论白起的人生悲剧成因

白起是秦国的著名将领，但是结局却十分悲惨，这既有应侯谗毁的原因，也有忤逆皇权的原因，还有其自身心理、性格等原因。正是由于以上原因，白起走上了亡身之路。

标签：白起；悲剧；应侯

白起是中国战争史上继孙武之后出现的一个伟大的军事统帅，也是秦国历史上战功最为卓著的军事将领。他一生善于用兵，征战沙场达37年之久，攻取七十余城，歼敌百万，未尝败绩，尤其是长平一战，名声大震。司马迁在《史记》中以“不虚美，不隐恶”的创作原则记录了白起的是非功过，因此也给读者呈现出一个颇有争议的一个英雄形象。后人论及白起的时候，或赞赏他攻城略地的军事才能，或指责他杀人如麻的残忍暴行，或感叹他的悲惨结局，即使司马迁本人对他的悲剧命运原因也并未多加评论，针对这一问题，学界目前全面论述的文章也所见不多，因此笔者试图从《史记》文本出发从以下几方面对白起悲剧命运的原因加以分析：

一、应侯的嫉妒与谗毁

白起是一个英雄人物，在秦国历史的发展中起着重要的作用，但是他的命运却是悲惨的，因此引起人们的怜悯和同情。司马迁在《史记·白起王翦列传》中也不无遗憾和同情的说：“鄙语云‘尺有所短，寸有所长’。白起料敌合变，出奇无穷，声震天下，然不能救患於应侯。”〔1〕班固写《汉书》，亦持此观点，认为白起之死是应侯导致的。《汉书·王尊传》记汉成帝时，王尊因遭人诬告而被免官，湖县的三老公乘为王尊而上书皇上，要求明辨是非，其中提到：“昔白起为

秦将，东破韩、魏，南拔郢都，应侯谮之，赐死杜邮。”〔2〕尚在《史记辩证》

卷七《白起王翦列传》中说到：“范雎远交近功之策，第以倾穰侯，及相秦之后，未尝力攻魏，虽伐韩者三，而不从南直攻郑，反与赵相持于长平，以致竭力而多杀，且害白起于杜邮。”〔3〕但是笔者认为范睢的进谗只是为白起悲剧性命运起了推波助澜的作用，这只是白起走上人生悲剧的一个间接原因。

韩子称“长袖善舞，多钱善贾”，信哉是言也!范雎凭借自己出色的辩才赢得了秦国的信任和重用，在秦国施展自己的才华和抱负。范雎为人恩怨分明，“一饭之德必偿，睚眦之仇必报”是他的人生准则。但是在自己地位、利益受到威胁的时候，他表现出了自私的一面，那就是对白起的嫉妒和遏制。在白起取得长平之战的胜利后想乘胜灭赵，但是“韩、赵恐，使苏代厚币说秦相应侯曰：‘武安君禽马服子乎?’曰：‘然’。又曰‘即围邯郸乎?’曰：‘然’。赵亡则秦王王矣，武安君为三公。武安君所为秦战胜攻取者七十余城，南定鄢、郢、汉中，北禽赵括之军。虽周召、吕望之功，不益于此矣。今赵亡秦王，王则武安君必为三公。君能为之下乎?虽无欲为之下，固不得已矣。”〔4〕范睢被说服，既不想让白起继续扩大战功，也不想让白起权势跃居己上，因此接受了苏代的离间之计，便向秦

《史记中项羽性格悲剧研究》文献综述

《<史记>中项羽性格悲剧研究》文献综述摘要：在《史记》中，司马迁记述了项羽戎马一生最后却惨遭失败的悲剧命运，两千多年来人们依旧谈论着这个悲剧英雄，众多学者认为，项羽的失败多归于他的悲剧性格。其性格中的凶狠残暴、有勇无谋、刚愎自用令他在与刘邦的抗争中处于劣势，最终灭亡。拟总众多学者的观点，力求将《史记》中项羽的悲剧性格研究系统化地呈现出来，对进一步深化这方面的研究提供依据。关键字：史记；项羽；性格悲剧；凶狠残暴；有勇无谋；刚愎自用项羽是秦末反秦起义中一个具有传奇色彩的英雄人物，他领导起义军摧毁了秦军主力，为彻底推翻秦王朝起了决定性的作用。然而，他最终归于失败。司马迁在《史记·项羽本纪》中进行了详细的记载：项羽破釜沉舟，“遣当阳君、蒲将军将卒二万渡河，救巨鹿”、设鸿门宴、“项王军壁垓下”、“自刎而死”【1】。两千年以来众多读者无不为项羽的失败惋惜，认为这样一个顶天立地的英雄却因为其凶狠残暴、有勇无谋、刚愎自用的悲剧性格，而导致了他最后失败的悲剧结局。本文着重从历代以来学者的研究成果入手，对《史记》中项羽性格悲剧研究进行简要回顾及综述，力求在综述的过程中加深对项羽性格悲剧的了解，希望为今后深化这方面的学习和研究提供一些参考和依据。一、凶狠残暴对于项羽的凶狠残暴，最直观的要数《史记》中项羽周身之人对其的评价。如《史记·淮阴侯列传》中韩信评价项羽“项王所过无不残灭者，天下多怨”【1】同时，司马迁亦在《史记·项羽本纪》中直面揭露了项羽的凶残：“烧夷齐城廓宫室，皆田荣降卒……询齐至北海，多所残灭”【1】二人皆认为项羽每到一处地方，就活埋投降的士兵，焚烧房屋，抢夺妇孺，所到之处，皆成了民不聊生的地狱，怨声载道。明代杨维桢把项羽比作夏商两代暴君桀纣，痛斥其残暴行径，认为“迹其慓悍滑贼之性，嗜杀和嗜食”，“此真天下之桀也”。杨维桢在《史记评林》中说道：“《孟子》云：‘为天下驱民者，桀与纣也’。籍亦为汉驱者耳，其能与汉争天下哉？迹其慓悍滑贼之性，嗜杀和嗜食……残灭襄城，杀秦降王子婴，斩韩王成，王陵母，甚至于杀义帝，此真天下之桀也。”【2】在《史记评林》中，凌稚隆也提出“项王非特暴虐不得人心”，认为项羽凶残暴虐，让人恐惧厌恶而不得人心。清初思想家王夫之在《读通鉴论》的卷一中也曾提出“项羽之暴也，沛公之明”，认为项羽以凶狠残暴让人服从，凶名在外；而刘邦却擅攻心计，以德服人，是谓开明，而得人心。【3】清朝郑板桥也曾有这样一首诗来评价项羽的“夜坑秦卒”的残暴之举“新安何苦坑秦卒,霸上焉能杀汉王。”【4】在现今，很多学者在认同项羽的英雄形象的同时，指出了其性格的残暴之处。沈薇在《项羽兵败的性格原因》中说道：“项羽失败的原因都绕不开他性格暴戾、烧杀掳掠以致失去民心的这一面。”【5】认为项羽是打着诛暴秦的旗帜起兵的，结果却是他自己在重蹈秦始皇的覆辙，用一种暴行代替另一种暴行，大量的屠杀行为使他大失民心与军心。【5】张桂英在《太史公笔下的项羽》中指出“项羽似乎是为了应验“无毒不丈夫”这句话,在整个反秦斗争中,他表现得极为残暴。”【6】并列举了三个事件作为证据：一是活埋襄城守城军民；二是汗水之战后，在新安城南活埋了二十多万秦军投降的士兵；三是在平叛田荣叛乱时，把田荣手下投降的

