2020论述类文本实用类文本主观题筛选概括导学案
高三一轮复习导学案 NO. 编制： 审核： 审批： 年级主任： 时间： 班级： 小组： 姓名： 评价：
语文学科核心素养——语言建构与运用 思维发展与提升 审美鉴赏与创造 文化传承与理解
主观筛选概括题
——精细筛选，精准概括
【学习目标】
1.勾画学案，能自主构建主观筛选概括题的知识体系。
2.用运用提取整合、准确概括的方法答论述类文本主观题。
3.与同学们分享筛选、整合、概括的学习经验。 【课标要求】
1.筛选文中重要信息。
2.归纳内容要点，概括中心思想。
【勾画圈点 梳理归纳】
非连续性实用文本信息筛选整合与概括 (一)中心意思的概括
非连续性实用文本虽说在文本形式上与先前的连续性文本(主要是论述类)不同，但其考点与题型都是相同的，即第三道主观题仍以筛选概括为主，侧重中心意思、内容要点的概括。
对于非连续性实用文本来说，概括中心意思就是概括多则材料的核心话题或主题，它必须要在概括每则材料的中心(侧重点)的基础上进行，因此，概括每则材料的中心(侧重点)是重中之重。如何概括每则材料的中心呢？
(1)文字型材料
①关注材料出处，弄清文本体裁类型及话题
连续性文本的标题一般放在文前，而非连续性实用文本的标题一般放在材料后面，以括号形式呈现。先从材料后的括句读起，就可以知道材料出处及其相应的文体类型，更可以了解材料的核心话题。
如2018年全国卷Ⅱ第一则材料后面的出处内容：摘编自社论《播撒创新种子，守护创新中国——写在2018年全国知识产权宣传周活动启动之际》，《中国知识产权报》2018年4月20日。
它告诉了我们如下信息： a.文体——社论(新闻评论)； b.文章关键词——创新、知识产权；
c.文章出处——《中国知识产权报》，国家级专业报纸。 ②针对不同文体，把握各自不同的核心内容 文体
核心内容
新闻报道 新闻事件(背景、价值) 新闻评论 主要观点及依据
调查报告 标题、结论(经验、教训、建议等)
访谈 谈话话题
科普文 核心概念、科学结论(现状、发展)
③以抓关键词语形式找出各自的侧重点(角度或方面) （二）特定内容要点的概括
特定内容要点的概括主要是按照题干规定的概括角度进行概括，如上面第2题针对原因的筛选概括，第3题针对方法措施的概括。对于这类试题，要注意以下几点：
(1)通读。要带着问题仔细通读所给材料，从整体上把握材料内容。
(2)定点读。根据题干关键词的提示，迅速锁定答题范围(在哪则或哪几则材料中)，然后对这些文字进行定点细读，圈点关键信息。
(3)提取整合，精准表述。
①准确概括。用词不要过于宽泛，也不要太窄。如 “发展对外交通，增强交通优势”，如用“加强基础设施建设”则显得太宽泛，如用“建造地铁”又显得太窄。
②分类概括。合并同类信息，分条陈述异类信息。作为多则文本与图表混编的一个材料汇编，肯定有多条同类和异类信息，这就要求考生在概括时将同类信息合并为一条，避免信息重复；将异类信息分条陈述，避免信息遗漏。
特别注意：概括莫忘图表内容
我们在做习惯了连续性文本阅读题后，往往容易忽略图表内容，尤其在做主观概括题时。其实，图表作为非连续性文本的一部分，其作用与其他文字材料一样重要。概括时同样要把它纳入筛选整合的范围。图表所含的内容与结论往往是归纳概括中的一个要点。
【分析典例 思维提升】
一、阅读下面的文字，完成文后题目。 材料一：
《2016年中国图书零售市场报告》显示，2016年中国图书零售市场总规模为701亿，较2015年的624亿同比增长12.30%，延续了2015年的增长势头。“纸质书阅读率的回暖，实际上跟近来国内倡导走进书店、阅读实体书的理念有一定关系。”北京新闻出版广电局公共服务处处长王亦君指出，长久以来，一些读者对“数字阅读”以及“纸质书阅读”的认识可能有一点误区，“二者不是相对立的、冲突的。恰恰相反，根据我们最新统计数据，北京市纸质书人均阅读量是增长了的”。
数字阅读既有优势也有弊端，而传统的纸质书阅读一般都是深度阅读，其增加内涵、塑造良好价值观等重要作用不言而喻，大家也都能认识到，“数字阅读与纸质书阅读二者应该是相辅相成的，而不是此消彼长”。在相当长的一段时间里面，传统纸质图书和数字化阅读的方式仍将会并存。倡导阅读纸质书，绝不只是因为情怀。
(摘编自上官云《数字阅读率攀升的当下，纸质书回暖只是因为情怀吗？》)
材料二：
2015年9月至2016年9月，北京市数字阅读率首次超过了纸质书阅读率。《第十四次全国国民阅读调查报告》显示，2016年我国成年国民人均图书阅读量为7.86本，其中纸质书为4.65本，高于电子书，51.6%成年国民更倾向于“拿一本纸质图书阅读”。
数据印证了纸质书阅读的逐渐回暖，这当然令人欣慰。事实上，尽管数字阅读势头迅猛，但现实中，喜欢“拿一本纸质图书阅读”的人也越来越多，朋友圈中也常有人晒自己正在阅读的书。至于各地为推动全民阅读而举办的各种书市、读书会、朗诵活动等，更是成为常态景观。这也表明，阅读其实是人的一种天性。随着物质生活的日渐丰裕，人们越来越多地追求精神价值的诉求。纸质书一直都在那里，阅读数据可能有波动，但它一直都很暖。
从接受的层面看，纸质阅读的“仪式感”无可替代。不仅书籍本身从装帧到排版、插图等都带给人愉悦感，而且阅读活动本身也与周围环境产生着内在默契，往往有着悠久的历史传承，已经与书籍一样，成为公众不可或缺的精神体验。不要以为这样的体验无足轻重，也不要以为这可以被随意置换，从某种程度上讲，这种体验已经成为一种文化基因，深深地积淀于人的意识深处。
(摘编自胡印斌《纸质书一直都很“暖”》)
根据上述材料，请简要概括“纸质书阅读呈现回暖现象”的原因。
二、阅读下面的文字，完成文后题目。
材料一：
留守儿童是指父母双方外出务工或一方外出务工另一方无监护能力、不满十六周岁的未成年人。农村留守儿童问题是我国经济社会发展中的阶段性问题，是我国城乡发展不均衡、公共服务不均等、社会保障不完善等问题的深刻反映。近年来，各地区、各有关部门积极开展农村留守儿童关爱保护工作，对促进广大农村留守儿童健康成长起到了积极作用，但工作中还存在一些薄弱环节，突出表现在家庭监护缺乏监督指导、关爱服务体系不完善、救助保护机制不健全等方面，农村留守儿童关爱保护工作制度化、规范化、机制化建设亟待加强。
农村留守儿童和其他儿童一样是祖国的未来和希望，需要全社会的共同关心。做好农村留守儿童关爱保护工作，关系到未成年人健康成长，关系到家庭幸福与社会和谐，关系到全面建成小康社会大局，党中央、国务院对做好农村留守儿童关爱保护工作高度重视。加强农村留守儿童关爱保护工作、维护未成年人合法权益，是各级政府的重要职责，也是家庭和全社会的共同责任。各地区、各有关部门要充分认识加强农村留守儿童关爱保护工作的重要性和紧迫性，增强责任感和使命感，加大工作力度，采取有效措施，确保农村留守儿童得到妥善的监护照料和更好的关爱保护。
(摘编自《国务院关于加强农村留守儿童关爱保护工作的意见》)
材料二、我国6 000万农村留守儿童与父母联络情况
语文学科核心素养——语言建构与运用思维发展与提升审美鉴赏与创造文化传承与理解
材料三：
如果让外出务工的父母都返回家乡照顾孩子，这显然不现实，虽然能让孩子脱离无人监护的状态，却可能让整个家庭陷入经济窘迫的困境。这样可能会让父母囿于经济压力，从而失去对孩子进行更为有力监护的能力。
所以，虽然要强调父母的责任，父母不能为了赚钱而不顾孩子的“死活”，要督促父母履行好监护责任，但也不能简单地让这些无法负起监护责任的父母返乡，不能“一刀切”，要具体情况具体对待。
政府部门也要尽好责任，对于农村留守儿童多一些关爱与温暖，在其他近亲属、村(居)民委员会或救助管理机构等临时监护照料期间提供更多帮助。当然，根本的解决办法是要能加快推进户籍制度改革，让随迁子女能够享受到与城市孩子一样的各项待遇。此外，还要加快转型发展，让农民在家门口就可以实现就业等等。只有家长、学校、政府及全社会都尽好自己那份责任，才能为留守儿童编织好一张强有力的保护网。
(摘编自《解决留守儿童问题不能只靠父母返乡》)
