郑板桥咏竹诗

竹石

清·郑板桥

淡烟古墨纵横，写出此君半面，

不须日报平安，高节清风曾见。

竹石

清·郑板桥

咬定青山不放松，立根原在破岩中；千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

予告归里，画竹别潍县绅士民清·郑板桥

乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒；写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。

效李艾山前辈体

（清）郑板桥

秋风何自寻，寻入竹梧里；

一片梧阴，何处秋声起？

和学使者于殿元枉赠之作

（清）郑板桥

十载杨州作画师，长将赭墨代胭脂。写来竹柏无颜色，卖与东风不合时。

潍县署中画竹呈年伯包大中丞括（清）郑板桥

衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。

篱竹

（清）郑板桥

一片绿阴如洗，护竹何劳荆杞？

仍将竹作芭篱，求人不如求已。

竹

（清）郑板桥

举世爱栽花，老夫只栽竹，

霜雪满庭除，洒然照新绿。

幽篁一夜雪，疏影失青绿，

莫被风吹散，玲珑碎空玉。

竹

（清）郑板桥

一节复一节，千枝攒万叶；

我自不开花，免撩蜂与蝶。

题画

（清）郑板桥

一竹一兰一石，有节有香有骨，

满堂皆君子之风，万古对青苍翠色。有兰有竹有石，有节有香有骨，

任他逆风严霜，自有春风消息。

题画

（清）郑板桥

一阵狂风倒卷来，竹枝翻回向天开。扫云扫雾真吾事，岂屑区区扫地埃。

题画

（清）郑板桥

秋风昨夜渡潇湘，触石穿林惯作狂; 惟有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场。笋竹二首

（清）郑板桥

江南鲜笋趁鲥鱼，烂煮春风三月初，分付厨人休斫尽，清光留此照摊书。笋菜沿江二月新，家家厨房剥春筠，此身愿辟千丝篾，织就湘帘护美人。

题画

（清）郑板桥

新竹高于旧竹枝，全凭老竿为扶持；明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。

题画

（清）郑板桥

我有胸中十万竿，一时飞作淋漓墨。为凤为龙上九天，染遍云霞看新绿。

题画

（清）郑板桥

画根竹枝扦块石，石比竹枝高一尺。虽然一尺让他高，来年看我掀天力。

咏竹诗词选读

咏竹诗词选读咏竹诗词选读黄庭坚.宋(1045-1105)。鲁直，山谷道人。江西修水人。题竹石牧牛野次小峥嵘，幽篁相倚绿，阿童三尺箠，御此老觳觫。石吾甚爱之。勿遣牛砺角。牛砺角尚可，牛斗残我竹。和甫得竹数轩周翰喜而作诗和之初侯一亩宫，风雨到卧席。前日筑短垣，昨日始封植。平生岁寒心，乐见岁寒色。翩翩佳公子，当致一窗碧。黄庭坚和师厚栽竹大隐在城市，此君真友生。根须辰日劚，笋要上番成。龙化葛陂去，风吹阿阁鸣。草荒三径断，岁晚见交情。食笋十韵洛下斑竹笋，花时压鲑菜。一束酬千金，掉头不肯卖。我来白下聚，此族富疱宰。玺栗戴地翻，觳觫触墙坏。觳觫人中厨，如偿食竹债。

甘俎和菌耳，辛膳肠姜芥。烹鹅杂股掌，炮鳖乱裙介。小儿哇不美，鼠壤有余嘬。可贵生於少，古来食共噫。尚想高将军，五溪无人采。肖异葛敏修二学子和予食笋诗北馔厌羊酷，南疱丰笋菜。自北初落南，几为儿所卖。习知价廉平，百态事烹宰。盐衡枯腊瘦，蜜渍真味坏。就根煨茁美，岂念炮烙债。咀吞千亩余，胸次不堇芥。二妙各能诗，才名动江芥。论诗多佳句。脍灸甘我嘬。思君思养竹，万籁听秋噫。从此缮藩篱，下令禁渔采。次韵斌老新画横竹酒浇胸次不能平，吐出苍竹岁峥嵘。卧龙偃骞雷不惊，公与此君俱忘形。睛窗影落石泓外，松梅浅染饱霜兔。中安三石使屈蟠，亦恐形全便飞去。姨母李夫人墨竹三首深闺净几试笔墨，白头腕中百斛力。荣荣枯文皆本色，悬之高堂风动壁。漫沼春笋诗竹笋才生黄犊角，蕨芽初长小儿拳。

试寻野菜炊香饭，便是江南二月天。题予瞻墨竹眼入毫端写竹真，枝掀叶举是精神。因知幻化出无象，问取人间老斫轮。觉范师种竹颂往在江南住竹山，道人两岁三来访。听风听雨看成龙，牛羊折角入朝饷。简州城东刮地寒，手种檀乐三两竿。竹成要作无孔笛，若有灵龟一任钻。陈氏园咏竹不问主人来看竹，小溪风物似家林。春供馈妇必番笋，百与行人百亩阴。直气虽冲云汉上，高材终恐拭斤寻。截竿可比北溟钓，欲赠溪翁谁姓任。从斌老乞苦笋南园苦笋味胜肉，箨龙称冤莫采录。烦君致苍玉束，明日风雨吹成竹。和宣叔乞笋颂笋充疱，日百尾。千角鹿，九首虺。心生窍，浑沌死。搜中林，撅稚子。腹便便，老饕耳。苦笋赋棘道甘笋，冠冕二川。甘脆惬当，小苦而反成味。温润缜密。多啖而不疾人。

郑板桥的爱竹人生

郑板桥的爱竹人生郑燮（1693~1765），字克柔，号板桥，世居苏州，明洪武间迁居兴化中；清康熙秀才，雍正举人（1732年），乾隆进士（1736年）；乾隆七年（1742年）出任东范县知县，乾隆十一年（1746年）调任山东潍县知县。板桥爱竹，擅长画竹，留下百首咏竹诗。爱民如子乾隆十一年（1746年），板桥到潍县赴任。时逢百年未遇的大旱，牲畜、树皮、观音土皆被灾民吃光。郑板桥极为关心百姓疾苦，常因无法为民解难而愁。他的《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》诗说：衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总是情。这首竹诗充分表露了板桥以民为本，一心牵挂贫民的情怀。《兴化县志》记载说：岁荒，人相食，燮开仓赈贷，发谷若干石，令民县领券借给，活万余人。《清史列传·郑燮传》亦记郑板桥：大兴修筑，招远近饥民赴工就食，籍中大户，令开厂煮粥轮饲之。

