安徽阜阳特色
安徽阜阳颍州区【西湖风景区】详细介绍
西湖风景区相关景点
西湖风景区
颍州西湖位于安徽省阜阳市颍州区境内，是淮北平原一面中原明镜，为省级风景名胜区和国家AA级风景区。颍州西湖又称汝阴西湖，是古代颍河、清河、小汝河、白龙沟四水汇流处，因阜阳在北魏以后称颍州而得名，&
磁湖风景区
磁湖风景区为省级风景名胜区。水域面积18万平方米，湖光山色，风景秀丽，有小西湖之称。主要景点有磁湖睡美人、鲇鱼墩、澄月岛，主要游乐设施有儿童公园、青少年宫、团城山公园等。&
瀛湖风景区
颍州西湖位于安徽省阜阳市颍州区境内，是淮北平原一面中原明镜，为省级风景名胜区和国家AA级风景区。
颍州西湖又称汝阴西湖，是古代颍河、清河、小汝河、白龙沟四水汇流处，因阜阳在北魏以后称颍州而得名，为唐、明、清历代名胜。西湖座落在千里锦秀、渊源流长的颖洒之畔，璀灿夺目，令人向往。西湖兴于唐、盛于宋，是我国唐宋时期著名的风景湖泊，北宋盛期与杭州西湖齐名，并称杭颖，为我国四大名西湖之一。风景区内有众多历史人文内容，文坛巨子晏殊、欧阳修、吕公著、苏轼等先后任颖州知府，给西湖留下了众多诗篇。
颍州西湖为天下游人所青睐，更为历代文人墨客所钟爱。自宋代起，有北宋词人宰相晏殊、北宋大文学家欧阳修、苏东坡、宋代中书郎吕公著等七大名人相继知颍州，为古代颍州西湖建设立下不朽功勋。清代以后，由于封建统治阶级的腐败，水利常年失修，加之黄水泛滥，尤其是1938年国民政府下令炸开黄河花园口，连续9年黄河水横颍而过，把颍州西湖从颍州大地上彻底毁掉。上世纪八十年代开始，阜阳人民开始重建西湖。
新建的颍州西湖位于原西湖旧址西南约4公里处，周长11.5公里，湖面约为5.74平方公里，水深1至2米。上下天光，一碧万顷的现代颍州西湖湖面比现在杭州西湖还要大，水质更要清，也更具特色。颍州西湖已开发的有紫竹院、隐闲院、醉仙居、鱼宫、老虎山、鹿场、百亩花卉基地等人文自然景观。湖中有岛，岛中有潭，绿柳盈岸，芳菲夹道，花木扶疏，亭台楼阁。西湖半岛之上建有颍州西湖碑林，占地面积30余亩，树碑2000多块，碑林、碑亭、百米碑廊、琳琅满目的海内外名人字画，陈列馆兼而有之，还有振颍塔，莲花仙子，八仙图等美景。十里烟柳长堤、风格古朴典雅仿宋代建筑群以及平湖十里碧琉璃的西湖清波更加迷人而富有诗情画意了。
颍州西湖以良好的生态系统，蓬勃发展的生态产业，洁净的空气、水源与一流的环境，成为人们休闲、旅游观光的好去处。景区内既有古人文景观的风景名胜，又有现代化游乐设施，也是皖西北最有游览价值，最有吸引力的旅游胜地之一。已被安徽省人民政府批准为省级风景名胜区，1996年被国家旅游局评为AA级风景区。
西湖风景区周边景点
磬锤峰国家森林公园
磬锤峰国家森林公园地处河北省承德市，建园于1993年、面积4020公顷。磬锤峰从形成到现在大约已有300万年。它挺拔峻峭，擎天而立，直插云端、且上粗下细，很像洗衣用的棒槌，所以俗称棒槌山。&吴桥杂技大世界
河北吴桥是举世闻名的杂技之乡，五千年杂技文化，源远流长的杂技历史，丰富多彩的杂技民俗，惊险奇绝的杂技节目，构成了吴桥杂技民俗旅游的宝贵资源。&京北第一草原塞罕坝国家森林公园位于中国河北省承德市围场满族蒙古族自治县北部，是清朝著名的皇家猎苑木兰围场的一部分。北、西与内蒙古克什克腾旗和多伦县接壤；南&金山岭长城金山岭长城位于北京密云县与河北滦平县的交界处，因建筑在燕山雾灵峰与古北口卧虎岭的大、小金山上而得名。金山岭长城是北京地区长城原貌保存得最完好的一段，基本没有经过修复。&承德避暑山庄
承德避暑山庄又名承德离宫或热河行宫，位于河北省承德市中心北部，是清代皇帝夏天避暑和处理政务的场所。承德避暑山庄位于承德市中心区以北，武烈河西岸一带狭长的谷地上，距离北京230公里。它始建于1703年&大蒜，是群众大分喜爱的大众化食品，最新科研成果表明，它不仅有营养丰富，味道鲜美，增进食欲，助消化之功能，而且还有杀菌抗癌的特殊效果。口孜大蒜有白皮和紫皮两种。
安徽阜阳的风俗文化
阜阳有一个好听的简称“皖”。听到这个字，我想大家心中闪现的肯定是一个温婉而具有风情的漂亮城市。事实上阜阳也确实不负众望，是一个具有深刻内涵的城市。 通过暑假的走访我看到了一个具有自己特色的民俗文化、饮食文化、历史文化的阜阳。 地处南北文化分野交界线的阜阳，时时处于南北文化的交融、对流之中：这里既流行“合关西大汉握铁简板放喉高歌大江东去”的豪放激越之音，如戏曲中的豫剧、京腔，妇孺能歌，也间有“合二八女郎执红牙板浅吟低唱杨柳岸晓风残月”的缠磨婉约之韵，黄梅、越调亦常有耳闻。阜阳的民俗文化堪称丰富多彩、斑斓多姿。 一、阜阳记忆——民俗文化 首先值得一说的就是阜阳的艺术细胞非常迷人。 民歌：阜阳民歌感情朴实，曲调流畅，具有浓郁的乡土气息和鲜明的淮北特色。曾经广为流传的有《逃荒》、《摘石榴》、《十大绣》、《看戏》、《货郎子调》、《李玉莲》等。 吹打乐：乐器有班鼓、边鼓、手板、大锣、小锣、水镲、大镲、架排云锣、班笛、小喇叭等，音乐豪爽奔放，善于表现喜乐欢腾的情绪。 锣鼓棚子：是船民鼓乐班，多以边舞边鼓的行乐出现，演奏气氛热烈。响乐班：以吹管乐为主，即唢呐班，用以婚丧嫁娶活动。 曲艺：阜阳在安徽省享有“曲艺之乡”的美誉。据初步调，源于或流散全市的曲种有淮词、清音、莺歌柳、琴书、坠子、道情、大鼓、评书、三弦书、端公戏、灶书、莲花落、杠天神、讲圣谕、相声、大小铙等近20种。 舞蹈：阜阳民间舞蹈有40多种，具有鲜明的民族风格和强烈的地域特色，其中花鼓灯舞蹈已蜚声海内外，自立于世界舞蹈之林而别具风姿。 龙灯舞：是阜阳人民最喜爱的民间舞蹈之一。表演时，整个龙灯摇头摆尾，蜿蜒起伏，时而上下翻飞，时而卷缩盘结，表演场面威武雄壮、气势磅礴，活灵活现，引人入胜。 斗牛舞：是阜阳搬运工人从乡间生活中牛抵头的趣事中得到启发编排出来的。斗牛舞语汇简单、粗犷、豪放，表现出搬运工人剽悍、爽朗、顽强的性格特征。狮子舞：表演时，由一男一女训狮武士各执绣球，引狮入场。在热烈欢腾的锣鼓声中，扮狮人表演狮子的各种动作，如：抖威、炸毛、摇头、摆尾及窜、跳、滚、扑、站、卧、翻等，还可表演上高桌、滚绣球、走梅花桩等高难度技巧。三仙会舞：流行于阜南朱寨一带。表演时，3个高大的巨人，左右摇摆，前仰后合，在民间打击锣鼓伴奏下自由地表演。 肘歌舞：肘歌由“座子”（执撑者）和“架子”（表演者）组成，内容以传统折子戏为主，在鼓乐配合下，且行且舞。 赶犟驴：由民间老艺人李贺轩1935年创作，舞蹈表现新婚媳妇骑毛驴回娘家途中的趣事。 竹马：从民间祭祀活动演化而来。舞蹈时，锣鼓声声，旌旗猎猎，表现了马队驰骋疆场，奋勇杀敌的战斗场面。
