乡愁
《乡愁》
〖教学目标〗
１、知识与能力：能有感情地诵读诗歌，感受诗歌的节奏，理解体味诗歌的意境和深刻的意蕴；体味诗歌的绘画美、音乐美、结构美等特点，把握诗歌的象征手法；理解诗人以独特的意象来抒情的手法。
２、过程与方法：以读为本。通过朗读吟诵，感悟诗歌的意蕴美；通过美读想像，感受诗歌的图画美；通过品读回味，欣赏诗歌的语言美；开展综合性学习。自由选读“爱国思乡”主题的诗歌，感悟诗歌的意象及作品巧妙的抒情方式。
３、情感态度与价值观：学习诗人在国土沦丧、民族存亡的关头，为祖国献身的思想和对祖国的无限挚爱之情；体味诗人所表达的乡愁，增强爱家乡爱祖国的思想感情。
〖教学方式〗
１、坚持以读为本。以诵读贯穿整个教学过程，在朗读、引读、品读、析读中通过文中形象来把握诗歌丰富的内涵，分析诗句的表现力，从而理解诗歌巧妙的抒情方式。
２、关注学生体验。结合学生的生活实际，创设富有情趣的活动情境，使学生产生一种对话的冲动！教师应俯下身来倾听学生的内心想法，多关注学生“你是怎么理解的”“联系你的生活体验”“谈谈你的看法”等，这样才能和学生形成一种真正的对话。
３、组织比较阅读。可将余光中的《乡愁》与艾青的《我爱这土地》、席慕容的《乡愁》进行比较阅读，还可鼓励学生课后搜集以“思
乡恋土”为主题的一系列诗歌，开展综合性学习。
４、倡导合作学习。两首诗都抒发了诗人对祖国母亲真挚的情感，且都借助了一些典型而又具体的形象来表情达意。因此，只要重点引导学生学习一首，授之以渔，另一首则可通过小组合作来学习。
〖教学构思〗
生１：用了“邮票、船票、坟墓、海峡”等具体事物来表现，将抽象的情绪形象化了。
师：这四种形象都寄托了诗人浓得化不开的乡愁，每一节也都构成了一幅独特的画面。请发挥想像绘制出你所看到的场景、画面。
生２：一个十五六岁的少年，端坐在木桌前。窗外，清冷的月光如泻。他正在小心翼翼地粘贴着一枚小小的邮票。──他给母亲写了些什么呢？是叙说离家求学的艰辛，还是倾述…每逢佳节倍思亲?的情怀？……他粘贴的哪里仅仅是邮票，他粘贴的是两地遥相思念的亲情！他邮寄的又哪里仅仅是信，他邮寄的是“谁言寸草心，报得三春晖”的拳拳赤子之心！
（生沉寂片刻后鼓掌）
激发想像，创造性地再现诗歌的画面。
师：李白是“我寄愁心与明月”，诗人只能“惟寄愁心于邮票”。谁说“少年不识愁滋味”，这正是一个少年──如烟似梦的乡愁啊！
（生３描述第二节的画面略）
师：真是船票窄窄，相思殷殷。
生４：秋风吹落枯黄的梧桐，坟墓上的杂草在风中摇曳。鬓星点
点的老人在冷风苦雨中直挺挺地跪在坟前！望着那轮中秋圆月，诗人热泪汪然。当历尽千辛万苦回到家乡，却再也听不见母亲急切的唤儿声，再也看不见母亲慈爱的笑容。“意恐迟迟归”，谁想到这一迟就是几十年！这一迟竟是生死两茫茫，天人永相隔！
发挥自己的想像和联想，对余诗进行加工，读出来的就是学生自己的乡愁了。
师：坟墓矮矮，哀痛浓浓！对诗人来说，这一方“矮矮”的坟墓，是他心中的昆仑山，是他心中膜拜已久的黄帝陵啊！
生５：而现在，我已是白发苍苍！每当我登上台湾的最高峰时，眺望家乡，不由思绪万千，祖国呀祖国，你什么时候才能统一呢？这海峡的浩荡之水啊，怎比思乡之泪多、深、重！这是中华民族、炎黄子孙的乡愁之泪！我相信在不久的将来，台湾大陆定会统一！
谁说“少年不识愁滋味”！并且还由家愁体会到了国愁！情感态度价值观目标自然实现！
师：诗人的热肠，诗人的呐喊，冲击着这湾“浅浅的海峡”，呼唤着所有华夏儿女都来做“精卫”，把这一湾“浅浅的海峡”变成连接大陆台湾的通途。从大家描述的一幅幅画面中，让我感受到了“少年也识愁滋味”啊！
（全班一片沉寂后，教室里响起了雷鸣般的掌声，生齐读）四、品读回味，赏析诗歌的语言美──“却道天凉好个秋”
师：李清照在《武陵春》中写道：“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。”李清照说“载不动”，而本诗却说“小小的”“窄窄的”“矮矮
的”“浅浅的”，并且用了“一枚、一张、一方、一弯”等量词，是不是说明余光中的乡愁比较淡？
明知故问，导入语言品析。
师：同学们可尝试做诗人了。课后还可模仿此诗来歌咏母爱。
小时候，母爱是……
长大后，母爱是……
而现在，母爱是……
张开课内与课外的双翼，让学生在语文这片广阔的天空里自由翱翔！
也可在课后自选“土地情思”或“乡愁”主题开展综合性学习。
【评语】
１、少年亦识愁滋味：
读《乡愁》，是要有人生体验与感悟的。然而，“少年不识愁滋味”，今天的青少年学生，愁绪何来？如果硬是要他们言愁，就只好“为赋新词强说愁”了。现在的学生，很难体会到“邮票”“船票”“坟墓”“海峡”所表示的“乡愁”。他们已经不用“邮票”寄信，因为当今已是电子时代；还有“船票”难舍难分，“坟墓”的生离死别，“海峡”的亲情阻隔，更是今天的青少年所未曾经历。那么该怎样用诵读让这些还未谙世事的少年们初识乡愁滋味呢？首先，要给学生创设一个乡愁的氛围，让学生在不自觉中接近思乡的愁绪。于是由内引学生的生活体验、外联学生的阅读积累导入，然后通过反复地吟诵，教师的引读、音乐的伴奏，联想与想像，营造出了一种浓烈的“乡愁”意境。
小隐竹源导游词
大埠岗镇竹源村导游词 【导游内容】小隐竹源景区简介→游客中心→甘柔泉→福字门→烤烟房→风水林→寿字门→张氏家庙→包糍馆→乡愁馆→嘉德休闲农场游客朋友们大家好！欢迎来到我的家乡小隐竹源景区观光旅游，我是导游小张，土生土长的村妹子，今天将由我带领大家参观游览我的家乡小隐竹源景区。 我先给大家简单介绍一下景区的基本情况，景区地处邵武市南部，距大埠岗镇2.5公里，距市区35公里，总面积16.26平方公里（24392亩）。其中，竹源村是福建省美丽乡村试点、南平市第二批美丽乡村建设的试点村，座落在素有“五台胜境”之称的道峰山脚下，地理位置得天独厚，地势平坦，交通方便，水资源丰富。为充分发挥生态环境优势，形成新的经济增长点，自2013年起，问道旅游发展有限公司经过多方取经、精心规划，将竹源村以“花香世界、森林人家”为目标全方位打造。在这里，您可以游道峰山胜境，听肇五公传说，观傩舞表演、尝美食包糍，感受当地别样的民俗人文风情。 各位团友，我们现在来到游客服务中心，游客服务中心原是竹源村部，按照4A级旅游景区游客中心的要求改造，可提供旅游咨询、投诉、导游聘请、免费领取景区宣传资料、影视介绍、游客休息等服务。这栋叫作松间的休闲宾馆有33张床位，过去是旧村部，经过重新装修，变成了外表古朴、内部现代的农家宾馆，大大改善了小隐竹源景区的住宿条件。