材料四：
让儿童不再“被留守”，让关照国民基本需求的制度提升到社会共识的水位线，各级政府责无旁贷。在政府资助下，更多像拍摄地云南泸西县城子村小学那样的新校舍拔地而起，但构建严密的责任制度、激活补偿机制、提供充足的教育保障等更有效有力的行动，还要加速再加速。
再全能的政府，也有力所不逮、触及不到的角落和末端。填补治理空白，有赖于一些成熟的社会组织和民间力量发挥作用。据了解，借助“互联网＋”，支教平台的建设在如火如荼地进行，吸引着更多有爱心和才艺的年轻人加入支教行列。对于留守儿童来说，相比物质的捐助，心理疏导与情感交流、精神培育与文化滋养的需求更为紧迫和重要。如何通过社会协作创新途径，对留守儿童展开心灵看护与调适，需要投入更多思考。(摘编自《擦去留守儿童“眼前的灰黄”》)
1.下列对材料二相关内容的理解，不正确的一项是
A.我国6 000万农村留守儿童中，15.1%的孩子一年到头都没有见过父母，一年中
能见到父母且在5次以上的孩子不到一半。B.我国6 000万农村留守儿童中，超过80%的孩子一年到头都能够与父母见上面，
而每月都能够见到父母的比例则极低。
C.我国6 000万农村留守儿童中，4.3%的孩子与父母一年中没有任何联系，与之相反，
27.2%的孩子与父母几乎天天联系。
D.我国6 000万农村留守儿童中，每月都能与父母联系的孩子将近20%，这远远超
过每月都能与父母见面的孩子的比例。
2.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是
A.近年来，各地区、各有关部门积极开展农村留守儿童关爱保护工作，虽然工作中
还有问题，但这些工作已经为留守儿童的健康成长扫清了障碍。
B.农村留守儿童需要全社会的共同关心，他们是祖国的未来和希望，做好这方面的
工作意义重大，这不仅关系到个人幸福，更关系到社会大局。
C.如果让外出务工的父母返乡负起监护的责任，这种简单的、“一刀切”的做法并
不可取，因为这样做可能让家长失去监护能力，从而陷入经济困境。
D.在政府的资助下，像云南泸西县城子村小学那样的新校舍可以拔地而起，但对留
守儿童展开心灵看护与调适这样的工作则不能依靠政府的力量。
3.当前，我们应如何做好留守儿童工作？请根据材料简要回答。
【实战演练落实补充】
阅读下面的文字，完成1-5题。（山东省德州市2020届高三上期末考试）
材料一：
李子柒，“现象级”网红。这位美食博主，以中国传统美食文化为主线，用时间跨度极大的镜头记录了春耕夏种、秋收冬藏，三时三餐、四季流转的农家生活，创造了一幅田园牧歌的美好画卷。令人惊叹的是，她的视频在Youtube上备受追捧，收获735万粉丝，影响力堪比CNN，无数外国粉丝留言“她让我爱上中国文化”“求英文字幕跟进”。
不过，相较于外网的齐声点赞，国内网友则质疑颇多，很多人觉得她的视频总在中国农村的旧式耕作生活上打转转，是展示中国的“落后”，是负面文化输出。
落后还是先进，很多时候只是相对概念。持有这类看法的网友，其实是在潜意识中将叙事背景设定为超现代的工业社会，选择的参照系大概也是发达国家的大城市。礼赞工业成果无可厚非，可讴歌田园生活就是展示“落后”吗？事实上，工业文明和农业文明，只是人类社会发展的不同阶段，并无绝对意义上的先进与落后。至于有人质疑李子柒镜头下的农家生活不真实，其实更无必要。艺术源于生活必然高于生活，田园牧歌不一定要唯浑身污泥才是真实，美学大家朱光潜早就说过，完全依葫芦画瓢把现实复制到艺术作品里，难有关感。
“每个人心中都有一片草原，每个人心中都有一座城堡。”养蚕、缫丝、刺绣、竹艺、木工、做纸……李子柒的故事何以无障碍地跨越地理，让不同文明之间实现交融和对话？与其说是迎合了外国人对中国旧式田园生活的想象，不如说是戳中了在钢铁森林中栖居太久的人类对田园诗意的怀念与畅想。“采菊东篱下，悠然见南山”的返璞归真，爱生活、爱家乡的朴素情感，往往具有穿透时空的力量，让不同肤色、语言、文化背景的人们心生共鸣、心有慰藉。
当然，李子柒的爆火并非偶然。在视频高点击量的背后，其实是西方世界对崛起的中国之好奇。他们以这位网红博主的视频为窗口，探寻的是中国传统文化的奥秘与魅力。从这个角度来看，李子柒至少是丰富的中华文化对外传播中的一个剪影。崛起中的东方古国，不仅有高楼大厦、大国重器，还有“一箪食一瓢饮”的田园诗意。
与其纠结李子柒的视频算不算文化输出，或许我们更该思考的是：怎样才能更好地进行文化输出。任何一种文化，要想被理解，首先得动人。记得在李子柒做“古法长安纸”的视频下，很多外国人惊诧不已，然后有中国人用英语给他们科普这是中国古老的造纸术。文化输出是一个润物细无声的长期过程，仅凭一人之力肯定无法传递全部，还期待更多“李子柒”，从不同角度、不同侧面，向全世界展示一个既富有独特的传统文化内涵，又不断向现代化前行，丰富、多样、精彩的中国。
（取材于《北京日报》 2019年12月11日）
材料二：
毋庸置疑，李子柒的作品具有浓浓的中国风，三月桃花开，她采来酿成桃花酒；五月枇杷熟，她摘来制成枇杷酥，还有养蚕、缫丝、刺绣、竹艺、木工等，无不具有鲜明的中华传统文化意象，加之视频后期制作采用的低沉悠扬的传统曲风，成功塑造了一种诗意的山居生活情境。这些作品可以让人们回味中国古人的衣食寝居，畅想一种超脱于消费社会的亲近自然的生活方式，在全球化裹挟的现代性问题席卷世界之时，这种生活方式很容易引起各国网友的共鸣。【甲】李子柒的海外走红，与其说是一种“文化输出”，不如说是一种文化现象。“文化输出”似乎带有一种预设的目的和动机，带有不同文明竞逐高下的“文明冲突论”意味。【乙】李子柒只是一个普通的农村女孩，她没有可能承担起“文化输出”的重任，事实上，她只是抓住了短视频发展历史机遇的一个创业者，用自己的勤奋和纤巧展示山村生活的美好部分，以期获得观众的认可和关注。【丙】当然，从结果上看，李子柒的作品很好地让中华优秀传统文化落地不同文化语境，传递出精致的、文明的、可亲的、具有烟火气和人情味的中国形象，这是一个全媒体时代传承与传播中华文化的生动案例，其中具有值得总结的文化传播规律。
文化的融合和文明的传播是一个奇妙的旅程，常常暗合“无心恰恰用，用心恰恰无”的规律。中华传统文化博大精深，其内在的价值理念也具有很多面向，我们要取其精华，去其糟粕，继承和发展其中符合社会进步和人的发展需要的价值理念。【丁】李子柒的作品不是宏大叙事，其记录的是一个普通中国人的日常生活，但却恰恰展现了中华传统文化中的人文精神，而这正是中华文化与世界文明对话的重要价值共识。
（取材于《经济日报》2019年12月10日）
材料三：
在很多人的印象中，“文化输出”是文创领域高大上的、有着强烈使命感的一种行为，需要很强大的包装能力。所以当《功夫熊猫》这部充满中国元素但却是由外国人制作的电影火爆市场时，很多人为之遗憾——中国有许多很好的文化资源，但并没有得到充分的利用，并开始感叹，做文化输出是一件很讲究技术实力的工作。
套用上面这种逻辑，李子柒显然不算文化输出，她只是误打误撞，让很多外国人了解到中国的乡村生活和美食文化。而且，客观地说，外国网友关注她可能有着复杂的动机，文化好奇心只是其中一部分，更多的人是带着某种治愈的目的，尤其是那些在都市强压力之下生活的人们，需要在这样的童话世界里寻找慰藉。对于他们而言，李子柒来自哪不重要，重要的是看到她的视频能获得愉悦，得到放松，仅此而已。
那些认为李子柒不算文化输出的观点中，还有一种非常普遍的说法，即李子柒把中国落后的一面展示给了外国人，“中国人不是这样生活”，李子柒这样做其实是中国人的罪人。准确地说，这种观点并非否定李子柒是文化输出，而是认为李子柒不是我们所需要的文化输出。那么这里所要讨论的就是另外一个问题，也就是我们到底需要怎样的文化输出？
