陈平 中国道路的本质和中国未来的选择

中国道路：实现中国梦的历史选择

龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/4c482309.html, 中国道路：实现中国梦的历史选择 作者：丁超 来源：《世纪桥》2014年第07期 摘要：中国梦是实现国家富强、民族振兴、人民幸福的梦。中国梦的实现必须走中国特色社会主义道路。中国道路是实现中国梦的历史选择，中国梦的追梦之旅是在探索保家卫国的顽强奋斗之路中实现的；中国梦的织梦之旅是在实践富国强民的艰苦奋斗之路中实现的；中国梦的圆梦之旅将在坚持国强邦兴的不懈奋斗之路中实现。坚持走好这条道路，实现国家富强、民族振兴、人民幸福。 关键词：中国梦；中国道路；中国特色社会主义道路 “无论搞革命、搞建设、搞改革，道路问题都是最根本的问题。”[1]道路问题关乎党的命脉，关乎国家前途、民族命运、人民幸福。[2]实现中国梦必须走中国道路，这就是中国特色 社会主义道路。“中国梦”的实现是从颟顸无能和顽固不化的清政府“天朝之梦”被打碎，从屈辱与苦难的半殖民地半封建社会被推翻，无数仁人志士屡踣屡起不懈探索的过程中萌发的最终以中国共产党人把中国人民和中华民族带上“人间正道”的追梦织梦圆梦之路。中国道路是中华民族为改变内忧外患、积弱积贫的悲催命运的中国梦“追梦”之路；是中国共产党领导中国人民完成“三件大事”、实践富国强民的艰苦奋斗的中国梦“织梦”之路；也是几代中国人民接续奋斗、坚持国强邦兴不懈奋斗的中国梦“圆梦”之路。必须坚定不移地走好这条承载梦想和承载人民支持的道路，实现国家富强、民族振兴、人民幸福。 一、中国梦的追梦之旅是在探索保家卫国的顽强奋斗之路中实现的 “江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”。近代中国山河破碎、战乱不断，无数矢志于实现国家富强、民族振兴、人民幸福的中国梦延绵不绝从未泯灭。中国共产党成立以前的那个风雨如晦年代，农民阶级、地主阶级洋务派、资产阶级维新派、资产阶级革命派为改变“大厦将倾”的亡国灭种危机，为实现民族独立和解放的历史任务，以各自的政治力量和政治主张进行了千辛万苦的探索和不屈不饶的斗争。但以洪秀全为代表所领导中国历史上最大规模、影响最为深远的农民战争不可能完成救亡图存的民族使命，农民虽具有伟大的革命潜力，但它自身不能担负起领导反帝反封建斗争取得胜利的重任，单纯的农民战争不可能完成争取民族独立和人民解放的历史任务。农民只有在先进阶级领导下，才能充分发挥革命主力军的作用。为挽救清政府的统治危机，封建统治阶级中的一些人，在不触动封建根基上，以维持封建经济基础和上层建筑而求得实现“求强”、“求富”的道路走不通。软弱的资产阶级维新派试图通过统治者在半殖民地半封建的中国实行自上而下改良行不通；没有彻底反帝反封建革命纲领的资产阶级革命派，不充分依靠和发动人民群众，没有建立坚强的革命政党，以团结和领导一切革命力量，虽推翻了两千多年的封建君主专制制度，但辛亥革命的胜利果实被以袁世凯为代表的北洋军阀窃夺，然试图照搬西方资本主义模式的方案同样不能改变中国的社会性质和人民饥寒交迫备受奴役的命运。实践证明，限于中国自身历史特点，以及当时整个世界形势发展等因素影响，旧式农民战

中国现代化道路的选择(教案)

第一章马克思主义中国化的历史进程和理论成果专题：中国现代化道路的选择（6学时） 教学目的、要求 本专题是根据第一章的教学内容所做出的延伸，通过对近代以来中国人在面临民族危亡之时为救亡图存所做出的选择，开启了中国现代化的道路，在近170年的现代化道路的探索中，中国现代化进程缓慢，经历了重重的坎坷、曲折，希望通过本专题的教学，让学生明白选择社会主义现代化道路，选择把马克思主义与中国国情相结合的理论成果用于指导实践，现在的中国特色的社会主义现代化道路的确立，是历史发展的必然，进而坚定这一信念。 教学重点、难点 在近170年的历程中，为什么中国的现代化进程缓慢，会遇到如此多的坎坷？教学方法 历史文献法、讨论法、多媒体演绎法等 思考题 1、中国开启现代化道路的背景 2、辛亥革命为什么爆发？ 3、五四新文化运动给中国的现代化带来的影响？ 4、中国为什么选择社会主义现代化道路？ 5、中国为什么从经典社会主义现代化阶段进入到中国特色的社会主义现代化阶段？ 主要教学内容 前言 一、第一阶段：现代化的准备阶段（1840年—1912年中华民国成立前） 二、第二阶段：现代化的启动和道路抉择阶段（1912年—1949年10月） 三、第三阶段：经典式社会主义现代化阶段（1949年10月—1978年） 四、第四阶段：中国特色的社会主义现代化阶段（1979年至今） 总结