安徽阜阳春节习俗有什么
安徽阜阳春节习俗有什么 中国春节有很多特色习俗，其中各地的习俗都不一样，下面，为大家介绍一下关于安徽阜阳春节习俗有什么。欢迎大家阅读。 安徽阜阳春节习俗一、三十贴春联 在阜阳，贴春联是有讲究的，一家人只有全在家才能贴，少一个不在也不能贴，绝不能让家人贴在门外。所以，一些赶集上店的，走亲访友的，还有外出做活的，必须在天黑之前赶回家。这就是年的魅力，家的魅力，不然现在打工的为啥千里迢迢要在年三十晚赶到家呢? 一些欠债户，三十早上就贴春联了。春联一贴，前来要账的人转身就走了，不论欠多少钱，也不论多么急着用钱，也只有等到出了正月再要。不然那叫“抠”人家的门神眼，对双方都不吉利。一些欠债户，甚至早在二十七八就贴好春联了。 主门上贴好春联后，就贴一些家什上。什么物贴与其相关的字，床上要贴“身体健康”或“身卧福地”等;堂屋后 台上方要贴“赠福财神”或“金玉满堂”等;后台香炉窝上要贴“满斗香火”等;腊台两边上要贴“大吉大利”;箱子柜子上要贴“满箱衣裳”等;锅台墙壁上要先贴请的灶王爷，再在两边贴上“上天言好事，下界保平安”，横是“一家之主”。水缸上要贴“水泉四海”;石磨上要贴“下面如雪”;院内外树上要贴“满院春光”、“抬头见喜”、“春光明媚”等;猪圈羊圈牛棚上要贴“六畜兴旺”等;架车和自行车
上要贴“日行千里”等。如粪堆、红芋窖、柴垛上等，要插上花花绿绿的纸条子。 要是头年家里有老人去世，过年是不贴春联的。第二年，只贴绿纸或蓝纸春联。只有到第三年才贴春联。 安徽阜阳春节习俗二、阜阳旧时对联有讲究 阜阳旧时的对联有许多讲究，各姓有各姓的联话。如姓张的是：“金鉴名臣第，春钱学士家。”姓程的是：“军容周司马，理学宋名儒”。姓宁的是：“科名高北斗，家世本两清”。姓岳的是：“汤阴分世业，颍水振家声”。如果是居丧之家，则是蓝纸对联写：“大地皆春色，吾门独素风。”阜阳城乡习惯，一般中午饭后便开始贴对联，门对一贴，讨债的就不能上门了。 贴对联的同时，旧时还要贴新灶君像，挂年画，挂中堂字画，张堂名灯。堂名灯就是大红灯笼，灯笼上写金字、堂名。堂名灯也是根据姓氏有别的。如陈姓的堂名灯写的是“颍州郡”。姓王的堂名灯是“三槐堂”，姓章的堂名灯是“全城氏”，姓周的堂名灯是“友竹堂“，姓贾的堂名灯是“瑞之堂”。联话(对联、春联)中堂内容，堂名都是根据这一姓，始封地方或本姓最有名望的古人事迹编成的。 堂名灯有两丈多高，顶端是个大红灯，灯罩上写着堂名，红灯里面装有蜡烛，挺直的撑杆是油漆的，下端有底座。在过春节的时候，或要娶媳妇，或过生日的时候，门口就立有一根堂名灯，可以显示这一家的社会地位或声望，一般平民百姓、贫苦人家是没有“堂名灯”的。
安徽阜阳的风俗文化
安徽阜阳的风俗文化 阜阳有一个好听的简称“皖”。听到这个字，我想大家心中闪现的肯定是一个温婉而具有风情的漂亮城市。事实上阜阳也确实不负众望，是一个具有深刻内涵的城市。 通过暑假的走访我看到了一个具有自己特色的民俗文化、饮食文化、历史文化的阜阳。 地处南北文化分野交界线的阜阳，时时处于南北文化的交融、对流之中：这里既流行“合关西大汉握铁简板放喉高歌大江东去”的豪放激越之音，如戏曲中的豫剧、京腔，妇孺能歌，也间有“合二八女郎执红牙板浅吟低唱杨柳岸晓风残月”的缠磨婉约之韵，黄梅、越调亦常有耳闻。阜阳的民俗文化堪称丰富多彩、斑斓多姿。 一、阜阳记忆——民俗文化 首先值得一说的就是阜阳的艺术细胞非常迷人。 民歌：阜阳民歌感情朴实，曲调流畅，具有浓郁的乡土气息和鲜明的淮北特色。曾经广为流传的有《逃荒》、《摘石榴》、《十大绣》、《看戏》、《货郎子调》、《李玉莲》等。 吹打乐：乐器有班鼓、边鼓、手板、大锣、小锣、水镲、大镲、架排云锣、班笛、小喇叭等，音乐豪爽奔放，善于表现喜乐欢腾的情绪。 锣鼓棚子：是船民鼓乐班，多以边舞边鼓的行乐出现，演奏气氛热烈。响乐班：以吹管乐为主，即唢呐班，用以婚丧嫁娶活动。 曲艺：阜阳在安徽省享有“曲艺之乡”的美誉。据初步调，源于或流散全市的曲种有淮词、清音、莺歌柳、琴书、坠子、道情、大鼓、评书、三弦书、端公戏、灶书、莲花落、杠天神、讲圣谕、相声、大小铙等近20种。 舞蹈：阜阳民间舞蹈有40多种，具有鲜明的民族风格和强烈的地域特色，其中花鼓灯舞蹈已蜚声海内外，自立于世界舞蹈之林而别具风姿。 龙灯舞：是阜阳人民最喜爱的民间舞蹈之一。表演时，整个龙灯摇头摆尾，蜿蜒起伏，时而上下翻飞，时而卷缩盘结，表演场面威武雄壮、气势磅礴，活灵活现，引人入胜。 斗牛舞：是阜阳搬运工人从乡间生活中牛抵头的趣事中得到启发编排出来的。斗牛舞语汇简单、粗犷、豪放，表现出搬运工人剽悍、爽朗、顽强的性格特征。狮子舞：表演时，由一男一女训狮武士各执绣球，引狮入场。在热烈欢腾的锣鼓声中，扮狮人表演狮子的各种动作，如：抖威、炸毛、摇头、摆尾及窜、跳、滚、扑、站、卧、翻等，还可表演上高桌、滚绣球、走梅花桩等高难度技巧。三仙会舞：流行于阜南朱寨一带。表演时，3个高大的巨人，左右摇摆，前仰后合，在民间打击锣鼓伴奏下自由地表演。 肘歌舞：肘歌由“座子”（执撑者）和“架子”（表演者）组成，内容以传统折子戏为主，在鼓乐配合下，且行且舞。 赶犟驴：由民间老艺人李贺轩1935年创作，舞蹈表现新婚媳妇骑毛驴回娘家途中的趣事。 竹马：从民间祭祀活动演化而来。舞蹈时，锣鼓声声，旌旗猎猎，表现了马队驰骋疆场，奋勇杀敌的战斗场面。
安徽民风民俗作文2篇