郑板桥推崇杜甫，说：“少陵诗高绝千古”，称杜诗充满了一种忧国忧民，忽悲忽喜之情，读来使人“痛心入骨”。乾隆十八年（1753年），郑板桥在六十一岁上终以赈贷之事，忤大吏，毅然辞官归里。“去官日，百姓痛哭遮留，家家画像以祀（《清代学者像传》），并为建祠。清官板桥在山东作官先后十二年，“无留牍，亦无冤民，乞休归，囊橐萧然。”（《兴化县志》）。崇高品格郑板桥悲壮弃官，怀着怨而不哀之情，惜别潍县父老乡人。其《予告归里，画竹别潍县绅士民》诗云：乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒。写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。这首诗是诗人高尚品格的自我写照：不屈不挠，淡泊名利，不恋爱权位，喜过平民生活。他不愿做官，有诗云：“深山绝壁见幽兰，竹影萧萧几片寒。一顶乌纱虽早脱，为来高枕卧其间。”（《深山兰竹图》）。他又写道：“我被微官困煞人，到君园馆长精神。请看一片萧萧竹，画里阶前怎绝尘。”（《墨竹大幅》）他入竹而出于竹，深得其妙。他的《题画》赞竹：信步捻来都是竹，乱叶交枝嘎寒玉。却笑洋州文太守，早向从前构成局。

描写竹子品质的诗句

描写竹子品质的诗句 1、差池下烟日，嘲哳鸣山禽。——柳宗元《巽公院五咏·苦竹桥》 2、谁言使君贫，已用谷量竹。盈谷万万竿，何曾一竿曲。——苏辙《员当谷》 3、桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。——符曾《上元竹枝词》 4、桃花落后蚕齐浴，竹笋抽时燕便来。——朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》 5、潇洒江梅，向竹梢疏处，横两三枝。——李邴《汉宫春·梅》 6、蓼岸荻花中，隐映竹篱茅舍。——张昪《离亭燕一带江山如画》 7、西风稍急喧窗竹，停又续，腻脸悬双玉。——阎选《河传·秋雨》 8、阮籍推名饮，清风坐竹林。——孟浩然《听郑五愔弹琴》 9、修竹隐山阴，射干临增城。——阮籍《咏怀八十二首》 10、竹疏虚槛静，松密醮坛阴。——张泌《女冠子·露花烟草》 11、新鞭暗入庭，初长两三茎。不是他山少，无如此地生。——

张蠙《新竹》 12、上窗风动竹，月微明。——吕渭老《小重山七夕病中》 13、俯瞰涓涓流，仰聆萧萧吟。——柳宗元《巽公院五咏·苦竹桥》 14、六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。——高骈《对雪》 15、始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归。——钱起《晚春归山居题窗前竹》 16、相呼相应湘江阔，苦竹丛深日向西。——郑谷《鹧鸪》 17、见碧水丹山，黄芦苦竹。——宋江《满江红·喜遇重阳》 18、云锁断岩无觅处，半山松竹撼秋风。——岳飞《题雩都华严寺》 19、客里相逢，篱角黄昏，无言自倚修竹。——姜夔《疏影·苔枝缀玉》 20、斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。——刘禹锡《潇湘神斑竹枝》 21、移去群花种此君，满庭寒翠更无尘。暑天闲绕烦襟尽，犹有清风借四邻。——释智圆《庭竹》 22、竹生荒野外，梢云耸百寻。无人赏高节，徒自抱贞心。——

咏竹诗大全

咏竹诗大全 1.竹（梁·刘孝先）竹生空野外，梢云耸百寻。无人赏高节，徒自抱贞心。耻染湘妃泪，羞入上宫琴。谁人制长笛，当为吐龙吟。 2.咏竹（齐·谢眺）窗前一丛竹，清翠独言奇。南条交北叶，新笋杂故枝。月光疏已密，风声起复垂。青扈飞不碍，黄口独相窥。 3.竹唐·杜甫绿竹半含箨，新梢才出墙。色侵书帙晚，阴过酒罅凉。雨洗娟娟净，风吹细细香。但令无翦伐，会见拂云长。 4.寄题江外草堂唐·杜甫我生性放诞，雅欲逃自然。嗜酒爱风竹，卜居必林泉。 5.堂成唐·杜甫背郭堂成荫白茅，绿江路熟俯青郊。桤林碍日吟风叶，笼竹和烟滴露梢。无数春笋满林生，柴门密掩断行人。会须上番看成竹，客至从嗔不出迎。 ――唐.杜甫《咏春笋》 19.初食笋呈座中（唐·李商隐）嫩箨香苞初出林，於陵论价重如金。皇都陆海应无数，忍剪凌云一寸心。 14.庭竹唐·刘玉锡露涤铅粉节，风摇青玉枝。依依似君子，无地不相宜。宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。

人瘦尚可肥，士俗不可医。 ――宋.苏轼《于潜僧绿筠轩》好竹千竿翠，新泉一勺水。 ――宋.陆游竹劲由来缺祥同，画家虽巧也难工。细看昨夜西风里，若今琅玕不向东。 ――明.徐渭《风竹》细细的叶，疏疏的节；雪压不倒，风吹不折。 ――清.郑板桥《题墨竹图》雨后龙孙长，风前凤尾摇；心虚根柢固，指日定干霄。 ――清.戴熙《题画竹》待到深山月上时，娟娟翠竹倍生姿。空明一片高难掇，寒碧千竿俗可医。 ――清.王慕兰《外山竹月》山南山北竹婵娟，翠涌青围别有天。两两三三荷锄去，归来饱饭笋羹鲜。 ――清.王慕兰《石门竹枝词》养竹歌为周庄吴逵子道赋华幼武高轩公子良不俗，不种奇花种修竹。奇花照眼一时红，修竹虚心万年绿。春雷击地新笋生，龙角森森那忍触。自锄暖土厚栽培，手挈银瓶细浇沃。深根扫除蝼蚁窟，香叶终期凤凰宿。日使沾濡雨露恩，岁寒且惮冰霜酷。猗猗绕户矗琅干，还舞连烟比淇澳。招摇皓月金琐碎，勾引清风生戛玉。炎天展簟卧苍雪，春日听莺泛。可能一日暂相忘，坐对此君看不足。君不见白乐天，重言养竹如养贤。又不见东坡诗，无竹士俗不可医。君今有竹善培养，会看直指青云上。

郑板桥写竹的诗

竹石清;郑板桥淡烟古墨纵横，写出此君半面，不须日报平安，高节清风曾见。清;郑板桥咬定青山不放松，立根原在破岩中；福楼拜的名言千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。予告归里，画竹别潍县绅士民清;郑板桥空间名称大全乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒；写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。效李艾山前辈体（清）郑板桥秋风何自寻，寻入竹梧里；

