真题集语文写作参考范文

2010-2017年管理类语文写作大小作文参考范文

1、自己先动笔写，然后再对比范文看差异，模仿学习。

2、形成自己的写作风格。考场以不变应万变，不要相信什么押题、什么纯技巧，都是浮云。脚踏实地才是王道。

一、论证有效性分析

【2017】

依靠赏罚就能治理好臣民吗？

上述材料通过一系列似是而非的论证，试图得出结论：国君只要利用赏罚就可以治理好臣民的结论。然而，其论证过程存在多处不妥之处，现分析入下：

首先，人的本性是好利恶害的，但人的本性不能等同与人的行为，由于后天的教育或环境会影响其思想，“好利”也可能追求其他的利益而不追求奖赏，所以不能推出“好利”的人都会追求奖赏。同样，“恶害”也可能逃避其他的伤害而不逃避刑罚，所以不能推出“恶害”的人都会逃避刑罚。

其次，人的本性就是好利恶害的，不等于唯利是图而不顾礼义廉耻，但由于人受到的教育、法律和道德的约束，会使其观念发生改变。所以不能说“在选官员时，没有可能也没有从要去寻求那些廉洁之土”。廉洁之土是是存在的，更不能说“世界上根本不存在这样的人”。

再次，监察官即使欲利，但由于本身职责的限制，加上和其他官员共谋私利也要具备一定的条件，所以未必会和其他官员共谋私利，如果二者没有共同的利益，说只能使他们共谋私利的判断过于绝对，更不能据此来否定设置监察官的合理性。

最后，“利用赏罚的方法来促使臣民去监督”，未必就能使以权谋利的罪恶行为无法藏身，因为揭发的前提是对其以权谋私事实的了解，而臣民对官员们以权谋私的事实未必都了解。更何况了解以权谋私事实的人未必因为有了奖赏就去揭发，有的还会因为具有共同的利益而有意隐瞒。

综合上述，上述材料的论证存在多处逻辑漏洞，由此得出的论点“国君只要利用赏罚就能治理好臣民”难以令人信服。

【2016】

大学生就业问题真的不难吗

文中作者通过一系列论证，试图证明大学生就业并不难，但其论证的有效性存在诸多问题，分析如下：

首先，由我国劳动年龄人口减少了345万，推不出我国劳动力的供应由过剩变成短缺。劳动力供应则是相对于需求的相对数，劳动年龄人口虽然减少，也可能企业的岗位需求数量

减少的更多。这显然劳动力还是过剩的，并非变成短缺。此外，劳动力供应过剩情况缓减不代表劳动力就短缺，也可以是充分就业。

其次，劳动力市场需求大于供给，无法说明我国大学生供不应求。劳动力市场需求是劳动力市场的总需求，劳动力市场是多群体市场，大学生就业只是劳动力市场中的一个群体。还包括民工、海归、研究生、博士等。无法由劳动力市场需求比例来说明大学生供不应求，大学生或许是供小于求。

再次，一个人受教育程度越高并不意味着适应能力越强，被受关注的复旦大学生投毒案就是一个很好的反例；复旦高才生，显然适应能力是弱的。此外，即使适应能力强也无法说明越容易就业，就业还要考察适配度、是否符合公司价值观、沟通能力、应变力等方面的情况，不是只看适应能力。因此，以此论据来说明大学生就业容易是不当的。

最后，“实际上，一部分大学生就业难，是因为其所学专业与市场需求不相适应，或对就业岗位要求过高。”“大学生的就业难问题将不复存在”，这些表明当今存在大学生的就业难问题，这与本文大学生就业并不难的论点自相矛盾。

综上所述，文中论据缺乏说服力，实不可信。所以得不出大学生就业并不难的论点。【2015】

生产过剩政府不用干预吗

上文通过用“政府对市场的干预会对市场有不利影响”得出“该让市场自动调节，政府不必干预”的结论，其过程不甚严谨，具体分析如下：

首先，“只要生产企业开拓市场，刺激需求”推不出“就能扩大销售，生产过剩马上就会化解”。影响销售的因素很多，除了企业方面的因素外，还受到经济形势的影响，以及消费者本身的需求偏好及消费能力的限制——趋下的经济形势及不受消费者喜欢的产品，企业方是很难进行扩大销售的，那么要达到化解生产过剩的目标也比较难。

其次，“生产过剩是市场经济的常见现象”不能得出“生产过剩也就是经济运行的客观规律”。客观规律是客观存在的不以人的意识为转移的，是本质，而生产过剩是是一种经济常见现象，它是可以被阻止，或者被改变的。两者不能等同。