详细教案 前言 实现现代化是当今中国的最大任务，改革开放30余年来，中国的社会主义现代化建设以日新月异的步伐向前迈进，令世界瞩目。但亦因社会、经济体制的重大变革、利益关系的剧烈调整和腐败现象的出现，有人困惑，有人迷惘。如何使有中国特色社会主义现代化更加顺利而稳健地向前发展，如何使人们对有中国特色社会主义现代化的前程更加坚信不移？回顾中国现代化的整个历程，总结成功经验和挫折教训，明白从资本主义现代化转变为苏式经典社会主义现代化、再转变为有中国特色社会主义现代化的必由过程，是十分有益的，即所谓“鉴往而知来”。 如果说1840年的鸦片战争开始把中国卷入世界资本主义体系，使中国传统社会逐渐发生新的变化，标志中国现代化的开端，那么中国的现代化已经历了170年的时间。在这170年中，从社会环境和发展道路来说，中国的现代化经过了四个阶段和三种发展道路的变化，这是中国现代化已经经历的历史事实，我们不仅不能脱离这一事实，而且要对这一已经存在的历史的必然性进行解释，说明其为什么会有这样的一个过程，总结其中的规律所在。 一、第一阶段：现代化的准备阶段（1840年—1912年中华民国成立前） 现代化是人类社会发展的共同潮流和规律，它以资本主义社会因素在欧洲的产生和初步发展为起点和早期形态，随着资本主义向全世界的扩散和社会主义的出现而形成和发展。 （一）1840年前的中国 当17世纪至19世纪上半叶之间欧洲和北美的现代化从暗潮涌动到形成澎湃之势，并开始向东方潜流，这时的中国，已在传统的封建制度和农业文明的社会形态下缓慢地发展了两千年，虽然传统的社会形态依然保持着，但是其内部构成和对外交往已经发生了程度不同的变化，比如资本主义萌芽开始产生、商业和商人群体已有一定的扩展、商业资本已有一定的积累等，从而使传统的中国社会中既存在着与现代化相抵触的因素，也产生了一些潜在的适应因素。 举例：广州十三行 17世纪后期，大清帝国进入了康熙盛世，在平定三藩之乱和收复了台湾岛之后，审时度势的康熙帝，为了振兴沿海地区长期凋敝的经济，决心解除明朝以来300余年的海禁，实行开海通商政策。清政府开放海禁，并在广州、漳州、宁

中国特色社会主义道路是历史和人民的选1

中国特色社会主义道路是历史和人民的选择 一、正视社会发展规律：社会主义是中国历史的必然选择 一个国家、一个民族要选择什么样的社会制度，都是与其历史发展走向密切相关的，都有其历史决定性。邓小平同志指出：“人们提出这样一个问题，如果中国不搞社会主义，而走资本主义道路，中国人民是不是也能站起来，中国是不是也能翻身？让我们看看历史吧。国民党搞了二十几年，中国还是半殖民地半封建社会，证明资本主义道路在中国是不能成功的。中国共产党人坚持马克思主义，坚持把马克思主义同中国实际结合起来的毛泽东思想，走自己的道路，也就是农村包围城市的道路，把中国革命搞成功了。”这一表述，充分说明了社会主义是中国历史的必然选择。 1840年鸦片战争以后，中国走什么样的道路就已经成为先进的中国人思考和探索的问题。为了争取民族独立和解放，他们向西方寻求救国救民的真理，试图按图索骥，依照西方资本主义制度来改造中国，把中国富强的希望寄托于实行和发展资本主义。从洪秀全领导的太平天国革命，到康有为、梁启超领导的戊戌变法，以至孙中山领导的辛亥革命，最后都以失败告终。国民党也曾在大陆搞资本主义，最后留下的是一个四分五裂、千疮百孔的烂摊子，使中国在半殖民地、半封建的泥潭中越陷越深。 历史以其血的代价告诉我们，在中国，资本主义道路走不通。一方面，封建主义不愿意走资本主义道路。我国封建社会的历史长达两、三千年，在中国形成了世界上最完备也最顽固的封建主义生产关系。虽然中国封建社会内的商品经济的发展，已经孕育着资本主义的萌芽，但封建势力为了巩固封建统治地位，维护其政治、经济利益，不允许中国发展资本主义。在近代中国，封建势力还与帝国主义相勾结，压迫中国资本主义的发展。另一方面，帝国主义势力不允许中国走资本主义道路。毛泽东同志曾说：“如果没有外国资本主义的影响，中国也将缓慢地发展到资本主义社会。”同时，也如毛泽东同志所说，“帝国主义列强侵入中国的目的，决不是要把封建的中国变成资本主义的中国。”它们的目的，就是要占领中国的市场，掠夺中国的资源，使中国变成它们的半殖民地和殖民地，并以其强大的经济势力排除和压迫中国的民族资本主义。它们决不允许中国发展成为一个独立富强的资本主义国家。而中国的资产阶级也不具备建立资本主义制度的条件，由于他们在经济上和政治上的软弱性，由于他们同帝国主义和封建主义并未完全断绝经济上的联系，所以，他们没有彻底的反帝反封建的勇气，更没有推翻封建统治，推翻帝国主义，争取民族独立的能力，只有完全依附于国际资本主义才能得以生存、发展。因而，靠中国资产阶级的力量，中国最终也不可能成为一个独立的资本主义国家。 资本主义道路走不通，封建主义旧统治又延续不下去。中国的出路究竟在哪里？正当中国人民为救亡图存而感困惑的时候，十月革命给我们送来了马克思列宁主义。中国的先进分子从俄国十月革命的胜利中，看到了中国新的出路不是资本主义而是社会主义。中国共产党把马列主义的普遍真理同中国革命的具体实践相结合，为中国人民选择了通过新民主主义革命走向社会主义的道路。这一历史性的选择，是中国人民历尽千辛万苦才找到的，是中国社会矛盾发展的必然结果。在中国共产党的领导下，中国人民推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义三座大山，取得了新民主主义革命的胜利，从根本上改变了中国半殖民地半封建社会的性质。