试论《围城》中方鸿渐的悲剧性格

摘要：《围城》的主人公方鸿渐，是旧中国一个到处寻找精神家园的高级知识分子的艺术形象，作为书中的男主角，方鸿渐自然是这本书的灵魂人物，引领这本书的走势，勾画出这围城内外的一番番令人感觉真实又虚幻的景象。方鸿渐是一个悲剧形象，现实世界的虚伪丑恶，荒唐无聊是导致他悲剧的重要原因；但其自身性格的缺点却是造成悲剧命运的主要原因。本文分别从方鸿渐造成悲剧命运的自身因素：消极被动，逃避退却的处世态度；软弱无能、优柔寡断的本性；盲目懵懂，虚无主义的人生态度；变形的自尊，缺乏自省意识以及形成悲剧性格的社会根源等方面作一个浅显而粗陋的剖析。关键词：方鸿渐悲剧性格社会根源《围城》作为中国文学史上的一部奇书,以无与伦比的讽刺艺术魅力，透辟的解析旧中国都市知识分子怯懦人格根源及现实主义魅力而获得了“现代《儒林外史》”的美称，至今仍葆有一种常读常新的人生感受，它以深厚丰富的思想内涵给读者以深刻的人生启迪。作为《围城》一书中的一号男主角--方鸿渐自然是这本书的灵魂人物，引领这本书的走势，勾画出这围墙内外的一番番令人感觉真实又虚幻的景象。

“性格决定命运” ，人物自身性格的缺点常常成为造成悲剧的原因之一。性格决定人生的态度，态度决定生活的风格。而人生的态度和风格会直接影响生活的效果。所谓“命运”就是对生活效果的总结和概括。莎士比亚的四大悲剧都是因性格的缺点造成的，李尔王的轻信和暴躁，哈姆雷特的多疑和寡断，都成了他们致死的原因。方鸿渐也是如此，他同样无法逃避因性格缺陷而导致悲剧命运的定律。本文试从以下四个方面对方鸿渐的主要性格特点进行分析和讨论。（一）方鸿渐性格中的最大特点是“面对现代社会残酷的生存竞争和严重的精神危机而缺乏与之对抗所应有的理性，信仰，热情和力量，常常不由自主地流露出发自本性的怯懦，迷茫和盲动性。”正如任何人不能选择自己的出生一样。人们也不能选择自己出生就被包围着的，被感染着的传统文化。方鸿渐出生于传统士族文化家庭，父亲是前清举人，幼承家教，“国文曾得老子指教，在中学会考考过第一。”可见传统文化对他的影响极深，中国的传统文化主要是“儒道释”文化，儒家主张积极入世，而方鸿渐虽没有入世的精神，却持着道家的处世态度，随着历史的演变，道家文化已经成为一种定势根植于中国人的国民意识中，道家的柔弱胜强﹑宁静﹑少私寡欲等观念，业已深入人心，成为中国人的处世方式，它成为人们的法宝，也是形成人民懦弱﹑无能﹑无力抗挣等性格的重要遗传因素，使每一个接受传统教育的人，不论你

人生有两出悲剧。一是万念俱灰;另一是踌躇满志-励志短语

人生有两出悲剧。一是万念俱灰；另一是踌躇满志_励志短语 1、梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到这些梦想成为事实。 2、青春是人生最快乐的时光，但这种快乐往往完全是因为它充满着希望，而不是因为得到了什么或逃避了什么。 3、无论哪个时代，青年的特点总是怀抱着各种理想和幻想。这并不是什么毛病，而是一种宝贵的品质。 4、青年时准备好材料，想造一座通向月亮的桥，或者在地上造二所宫殿或庙宇。活到中年，终于决定搭一个棚。 5、努力向上吧，星星就躲藏在你的灵魂深处；做一个悠远的梦吧，每个梦想都会超越你的目标。 6、让青春反抗老朽，长发反抗秃头，热情反抗陈腐，未来反抗往昔，这是多么自然！梦想是一个人奋斗的动力，梦想是一个人动力的源泉。 7、要想成就伟业，除了梦想，必须行动。 8、当一切都失去，便是开始之时。 9、忘的掉的是过去，忘不掉的是回忆 10、朋友是我们自己送给自己最好的礼物，没有之一 11、乞丐就是一种向你的良心征税的人。 12、爱。是一个人对另一个人欠下的债 13、征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。 14、做自己的决定。然后准备好承担后果。从一开始就提醒自己，世上没有后悔药吃。 15、人生三大遗憾：不会选择；不坚持选择；不断地选择。 16、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 --萧楚女人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 --列夫·托尔斯泰

17、人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不至于因为虚度年华而痛悔，也不至于因为过去的碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业--为人类的解放而斗争。”--奥斯特洛夫斯基 18、必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来。 --鲁迅努力学习，勤奋工作，让青春更加光彩。 --翟伟娜人类因梦想而伟大，人生因拼搏而精彩。 --白国伟 19、人生有两出悲剧。一是万念俱灰；另一是踌躇满志。 --萧伯纳 20、人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。-- 奥斯特洛夫斯基 21、现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。 --克雷洛夫 22、人的价值是由自己决定的。 --卢梭 23、一路上我都会发现从未想像过的东西，如果当初我没有勇气去尝试看来几乎不可能的事，如今我就还只是个牧羊人而已。 --《牧羊少年的奇幻之旅》 24、世界上最幸福的事情是彻彻底底的了解自己人生的追求和梦想，并依托自己天性的才华，让自己的梦想得到实现，让自己的才华得到彰显。--杜士扬 25、一个有事业追求的人，可以把“梦”做得高些。虽然开始时是梦想，但只要不停地做，不轻易放弃，梦想能成真。 27、很难说什么是办不到的事情，因为昨天的梦想，可以是今天的希望，并且还可以成为明天的现实。 28、要抒写自己梦想的人，反而更应该清醒。