朋友们请随我来，游客中心门前有两眼泉水名叫刚柔泉，相传张三丰当年常在泉边打坐静悟太极拳的真谛，最终创立了刚柔相济急缓相间意动身随的太极拳术，故此泉又名甘柔泉。 各位朋友，我们即将跨进福字门，“跨进福字门，好运自然来”，福字的构造是一口田，它寄托了古人美好的愿望；一个人如果有一块长出食物的土地，使自己能够生存下去，是多美好的事啊！农耕时代由于生产力低下，祈福五谷丰登风调雨顺成为竹源村民最大的心愿，“福”字都寄托了竹源村人对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。 现在我们所看到的这十余座烤烟房建于1996年，当时中国烟草总公司与世界烟草业巨头美国菲利浦?莫里斯公司合作，在邵武市种植2500亩烤烟，生产出具有国际质量水平的优质烤烟，培训了一批技术人员和烟农，初步掌握了优质烟叶生产技术，这是当时具有代表性的烤烟房，畅销全国的三五牌、万宝路牌香烟的烟叶就是这里生产的。 各位团友，下面我们一起走进风水林，去感受一下它的魅力。风水林占地面积达20多亩，树木有30多种科目，60多个树种，300多棵古树名木，其中千年古树10余棵，百年古树90余棵。主要树种有枫树、樟树、木荷、细柄覃树等等。风水林做为村庄的自然屏障，能挡住冬天穿村而过的凌厉寒风；是家族龙脉所在，能够护佑族人人丁兴旺，福禄延绵。因此张氏家族就把对风水林的保护作为乡规民约写进家谱，柴木不许砍盗，就连枯木也不敢拖回家，让其自生自灭，还原于土，违者重罚。家族会推选一个德高望重的人，负责风水林的
乡愁,是一种深深的痛
乡愁，是一种深深的痛 俗话说水有源头树有根，人其实和水与树都是一样有源有根的，这源和根就是故乡。 虽然离开故乡已二十多年，远隔故乡千山万水。纵使时间的流逝让我的口音和生活习惯有些改变，但根不会因此而撼动，乡情就像是一条绵延而透明的丝带，无形，无色，无论我走到哪里，他都会与我相随相伴…… 我的故乡临湘是一个风景秀丽，有山有水的城市。她南依雄奇峻峭的幕阜山，北临滚滚东去的长江，有着悠远的历史和深厚的文化积淀，那里不仅有独特的人文景观，更有令人难以忘怀的美食。俗话说：生活中唯有爱和美食不可辜负。爱值得我们珍惜，美食也不可辜负。美食可以说是文化的代言，也是一个地域或一座城市的名片。让我们一起享受故乡美食每一种独特的美味，体会那一方地域的特色。 故乡的农家小院里土鸡炖野山菇可以说是临湘的一道“硬菜”。现代的人追求绿色无公害的食物，临湘的青山绿水得天独厚，农村人秉承着地理的优势，将鸡放养在野外，让它们自己土里刨食，因为长时间处在运动状态，所以每一处肌肉都很柔韧，没有半点干涩枯柴，很有嚼劲。临湘盛产各种野山菇，尤以一种叫茅草菇最为香滑鲜嫩，每到了野山菇疯长的季节，人们可以到山里把野山菇检回来，新鲜的茅草菇加上土鸡一炖就成了一道独具风味的特色菜。山菇滑嫩鲜美，鸡肉弹滑而没有渣渣，细细咀嚼只觉得在舌尖留下一点点若有若无的淡淡清香，清香中又带着醇美在舌尖回荡，仿佛山风吹过田野一般令人回味无穷。喝一口汤，浓郁的鸡肉香和野山菇的清香沁人心睥，唇齿间荡漾着一种难言的香味，久久不能散去，待咽下去后，回味悠长。汤汁流过的地方尽是鲜美！吃不完的野山菇还可以洗尽晒干，留到冬天或过年时用。 除了山中的美食让人欲罢不能，临湘还有享誉全国的十三村酱菜，当然，临湘最出名的美食就是桃林豆腐和封锅菜了。 每天早上，天刚放亮，大街小巷就会传来“卖——豆——腐——哟” ，“卖——桃——林——豆——腐——哟” 的吆喝声。人们听见卖豆腐的吆喝声，都各自从家拿来盆钵，有的买豆腐，有的买豆花。桃林因水质好，做出的豆腐特别鲜嫩香甜，洁白细腻，软而不碎，挺而不硬。而且没有石膏的酸味和卤水的气味，营养非常丰富。 母亲年事已高，我与妻儿每年都要千里迢迢赶回去看望母亲一次。每次回乡母亲都会准备很多很丰盛的菜肴，把一张大大的八仙桌摆放得满满的。有母亲自己养的老母鸡炖的野山菇，有大盆的封锅菜，有煎得二面金黄的豆腐，十三村酱菜更是不用说，被侄儿们早早地摆上桌了。单就封锅菜，母亲就做得特别讲究；她把
乡愁贵州
乡愁贵州项目简介 乡愁贵州是以乡村良好生态环境为肌理，以阳明文化为哲学精神内核，以乡愁文化、贵州文化为产品打造原型，集农耕体验、户外活动、生态自然休闲观光、生态科普教育等于一体的中国首席乡愁文化主题样板，农耕文明国际休闲度假区。 项目地处清镇职教城乡愁校区，距清镇市区3.8公里，距贵阳市区约23公里，距机场30公里，坐享“四横五纵”路网结构，全面构筑立体交通体系。 项目分为南北两区打造，总规划用地4570亩。南区占地1991亩，以“贵山”为主题，通过坝、屋、场、田、粮、人六大核心要素，表现山地民族和谐共生，天人合一，道法自然的“贵州山地文明”。北区占地2579亩，以“秀水”为主题，通过“桥、井、渔、寨、馆、镇”六大核心要素，倾情演绎贵州独特的“水文化、水生态、水文明”，以及以“河边村，半坡寨，谷底人家”为特点的居住文化。 项目定位为“贵山秀水忆乡愁，中国首席乡愁文化主题样板”“源自农耕文明的国际度假区”，以“乡愁”为主题，坚持“生态文明+绿色发展”，打造“田园综合体”，成为中国生态城镇发展战略下的样板之作，力争成为贵州省美丽乡村国策之下，贵州文化旅游度假产业的新名片。 项目核心文化为：阳明文化、乡愁文化和贵州文化，其中阳明文化是项目的精神内核，主要体现为心外无物、知行合一和致良知三个方面；乡愁文化为项目特色体验系统，主要从耕、读、传、家四个方面着手打造；贵州文化是项目的产品落位方式，分为贵山（坝、屋、场、田、粮、人）和秀水（桥、井、渔、寨、馆、镇）两大部分进行产品落位。 目前南区处于建设期，项目产品打造：自然景观轴（心境八景、中华农耕轴、二十四节气景观大道、杜鹃花海、茶田、梅园、竹径等生态自然景观）、康养系列（健康步道、养生植物园、轻户外运动基地、森林温泉）、特色体验业态（百家宴商业街、乡愁牧场、农耕体验、星空营地）、主题酒店群（野奢稻田酒店、精品民宿、木屋树屋、集装箱酒店）。