论中国对外贸易的道路选择

论中国对外贸易的道路选择

摘要： 本文主要是结合中国目前的实际状况，加之与中国以前所作出的决策与目 前主要发达国家的经验，通过对贸易保护道路与自由贸易的比较，分析出中国 目前以致将来的发展，必须要走自由贸易道路，这才是中国的贸易王道！ 关键词：自由贸易，贸易保护，道路选择，利弊 前言： 本文主要对贸易保护和自由贸易的理论利弊分析，再结合美国发展的历史，中国和现在世界的目前状况，分析出中国必须走自由贸易道路。 一、理论部分 1.自由贸易 自由贸易是指在国际贸易活动中奉行市场开放准则，通过消除贸易歧视和 限制，实现商品、资金、劳务、技术、信息等生产要素在国际间的自由流动， 以获取最大化经济利益为目的的贸易方式。换言之，各国在商品、资金、劳务、技术、信息等要素方面均具有一定程度的比较优势，通过自由贸易，就可以把 自身的要素优势转化为现实的经济利益。当然，这须具备两个前提条件：一是 进行自由贸易的国家必须是独立自主的，能够把握住自己的经济命脉；二是这 个国家必须具有一定的要素优势。否则，自由贸易的结果必定是以卵击石或血 本无归。 1.1主要观点 亚当·斯密是自由贸易理论的创始者，他的绝对利益论认为，不同国家生 产同样商品的成本总是不同的，任何一个国家都应放弃成本绝对高的商品或选 择成本绝对低的商品进行专业化生产，并彼此进行交换，这样两国的劳动生产 率都将得到提高，成本都会得以降低，劳动和资本才能得到优化配置和利用， 才能实现本国（或贸易双方）利益的最大化。 1.2自由贸易的利弊 1.2.1.自由贸易的好处 (1)实行自由贸易在理论上可使得贸易双方从贸易中获得利益,从而促进各国乃 至整个世界福利水平的提高。自由贸易能够使各国以相对较低的价格获得自身 所稀缺的商品或服务,使得本国可以从贸易创造中获得利益。而一旦采取贸易保护措施,贸易创造所引起的利益增加须抵消因贸易转移所引起的利益减少,从而 使福利的增加量减少。 (2)能够使得资源在世界范围内得到有效配置,促进本国经济发展。自由贸易政策的实行,使得资本、劳动、技术等要素在国际间实现了自由流动和优化配置, 对于贸易各国吸引外资,吸收先进技术和管理经验,提高劳动生产率和经济运行 效率有着重要作用。

走中国特色社会主义道路是历史的选择

走中国特色社会主义道路是历史的选择 近代中国救国强国的思潮非常多，为什么最后是马克思主义引领中国人民实现了救国强国的梦想？马克思主义在中国的发展是否具有历史必然性？如何看待历史研究中的假设？ 没有革命，中国是否会发展得更好？“十个结合”与中国特色是什么关系？如何才能更好地发展中国特色社会主义？等等。近日，记者就读者提出的这些问题采访了中国社会科学院学部委员张海鹏、国防大学马克思主义研究所所长颜晓峰，请他们对这些问题作深入解答。 马克思主义在中国的发展是历史的必然 问：在近代中国，救国强国的思潮非常多，为什么最后是马克思主义引领中国人民实现了救国强国的梦想？ 张海鹏：这个问题提得很好。的确，在近代中国，各种救国思潮很多。教育救国、科学救国、实业救国、道德救国等等，在一部分知识分子和实业家那里是十分笃信的；自由主义、实用主义等等，在知识分子中也有一定市场；君主立宪、共和制度，也经过长期的辩论。国家主义、好人政府、联省自治、乡村建设等各种政治主张，有人提出，有人实践，但很快就烟消云散。最重要的思潮或者主义是两种：三民主义，社会主义。这两种思潮的传播和实施，都影响着中国社会的发展方向。 三民主义是孙中山在20世纪初的国际国内情势下提出来的政治思想主张，是中国资产阶级民主主义革命的基本纲领。这种主张或者纲领在1924年中国国民党第一次全国代表大会上经过孙中山的重新阐述，反映了当时国共合作反对北洋军阀的要求。基本上说，反映孙中山社会改造思想的是三民主义中的民生主义思想。民生主义思想首先来自19世纪末欧洲社会主义运动的启发，在一定意义上还受到马克思主义影响，又结合了中国传统的大同思想。孙中山在阐述他的三民主义理论时，内心中存在着对马克思主义的好感。孙中山去世后，随着中国国民党的分裂，三民主义思想也被不同的政治家所篡改。篡改后的“三民主义”违背了孙中山“联俄、联共、扶助农工”的政策，反对马克思主义，反对社会主义学说，反对并屠杀共产党，镇压工农运动。国民党、蒋介石脱离人民大众的利益，违背近代中国历史前进的方向，终于在决定中国历史命运的大决战中彻底败北。三民主义不能救中国，就在这样的大决战中被证实了。能够救中国的只能是经过大决战检验的新民主主义理论。新民主主义理论明确规定了中国的社会主义发展方向。中国走社会主义道路，是历史的选择，是经过历史实践检验过的。 问:马克思主义在中国的发展有历史必然性吗？ 张海鹏：我的回答是肯定的。 第一，马克思主义的出现不是个别现象，不是偶然现象，也不是可有可无的现象。马克思主义是世界资本主义发展到一定阶段的产物。换句话说，它是资本主义成熟到一定阶段的产物，是工人运动成熟到一定阶段的产物。