一片梧阴，何处秋声起？和学使者于殿元枉赠之作（清）郑板桥十载杨州作画师，长将赭墨代胭脂。写来竹柏无颜色，卖与东风不合时。潍县署中画竹呈年伯包大中丞括（清）郑板桥衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。篱竹（清）郑板桥一片绿阴如洗，护竹何劳荆杞？仍将竹作芭篱，求人不如求已。竹（清）郑板桥

举世爱栽花，老夫只栽竹，霜雪满庭除，洒然照新绿。幽篁一夜雪，疏影失青绿，莫被风吹散，玲珑碎空玉。竹（清）郑板桥一节复一节，千枝攒万叶；我自不开花，免撩蜂与蝶。题画（清）郑板桥一竹一兰一石，有节有香有骨，满堂皆君子之风，万古对青苍翠色。有兰有竹有石，有节有香有骨，任他逆风严霜，自有春风消息。题画

（清）郑板桥秋风昨夜渡潇湘，触石穿林惯作狂; 惟有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场。笋竹二首题画（清）郑板桥一阵狂风倒卷来，竹枝翻回向天开。扫云扫雾真吾事，岂屑区区扫地埃。（清）郑板桥江南鲜笋趁鲥鱼，烂煮春风三月初，分付厨人休斫尽，清光留此照摊书。笋菜沿江二月新，家家厨房剥春筠，此身愿辟千丝篾，织就湘帘护美人。题画

（清）郑板桥新竹高于旧竹枝，全凭老竿为扶持；明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。题画（清）郑板桥我有胸中十万竿，一时飞作淋漓墨。为凤为龙上九天，染遍云霞看新绿。题画（清）郑板桥画根竹枝扦块石，石比竹枝高一尺。虽然一尺让他高，来年看我掀天力。

清代郑板桥《竹石》

1、清代郑板桥：《竹石》案例呈现：咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。案例分析：竹子的品格正如人的品格，信念之于人，就像青山、岩石之于竹子，有了它，才能向着目标前行，不为困难所扰、不为矛盾所惑、不为利益所诱。坚守理想，百折不挠。 2、新生活是从选定方向开始的案例呈现：在撒哈拉沙漠有一个小村庄，它的名字叫比塞尔。比塞尔多年以前是一个不为人知、几乎与世隔绝的落后的小村落，当地的人从不知道外面的世界。后来有一个叫做肯莱文的欧洲青年来到了比塞尔，他问当地人，你们怎么不到外面去看看，外面的世界很精彩。比塞尔人说：我们很想到外面去看看，但是我们不知道为什么就是走不出沙漠。肯莱文说，不可能啊？他自己走出沙漠只用了三天半的时间。比塞尔人也觉得很奇怪。肯莱文说：这样，我跟你们的人走，让我怎么走，我就怎么走，看看到底为什么走不出去。当地一个叫阿尔古特的青年，自告奋勇，愿意和肯莱文一起走。他们准备了两峰骆驼和半个月的粮食、半个月的水。出发后，阿尔古特怎么走，肯莱文就跟着怎么走，三天、四天没有走出沙漠，七天，十天也没有走出沙漠。到了第十一天早晨，令肯莱文万分惊奇的是，他们又回到了比塞尔。阿尔古特说，你看，我说咱们走不出去吧，幸亏预备了这些水和粮食。而肯莱文明白了，比塞尔人不懂得使用任何导向工具，他们在茫茫几千平方公里的大沙漠中就是跟着自己的感觉走。人跟着自己的感觉走，以为是一直往前，其实是在绕圈子，最后又会回到起点。肯莱文对阿尔古特说，你按我的方法，保准你走出沙漠。你白天休息，晚上认准北极星。阿尔古特按照这种方法三天就走出了沙漠。后来，他把外面的人带进来，里面的人带出去。多年以后，比塞尔成了一个闻名的世外桃源，旅游胜地。当地人在村子的中央小广场上设了一个阿尔古特的铜像纪念他。铜像的基座上写了一句话：新生活，从选定方向开始。案例分析：这个故事说明理想信念使人们银行的灯塔和前进的风帆。没有理想信念的人生，就会像失去了方向和动力的小船，在生活的波浪中随处漂泊，甚至会沉没于急流之中。 3、三个农民工的故事案例呈现：三个农民工在砌一堵墙。有人过来问：“你们在干什么？”第一个人没好气地说：“没看见吗？砌墙。”第二人抬头笑了笑，说：“我们在盖一幢高楼。”第三个人边干边哼着歌曲，他的笑容很灿烂开心，说：“我们正在建设一个新城市。”10年后，时间将三个人分出了层次：第一个人在另一个工地上砌墙；第二个人坐在办公室中画图纸，他成了工程师；第三个人呢，是前两个人的老板。

古诗慈姥竹·野竹攒石生翻译赏析

古诗慈姥竹·野竹攒石生翻译赏析《慈姥竹·野竹攒石生》作者为唐朝文学家李白。其古诗全文如下：野竹攒石生，含仲映江岛。翠色落波深，虚声带寒早。龙吟曾未听，凤曲吹应好。不学蒲柳凋，贞心尝自保。【前言】《慈姥竹》是唐代诗人李白的五言古诗，被选入《全唐诗》的第181卷第47首。前两句运用铺叙手法，描绘出一幅慈姥竹从石缝中钻出、茂盛竹枝叶缭绕轻烟辉映江岛的景致。三四句描绘出一幅青翠的竹色倒映在碧波之中水更绿、风吹竹声带来一片早春寒意的景致。继而五六句写慈姥竹制笛吹出的声音，似龙鸣之声，比笙箫奏出的“凤曲”更好。末两句借蒲柳与慈姥竹对比手法，描绘出一幅蒲柳易凋谢、慈姥竹坚贞高洁的景致。【注释】慈姥竹：又称“子母竹”。做箫笛较好竹种。产于安徽当涂县慈姥山而得名。秆圆筒形，每节分多枝，因枝杆森束如母子相依，常用以比喻母亲的抚爱。攒：通“钻”。虚声：空谷间的回声。意为秋风吹翠竹，令人过早地感到了秋天的寒意。龙吟：竹制笛吹出的声音，指笛声，似龙鸣之声。南朝梁刘孝生《咏竹诗》：“谁能制长笛，当为作龙吟。”凤曲：指笙箫等细乐，美妙动听的乐曲。蒲柳：植物名，又名水杨。秋至而落叶。后用于比喻体弱或低贱。凋：萎谢。言蒲柳质弱，不胜秋风而早凋。贞心：坚贞不渝之节操。【翻译】满山的竹枝在石缝中顽强生长，把整个江岛辉映得郁郁葱葱。翠绿的竹叶把自己的身影重重叠在碧绿的江水上，秋风吹来，寒意在竹枝的吟