乡愁1讲课讲稿
乡愁1
乡愁》说课稿 一、说教材 1、本课的地位与作用 《乡愁》是语文版七年级下册第四单元的一首诗歌，本单元所选的四首诗都是现代诗歌中的名家名篇，本首诗以它独特的意象、严谨的结构、完美的形式，抒发了诗人浓厚的思乡之情，表达了千万游子期盼祖国统一大业尽快实现的心声。 2、教学依据 《新课程标准》中要求学生欣赏文学作品，能有自己的情感体验，对作品的思想感情倾向，能联 系文化背景作出自己的评价；对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验；品味作品中富有 表现力的语言。 3、教学目标： 知识目标：，能有感情地朗读诗歌，学会把握节奏、重音、语速和语调。 能力目标：培养学生鉴赏诗歌美的能力。 情感目标：培养学生热爱祖国的崇高感情。 4、教学重点、难点： 教学重点：学习现代诗歌的基本朗读技巧，体会作者的思乡之情和爱国之情。 教学难点：体会独特的意象和精巧的构思。 这首诗歌节奏感很强，适合学生朗读，注意启发学生去发现诗歌的主题。“乡愁”的主题主 要是靠独特的意象和精巧的构思表现的。 二、说学情 初一学生由于自身的人生阅历的缺乏和知识结构的不完善，对乡愁的理解、对领悟诗歌的意境有 一定的困难。学生对诗歌的朗读有兴趣，识记能力强。 三、说教法 情景教学法：通过配乐诗《乡愁》，感受诗歌的音乐美、意境美。 多媒体辅助教学法：借助多媒体课件，引导学生聆听柔美的音乐旋律，走近优美的诗词华章。 鉴赏讨论法: 鉴赏作品中独特的意象、精巧的构思。
联想创作法：让学生借鉴诗歌,创作优美的诗句. 四、说学法 诵读法：这是本课教学的主要方法，诵读可让学生体会各种美。 小组合作学习法：设置问题，通过小组合作，把握意象等学习要点。 自主探究学习法：让学生找出古诗中乡愁的句子结合本课的学习，理解原本无形的“乡愁”到“有形”的乡愁，领会诗中的诗意美。 教学时数设计为1课时。 教具准备：自制课件（多媒体教学） 课前布置预习作业：1学生查找作者的相关资料和创作背景资料. 2整理古诗中表现乡愁的句子。 3有感情地朗读本首诗。 五、说教学程序
《后现代乡愁》赏析
乡愁，在有月亮的晚上响起 ——《后现代乡愁》赏析 后现代乡愁 周国文 城市不是乡愁的产地，城市只是埋葬乡愁的坟场。我们周游在后现代的工业城市，难觅经典永恒的乡愁。如果说这个世界上还有令人一见倾心的乡愁，那它一定是逃离了都会，偷偷生长在被现代人遗忘的高山之巅的乡舍与内陆深处的村庄。因为乡愁萌芽在朴素的地方，乡愁生发在辽阔的原野。 我们习惯了艳遇的邂逅，我们熟悉热闹的表情，我们喜爱虚荣的狂欢，我们热吻时尚的盛宴。我们满足于坐在摩天大楼的落地玻璃窗后面欣赏街市摩肩擦踵的人流，我们愉快的目睹霓虹灯随着夜幕中买醉的俊男靓女的一声声欢歌把明天统统照亮。我们已经多久没有欣赏过日出的壮观了，猜测下一次雪飘飘的迷乱又会是多么玄奥的幸福。 数字化时代，我们的理想还能透过那把青春期的木吉它唱出年轻时的浪漫与激情吗？我们大学殿堂的草稿纸还留有纯真的温度，而那把磨损了笔尖的钢笔还能题下爱的允诺与告白吗？我们足以自豪的晓风残月似乎已被灯红酒绿的夜生活撕碎了，我们漫步凭吊的阳光故道还会有英雄出关的回眸吗？才子死了，佳人也不知流落到何方，只剩伤心的故事还依稀在流传。可堪玩味的心情之物是否也越变越孤独。 回到故乡，去采撷你多年不见的信物吧！桃花几朵，柳枝一段，荷叶片片，野菊满园。我们的性情就像第一封情书初绽露出快乐的现场版，那时的感觉一定美丽极了。可惜农村是愈加的回不去了，不是路途遥远行程不便，而是城市的点点滴滴让你我越来越忘了回家的路。 乡愁被不可救药的当成商品出卖，旅游线路图明确标示了乡愁的方向吗？摆在超市货架上的家乡米酿有少年离家那一晚的甘醇吗？站在桥头日复一日等待的小芳会迎来情歌的传唱却永远等不来远走的爱人。农家饭庄的田园美食醉倒城里人却丝毫无助于我们对知青生活的爽朗回忆，因为这一切都是用等价交换的金钱换来的。 乡愁，或许是儿时越飞越高的风筝，或许是“慈母手中线，游子身上衣”，或许是长河秋月落日余晖，或许是征人此去忆君长安。别样的旷味，一样的离愁别绪，它是在自我感悟中步步提升的一种直面人生的书写。它不应该最终沦为城市博物馆里供人赏玩的历史珍藏。它是过去、现在与未来的交织共鸣，就像一条绵延在人类记忆里的河流穿越历史的烟尘而来，那样的奇诡，那样的卓绝。 乡愁是对现实主义的一种反动，是在世俗的柴米油盐酱醋茶之上的一种浪漫出逃。也许我们可以说乡愁就是一匹罗曼谛克的思想骏马在故乡与他乡之间的赛跑。它是“马伫塞外雄关，望天山怀张骞”。“车过河北高阳，临易水追荆轲”的别样思绪。毕竟乡愁的存在，是一种幸福的燃烧，是甘甜的烛光照亮脚下的路。 就像在万千的地名中上苍独独让我选择了故乡一样，乡愁不老，乡愁馨香，我们“怀着乡愁寻找家园”不正是永续不灭的精神归依。乡愁，让你我在沉思的瞬间总会想起梦中萦绕千回呼唤千回的那个芳名。这是人世间最不朽的绿叶，它骄傲的立足，尽管忧伤，却不改灿烂。风吹云动中，永留有“我思故我在”的魅力。 （选自《经典美文》2011年第4期） 乡愁，发生在辽阔的原野
留住乡愁
留住乡愁 2015-03-22 17:22:08 | 来源：人民日报 | 编辑：刘维靖 | 原标题：留住乡愁 中央在城镇化工作会议上提出，城镇化要“让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”。乡愁是什么？有文章诗意地定义：是孩提时牵牛吃草的一脉青山，是夏日中供我们嬉闹的一方绿水，是夕阳里炊烟袅袅的一片屋瓦，是世代相传的共同记忆。“记得住乡愁”关注的是农村居民居住的美学问题，也就是他们能否在居住环境里有认同感、幸福感和归属感的问题。 在新一轮的城镇化过程中，一些新农村的建设模仿了城市建设的形式，传统的乡村房屋被推毁，农民被以“迁村并点”的方式集中起来，无论是秀美的江南水乡，还是质朴的西北农村，都模式化地设计了密集的仿城市联排别墅的现代建筑群，还有面积宽广的文化广场，以及用来提升农村文化生活的娱乐室和活动中心。由于许多规划并没有深入实地考察农民对设计的需求，水泥文化广场往往变成了晒谷场，文化娱乐室往往变成了堆放杂物的闲置房，那些照搬城市的休闲公园则变成了鸡鸭鹅嬉戏的乐园。