呈现中国真实甚至落后的一面到底对不对，这个问题几十年前就有过讨论。1972年，享誉世界的电影大师安东尼奥尼曾受中国政府之邀来到中国，拍摄了一部名为《中国》的大型纪录片。但因为认为《中国》并没有展现中国最好的一面，国内并不欢迎此片。而按照安东尼奥尼的说法，“其实《中国》是一部关于中国人的电影”。并表示“我没有坚持去寻找一个想象中的中国，而是把自己交付给了能看到的现实，我觉得是做对了”。这部电影后来获得了很多大奖，一直被视为国外了解中国的窗口，即便到今天，它仍然是那个年代重要的影像资料，极具历史价值。
语文学科核心素养——语言建构与运用思维发展与提升审美鉴赏与创造文化传承与理解
如今《中国》已经不再敏感，它成了怀旧的珍贵素材，很多人因此感激安东尼奥尼的工作。从对有关《中国》评价的变迁不难看出，一些陈旧过时的观点正逐渐被抛弃，只是时不时还会冒出来吓唬人。从《中国》到李子柒，这些成功的案例表明，表现普通人的生活也能打动人感染人，文化输出需要打破过去的条条框框。
李子柒用唯美的风格讲述乡村故事，她的拍摄讲究商业技巧，但这只是提升了消费体验，她所讲述的那些故事，其“剧本”来自真实的乡村生活，这才是很多人喜欢她的一个主要原因。澄清争议，走出误区，李子柒呈现给国外网友的东西，这种小而美的中国故事所获得的共鸣，相信会激励更多的李子柒，因为这是文化输出，而且是我们所需要的文化输出。
（取材于新媒网2019年12月07日）
1．根据材料一，下列说法不正确的一项是（3分）
A．李子柒的作品在海外异常火爆，但在国内却受到冷落，不断遭到众多网友的质疑。
B．国内网友质疑李子柒的原因是认为其作品展示了中国落后的一面，而且不够真实。
C．作者认为李子柒作品是否是文化输出并不重要，重要的是对文化输出的深层思考。
D．文章采用了驳立结合的论证结构，先反驳网友的观点，然后正面阐述自己的看法。
2．下面一句话放回材料二中，最恰当的位置是（3分）
楼宇烈先生曾指出，“与西方文化相比，以人为本的人文精神是中国文化最根本的精神，也是一个最重要的特征”。
A．【甲】 B．【乙】 C．【丙】 D．【丁】
3．根据材料二和材料三，下列说法正确的一项是（3分）
A．材料二认为李子柒只是一个普通的农村创业者，她的作品虽然让中华优秀传统文化落地不同文化语境，但算不上真正的文化输出。
B．《功夫熊猫》的例子证明，中国有非常丰富的文化资源，只要充分开发和利用，便可以为世界各国文化的交融贡献中国智慧。
C．安东尼奥尼拍摄的《中国》最初并不受欢迎，但是因为它的真实性，最终获得了广泛认同，这种经历与李子柒的作品很相似。
D．材料三认为，李子柒的成功会激励更多的人主动承担文化输出的责任，真实记录日常生活，以小而美的中国故事让世界了解中国。
4．根据三则材料，概括李子柒的作品能够火爆的原因。（4分）
5．综观三则材料，李子柒的故事对中国文化输出有怎样的启示？（5分）
高三语文论述类文本阅读训练一导学案+作业和答案
高三语文专题复习—— 论述类文本阅读训练一 学习目标： 练习提升，提高论述类文本阅读和答题能力。 学习过程： 一、课前准备 复习“智慧课堂”2月9-10日、2月17-19日及2月28日六次课堂学习内容，再次熟悉领悟各种阅读和做题的方法等重点。 二、课堂练习 （一）阅读下面的文字,完成1-3题。 “赋得”与“偶成” 朱光潜 作文运思有如抽丝，在一团乱丝中拣取一个丝头，要把它从错杂纠纷的关系中抽出，有时一抽即出，有时须绕弯穿孔解结，没有耐心就会使紊乱的更加紊乱。运思又如射箭，目前悬有鹄的，箭朝着鹄的发，有时一发即中，也有因为瞄准不正确，用力不适中，箭落在离鹄的很远的地方，习射者须不惜努力尝试，多发总有一中。 这譬喻不但说明思路有畅通和艰涩的分别，还可说明一个意思的涌现，固然大半凭人力，也有时须碰机会。普通所谓“灵感”，虽然源于潜意识的酝酿，多少也含有机会的成分。大约文艺创作的起念不外两种。一种是本来无意要为文，适逢心中偶然有所感触，一种情境或思致，觉得值得写一写，于是就援笔把它写下来。另一种是预定题目，立意要做一篇文章，于是抱着那题目想，想成熟了然后把它写下。 从前人写旧诗标题常用“偶成”和“赋得”的字样，“偶成”者触兴而发，随时口占，“赋得”者定题分韵，拈得一字，就用它为韵做诗。我们可以借用这个术语，把文学作品分为“偶成”和“赋得”两类。 “偶成”的作品全凭作者自己高兴，逼他写作的只有情思需要表现的一个内心冲动，不假外力。“赋得”的作品大半起于外力的催促，或是要满足一种实用的需要，如宣传、应酬、求名谋利、练习技巧之类。按理说，只有“偶成”作品才符合纯文学的理想，但是在事实上现存的文学作品大半属于“赋得”的一类，细看任何大家的诗文集就可以知道。“赋得”类也自有好文章，不但应酬唱和诗有好的，就是策论、奏疏、墓志铭之类也未可一概抹杀。一般作家在练习写作时期常是做“赋得”的工作。“赋得”是一种训练，“偶成”是一种收获。一个作家如果没有经过“赋得”的阶段，“偶成”的机会不一定有，纵有也不会多。 “赋得”所训练的不仅是技巧，更是思想。一般人误信文学与科学不同，无须逻辑的思考。其实文学只有逻辑的思考固然不够，没有逻辑的思考却也决不行。诗人柯尔律治在他的《文学传记》里眷念一位无名的老师，因为从这老师的教诲中，他才深深地了解极放纵的诗还是有它的逻辑。我常觉得，每一个大作家必同时是他自己的严厉的批评者。所谓“批评”就要根据逻辑的思想和文学的修养。一件作品如果有毛病——无论是在命意布局或是在造句用字——仔细穷究，病源都在思想。思想不清楚的人做出来的文章决不会清楚。思想的毛病除了精神失常以外，都起于懒惰，遇着应该分析时不仔细分析，应该斟酌时不仔细斟酌，只图模糊敷衍，囫囵吞枣混将过去。练习写作第一件要事就是克服这种心理的懒怠，随时彻底认真，一字不苟，肯朝深处想，肯向难处做。如果他养成了这种谨严的思想习惯，始终不懈，他决不会做不出好的文章。 （节选自《谈文学》，有删改）1.根据原文内容，下列说法不正确 ．．．的一项是(3分)（） A.作文运思如抽丝，有时一抽即出，有时须绕弯穿孔解结，这说明思路有畅通和艰涩之别。 B.作家一般都要经过“赋得”的阶段，只有经过“赋得”的训练，才能有“偶成”的机会。 C.每一位大作家都必须要依靠逻辑的思想和文学的修养做自己作品的严厉的批评者。 D.一件作品如果有毛病，仔细穷究，病源都在思想，而思想出现毛病大多是因为懒惰。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确 ．．．的一项是(3分)（） A.文章开篇运用比喻论证，把作文运思比作“抽丝”和“射箭”，意在强调作文运思时要有足够的耐心和不怕失败、坚持不懈的精神。 B.文章借用旧诗标题常用的术语，并且运用对比论证，介绍了“偶成”和“赋得”两种创作形式，表明作者更推崇“赋得”的态度。 C.文章以诗人柯勒律治的例子来说明文学也需要有逻辑的思考，无论表面上看起来多么天马行空的文学作品，其内在都有逻辑的思考。
《邓稼先》导学案(含答案)讲解学习
《邓稼先》导学案(含 答案)
《邓稼先》教学案教与学目标： 知识与技能 1、整体把握课文，理解文章内容，学习邓稼先的思想品格和奉献精神。 2、理清作者的写作思路，把握文章在行文顺序、材料安排方面的特点。 3、把握文中的关键语句，并理解其深刻含义 过程与方法：通过质疑问难、小组讨论、全班归纳的方法进行探究性的学习教与学重难点： 1、体会文中洋溢的对中华民族，对挚友的一片深情及文中所表现出的邓稼先的思想品格和奉献精神。 2、对关键语句的理解。 课时安排：两课时 第一课时 教与学过程 一、导入新课 放一段中国第一颗原子弹爆炸的视频，激发学生的学习兴趣。 二、学习新课 （一）初读课文，整体感知 1．学生交流背景及作者情况 提示：关于“两弹一星” 1999年9月18日，在中华人民共和国成立五十周年之际，党中央、国务院、中央军委隆重表彰为我国“两弹一星”事业作出突出贡献的23位科技专