唱中缭绕。我没有听过龙吟的声音，但是此竹箫发出的声音比笙箫奏出的乐音会更美妙。做人啊，别像蒲草弱柳，一遇秋风就枯凋，要像这慈姥竹，迎风挺立，虚心贞洁，自强自尊。【赏析】“野竹攒石生，含烟映江岛”，运用铺叙手法，描绘出一幅慈姥竹从石缝中钻出、茂盛竹枝叶缭绕轻烟辉映江岛的景致。与序相和，写尽一时一地风貌、气概。“攒石生”尽显慈姥竹充满生机，传达出慈姥竹坚韧不拔的神韵、顽强不屈的生命力。“翠色落波深，虚声带寒早”，为全诗最精彩之笔，是咏竹诗中的绝品。钱钟书先生命之为通感，颇不尽意。同样李得裕《竹径》：“日落见林静，风行知谷虚。”同样是好句，或可称为体物尽性，人皆有此感只是诗人能更格物而写出文字。诗句中描绘出一幅青翠的竹色倒映在碧波之中水更绿、风吹竹声带来一片早春寒意的景致，富有无可言说之美。“翠色”句写色，“虚声”句写声。竹色使波色加深，瑟瑟的风竹之声使人似觉有春寒袭来。诗句通过人的各种感官的感受，从多角度描写慈姥竹，用以咏竹，颇有新意。“龙吟曾未听，凤曲吹应好”，写慈姥竹制笛吹出的声音，似龙鸣之声，比笙箫奏出的“凤曲”更好。明写慈姥竹制笛吹出的声音，似龙鸣般动听，更胜笙箫奏出的“凤曲”。实则写诗人的感觉，突出慈姥竹高风亮节的品格，妙趣横生。“不学蒲柳凋，贞心尝自保”借蒲柳与慈姥竹对比手法，描绘出一幅蒲柳易凋谢、慈姥竹坚贞高洁的景致，侧面烘托出慈姥竹的坚韧顽强，从来不畏惧来自曲折恶劣的环境的折磨，亦是诗人喻己，托物言志，托慈姥竹“攒石生”的坚韧顽强，言诗人自己刚正不阿、铁骨铮铮的骨气。在这首诗

赞美竹子的诗句古诗

赞美竹子的诗句古诗 1、迸箨分苦节，轻筠抱虚心。——柳宗元《巽公院五咏·苦竹桥》 2、西风稍急喧窗竹，停又续，腻脸悬双玉。——阎选《河传·秋雨》 3、寒竹被荒蹊，地为罕人远；——陶渊明《癸卯岁始春怀古田舍二首》 4、竹生荒野外，梢云耸百寻。无人赏高节，徒自抱贞心。——刘孝先《咏竹诗》 5、石笋如卓笔，县之山之巅。——李白《题楼山石笋》 6、孤灯寒照雨，湿竹暗浮烟。——司空曙《云阳馆与韩绅宿别》 7、雪压竹头低，低下欲沾泥，一轮红日起，依旧与天齐。——方志敏《咏竹》 8、野竹交淇水，秋瓜蔓帝邱。——司马光《送云卿知卫州》 9、华轩蔼蔼他年到，绵竹亭亭出县高。——杜甫《从韦二明府续处觅绵竹》 10、洞房隐深竹，清夜闻遥泉。——王维《投道一师兰若宿》1 ————来源网络整理，仅供供参考

11、一曲清商，人别后、故园几度。想翠竹、碧梧风采，旧游何处。——张宁《满江红题碧梧翠竹送李阳春》 12、始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归。——钱起《晚春归山居题窗前竹》 13、翠袖怯春寒，修竹萧萧晚。——杨无咎《生查子·秋来愁更深》 14、遍造山水有竹处，不问主人识不识。——郑思肖《爱竹歌》 15、但令无剪伐，会见拂云长。——杜甫《严郑公宅同咏竹》 16、湘泪浅深滋竹色，楚歌重叠怨兰丛。——李商隐《潭州》 17、道人庭宇静，苔色连深竹。——柳宗元《晨诣超师院读禅经》 18、子猷闻风动窗竹，相邀共醉杯中绿。——李白《对雪醉后赠王历阳》 19、凭阑半日独无言，依旧竹声新月似当年。——李煜《虞美人·风回小院庭芜绿》 20、瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。——李商隐《瑶池》 21、归来三径重扫，松竹本吾家。——叶梦得《水调歌头·秋色渐将晚》 22、竹亭人不到，新笋满前轩。——韩愈《和侯协律咏笋》 ————来源网络整理，仅供供参考 2

郑板桥描写竹子的诗词

郑板桥描写竹子的诗词【篇一】郑板桥描写竹子的诗词《竹石一》淡烟古墨纵横，写出此君半面，不须日报平安，高节清风曾见。《竹石二》咬定青山不放松，立根原在破岩中；千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。《予告归里，画竹别潍县绅士民》乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒；写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。《效李艾山前辈体》秋风何自寻，寻入竹梧里；一片梧阴，何处秋声起？《和学使者于殿元枉赠之作》十载杨州作画师，长将赭墨代胭脂。写来竹柏无颜色，卖与东风不合时。《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。《篱竹》一片绿阴如洗，护竹何劳荆杞？

仍将竹作芭篱，求人不如求已。《竹》举世爱栽花，老夫只栽竹，霜雪满庭除，洒然照新绿。幽篁一夜雪，疏影失青绿，莫被风吹散，玲珑碎空玉。一节复一节，千枝攒万叶；我自不开花，免撩蜂与蝶。《题画》一竹一兰一石，有节有香有骨，满堂皆君子之风，万古对青苍翠色。有兰有竹有石，有节有香有骨，任他逆风严霜，自有春风消息。《题画》一阵狂风倒卷来，竹枝翻回向天开。扫云扫雾真吾事，岂屑区区扫地埃。秋风昨夜渡潇湘，触石穿林惯作狂。惟有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场。《笋竹二首》江南鲜笋趁鲥鱼，烂煮春风三月初，分付厨人休斫尽，清光留此照摊书。笋菜沿江二月新，家家厨房剥春筠，此身愿辟千丝篾，织就湘帘护美人。【篇二】扩展阅读：郑板桥的经典诗句