浅谈中国选择社会主义道路的历史必然性

浅谈中国选择社会主义道路的历史必然性 中国现当代文学曾兴 110501062394 内容摘要：中国从半封建半殖民社会逾越资本主义充分发展的历史阶段，由共产党领导的新民主主义革命最终走向了社会主义道路，中国人民对社会公正的不懈追求在这一历史选择过程中起着不可或缺的重要作用。再从政治、历史以及我们的革命领导力量方面阐述这种选择的合理性。这就是说，中国共产党和中国人民在充分地考察、对比、认识资本主义不公正丑恶本质和社会主义的公正本质基础上，充分利用中国历史发展中的有利条件，理性地选择了社会主义道路。 关键词：中国共产党社会主义道路必然性 中国从半封建半殖民地社会，跨越了发达资本主义时期而走上社会主义道路，有其历史的必然性：中华民族自古以来向往世界大同的文化传统，为中国选择和坚持社会主义道路奠定了思想文化基础；而帝国主义侵略，将中国卷入资本主义世界，资产阶级革命的相继失败，使中国人民认识了资本主义不符合中国国情的道理；十月革命起到了榜样的作用，而苏联东欧的剧变和俄罗斯的经济衰退则更加坚定了中国人民走建设有中国特色社会主义道路的信念。而更为直接的现实的原因是，中国自身资本主义一定程度的发展，造就了无产阶级队伍；马克思主义的广泛传播，又使人们掌握了强大的思想武器；阶级斗争的尖锐化和无产阶级政党的建立，造就了一大批无产阶级革命家，这就使中国必然地选择和坚持了社会主义道路。 可以说中国为什么要走上社会主义道路？回答很简单，这是近代中国历史发展的结果，是历史的选择。这个问题，必须从历史发展的角度进行说明和理解。 第一，从中国社会经济政治状况看。中国的民族资本主义，从19世纪下半期开始萌芽，但由于帝国主义和封建主义的压迫，始终没有发展为独立的力量。民族资产阶级在经济上未完全断绝同帝国主义和封建主义的联系，在政治上没有彻底的反帝反封建的勇气和力量，他们所具有的软弱性、动摇性，决定了没有彻底推翻封建统治、推翻帝国主义、争取民族独立的能力，只能依附于国际资本主义来寻求生存和发展。中国没能发展成独立的完全的资本主义社会，这种状况并没有因国民党的执政而改变。国民党取得政权后，既没有兑现它所许诺的“平均地权”，也没实现它所声称的“发展民族工商业”，倒是依附于帝国主义、具有封建性的官僚资本和“四大家族”聚敛了大量财富，使中国在半殖民地半封建社会的泥潭中越陷越深。对国民党政权的完全失望，使中国的普通民众和知识界坚定地站在了中国共产党一边。民主党派纷纷明确表态支持中国共产党改造旧中国、开辟新道路的政治、经济主张。甚至连主张第三条道路的知识分子也不反对在中国实行社会主义的经济制度。中国经过新民主主义革命走上社会主义道路，得到了工农大众的支持，得到了知识分子的赞同，得到了各民主党派的拥护。 第二，从近代国际环境和民族危机的影响来看。正处于帝国主义和无产阶级革命的时代。中国要完成近代以来反帝、反封建的历史任务，必须摆脱帝国主义的束缚。毛泽东同志指出：“帝国主义列强侵入中国的目的，决不是要把封建的中国变成资本主义的中国。”它们的目的，就是要占领中国的市场，掠夺中国的资源，使中国保持殖民地半殖民地状况。中国人民同帝国主义的矛盾，决定了中

中国选择坚持社会主义道路的历史必然性

中国选择坚持社会主义道路的历史必然性 中国人民在20世纪50年代选择了走社会主义道路，是其深刻的历史背景所决定的，是中国历史发展的必然选择。事实证明君主立宪制在中国不可能行得通，资本主义道路也因为资产阶级剥削本质在中国走不通，只有社会主义道路是符合中国最广大人民需要，最适合中国实际发展的道路。社会主义道路在经济、政治、文化等各个领域为中国人民的生存和发展提供了广阔的空间，是中国人民的必然选择。 从1840年开始西方列强以他们手上的武器打开了中国的大门。1840年英国发动鸦片战争逼迫清政府签订了丧权辱国的《南京条约》致使中国沦为半封建半殖民地社会。此后帝国主义列强接踵而来，中国的主权丧失、领土被瓜分、资源被掠夺、人民被压榨。中国面临数千年未有之变局。 为了救亡图存，振兴中华，近代的仁人志士遍寻救国方案，资产阶级共和方案在相当长的时期里成为人们追求的理想目标。洪秀全领导的太平天国运动向清政府发起了挑战，但是由于农民的局限性，历时14年的太平天国运动被中外联合势力镇压。1860年清政府实行自救，开展了洋务运动，企图在不改变中国落后的封建体制的基础上，通过学习西方的先进科技，以实现“富国图强”的目标，结果在中日甲午战争的炮火中破灭。1895年维新派走上了历史舞台，开始了维新变法，如果成功，中国也许可能走向资产阶级君主立宪道路，但由于封建保守势力的强大和维新派严重脱离群众，戊戌变法失败。1905年在孙中山组织的同盟会是中国第一个具有资产阶级性质的政党，它组织的辛亥革命推翻了清政府，结束了中国几千年的封建制度。很多人都希望中国能走上资产阶级民主共和的道路，但辛亥革命最终的成果被清王朝的旧臣袁世凯窃取。致使中国的命运并没有改变。 1917年俄国十月革命的一声炮响给中国送来了马克思主义。马克思主义在苏联的实践，让当时仍处在黑暗中的中国看到了希望，看到了走向独立的希望。从1919年的五四运动开始中国的无产阶级开始登上了历史舞台为中国的独立自强而努力奋斗。 那可能有人会问中国为什么要选择走社会主义道路呢？社会主义道路是一条解放生产力，发展生产力，消除两级分化，最终实现共同富裕，实现共产主义的社会发展道路。历史已经证明封建制度落后于世界，资本主义制度又不适合中国的发展，不能带领人民实现民族独立和国家富强的目标，社会主义是中国人民选择的一条崭新的发展道路。近代中国是一个经济文化落后的半殖民地半封建国家。帝国主义和封建主义的压迫和剥削是中国社会向前发展的主要障碍，是近代中国贫穷落后的根源。这种特殊的社会形态，决定了中国民主革命的特点：既要反帝又要反封建。在近代中国，无论哪一种政治势力，只要他的理论和他主张的道路能够完成反帝反封建的历史任务，那他就能主导中国历史发展前进的方向，他的理论就会成为人民的信仰，他所主张的道路就会成为人民的选择。而社会主义的理论和主张的道路正是符合当时的国情，历史是人民写的。历史选择了中国共产党，实际上是人民选择了中国共产党；历史选择了社会主义道路，实际上是人民选择了社会主义道路。