家，并授予他们“两弹一星功勋奖章”。追授王淦昌、邓稼先、赵九章、姚桐斌、钱骥、钱三强、郭永怀“两弹一星”功勋奖章。“两弹一星”最初是指原子弹、导弹和人造卫星。“两弹”中的一弹是原子弹，后来演变为原子弹和氢弹的合称；另一弹是指导弹。“一星”则是人造地球卫星。 关于邓稼先，邓稼先，1924年出生在安徽省怀宁县一个书香门第之家，1945年抗战胜利时，邓稼先从西南联大毕业，他于1947年通过了赴美研究生考试，于翌年秋进入美国印第安那州的普渡大学研究生院。由于他学习成绩突出，不足两年便读满学分，并通过博士论文答辩。此时他只有26岁，人称“娃娃博士”。1950年8月，邓稼先在美国获得博士学位九天后，便谢绝了恩师和同校好友的挽留，毅然决定回国。同年10月，邓稼先来到中国科学院近代物理研究所任研究员。此后的八年间，他进行了中国原子核理论的研究。 关于杨振宁1922年9月22日出生于安徽合肥，美籍华裔物理学家，因与李政道一起提出弱相互作用中宇称不守恒理论，共获1957年诺贝尔物理学奖。他是第二次世界大战后涌现出来的一代杰出物理学家中在理论和实验两方面都有影响的物理学家之一。 本文是一篇人物传记。人物传记是记录人物生平事迹的一种实用文。一般有两类，一类是记述自己的生平，一类是记述他人的生平。传记最大的特点就是“实录”。传记可繁可简，一般按时间顺序来记叙。长篇传记要写出当时的时代背景、周围环境等。当然，重点是写人物的思想、学习、工作和生活状况。短小的传记（小传），只需写人物的主要生活经历和思想状况，甚至可以选写人物生平的几件典型事情。 2．检查学生字词掌握情况
【新教材】第二章 乡土中国之文字下乡学案(思维导图、内容提要与练习)
第二章文字下乡 【本篇导读】 如上一章所述，乡土社会是个熟人社会。在本章作者则进一步指出，它在传情达意上是一个面对面社群，其特征是在空间上无阻隔。从这一互动的空间特征与象征体系（文字、语言、动作、表情等）的功用之契合关系出发，作者不仅论述了乡土社会的互动不需要文字的观点，还在对文字和语言的比较中论证了乡土社会中的互动就连语言都并不是传情达意的唯一象征体系。由此，既对当时城里人、乡村工作者视乡下人为“愚”的认识进行了反驳，还就当时的“文字下乡”实践提出了自己的建议，即必须要考虑文字和语言的基础。 本篇共19个自然段。第1—4自然段反驳了城乡工作者、城里人视乡下人是“愚”的观点，作者举例表达了自己不予认可的观点，指出城里人蔑视的其实是知识问题而不是智力问题，从有无学习机会、环境出发指出学习能力与学习到什么之间是不同的，从而得出乡下人智力之于城里人而言是否有高下还是一个没有结论的题目。第5—12自然段从“需求—满足”的角度说明了以不识字作为“愚”的标准来评价乡下人是根本没有道理的，因从文字的功用角度来说，乡土社会作为面对面的社会是不需要文字的。第13—18自然段论述了乡土社会中不但文字是多余的，就连语言都不是传情达意的唯一象征体系。第19自然段在结构上构成了对开篇的呼应，澄清把乡下人不识字视为愚的误区，基于此发表了对现代化过程中“文字下乡”实践的看法，提出了“文字下乡”实践必须要考虑文字和语言基础的建议。 【内容概括】 文字下乡：乡土人际交流的直接性 在以城市为主导的语境下，我们会嘲笑乡下人是“愚”的，比如乡下人在马路上听见背后汽车的喇叭声显得手忙脚乱。乡下人没有见过城里的世面，不明白怎么应付汽车，但这只是知识问题，并不是智力问题。如果这样的嘲笑成立，那乡下人同样可以嘲笑城市人看见狗吠就变成的像“白痴”一样。 这些都是知识问题，智力是指学习的能力，因此我们可以说乡下人不识字，但是不能说乡下人没有识字的能力。但更值得探究的问题是：乡下人不识字，是否是因为他们并不像城里人一样有识字的需求？ 文字的功用在于传情达意，以固定的象征体系进行人与人之间的交流。只有在当人们因为时间与空间的阻碍时才比较实用。如果是乡土社会这种面对面可以直接说话时候，这种被预先约好的意义所拘束的极好，不但多余，而且有时会词不达意引起误会。文字是间接的工具，而且是一个不太完善的工具。所以说，子乡土社会中不用文字，并不是“愚”的表现，而是面对面社群不需要文字。语言只能在一个社群所有相同经验的一层上发生。群体愈大，包括的人所有的经验久越复杂，发生语言的一层共同基础也就越有限，于是语言也就越来越简单化。所以，在一个社群所用的共同语言之外，会有因为个人需要而发生许多少数人间的特殊语言，所谓是“行话”。 在《动物凶猛》里也有类似的对于文字的描述： 我悲哀的发现，从技术上我就无法还原真实。我所使用的每一个词语涵义都超过我想表述的具体感受，即使是最准确的一个形容词，在为我所用时也保留了它对其他事物的含义，就像一个帽子，就算是按照你头的尺寸订制的，也总在你头上留下微小的缝隙。...我从来没见过像文字这么喜爱自我表现和撒谎成性的东西！ 【概念整理】 在乡土社会中，文字是多余的，语言也不是传达情意的唯一象征体系。 乡土社会的特性：face to face group 以长相、声音、气味辨人
(完整word版)高中语文论述类文本阅读筛选并整合文中的信息
论述类文本阅读筛选并整合文中的信息 ——明确信息区间，对照选项甄别 (2015·四川卷)阅读下面的文字，完成文后题目。 两汉经学 经学的真正确立是在汉武帝时代。汉武帝接受董仲舒“独尊儒术”的建议，设置五经博士，收博士弟子五十人。其后博士弟子屡经增加，东汉时多达三万人。五经博士及其弟子以五经为研习对象，这就形成了经学。所谓经学，是指专门研究儒家经典的学问。从中国文化史看，经学出现的前提是汉王朝运用国家力量将民间流传的文化经典宣布为国家经典，并设立博士制度予以专门研究，于是，五经成为国家政治、法律、意识形态的根据。从国家制度层面保证儒家经典的传习，确立了儒家经典在中华文化经典中的主流地位，客观上也确立了经学在中国学术体系中的核心地位。儒学作为汉代主流思想，是与中央集权的统一相适应的。儒家主张的五伦、五常作为社会伦理道德，也因儒家的主流地位而得以明确确立。 两汉经学分为今文经学和古文经学。秦始皇焚书，造成文化典籍的浩劫，五经借助儒生记忆而保存下来。用汉代流行的隶书书写的经书文本，被称为今文经。汉景帝以后，陆续在孔府旧宅壁等处发现的与五经有关的用战国字体书写的文本，被称为古文经。古文经与今文经不仅书写字体不同，而且同一部经典的篇章多寡也或有差别，如孔府旧宅壁中发现的《尚书》就比汉初伏生所传《尚书》多16篇。此外，还发现了一些其他古文经典，如《周官》《左传》等。因汉武帝及其后所立五经博士皆为今文经博士，西汉末刘歆便要求把古文经也立于学官，但遭到今文经学家的阻挠，一时没有实现，于是引起今古文经学家之间的一场大争论。西汉时期，今文经学是经学主流。今文经学通经以致用，注重思想的阐发，强调经书的历史借鉴意义，但弊病是与谶纬结合而流于神秘。古文经学在东汉发展昌盛，注重文字训诂和对典章名物的解释，突出还原历史和文化传承，学术贡献良多，弊病是流于繁琐的文献考证而脱离思想和生活。东汉章帝时的《白虎通义》主张今文经学，强调经学大义与社会价值，借以维护主流思想，带有一定的理论总结性。东汉末古文经学家郑玄融合今古文经学，遍注群经，成为汉代经学的集大成者。今古文经学的分歧和论争促进了经学的发展，它们所
2021届高考语文一轮复习教学案：论述类文本阅读 (含解析)
2021届高考语文一轮复习教学案 论述类文本阅读
阅读素养 1.论点。论点是作者对所议论的问题所持的见解或主张。论点有如下特点： (1)论点一般表述为一句话，所表达的意思要准确、鲜明。 (2)论点出现的位置多变。①有的直接出现在开头，开门见山；②有的放在文章结尾，大多以“所以”“总而言之”“总之”“归根结底”等总结性的词语为标志，收束全篇；③有的出现在文章中间，勾连首尾；④有的□01标题就是全文的论点，直观醒目。当然，也有少数文章并没有明确表明论点的语句，而是要考生自己概括。 (3)文本只能有一个中心论点。中规中矩的论述类文本只能有一个中心论点。为了使论述更深刻，更有条理，中心论点之下可以有若干分论点。中心论点和分论点的关系是统率和被统率的关系，而各分论点之间不能互相矛盾、交叉或包含。 2．论据。论据是用来证明论点正确性和可行性的材料。论据有两种：