再次，“生产过剩总比生产不足好”这一结论是无法推出的，两者都是经济运行出现问题的表现，对社会的危害性都很大。而且由此也无法推断“政府的干预使生产过剩变成了不足”，生产不足也是经济运行的一个现象，它的形成因素有很多，政府干预导致生产过剩的可能性很小。

最后，“生产过剩或生产不足，应该让市场自动调节，政府不必干预”这一论断是不合理的。经济虽然有其运行规律，但其拥有盲目性、滞后性等特征，有的时候会造成危害很大的经济现象，若是仅靠自身调节，有可能会造成毁灭性后果，而政府作为社会运行的最高管理者，有责任和能力来缓解这一危害，若是在其发生的前中后由介入，可能可以减少危害的持续时间和影响，这对一个社会是有利的。

总之，文中论证缺乏说服力，实不足信。

【2014】

制衡与监督就能保证企业成功吗

原文通过分析监督和制衡的作用，得出“只要有了制衡与监督，企业的成功就有了保证。”的结论。原文论证在诸多方面存在问题，论证的有效性较低，分析如下：

首先，由“任何人都不能滥用权力，而且所有的环节都可控范围之内”不能推出“企业就能避免失误”。作者忽视了其他条件。企业运营失误与否还有市场判断、财务健康、管理团队的管理水平等其他条件有关。这些因素都能左右企业是否产生失误。因此，仅从权力角度就想确保企业不产生失误过于草率。

其次，“环环相扣的监督机制能确保企业内部的各级管理者无法敷衍塞责”这个判断不够准确，无法作为合适的论据。因为监督机制仅是内部管理的起点，除了机制还需要惩罚措施等多种配合手段。所以单纯靠机制无法达到确保的效果。因此，由于该论据虚假，无法推出“保证实施的有效性”这个结论。

再次，“平衡”和“平等”概念不同，权力平衡并非就是权力平等。权力平衡代表力量均衡，有可能是多方联合与另一方保持力量均衡。但是，权力平等代表大小相同、相等。两者看似相近，但是内涵不同，不能混淆。

最后，企业运营不失误，管理制度有效、日常运营平衡以及内部和谐稳定，这些还不足以保证企业一定能够成功，因为企业的成功不仅取决于企业的内部因素，还取决于市场、政治、社会等企业的外部因素，另外企业成功与否影响因素还是比较复杂多元化的。

由此可见，原文在概念，论据和论证过程等方面均在缺陷，因此，想要得到企业成功的美好愿望，还需要更加严谨的论证。

【2013】

一份值得推敲的论证

上文通过草率分析，便推出“创作更多的具有本国文化特色的文艺作品，那么文化影响力必然扩大，而国家的软实力也必将同步增强”这一结论，具有颇多漏洞，存在以下问题：首先，因国家文化在国家上的影响力是该国软实力的重要部分，所以，只需搞好本国文化建设并世人展示，就能增加软实力这一论证过于绝对。国家的软实力不仅包括文化，还包括国家形象、教育和法律方向等其他方面，文化建设仅是国家软实力的其中一个方面，仅仅展示文化还相对单薄。

其次，文化具有普通性，所以一国文化就一定会被他国接受，这个推论不充分。文化是否被他国接受不仅在于其普遍方面，还在于对象国是否认同其风俗习惯、民族精神和文化表现形式等方面。而文化的特异性也不能保证一国文化就一定会他国关注，要受到关注，文化可能要先传播出去，且具有较大魅力，受到他国认同和吸引等等。

再次，“无论是接受还是关注，都体现了该国文化影响力的扩大，也即表明了该国软实力的增强。”影响力有可能是正面的，也有可能是负面的。正面的影响力可以增强国家的软实力，而负面的影响力会减弱国家的软实力。

最后，只要创作更多具有本国特色的文化作品，推不出文化影响力必然扩大。如果只创作而不传播或质量很差，无人关注就谈不上“文化影响力的扩大。”

综上所述，上文论证尚有诸多漏洞，较不严谨。因此，若要得到“创作更多的具有本国

文化特色的的文艺作品，那么文化影响力便必然扩大，而国家的软实力也必将同步增强”这一结论，需要更为严谨的论证。

2012年-2011年这2年真题命题方向与目前有变化，故可以不做。

【2010】

信息技术的作用真的很大吗？

文中通过美国学者弗里德曼的《世界是平的》一书中关于全球化而得出由于互联网的迅猛发展，世界的经济和政治格局将会发上巨大的变化。这一推理是缺乏说服力的，分析如下：首先，从“世界是平的”这一观点无法推断出:“穷国可以和富国一样在同一平台上接受同样的最新信息”，因为每个国家具体情况接受条件、接受的能力及范围等均可能不同。可以接收信息单并不意味能吸收和接纳。更无法推出这样就大大从而改善了它们的国际地位，改善国际地位还需要其他条件。