安徽民风民俗作文2篇 一些风俗正淡出人们的记忆,也许古老的文化正在渐渐荒芜,但有一种情感与我们一脉相袭、薪火相传。以下就是XX整理的安徽民风民俗作文，一起来看看吧！篇一：安徽民风民俗作文 “元宝”放在门槛上 开门大发财，“元宝”滚进来，在肥西、六安一带被当地百姓演绎得活灵活现。 大年三十晚上十二点后，“守岁”的人们都关上了大门。当地风俗是，关上大门后就不能再开了，即使外面有人敲门也不行，一直到年初一早上，烧上香，燃了烛，再开门放炮。在这段时间内，当地一些好事者将平时用黄土捏成的、与真元宝大小形状一样的假元宝放到大门的门槛上。年初一早上，出国留学网把门打开的一刹那，“元宝”骨碌碌地滚了进来，该户主人见到“元宝”心花怒放，将这个“元宝”恭恭敬敬地放到香案上，前来拜年的人都要说上几句吉祥祝福的话语。但是这个“元宝”也不是白送的，正月十五后，送“元宝”的人会挨家挨户讨“吉利钱”。 年饭是在中午吃 在定远县的很多农村，年的过法各不相同。在这里，人们常说的“年夜饭”却是大年三十中午吃。 在定远县很多农村，一直以来都是大年三十中午吃年饭。很
多家庭为了“抢早”，有的上午11点不到，就开始贴春联，放鞭炮，吃“年夜饭”了。很多做生意的有时因为生意好，才很无奈地把“年夜饭”改在晚上吃。有些做生意的，为了赶在中午吃年夜饭，干脆在大年三十便把生意停了，一家人从早上便开始准备中午的“年夜饭”。篇二：安徽民风民俗作文 红蜡烛不许灭掉 在阜阳地区的乡村，人们过农历新年时有一个自古沿袭下来的传统民俗，从大年三十晚上开始直到新年的第一天，堂屋(客厅)中点燃两支红蜡烛，红蜡烛的中间摆上一些贡品，像鸡、鱼、肉等。在这段时间中红蜡烛绝对不许灭掉。 凌晨四点就“完年” 在宿松，腊月中下旬，年味就渐渐浓了。 宿松有段民谣，孩子们很小就会唱。“天哪天，莫起风，二十四里接祖宗;二十五，打豆腐;二十六，剁年肉;二十七，做粑吃;二十八，杀鸡又杀鸭;二十九，样样有;三十夜，讲好话，初一初二不挨骂。”宿松做的粑是用米粉和成的，用蒸笼蒸熟，凉了干了，就用水浸着，可以吃到春耕插秧。粑用桃木雕花造型，有万字印，有喜字印，有寿字印，还有春字、福字等印。孩子多的人家还雕桃子印。 在吃年饭的时间上，宿松大多数地方与全国其他地方一样，但宿松湖区，靠东洪、下仓一带却有些特别：大年三十早上，天刚破晓，就有人家炸起了鞭炮“过年”，一家人围桌吃起了“年
安徽阜阳颍上县
安徽阜阳颍上县 颍上县地处黄淮平原南端，淮河、颍河在颍上交汇。全县面积1859平方公里，有151万人口、160万亩耕地，辖31个乡镇、24个居委会，有27个民族，汉族占99.9%。 特色 颍上有五个比较显著的特色。 一是历史悠久。西周时期建制设县，隋朝定名颍上。颍上有一个古代大政治家管仲，他在山东 临淄为官40年，协助齐恒公成就了一代霸业，他提出的依法、依德治国的思想几千年历久不衰，他倡导的宾馆服务业到今天更是兴隆火爆。 二是资源丰富。地下煤炭蕴藏量100亿吨，可采储量80亿吨，皆为5700大卡以上优质煤炭。97年投产的谢桥煤矿，设计年产400万吨，经过技改，已经达到600万吨。刘庄、罗园煤矿 正在建设中，到2007年，全县年产煤炭可达2000万吨，我们和国投新集集团合作，准备上一 个4x60万千瓦的坑口发电厂，正在做项目准备，一旦建成，每年可提供税收10亿元左右。颍 上富余劳动力50万人，发展劳动密集型产业大有可为。到今年6月，全县已输出劳务40万人，年寄带收入16亿元，相当于地方财政收入的10倍。颍上是全国粮食产量百强县、全省畜牧水 产十强县，年产粮食近百万吨、肉类8万吨、水产品3万吨，发展农产品加工业具有广阔的前景。 三是环境优美。颍上县有不少与自然环境相关的桂冠：环保全球500佳、中国生态农业示范县、全国造林绿化模范县、全省农产品质量安全和农业标准化工作先进县；颍上有八里河、迪沟、 张庄三个风景区，其中八里河是国家4A级风景区；有五个公园：南湖公园、张庄公园、竹音寺、生态园、尤氏庄园。沿交通线建设的千里绿色长廊把全县分成无数个方格，到处是绿色的 海洋。湖泊、河流众多，小的小算，水面在2万亩左右的就有2个。1996年，八里河风景区开业庆典之后，李鹏、胡锦涛相继前往视察。 四是高层关注。党和国家领导人江泽民、胡锦涛、温家宝、李鹏、朱镕基、乔石、回良玉、邹 家华都亲临颍上做过视察，在颍上农村、学校开过会，作过调查研究。中国石化总公司包点颍上，并派一名干部任挂职副县长。 五是有利发财。在颍上办厂，交通方便，三条省道、一条国道和两条正在建设中的高速公路， 组成了四通八达的公路网。境内有铁路连接大京九和津浦线，水运可直达长江。离阜阳机场只 有50多公里。这是一个4C级机场，可起降波音737大型客机。颍上工业欠发达，因此又为兴业者提供了极好的发展机会。改革开放前办的一批五小企业基本上停产破产，闲置了几十万平 方米厂房、2000多亩土地，盘活这些资产，只需要稍加投资就能生产。各项优惠政策有明文规定，只要国家没有禁止的，都是允许的，只要到颍上，一切好商量，送免减让，任君选择。需 要资料，留个号码，立即寄去；需要考察，热情欢迎，谈成接着干，谈不成交朋友，后会有期。另外，供电、供水、通讯设施都可保证。
宿州风俗文化报告
宿州风俗文化报告
宿州风俗文化报告 学校：安徽广播电视大学宿州分校学号：1434001465046 姓名：王珏 班级：14秋工商专科
宿州方言属于北方方言-中原官话的宿州-徐州片区，天津话也源于宿州方言。赛珍珠在作品里面称呼宿县为“南徐州”，是因为按照宿县方言的读音，宿州和徐州几乎一样，所以宿县人都自称宿县为南徐州（1911年民国开始，使用了1100多年的宿州才改称宿县，所以1920年代的成年人应该会自称宿州，也就是南徐州）。宿州方言中，宿州人大多将“宿州”称为“虚县”（宿县）。 宿州的风俗一概同北方，主食以面食为主，午饭吃馒头、饼。只有夹沟一带的少数丘陵中产大米，名为“香稻米”，曾经是贡米。米制品通常只有端午节的粽子。春节期间几乎只吃面食。元宵节做杂面油灯，置于门前、鸡圈等处辟邪。 腊月二十九至大年三十早上贴春联，忙活做饭炒菜，全家团圆的正餐是午餐，一般是12点整放鞭炮开饭，晚上至初一通常以饺子为主，初一早上一大早要带第一锅饺子上坟祭祖且这顿饺子必须是素馅的不沾荤且饺子汤里要放入各种粮食，以喻五谷丰登六畜兴旺。点心有油炸丸子、焦叶子（面片,当地叫“猫耳朵儿”）、蚂蚱腿（细小不长的形似蚂蚱的拐弯的腿一样的面制品，加糖和姜末），这些点心都要在腊月二十九之前做好。