为什么中国会选择走社会主义道路

一个国家、一个民族要选择什么样的社会制度，都是与其历史发展走向密切相关的，都有其历史决定性。邓小平同志指出：“人们提出这样一个问题，如果中国不搞社会主义，而走资本主义道路，中国人民是不是也能站起来，中国是不是也能翻身？让我们看看历史吧。国民党搞了二十几年，中国还是半殖民地半封建社会，证明资本主义道路在中国是不能成功的。中国共产党人坚持马克思主义，坚持把马克思主义同中国实际结合起来的毛泽东思想，走自己的道路，也就是农村包围城市的道路，把中国革命搞成功了。”这一表述，充分说明了社会主义是中国历史的必然选择。 1840年鸦片战争以后，中国走什么样的道路就已经成为先进的中国人思考和探索的问题。为了争取民族独立和解放，他们向西方寻求救国救民的真理，试图按图索骥，依照西方资本主义制度来改造中国，把中国富强的希望寄托于实行和发展资本主义。从洪秀全领导的太平天国革命，到康有为、梁启超领导的戊戌变法，以至孙中山领导的辛亥革命，最后都以失败告终。国民党也曾在大陆搞资本主义，最后留下的是一个四分五裂、千疮百孔的烂摊子，使中国在半殖民地、半封建的泥潭中越陷越深。 历史以其血的代价告诉我们，在中国，资本主义道路走不通。一方面，封建主义不愿意走资本主义道路。我国封建社会的历史长达两、三千年，在中国形成了世界上最完备也最顽固的封建主义生产关系。虽然中国封建社会内的商品经济的发展，已经孕育着资本主义的萌芽，但封建势力为了巩固封建统治地位，维护其政治、经济利益，不允许中国发展资本主义。在近代中国，封建势力还与帝国主义相勾结，压迫中国资本主义的发展。另一方面，帝国主义势力不允许中国走资本主义道路。毛泽东同志曾说：“如果没有外国资本主义的影响，中国也将缓慢地发展到资本主义社会。”同时，也如毛泽东同志所说，“帝国主义列强侵入中国的目的，决不是要把封建的中国变成资本主义的中国。”它们的目的，就是要占领中国的市场，掠夺中国的资源，使中国变成它们的半殖民地和殖民地，并以其强大的经济势力排除和压迫中国的民族资本主义。它们决不允许中国发展成为一个独立富强的资本主义国家。而中国的资产阶级也不具备建立资本主义制度的条件，由于他们在经济上和政治上的软弱性，由于他们同帝国主义和封建主义并未完全断绝经济上的联系，所以，他们没有彻底的反帝反封建的勇气，更没有推翻封建统治，推翻帝国主义，争取民族独立的能力，只有完全依附于国际资本主义才能得以生存、发展。因而，靠中国资产阶级的力量，中国最终也不可能成为一个独立的资本主义国家。 资本主义道路走不通，封建主义旧统治又延续不下去。中国的出路究竟在哪里？正当中国人民为救亡图存而感困惑的时候，十月革命给我们送来了马克思列宁主义。中国的先进分子从俄国十月革命的胜利中，看到了中国新的出路不是资本主义而是社会主义。中国共产党把马列主义的普遍真理同中国革命的具体实践相结合，为中国人民选择了通过新民主主义革命走向社会主义的道路。这一历史性的选择，是中国人民历尽千辛万苦才找到的，是中国社会矛盾发展的必然结果。在中国共产党的领导下，中国人民推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义三座大山，取得了新民主主义革命的胜利，从根本上改变了中国半殖民地半封建社会的性质。 新民主主义革命胜利后，中国当时的出路有三条：一是限制社会主义国营经济，发展民族资本主义，走资本主义道路；二是社会主义与资本主义互不相干，长期平行发展；三是限制、改造资本主义，发展社会主义经济，走社会主义道路。在这三条道路中，中国的近代历史已经表明，第一条道路走不通；第二条道路实际上也行不通，不是社会主义战胜资本主义，就是资本主义战胜社会主义，二者之间没有调和的余地；惟有第三条道路，才符合中国的国情，符合生产关系一定要适应生产力性质这一社会发展的规律，而且新民主主义革命也为中国人民选择这条道路奠定了基础。在政治上，我们已经掌握了国家政权，确立了工人阶级的领导地位，巩固和加强了工农联盟。在经济上，通过没收官僚资本转化为具有社会主义性质

浅析当代中国现代化道路选择

期 末 作 业 姓名张云天 专业马克思主义哲学 学号2013232025

浅析当代中国现代化的道路选择 摘要：在当代现代化已经成为历史发展的潮流，也是衡量一个国家综合国力和社会发展水平的标准。百多年来，中国人民为实现中国的现代化进行了长期不懈的探索和尝试，推进中国现代化的发展。今天，在社会主义建设的新时期，我们必须做好现代化的道路选择，形成具有中国特色的现代化发展道路。 关键词：现代化道路选择中国特色 一，现代化理论的发展 “现代化”这个词是20实际60年代以后才在西方社会科学中逐渐流行的一个术语，是用来概括人类近期发展进程中社会急剧转变的新名词。虽然，“现代化”概念及相关理论引入我国较晚，但它所概括的历史过程很早便被我国人民所熟知。早在“五四”运动时代，我国报刊上就已经经常谈论到“西化”与“欧化”，这里指的就是现代化。现代化主要是指工业化，经济落后的国家实现工业化的进程，同时原有的心理态度、价值观和生活方式也发生了巨大的变化。 虽然“现代化”概念的雏形很早就已经形成，但其相关理论和研究发展较晚，主要实在二战后形成的。1960年在本箱根举行的近代日本研究会议上，美国著名日本问题专家赫尔首次提出用“现代化”这个概念作为研究日本近代历史的架构，自此“现代化”理论正式形成。【1】 早期的现代化理论是以西方资本主义社会的发展模式为核心的，它坚持一种单一的线性历史发展观，认为现代化就是传统社会向着单一的现代性模式（西方社会）发生渐进变化的过程。美国社会学大师帕森斯在《社会：进步与比较的观点》和《现代社会体系》中指出现代现代社会只有一个体系，那就是以美国为领导的西方社会体系，并把美国安排在人类社会进步的最高层，吹嘘为现代社会发展的典范。随着时代的发展，现代化理论得到了发展和补充，中国等发展中国家的崛起使“西方中心主义”的观点被动摇了，现代化理论的重点由发达国家转向了发展中国家；以现实情况为依托，探索发展中国家的发展道路成为了理论潮流。二，中国现代化的道路选择 1.中国现代化的探索 与西方国家相比，中国现代化起步较晚，并且发展水平较低，长期处于徘徊甚至停滞状态。鸦片战争后，中国被迫卷入资本主义主导的世界体系，原有的自然经济开始解体，通过洋务运动，中国建立了一批现代化的工厂，开始由农业社会向工业社会过渡，中国现代化进入了起步阶段。但是由于近代中国处于半殖民地半封建社会的境地，帝国主义和封建主义的压迫，使中国的现代化有很强的对外依赖性，现代化道路步履维艰，呈现出畸形发展的态势。 西方资本主义国家现代化起步较早，通过“圈地运动”和海外殖民地的侵略扩张，为资本主义的工业化发展积累了原始资本，扩大了市场，为工业化的迅速发展提供条件和动力，因此西方的现代化是一种内在的自发形成的现代化。它的现代化起步早，发展水平较高，并且走出了一条成功地现代化道路，即即以工业化带动国家全面现代化，在工业化初始阶段，农业支持工业、为工业提供积累，在工业化达到相当程度以后，再带动农村经济及整个社会的发展。 而中国则不同，中国的现代化属于外源的被迫接受的现代化。中国是一个传统的农业大国，男耕女织的自然经济一直居于主导地位，影响了国内市场的开拓，不利于商品经济的发展。同时近代的中国沦为了半殖民地半，被掠夺了大量的社会财富，阻碍原始资本的积累。更重要的是近代的中国是一个封建国家，腐朽的