包法利夫人的主人公的形象悲剧意识及现实

下一篇同学的毕业论文修改<论包法利夫人形象悲剧意识及现实作者：清尊提交日期：2007-5-15 15:43:00 | 访问量：2072 论包法利夫人形象悲剧意识及现实意义［摘要］爱玛是个独具特色的女性形象，渴望追求爱情，却因不幸的婚姻家庭，对自我角色的迷糊认识，走向悲剧结局。本文主要从爱玛在婚恋，结局方面等来探索其形象的悲剧意蕴及现实意义。［关键词］等待男人晚间归来自我角色悲剧 [作者简介] 法国批判现实主义大师福楼拜的长篇巨著《包法利夫人》不但在19世纪六七十年代的法国蜚声文坛，而且经过漫长的历史洗礼之后。至今仍有不朽的艺术生命力。长期以来学术界对爱玛的形象争论不休，有人认为，爱玛的悲剧"在于身体的满足与头脑的满足间的悖逆"，她对爱情、幸福的追求"陷入了一种灵与肉的二元对立中。"①也有人认为，尽管导致爱玛死亡的因素很多，但最主要还是她对残酷的真实的直面，想象的破灭②；更有人指出，爱玛的悲剧是堂吉诃德式的行为方式造成的，即将书本描写的生活和行为当作自己的目标和行为方式，从而导致失败或毁灭③。无疑，这些观点对我们准确理解包法利夫人的命运提供了多维文化视角，具有重要启示意义。本文主要从婚恋、结局等方面来探讨爱玛形象的悲剧意识。一、爱玛形象的类型化表现 1.等待男人晚间归来所谓等待男人晚间归来这个情节的蕴意是男人越来越迟地，变本加厉地让女人等待着。包法利天资愚钝，学医时勉强通过，异常刻苦，永居下游；行医时糊里糊涂凑合，大病治不了，小病自然好，而小镇上因为缺少他这样专业的人才而让他有机会成为比较受欢迎的人。虽然不钻研本行但他绝对不喜欢把空闲的时间用在丰富自己这方面。他大声喝汤，长时间地睡眠，瞪着一双无知的眼睛表现出对平庸生活的满足，他不知道应该怎样生活，因此也不知道还有另外的生活方式，他像自古以来的所有教科书要求的那样，养活妻子，生儿育女，担负家用等等这些都表现出包法利是安于现状，目光短浅，没有情趣的。在结婚后，他每天回家都是很晚，常常10点钟，有时半夜，一到家就要东西吃，女佣人已经睡下，便由爱玛(包法利夫人未嫁前的闺名)伺候。这样爱玛逐渐变成了等待男人晚间归来的女人。当然这对于她那所富有的幻想，富于激情的性格是格格不入的。在感情方面得不到满足，同时也处于性饥渴中。于是在某天晚上，包法利夫人没去邻居家玩。"夏尔一走，她感到孤单，下午的对比又在心头涌起，那样清晰，几乎就在眼前。……她躺到床上，瞧着壁炉里通亮的火，下午的情景又在眼前晃动起来：莱昂站在那里，一只手折弯细细的手杖，另一只手牵着安静吮着冰块的阿达莉。她觉得莱昂可爱，不想他根本办不到。"①在这一情节里我们知道出于夏尔的麻木，及爱玛生命中的那份强烈的性欲，幻想欲已开始爆发，慢慢地，包法利夫人对夏尔实施了报复。从某一角度上看夏尔并不是一个无赖、没品味的人，可以说他算是一个好男人，他每天不停地忙碌，四处奔波，为了就是维持这个家庭，为的就是爱玛能过上好的日子。在爱玛时时抱怨道斯特不好时，夏尔心想，她的病根也许是环境的某种影响。他越想越觉得是这么回事，便开始认真考虑搬到别的

论虎妞人生悲剧的根源

论虎妞人生悲剧的根源黄晶晶 [摘要]在《骆驼祥子》中,虎妞是作为一个相貌丑陋、品行不端、性格病态、对祥子悲剧负有不可推卸责任的人物出现的。一直以来，人们都把虎妞看做是祥子悲剧的罪魁祸首、罪恶的代表。但事实并非如此，祥子的悲剧有其复杂的根源，虎妞在祥子悲剧的一生中充当一个“催化剂”的角色，即使没有虎妞，祥子的一生也注定是个悲剧。我认为，虎妞在祥子的悲剧中不应负有过多的责任,事实上她也是一个受害者，是一个具有悲剧精神的受损的女性。因此，本文将从家庭、自身、社会、作者等角度分析虎妞悲剧性的一生，从中揭露出引起虎妞悲剧的根本原因，从而控诉那个黑暗的时代的罪恶，引起读者的思考、注意。老舍先生的代表作品长篇小说《骆驼祥子》，自1937年发表以来，受到人们的高度赞赏。并被视为中国现代文学的经典著作之一，历百年而不衰。而且从诞生之日起，就有不少人从各种角度对作品进行分析透视。有从文学是社会生活能动的反映的角度研究小说描写的生活场景的，有分析人物形象的社会意义、思想意义及审美意义的，有从作者角度透视社会意识的……而对于虎妞的研究，在1950年代前后，就有人认为虎妞的描写是一种自然主义的描写。与此同时，夏志清在《中国现代中国小说史》中就给予虎妞高度赞赏，“特别出色的是祥子和虎妞之间婚前婚后的紧张关系的描写；象茅盾在《虹》里所写梅和柳遇春的婚姻生活一样，在这里读者象是爬上了现代中国文学的一个高峰，可以俯视赤裸裸的人生经验的狂暴可怖，一点不温情，说教或投合大众趣味。”○1接着在1980年代前后樊骏在《论<骆驼祥子>的现实主义——纪念老舍先生八十诞辰》中从虎妞的阶级属性论证了虎妞作为祥子悲剧主要根源之一的合理性；龙治民在《虎妞其人》（《中国现代文学研究丛刊》1983年第1辑）中则强调了虎妞在家庭中受刘四爷剥削斥骂，虽然变态但强烈、朴素、合理而又真诚专一的对于爱情的追求；蓝棣之则通过对祥子与虎妞这条线索的读解，重新审视虎妞对祥子的影响，对祥子“堕落”的根由提出了新的诠释。此后更有论者从虎妞的阶级属性人物性格的双重性，从人格心理学、变态心理学等角度探讨虎妞的种种行为，为她变态的行为举止给予合理的、客观的审视。总之，《骆驼祥子》研究到现在，人们已经逐渐注意到虎妞本身特有的悲剧性，打破了历来“只见他人之悲，不见虎妞之悲”的现象。而本文将综合各种观点，从家庭、自身、社会、作者的角度去论述虎妞的悲剧性，给予虎妞一个公正的判定。