年夜饭不是正餐（通常是吃饺子（这个风俗似乎其他地方未见），现在晚餐也是正餐，通常准备各种菜品，比较丰盛，当然饺子是必不可少的。大年初一挨家拜年，以及进城逛街赶集，初二接姑、姨等亲戚。 文化遗产 2010年，安徽省宿州市的“淮北梆子戏”，入选第三批国家级非物质文化遗产名录，传统戏剧项目类别。 自然资源 宿州市自然资源丰富，名特产品众多。境内平原广袤、沃野千里，气候适宜，生物繁茂。平原面积8897平方公里，占全市总面积的91%，耕地997.79万亩，占地总面积的67.97%。区内盛产小麦、玉米、大豆、山芋、棉花、花生、蔬菜以及苹果、梨、桃、葡萄、湖桑等。粮食总产量306万吨，棉花总产量8万吨，油料产量40.5万吨，水果产量86.5万吨。境内拥有120万亩全国最大的连片水果产区，面积和产量均占全省70%以上。拥有80万亩的花生种植基地和沿国道、省道纵向分布的40万亩大棚蔬菜种植带。地下矿产资源丰富，煤储量约为60亿吨，是两淮煤田的重要组成部分；黄口油田石油预测储量达20亿吨以上；宿南煤层气已探明储量达3000亿立方米；大理石储量4000万立方，居全省之首，花色品种达20个以上。灵璧奇石为中国“四大奇石”之一。砀山酥梨为果中精品，为海内外顾客所青睐。符离集烧鸡，色佳味美，为《中国名菜谱》中的一品名肴。夹沟
介绍阜阳的 英语文章
Fuyang is a very beautiful city with many places of interests. Here you can visit Yingzhou West Lake, Fuyang Ecological Park,the South Lake Park and so on. Among these scenic spots, I want to briefly introduce the Yingzhou Westpark. Early in the Northern Song Dynasty, the famous poet SuShi ever wrote a poem to praise it. Besides,it was spoken highly of by other cultural celebrities such as GuanZhong,OuYangxiu and YanShu. In addition to abundant tourism resources ,Fuyang also has its unique traditional foods.You can see many different kinds of Special Snacks.For example,the pillow steamed buns （枕头馍）is one of the specialities of Fuyang .Except this,the Article gravel（格拉条）tastes very fragrant and hot. In a word,Fuyang is really a nice place which is absolutely worth visiting. When you are tired of the present environment you live in ,you might as well pay a visit to Fuyang City .Here you can get relaxed and entertained.I firmly believe that you'll love this city and have an unforgettable memory.
阜阳市简介及历史文化典故
阜阳市简介 阜阳市位于淮北平原西部，安徽省西北方，西、北与河南为邻，东与亳州、淮南两市接壤，南与六安市以淮河为界。东西长162公里，南北宽128.5公里，全市总面积9941.2平方公里，其中耕地面积58.5万亩。全市辖临泉、阜南、颍上、太和4县和颍州、颍泉、颍东3区，代管界首市，下设1个经济技术开发区，15个办事处，41个乡，124个镇，总人口800.39万人，其中城市人口175.79万人，农村人口624.60万人。 阜阳市属于汉族人口聚居区，少数民族为回、满、壮、苗、侗、彝、白、傣、朝鲜、蒙古、维吾尔、达斡尔等民族。阜阳市具有悠久的文明史，约在公元前26世纪至公元前22世纪的新石器时代，颍河、涡河沿岸有以农业生产为主的原始部落群定居。西周、春秋时期为胡子国、沈子国和陈国焦夷地。战国属楚。汉置汝阳县，为汝南都尉治。东汉曾封阜阳侯国于境内，阜阳之名始于此。北魏孝昌三年(527）始置颍州。此后1421年间，历朝历代在此设道、府、郡或县。民国37年（1948）8月解放，置阜阳专区，辖阜阳、蒙城、涡阳、颍上、太和、临泉、凤台7县，亳州、界首市2市。1950年增设阜南县，1964年增设利辛县。1977年凤台县划归淮南市，2000年6月撤销县级亳州市，设立省辖亳州市，涡阳、蒙城、利辛划归亳州市。 阜阳市为冲积平原，地貌平坦，一望无际。地势西北略高，东南低洼，地面高程18～43米。淮河、颍河、洪河、茨淮新河自西向东流经境内。阜阳是中华民族史上开发较早的地区之一，有着悠久灿烂的历史文化，其文化历史遗迹、