(1)□02事实论据，指有代表性的事例、确凿的数据、可靠的史实等；(2)□03理论论据，指经过实践检验的格言、原理、定律及人们公认的道理等。运用事实论据要详略得当，引用理论论据要准确恰当，论据的安排要有一定的顺序。对论据 04典型；二是□05新颖；三是能证明论点，与论点有内在联的要求有三点：一是□ 系。 3．论证。论证是用□06论据来证明论点的过程和方法。一般来说，论点是解决“证明什么”的问题，论据是解决“用什么来证明”的问题，而论证(包括论证的过程和方法)是解决“□07怎样证明”的问题。 1.圈重点，抓关键。 边读边圈画关键词句(文眼句、中心句、结论句、过渡句及反复强化的词语等)。 2．梳思路，明结构。 对勾画内容进行提取、整合，梳理出文章思路。理清文章围绕论点是如何展开说理的，把握段落之间的逻辑关系，把握观点和材料的关系。只有从整体上把握住了上述内容，对“文中重要概念的含义”“文中重要句子的含意”的理解才不至于出现偏差，对“文中信息”的筛选和整合才不至于出现遗漏，对文中“内容要点”的归纳、“中心意思”的概括和“作者在文中的观点态度”的分析概括才不至于出现偏移或错位。 论述类文章的行文思路和结构层次，往往会有一些明显的语言标志，但有些文章没有明显的标志，我们可以依据观点和材料之间的关系，进行概括梳理。
实用类文本阅读复习-广东省河源市正德中学人教版七年级语文下册导学案（无答案）
2020年春河源市正德中学导学稿(七语下) 课题: 实用类文本阅读复习课型: 复习授课时间：第19周备课人: 审核人: 班级: 姓名: 考点：1.阅读科技、社科、新闻作品，筛选信息，概括要点，解决相关问题； 2.阅读简单议论文，区分观点和材料，发现之间的联系，联系实际，做出自己的判断。 一、基础知识 实用类文本阅读之说明文 含义以说明为主要表达方式，对事物、事理进行介绍、解说的一种文体。 类型事物说明文事理说明文 特点内容上的科学性；结构上条理性；语言的准确性（往往体现在表示修饰限制作用的词语上：“基本上”“大约”“比较”“一般”“极个别”“大多数”“之一”“在某种情况下”“按某种程度上”“唯一”等等。）和生动性（往往体现在一些比喻句、拟人句或描写句。） 说明方法[来源:Z§xx§https://www.360docs.net/doc/4c2301806.html,]打比方；举例子；作比较；分类别；列数字；下定义；作诠释；摹状貌；画图表；作引用； 说明顺序时间顺序：如①操作程序；②发育过程；③演进历程；④事物发展；⑤历史沿革…；空间顺序：如①自上而下；②由前到后；③从外到内；④由某一中心点向四面扩散式； ⑤空间方位……； 逻辑顺序：如①由现象到本质；②由特点到用途；③由原因到结果；④由整体到部分； ⑤由主要到次要；⑥由概括到具体；⑦由具体到抽象；⑧由简单到复杂；⑨由特殊到一般；⑩由分析到综合。 阅读指导找到文中相关的信息区域，对其中的关键语句进行解读与信息处理，把握文中的关键语句） 二、例题解析 数字时代，我们的大脑被改变了 ①人类的大脑是可塑的，当人类生活方式改变时，大脑也将会发生变化。当远古人类首次发现如何使用工具时，人类的大脑就受到迅速而明显的影响。数字时代，我们的生活方式发生了巨大的
论述类文本阅读学案
论述文学案--正确比对 在论述类文本中，因果论证是一种重要的论证方法，使用相当广泛，一般有三种： ①强加因果。就是两者根本没有因果关系，扯在一起纯属“拉郎配”。例如2016年山东卷第6题B项。原文：它(指古体诗)的特点是格律限制不太严格，篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对偶、声律。 选项B：古体诗的格律限制并不严格，因而形成了篇幅可长可短，押韵自由灵活，不必拘守对偶与声律的特点。 分析：选项中加的“因而”就是强加因果关系。 ②倒果为因。例如： 原文：至于悲剧和喜剧这一对范畴在西方美学思想发展中一向就占据特别重要的地位。悲剧和喜剧都属于戏剧，在分谈悲剧与喜剧之前，应先谈一下戏剧总类的性质。戏剧是对人物动作情节的直接摹仿，不是只当作故事来叙述，而是用活人为媒介，当着观众直接扮演出来，所以它是一种最生动鲜明的艺术，也是一种和观众打成一片的艺术。人人都爱看戏，不少的人都爱演戏。戏剧愈来愈蓬勃发展。黑格尔曾把戏剧放在艺术发展的顶峰。 选项：因为黑格尔曾把戏剧放在艺术发展的顶峰，所以在西方美学思想发展中，悲剧和喜剧这一对范畴一直以来就占据着特别重要的地位。 分析：“在西方美学思想发展中一向就占据特别重要的地位”是因，“黑格尔曾把戏剧放在艺术发展的顶峰”是果，选项把这一因果关系说反了。 ③因果绝对。一事之生，往往是多种原因造成的。可命题者往往把其中一个原因绝对化了，或者故意漏掉多种原因中的一个。例如： a.原文：当孔子所代表的儒家思想产生之时，与它同时并立的还有老子所代表的道家思想、墨子所代表的墨家思想等等。正是由于虚心向道家、墨家等学说学习，认真从中吸取思想营养，儒家思想才成为春秋战国时期诸子百家中首屈一指的“显学”。 选项：在春秋战国时期，儒家思想之所以能成为“显学”，只是因为儒学学习了其他诸子百家的学说，并从中吸取了思想营养。 分析：原文是正常的因果表述，而选项中多加个“只”一词，就把这个原因当成了唯一的原因。 b.原文：但皇权体制的“超稳定性”，决定了它必然要采取保守的社会政策，对于任何社会变革的潜在趋势持强烈的阻滞立场。而专制体制内部的腐败问题也日渐严重，导致社会矛盾激化。这些都使得任何皇朝难以长盛不衰，终归覆灭。 选项：专制的、保守僵化的皇权体制虽然绵延不绝了两千余年，但因它内部的腐败，导致社会矛盾激化，最终走向了灭亡。 分析：原文是“这些”原因，有两个，到了选项中故意漏掉一个。 边练边悟 比对一下下面的原文与选项，看看句中的因果关系是否成立，如果不成立，具体说明理由。 (1)(2016·全国乙)原文：历史上，系统讲述商史的是司马迁的《史记·殷本纪》，但此书撰写的时代距商代较远；即使公认保留了较多商人语言的《尚书·盘庚》篇，其中亦多杂有西周时的词语，显然是被改造过的文章。因此，胡适曾主张古史作为研究对象，可“缩短二三千年，从诗三百篇做起”。 第1题选项C：由于缺少成于商代的文字史料，因此从稳妥的角度出发，胡适认为古史研究大致可从西周时代开始进行。 答：________________________________________________________________________ (2)原文：我们常说宁死不屈，不是想死，而是不愿屈辱地活着。所以傅山不是反对美而要丑，而是反对媚俗、轻滑、安排。傅山强调真情，大巧若拙，是真实自我再现，朴实无华，是“精雄老丑贵传神”的美。 选项：因为我们常说的宁死不屈，表达的是不愿屈辱地活着的意思，所以傅山要用丑反对媚俗、轻滑、安排。这体现的是一种可贵的精神。 答：________________________________________________________________________ (3)(2016·全国甲)原文：就现代小说而言，虚构一个故事并非其首要功能，现代小说的繁荣对应的是故事不同程度的减损或逐渐消失。现代小说家对待故事的方式复杂多变，以实现他们特殊的叙事目的。小说家呈现人生，有时会写到难以言喻的个人经验，他们会调整讲故事的方式，甚至将虚构和表述的重心挪到故事之外。在这些小说家笔下，故事成了幌子，故事之外的附加信息显得更有意味。 第2题选项C：现代小说不太注重一个故事如何来讲，因为故事情节已不再是现代小说最重要的因素，人们更注意故事之外的附加意味。 答：________________________________________________________________________ (4)原文：以和为贵不是单纯的美好愿望，是以对宇宙的根本认识为基础而提出的根本价值观。两千多年前，中国人就提出了“和实生物”的观点。指出宇宙万物都是不同成分和因素和谐共存的统一体。从自然到人类社会，从家庭、单位、社区、社会、国家、国际，以至生态，都是如此。世界是和的世界；万物以和为基础，存在于和的状态中。以和为贵是在这一根本认识基础上提出的，就是以和为最高的价值。