱芜张道一张老先生吗?” “没错,正是张道一张老先生,你这样一说我也想起来了”向张 道一详细介绍这家母子“来龙去脉”的那雅士接着说:“他老人家幽 默诙谐,喜好‘闹玄’,这可是我们平常请也请不来的先生啊,今天 凑巧了,我们快快去请吧。” 大家急匆匆来到村外,看到张道一正在大树下面没事人似的坐在 那里,便快步迎了上去。还好,在众达观贵人文人雅士相求下,最后 张道一总算回到大员家中。 回到大员家中的张道一还是坐在原来的那个位置,还是用那支毛笔,不紧不慢,继续写了下去。 “他娘不是人,九天仙女下凡尘”。

轻谈中国古代四大发明

轻谈中国古代四大发明 王馨怡随着历史文化的发展,我们中国人变的越来越喜欢看书了。唉,但是,你们想想,书中的纸张是一定要复印的,对吧?那你们再想想,如果在古代没有四大发明之一的印刷术的话,那么事到如今,我们的国家——中国,还能有那么多,那么有趣的书籍吗? ——题记今天,我们要来谈谈中国古代四大发明,相信大家都对四大发明有很大的了解吧?没了解到的小朋友下面可要认真听哟! 火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎,指南针打开了世界市场并建立了殖民地,而印刷术则变成了新教的工具,总的来说变成了科学复兴的手段,变成对精神发展创造必要前提的最强手段。既然这样,那么,我们今天就来轻谈中国古代四大发明之一的印刷术。 在印刷术发明之前,“复印”只能靠手抄,后果难以想象——费时、费事、抄错、漏字……各种各样的错误都有。直到隋朝才开始有了雕版印刷。是哪个名人呢?当然是华升了。他用带有粘性的泥巴做成了长方体,并在每个上面刻上一个反体字。再放进土窑里烧,烧成活字,按照顺序依次排好,做成印刷版,这就是印刷术。 那些字是怎么印出来的呢?哦,是这样的:随着纸、墨的出现,印章也开始流行起来。公元四世纪东晋时期,石碑拓印得到了发展,它把印章和拓印结合起来,再把印章扩大成一个版面,蘸好墨,仿照

拓印的方式,把纸铺到板上印刷,即为雕版印刷的雏形。 世界是最早的雕版印刷术是在唐朝诞生的。那么,雕版是怎么做的呢?哦,只要我们先在纸上按所需规格书写文字,然后再反贴在刨光的木板上,再根据文字刻出阳文反体字,这样,雕版就做成了。 除了印刷术,还有三大发明,那就是指南针、火药和造纸术了。 指南针,又叫司南、指南鱼、元代指南龟,是在战国时期里用的,但指南针也对世界航海事业发展做出了伟大的贡献。 火药,是一种会爆炸的物体,人们以前叫它着火的药。注意,火药只是古代炼丹家偶然发明的。 由此可见,中国古代四大发明与我们如今的生活息息相关,我们的生活永远都离不开中国古代四大发明啊!我可喜欢四大发明之一的印刷术了,你呢?你最喜欢哪一个?

中国古代四大才女-蔡文姬

中国古代四大才女——蔡文姬 蔡琰(约177年-约249年),名琰,原字昭姬,晋朝的时候因避司马昭之讳改字文姬。东汉大文学家蔡邕的女儿,也是中国历史上著名的文学家。她精于天文数理,博学能文,又善诗赋、书法,兼长辩才与音律,据称能用听力迅速判断古琴的第几根琴弦断掉。《三字经》中提到蔡琰时说:“蔡文姬,能辨琴”。代表作有《胡笳十八拍》、《悲愤诗》等。 蔡琰初嫁于名门之子卫仲道,后来丈夫过世,也没有生育子女,就回到了娘家。董卓乱京时,蔡琰流落至匈奴,嫁南匈奴左贤王刘豹为妾室。蔡琰在北方生活了有十二年之久,先后生育了两个儿子。《后汉书?列女传》记载:“兴平中,天下丧乱,文姬为胡骑所获,没于南匈奴左贤王,在胡中十二年,生二子。” 建安十二年(207年),和蔡琰的父亲蔡邕有很深交情的曹操,对蔡邕无子嗣感到很难过,同情蔡琰的遭遇,于是派遣使节到南匈奴,以重金将蔡琰赎回,并将她其再嫁给董祀。《后汉书?列女传》:“曹操素与邕善,痛其无嗣,乃遣使者以金璧赎之,而重嫁于董祀。”“文姬归汉”亦成为中国有名的故事。 后来董祀做到了屯田都尉的官职,犯了当斩的死罪,蔡琰亲自到曹操府上为丈夫求情。当时正值寒冬腊月,曹操正在府里大宴公卿名士及远方使驿,《后汉书?列女传》载:“时公卿名士及远方使驿坐者满堂,操谓宾客曰︰‘蔡伯喈女在外,今为诸君见之。’及文姬进,蓬首徒行,叩头请罪,音辞清辩,旨甚酸哀,众皆为改容。”曹操最后赦免了董祀的死罪。 之后有一次闲谈,曹操说到很羡慕蔡邕家中藏书量之丰。《后汉书?列女传》:“操因问曰:‘闻夫人家先多坟籍,犹能忆识之不?’文姬曰:‘昔亡父赐书四千许卷,流离涂炭,罔有存者。今所诵忆,裁四百余篇耳。’操曰:‘今当使十吏就夫人写之。’文姬曰:‘妾闻男女之别,礼不亲授。乞给纸笔,真草唯命。’于是缮书送之,文无遗误。” 蔡文姬凭超强的记忆默写出四百篇典籍,文无遗误。