名胜古迹、革命史迹遍布全市。景观有文峰塔、奎星楼、管鲍祠、刘崎庙、资福寺、颍州西湖、南湖公园、张庄公园、楚都巨阳古城址等。欧阳修、苏轼这两位宋朝政治家、文学家，分别于宋仁宗皇祐元年（1049年）2月和宋仁宗元祐六年（1091年）8月出知颍州，任太守。难能可贵的是，欧阳修辞官后归隐被自己盛称为“民淳松简物产美，土厚水甘而风气和”的颍州。后人为纪念颍上管仲，修建一座管鲍祠。兴于唐，盛于宋的阜阳颍州西湖，曾被苏东坡称赞为“大千起灭一尘里，未觉杭颍谁雌雄。”欧阳修也发出了“都将二十四桥月，换得西湖十顷秋”的感叹。颍州西湖位于阜阳城西13公里处，湖面面积5.74平方公里，水深1.5米左右，湖中有岛，岛中有山。2001年被国家旅游局定为AA级风景区。阜南县润河湾出土的商代青铜酒器龙虎尊，是国家一级文物，曾受到毛泽东、邓小平等老一代领导人的赞赏。 阜阳区位交通便捷.京九铁路纵贯境内，与漯阜、睢阜、淮阜、商阜铁路一起，使阜阳成为五路交汇、八线引入的全国六大路网性铁路枢纽之一，阜阳编组站是京九线上最大的编组站，连接东西南北，形成了阜阳这个中国铁路新枢纽，阜阳被誉为大京九枢纽城市，年客流量达300多万人次，经阜阳枢纽发运的货物，可直接通过天津港、连云港、上海港出海，也可直抵香港与国际市场接轨。阜阳机场按4D级建设拥有国际先进的导航通信设施，可全天候使用，能起降波音757，麦道90等类型飞机。公路以阜阳为中心，105国道和省道为骨架，辐射全市城乡、通往毗邻省市的公路交通网络已逐步形成。界首-阜阳-蚌埠高速公路、合肥-阜阳高速公路顺利通车，形成“十”字型布局。水运十分便捷，淮河、颍
安徽各地元宵节有什么习俗
安徽各地元宵节有什么习俗 农历正月十五，是我国传统的元宵佳节，民间有燃灯、观灯的习俗，每逢这一天，大街上到处都是琳琅满目的花灯，故又名;灯节;。后来，元宵燃灯的习俗，渐渐演变成望月夜游、赏灯观灯。在我省各地，每逢正月十五，也都有着自己独特的赏灯夜游的庆祝方式。下面，为大家介绍一下安徽元宵节各地的习俗，欢迎大家阅读。 安徽元宵节各地的习俗1： 阜阳灯会 灯会始于隋唐，盛行于明代。宋代欧阳修在颍州任太守时曾写下;去年元月夜，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧，不见去年人，泪满春衫袖;一诗，说明宋代阜阳的灯会已很盛行。每年农历正月十五便是传统的灯会，每到这一天，群众都会自发地把自己扎制的花鸟虫鱼兽灯、十二生肖灯等等各种不同造型的彩灯悬挂自家门前。元宵佳节灯会期间还要唱一些大戏，有一台戏或两台以上的戏对唱，又称之为;戏台戏;。同时，各家还燃放各种焰火助兴。 灯会的节目多种多样，表现了阜阳各地不同的地域风情。临泉肘阁、抬阁，属于民间舞蹈谱系，盛行于明代，迄今已有500多年的历史，20xx 年2月，被评为第二批国家级非物质文化遗产。临泉的肘阁、抬阁演出
的节目较多，技巧与难度并重，流传保留的肘阁节目有《刘全进瓜》、《孙悟空盗桃》、《天女散花》、《秦香连》、《困同台》、《吴凤岭》、《戏杜丹》。抬阁节目有《回荆州》、《游西湖》、《怒打镇西关》、《哪叱闹海》、《二乔比美》等。 被誉为;东方芭蕾;、;中国的东方迪斯科;的颍上花鼓灯，20xx年被评为国家级首批非物质文化遗产。花鼓灯历史悠久，源远流长，颍上是花鼓灯的诞生地和二十世纪花鼓灯艺术革新的发祥地。颍上各地民间花鼓灯艺人分布十分广泛，男女老幼都喜爱花鼓灯艺术，锣鼓一响，花鼓灯上场。 ;千班锣鼓万班灯;是颍上花鼓灯在淮河流域最盛行时的真实、生动写照。颍上花鼓灯表演的角色分男角和女角，男角称;鼓架子;，会翻筋斗，要有武技，动作粗犷有力;女角称;兰花;，左手执手帕，右手拿扇子作舞。主要以舞蹈、灯歌和锣鼓相结合的艺术形式，把情节性的双人舞与情绪性的集体舞结合起来，表现生活、生产中生动的人物和人物复杂的情感，唱腔辽阔高亢，旋律欢快悠扬，节奏刚劲有力，情感炽烈奔放，具有强烈的民歌风、田园风和浓郁的地方特色。 阜阳灯会表达了人民期盼政通人和、国泰民安、风调雨顺、人寿年丰的良好愿望，展现阜阳儿女的礼义风情、勤劳勇敢，表现青年男女纯真朴实的爱情，体现人们对幸福生活的执著与向往。 安徽元宵节各地的习俗2：
安徽省阜阳市简介汇总
安徽省阜阳市简介 阜阳市地处安徽省西北部，总生齿900万人，面积9775平方公里，耕地58.5万公顷。辖界首市和太和、临泉、阜南、颍上四县及颍州、颍东、颍泉三区。是安徽省生齿最多的城市，乡村充裕劳动力200多万人，是全国重要的劳务输出基地。 阜阳历史悠长，名流辈出。这里是春秋时期政治家管仲故乡，墨客嵇康的桑梓。中国文学史上著名的"唐宋八各人"中欧阳修、曾巩、苏轼曾在这里为民多年。区内奇迹遍及，人文蔚盛，交相照映。颍州西湖历史上曾与杭州西湖齐名，颍上县小张庄和八里河南湖公园先后被团结国情况庇护署定名为"全球500佳"。 阜阳交通便利，七通八达。京九铁路自北向南贯串全境，与商阜、漯阜、青阜、阜淮四条铁路在境内组成"米"字型框架，间接与陇海、京广、京沪等铁路支线接轨，形成八线引入、五路交汇的铁路网，京九铁路阜阳编组站是京九线上最大的铁路关键。4C级阜阳民航机场可升降大中型客机，已开通合肥、北京、上海等航路。东连京沪高速、西接京珠高速的界阜蚌高速公路一期工程完工，二期工程正在扶植；山东东营至香港高速的紧张构成部门阜六高速公路将于2006年建成通车；合阜高速公路也将在"十五"时期建成通车。境内淮河、颍河、泉河、茨淮新河等六条航道可入江达海，是中原通往华东的水运要塞。 阜阳天气适合，资源丰厚。这里天气暖和，四时清楚，雨量适中，光照充沛。是国家大型商品粮、棉、油、肉生产基地，全国秸秆养牛树模基地和全国山羊板皮重点产地。境内煤炭、石油等矿产资源储藏雄厚。 阜阳经济快速发展，综合气力逐年加强。改革开放以来，特殊是1992年以来，阜阳经济步入了快速发展的轨道，对外开放不竭扩大，城乡面目一日千里，人民生涯程度逐渐提高，各项社会事业周全发展。轻工、纺织、机器、化工、食物、医药工业等已成为阜阳经济突起的收柱行业。优胜的投资环境，使数百家"三资"企业、近千家内联企业瓮中之鳖，如日方升。 阜阳的经济发展硬环境日益完美。市委、市当局下大气力管理经济环境，专门设立行政办事中心，实施一站式服务，简化处事法式，提高行政效力，2003年全市共引进市外资金24.5亿元，招商引资实现了良性轮回。 阜阳生长潜力庞大，远景夸姣。将来5至10年，阜阳人将依照"劣化一产、强化二产、繁华三产"和"扶植皖西北中心乡村"的整体思绪，努利巴阜阳建成地区性的优良平安农产品供给中古道热肠、加工制造业中间和现代商贸物流散集中央。 阜阳市物华天宝，自然资源很是丰富。主要有颍上谢桥的煤矿；颍上县淮河北岸陶坝子一带的铁矿；阜南、颍上2县淮河段数百万立方米的石英砂矿；界首、太和2县沙河道域地下的石油矿及遍及全市的制陶器用的胶黏土等。泥土有棕壤土、砂礓黑土、潮土、水稻土。丛林资源主如果由落叶、阔叶树种组成的夏绿林，境内约有银杏、泡桐、侧柏、香椿、桑、榆、柳、杨、槐等51科160多种树木3亿余株。动物质源则有陆栖脊椎动物53科146种，如天鹅、鸳鸯、杜鹃、喜鹊、蟾蜍、黄鼬、刺猬、蛇、鳖、燕、雀、珠颈斑鸠、黄眉柳莺等。 阜阳市历史长久，人文蔚盛。历史上以颍州(今阜阳郊区)为中心的南部开辟较早。西周今后，在今阜阳境内即创立了妫姓的胡子国，临泉境内的沈子国，颍上境内的慎等。春秋战国时，又呈现了太和原墙的原阳，倪邱的新，临泉的寝等