走中国特色社会主义道路是 历史的选择

走中国特色社会主义道路是历史的选择近代中国救国强国的思潮非常多，为什么最后是马克思主义引领中国人民实现了救国强国的梦想？马克思主义在中国的发展是否具有历史必然性？如何看待历史研究中的假设？没有革命，中国是否会发展得更好？“十个结合”与中国特色是什么关系？如何才能更好地发展中国特色社会主义？等等。近日，记者就读者提出的这些问题采访了中国社会科学院学部委员张海鹏、国防大学马克思主义研究所所长颜晓峰，请他们对这些问题作深入解答。 马克思主义在中国的发展是历史的必然 问：在近代中国，救国强国的思潮非常多，为什么最后是马克思主义引领中国人民实现了救国强国的梦想？ 张海鹏：这个问题提得很好。的确，在近代中国，各种救国思潮很多。教育救国、科学救国、实业救国、道德救国等等，在一部分知识分子和实业家那里是十分笃信的；自由主义、实用主义等等，在知识分子中也有一定市场；君主立宪、共和制度，也经过长期的辩论。国家主义、好人政府、联省自治、乡村建设等各种政治主张，有人提出，有人实践，但很快就烟消云散。最重要的思潮或者主义是两种：三民主义，社会主义。这两种思潮的传播和实施，都影响着中国社会的发展方向。 三民主义是孙中山在20世纪初的国际国内情势下提出来的政治思想主张，是中国资产阶级民主主义革命的基本纲领。这种主张或者纲领在1924年中国国民党第一次全国代表大会上经过孙中山的重新阐述，反映了当时国共合作反对北洋军阀的要求。基本上说，反映孙中山社会改造思想的是三民主义中的民生主义思想。民生主义思想首先来自19世纪末欧洲社会主义运动的启发，在一定意义上还受到马克思主义影响，又结合了中国传统的大同思想。孙中山在阐述他的三民主义理论时，内心中存在着对马克思主义的好感。孙中山去世后，随着中国国民党的分裂，三民主义思想也被不同的政治家所篡改。篡改后 的“三民主义”违背了孙中山“联俄、联共、扶助农工”的政策，反对马克思主义，反对社会主义学说，反对并屠杀共产党，镇压工农运动。国民党、蒋介石脱离人民大众的利益，违背近代中国历史前进的方向，终于在决定中国历史命运的大决战中彻底败北。三民主义不能救中国，就在这样的大决战中被证实了。能够救中国的只能是经过大

论中国走社会主义道路是历史的必然选择.

论中国走社会主义道路是历史的必然选择 中国走社会主义道路不是一个政党或者一部分人主观意志的产物,而是中国近代历史发展的必然结果,是中国近代革命发展规律、中国共产党正确的策略和中国人民历史选择的必然结果,资本主义道路在中国根本行不通。 社会主义道路是中国历史发展的必然结果 从公元前221年秦始皇统一中国至1840年鸦片战争,中国社会一直在封建君主专制体制下循环,尽管一个朝代替代另一个朝代,但封建体制一直没有改变。1840年的鸦片战争,彻底改变了中国的历史,中国进入了近代。鸦片战争后,清政府与英帝国签订了丧权辱国的《南京条约》,中国由此走向半殖民地半封建社会。此后,帝国主义列强接踵而来,中国的主权丧失、领土被瓜分、资源被掠夺、人民被压榨。中国面临数千年未有之变局。 为了救亡图存,振兴中华,近代的仁人志士遍寻救国方案,资产阶级共和方案在相当长的时期里成为人们追求的理想目标。洪秀全领导的太平天国运动向封建等级制度挑战,但是由于农民阶级的局限性,太平天国运动在中外反动势力联合镇压下历经14年而失败。1860年,洋务派登上中国的历史舞台,开始了封建统治阶级的自救。洋务派企图在不改变中国落后的封建体制的基础上,通过学习西方的先进科技,以实现“富国图强”的目标,结果在中日甲午战争的炮火中破灭。1895年,以康有为为代表的维新派走上历史舞台。维新派指点江山,抨击时弊,开始了戊戌变法运动,如果成功,中国也许可能走向资产阶级君主立宪道路,但由于强大的封建保守势力和维新派严重脱离群众,戊戌变法失败。1905年,孙中山组织同盟会,这是中国近代史上第一个具有资产阶级性质的政党,同盟会组织领导的辛亥革命推翻了清王朝的统治,结束了中国几千年的封建制度,但辛亥革命最终的成果被袁世凯窃取。袁世凯死后,军阀连年混战,国家一盘散沙,人民生灵涂炭。中国社会仍然处于半殖民地半封建状态,中国人民悲惨的命运没有改变。 1917年俄国十月革命,给中国送来了马克思主义。1919年五四运动,中国无产阶级登上政治舞台。中国共产党自1921年成立,就将社会主义和共产主义作为自己的