1、虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。——郑板桥《竹梅图的对联》 2、一节复一节，千枝攒万叶；我自不开花，免撩蜂与蝶——郑燮 3、咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。——郑板桥《题竹石画》 4、名利竟如何岁月蹉跎，几番风雨几晴和，愁水愁风愁不尽，总是南柯。——郑板桥 5、难得糊涂，吃亏是福。——郑板桥 6、室雅何须大，花香不在多——郑燮 7、花亦无知，月亦无聊，酒亦无灵。把夭桃斫断，煞他风景；鹦哥煮熟，佐我杯羹。焚砚烧书，椎琴裂画，毁尽文章抹尽名。荥阳郑，有慕歌家世，乞食风情。单寒骨相难更，笑席帽青衫太瘦生。看蓬门秋草，年年破巷，疏窗细雨，夜夜孤灯。难道天公，还箝恨口，不许长吁一两声？癫狂甚，取乌丝百幅，细写凄清。——郑燮《沁园春·恨》 8、月来满地水，云起一天山——郑燮 9、不奋苦而求速效，只落得少日浮夸，老来窘隘而已。——郑板桥 10、水流曲曲树重重，树里春山一两峰。茅屋深藏人不见，数声鸡犬夕阳中——郑燮 11、删繁就简三秋树，立异标新二月花——郑板桥 12、我自不开花,免撩蜂与蝶——郑燮《竹》

郑板桥咏竹诗

竹石清·郑板桥淡烟古墨纵横，写出此君半面，不须日报平安，高节清风曾见。竹石清·郑板桥咬定青山不放松，立根原在破岩中；千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。予告归里，画竹别潍县绅士民清·郑板桥乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒；写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。效李艾山前辈体（清）郑板桥秋风何自寻，寻入竹梧里；一片梧阴，何处秋声起？和学使者于殿元枉赠之作（清）郑板桥十载杨州作画师，长将赭墨代胭脂。写来竹柏无颜色，卖与东风不合时。潍县署中画竹呈年伯包大中丞括（清）郑板桥衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。篱竹（清）郑板桥一片绿阴如洗，护竹何劳荆杞？仍将竹作芭篱，求人不如求已。竹（清）郑板桥举世爱栽花，老夫只栽竹，

霜雪满庭除，洒然照新绿。幽篁一夜雪，疏影失青绿，莫被风吹散，玲珑碎空玉。竹（清）郑板桥一节复一节，千枝攒万叶；我自不开花，免撩蜂与蝶。题画（清）郑板桥一竹一兰一石，有节有香有骨，满堂皆君子之风，万古对青苍翠色。有兰有竹有石，有节有香有骨，任他逆风严霜，自有春风消息。题画（清）郑板桥一阵狂风倒卷来，竹枝翻回向天开。扫云扫雾真吾事，岂屑区区扫地埃。题画（清）郑板桥秋风昨夜渡潇湘，触石穿林惯作狂; 惟有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场。笋竹二首（清）郑板桥江南鲜笋趁鲥鱼，烂煮春风三月初，分付厨人休斫尽，清光留此照摊书。笋菜沿江二月新，家家厨房剥春筠，此身愿辟千丝篾，织就湘帘护美人。题画（清）郑板桥新竹高于旧竹枝，全凭老竿为扶持；明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。

《咏竹》阅读答案及全诗赏析

《咏竹》阅读答案及全诗赏析咏竹刘孝先竹生荒野外，梢云耸百寻。无人赏高节，徒自抱贞心。耻染湘妃①泪，羞入上宫琴②。谁能制长笛，当为吐龙吟。【注】①湘妃：传说中舜帝的妃子，舜亡后，湘妃泪洒竹上，形成斑竹（又叫湘妃竹）。②上宫琴：宫廷一流琴师弹奏的琴。（1）下列理解分析不正确的一项是（3分） A. “竹生”句既描述了竹恶劣的生长环境，也赋予了竹不图安逸、不慕奢华的品性。 B. “梢云”句运用夸张手法，描绘了竹梢高耸入云的情状，为下文写“高节”做铺垫。 C. “耻染”句表明竹子自感无法与湘妃相比，为不能像湘妃那样痴情而感到羞愧。 D. 结尾两句抒写竹子希望能制成长笛高声吟唱的愿望，寄寓了作者的独特情怀。（2）下列诗句与“无人赏高节，徒自抱贞心”一句情感态度最接近的两项是（4分） A. 南条交北叶，新笋杂故枝。（晋·谢朓《咏竹》）

B. 斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。（唐·刘禹锡《潇湘神》） C. 解箨初闻声簌簌，放梢初见叶离离。（宋·陆游《东湖新竹》） D. 雪压枝头低，虽低不着泥。（明·朱元璋《雪竹》） E. 我自不开花，免撩蜂与蝶。（清·郑板桥《竹》）（3）这首咏竹诗运用了托物言志的表现手法，这种写法在于谦《石灰吟》（“千锤万凿出深山”）、虞世南《蝉》（“垂緌饮清露”）、陆游《卜算子·咏梅》（“驿外断桥边”）等诗中也有体现，请以本诗或任选上述诗歌中的一首（也可另选其他诗作）作为例子，谈谈你对这种手法的理解。（12分）【参考答案】（1）C 解析：“耻”是“以……为耻辱”之意。（3分）（2）D、E。（每项2分，共4分） . （3）托物言志是通过对富有特征的物象的描写，将物人格化，赋予事物人的品性，来寄托作者志向、情趣或理想的表现手法，这种表现手法往往能达到形象、委婉、深沉感人的艺术效果。《咏竹》通过描写竹子身居荒野、高耸向上、外直中空等特点，赋予竹子不慕奢华、不媚俗、高洁、坚贞、追求理想的品性，表达自己要像竹子一样坚贞高洁，追求梦想，愿为国家效力的高尚志趣。这种手法在其他诗人的诗中也常有运用。如于谦的《石灰吟》“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”借石灰经过“千

郑板桥作品欣赏

郑板桥作品欣赏兰竹双清立轴郑板桥，原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生。他是江苏兴化人。他的一生可以分为“读书、教书”、卖画扬州、“中举人、进士”及宦游、作吏山东和再次卖画扬州五个阶段。为康熙秀才、雍正举人、乾隆元年进士。郑板桥生于1693年11月22日，逝于1765年1月22日，享年73岁；应科举为康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年（1736）

丙辰科二甲进士。官山东范县、潍县县令，有政声“以岁饥为民请赈，忤大吏，遂乞病归。”做官前后，均居扬州，以书画营生。工诗、词，善书、画。诗词不屑作熟语。画擅花卉木石，尤长兰竹。兰叶之妙以焦墨挥毫，藉草书中之中竖，长撇运之，多不乱，少不疏，脱尽时习，秀劲绝伦。书亦有别致，隶、楷参半，自称“六分半书”。间亦以画法行之。印章笔力朴古逼文、何。为人疏放不羁，以进士选县令，日事诗酒，及调潍县，因岁饥为民请赈，忤大吏，罢归，居扬州，声誉大着。恣情山水，与骚人、野衲作醉乡游。时写丛兰瘦石于酒廊、僧壁，随手题句，观者叹绝。著有《板桥全集》，手书刻之。所作卖画润格，传颂一时。为“扬州八怪”之一，其诗、书、画世称“三绝”，擅画兰竹。郑燮一生画竹最多，次则兰、石，但也画松画菊，是清代比较有代表性的文人画家，代表画作为《兰竹图》。兰竹双清立轴这幅《兰竹双清》即是板桥最为擅长的兰竹。板桥以简劲笔锋、淡墨勾勒出坚硬的坡石，坡石基本无皴擦，以行笔顿挫为点苔之意，坡石渐尽处，三株细竹挺拔而起，竹杆极细，但挺拔有姿，绝不柔弱，即使最左处初发嫩枝，亦柔韧有劲。叶肥翠欲滴，以深浅墨笔撇捺而出。板桥主张书法入画，以此可见运笔使墨功力。竹叶聚散有度，磊落潇洒，秀洁清明。旁边坡石夹缝处生出