其次，文中还提到“中国经济的起飞，中国在世界上的崛起，无疑也依靠了互联网技术的普及。”这一说法夸大了互联网的作用。中国经济的起飞和中国的崛起更多的原因是我国的改革开放和全体中国人民不懈的努力。同样，世界经济格局与政治局的变化也不能仅仅归因于信息技术的迅猛发展。还有其他多方面的因素。

再次，“中国和世界一样，也会从立体变为平面，中国东西部之间的经济鸿沟将被填平，中国西部的崛起指日可待。”中国的国情、人口结构经济环境等和世界其他国家的情况不同，不能进行简单类比。

最后，要改变世界上最不发达的国家和中国西部的现状，不仅需要现代信息技术，还需要国家各种扶植政策的出台，以及各种发展措施的正确使用。再说中国东西部同样存在着地理、资源、交通、人才等方面的差异因素，信息技术仅是影响因素之一。

综上所述，由于上述论证中存在诸多问题，所以上文作者得出的结论，是不足为信的，该论证也是严重缺乏说服力的。

二、论说文

【2017】

企业发展需要创新

材料中的企业面临着现有生产规模的扩大和新产品的研发两种选择。虽然选择现有产品的扩大仍可以获取利润，但好景未必长；要想让企业长久持续经营，创新是必不可少的先决条件。

创新并不是科学技术的发明创造，而是将科学技术的发明创造在商业领域内大规模的应用。而创新者，就是打破既有格局的人。

那么，企业为什么需要创新？在一个完全自由的市场中，消费者和生产厂商通过自由博弈会达到平衡，价格将会趋稳，企业的产品和服务都会趋同。失去了定价权的企业将缺乏核心竞争力，也难以长期存续。只有通过创新，才能实现具有优势的差异化经营，企业才能获

得超额利润。另外，创新是对资源的整合与再分配，可以优化企业有限的资源配置，提高工作效率。

创新的全面实现需要企业和社会的共同努力。从企业的角度来说，管理者需要有长远的眼光。在有限的资金条件下，如果只盯着短期的利益就如同材料扩大生产，那么将难以对长期的创新进行投资。虽然扩大生产3-5年可以获得可靠的利润，但5年后怎么办，难道不还要创新？在竞争激烈的企业中，只有不断创新，否则企业很难长期发展。

值得注意的是，创新虽然伴随风险，但这种风险却是可以控制的。创新并不是盲目的随机试错，毫无根据的天马行空。创新是在现有产品的基础之上的进一步研发，在这个过程中考虑到了产品发展的可能性、市场的需求和消费者的购买力等因素。尽可能全方面地考虑降低了企业投资失败的风险。正如同当所有手机都在研究怎样让键盘更加美观的时候，苹果手机率先推出了触屏式手机，大获好评。这样的创新，虽然伴随着风险，但由于满足了消费者的需求，因此是一种满足他人同时利己的方案。

综上，企业若想发展，创新不可或缺。这需要企业自身和社会共同努力，才能让创新型企业遍地开花。

【2016】

也谈多样性与一致性

亚里士多德的话揭示了多样性和一致性的关系和内涵，即城邦既需要一致性为基础，又追求多样性共存。因此，一致性与多样性辩证统一，相辅相成的。

一致性是基础。没有一致性，多样性就是一盘散沙。事物的多样性必须建立在一致性基础上。无论是城邦，还是团队，没有一致性做基础，那么很难形成团体。例如唐僧西天取经，一行四人，性格、能力各不相同，团队构成充分多样，但整个团队拥有共同目标——求取真经。正是这个目标使得团队面对苦难，分化时最终紧密团结，战胜险阻。

多样性是根本。城邦之所以建立，在于成员的互助、互利、共存、共生。一致性是基础，但不是目的。一致性最终为了实现多样性。只有不断发展多样性，群体才能朝着更加有利的方向发展。所谓和谐，即是指不同音符的恰当共存，最终形成和谐的韵律。倘若只有一个音符，那么便没有和谐这个概念。因此，真正的和谐并非只有一致，而必须是一致基础上的多样体。