论项羽的性格悲剧

论项羽的性格悲剧听了老师的精彩的讲解和自己对项羽的性格的大概了解，情不自禁对项羽的英雄陌路感慨万分： 1有勇而无谋史书记载项羽“身长八尺，力能扛鼎”，也正是由于这一点，使它在追随叔父项梁的反秦斗争中屡建奇功。项羽正是靠着他所向披靡的勇力在秦末农民起义中节节取胜，夺得了西楚霸王的统治地位，最终登上了权力的顶峰。可是后来他却抱着,力拔山兮气盖世,的蛮力而一意孤行，他虽有拔山盖世的勇力，也只能唱着：时不利兮骓不逝的悲歌仓皇出逃。 2优柔寡断。当断不断，反受其乱。开始他接受范增的建议要击破沛公军”，可是听了项伯的三言两语就打消了这个念头，还同意刘邦前来谢罪。堂堂一军统帅，做事却,风吹墙头草,别人说什么就是什么，这不能说不是项羽的个人悲哀。而项庄舞剑项伯以身翼蔽沛公时，项羽却一味地姑息纵容，范增的计划因此再度落空，后来樊哙闯了进来，将项羽大骂了一通，不料项羽非但没有发怒，反而称其为壮士，对他赐酒赐肉，礼待有加，使得后来刘邦有可能在樊哙等人的保护下金蝉脱壳、逃之夭夭。放过了一个绝妙的机会. 3孤性多疑亚父范增以高龄跟随项羽运筹帷幄，出谋划策，可谓是尽心竭力，忠心耿耿了，而刘邦的谋士陈平略施反间小计，就挑拨了项羽和范增之间的关系。项羽由此开始怀疑和疏远范增，并拒绝采纳其正确建议，范增因此愤而出走，对比刘邦手下谋士如云，而项羽身边只有一个范增尚且不能用。可见孤性多疑所导致的用人不善，也是他失败的一个根本原因. 4残暴成性项羽入关以后，不但杀掉了已经投降的秦王子婴，而且还在咸阳城内大肆烧杀虏掠，使“秦民大失望”。项羽对人民犯下了这样强盗的行径，人民反过来又惩罚了他，在垓下之围出逃后阴陵迷路时，向一位老农问路却为老农所骗，误入绝路而被汉军赶上。可悲的是他至死也未能醒悟，自刎之前还是认为：“此乃天亡我，非战之罪也！”哎到死了都不认输！

《人生》中刘巧珍爱情悲剧原因的进一步思索毕业论文

《人生》中刘巧珍爱情悲剧原因的进一步思索［内容摘要］本文对《人生》中造成女主人公刘巧珍的爱情悲剧的原因作了进一步的思考。刘巧珍是路遥笔下传统美的化身，她美丽、质朴、单纯。她认真对待生活，执著面对爱情。在80年代初封建闭塞的西北农村，巧珍敢于冲破父母之命、媒妁之言的传统而追求自由恋爱，她的身上折射着新时代的光辉。但是由于种种复杂的原因，巧珍的爱情还是以悲剧而告终。除了当时社会以及周遭环境对她的压抑和束缚之外，巧珍自身的内在因素也对这段感情的失败不无责任。巧珍她一方面感奋着新生活的召唤，却又在愚昧中、在旧观念旧道德的限制下，窒息了精神世界的发展；自我意识觉醒得不彻底；而且在爱情上缺乏自立自强的精神。我从四个方面对导致刘巧珍爱情悲剧的内在因素作以梳理与分析。 [关键词]刘巧珍爱情悲剧内在因素 ①鲁迅先生曾经说过：悲剧是“将人生的有价值的东西毁灭给人看”。马克思和恩格斯在评价拉萨尔的剧本《济金根》时，也对马克思主义美学中的悲剧观的要点作了非常精辟的论述。在他们看来，所谓悲剧冲突，是指“历史的必然要求和这个要求上不可能实现之间的矛盾”。在路遥的小说《人生》当中，高加林和刘巧珍的爱情就是一出悲剧。诚然，悲剧的发生其社会与环境都有不可推卸的责任，但是作为男女主人公本身来说，自身的个性缺陷和面对考验时所做的抉择也是形成悲剧的原因之一。巧珍是一个集真、善、美为一身的女子，而且她的身上还折射着新时代的晶莹光彩。巧珍的悲剧打动了无数读者的心灵，也引发了我们进一步的思索。刘巧珍，一个土生土长的农家姑娘，她有着我们中华民族的传统美德：善良、纯真、谦让、温柔、朴实……“她虽然没有上过学，但感受和理解事物的能力很强，因此精神方面的追求很不平常”，加上她那颗“金子般的心”，就“形成了她极为丰富的内心世界”。她爱高加林爱得那么深沉。这种爱，在传统的爱情道德中又折射出对具有文明特征的新的生活的追求。巧珍她是勇敢的，她同样渴望着现代文明，对自己挚爱的人敢于义无返顾地追求。世俗的偏见根本无法动摇她的决心，她虽然没有文化，但却有着高加林所缺乏的另一方面的勇气：那是在辛勤劳动中铸造的一种可贵的勇气。它比小知识分子的虚荣自卑不知要可贵多少倍！她勇敢地背叛了古老而守旧的乡村习俗，近乎狂热地追求自由恋爱，不愿屈从于父母之命、媒妁之言的传统，也不管什么门当户对。即使自己是村里所谓“财神爷”的女儿，也不嫌弃高加林的家徒四壁、生活贫寒。满怀倾慕的是高加林的文化知识和个人素质。她默默地爱了高加林好多年，在加林到县城上学和在村里当老师的时候，她没有勇气向“有文化”的加林哥表达情感，她认为自己没有文化，配不上高加林。当高加林的教师职位被村支书的儿子“合理”地顶替后，她为加林鸣不平，她能对高加林表现出的愤懑和悲痛感同身受。巧珍在高加林落魄的时候主动向他剖白心迹，而当他们正陶醉于爱情的甜蜜时，高加林又有了新的进城工作的机会。高加林的地位逐渐上升的时候，巧珍的位置渐渐下降，她最害怕的事情终于还是发生了。当她被抛弃时，她并没有寻短见，尽管她内心在流血。而她在遭受如此重大感情挫折时依然不失“菩萨般的心肠”，不对落难的“负心汉”落井下石，这是何等动人的情操！那么被刘巧珍这样深深爱恋着的高加林是什么样的呢？他是农民的儿子，但