咏竹诗词名篇

咏竹诗词名篇咏竹诗词_ 竹郑板桥（郑燮）一节复一节，千枝攒万叶。我自不开花，免撩蜂与蝶。竹石清·郑板桥咬定青山不放松，立根原在破岩中；千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。潍县署中画竹呈年伯包大中丞括（清）郑板桥衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。篱竹（清）郑板桥一片绿阴如洗，护竹何劳荆杞？仍将竹作芭篱，求人不如求已。竹（清）郑板桥举世爱栽花，老夫只栽竹，霜雪满庭除，洒然照新绿。幽篁一夜雪，疏影失青绿，莫被风吹散，玲珑碎空玉。题画（清）郑板桥一竹一兰一石，有节有香有骨，

满堂皆君子之风，万古对青苍翠色。有兰有竹有石，有节有香有骨，任他逆风严霜，自有春风消息。题画（清）郑板桥一阵狂风倒卷来，竹枝翻回向天开。扫云扫雾真吾事，岂屑区区扫地埃。题画（清）郑板桥秋风昨夜渡潇湘，触石穿林惯作狂; 惟有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场。题画（清）郑板桥新竹高于旧竹枝，全凭老竿为扶持；明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。题画（清）郑板桥我有胸中十万竿，一时飞作淋漓墨。为凤为龙上九天，染遍云霞看新绿。题画（清）郑板桥画根竹枝扦块石，石比竹枝高一尺。虽然一尺让他高，来年看我掀天力。竹石清·郑板桥淡烟古墨纵横，写出此君半面，不须日报平安，高节清风曾见。画竹别潍县绅士民清·郑板桥乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒；

写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。题画竹郑板桥且让青山出一头,疏枝瘦干未能道。明年百尺龙孙发,多恐青山逊一筹。题画竹郑板桥四十年来来竹枝，日间挥写夜间思。冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时。庭竹（唐）刘禹锡露涤铅粉节，风摇青玉枝。依依似君子，无地不相宜。烦君惜取根株在，欲气伶伧学凤凰。竹石轴（清）李方膺人逢俗病便难送，歧伯良方竹最宜。墨法未干才搁笔，清风已净肺肠泥。咏竹杨万里.宋凛凛冰霜节。修修玉雪身。便无文与可。自有月传神。无数春笋满林生，柴门密掩断行人。会须上番看成竹，客至从嗔不出迎。 ――唐.杜甫《咏春笋》绿竹半含箨，新梢才出墙。雨洗娟娟净，风吹细细香。

咏竹诗词集锦

咏竹诗词集锦 1.咏竹南朝梁·刘孝先竹生荒野外，梢云耸百寻。无人赏高洁，徒自抱贞心。2.咏竹（齐·谢眺）窗前一丛竹，清翠独言奇。南条交北叶，新笋杂故枝。月光疏已密，风声起复垂。青扈飞不碍，黄口独相窥。但恨从风箨，根株长相离。3.竹（梁·刘孝先）竹生空野外，梢云耸百寻。无人赏高节，徒自抱贞心。耻染湘妃泪，羞入上宫琴。谁人制长笛，当为吐龙吟。4.赋得阶前嫩竹（陈·张正见）翠云梢云自结丛，轻花嫩笋欲凌空。砌曲横枝屡解箨，阶来疏叶强来风。

欲知抱节成龙处，当于山路葛陂中。5.寄题江外草堂唐·杜甫我生性放诞，雅欲逃自然。嗜酒爱风竹，卜居必林泉。6.堂成唐·杜甫背郭堂成荫白茅，绿江路熟俯青郊。桤林碍日呤风叶，笼竹和烟滴露梢。7.竹唐·杜甫绿竹半含箨，新梢才出墙。色侵书帙晚，隐过酒罅凉。雨洗娟娟净，风吹细细香。但令无翦伐，会见拂云长。8.食笋诗唐·白居易此处乃竹乡，春笋满山谷；山夫折盈把，把来早市鬻。9.竹里馆

唐王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。10.长竹唐·陈陶青岚帚亚君祖，绿润高枝忆蔡邕。长听南园风雨夜，恐生鳞甲尽为龙。11.竹里径唐·司空曙幽径行迹稀，清阴苔色古。萧萧风欲来，乍似蓬山雨。13.宋·范成大临分满意说离愁，草草无言只泪流。船尾竹林遮县市，故人犹自立沙头。14.庭竹唐·刘玉锡露涤铅粉节，风摇青玉枝。依依似君子，无地不相宜。15.斑竹唐·元稹一枝斑竹渡湘沅，万里行人感别魂。知是娥皇庙前物，远随风雨送帝痕。16.咏竹（唐·李峤）

高簳楚江濆，婵娟含曙气。白花摇风影，青节动龙文。叶扫东南日，枝捎西北云。谁知湘水上，流泪独思君。17. 郡斋左偏栽竹百余诗（唐·令狐楚）斋居栽竹北窗边，素壁新开映碧鲜。青蔼近当行药处，绿阴深到卧帷前。风惊晓叶如闻雨，月过春枝似带烟。老子忆山心暂缓，退公闲坐对婵娟。18.秋日白沙馆对竹（唐·许浑）萧萧凌雪霜，浓翠异三湘。疏影月移壁，寒声风满堂。卷帘秋更早，高枕夜偏长。忽忆秦溪路，万竿今正凉。19.初食笋呈座中（唐·李商隐）

古代赞竹子诗词10篇

古代赞竹子诗词10篇竹原产中国，主要分布在南方，像四川，重庆，湖南，浙江等，类型众多，适应性强，分布极广。中国有37属约500种,以四川地区为主。在中国有熊猫之家和竹林深处的典故。下面就是小编给大家带来的古代赞竹子诗词，希望能帮助到大家! 题烟竹图朝代：元朝|作者：仇远楚山晴雨未分明，淡锁苍筠晓更清。浑是一江秋色染，只疑无处著秋声。新竹朝代：唐朝|作者：薛能柳营茅土倦粗材，因向山家乞翠栽。清露便教终夜滴，好风疑是故园来。栏边匠去朱犹湿，溉后虫浮穴暗开。他日会应威凤至，莫辞公府受尘埃。斫病竹朝代：宋朝|作者：赵蕃采掘宁悭供，护持期有成。时今阅春夏，尔独意枯荣。琐碎日无影，萧骚风罢声。樵苏勿怀辱，而我岂无情。