安徽元宵节习俗.doc
安徽元宵节习俗 农历正月十五，是我国传统的元宵佳节，在安徽，有什么不一样的习俗呢?以下是我为大家整理的安徽元宵节习俗，欢迎大家阅读。 安徽元宵节习俗 年味正浓是元宵 临近元宵这几天，淮南市大通区上窑镇的街道社区和乡村田野里，各种民俗文艺表演一场接着一场。扭花鼓灯、耍龙灯、狮子滚绣球、高跷、抬阁、花棍、花灯、伞灯、旱船、独竿桥等多彩多姿的表演，不仅把新年的气氛推向高潮，而且也让十里八乡的老少爷们领略了独特的淮河风情文化。 淮河两岸，旧有"正月xx大似年"的说法。年初一到初三的大年三天，人们忙于辞旧迎新、探亲访友，顾不上吃顾不上玩，元宵节才是年味最浓的时刻。 元宵前的几天，白天，一些年轻人和老艺人们身着七彩异装，不停歇地参与各种表演;晚上，家家户户张灯结彩，城镇吃糯米汤圆和酵子茶;农村则将咸馍切成小块、长块充作晚饭，以示农业丰收在望。元宵当天，各家各户男女老幼几乎倾巢而出，看表演、会亲友，到处都是喜气洋洋、欢笑阵阵。晚饭后，儿童打着各式各样的灯笼，相互比赛，看谁的灯式样新颖;人们争相燃放花炮或焰火。村前屋后更是锣鼓喧天，扭花鼓灯、耍龙灯，是人们期待已久的照例节目。表演队由锣鼓乐队领先在街道和村里游动，如果有谁想请表演队表演，就先燃放一串鞭炮欢迎，然后鼓掌吆喝。
此时，艺人们拉开架势开始表演。演出中，脚痒痒心痒痒的观众也可以加入其中，跳一段舞一场。这种热闹场面，往往从黄昏持续到深夜。与众不同的是，元宵夜的娱乐活动中，女角由男青年扮演，有的还用木头做些假"三寸金莲"套在脚上，扭扭摆摆。这些假女郎(称"腊花")如果扮相好，歌喉婉转，唱得一口好曲子的，更受观众欢迎，演至半夜时，人们会端出茶点、果品招待演员。演出的内容，一般必以通俗易懂、音韵响亮而顺口的民间戏文、歌谣为主。如今，沿淮一带的各种元宵民俗表演式样已推陈出新，演出娱乐的内容丰富而健康。 正月花市灯如昼 阜阳人民勤劳聪明，在长期的生产和生活实践中，不断发展创造，形成独具特色的群众文化。有形式活泼、内容丰富的曲艺，有独具地域特色的民间舞蹈和戏剧。每年的农历正月十五，这些异彩纷呈的群众文化汇聚成独具特色的阜阳灯会。 阜阳灯会始于隋唐，盛行于明代。宋代欧阳修在颍州任太守时曾写下"去年元月夜，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧，不见去年人，泪满春衫袖"一诗，说明宋代阜阳的灯会已很盛行。每年农历正月十五便是传统的灯会，每到这一天，群众都会自发地把自己扎制的花鸟虫鱼兽灯、十二生肖灯等等各种不同造型的彩灯悬挂自家门前。元宵佳节灯会期间还要唱一些大戏，有一台戏或两台以上的戏对唱，又称之为"戏台戏"。同时，各家还燃放各种焰火助兴。 灯会的节目多种多样，表现了阜阳各地不同的地域风情。临泉肘阁、抬阁，属于民间舞蹈谱系，盛行于明代，迄今已有500多年的历史，20xx
安徽阜阳特色
安徽阜阳颍州区【西湖风景区】详细介绍 西湖风景区相关景点 西湖风景区 颍州西湖位于安徽省阜阳市颍州区境内，是淮北平原一面中原明镜，为省级风景名胜区和国家AA级风景区。颍州西湖又称汝阴西湖，是古代颍河、清河、小汝河、白龙沟四水汇流处，因阜阳在北魏以后称颍州而得名，& 磁湖风景区 磁湖风景区为省级风景名胜区。水域面积18万平方米，湖光山色，风景秀丽，有小西湖之称。主要景点有磁湖睡美人、鲇鱼墩、澄月岛，主要游乐设施有儿童公园、青少年宫、团城山公园等。& 瀛湖风景区 颍州西湖位于安徽省阜阳市颍州区境内，是淮北平原一面中原明镜，为省级风景名胜区和国家AA级风景区。 颍州西湖又称汝阴西湖，是古代颍河、清河、小汝河、白龙沟四水汇流处，因阜阳在北魏以后称颍州而得名，为唐、明、清历代名胜。西湖座落在千里锦秀、渊源流长的颖洒之畔，璀灿夺目，令人向往。西湖兴于唐、盛于宋，是我国唐宋时期著名的风景湖泊，北宋盛期与杭州西湖齐名，并称杭颖，为我国四大名西湖之一。风景区内有众多历史人文内容，文坛巨子晏殊、欧阳修、吕公著、苏轼等先后任颖州知府，给西湖留下了众多诗篇。 颍州西湖为天下游人所青睐，更为历代文人墨客所钟爱。自宋代起，有北宋词人宰相晏殊、北宋大文学家欧阳修、苏东坡、宋代中书郎吕公著等七大名人相继知颍州，为古代颍州西湖建设立下不朽功勋。清代以后，由于封建统治阶级的腐败，水利常年失修，加之黄水泛滥，尤其是1938年国民政府下令炸开黄河花园口，连续9年黄河水横颍而过，把颍州西湖从颍州大地上彻底毁掉。上世纪八十年代开始，阜阳人民开始重建西湖。 新建的颍州西湖位于原西湖旧址西南约4公里处，周长11.5公里，湖面约为5.74平方公里，水深1至2米。上下天光，一碧万顷的现代颍州西湖湖面比现在杭州西湖还要大，水质更要清，也更具特色。颍州西湖已开发的有紫竹院、隐闲院、醉仙居、鱼宫、老虎山、鹿场、百亩花卉基地等人文自然景观。湖中有岛，岛中有潭，绿柳盈岸，芳菲夹道，花木扶疏，亭台楼阁。西湖半岛之上建有颍州西湖碑林，占地面积30余亩，树碑2000多块，碑林、碑亭、百米碑廊、琳琅满目的海内外名人字画，陈列馆兼而有之，还有振颍塔，莲花仙子，八仙图等美景。十里烟柳长堤、风格古朴典雅仿宋代建筑群以及平湖十里碧琉璃的西湖清波更加迷人而富有诗情画意了。 颍州西湖以良好的生态系统，蓬勃发展的生态产业，洁净的空气、水源与一流的环境，成为人们休闲、旅游观光的好去处。景区内既有古人文景观的风景名胜，又有现代化游乐设施，也是皖西北最有游览价值，最有吸引力的旅游胜地之一。已被安徽省人民政府批准为省级风景名胜区，1996年被国家旅游局评为AA级风景区。