一致性与多样性需要相生共存。想要形成和谐的多面体，就要在一致性引领下实现多样性发展，在多样性发展中维护一致性方向。正如中华民族拥有56个不同民族，才有丰富的历时文化，共同构成完整的国家。但同时，56个民族又要不断地巩固共同的文化认同基础，维护国家的和谐稳定。因此，要实现一致与多样的统一必须坚持求同存异、兼容并包，做到增进一致而不强求一律，包容多样性而不丧失基础。

一致与多样并非天然和谐存在，人们常常要么过于追求一致，要么多于偏重多样。因此，必须通过各种手段引导群体中的个体保护一致性基础，维护多样性特质，通过正确处理两者关系，达到共同和谐。

一致性是基础，多样性是根本，只有协调好两者的关系，才能创造更加美好的明天。

【2015】

“为仁”与“为富”的并行

“为富”就一定“不仁”？“为仁”就一定“不富”？虽然发生在古时候，这种现象很常见，起码阳虎便是其中一人，但是不代表今日这两者就矛盾，事实上，我认为这两者是可以并行的。

“为”是制造、做，即谋取，为可以不要去谈不是本文的重点。“仁”是指慈善行为，即义，而“富”是利益，即利的意思。“为仁”为富“的并行就是为义与为利的辩证统一，在现今社会的作风来看，更是这样。为什么呢？

因为为仁是为富的内在要求。没有仁，富“走不远”。为什么秦始皇时代辛辛苦苦打下来的江山会被百姓造反？因为这是失去仁政的秦朝，因为秦始皇的暴政使得美好江山毁于一旦，富起来却好景不长；没有仁的富是没有基石的，是虚无缥缈的，随时都有可能遭遇来自义的惩罚，譬如三鹿奶粉事件的肇事者，没有“仁”的“为富”，不仅使自己承受牢狱之灾还损害了人们的健康和破坏了社会的和谐，所谓“有义则生，无义则死；有义则富，无义则贫”就是这些人教训很好的总结。

对应地，“为富”是“为仁”的支持。没有仁的富走不远，但没有富的仁也走不远。“为仁”是需要成本的，时间成本、经济成本都是“为仁”的必要条件，不然，“为仁”是短暂而令人惋惜的。孟子曾说，义中之利，君子之贵也，君子爱财，取之有道。所以，承认谋利并非功利化，而是意识到为仁的成本，为仁就得有“富”的支持。比如搞科学研究的科学家们，“为富”不是他们的目的，但是国家的“为富”、人民的“为富”才能支持他们的“为仁”他们才有能力和资源为人民谋福利。

既然如此，那么如何才能做到为仁且为富呢？必须做到以下两个原则：第一，务必遵守法律法规，遇事不顺要找法律途径；第二，要学会感恩，“为富”其实也是得到了身边人的帮助才能“富”起来的。

所以，为仁为富是可以并行的，并且我们要两者都要做到，这样我们自己得到满足的同时，社会国家也因此获益。可谓“利以养其体，义以养其心”便是如此了。

【2014】

小议事物的两面性

《世说新语》有云：“花开生两面，人在佛魔间”，意思是说：花开绚丽却分阴阳两面，人性也善恶两端。这就如同雄孔雀尾巴大而艳丽可以吸引雌孔雀，却也同样容易被天敌发现反受其害。事物两面性处处可见，我们行世为人应充分认识。

很多事物都具有两面性，必须全面地看待，不能只看到其一。蛇毒足以致人死地，却可以制成中药，救人性命；核能可以制造武器，威胁人类安全，但也可以提供能源，造福人类；摩擦能够消耗能量，减小速度，但也能提供祝抓力，产生热量。由此可见，事物通常不是单一的利与弊、好与坏，而是像硬币的两面，包含着对立共存的不同特性。我们需要客观、全面地看待。

反之，如果忽视两面性，就会草率地得出偏颇的结论。如果以此指导我们的行为，不但不能达到效果，还可能适得其反。内蒙古草原一度狼患猖獗，影响了牧羊的安全和牧民的收入，人们随即大肆捕杀。后来狼患虽除，但是由于羊群缺少天敌，过度繁殖导致草场退化，

问题更加严重。可见，事物两面性忽视不得。

既然两面性如此重要，如何能够认识它？认识两面性要求我们换角度看待问题，换位置思考问题。鲨鱼没有鱼鳔，不能停歇，应该说是最“可怜”的动物。从鲨鱼角度看确实不幸。但是客观看，由此导致鲨鱼只能不停游动反倒造就了它强壮的体魄，成为了海洋霸主。古代的仲永年少时出口成章，从父母位置看确实高兴，但是如果换位到仲永本人看，这可能导致孩子忽视勤奋和积累，影响未来成就。所以，要想认识两面性务必深入思考，适当转换角度、转换位置看待问题。