和的实质是各得其所，以和为贵就是要在承认差别的前提和基础上求各得其所。 选项：因为以和为贵是以对宇宙的根本认识为基础而提出的根本价值观，所以两千多年前，中国人就提出了“和实生物”的观点。 答：________________________________________________________________________ 一、比对因果关系重点练 比对下面的原文与选项，看看因果关系是否成立，如不成立，请说明理由。 1.原文：“宋学”立足于传统儒学，又从佛道两家摄取偏重于义理和心性修养等方面因素，所以也可把它称为“新儒学”，它与汉唐儒家们时经书的注释繁琐章句之学有着本质不同。 选项：“宋学”被称为“新儒学”，主要是因为立足于传统儒学，又从佛道两家摄取义理和心性修养等方面因素。 答：________________________________________________________________________ 2.原文：诚然，法治的概念是一个外来词，中国虽然有法制，但并没有形成现代意义上的法治。自清末变法以来，我们的法律制度也主要是借鉴大陆法系国家的成文法经验，从而也被纳入大陆法体制之中。选项：自清末变法以来，我们的法律制度主要借鉴了大陆法系国家的成文法经验，因为中国没有现代意义上的法治，我们的法律制度被纳入到了大陆法体制之中。 答：________________________________________________________________________ 3.原文：非虚构文学，作为近几年才在国内被频繁提起的概念，总是容易被和虚构文学对立起来谈。作
论述类文本阅读导学案答案
论述类文本阅读专题复习导学案答案 2020-03-05 基础术语自测答案： 【答案】①举例论证、引用论证、对比论证、比喻论证、因果论证、类比论证； ②立论、驳论；③并列式、层进式、对照式；④提出问题—分析问题—解决问题。 1、B（“都有正面评价”错） 2、D( 无因果关系 ) 3、D（A项“方能二者兼备”错，文中无据；B项“在七言律诗上谨守传统”文中无据； C项“作者在情感态度上一视同仁”曲解文意） 4、答案 ①、有怎样的立论前提（针对什么），以怎样的方式提出论点的（设问开篇等）； ②、主体部分是怎样展开论证的（并列式还是递进式）；从哪些层面或角度分析问题、解决问题； ③、文章运用了哪些论证方法（举例论证\引用论证\对比论证\类比论证\比喻论证\因果论证）； ④、全文整体结构是总分总式，还是总分式\分总式； ⑤、能判断出某段属于立论还是驳论（立还是破）、能判断全文是先破后立、还是先立后破（无明显特点则不答）； ⑥、某段使用某材料证明的意图、作用（用来论证什么观点）； ⑦、文章某处的观点怎样体现了辩证色彩（思辨性）。 5、①对比论证法。在塑造人物形象方面，将孙犁与一般小说家的创作方法进行对比，说明他重在发掘人物的灵魂美、人情美，使人物形象富有诗意。 ②引证法。引用叶圣陶先生的话来指出小说意境常常借助场景来营造。 ③例证法。运用《荷花淀》里水生嫂听说丈夫要随队出征时手指震动了一下的细节，论证孙犁善用白描手法表达丰富意味。（每少一个要点扣掉1分。） （答出两点得4分，一点2分，其中论证方法1分，分析1分。） 6、B（“为何”应为“如何”） 7、D【解析】明确材料二的核心观点是“政府新闻管理部门应不断适应新的时代形势，调整管理方式，从内容控制向方向调控转变”。材料二并不反对政府对新闻媒体的调控，也不单纯只强调新闻自由的重要性，排除选项B；也不单单强调政府对新闻媒体内容管控的社会责任，排除选项A；材料二主要针对的主体是政府，而选项C讨论的是公众在公共危机中获取信息的主动性，与材料二中强调的政府对公民知情权的保障与新媒体的技术特性无关，所以排除选项C。 8、答：相同点：①都运用了引证法，并都从事实中寻找论据；②都采用总分的论证结构 不同点：③亮明观点之后，材料二先立后驳，材料三先驳后立； ④材料二偏重理论性，而材料三更通俗化。（4分） 评分参考： 答出一点给1分，答出两点给2分，答出三点即可给4分。
实用类文本阅读一一非连续性文本复习导学案教师版
实用类文本阅读一一非连续性文本复习导学案教师 版 The pony was revised in January 2021
《实用类文本阅读——非连续性文本》导学案 【学习目标】 1、了解非连续性文本相关知识。 2、理解文本内容，学会概括整合有效信息。 【导入学习】 非连续性文本是相对于连续性文本而言的，连续性文本是指由句、段构成的文本，句子是文本的最小单位。非连续性文本是指围绕一个事物或主题，提供阅读的材料是多维度，是相互独立的，文本材料大多是由文字、图标、漫画、数据、统计图表等多种材料组合而成的阅读材料，这些材料从不同的角度呈现事物或者主题，单独看是完整的，合在一起又能够综合地表达意义，它们之间的顺序并不固定，打乱了原来的顺序，仍然可以表达原来的意义。所以称之为非连续性文本。具有直观、简明、概括性强、易于比较等特点。 【自主学习】 一、高考命题热点 l、提取有效信息，概括主要内容。 2、分析、比较文本资料，进行综合、归纳，写出探究结果。 3、整合多种信息，得出有意义的结论。 二、解题技巧 (一)、把握文本的主要内容 1、通读材料，a阅读文字材料，概括每一则材料的主要内容； b读懂图表。2、通过分析、比较、综合，了解文本的阐述方向，找准文本所展示的话题，探究材料之间的联系，明确不同点，找准每则材料和图表在内容和观点上的共同点，从而归纳出文本的主要内容及文本主题。
(二)整合文本重要信息 l、审准题意，锁定有效信息材料。2、在信息区间筛选关键词句，提取有效信息，分条归纳作答。3、归纳整合。4、对于选择题，要在文本中找到每个选项的出处，仔细比较选项和原文的差别，注意有无偷换概念、以偏概全、混淆时态、答非所问、无中生有、强加因果等问题。 【合作学习】 阅读下面的文字，完成1～2题。 材料一： 目前，饥饿仍是人类的头号杀手，全球平均每年有1千万人因饥饿丧生，每6秒就有一名儿童因饥饿死亡。 据中国农业大学调查，我国消费者每年在餐桌上浪费的粮食高达2000亿元，被倒掉的食物约相当于两亿多人一年的口粮。德国和英国的统计显示，德国居民每年当做垃圾扔掉的可用或部分可用的食品高达1 1 00万吨；英国每天有约700万片面包、130万罐酸奶、66万个鸡蛋被丢弃，其中相当一部分可以食用口这种“舌尖上的浪费”，触目惊心，令人心痛。(摘自《人民网》) 问题：概括材料一的主要内容。 材料二：记者在某餐厅的部分采访记录 顾客甲：今天我请同事吃饭。点菜时没考虑太多，就怕万一不够，人家说我小气。 顾客乙：我表弟今天结婚，每桌总得点几十道菜才体面吧。是有一些菜没怎么吃，我也觉得可惜，但带走实在是太麻烦了。
2020高考语文论述类文本阅读第三节 信息筛选、整合与推断
第三节信息筛选、整合与推断 对应学生用书p217一、信息筛选与整合 筛选并整合信息首先要善于区分和辨别信息，能够通过比较，分清主要信息与次要信息、显性信息与隐形信息、材料与观点之间的关系、原因与结果之间的关系、条件与结论之间的关系等。命题人常常通过设置陷阱的方式对考生进行干扰，考生应了解命题人设置陷阱的方式，精准地进行排除。 常见的陷阱设置方式有： ，判断它们是否与原文意思一致；核查是否犯了下表中的问题：
1试题选项：任何民族的经典文学作品经过一代代地传承、延续，都会形成一个民族独特的审美定式。 原文比对：任何民族的经典文学作品中所蕴含的美学精神其实都与其生命的存在感和人性的内质息息相关，经过一代又一代地传承、延续，形成了一个民族独特的审美定式，这也是传统文化留给后人的宝贵精神财富。