安徽阜阳“大头娃娃”事件
安徽阜阳“大头娃娃事件”的分析 一．安徽阜阳“大头娃娃”事件 （一）事件发生的背景 在安徽阜阳的农村，有一件怪事。从2003年开始，那里的100多名婴儿，陆续患上了一种怪病。本来出生健康的孩子，在喂养期间，开始四肢变的短小，身体瘦弱，尤其是婴儿的脑袋显得偏大。当地人把这些孩子称为“大头娃娃”。据数据统计，阜阳已经有10名婴儿因为这种怪病而夭折。这给许多贫困的农民家庭无情的打击，最令人意外的是导致这些婴儿身患这种怪病甚至还夭折的竟然是他们每天都必须食用的奶粉。 由于在现在农村的消费市场上，婴儿奶粉良莠杂陈。很多人外出打工，婴儿就由自己的父母照顾，老人难辨奶粉的真假。所以，很多商贩就抓住了这个特点，贩卖劣质奶粉。因此，在千万农村“留守家庭”中，吃不到母乳的婴儿的生命安危正处在劣质奶粉的黑影笼罩中。 （二）事件发生的过程 2004年3月21日，在安徽阜阳人民医院小儿科住院部病房里，临泉县谢集乡农民陈一道的老伴，抱着他们6个月的孙子李看哽咽难语：“娃这么小就受这么大的罪，他妈都急成精神病了。”小李看出生时8斤半重，是个健康的胖小子，而现在，体重比刚生下还要轻半斤多，嘴唇青紫、头脸胖大、四肢细短，比例明显失调，成了畸形的“大头娃娃”。 指着他“胖乎乎”的脸、皮包骨头的躯干，儿科医生赵永告诉记者，这是重度营养不良造成的浮肿，他刚进院时全身肿得捏起来都感觉硬硬的，现在头、脸的水肿还没有消，躯干浮肿已好转，所以显得头大身子小。 住在隔壁病房、3个月的杨洋也是个像这样的“大头娃娃”。她妈妈——阜南县地城镇农村刘海英说，在住院前，杨洋显得很胖，家人高兴，左邻右舍也夸“这娃养得好”，可慢慢地，她吃的越来越少却越来越“胖”，到后来眼睛都不怎么睁开。送到阜南县一家医院，才知道这是严重营养不良造成的高度浮肿，医生说县里治不了，赶紧送市医院吧。 据阜阳市人民医院郭玉淮大夫介绍，一年多来，仅他们医院就收治了60多个得“大头怪病”的娃娃，有时候一来就好几个，而且基本在6个月以下、来自农村。因为严重缺乏营养，这些婴儿多已停止生长，有的甚至越长越轻、越小。 “大头怪病”正吞噬着农村娃娃嫩芽般的生命。赵永医生告诉记者，前些天一位婴儿全身浮肿得特别厉害，感觉积水要从皮肤向外渗，后医治无效，不幸身亡。李看血清中总蛋白质含量只有常人的一半，其母亲陈一道说：“李看一生下来就没有吃母乳，一直喝的是她从镇上一个小批发的澳蒙牌婴儿奶粉，一袋8.5
阜阳方言
阜阳方言 在阜阳，有一种完蛋叫耶熊，有一种漂亮叫牌赏，有一种男孩叫半拉厥子，有一种女孩叫小妮，有一种硬币叫分格，有一种恶心叫格念，有一种行叫管，有一种吝啬叫真尖，有一种昨天叫夜个，有一种白开水叫茶，有一种不行叫不粘，有一种那么叫恁，有一种吵闹叫咋呼，有一种慢吞吞叫肉，有一种感叹叫一唏，有一种有效果叫管护，有一种非常叫哩很，有一种不着急叫百慌，有一种移动叫股弄。 在阜阳，有一种厉害叫过劲，有一种步行叫地上走，有一种皱叫苦楚，有一种南瓜叫老窝窝，有一种毛巾叫手绢，有一种调皮叫捣蛋，有一种惊叹叫我里孩吆，有一种不同意叫你里，有一种牛叫欧，有一种傻叫腾，有一种舒服叫待劲，有一种干嘛叫弄啥里，有一种滑头叫转熊，有一种被子叫盖堆，有一种蛇叫长鼠/虫，有一种帅叫光辊，有一种250叫半吊子。 经典老段：负上呆喽俩鸟，母鸟佛：真格念人，往边上股弄股弄，帮俺里毛都弄枯楚了。公鸟佛：耕唧啥？枯楚了不拉不拉不豆光油了！来来啥来来！ 俩猴压负上掉到溜地上，大猴佛：“乖乖来，小半拉绝子，你瓮我弄熊？我疼里羊熊阳，打你个孬熊。”小猴佛：“佛白个啥，你唆我里冰棒干啥？越是我里少，你给我叠拉个啥？”大猴佛：“管，管，管，你庆给我景来，我夜个才乎你个一儿巴子，你就忘了可是里？来来头。”
曾经有段过劲的爱搁在俺跟前，过劲的洋熊，俺就是不搭她腔。后来，等到猫比了，也熊了，她跑了俺才知道。乖乖。噎熊。原来俺爱她爱里很。俺才后悔的洋熊样。如果老天爷再给俺一次机会的话，俺会对那个女的说：俺稀罕你；如果要加个期限的话，俺希望时间能够长里很里很里很。 夜个，我打电话给一个阜阳的mm，问她“你搁哪个来？” 她说“搁家里头拉，你弄啥去？” “想请你吃各拉条，可照？”我说。 麻雀见到乌鸦问：“我的乖你是啥鸟？黑地羊熊样！”乌鸦说：“傻吊，我是凤凰！”麻雀说：“拜靠待人来，哪有区黑地凤凰！”乌鸦：“你达地个熊，下井下地！” 夜个歇透透哩啦，我到家屋沟里去马澡，操拉一根洋火，搁沟半坎子里，我哩个老爷白子神来，一个大长处，长哩羊雄样，正搁哪搁次喽扁嘴子哩，我哩个乖乖啦，吓毁我拉，起那后，我再也不敢虾歇葫芦嘴哩，操根洋火到家屋沟里马澡拉。 夜儿个俺家都快黑(xie)了来个客(qie)，我一看是俺老表，才出门（打工）回来，靠里吆！他真格念人，把他里包往溜地上一搁，就跟我撇普通话，早晚儿里还掺几句阜阳话．我本来想跟他一路去大戏院吃大排挡里，最后我佛：你看你出去几叼天咋变里嫩癞癞，你看人家半娄厥可像你，才出门几天就不知道屎矛子是啥了！马上我带你去吃格拉条子。
宿州民俗风情
宿州民俗风情 方言 宿州方言属于北方方言中原官话的宿州-徐州片区天津话也源于宿州市宿州方言。赛珍珠虽然从小生活在江南的镇江但是她学习的是北方方言所以1917 到宿州的时候她很容易听懂本地的方言还为她的丈夫农学家Buck 做翻译。她在作品里面称呼宿县为“南徐州”是因为按照宿县方言的读音宿州和徐州几乎一样所以宿县人都自称宿县为南徐州1911 年民国开始使用了1100 多年的宿州才改称宿县所以1920 年代的成年人应该会自称宿州也就是南徐州。宿州方言中宿州人大多将“宿州”称为“虚县”宿县 风俗 宿州的风俗一概同北方主食以面食为主午饭吃馒头、饼。只有夹沟一带的少数丘陵中产大米名为“香稻米”曾经是贡米。米制品通常只有端午节的粽子。春节期间几乎只吃面食元宵节做杂面油灯置于门前、鸡圈等处辟邪。腊月二十九至大年三十早上贴春联忙活做饭炒菜全家团圆的正餐是午餐一般是12 点整放鞭炮开饭晚上至初一通常以饺子为主，初一早上一大早要带第一锅饺子上坟祭祖且这顿饺子必须是素馅的不沾荤且饺子汤里要放入各种粮食以喻五谷丰登六畜兴旺。