这样的新农村建设让本来形态丰富的各地乡村景观变成了千村一面的模式化设计，显然，新农村环境和住宅建设的政策在某些地方被简单化地执行了。 在传统的农村，建筑样式和建筑风格经过了历史的沉淀都极具当地特色，村落建筑不是依山而建就是临水而居，房屋错落有致，点缀在青山绿水之间，人与环境形成了非常和谐的关系。今天的新农村建设不仅是一项改善农民物质生活条件的惠民工程，还应该体现出对传统生活方式和审美习惯的尊重。新农村规划应该探究地方的历史及其演变，详细考察当地的自然环境和文化生态，对农民的生存方式、生活习惯和审美习惯要有基本的认知，而不是拿来某种规范式的乡村建筑模式和生活方式生搬硬套，或者随意地把城市的建筑样式，甚至西式的居住方式和审美观念强加给农民。新农村规划除了满足农民现代化的物质居住需求、便于政府管理的功能要求，还应该考虑如何更好地留住广大农村的自然和人文景观。 中国的农耕时代历史悠久，形成了极富特色的耕读文明。由于地域环境不同，各地农村都有地域文化特色浓郁的农业景观，呈现出不同的魅力，因此在南方可以享受到水乡的秀美，在北方可以感受到高原的壮美，在山乡可以体会到黄土的醇美。这些景观既是当地居民的栖居环境，也是他们的精神所系。 广大农村还保留有多姿多彩的民俗文化，在悠久的历史和地域性的生活方式中传承至今。这些民俗活动同样是一代代农村居民的精神依托和文化记忆，可以
乡愁1
乡愁 山西省朔州市朔城区第七中学李婧媛 教学目标 知识与技能 1．熟读并背诵，把握诗歌的内在旋律与和谐节奏。 2．把握诗歌的意象，领会其象征意义。 过程与方法 1．品味诗歌富有表现力的语言。 2．体会诗歌中优美的意境，感受涌动着的激情。 3．把握诗歌的主题。提高阅读和鉴赏诗歌的能力。 情感、态度与价值观 体味诗歌抒发的恋土深情和思乡愁绪，培养学生热爱祖国的思想情感。 重点难点 重点 诵读。理解诗歌意象，体会诗人真挚的情感。 难点 感受诗歌中涌动着的激情，把握诗歌主题。 教学方法 1．诵读法：通过感情诵读，把握诗歌的内在旋律与和谐节奏，认真体味诗歌蕴含的深沉情感。 2．探究欣赏法：如对诗歌意象和主题的解读。 3．比较阅读法：如将余光中与席慕蓉同类题材(抒写乡愁)诗歌进行比较。 课前准备 多媒体课件、录音机、马思聪的《思乡曲》磁带。 教学课时2课时 一、新课导入 谁不爱自己的母亲，谁不爱自己的祖国？穿越时空，只有一种感情能将民族的心联系起来，那就是对祖国深深的爱恋。海峡两岸，多少亲人不能团聚，漂泊在外的游子，思乡的时候，不禁唱出淡淡的《乡愁》。 二、作者简介 余光中，1928年生于南京，祖籍福建永春，现居台湾。当代诗人，散文家，1946年考入厦门大学外文系。1948年发表第一首诗作，次年随国民党军队赴台。1953年10月参加《创世纪》诗刊，致力于现代诗创作。主要诗作《乡愁》《白玉苦瓜》《等你，在雨中》，诗集有《灵河》《余光中诗选》。他的诗兼取中国古典文学与外国现代文学之精神，创作手法新颖灵活、比喻奇特、描写精细、抒情缠绵、含蓄隽永。其乡愁诗别具特色，有很深厚的历史感与民族感，意味深长。
有一种味道叫乡愁
有一种味道叫乡愁 我的家乡在重庆。说起重庆任何人首先想到的是重庆小吃，重庆火锅、重庆小面、重庆麻辣烫……都跟吃有关。作为重庆人，我很自得，不但会吃还会做，而且还总能做出新花样。比如今天我想说的麦芽粑粑。 麦芽粑粑不是一般的重庆小吃，在普通的重庆小吃里根本找不到它，估计很多重庆人也未必知道它。如果加上定语“古老”和“传统”，差不多就靠近一些了。它是我的家乡重庆边上一个小县城里很土的一种小吃。 它确实很土，即使在我的老家，在餐馆也肯定看不到它。想吃的时候只能到街上去寻走街的小贩，通常小贩一边走一边叫卖：“麦芽粑粑……麦芽粑粑哦……”那就是了。麦芽粑粑在小贩担着的箩筐上面放着的簸盖里，用粽叶包着一个挤一个，黑乎乎的十分不好看。只要听到那一顿音一长音的吆喝，我们便会扯起嗓子喊一声：“麦芽粑粑。”干脆利落。然后，小贩就停下了脚步，把担着的箩筐放下，回一句：“等倒起的，好吃得很。” 买两个，粽叶包着还有热气，捧在手上，一边走一边吃，清甜是麦芽发酵的自然甜，透着麦子的香，软软的糯滋滋的，那口感，回味悠长……
后来，不知从什么时候起，街上不再有担着麦芽粑粑沿街叫卖的小贩，它也慢慢地从我的记忆中淡去。再后来，在他乡讨生活，日子艰辛，更是不曾再想起过，我以为，我已经完全忘记了，没想到时隔几十年，它竟然还能再次出现在我的生活中。 今年春节，我们随外婆和奶奶去北京郊区姨妈家过节，看到姨妈用麦子发芽晒干再用石磨磨成面然后蒸麦芽粑粑，惊讶万分、佩服不已。走的时候，姨妈很体贴送了几斤麦子给外婆和奶奶，让她俩回家自己做，麦芽吃了对胃好，建议她们多吃。 回家后，外婆和奶奶就忙开了，雄心勃勃地开始了程序工艺复杂的麦芽粑粑制作。为说明它的复杂，我必须详细写下制作流程：首先，洗麦子，把麦子洗得干干净净。然后泡麦子，把洗干净的麦子放进盆里，装满水泡着，一天左右。接着发麦芽，把泡好的麦子放进筛子里，把筛子放到温度适宜的地方，下面放一个盆接水（外婆放在楼梯间的小屋，她说小屋温度高）。还要浇水，每天浇三次。两三天麦子便发芽，注意麦芽不能太长，通常一厘米左右就得赶紧取出，把麦芽分散开晾晒，直至完全干（北方冬天的暖气很管用）。最后，把晾干的麦芽磨成面。 怎么样，够复杂吧，这还只是第一道工序，原料准备。 接下来便是蒸麦芽粑粑，这个技术含量高，即使是七
乡愁 美文欣赏
乡愁是文化记忆的价值原点 乡愁是妈妈手里的饭香;乡愁是爸爸的谆谆教诲;乡愁是门前的卷卷溪流;乡愁是升起的袅袅炊烟。山清水秀，鸟语花香，田园风光是文人笔下诗意栖居安放乡愁之所。而如今，那些承载着记忆与乡愁的老建筑正被拆除，乡村干净清澈的河流，正遭受污染……因此，唯有以城乡一体化推动乡村发展，才能破解逃离乡村的尴尬，唤醒内心乡愁的眷恋。破解逃离尴尬，唤醒内心眷恋，需要人们在乡村更有获得感。 长久以来，人们逃离乡村最为主要的原因就是发展迟滞，过去贫困落后的村庄，仿佛遭遇了诅咒一般。由于城乡二元经济结构使得城市与乡村所拥有的资源、政策不一致，直接导致在乡村辛勤劳作一整年，“面朝黄土背朝天”，却抵不过城市打工就能轻易获得的收入高。更有甚者，一句“寒门难出贵子”的心酸道出了乡村教育发展落后的惨痛现实。乡村与城市巨大的发展差距是导致人们逃离的主要原因。然而，随着经济发展，乡村的发展也在逐渐突破，崭露头角，却从中衍生出新问题：唯金钱至上和亲情淡漠的现实，让人们再次心酸逃离。因此必须进一步推动一体化进程，让人们更有获得感，才能破解逃离的尴尬。破解逃离尴尬，唤醒内心眷恋，需要让人们在乡村更有归属感。 曾经的乡村很古朴也很简单，有着“晨兴理荒秽，带月荷锄归”
