【藤茶】来历的历史考证

“藤茶”来历的历史考证

南北朝时，庾岭北麓南野县地【今江西大余县】，奇女邓婄，芳龄16，羞花闭月，通书画，善舞步。祯明元年（587年），后主陈叔宝选妃，婄其中。佳人郁积神伤，饭不思，夜难寐，嶂气引身，未及启程，封头盖脸满生疮疖。躲此劫，落病根。探名细郎中，疮难愈。二载余，泪洗脸，玉人成糟糠。乡邻背称“藤婆”【邓婄---藤婆，当地谐音相近，意却不同，藤婆----指珠黄孺弱妇人，意：‘一攀藤样’】。婄丑羞于人，削发为尼，修行云山庵【位于大庾左拔云山深山老林之中，始建晋朝末年，是大庾最早的寺庙尼庵，除本埠人常到此上香，还有邻里祟义、上犹、广东南雄、始兴，和湖南汝城等外埠香客】。法号：慈心。

婄坐蒲参佛，疮吓人，适此，必下地入山辅杂役，亦清静。是年秋月，婄作园地，见地旁缠树野藤结果无数，细指大小，红黑相间，一窜一窜，鸟蜂皆食。婄试食，熟果甜，青果涩，稍许，口润舌甘，实舒爽。日复食之，月余，疮结痂。愈肤无瑕。婄聪慧，近食作如常，唯添食藤蔓野果，对疾安乎？！婄悦，见藤果食，剩果捎庵待日享用。

一日，了尘师傅，不知何故，满嘴舌疮，唇齿冲绛，难吞咽。煎草服药，疾往复。婄入寝房，端藤果，引师食之，善、仁【慈心师姐：慈善、师妹：慈仁】茫然，婄叙近食藤蔓野果其疮疖愈痂症轻效优。师听之，半否信凝。随食藤果。翌日，师舌疮愈半，能饮食。姐妹喜，亦入埂坳摘藤果，常食之。旬余，善【虔南人，今赣州全南县】头癣【俗称：发癞痢】疾愈。善喜泣！

秋末近，藤果落，叶黄，婄脯前疮疖零星未愈。煞心，奈何改食藤叶，涩，难咽。婄盼疾愈，日食藤叶一撮。霜至，叶萎落，心痛，眉愁难收。师傅姐妹亦揪于心，施无计。不日，婄早起，拿篓挑筐入林，晌后，摘藤叶无数。善、仁懵愣。婄悦极，呼姐妹抬拍篮【当地一种用来晒东西用的工具】，撒叶曝日。师抿嘴悦盈，晓婄忧叶落，干备冬用。

叶燥劲而难咽，姐妹醒其和水，适咽吞。婄怕叶水相淡而力减，持嚼燥叶月许。师：藤叶燥，水淖软，适嚼。婄纠之水淖藤叶。不日，婄恰入燥叶烫钵【盛有开水的陶钵】淖之，仁腹痛绞滚于地。婄、善干急，倾许，师捧烫钵、梓油【木梓茶油】至，滴油仁脐眼，烫钵肚腹往复【适寒伤袭肚之方】，半柱香时，仁仍痛绞不止，汗满香腮。师觉仁染痧气，嘱善煮蛋【古时民间最常用的“鸡蛋滚痧法】。蛋尚煮，锅无空；仁渴难耐，恰无滚水【烧开后稍放凉的开水】。婄尚想淖叶之事，时已柱香，水成鹅黄，亦净，捞叶取水。仁饮半钵，稍时，仁：腹畅舒安矣，淖叶之水，甘露也，清凉喉鼻爽！婄亦轻吸小口，真乃甘爽，味无涩。嚼泡叶，淡味泛。

师姐妹觉藤叶神也。愈善头癣；化师口疡；缓仁腹绞，婄疮亦愈九成。此藤真乃神赐！

婄始泡藤叶汤茶，渣弃，味神爽。久觉渣弃可惜，亦拾渣叶涂擦疮疖，至汁干止，月半，疮速愈，肤脂肌嫩似无患疮。藤婆复邓婄，靓赛仙娘。婄甭避香客，怡伴青灯，净心佛缘。

云山庵始泡藤叶茶汤赐香客路人。保平安，泽一方！

偶日，一香客遇慈心，似识而不敢认，知邓婄在此庵为尼，疮疖满身，藤婆样。眼前尼师实象邓婄：“师傅，族侄邓婄亦在此庵，现可安好！多年勿见，实在念想，烦请师傅引婄一见”！婄听音熟，微扬螓首，惊呼族叔！

叔归族里，畅叙邓婄云山庵食藤果叶愈疮疖，蝉脱天仙之貌。邻里惑：藤婆焉能复邓婄？！！……。

时值兵戈国劫，嶂冲垢污，疾染众生，肤痒痘疹、天花疱疮、肠泻胃恙、口

疡咽肿……。莫名怪疾随处常见。闻“藤婆”奇事，凝信参半。纷上左拔云山庵探“藤婆”之究。熟邓婄而见慈心者啧啧称奇！更赞“藤婆”掘此神藤叶汤。

香客至庵，喝大钵藤叶茶汤，缘沾仙气化疾恙。归而求庵殿讨藤叶，防日患。慈心：藤似叫花贱，山野便是，叶自采，晒干便成。香客：庵中藤叶沾菩萨仙气，神奇效优，品极也！

数余载，邻里族众饭歇乐道藤叶茶汤，却懵懂其名，唯知邓婄“藤婆汤茶”。久之，“藤婆茶”便成野藤之名。

唐开元四年大庾岭路【大庾梅关古驿道】凿通，南安【大庾县古称南安】随承中原通南粤旅海邦交之官路。千载商贾如云，万足践履，云山庵“藤婆茶”亦誉传千邦。雅称百般，然多表象而直称其要：

有徽商至此，饮“藤婆茶”，赞之化疾神奇，叹之耐瘠贱而如叫化遍野，乐称其“叫化茶”。

亦有云山参佛，遇慈善，晓之‘头癣’愈功“藤婆茶”之虔南商客，传至虔南【今赣州市龙南县，这里泛指三南】称“藤婆茶”之“癞痢茶”；

有湘士官人至庾岭而水土不服，泻肠拉肚、腹绞疾痛，喝“藤婆茶”神愈而直称之“肚痛茶”；

更有崖州【今海南省】富贾伏秋化署，饮“藤婆茶”，叹之甘长清爽，润咽亮嗓，韵赛“甘露”齿过“醇香”而誉褒“甘露茶”！

客家迁徙，茶随四方，形饼色白，香韵甘长，流入异乡，皆赞之神爽。便甄它茶，美其名曰：“客家白茶”。

时演史迁，后人亦称：“藤茶”