《围城》主人公方鸿渐的性格分析

《围城》主人公方鸿渐的性格分析摘要：本文以分析《围城》主人公方鸿渐的性格为题，从他的延宕、矛盾以及相对他人而言的正人君子形象三方面入手，从他的爱情、婚姻、事业等角度，对他的性格进行分析。 Abstract: Based on the analysis of the character of Hongjian Fang, the character of "Fortress Besieged City", this paper analyzes his personality, his love, marriage and career from the perspectives of his delay, contradiction and the image of gentleman. 关键字：围城方鸿渐性格 Keywords: Fortress Besieged City ,Hongjian Fang ,character 《围城》是钱钟书先生的代表作之一，作品之所以取名围城，一是出于文中方鸿渐等人闲谈，英国古话说结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局；法国人说，不说是鸟笼，说是被围困的城堡fortresse assiegee，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。第二层含义便是方鸿渐的一生就是个围城，而还有一层含义，便是杨绛给《围城》做了题词：“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。”杨绛先生的这句话深刻、概括的总出了方鸿渐的一生，婚姻、职业甚至人生都处于围城之中，而造成方鸿渐陷入围城的一大原因便是主人公的性格，所以，本文将浅析主人公方鸿渐的性格。一、方鸿渐的“延宕” 延宕意为拖延。在戏剧中，它指在尖锐的冲突和紧张的剧情进展中，作者利用矛盾诸方各种条件和因素，以副线上的某一情节或穿插性场面，使冲突和戏剧情势受到抑制或干扰，出现暂时的表面的缓和，实际上却更加强了冲突的尖锐性和情节的紧张性，加强了观众的期待心理。对于延宕，学界一般都视之为哈姆雷特的独特行为。而在《围城》中，文中直接点出方鸿渐性格中的延宕，共有3处直接写出。第一处是在第三章方鸿渐想拒绝苏小姐：“鸿渐吓得哑口无言。苏小姐家里有事，跟他约晚上馆子里见面。他回到家整天闷闷不乐，觉得不能更延宕了，得赶快表明态度。”1第二处是第四章方鸿渐向父母请示离开周家的事情后“鸿渐吃完晚饭，不愿意就到周家，便一个人去看电影。电影散场，又延宕了一会，料想周经理夫妇都睡了，才慢慢回去。”2第三处是第四章结尾方鸿渐在去三闾大学的途中“方鸿渐虽然不至于怕教书像怕死，可是觉得这次教书是坏运气的一部分，连日无精打采，对于远行有说不出的畏缩，能延宕一天是一天。”3 这三处体现方鸿渐在爱情与职业上的延宕。爱情上，他明明知道自己不爱苏小姐，但是面对苏小姐的误会，他心里反复强调要跟苏小姐说清楚，但是一直在拖延，与其说面对这种误会方鸿渐一直在苦恼，不如说他在变相的享受这种说不清的关系。他不喜欢苏小姐，直接说明即可，但是他优柔寡断，没有主见，花前月下，他不好拒绝，也不能自持，吻了苏小姐。这种优柔寡断不仅影响了他与苏文纨的情感，也影响到了他喜欢的女生唐晓芙，因为方鸿渐的延宕，两人本来互有好感，但是谁都没有勇气表达，最终这段感情以悲剧结束。职业上，从他留学开始，他觉得自己“是个无用之人”，“学不了土木工程，在大学里从社会学系转哲学系，最后转入中国文学系毕业”，“四年中倒换了三个大学，伦敦、巴黎、柏林；随便听几门功课，兴趣颇广，心得全无，生活尤其懒散。”他在留学上碌碌无为，甚至 1钱钟书围城［Ｍ］北京，人民文学出版社，2013，第84页 2钱钟书围城［Ｍ］北京，人民文学出版社，2013，第122页 3

论人生悲剧意蕴(一)

论人生悲剧意蕴(一) 摘要：《城南旧事》是台湾作家林海音的代表作。小说以20世纪20年代的北京城为时空背景，通过一个叫英子的小女孩童稚的眼光去观察身边的琐事，并用孩子特有的方式去控诉社会的不公和封建社会酿成的人性悲剧。结合作家的写作背景和身世，对《城南旧事》中主要人物的命运进行分析，体会作者通过叙述故事来表达对人性的深切关怀之情，从多角度去探讨酿成这些人性悲剧的种种原因；并通过对作品的l艺术手段的运用的分析，解读作家倾注在作品中的淡淡的哀怨和悲悯，深切体味作家对人生悲剧意蕴的体悟。关键词：林海音；城南旧事；悲剧意蕴及其艺术魅力 1人性的深切关怀《城南旧事》是林海音根据自己的亲身经历和感受，以童年在北京的生活为素材而创作出来的作品。小说由五个独立的故事组成，五个故事构成了一个主题系列，每一个不同的故事都倾注著作者对于人性的深切关怀。它通过一个孩子纯美的眼光，去关注人性，关注生活在阴影里的人们的内心世界，呼唤人们放下成见，关心身边的每一个人，用欣赏，包容，怜悯的心态去生活。《我们看海去》中，贼同样被归入“坏人”一类，而且只要被戴上“小偷”、“贼”的帽子，那么等于“老鼠过街，人人喊打”，他们被人抛弃、孤立，还成天怀着沉重的负罪感，比疯子更见不得光。他是一个老实本分的人，有个聪明的弟弟，“年年考第一”，毕业后还要“漂洋过海去念书”。但是家里“常常吃了上顿没下顿”，这个生计无门的哥哥“事非得已”做了小偷。他不但要承受自己良心的拷问，还要强颜欢笑对哭瞎眼睛的老娘和一直拿他当好哥哥的弟弟隐瞒真情，一个男人做出这种选择是如何的痛苦。碰到英子后。“不懂事”的英子又与他成为了无话不谈的朋友，这个才七岁的孩子成为了他倾诉内心烦恼的唯一对象，他们彼此都在交流中获得了喜悦。在这里人性是美好的，内心痛苦的人找到了可以倾诉的对象，这样子至少可以缓解他内心的苦闷。然而，这一故事的结局却又充满了戏剧性和残忍性。英子在无意中给便衣警察指了路，竟将小偷送进了监狱，带来了不可挽回的灾难。对于他的品学兼优的弟弟，心目中哥哥的美好形象一下子坍塌，对于他的打击也是毁灭性的。在小说的第五部分《爸爸的花儿落了》中，死亡，对于一个尚未成年的人来说，是令人恐惧的，尤其是面对自己父亲的离世。然而，对于死亡。作者诠释的温情而美丽。在英子笔下，爸爸一直是一个正气凛然的角色，他既严厉又和蔼，一会儿对“我”用鸡毛掸子从床头打到床尾，一会儿却又将花夹袄和铜板送到学校，站在教室窗外默默看着自己的女儿。然而在女儿完成父亲心愿的时候，却传来了父亲病危的消息，对于这个消息，英子是“从来没有过的这样的镇定，这样的安静”。英子在父亲病榻的那段稚气的对话，以及对父亲往事的回忆，正是作者特意营造出的一种温馨幸福的氛围，让读者和英子一起沉溺下去。就在英子的幸福里，父亲像是不愿惊动任何人般，静悄悄地离她而去。这最后的结局，尽管忧伤，但作者和英子都没有因此放弃希望。她学会了坚强，学会了承担责任。就像英子爸爸所说的那样，“无论什么困难的事，只要硬着头皮去做，就闯过去了。”几个故事无不体现了人物的悲哀和人性的脆弱，人性需要更深切的关怀，在那样的年代社会里，当人与人之间建立起一种和睦的彼此关心，文章中的悲剧也就会转变成另外一种结局，但是人性的深切关怀在那样的社会背景下，又有多少人能给予呢? 2小说悲剧成因探析小说创作于20世纪50年代，纳入当时的社会环境，加上林海音是一位台湾作家，她在作品中向我们展示了一幅色彩明丽的北京风俗画，自然而然，在文学史上我们会把它归为“怀乡文学”一类。但是，笔者却认为《城南旧事》的城，只是一个特定的地理环境，或故事背景，