未来10年中国的道路选择(精)

未来10年中国的道路选择 韦森 2011年，是中国入世后的第10年。这10年，是中国改革开放后经济迅速崛起的10年，也是中国历史上经济增长最快的10年。在过去10年里，中国发生了什么？中国是如何快速融入全球化大潮中的世界分工体系的？中国的入世又对中国经济的市场化进程产生了什么影响？已经高度融入世界分工体系和大国博弈中的中国在未来10年乃至30年的走向如何？这些已变成了当今中国社会各界乃至世界诸多人士所共同关注的问题。 前30年计划经济实验，后30年改革开放，尤其是入世后的近10年，已经把当代中国一步步引领到一个何去何从的十字路口上。中国如何选择未来的经济社会发展道路，在目前显得尤为突出和急迫。是沿着目前这种政府主导和统御市场的态势继续向前“自发演进”，从而渐进生成一个人类历史上独特的“中国模式”，还是深化经济与政治改革从而走向一个良序法治下的文明市场经济，这似乎是摆在当今中国面前须得选择的两条道路。面临着不得不做的选择，世界各国正瞩目着中国。中国的选择，不仅直接关系到13亿多中国人未来的福祉，也影响着人类社会在21世纪的经济、政治、外交尤其是社会制度的选择和大国之间的经济与政治博弈。 当下，一场世界性的经济衰退才刚刚过去，全球金融风暴今天说来已经是“雨过”，但似乎仍然还没“天晴”。无就业的复苏，还像噩梦一样困扰着美国和欧洲各国政府。中国为应对宏观经济增速下滑所投 入的20多万亿信贷投资和创生的天量流动性，虽然推动了8％以上的高速增长，但给未来中国经济带来的隐患和问题，目前还无法评估。这场世界性的经济衰退是如何发生的？是否是市场经济本身所秉有的毛病复发了？在一个市场经济初成的社会发展阶段上，一个强势政府的全面进入和干预，导致了中国经济仍然在世界经济大衰退中有8％以上的GDP 增速，这一事实是否意味着市场经济的失效和干预主义的合理？这种政府大规模借贷投资的经济增长方式，不仅创生近73万亿的

近代中国道路的探索与选择

论近代中国道路的探索与选择 内容摘要：历史决定今天，今天预示未来！中国近代史就是中国一代又一代的仁人志士和人民群众为救亡图存和实现中华民族的伟大复兴而英勇奋斗，艰苦探索的历史。也是无数中华儿女对近代中国道路的探索与选择的历史。 关键字：近代中国道路探索选择改革开放 正文： 近代中国就是中国近代史就是中国一代又一代的仁人志士和人民群众为救亡图存和实现中华民族的伟大复兴而英勇奋斗，艰苦探索的历史。近代中国无数仁人志士在伴随着失败，汗水，鲜血中探索出一条条救国救民的道路。他们不断总结经验教训，确定方针政策。在曲折中探索出一条挽救中华民族的道路。 一.1840年后外国资本-帝国主义发动了对中国的侵略。中华民族逐渐从沉睡中清醒过来，无数的中华儿女开始了对国家出路的早期探索。广大人民群众走上了反抗斗争的道路发动了太平天国农民战争；封建统治中部分成员发动了洋务运动；随着中国民族资本主义的初步发展，资产阶级的改良派发动了一场资产阶级性质的政治改良运动—戊戌维新变法运动。早期对中国道路的探索虽然均以失败而告终，但它却显示中华民族为挽救民族而付出的艰辛的努力。为后人提供了重要的借鉴作用。 二．以孙中山代表的资产阶级革命派掀起了一场资产阶级的革命运动—辛亥革命。以孙中山为首的资产阶级革命派总结改良派的经验教训懂得了必须要以革命的手段推翻腐朽清王朝的统治。辛亥革命推翻了封建势力的政治代表，帝国主义在华的代理人—清王朝的统治，使封建君主专制制度的终结。虽然革命的果实被袁世凯窃取，但是以孙中山为首的资产阶级革命派使民主共和的观念深入人心，是对中国道路探索的重要一步，对近代中国历史起了重要的作用。 三．十月革命的一声炮响给中国送来了马克思主义，俄国十月革命的胜利使中国先进的知识分子看到了民族解放的希望。开始联结广大工农群众，开始了新的中国道路的探索与选择的过程。1919年新文化运动的爆发标志着新民主主义革命的开始，同时标志着中国革命开始在共产党，马克思主义的带领下走向一条新的革命的道路。中国新阶级开始了对中国新道路的探索与选择的过程。 四．中国革命的新道路，中国人民走上以共产党为领导力量的社会主义道路。毛泽东通过分析当时中国现实与客观规律结合马克思主义带领广大工农人民群众走上了一条农村包围城市，武装夺取政权的革命新道路。中国革命新道路在曲折中前进，1934年10月红军开始长征，1935年遵义会议的召开确立了以毛泽东为代表的马克思主义的正确路线，遵义会议的召开在危急时刻挽救了党，挽救了红军，挽救了中国革命，是党历史上一个生死攸关的转折点。至此，标志着以毛泽东为代表的共产党开创了的中国革命新道路。中国革命道路的历史性转折使中国人民看到了胜利的希望。 五．1937年日本帝国主义发动了全面侵华战争，中国共产党从“九一八事变”一开始就向日本宣战。至始至终坚持积极的抗战道路，坚持团结一切可以团结的力量共同抗日，中国共产党开始成为抗日战争的中流砥柱。在中华民族面临民族危亡的时刻，中国共产党依然坚持抗战到底，领导广大人民群众坚持到抗战的胜利。坚持走自己的道路，努力团结广大人民，这成为中国共产党取得胜利的绝对保障。 六．社会主义革命新道路的开创。1949年10月1日中华人民共和国成立，标志着中华民族从此在世界上站立了起来，标志着共产党对中国道路的探索取得了巨大的成就，来时选择社会主义的新道路。开始了对社会主义革命新道路的探索。走社会主义的道路是历史和人民的选择，中国人民在中国共产党的带领下开始了向社会主义的过渡的道路的探索。坚持社