判断正误：原文说的是“美学精神”，而选项表述成了“经典文学作品”，该选项在表述上偷换概念，错误。 2试题选项：中国现当代时期所创作的主题性美术精品，对当下和今后的美术创作有很多启发意义。 原文比对：回眸中国现当代美术创作历程，那些主题性美术创作的精品力作，对当下和今后的主题性美术创作有诸多启发意义。 判断正误：原文表述的是“对当下和今后的主题性美术创作有很多启发意义”，选项表述成“对当下和今后的美术创作”，该选项很明显犯了范围失当的错误。 3试题选项：孔子以周公的美与善作为处世标准，所以“一段时间梦不见周公就心怀惶恐”。 原文比对：春秋时代，孔子对西周政治推崇备至，一段时间梦不见周公就心怀惶恐。 判断正误：从原文来看，孔子“一段时间梦不见周公就心怀惶恐”，是因为他对西周政治推崇备至，而不是因为“以周公的美与善作为处世标准”，该选项因果失当。 信息筛选与整合题： 选项的构成要素来自文本中不同的地方，阅读文本时要找全选项中的要素，并明确要素间的逻辑关系。 (1)分析选项的句子成分。划分选项中的语义要素，并逐一在文中查找来源，进行比对。
【步步高】高考语文总复习导学案：实用类文本阅读 学案60
实用类文本阅读·科普文 学案60科普文(一) ——整体阅读与答题规范 学案目标 1.掌握科普文的整体阅读和答题规范。2.掌握科普文的高频题的做题方法。 ①科普文大致可分为两种：一种是__________，一种是__________。 ②科普文具有__________、__________、__________、__________等特点。 ③科学小品文也叫____________，除了讲求科学性、思想性、知识性等外，尤其讲究 ________。 ④科普文说明事物、事理的方法主要有____________、____________、__________、 __________等。 ⑤科普文常用来增加生动性、形象性的手段有：用__________、______等修辞方法，用 ______的表达方式，还可以穿插一些________________等。 1．知识问答 结合你学过的一篇科学小品文，谈谈它是如何做到生动性、趣味性的。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 2．规范阅读 整体把握，规范答题提示 ①分清类别读懂文本 读到说明文，要立即分清说明文的类别，注意各自的特点。介绍性的说明文在于让人开阔眼界，增广见闻；记叙性的说明文在于科学地、精确地记录研究对象的变化；文艺性的说明文寓科学性、知识性于趣味性、娱乐性之中；阐释性的说明文旨在阐述事理、事因、物因，使人知其然并知其所以然；科技说明文主要是研究自然科学及技术方面的文章，其内容主要是介绍科技新成果、新技术、新工艺、新见解等。 ②考试中应该三读文本 文本就是我们要阅读的文章本身。要做好阅读题，就必须把文本真正读懂，这是答题的必要前提。 一读，快速浏览了解大意。因考场上时间宝贵，不可能像平时那样慢慢地读，快速浏览的目的是把握文本的主要意思。要明确说明的对象，正确把握文章的思路，知道文章的结构是先总后分，还是先分后总，还是“总——分——总”，是按时间顺序，还是空间顺序，还是逻辑顺序，进而准确地把握住说明对象的特征。注意，说明实体事物一般以空间为序，说明事物的发展变化过程一般以时间为序，阐明事理一般按逻辑顺序，对某事物做单一的说明则根据具体情况来安排，有的说明文综合几种说明顺序。 二读，根据题目细读重点句段。细读不再是全文泛读，而是有针对性地读，这样集中读，不仅速度快而且实用性强。题目问什么或者要求什么，就读什么，重点阅读相关内容。注意那些起限定作用的词语及那些表示各种不同的判断的副词，以更好地体会说明文的语言。阅读这篇文章，只有用心揣摩，才能体会出这篇说明文语言的准确性。 三读，这是对前两次阅读的深化。就是根据全文的意思和题目的要求深入品读，考虑答题思路，确定答案。 a．审清题意，把握要求
2019-2020年高考语文二轮导学案：第5章 (1)论述类文本阅读 Word版含答案
2019-2020年高考语文二轮导学案：第5章（1）论述类文本阅读 Word版含答案 阅读下面的文字，完成文后题目。 鲁迅先生在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》的演讲中指出“用近代的文学眼光来看，曹丕的一个时代可说是‘文学的自觉时代’”，其本意为嘲讽新月派与创造社“为艺术而艺术”的文学主张，孰料这一讽喻时事、有感而发的观点竟在传播中异化。有人提出魏晋有所谓“人的觉醒”，并把魏晋时期“人的觉醒”与“文的自觉”结合起来，“魏晋文学自觉说”在学界影响愈加广泛。实则不同于18世纪末以来西方流行的“纯文学”观念，中国古代文学自产生就自觉担负起传承道义的社会教化重任，“魏晋文学自觉说”乃至“文学的自觉”并不适宜用来描述中国古代文学的发展历程。 正如程水金教授所说，“文学的自觉”成立的前提是有一个亘古不变且放之四海而皆准的“文学”概念，实际上这一概念并不存在。 虽然中国古代“文学”的内涵有一个不断演变的过程，新的文体也不断涌现，但正如曹丕《典论·论文》所说：“文本同而末异。”言志载道的传统是“本”，具体文体和文辞的变化是“末”，根本点并没有发生过动摇。 近代以前，中国文人的主要学习及研究对象是经史、诸子、辞赋等著作，但20世纪以来，中国受西方文学观念尤其是19世纪初法国女作家斯达尔夫人《论文学》的影响，认为文学的特质为抒情性、形象性与典型性。照此标准，中国古代文学经典如六经、诸子就不是文学，至多含有文学因素。中国古代文学研究者更侧重符合西洋近代文学分类的诗歌、小说、戏曲等文学种类的研究，这种现象限制了学者研究的范围，破坏了中国文学历时三千年的完整性和包容道统价值的深刻性。这种典型的西方中心主义的文学观是对中国古代文学及其价值的否定。探讨中国文学史，不能背离与古代文学共生共长的学术传统，更不能失去对传统的敬畏。若将六经、诸子等以原道、载道为价值追求、引导社会向善为终极目标的著作从中国文学史中剥离，中国文学将失去自身特色，中国文学研究将不具有完整性。 倡“魏晋文学自觉说”者多以曹丕《典论·论文》之“诗赋欲丽”为据，认为魏晋时期文学从政治、教化和社会责任感的束缚中挣脱，重视表现个人情感，对艺术审美性有了自觉追求。事实上“文学的自觉”这一概念并不适合中国文学的实际状况，中国文学自产生起就有自身的审美标准与价值追求，这体现在两个方面：一是言说目的很明确，即言志载道；二是先秦文学已对文辞之美有深刻认识并自觉追求。《文心雕龙·宗经》说六经具有“辞约而旨丰，事近而喻远”的叙述特点，说的就是六经的审美价值。
2019届高三二轮复习 文学类文本阅读 学案
2019届高三二轮复习文学类文本阅读学案 微提示标题是文章的眼睛，是文章内容和读者情感、心理之间的第一个接触点，也是传 递作品主题、展示作者才情的重要标志。因此，它是文学类文本阅读考查中重要且常见的命题点，而且赋值4～6分，难度中上等，覆盖现代文阅读的四个层级：①理解；②分析综合； ③鉴赏评价；④探究。尤以③④居多。常见的命题形式：①理解标题含义，探究标题意蕴； ②赏析标题妙处；③比较标题孰好。 如何答好这类题目呢？ 1．明确题干考点指向 要区分题干考点指向，特别要关注“理解”“分析”“鉴赏”“探究”等表示阅读能力层次性的动词，这些词表明考题考查能力的指向；还要关注“含义”“含意”“作用”等词语，这些词语表明考查的方向和“落脚点”。诸如“某标题好在哪里”“某标题能否更换”“作者为什么以××为标题”，实际上都可以归结到分析该标题在文中具有哪些作用或效果。只有明确题干的考点指向，才能解答好标题类题目。 2．分文体多角度作答 解答小说文本标题类题目，要从以下角度考虑： (1)标题自身：①点明写作对象；②分析标题的语言特点。(2)情节结构：①统领全篇，概括主要情节；②线索。(3)内容主旨方面：①表达态度；②象征；③揭示主旨。(4)人物塑造：突出人物特点等。(5)表达效果：①设置悬念，激发读者的阅读兴趣；②渲染氛围。 解答散文文本标题类题目，要从以下角度考虑： (1)点明写作对象的特点和多层含义。(2)表达作者主观的感情和态度。(3)揭示文章的主旨或哲理。(4)成为线索，设定结构思路。 (2018·北京)阅读下面的文字，完成文后题目。 水缸里的文学 我始终认为，我的文学梦，最初是从一口水缸里萌芽的。 我幼年时期自来水还没有普及，一条街道上的居民共用一个水龙头，因此家家户户都有 一个储水的水缸，我们家的水缸雄踞 ．．在厨房一角，像一个冰凉的大肚子巨人，也像一个傲慢的家庭成员。记得去水站挑水的大多是我的两个姐姐，她们用两只白铁皮水桶接满水，歪着肩膀把水挑回家，哗哗地倒入缸中，我自然是袖手旁观，看见水缸里的水转眼之间涨起来，清水吞没了褐色的缸壁，我便有一种莫名的亢奋。现在回忆起来，亢奋是因为我有秘密，秘密的核心事关水缸深处的一只河蚌。 请原谅我向大人们重复一遍这个过于天真的故事，故事说一个贫穷而善良的青年在河边捡到一只被人丢弃的河蚌，他怜惜地把它带回家，养在唯一的水缸里。按照童话的讲述规则，