的乡村意境;有着“袅袅炊烟长，朗朗书声扬”的耕读传统;有着“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”的家国情怀。然而，如今的乡村，由于发展的迟滞，传统文化日渐式微，环境污染日益严重而成为人们逃离的对象。与此同时，又因为城市的种种问题，生发出无限眷恋。怎能不令人叹惋乡关何处?记忆中的“有机”村庄，伴随不正确的发展观而变成“无机”村庄，垃圾围城，这样乡村又怎能让人眷恋怎能让人不逃离呢?因此必须要让人们更有归属感，要大力加强文化古村落保护“修旧如旧”，让古村落被合理利用，让民族后代有家可回。 人类心灵的寄托，唤醒内心眷恋需要让人们在城市产生融入感。城市虽然发展快，但压力大，城市病问题严重，于是人们又重新眷恋着乡村，渴望乡村更有尊严和轻松的生活。逃离又眷恋，人们由乡村进入城市后，涉及到的医保、教育等资源不均衡，人们越来越迷茫，扎根城市发展的可能性。从乡村流向城市的人们望而生畏，产生了距离感。因找不到情感依托。 人们在逃离乡村和城市间的犹豫徘回，其实质就是发展不均衡、不科学，才又显得乡愁渐。只有我们理清发展思路，推动城乡一体化解决发展困境后，才能重拾美好童年，建设美丽家园。 乡愁就是生长在血脉里、难以被割裂的文化根脉，是中华民族坚守了几千年的诚信、勤俭、向善、感恩 乡愁唤起的不仅是当代人儿时的记忆，更是整个中华民族的文化
《乡愁》同步练习(含答案)
《乡愁》[同步练习] 一、基础题 １．下面对《乡愁》一诗的理解和分析，正确的一项是（） A．全诗以时间为序，以感情为线索，把对母亲．妻子的爱熔铸在对祖国的爱中，表达了作者渴望祖国统一的殷切期望。 B．作品以时间为序，以感情为线索，把对祖国的爱熔铸在对母亲．妻子的爱中，表达了作者渴望祖国统一的深切愿望。 C．作品以时间为序，以感情为线索，把对故乡的爱熔铸在对母亲、妻子的爱中，表达了作者渴求回到祖国怀抱的深切愿望。 D．作品以时间为序，以感情为线索，把对母亲、妻子的爱熔铸在对故乡的爱中，表达了作者渴求回到祖国怀抱的殷切期望。 ２.简要分析余光中的《乡愁》中叠词运用的表达作用。 ________________________________________________________________ ______
二、巩固题 ３．这首诗抒发了诗人什么感情？感情基调应该是什么？ ________________________________________________________________ ________ ４．把乡愁推向顶点的是哪一节？表达了诗人怎样的愿望？ ________________________________________________________________ ___________ 三．提高题 ５．余光中的《乡愁》用了哪些形象来表现其乡愁的？ ________________________________________________________________ _________ 6．诗中用了那些巧妙的比喻？有什么表达效果？ ________________________________________________________________
1《乡愁》(详案)
1．乡愁（1课时） 1、学习有感情地朗诵，在多种形式的朗读中理解本诗深刻的主题，独创的意象，精巧的构思。 2、能够通过赏析诗歌中的字词来体会诗歌的意蕴。 3.能够展开联想想象，用细腻的笔触描绘出乡愁的画面。 1.以诵读为基础，重在学生自己的感悟和理解。 2.能通过诗中的意象和精巧的构思理解诗中的情感、把握主旨。
一、导入新课 二、指导朗诵 故乡，是每个离家的人都魂牵梦绕的地方，它是起点也是终点，是开始也是结束。离开故乡，有时带着憧憬、梦想去追求自己的理想，有时带着寂寞惆怅和一份深沉的苍凉去奔波，但不管怎样，家乡总是游子心中最温柔、最留恋的地方。同学们想家的时候还可以常回家看看，可是那些远离祖国，漂泊异乡的游子，特别是台湾同胞，因为海峡的阻隔，亲人们长期不得相见，那才是真正的愁呀，真正的痛啊!今天我们一起来学习台湾诗人余光中先生的诗——《乡愁》，一起走进诗人那浓情似雾的乡愁世界，一起来倾听诗人内心的呼唤。板书课题、作者。 1.学生先自读本诗，熟悉诗歌内容。 2.指名读，师生共评。（在这个环节里，要指出节奏和重音的处理原因） 引出本诗歌朗诵的基本要求：本诗感情是忧郁深沉的，所以语速要稍慢且舒缓。重音和节奏的处理如下： 四节，第一节稍平淡，回忆的口气；第二节增加了遗憾的语气；第三节，要体现出深深的失落和痛苦；第四节，表现出而今的惆怅。节与节之间要有足够的停顿。读的时候要配合相应想象。 乡愁 小时候 乡愁/是一枚//小小的邮票 我/在这头 母亲/在那头 长大后 乡愁/是一张//窄窄的船票 我/在这头 新娘/在那头 后来啊（“啊”轻声） 乡愁/是一方//矮矮的坟墓 我/在外头（语调稍微提高） 母亲/在里头（语气要转激烈，“在里头”可拖音）而/现在（语气转平和） 乡愁/是一湾浅浅的//海峡 我/在这头 大陆/在//那头（“那头”拖长音，表现深深的惆怅和期盼）
乡愁中的“吃”文化
乡愁中的“吃”文化 近日，余光中病逝，他的一首《乡愁》，引发无数人的感怀，而 他的这种“乡愁”中，不仅包含着对故园的浓浓思念，对故乡的人、风物的思念，还有对家乡的饮食文化、吃文化的怀想。 余光中曾说“《乡愁》写的是对重庆的思念”。重庆的“悦来场”、青年会中学、朱家祠堂、磁器口、规划馆、三峽博物馆……都是他故乡的回忆。余光中小时候，爱到嘉陵江去捞鱼，捞起来就在河边架起柴火把鱼烧来吃，一玩就是大半天，家里人还要去江边找他吃午饭……虽然离开重庆60年，但余老还能说一口重庆话，就连饮食习 惯都还保留了重庆的习惯，他说“自己小时候家里经常煮火锅，那时候比较简单，就是放点辣椒熬汤，然后煮点菜就是火锅。” 由此，笔者想起这样一句话：“乡愁乡愁，一双筷子，一杯清茶……”乡愁，是常常伴随着家乡吃食的滋味在心中蔓延。