论爱玛的人物形象

论爱玛的人物形象 2013级语文教育郭海清在《包法利夫人》一书中，福楼拜将包法利夫人即爱玛的形象描绘地栩栩如生，而通过该著作的各条线索，我们更能清晰地掌握艾玛在这一故事中所展现的人物形象，与此清晰地透过这形象感悟人生哲理。夏尔，是一位平庸的乡镇医生，然而不甘平庸的爱玛开始的第一段恋情却是与他。她俩的初次见面是在夏尔去为爱玛的父亲治腿，那日，爱玛着蓝绒布衫，裙子上还饰着三道花边，可她的指甲却白得令夏尔吃惊，但就在夏尔为爱玛的父亲医治腿的过程中，包法利和爱玛开始了她们间的爱情。就在日夜的联系或是说鲁俄老爹的帮助下，这对于旁人而言所谓的有情人终成眷属了。将爱玛这一形象其实放在读者眼里那评论可谓是比比皆是，或许有人认为她追求富贵、名利的生活，那是任何一个人都可能做的事儿；但抑或有人感慨她是对爱情没有忠贞之情，渴求贵族的生活......但无论哪种评价似乎都离不开爱玛追求令自己荣华富贵的生活。与夏尔一见钟情便谈婚论嫁，婚后的生活时而令自己愉悦，时而又使自己无限无奈。她喜欢看到夏尔出名，至少以此作为人妻的她同样能享受丈夫带给她的荣誉，至少她能在参加舞会或是其他宴会的时候自豪地说她是夏尔的妻子。所谓的好景不长似乎来得稍快了些，在夏尔为跛脚的人治腿恰把这喜讯登上报刊的时候，这一病情竟然恶化了，爱玛也只得更加现实的面对这真实的一切，从而又继续在她无限的幻想中过着奢华的生活。故事中有这样一段话，“她爱大海，只是为了海上的汹涌波涛；她爱草地，只是因为青草点缀了断壁残垣。她要求事物投她所好；凡是不能立刻满足她心灵需要的，她都认为没有用处；她多愁善感，而不倾心艺术，她寻求的是主观的情，而不是客观的景”。从这段话的形容来看，我们便知她不是甘于平庸的，在她的内心深处，有着更为深远的期许。她需要的是能满足她的心灵所需。介于该种原因，夏尔仅仅只是为她提供了一段一见钟情，时而带来点点色彩的爱情。厌烦平庸的现实，渴求贵族的生活，这无疑将夏尔“打入了冷宫”。参加舞会，开始沉溺于幻想，渴望浪漫爱情，爱玛则毋庸置疑地成为了向往贵族生活的一名典型。她小心地翻开美丽的缎面精装本，心醉神迷地凝视着陌生作者的署名，作品下面的名字，多半不是伯爵，就是子爵呵，她喜欢看到如此的字眼，这为她通往贵族生活仿佛又靠近了一步，在反复地设想中，她开始憎恶自己的处境，完全沉溺于幻想之中。她向往着另一段令自己满意的生活，使得理想与现实发生冲突，精神也出轨了。她自言自语着，“是啊，可爱！可爱！……他是不是在爱着一个人呢？”她问自己，“是哪一个？……不就是我吗！”甚而伸出嘴唇，像要吻他似的。如此而言，她对本该安静的生活有着深深的恶意，对理想爱情的期待却愈发强烈。为了填补内心空虚，她更不厌其烦地自言自语：“我有了一个情人！一个情人！”她自得其乐，仿佛恢复了青春妙龄一样。她到底享有爱情的欢乐，幸福的狂热了，她本以为是无缘消受的呵！她到达了一个神奇的境界，那里只有热情，狂欢，心醉神迷；周围是一望无际的蓝天，感情的高峰在她心上光芒四射，而日常生活只在遥远的地面，在山间的暗影中若隐若现。在参加舞会中，她认识了罗多尔夫，而罗多尔夫是一位精明、讲求实际的花花公子；他喜欢逢场作戏，视女人为玩偶，将假惺惺的一面刻画地惟妙惟肖；他灵魂肮脏、腐化堕落、虚伪。尽管在我们眼中罗多尔夫是如此的形象，但在爱玛眼中，她却极力地想要和他一起生活。一天早晨，夏尔天不亮就出门去了，爱玛

悲剧人物——项羽

悲剧英雄——项羽被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的伟大历史巨著《史记》堪称我国传记文学之典范，它集历史、文学于一体，既是文学的历史，又是历史的文学，而其中最具文学价值的就是人物传记。《史记》作为我国写人艺术的开创者，向人们展示了一道丰富多彩的历史人物画廊，塑造了许多栩栩如生的人物形象，而最撼人心魄的是一批叱咤风云的英雄豪杰，项羽便是司马迁着力最多的一位英雄人物，司马迁在《项羽本纪》中集中全力塑造了项羽这一悲剧英雄形象。其实“本纪”是《史记》中记载帝王的，项羽并未称帝，司马迁却用《本纪》来记述项羽这一段人生轨迹，并且篇目顺序还放在《高祖本纪》之上，从中足可看出司马迁对于项羽这位悲剧英雄人物深厚的情感。项羽是一位具有对立且矛盾性格的历史人物。性格决定着命运，项羽虽然走到了人生的至高点，但最后也没有摆脱失败的结局，以悲剧的命运谢幕，这与他的性格有着非常密切的联系。和刘邦一样，项羽少年时也不是个听话守规矩的乖孩子。有一次，秦始皇游会稽山时，项梁带了项羽去看热闹。谁知项羽一看，便脱口而出：“彼可取而代也！”吓得项梁连忙捂住他的嘴巴。刘邦因为替政府办差，去过咸阳，看到秦始皇的排场，也曾喟然太息说：“嗟乎，大丈夫当如此也！”不过，如果我们把二个人的话放在一起比较一下，还是能品出不同的味道来。项羽的话充满英雄气概，说得干脆利落：“彼可取而代也！”那口气，就像囊中取物一样。在项羽眼里，那位统一了全中国的“始皇帝”也没什么了不起，甚至只配称作“彼”，而且随随便便就可取而代之。这是自信，也是自大。自信使他成功，自大使他失败。不难看出，项羽说这话时，是不动脑筋的，也是不计后果的。他想到的只是要去取代和可以取代，这正是项羽的可爱处，也正是他的可悲处。相反，刘邦的话就没有那么气派了，有的只是一个流氓无赖对大富大贵的垂涎三尺。“大丈夫当如此也！”换句话说就是有能耐的人要过就过这样的日子，这当然一点也不英雄，然而却也实在。正是因为这份实在，刘邦才由小到大、由弱到强，一步一个脚印地登上了皇帝的宝座。从审美的角度讲，我们当然更欣赏项羽，但从现实的角度讲，我们又不能不承认刘邦是成功者。

方鸿渐形象分析(10.12修改)