(全国通用版)2019年高考语文一轮复习论述类文本阅读论述类文本筛选并整合文中信息教案
论述类文本筛选并整合文中信息 第1讲论述类文本筛选并整合文中信息 教材版本全国通用课时说明2课时 知识点筛选并整合论述文中的信息 复习目标能有效、快速的对文本信息进行定位并比较排查题干主要信息 复习重点洞悉论述类文本阅读题干扰项的设置规律 复习难点正确理解文本概念及词句含义 一、自我诊断知己知彼 阅读下面的文字，完成1—3题。（2017年高考新课标Ⅱ卷试题） 青花瓷发展的黄金时代是明朝永乐、宣德时期，与郑和下西洋在时间上重合，这不能不使我们思考：航海与瓷器同时达到鼎盛，仅仅是历史的偶然吗？从历史事实来看，郑和下西洋为青花瓷的迅速崛起提供了历史契机。近三十年的航海历程推动了作为商品的青花瓷大量生产与外销，不仅促进技术创新，使青花瓷达到瓷器新工艺的顶峰，而且改变了中国瓷器发展的走向，带来了人们审美观念的更新。这也就意味着，如果没有郑和远航带来活跃的对外贸易，青花瓷也许会像在元代一样，只是中国瓷器的诸多品种之一，而不会成为主流，更不会成为中国瓷器的代表。由此可见，青花瓷崛起是郑和航海时代技术创新与文化交融的硕果，中外交往的繁盛在推动文明大交融的同时，也推动了生产技术与文化艺术的创新发展。 作为中外文明交融的结晶，青花瓷真正成为中国瓷器的主流，则是因为成化年间原料本土化带来了民窑青花瓷的崛起。民窑遍地开花，进入商业化模式之后，几乎形成了青花瓷一统天下的局面。一种海外流行的时尚由此成为中国本土的时尚，中国传统的人物、花鸟、山水，与外来的伊斯兰风格融为一体，青花瓷成为中国瓷器的代表，进而走向世界，最终万里同风，成为世界时尚。 一般来说，一个时代有一个时代的文化，而时尚兴盛则是社会快速变化的标志。因此，瓷器的演变之所以引人注目，还在于它与中国传统社会从单一向多元社会的转型同步。瓷器的演变与社会变迁有着千丝万缕的联系，这使我们对明代有了新的思考和认识。如果说以往
2019年高考语文一轮复习《论述类文本阅读》导学案
论述类文本阅读学案 一、阅读下面的文字，完成文后题目。 佛教在西汉之际经西域传入内地，为了适应中国社会环境，逐渐与中国传统封建宗法文化融合， 从而得到发展。南北朝以后的佛教文化已成为中国传统文化的一部分，释迦氏也被中土群众接受并 奉为圣人，与中土孔子、老子并称“三圣”，佛教与儒、道两教并称“三教”。因而佛教史也就是 中国文化思想史的组成部分。 南北朝时，中国有了大量汉译佛经，随着对佛经的不同理解和解释，形成了许多学派。到了隋 唐时期，不少学派发展成为宗派，禅宗属诸多宗派之一。各宗派都有自己的特色。唐中期以后，宗 派争鸣，禅宗以其独特的传教方式及其僧团组织方式得以发挥其特殊优势，成为势力最大、影响最 深远的宗派，影响不但遍及全国，还远播海外。 宋代理学(我称之为儒教)兴起，佛、道两教的宗教哲学部分已被儒教消化吸收，隋唐三教鼎立的形势不复存在。表面上佛教好像衰落了，事实上佛教的心性论及其宗教修养方法都被儒教移植过去， 成为儒教的核心。儒教学者自称远绍洙泗，并得尧舜禹的心传。我们不能说儒教不受孔孟影响，但 是更应指出儒教是经过佛教，特别是禅宗洗礼的孔孟之学，不是汉唐以前的孔孟之学。儒教是接着 隋唐佛教、道教的心性之学发展起来的，儒教与佛、道两教唱的不是对台戏，而是连台戏．．．。宋以后的学术界常用禅学指佛学，称某人思想近禅，即指其人学术有佛教思想倾向。 禅宗在中国宗教界、思想界影响深远，并具有强大的生命力，有两方面值得注意。 第一，理论上讲明心见性。禅宗的宗教哲学，抓住了当时时代思潮的中心问题。中华民族的认 识史，从魏晋开始即开展本体论的探讨。此时佛教般若学的六家七宗与玄学本体论相呼应，由本体 论进入心性论，是逻辑发展的必然趋势。佛教涅槃学继般若学而兴起，佛性问题引起中国学术界的 重视。佛教界关心的热门话题，从般若学到涅槃学，恰恰与中国哲学史的逻辑发展同步进行，都是 1
2020论述类文本实用类文本主观题筛选概括导学案
高三一轮复习导学案 NO. 编制： 审核： 审批： 年级主任： 时间： 班级： 小组： 姓名： 评价： 语文学科核心素养——语言建构与运用 思维发展与提升 审美鉴赏与创造 文化传承与理解 主观筛选概括题 ——精细筛选，精准概括 【学习目标】 1.勾画学案，能自主构建主观筛选概括题的知识体系。 2.用运用提取整合、准确概括的方法答论述类文本主观题。 3.与同学们分享筛选、整合、概括的学习经验。 【课标要求】 1.筛选文中重要信息。 2.归纳内容要点，概括中心思想。 【勾画圈点 梳理归纳】 非连续性实用文本信息筛选整合与概括 (一)中心意思的概括 非连续性实用文本虽说在文本形式上与先前的连续性文本(主要是论述类)不同，但其考点与题型都是相同的，即第三道主观题仍以筛选概括为主，侧重中心意思、内容要点的概括。 对于非连续性实用文本来说，概括中心意思就是概括多则材料的核心话题或主题，它必须要在概括每则材料的中心(侧重点)的基础上进行，因此，概括每则材料的中心(侧重点)是重中之重。如何概括每则材料的中心呢？ (1)文字型材料 ①关注材料出处，弄清文本体裁类型及话题 连续性文本的标题一般放在文前，而非连续性实用文本的标题一般放在材料后面，以括号形式呈现。先从材料后的括句读起，就可以知道材料出处及其相应的文体类型，更可以了解材料的核心话题。 如2018年全国卷Ⅱ第一则材料后面的出处内容：摘编自社论《播撒创新种子，守护创新中国——写在2018年全国知识产权宣传周活动启动之际》，《中国知识产权报》2018年4月20日。 它告诉了我们如下信息： a.文体——社论(新闻评论)； b.文章关键词——创新、知识产权； c.文章出处——《中国知识产权报》，国家级专业报纸。 ②针对不同文体，把握各自不同的核心内容 文体 核心内容 新闻报道 新闻事件(背景、价值) 新闻评论 主要观点及依据 调查报告 标题、结论(经验、教训、建议等) 访谈 谈话话题 科普文 核心概念、科学结论(现状、发展) ③以抓关键词语形式找出各自的侧重点(角度或方面) （二）特定内容要点的概括 特定内容要点的概括主要是按照题干规定的概括角度进行概括，如上面第2题针对原因的筛选概括，第3题针对方法措施的概括。对于这类试题，要注意以下几点： (1)通读。要带着问题仔细通读所给材料，从整体上把握材料内容。 (2)定点读。根据题干关键词的提示，迅速锁定答题范围(在哪则或哪几则材料中)，然后对这些文字进行定点细读，圈点关键信息。 (3)提取整合，精准表述。 ①准确概括。用词不要过于宽泛，也不要太窄。如 “发展对外交通，增强交通优势”，如用“加强基础设施建设”则显得太宽泛，如用“建造地铁”又显得太窄。 ②分类概括。合并同类信息，分条陈述异类信息。作为多则文本与图表混编的一个材料汇编，肯定有多条同类和异类信息，这就要求考生在概括时将同类信息合并为一条，避免信息重复；将异类信息分条陈述，避免信息遗漏。 特别注意：概括莫忘图表内容 我们在做习惯了连续性文本阅读题后，往往容易忽略图表内容，尤其在做主观概括题时。其实，图表作为非连续性文本的一部分，其作用与其他文字材料一样重要。概括时同样要把它纳入筛选整合的范围。图表所含的内容与结论往往是归纳概括中的一个要点。 【分析典例 思维提升】 一、阅读下面的文字，完成文后题目。 材料一：