林语堂的乡愁观也是如此：“我们对故乡的眷恋，大半是因为留恋儿提时代尽情尽兴的玩乐。许多身居异国他乡的美国人，时常渴望故乡的熏腿和香甜的红薯……” 的确，一个人，无论生活在哪一个国度，只要是身在他乡，便有了怀想故乡的亲人、怀想故乡的风物、怀想故乡饮食的心理体验，这就是所谓的乡愁。 董桥在《乡愁的理念》中说：“‘乡愁’是对精致文化传统的留恋……”而饮食这种日常生活中习焉不察的行为，正是文化的印记之一。 饮食的文化与文化的乡愁是如此浓得化不开。 一个人生于斯、长于斯，他在故乡的生活与“吃”联系最为密切，这样他便形成了独特的个人化的地方味觉，一旦他迁徙他乡，这过去的味觉体验便成了记忆。而这种记忆是很难磨灭的。鲁迅在他的《朝花夕拾·小引》中就诉说过这种故乡味觉体验：“我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、菱白、香瓜。凡这些，
乡愁阅读答案
《乡愁》同步练习及答案 一、基础题 １．下面对《乡愁》一诗的理解和分析，正确的一项是（） A．全诗以时间为序，以感情为线索，把对母亲．妻子的爱熔铸在对祖国的爱中，表达了作者渴望祖国统一的殷切期望。 B．作品以时间为序，以感情为线索，把对祖国的爱熔铸在对母亲．妻子的爱中，表达了作者渴望祖国统一的深切愿望。 C．作品以时间为序，以感情为线索，把对故乡的爱熔铸在对母亲、妻子的爱中，表达了作者渴求回到祖国怀抱的深切愿望。 D．作品以时间为序，以感情为线索，把对母亲、妻子的爱熔铸在对故乡的爱中，表达了作者渴求回到祖国怀抱的殷切期望。 ２.简要分析余光中的《乡愁》中叠词运用的表达作用。 ______________________________________________________________________ 二、巩固题 ３．这首诗抒发了诗人什么感情？感情基调应该是什么？ _______________________________________________________________________ _ ４．把乡愁推向顶点的是哪一节？表达了诗人怎样的愿望？ ________________________________________________________________________ ___ 三．提高题 ５．余光中的《乡愁》用了哪些形象来表现其乡愁的？ ________________________________________________________________________ _ 6．诗中用了那些巧妙的比喻？有什么表达效果？ ________________________________________________________________________ __
乡愁阅读答案
乡愁阅读答案 一、基础题 １．下面对《乡愁》一诗的理解和分析，正确的一项是（） A．全诗以时间为序，以感情为线索，把对母亲．妻子的爱熔铸在对祖国的爱中，表达了作者渴望祖国统一的殷切期望。 B．作品以时间为序，以感情为线索，把对祖国的爱熔铸在对母亲．妻子的爱中，表达了作者渴望祖国统一的深切愿望。 C．作品以时间为序，以感情为线索，把对故乡的爱熔铸在对母亲、妻子的爱中，表达了作者渴求回到祖国怀抱的深切愿望。 D．作品以时间为序，以感情为线索，把对母亲、妻子的爱熔铸在对故乡的爱中，表达了作者渴求回到祖国怀抱的殷切期望。 ２.简要分析余光中的《乡愁》中叠词运用的表达作用。 ______________________________________________________________________ 二、巩固题 ３．这首诗抒发了诗人什么感情？感情基调应该是什么？ ________________________________________________________________________ ４．把乡愁推向顶点的是哪一节？表达了诗人怎样的愿望？ ___________________________________________________________________________ 三．提高题 ５．余光中的《乡愁》用了哪些形象来表现其乡愁的？ _________________________________________________________________________ 6．诗中用了那些巧妙的比喻？有什么表达效果？ __________________________________________________________________________ 7．用“乡愁是……”说一句话或几句话。
乡愁诗_1
乡愁诗 导读：自读课 一、教育教学目标： 1、比较、理解两诗的形象化手法所表现的具体含义。 2、理解余光中《乡愁》的结构美和音乐美。 3、反复诵读，体味作者所表达的意境和情感。 二、教育重点难点与关键： 1、比较、理解两诗的形象化手法所表现的具体含义。 2、反复诵读，体味作者所表达的意境和情感。 三、创造性教学的设计： 1、比较阅读 2、能力迁移 四、布置作业： A、背诵两首《乡愁》。 B、阅读李广田的《乡愁》，思考— 1、这首诗中，作者是因为什么而触动了思乡的情思？ 2．作者在诗中描述了哪些意象来表达乡愁？ 3．这首诗与两位台湾诗人的《乡愁》在表达情感及构思上有何不同？ 4．你认为这首诗在语言上有什么特色？ C、寻找几个形象分别表现以下情感（也可写成诗句）： 欣喜苦闷激动