高竹碧相倚，自能发余清。时时微风来，万地同一声。道污得夷理，物虚含远情。堦前闲步人，意思何清平。竹翠朝代：宋朝|作者：姜特立竹翠凉虚寝，炉薰养道情。日长无一事，燕坐有余清。竹朝代：宋朝|作者：张九成帘外谁家竹，凉风日日生。凌霜惊节老，带月出云明。色映樽罍绿，声传钟磬清。葛陂看变化，甘雨满寰瀛。古代赞竹子诗词10篇相关文章：?关于竹子的诗歌10篇 ?描写竹的古诗词10首 ?咏竹诗歌10篇精编 ?赞美竹子精神的诗句

四竹论

郑板桥四竹说，即“园中之竹，眼中之竹、胸中之竹、手中之竹。园中之竹，是现实中的竹子，眼中之竹，是画家所直接看到，观察到的柱子，虽然经过眼球的改造，但改造不大，基本上是现实的忠实反映，胸中之竹则是经过画家头脑改造而形成的审美意象，这意象由于主体审美认识时的精神作用而使现实美得到强化，集中化，概括化或典型化，同时也渗透进画家的思想情感和审美理想，手中之竹既是完成了作品。手中之竹来源于园中之竹，是园中竹的更高等级的美。”而“眼”“手”之间的胸中之竹，就是“言”“意”之间的“象”。但“象”也不是单纯的“象”，它具有三个层面：一是眼中的现实层面的“物象”，二是胸中的心理层面的“意象”，三是手中的符号层面的“语象”。前后二“象”都比较容易理解，只是心中之“意象”却深藏着许多的奥妙。首先，我们先分析郑板桥在画竹过程中的体会：一是“眼中有竹要仔细观察，反复临摹。他年青时画竹竞到了废寝忘食的地步，年老时曾无限感喟地说：“我为这竹君，不知磨秃了多少毫锋，消损了多少精神啊!”二是“胸有存竹”，即在创作前对要画的竹了然在胸。“我有胸中十万竿，一时飞作淋漓墨”。三是“胸无存竹”，即在挥写的过程中，又不为胸中之竹所束缚，只根据表达主题的需要，创造出新的形象，同样的，在我的创作实践中。四竹理念也是与我的设计紧密结合。以室内设计实践举例： 1我们看到的优秀的室内设计作品，是实实在在存在的，它不以我们的意识改变而改变，因此是四竹中的园中之竹。 2我通过了解学习优秀的室内设计作品，深入的了解优秀作品的设计理念，创作风格，在我的思想思维中留下了一定得印象，同时我对优秀作品有一定的了解。这个过程就是四竹中的眼中之竹的过程。 3通过对优秀作品的学习和理解，在我的认识中，萌发了一种自己对优秀设计作品的感悟和认识，从而加以改变，运用到我自己的设计当中，并不是照抄照搬别人的设计，而是通过我自己的理解，取其精华，弃其糟粕。从而达到我设计的目的。这就是四竹中的胸中之竹。 4在自己对优秀作品认识同时，加以自己的创作，产生了属于自己的设计作品，就是四竹中的手中之竹。设计过程就是一个从学习，认识，感悟，创作的过程。通过对设计作品的理解，到达对设计作品认识认知的高度，再到结合自己的实际情况，对自己的设计思想和理念有一个清楚透彻的了解，从而达到设计自己心里所想的作品的目的。由此可见，我们学习中的设计实践与四竹理论是相通的。

中国一百首咏竹古诗词.

一、上古先秦 1、无名氏弹歌断竹、续竹！飞土、逐宍！ 2、许穆夫人卫风·竹竿籊籊竹竿，以钓于淇。岂不尔思，远莫致之。泉源在左，淇水在右。女子有行，远兄弟父母。淇水在右，泉源在左。巧笑之瑳，佩玉之傩。淇水滺滺，桧楫松舟。驾言出游，以写我忧。 3、无名氏郑风·箨兮箨兮箨兮，风其吹女！叔兮伯兮，倡，予和女。箨兮箨兮，风其漂女！叔兮伯兮，倡，予要女！

4、无名氏小雅·采绿之子于狩，言韔其弓。之子于钓，言纶之绳。二、汉魏南北朝 1、刘彻瓠子歌河汤汤兮激潺湲，北渡回兮汛流难。搴长筊兮湛美玉，河伯许兮薪不属。薪不属兮卫人罪，烧萧条兮噫乎何以御水？颓林竹兮楗石菑，宣防塞兮万福来。 2、关羽画竹不谢东君意，丹青独立名。莫嫌孤叶淡，终久不凋零。 3、阮籍修竹（拟题）幽兰不可佩，朱草为谁荣？修竹隐山阴，射干临增城。葛藟延幽谷，绵绵瓜瓞生。乐极消灵神，哀深伤人情。

竟知忧无益，岂若归太清。 4、虞羲见江边竹挺此贞坚性，来树朝夕池。秋波漱下趾，冬雪封上枝。葳蕤防晓露，葱蒨集羁雌。含风自飒飒，负雪亦猗猗。金明无异状，玉洞良在斯。但恨非嶰谷，伶伦未见知。 5、刘孝先咏竹竹生空野外，梢云耸百寻。无人赏高节，徒自抱贞心。耻染湘纪泪，羞入上宫琴。谁能制长笛，当为吐龙吟。三、隋唐五代 1、李世民赋得临池竹贞条障曲砌，翠叶贯寒霜。拂牖分龙影，临池待凤翔。

2、张九龄和黄门侍郎御咏竹清切紫庭垂，葳蕤防露枝。色无玄月变，声有惠风吹。高节人相重，虚心世所知。凤凰佳可食，一去一来仪。 3、卢象和徐侍郎丛筱咏中禁夕沉沉，幽篁别作林。色连鸡树近，影落凤池深。为重凌霜节，能虚应物心。年年承雨露，长对紫庭阴。 4、韦庄新栽竹寂寞阶前见此君，绕栏吟罢却沾巾。异乡流落谁相识，唯有丛篁似主人。 5、王伟竹里馆独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。