中国现代化历程中的道路选择

世界现代化浪潮，实质上是资本主义生产方式及其社会意识形态逐步在全球范围上扩散的过程。随着这股浪潮的不断发展，中国必然也逐渐被卷入其中。1840年的中英鸦片战争的失败，对中国社会的性质及其运行轨迹产生了十分深远的影响。它打破了中国长期闭关自守的局面，，动摇了中国封建社会的根基，使中国一步步沦为一个殖民地、半殖民地和半封建的社会。由于经济、政治和文化等方面的制度性障碍，中国的社会现代化只能在外力压迫下起步。 这一时期的现代化，主要有以革命手段推翻封建王朝，清除政治障碍的道路，和以改良手段引进西方先进技术，推动现代化的道路。前者有太平天国运动和辛亥革命为代表，后者有洋务运动和维新变法为代表。在辛亥革命之后，当时的国际和国内环境又发生了变化，这一阶段的现代化由于军阀割据，联合北伐，抗日战争和解放战争，中国没有一个和平的环境能发展现代化，直到1949年新中国成立，中国才重新走上了独立和平稳定的发展轨道。 中国现代化道路不仅与欧美国家不同，也与东亚的日韩等国不同。中国的现代化在制度有三个明显的特点，也可以说是三个重大的突破： 第一，明确了通过社会主义道路去实现现代化。 近代中国历次现代化追求的失败。一方面宣告了改良主义和旧民主主义革命的破产，另一方面则使越来越多的人认识到只有社会主义才能救中国。因此关键已经不是方向问题，而是具体如何走上社会主义道路的问题。 新中国的诞生尤其是社会主义制度的建立，为开辟一条现代化新路奠定了基础。毛泽东同志曾明确指出：“关于中国的前途，就是搞社会主义”。中国共产党在20世纪60年代明确提出了现代化的奋斗目标和战略构想。经过艰苦努力，中国通过社会主义建设逐步建立了比较完整的工业体系和国民经济体系，为现代化建设奠定了重要基础，也积累了宝贵经验。 第二，明确了中国社会主义的历史起点。 中国改革开放之前的30年，中国并没有社会主义初级阶段的理论，但中国的执政党对中国的生产力落后状况的认识并不彻底，期间发生过“大跃进”、“穷过渡”。直到改革开放后，中国对世情和国情的认识逐步加深，也更为准确和科学，最终明确提出了社会主义初级阶段的理论。它不仅反映了中国的国情，更重要的是明确了我国现代化所处的历史阶段。这个认识意义极为重大，因为找准定位和起点，是建设中国特色社会主义的首要问题。中共提出的社会主义初级阶段理论，不是泛指任何国家进入社会主义都会经历的起始阶段，而是特指中国在生产力落后、商品经济不发达条件下建设社会主义必然要经历的特定阶段。这个历史位置意味着我们有后发劣势，但也有后发优势。 第三，明确了建立社会主义市场经济体制的目标。 20世纪50年代，中国建立了以斯大林模式为样板的经济体制。这个体制的最主要的特征是：在所有制上只有国家所有制和集体所有制；在资源配置上，只承认计划经济；在中央与地方的关系上，强调中央集权。特别是把计划经济，一直是作为社会主义的特征 然而我们在实践中发现马克思和恩格斯设想的未来社会并不等同于当今的

法治中国的道路选择

法治中国的道路选择 强世功 十一届三中全会以来，“发扬社会主义民主，健全社会主义法制”成为执政党的一项基本国策。从学理上讲，民主与法制包含着内在的冲突，因为民主强调人民群众的积极主动性，甚至鼓励超越法律、创设法律的举动，而法制恰恰强调对人民群众行为的强制约束。将民主与法制放在一起讲，虽然在理论上充满了辩证，但在实践中无疑有所偏重。事实上，十一届三中全会以来使用“民主”这个概念的时候，已经包含了对“文化大革命”中所谓的“大民主”的法律消毒。这一点体现在1978年宪法中已经废除了1975年宪法中规定的“四大自由”：“大鸣、大放、大字报和大辩论”。只有在这种背景下，执政党才能真正健全社会主义法制。因此，从1980年代以来，伴随着经济改革和社会主义市场经济的建设和完善，建设社会主义法制始终是执政党工作的关注点。特别是从1990年代以来，在“市场经济就是法制经济”的口号下，法律移植和借鉴西方成熟的法律制度，已经成为中国法制建设的必由之路。正是在借鉴西方法律制度的基础上，“法制”这个概念也慢慢地被“法治”概念所取代，“社会主义法制”变成了“社会主义法治”。无论如何，理解中国法治建设的成就和面临的问题很大程度上与各种特殊的法治发展道路有关。

一、“法律帝国”引发法治危机 简单地回顾和总结过去三十多年的法治工作，就会发现，所谓中国特色社会主义法治的理论话语和具体实践，始终围绕“律法中心主义”和“司法中心主义”两个中心展开，这两种法治话语实际上在建构出一种“法律帝国”的法治理想图景。 （一）“律法中心主义” “律法中心主义”乃是一种类似理想类型的法治观念，它在法治建设进程中，始终强调国家正式制定法具有压倒性的重要性，法治工作始终围绕国家律法的制定、完善和落实展开，任何与国家律法不一致的规范或活动很容易被看作是非法或者违法而遭到批评或抵制。 从十一届三中全会以来，中央就确立了“有法可依，有法必依，执法必严，违法必究”社会主义法制十六字方针，其中排在首位的就是“有法可依”。从此，立法工作始终是法治建设的重心。十四大明确提出社会主义市场经济体制的建立和完善必须有完备的法制来规范和保障，十五大进一步明确了形成中国特色社会主义法律体系的立法目标，十七大明确提出要完善中国特色社会主义法律体系。直到2011年3月，全