五、教学内容、过程安排： A、乡愁课题（配罗大佑《乡愁四韵》） B、导入新课： 乡愁是文学作品中的一个重要主题，我国伟大诗人李白的名作《静夜思》就是书写这一主题的： “床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。” 同学们还能想起其他表现乡愁的诗句吗？ 《九月九日忆山东兄弟》：独在异乡为异客，每逢佳节备思亲。 崔颢《黄鹤楼》：日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。 王湾《次北固山下》：乡书何处达，归雁洛阳边。 其实，现代诗歌中也有很多写乡愁的名篇，今天我们就将学习其中的两首。 一、 C、（幻灯片2）首先，让我们听听余光中先生心中的乡愁：（幻灯片3、4、5、6） D、（幻灯片7）余光中，台湾当代著名诗人、散文家和诗歌评论家。1928年出生于南京，祖籍福建永春，1950年去台湾。由于特殊的政治原因，大陆和台湾长期阻隔，而诗人又经常流浪于海外，游子思乡之情，是他的诗歌作品中的重要内容。著名文集有《白玉苦瓜》、《灵河》、《石室之死》等。 E、（转幻灯片2）请同学们轻声试读，划分诗句的节奏，体会诗作意境和情感。
美文：岩茶·乡愁驻
丹山碧水之乡月涧云龛之品——建阳茶·乡愁驻 茶界泰斗张天福为建阳题词——水仙茶发源地 初冬的建阳，细雨蒙蒙，麻阳溪畔，上万亩茶园蜿蜒绵延，接受雨露的滋润。一口清茶下肚，馥郁芬芳，青翠的山、碧蓝的水，仿佛就在眼前。南坑白茶，越泡越香，越泡越浓； 小湖水仙，君子之交，兰桂齐芳；黄坑正山小种，温润缠绵，恬淡滋润……品饮建阳茶，仿 佛能品出一份悠远的乡愁。 （一）
在建阳人的地域观念中，建阳可以分为“东片”、“西片”和“中片”，“东片”一般是指漳墩、回龙和水吉、小湖等乡镇，“西片”一般是指黄坑、麻沙、书坊和莒口等，至于潭城街道、童游街道和将口镇、崇雒乡，则可以划分为“中片”。 而建阳的茶，也可以分为三大片区。建阳是水仙茶、小白茶的发源地，茶叶栽培历史悠久，茶文化底蕴深厚。西边的黄坑，盛产红茶，尤其以正山小种闻名于中外；东边的漳墩，产贡眉白茶，源源不断销往国内外市场；在崇阳溪、南浦溪沿岸，将口、小湖、水吉等乡镇产的水仙茶，享誉中外，其中小湖镇还是水仙茶的发源地。建阳茶叶加工工艺较为精湛独特，茶叶产品品种多，质量安全水平较高，茶叶品牌认可度高，内外销市场不断拓展，效益稳中有升。 “秋冬时节，茶树是向下生长的。”建阳的茶农如是说。落叶终究要回归故土，无论你走多远，建阳的茶香依旧不变。 建阳的茶，从古至今就获得诸多赞誉。晚唐时期的著名文学家孙樵，他在送茶叶给朋友的同时，还写了一篇《送茶与焦刑部书》，当中关于这些茶叶的介绍，其中有一句话：“盖建阳丹山碧水之乡，月涧云龛之品，慎勿贱用之。”可见建阳的茶，在唐朝中后期便已获得文人们的认可，并成为高雅却不失质朴的礼品。 都说一方水土养育一方人，建阳的人、茶和水，互相交融，息息相关，故乡的山水，依然是他乡游子魂牵梦绕的地方。 （二） 生于斯长于斯，漳墩的空气中永远蕴含着白茶的清香。 “东片”的漳墩产白茶，是传统小白茶的发源地，有着悠久的历史。据考证，最早是清乾隆三十七年至四十七年（1772-1782年），由漳墩南坑村茶业世家肖氏（肖苏伯）以当地小叶种菜茶幼嫩芽叶为原料，采用半晒半晾、不炒不揉、省工省炭的办法，创制出独特的片状茶，俗称“南坑白”或“小白”。 冬日下午，清闲无事，约上二三好友，品一壶南坑小白，自然别有一番滋味。产自漳墩的贡眉白茶，茶芽叶连枝、白毫满披、叶片舒展、边缘垂卷，叶色灰绿或墨绿，泡饮清香爽口，特别清凉解毒和退热降火。
古诗中的乡愁
古诗中的乡愁 思乡，自古以来一直是诗歌表现的主题之一。尤其是在交通、通讯极不发达的古代，一旦离乡，前路漫漫，何日是归年；关山重重，乡书谁人传递？于是，远在他乡异地的诗人，常常不禁悲从中来，美丽而忧伤的诗句便汩汩而出，成为了千百年来脍炙人口的诗篇。 触景生情。诗人们魂牵梦萦的思乡之情，往往因遇到某种机缘而奔涌而出。逆旅夜雨、明月高悬、夕阳西下、塞外芦笛等等，都会牵动诗人对故土的思念。诗人往往因之而挥洒自己的诗情。被称做中国第一思乡诗的《静夜思》便是如此： 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 触发诗人思乡之情的便是秋夜的明月。深秋之夜，一轮满月挂在天边，月光透过窗户，照在诗人的床前，那么皎洁，以至诗人疑是“地上霜”。一个“霜”字，不仅写出了月色之白，更给人以清冷孤寂之感。接着诗人不禁一“举”头、一“低”头，由“望”而“思”。细致的动作逼真地写出了诗人的心理活动。诗人仰望着玉盘的明洁，月桂的婆娑，思绪联翩：今夜的月儿多圆啊，可人呢？怎能团圆！于是诗人想起了故乡。想起了故乡的什么呢？诗人没有具体讲。还是让我们读者去想象吧。 再来看李益的《夜上受降城闻笛》： 回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。 不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。 这首诗中，也写了月色如霜，也渲染了冷清凄凉的氛围。这样的景色加上戍卒将士长年在边关要塞，更觉寂寞。在这样的氛围中，忽然不知从何处传来芦笛声，婉转悲切，如泣如诉。这袅袅之音，深深地触动了将士们的怀乡之情。“一夜”可见思绪持续时间之长；“尽望”点出感染范围之大。同样，李白也写过“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情！”的诗句。都以芦笛声为诱因，表现深切的思乡之情。悲凉哀怨，感人至深。 遥思远忆。上一类的古诗往往是诗人因景物而引起思乡之情，而思乡的具体内容，诗人并没说明。还有一类诗则是通过思念故乡的具体情景来表现诗人的乡愁。如王维的《九月九日忆山东兄弟》：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，便插茱萸少一人。 佳节，本是家人亲友团聚的日子，但诗人却“独”在“异”乡，因而“倍思亲”。诗人思念什么呢？诗中构想了这样一幅情景：在这重阳佳节，家里的兄弟都登高去了。他们一个个唱着跳着，欢快热闹。可就在他们挨个插遍茱萸的时候，遗憾地发现还少了一个人。兄弟们也许一下子安静下来，手执多出的一棵茱萸念叨着远行的我呢。这里，由“遍插”到“少一人”自然引起了情思。诗人通过想象出来的情景，曲折地表现自己的乡愁，显得婉约动人。 无独有偶，白居易的《邯郸至除夜思家》也是如此： 邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。 想得家中夜深坐，还应说着远行人。 远在异乡的诗人，在冬至的夜里，形影相吊。此时只有灯影相伴，寒气逼人，所以“抱膝”而坐。孤灯加上冷清，自然会想起家里的温暖，亲情的温馨。但诗人并没有写自己如何想家，而是猜想家人此时也会坐到深夜，同样在想着自己。他们此时大概正在念叨着我在外地的生活怎样吧。其实诗人猜想家人想自己，正曲笔表现出自己对家人的深切思念。质朴而深情。 问讯梅菊。“美不美，家乡水；亲比亲，故乡人。”远在异地，当见到从故乡来的人时，那种激动欣喜之情可想而知了。见面时一下子涌上心头的一定有许多情况要打听：家人是否平安？故乡的父老乡亲生活怎样？等等。但有这样的一位诗人，他并不问这些，而只是问绮窗前的寒梅开了没有：君从故乡来，应知故乡事。 来时绮窗前，寒梅著花未？ ——王维《杂诗》 热爱家乡不是抽象的，而是具体表现在热爱家乡的山水、土地、风物、人情，以至一草一木上。