方鸿渐形象分析 [内容摘要]方鸿渐是位正直善良，聪明幽默，但意志薄弱，优柔寡断，是一个典型的高级知识分子形象。他有留学的经历，却既缺乏明确坚定的人生信念，又不懂得人情世态的炎凉，所以他极易受环境支配，被他人牵制，常常陷入尴尬境地，本文在分析总结方鸿渐悲剧人生的基础上，进一步探讨读书人更准确的说是文人的劣根性，并反思知识分子进入现实社会后遭遇挫折的缘由。 [关键词]围城方鸿渐懦弱无用被动夏志清先生在《中国现代小说史》中这样评价《围城》是中国近代文学中最有趣和最用心经营的小说，可能亦是最伟大的一部。它“主题的丰富复杂、人物塑造生动、人性揭示的深刻以及艺术表现的细腻成熟而言，它当居中国现代小说一流作品之列。”我们当然不是要探讨《围城》的价值，而是要着意于《围城》中的主人公方鸿渐。随着《围城》的走俏，方鸿渐亦成为现代文学史上塑造得最为成功的人物形象之一。这个生活在20世纪30年代末的知识分子，在现实生活中总是不能如意。似乎命运总是和他开玩笑，总不能在坏处境中脱身。《围城》是中国现代杰出的讽刺小说，是一个流浪汉的喜剧旅程。在书中钱钟书塑造了形形色色的人物形象：有知识分子、有名媛淑女、亦有商贾政客。钱先生对这些人有的浓墨重刻，有的轻描淡写。但无论采取何种手法，都生动绘出了他们各异的特征：或鄙俗、或勾心斗角、或虚与委蛇。他以深刻的现实主义笔触成功塑造了一群现代新儒的典型，其中方鸿渐的形象是最丰满的一个。一、方鸿渐的主要经历《围城》的主人公方鸿渐在情感和事业上的失败既有时代背景和家庭的影响也有个人性格方面的原因。方鸿渐学无所成，空有留学生的虚名。四年中先后在伦敦、巴黎、柏林读了三所大学。随便听了几门功课，兴趣甚广但心得全无，除了夸夸其谈外，一无所成。他目空一切却不敢面对留学一场而没有取得学位的现实。临回国时，在父亲和丈人的威逼之下，为了搪塞才挖空心思的买了“美国克莱登大学”的博士文凭。做事不经深思熟虑，虚于应付，让人瞧不起。在北平上大学期间，受个性解放新思想的影响，萌生对自主爱情的向往，于是大着胆子给父亲写信要求解除包办婚姻，最终被浇了一桶冷水，在与鲍小姐的调情，苏纹纨的应酬中，渐觉到“女朋友”和“情人”的不同，当遇到“摩登社会里那桩罕物——唐晓芙”时，他真正坠入了爱河但他俩处于萌芽状态的爱情却由于他的爱面子，被动的性格、优柔寡断和玩世不恭而夭折了。

人生两大悲剧

人生两大悲剧：一是万念俱灰，一是踌躇满志人生就是一场戏，福祸不定;聚散相依;悲喜相交;贫富相差;得失相随，花开花落皆有定数，高高低低终有时。路过的都算风景，经历的都是懂得，繁华安居未必暖，粗茶淡饭见真情，辉煌终会落幕，绝处亦能逢生，船过水更幽，云过天更蓝，峰回路转会看到更好的风景。日月两盏灯，春秋一场梦，红尘看破了不过是浮沉;生命看破了不过是无常;爱情看破了不过是聚散。风华是一指流砂，苍老一段年华，百年后不过是一场花开的时光。漫漫人生路，带奋斗一起飞翔，因为它是我一生的呵护;芸芸众生中，带奋斗一起飞翔，因为它比金钱更贵重;悠悠求学路，带奋斗一起飞翔，因为它比荣誉实在。在我成长的历程中，我很庆幸自己选择了奋斗。不论经历多少风风雨雨，我都会坚持奋斗下去。大厦巍然屹立，是因为有坚强的支柱，梦想和信仰就是人生大厦的支柱;航船破浪前行，是因为有指示方向的罗盘，梦想和信仰就是人生航船的罗盘;列车奔驰千里，是因为有引导它的铁轨，梦想和信仰就是人生列车上的铁轨。梦想也是一个“双面人”。在年少的时候，它离人们仿佛那么远、那么渺茫、那么不真实;而在壮年时，它离人们仿佛又那么近，那么清晰，那么令人振奋。因为，壮年时的人们取得了成就，已经超越了自我，而在那成功的背后，洒下的是数不尽的汗滴与付出的说不尽的辛劳。追逐梦想，寻觅梦想的清香。记得有人说过这样一句话：“梦想的代名词是‘跌倒、挫折、希望与成功’。”而在追逐梦想的过程中，恰恰也需要这种动力。不要彷徨了，不要悲伤了，坚定的信念会射穿梦想，照耀到人们的心田。它会让人们感到梦想的清香无时不在;它会让人们感到幸福与温暖无时不有;它会让人们感到只有付出才有收获;它更会让人们感到希望的种子不会自然去成长，只有用人们的双手去栽培它，它才会生根、发芽、开花、结果。成功没有尽头，生活没有尽头，生活中的艰难困苦对我们的考验没有尽头，在艰苦奋斗后我们所得到的收获和喜悦也没有尽头。当你完全懂得了“成功永远没有尽头”这句话的含义时，生活之美也就向你展开了她迷人的笑容。 “人生两大悲剧：一是万念俱灰，一是踌躇满志”。现代的人好象特别脆弱，报纸上天天报道众多名人得抑郁症，这些人一定是从一个极端走向别一个极端。正因为踌躇满志，才坚信自已是完美的，是无所不能的，如果受到一点挫折，就会变得极度自卑，甚至失去继续生活的勇气。为自己找一个准确的定位，享受生活乐趣。乐观是一种处世哲学，也是一种积极的生活态度。人生在世，不可能一帆风顺，种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对、旷达地处理。总是在失去了什么，才能学会珍惜什么;总是在碰了壁，才能学会改变什么，放弃什么;总是在疼过之后，才能学会做一个全新的自己。