中国古代四大发明

中国古代四大发明 2007年,英国《独立报》评出了改变世界的101个发明。中国的四大发明:造纸术、印刷术、指南针、火药及另一发明算盘赫然在列。本文着重介绍中国古 代四大发明。 造纸术 西汉初年我国发明了造纸术。1986年,甘肃天水放马滩出土的汉景帝时的纸,是迄今所知最早的纸。公元105年,东汉蔡伦改进了造纸术,称“蔡侯纸”。造 纸术是书写材料的一次伟大革命。 蔡伦字敬仲,桂阳人也。……伦有才学,尽心敦慎,数犯严颜,匡弼得失。…… 伦乃造意,用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年奏上之,帝善其能,自 是莫不从用焉,故天下咸称“蔡侯纸”。 汉代造纸工艺示意图西汉早期麻纸(甘肃放马滩出土) 蔡伦蔡伦墓(陕西洋县) 据说,欧洲写一部《圣经》要用300张羊皮。……造纸术的西传大大降低了书籍的成本造价,加速了文化教育的社会化和平民化进程。……因此,一位西方 哲人曾说过:“造纸一事,尤为重要,即谓欧洲文艺复兴之得力于纸亦不为过”。 在中国古代四大发明中,纸的发明影响最为久远,对文明发展和社会进步 的积极作用也最为显著。纸在社会生活中的广泛应用,使得信息的记录、传播和 继承都有了革命性的进步。 印刷术

隋唐时出现了雕版印刷。868年印制的《金刚经》是世界上现存最早的雕版印刷品。11世纪初,北宋平民毕升发明活字印刷术,比欧洲发明早四个多世纪。东传朝鲜、日本,西传埃及、欧洲,印刷术的发明,对人类文化的传播和保存,是一个重大贡献。 宋元时期,我国已有套色印刷技术。山西应县木塔内,发现了辽代的红、黄、蓝三色佛像版画,这是目前发现的我国最早的雕版彩色套印印刷品。 雕版印刷的《金刚经》(局部)泥活字模型毕升 《梦溪笔谈》中关于毕升的记载 转轮排字(元朝科学家王桢发明转轮排字盘。排版时,只要转动放活字的轮盘,就可以拣出要用的字) (毕升的活字印刷)若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。 如果没有从中国引进造纸术和印刷术,欧洲可能要长期停留在手抄本的状况,书面文献不可能如此广泛流传。 中国印刷术经由波斯传到西方。14世纪末,欧洲出现木板雕印的印刷品……1450年前后,德国出现了受中国活字印刷术影响而制成的金属活字,用以印制书籍。印刷术传到欧洲后,为欧洲走出黑暗的中世纪以及文艺复兴运动的出现准备了条件。 印刷术还同宗教改革有着密切联系。……它有力地支持了思想文化领域中的革新运动。……正如西方学者所言“西方世界现代文明进程中的几乎每一项成就都以不同方式与印刷术的引进与发展有联系” 火药 我国古代炼丹家发明,唐中期书籍记载了制成火药的方法。唐末运用于军事。南宋时发明“突火枪”,13世纪传入阿拉伯和欧洲。火药的发明和传播,改变了中世纪的战争模式,是军事上划时代的一件大事。 (火药和火器的使用)是一种工业的,也就是经济的进步。