《乡愁》(余光中)
《乡愁》课堂检测 一、基础题 １．下面对《乡愁》一诗的理解和分析，正确的一项是（）A．全诗以时间为序，以感情为线索，把对母亲．妻子的爱熔铸在对祖国的爱中，表达了作者渴望祖国统一的殷切期望。 B．作品以时间为序，以感情为线索，把对祖国的爱熔铸在对母亲．妻子的爱中，表达了作者渴望祖国统一的深切愿望。 C．作品以时间为序，以感情为线索，把对故乡的爱熔铸在对母亲、妻子的爱中，表达了作者渴求回到祖国怀抱的深切愿望。 D．作品以时间为序，以感情为线索，把对母亲、妻子的爱熔铸在对故乡的爱中，表达了作者渴求回到祖国怀抱的殷切期望。 ２.简要分析余光中的《乡愁》中叠词运用的表达作用。 ___________________________________________________ ___________________ 二、巩固题 ３．这首诗抒发了诗人什么感情？感情基调应该是什么？ _______________________________________________________ _________________ ４．把乡愁推向顶点的是哪一节？表达了诗人怎样的愿望？ ___________________________________________________ ________________________
三．提高题 ５．余光中的《乡愁》用了哪些形象来表现其乡愁的？ ___________________________________________________ ______________________ 6．诗中用了那些巧妙的比喻？有什么表达效果？ ___________________________________________________ _______________________ 7．用“乡愁是……”说一句话或几句话。 ___________________________________________________ _______________________ 四、阅读理解： 世间最美的坟墓 (1) 我在俄国所见到的景物再没有比托尔斯泰墓更宏伟、更感人的了。这将被后代怀着敬畏之情朝拜的庄严圣地，远离尘嚣，孤零零地躺在林阴里。顺着一条羊肠小道信步走去，穿过林间空地和灌木林，便到了墓冢前；这只是一个长方形的土堆而已，无人守护，无人管理，只有几株大数阴庇。她的外孙女跟我讲，这些高大挺拔、在初秋的风中微微摇动的树木是托尔斯泰亲手栽种的。小的时候，他的哥哥尼古莱和他在他们听保姆或村妇讲过一个古老传说时，提到亲手种树的地方会变成幸福的所在。于是他们俩就在自己庄园的某块地栽了几株树苗，这个儿童游戏不久也就忘了。托尔斯泰晚年才想起这桩儿时往事和关于幸福的奇妙
乡愁的解读
“乡愁”的解读 ——关于《留住乡愁——阮仪三护城之路口述实录》 作者：阮仪三《光明日报》（ 2015年07月28日11版）乡愁是对故乡景色记忆的依恋，和对它们逐渐消失的惋惜和哀愁。 乡愁是那些能沉淀历史的风景画——那些老屋、古桥、古树、古庙……和那些能留存岁月的残痕地无情被销蚀，而引发的心头的痛楚。 乡愁是那些曾经触摸过、参与过的活动和场景，是曾经燃起过青年时代激情的触点，和少年时代稚嫩懵懂的回忆。 乡愁不是廉价的矫情，而是对生活积累的思考。 乡愁是对家乡深邃的热爱，和对祖国壮美大地遭受创伤的不舍。 “乡愁”的提出，恰逢我国的城镇化又进入一个新的阶段，中央制定了相应的城镇化政策，积极推动城镇建设，以实现城乡共同富裕的道路之时。更快地推动城镇化的发展，是大好的事情，但几十年来对历史城镇无序而大规模的拆迁带来的后果也令人担忧。从我自己多年保护历史城镇的经历来看，凡是现在保
护有成效的水乡古镇，大都是当年交通不发达、乡镇企业办得慢的城镇。江南水乡历史古镇有100多个，现在留存完整风貌的屈指可数。20世纪50年代以来，在各项水利、生态及工程设施的移民项目中，一些古村落遭到毁灭性的破坏。2000年时我国自然村落总数为263万个，到2010年，仅仅过去10年，总数就锐减为191万个，减少了90万个自然村，其中不乏包含重要文化景观的村庄。 2013年12月12日中央城镇化工作会议公报中提出要建设“望得见山、看得见水、记得住乡愁”的美丽乡镇。“望得见山，看得见水”，这容易理解，是要求保持自然生态环境，保护原本的地理风貌，要尊重自然留存的山山水水，这是针对许多地方政府胡乱开山填湖、破坏原有的地形地貌而言。把原来的生态环境破坏了，遭到了大自然的报复，这种事，我们不能再做了。 关于乡愁，大家要问乡愁是什么？前面说了，简单的理解就是“对故乡的思念之情”。文学家、诗人对此有许多精彩隽永的描绘，我用一句建筑术语来表达就是——乡愁是“人们对故乡里人与人之间相处的物质空间环境的记忆，以及对它存在与否的耽愁与怀念”。故乡的老房子所组成的历史空间环境，同时是人们在这些以老房子为主的历史空间环境中生活、活动而演绎出的平凡而又生动的故事，这些使人终生难忘。而许多历史城镇更是充满了历史文化的厚重遗韵，让人无法释怀。这些乡愁还包含着家乡人们祖祖辈辈留下的人与人的亲情关系，这些关系又是靠着那些故乡的古老建筑和它们所形成的场景和风光特色而依存的。故乡的一切，都会给每个人留下浓重的记忆，离开久了怎么会不产生乡愁呢？