咬定青山不放松,立根原在破岩中：郑板桥《竹石》赏析

咬定青山不放松，立根原在破岩中：郑板桥《竹石》赏析竹石郑燮（郑板桥）咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。作者简介郑燮（1693-1765年），字克柔，号板桥、板桥道人。江苏兴化人。生于清康熙三十二年1693.父亲郑立庵是县私孰教师，教授几百名学生。郑燮自幼随父亲读书，爱读历史书和诗文词集，博学强记，所读的书都能背诵。少年时在真州毛家湾读书。康熙秀才、雍正壬子年（1732年）到南京乡试中举人。干隆元年丙辰1736年赴北京礼部试，中进士。干隆七年1742年出任山东范县令。干隆十一年1746年调任潍县县令。郑燮为官，爱民如子，任潍县县令时，正逢荒年，不顾他人阻扰，开仓贷粮，令老百姓写借条，救活一万多人；还大兴土木，修建水池，招收饥民工作就食。当年入秋又歉收，郑燮把老百姓的借条，一把火烧掉；潍县老百姓感戴他的恩德，为他建立生祠堂。郑燮对于民事处理公正，十二

年没有一件冤案。干隆十三年1748年，干隆游山东，封郑燮为书画史，郑燮自刻印章一枚：《干隆东封书画史》。郑燮为官清廉，后来因老病罢官客居扬州，身无长物，只有廖廖几卷图书，便以卖画为生。为“扬州八怪”之一，其诗、书、画被世人称为“三绝”.其诗宗陶渊明、陆放翁，画竹似苏东坡。郑燮的书法揉合行书、草书，自成一体，自号“六分半书”,后人称为“板桥”体。著作有《板桥诗钞》、《板桥词钞》、《板桥家书》、《板桥题画》、《板桥先生印册》等自刻本行世。注词释义竹石：扎根在石缝中的竹子。诗人是着名画家，他画的竹子特别有名，这是他题写在竹石画上的一首诗。立根：扎根、生根。原：本来。破岩：破裂的岩石缝隙。磨：折磨，挫折。击：打击。坚劲：坚韧、刚劲。任：任凭。尔：你。翻译咬住了青山就决不肯放松，根须已经深扎在岩石之中。历经千万次磨炼更加坚韧，任凭你东西南北来的狂风。赏析这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品佳。既是赞美了岩竹的题画诗，也是一首咏物诗，开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，已传达出它的风神；后两句进

白居易《咏竹》全诗赏析

白居易《咏竹》全诗赏析咏竹白居易
不用裁为呜凤管，不须截作钓鱼竿。千花百草凋零后，留向纷纷雪里看。作者简介白居易（772 年~846 年），汉族，字乐天，晚年又号香山居士，河南新郑（今郑州新郑）人，我国唐代伟大的现实主义诗人，中国文学史上负有盛名且影响深远的诗人和文学家。他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。白居易故居纪念馆坐落于洛阳市郊。白园（白居易墓）坐落在洛阳城南香山的琵琶峰。翻译不用将竹子砍下来制作成乐器，也不用将竹子截断作为钓鱼竿。等到了冬天，各种花花草草全都凋零了，再在纷纷大雪中慢慢欣赏竹子的美丽。赏析白居易爱竹、咏竹、种竹、玩竹、赏竹、食竹，在他的诗歌中出现“竹”字不少于三百处。在《白居易集》中以咏竹为题的就有十六首，这些诗作成为白居易咏物诗的重要组成部分，有着不可忽视的价值意蕴。本文通过对白居易咏竹诗的探索，揭示出诗人高尚的道德情操和独特的情趣追求及处世态度，进而探索其独特的心灵世界、艺术追求、社会风貌。一咏竹诗的文化价值 1.丰富的精神价值。中国传统文人常常把“竹”作为儒家文人人格的化身，通过“比德”思维方式赋予了“竹”近乎完美的人格特质，在对竹的描写中融入了诗人的价值观和美

学追求。这样“竹”的某些自然特征成了人们用以比况自身的媒介。最早赋予竹以人的品格的《礼记。礼器》说：“其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。二者居天下之大端矣，故贯四时而不改柯易叶。”《诗。卫风。淇奥》中的 “绿竹猗猗，有匪君子”、“绿竹青青，有匪君子”赋予君子的品行。南朝谢庄的《竹赞》“贞而不介，弱而不亏”也赋予竹虚怀亮节、坚贞不移的品德。在白居易的诗中也处处突出“竹”的品格，写出了其荦荦不俗的独特情怀。

咏竹诗欣赏

咏竹诗欣赏咏竹诗欣赏中国历代咏竹诗集锦清·郑板桥《竹》一节复一节，千枝攒万叶。我自不开花，免撩蜂与蝶。清·郑板桥《竹石》咬定青山不放松，立根原在破岩中；千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。（清）郑板桥衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。（清）郑板桥《篱竹》一片绿阴如洗，护竹何劳荆杞？仍将竹作芭篱，求人不如求已。

（清）郑板桥《竹》举世爱栽花，老夫只栽竹，霜雪满庭除，洒然照新绿。幽篁一夜雪，疏影失青绿，莫被风吹散，玲珑碎空玉。（清）郑板桥《题画》一竹一兰一石，有节有香有骨，满堂皆君子之风，万古对青苍翠色。有兰有竹有石，有节有香有骨，任他逆风严霜，自有春风消息。（清）郑板桥《题画》一阵狂风倒卷来，竹枝翻回向天开。扫云扫雾真吾事，岂屑区区扫地埃。（清）郑板桥《题画》秋风昨夜渡潇湘，触石穿林惯作狂; 惟有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场。（清）郑板桥《题画》新竹高于旧竹枝，全凭老竿为扶持；

明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。（清）郑板桥《题画》我有胸中十万竿，一时飞作淋漓墨。为凤为龙上九天，染遍云霞看新绿。（清）郑板桥《题画》画根竹枝扦块石，石比竹枝高一尺。虽然一尺让他高，来年看我掀天力。清·郑板桥《竹石》淡烟古墨纵横，写出此君半面，不须日报平安，高节清风曾见。清·郑板桥乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒；写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。清·郑板桥《题画竹》且让青山出一头，疏枝瘦干未能道。明年百尺龙孙发，多恐青山逊一筹。

清?郑板桥《题画竹》四十年来来竹枝，日间挥写夜间思。冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时。（清）郑板桥《效李艾山前辈体》秋风何自寻，寻入竹梧里；一片梧阴，何处秋声起？（清）郑板桥《和学使者于殿元枉赠之作》十载杨州作画师，长将赭墨代胭脂。写来竹柏无颜色，卖与东风不合时。（清）郑板桥《题画竹》画松亦是真松树，待我寻思记得无？曾在天台山上见，石桥南畔有三株。（清）郑板桥《题画竹》挥毫已写竹三竿，竹下还添几笔兰。总为本源同七穆，欲修旧谱与君看。（清）郑板桥《题画竹》画竹插天盖地来，翻云覆雨笔头栽。