蜀中四大才女分别指谁 她们的代表诗作是什么

蜀中四大才女分别指谁她们的代表诗作是什么 卓文君、薛涛、花蕊夫人、黄娥并称蜀中四大才女。 蜀中四大才女: 1、卓文君 卓文君(公元前175年—公元前121年),原名文后,西汉时期蜀郡临邛(今四川省成都市邛崃市)人,汉代才女。中国古代四大才女之一、蜀中四大才女之一。 卓文君为蜀郡临邛的冶铁巨商卓王孙之女,姿色娇美,精通音律,善弹琴,有文名。卓文君与汉代著名文人司马相如的一段爱情佳话至今被人津津乐道。她也有不少佳作,如《白头吟》,诗中“愿得一心人,白头不相离”堪称经典佳句。 卓文君《白头吟》诗文全文: 皑如山上雪,皎若云间月。 闻君有两意,故来相决绝。 今日斗酒会,明旦沟水头。 躞蹀御沟上,沟水东西流。 凄凄复凄凄,嫁娶不须啼。 愿得一心人,白头不相离。 竹竿何袅袅,鱼尾何簁簁! 男儿重意气,何用钱刀为! 2、薛涛 薛涛(约768~832年),字洪度,京兆长安(今陕西西安)人。唐代女诗人,成都乐妓。16岁入乐籍,与韦皋、元稹有过恋情,恋爱期间,薛涛自己制作桃红色小笺用来写诗,后人仿制,称“薛涛笺”。脱乐籍后,终身未嫁。成都望江楼公园有“薛涛墓”。后人将薛涛与鱼玄机、李冶、刘采春并称唐代四大女诗人,与卓文君、花蕊夫人、黄娥并称蜀中四大才女,流传至今诗作有90余首,收于《锦江集》。 薛涛诗的特点: 薛涛的诗,有如世所传诵的《送友人》、《题竹郎庙》、《池上双鸟》等篇,以清词丽句见长,还有一些具有思想深度的关怀现实的作品。在封建时代妇女,特别是象她这一类型妇女中,是不可多得的。她曾到过接近吐蕃的松州,有《罚赴边有怀上韦令公》诗,其第一首说:“闻说边城苦,而今到始知。羞将门下曲,唱与陇头儿。”对防守边疆士兵的艰苦生活寄以深切同情。 薛涛《春望词》诗文全文: 花开不同赏,花落不同悲。 欲问相思处,花开花落时。 揽草结同心,将以遗知音。 春愁正断绝,春鸟复哀吟。 风花日将老,佳期犹渺渺。 不结同心人,空结同心草。 那堪花满枝,翻作两相思。 玉箸垂朝镜,春风知不知。 3、花蕊夫人 花蕊夫人,五代十国女诗人、后蜀后主孟昶妃子,姓徐(一说姓费),青城(今都江堰市东南)人。得幸于蜀主孟昶,封慧妃,赐号花蕊夫人。 幼能文,尤长于宫词,代表作《述国亡诗》。

中国四大民间故事.

中国四大民间故事 《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《白蛇传》和《牛郎织女》并称为中国四大民间故事。 一、梁山伯与祝英台 从前有个姓祝的地主,人称祝员外,他的女儿祝英台不仅美丽大方,而且非常的聪明好学。但由于古时候女子不能进学堂读书,祝英台只好日日倚在窗栏上,望着大街上身背着书箱来来往往的读书人,心里羡慕极了!难道女子只能在家里绣花吗?为什么我不能去上学?她突然反问自己:对啊!我为什么就不能上学呢? 想到这儿,祝英台赶紧回到房间,鼓起勇气向父母要求:“爹,娘,我要到杭州去读书。我可以穿男人的衣服,扮成男人的样子,一定不让别人认出来,你们就答应我吧!”祝员外夫妇开始不同意,但经不住英台撒娇哀求,只好答应了。 第二天一清早,天刚蒙蒙亮,祝英台就和丫鬟扮成男装,辞别父母,带着书箱,兴高采烈地出发去杭州了。 到了学堂的第一天,祝英台遇见了一个叫梁山伯的男同学,学问出众,人品也十分优秀。她想:这么好的人,要是能天天在一起,一定会学到很多东西,也一定会很开心的。而梁山伯也觉得与她很投缘,有一种一见如故的感觉。于是,他们常常一起诗呀文呀谈得情投意合,冷呀热呀相互关心体贴,促膝并肩,两小无猜。后来,两人结拜为兄弟,更是时时刻刻,形影不离。 春去秋来,一晃三年过去了,学年期满,该是打点行装、拜别老师、返回家乡的时候了。同窗共烛整三载,祝英台已经深深爱上了她的梁兄,而梁山伯虽不知祝英台是女生,但也对她十分倾慕。他俩恋恋不舍地分了手,回到家后,都日夜思念着对方。几个月后,梁山伯前往祝家拜访,结果令他又惊又喜。原来这时,他见到的祝英台,已不再是那个清秀的小书生,而是一位年轻美貌的大姑娘。再见的那一刻,他们都明白了彼此之间的感情,早已是心心相印。

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