点心有油炸丸子、焦叶子面片,当地叫“猫耳朵儿”蚂蚱腿细小不长的形似蚂蚱的拐弯的腿一样的面制品加糖和姜末这些点心都要在腊月二十九之前做好。年夜饭不是正餐通常是吃饺子这个风俗似乎其他地方未见现在晚餐也是正餐通常准备各种菜品比较丰盛当然饺子是必不可少的。大年初一挨家拜年以及进城逛街赶集初二接姑、姨等亲戚。 文化遗产 2010 年安徽省宿州市的“淮北梆子戏”入选第三批国家级非物质文化遗产名录传统戏剧项目类别序号15 交通运输 铁路 宿州地处安徽的北部交通便利京沪线、陇海线以及在建中的京沪客运专线京沪高铁、郑徐客运专线高铁穿行而过并分别设立宿州高铁站、砀山高铁站、萧县高铁站,还有在建的宿淮铁路与规划中的亳宿铁路。宿州境内拥有多条高速公路宿州内没有机场但距离观音机场只 有70 公里。每天停靠宿州火车站的列车次达到65 辆之多停靠时间从2分钟到13 分钟不等在市内乘坐1、2、6、7、9、13、15 路公交车都可以到达宿州火车站。宿州的长途客运分为跨省、省内、区内几种班线跨省的班车线路共有85 条可到达周边各省市和北京、上海等地。其中宿州高速客运快客站是国家一级站。省内班线有62 条而区内班线有38 条每 20 分到30 分一班。到达宿州市运输总公司市内区县包括淮北停靠在宿州汽车东站。在市内可乘坐2、7、9、13 路公交车。 公交、出租车 宿州市内交通工具主要有公交车和出租车现已开设了23 条以上的公交线路全部为无人售票和刷卡。宿州出租车整齐统一漂亮大气。的哥的姐们热情洋溢。宿州的出租车起步价为4 元超过2 公里每公里1元夜间00: 00-次日05:00起价费4.8 元另加夜间补贴、过路过桥费等费用。 自然资源 宿州市自然资源丰富名特产品众多。境内平原广袤、沃野千里气候适宜生物繁茂。平原面积8897 平方公里占全市总面积的91%耕地997.79 万亩占地总面积的67.97%。区内盛产小麦、玉米、大豆、山芋、棉花、花生、蔬菜以及苹果、梨、桃、葡萄、湖桑等。粮食总产量306 万吨棉花总产量8 万吨油料产量40.5 万吨水果产量86.5 万吨。境内拥有120 万亩全国大
阜阳民俗
安徽省阜阳市民俗调查报告 学院：外国语国际合作 班级：12 对外汉语 姓名：刘慧慧 学号： 20120610127
安徽省阜阳市民俗调查报告 作者：刘慧慧 摘要：安徽省阜阳市处于华北民俗地理区的南缘,紧邻华中民俗地理区,其民俗文化呈现出以北方为主导,多元融合的特点。探讨阜阳民俗的基本特点则是本文的重点内容。 关键词：安徽阜阳民俗文化民俗表现民俗特点 地处南北文化分野交界线的阜阳，时时处于南北文化的交融、对流之中：这里既流行“合关西大汉握铁简板放喉高歌大江东去”的豪放激越之音，如戏曲中的豫剧、京腔，妇孺能歌，也间有“合二八女郎执红牙板浅吟低唱杨柳岸晓风残月”的缠磨婉约之韵，黄梅、越调亦常有耳闻。阜阳的民俗文化堪称丰富多彩、斑斓多姿。阜阳的传统庙会和民间灯会也是一条色彩斑斓的群众文化活动风景线。传统庙会除开展大型民间商贸活动外，也利用庙会唱大戏、演杂技、说曲艺、玩杂耍等。阜阳有名的灯会有界首灯会、颍州灯会、沙河灯会等，颇受群众欢迎。 1音乐 1.1民歌 阜阳地区民歌，内容丰富，形式多样，感情朴实，曲调流畅，具有浓郁的乡土气息与鲜明的淮北特色。它集中展现了阜阳地区人民群众在各个历史时期的精神面貌与爱恨悲欢的思想感情，是阜阳地区人民群众生活与现实斗争的真实写照。其内容，有深刻揭露地主阶级对农民残酷剥削与压迫，抒发农民愤怒与反抗情绪的歌，如《逃荒》、《穷富不一样》、《锄头歌》等；有歌颂阜阳人民反抗剥削、侵略，进行英勇斗争的战歌，如《杀脏官》、《捻子十二月小唱》、《共产党领导真正好》、《“四·九”暴动歌》、《十二月打日本》、《杀汉奸》等；有表现翻身解放后的人民群众热爱中国共产党，拥护人民政府，歌颂新建设以及咏述新旧社会对比的歌，如《土改小调》、《凌大嫂翻身》、《四月八打会门》、《治淮硪号》、《自由结婚真正好》等；有歌颂纯真爱情、倾吐对美好幸福生活
安徽丧葬民俗
安徽丧葬民俗 安徽一地汉族丧俗大体相同，而回族等丧俗则具有浓厚的宗教色彩。 在丧葬习俗活动中，人们诸多忌讳，有种种流行术语。一般对年满花甲，在家病死，称“寿终正寝”，又称“老了”、“回去了”、“走了”、“谢世”、“登仙”、“去世”等等，凡非“寿终正寝”者，均为恶死、称为“不得好死”，又称为“睡长觉”、“不吃饭”、“脸朝天”、“见阎王”、“去南山馆挂号”等等。凡年少而死的，称为“夭折”、“早夭”、“摘掉了”，认为属非正常死亡，与“恶鬼”作祟有关。如悬梁上吊而死的，称“缢死”，认为是“吊颈鬼”做祟；投水淹死的，称“溺死”，认为是“落水鬼”作祟。 与丧事有关的什物及活动，也有一些术语，如称棺材为“寿材”，又称“大棺”、“瞌睡笼”、“大头盒子”、或“金盒子”。制棺称为“圆材”。送终曰“送老”。吊丧为“作吊”。墓穴为“金井”。 一、丧前准备 只要家中有老人，都要及早为老人准备身后丧事：一是棺木，首先是考究木材质量，民间有“一桕二杉三梓楸，槐桑枣榆是中流，楝树不做寿材用，杂木泡桐次杨柳”。其次讲究棺材的大小厚薄，大小有“四梗”、“十”、“十二圆”、“十三掺”、“精镶”、“穿枵”等多种。厚薄有大老四、五、六，即底四寸，帮五寸、盖六寸之称。中等为三、四、五，小者为一、二、三。第三要精细加工，用生漆漆三遍，一般是黑色或红色，棺头绘金色“苄”字图案。制棺要选吉日，请木工选材开锯。成棺后，亲友送酒肉面条祝贺，叫“翻棺材底”、“寿材”，即祝其长寿，所谓“周岁办材百岁用”。二是“制寿衣”，是给死者穿的衣服。一般三至五套：一棉二单，或一棉四单。另还有三领五腰、五领七腰、七领九腰之俗。富者用绫罗绸子制衣，一般是蓝、青、红色，忌黑色。不能用缎子做寿衣，说会断子绝孙。不能用皮毛，据说死者穿皮毛，“来生”就会变畜生。贫家老人死后，穿一种黑袍了事。信仰佛教人家，在死者生前，由儿子将寿衣穿在身上。朝九华山时，三步一拜，拜到化成寺，请寺僧将地藏王金印加盖在寿衣上，据说死者穿此衣，可避免“阎罗殿”的“恶鬼”刁难。三是造坟，民间谚语有“三十不娶亲，不能怪父母，六十不造坟，不能怪后辈”。还有“世上千人奔，不及地