浅析《窦娥冤》的悲剧性及原因

浅析《窦娥冤》的悲剧性及原因【摘要】《窦娥冤》是关汉卿的代表作之一，同时也是一出杰出的古典悲剧，是中国历史上悲剧的典型代表作品。窦娥最大的悲剧，源于封建社会的各种弊端，源于元朝官僚制度的腐败。对《窦娥冤》文本进行具体的分析，从悲剧性质的界定、悲剧的题材、激烈的悲剧冲突、悲剧的结局、悲剧的效果、典型化的悲剧形象这六个方面来探讨《窦娥冤》的悲剧性。【关键字】悲剧性质题材冲突结局效果形象关汉卿是我们中华民族的骄傲，他对中国戏剧的发展做出了卓越贡献，奠定了中国。戏剧发展的基础。王国维《宋元戏曲考元剧之文章》中说“关汉卿一空依傍，自铸伟词，而其言曲尽人情，字字本色，故当为元人第一”。指出了他对中国戏剧的开创奠基之功。一悲剧性的表现 1.1悲剧的性质在中国戏剧史上，剧作所体现的不同的作家的创作风格特征，要比体现的戏剧分类中悲剧、喜剧、正剧的戏剧类型特征鲜明得多。但《窦娥冤》却是一部学术界公认的、特征鲜明的悲剧杰作。王国维说；“其最有悲剧之性质者，则如关汉卿之《窦娥冤》，纪君祥之《赵氏孤儿》。剧中虽有恶人交构其间，而其蹈汤赴火，仍出于主人翁之意志，即列之于世界大悲剧中，亦无愧色也。”这是从中国和世界戏剧史的高度作出的评价。对于“悲剧”的定义，前哲时贤多有探讨。我认为最具权威和经典性是恩格斯和鲁迅的话。恩格斯说悲剧是“历史的必然要求和这个要求的实际上不可能实现之间的悲剧性冲突”。鲁迅说；“悲剧是将人生的有价值的东西毁灭给人看”。所谓“历史的必然要求”,所谓“有价值的东西”，具体到《窦娥冤》中便是窦娥的生活愿望。戏里写了她两个愿望。窦娥是人生苦难的化身。她三岁丧母，七岁成了高利贷的牺牲品，被父亲用来抵债，

部编初中七年级语文下册期末专题复习名著阅读训练及答案

部编初中七年级语文下册期末专题复习名著阅读训练及答案一、部编七年级语文下册名著阅读 1．阅读《骆驼祥子》选段，完成题目。祥子的脸通红，手哆嗦着，拍出九十六块钱来：“我要这辆车！”铺主打算挤到个整数，说了不知多少话，把他的车拉出去又拉进来，支开棚子，又放下，按按喇叭，每一个动作都伴着一大串最好的形容词；最后还在钢轮条上踢了两脚，“听听声儿吧，铃铛似的！拉去吧，你就是把车拉碎了，要是钢条软了一根，你拿回来，把它摔在我脸上！一百块，少一分咱们吹！”样子把钱又数了一追：“我要这辆车，九十六！”铺主知道是遇见了一个死心眼的人，看看钱，看看祥子，叹了口气：“交个朋友，车算你的了。保六个月，除非你把大箱碰碎，我都白给修理。保单，拿着！” （1）结合选段中的相关语句，简要分析样子的性格。（2）小说结尾写道：“祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。你认同这种说法吗？结合整部小说，谈谈你的观点，并用具体情节支撑你的观点。【答案】（1）示例1：选段通过“脸通红”“手哆嗦”等细节写出了祥子买车时的激动、急迫，表现了祥子朴实（内向、老实）的性格。示例2：选段通过祥子“我要这辆年”两句重复的语言，表现了祥子坚定（执拗、朴实、死心眼）的性格。（2）示例1：同意。老实、健壮、坚忍的祥子最终沦为麻木、倒、狡猾、自暴自奔的“走兽原因主要有两个方面：黑暗的社会是造成祥子悲剧人生的主要原因（车被大兵抢走了，买车的钱被孙侦探敲诈去了，他的希望次次破灭）。他人的影响也是造成悲剧的另一个原因（虎妞的难产死亡，小福子的自杀）。示例2：不同意。“一点也不是他自己的过错”这话太绝对，祥子自身的性格局限（双重性、堕落性、劣根性）也是悲剧人生的一个因素，例如他完全可以带小福子过上安定的生活，但他怕小福子一家拖累自己，没有答应小福子的请求，造成小福子失去最后的希望。他的性格局限对他的人生悲剧造成了不可忽视的影响。【解析】【分析】⑴起初，祥子是一个纯朴、善良、为人正直并追求独立的人。在他的身上随时散发出劳动人民的优秀品质来，即使他仅是一个微不足道的车夫。但是他怀着对美好生活的憧憬和向往，装着一颗顽强拼搏的心上路了。堕落的祥子变得自私、狭隘、保守，支撑着他的却只是个虚空的幻想。选段写出了祥子买车时的激动、急迫，表现了祥子朴实（内向、老实）的性格。 ⑵“ 祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错”作为小说的结尾，揭露了战乱频繁，黑暗混乱的旧社会对底层百姓善良人性的摧残，暴露了旧中国的地狱众生相。表明了城市贫民要做生活和命运的主人，单靠个人的奋斗是无出路的。这是一道开放性试题，也可以从祥子个人的角度来评价，祥子自身的性格局限（双重性、堕落性、劣根性）也是悲剧人生的一个因素，他的性格局限对他的人生悲剧造成了不可忽视的影响。故答案为：⑴示例1：选段通过“脸通红”“手哆嗦”等细节写出了祥子买车时的激动、急迫，表现了祥子朴实（内向、老实）的性格。

项羽会失败的原因是什么

项羽会失败的原因是什么项羽个人评价范文1 项羽性格的缺陷是他致命的弱点，有的时候，遇到事情不能当机立断，犹犹豫豫，最终错失良机。但有的时候，他又不能冷静分析局势变化，比较偏执，对自己手下的将领缺乏关心和爱护，赏罚不分明，经常会在无意之间伤了将士的心，降低士气。历史上有名的鸿门宴一事，本来刘邦是必死无疑，但是，项羽不想让刘邦死，但他的谋士范增则认为刘邦必须死，于是让项庄舞剑，意在杀了沛公，丫的项伯也舞剑让刘邦活下来了，结果，项羽只能放虎归山最终留下了后患，事实证明确实如此。除此之外，之后，占明显优势的项羽并没有一鼓作气乘胜追击杀死刘邦，而是以河为界，给刘邦充足的时间休整军队，招兵买马增强兵力。从项羽的这个决定上可以看出，项羽并不适合带兵打仗，没有长远观念和忧患意识，缺少一个国家领导者必备的军事才能和政治敏锐性。他在被刘邦围困战败的时候，满脑子里全是自己心爱的战马和他的妻子，却丝毫没有重新来过的打算，这不得不让人怀疑，他之所以没有过江等待再次起兵的时机，而是选择自杀的原因，恐怕就是因为虞姬的死对他的打击太大了。

宋朝的李清照曾经写过一首关于项羽的诗：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。读了这首诗，我对项羽产生了浓厚的兴趣，于是从省图书馆借来了一本《项羽大传》，想了解一下这个英雄人物的传奇一生。项羽名籍，字羽，他是我国古代杰出军事家及著名政治人物。这本书讲的是他在公元前207年的巨鹿之战中大破秦军主力，秦亡后自立为西楚霸王，后来在楚汉相争中为汉王刘邦所败，在乌江自刎而死①。这就是项羽，他时而仁义善良，时而残暴屠城。他有时候当机立断，有时候优柔寡断。② 他是一个不完美的角色，他有着不完美的悲剧结局，但是他身上的人格魅力，却让无数人为之倾倒。无数人赞扬他的英雄气概，也有无数人笑他迂腐不堪。但是无论如何，项羽在我的心目中，永远是一个英雄!