孔雀事例虽然是动物界的现象，但是两面性的规律却存在于生活的方方面面，所以我们在分析孔雀的同时，也要分析我们自身。发现生活中，工作中事物的两面性。积极地全面看待。

认识两面性，全面地认识我们的世界吧。

【2013】

也竞争也合作

企业经营是一种可以实现双赢的。如果没有这种思想，空中客车公司不可能在激烈的竞争中成长起来，波音公司也不可能抗衡来自欧洲的挑战。这种企业经营的智慧启发我们：应该提倡竞合----在竞争中合作。

竞合是一种高层次的竞争，它并不是消灭了竞争，而是从企业自身发展的角度和社会资源优化配置的角度出发，促使企业间的关系发生新的调整，从单纯的对抗竞争走向一定程度的合作。竞合在现实中比比皆是。Intel与AMD，看似一对老冤家，长期你死我活地竞争，但他们实际又通过相互授权的方式进行着广泛的合作。合作是竞争的结果；合作的目的，是为了更好地竞争。

是什么促使原本的竞争对手走向合作呢?这是因为竞合可以使企业资源互补、实现规模经济，也有利于技术创新。空中客车公司的成立，可以使原本单个企业各自的相对优势得到更大程度的发挥，降低了成本；此外，合作各方专业化和分工程度提高，在研发、生产和营销等各个环节的优势进行了优化组合，放大了规模效应。竞争双方都需要明白，只是在现有市场里面抢夺更多的份额不是出路，美好的明天来自于不断扩大消费市场。所以自身的进步离不开竞争，市场的扩大又少不了合作。

促成竞合，需要企业经营者以盈利，而非战胜竞争对手为目标；也需要合作各方基本对等的实力；如果一心想战胜眼前的竞争对手，有可能暗潜危机，两败俱伤；如果合作方实力远超过自己，恐怕要丢失自我，沦为附庸。欧洲各国飞机制造公司自行联合，而没有选择与当时的市场霸主波音合作，可能正是这个原因。如果在合作中缺乏契约精神，这样的合作也很难长久持续。所以合作不仅需要各方的诚意，也需要法律和契约的保障。

只有把握好竞争与合作的关系，企业才能获得腾飞的合力。由于竞争对抗性本身固有的缺点，也为了适应复杂的经营环境，企业必须学会竞合----在竞争中合作。

【2012】

执着，治学之本

熊十力先生在其著作《十力》语录中指出“中国学人死症”乃是“遇事无从深入”及“共趋于一途”。这实在是一针见血的见解，值得深思：为避免两大“病”，学人须以执着为治学之本。

学海无边而精力有限，只有数十年如一日地学术有专攻，才可能成为相应方面的专家，并有所创新和突破。居里夫人一辈子只专注于放射物质钋和镭的研究，陈景润则倾其毕生的

心血来解答哥德巴赫猜想。不同时间、不同背景、不同国籍，成功人士的道路却惊人相似，那就是执着。去除了“遇事无从深入”的浮躁心理，那么我们的一只脚就已经踏进了成功的大门之中。

真正的学人要对“浮动性”和“不深入”说不。治学的道路不会一直平坦，人生的旅程难以一帆风顺。瑞典化学家维勒只差最后一步，将“钒”元素的发现让给了萨福斯特朗。我们在赞美萨福斯特朗的同时，不禁为维勒扼腕长叹。执着，就是要“咬定青山不放松”，知难而上，勇于尝试。

执着治学需要建立在目标明确、选择正确的基础之上。牛顿早年专注于符合规律的科学研究，硕果累累，声名远播；而他晚年转而信奉神学，试图证明上帝的存在，最后无果而终。这犹如古人苦练屠龙绝技，却发现世本无龙可屠一样悲哀。一件事情，在确保方向无误、方法正确的情况下，再去专注精深地某成，才是正道。

当然，执着并不意味着固执，并不排斥调整方向。调整方向和“不够深入、盲目从众”之间的区别就在于，后者是“遇事无从深入”，而前者则是“深入”之后的修正；后者没有一致性目标，前者则坚持理想不动摇。

我们的学者戒除跟风的陋习，在冷僻险远的自主创新的学术道路上，发扬执着精神，并最终领略到学术和人生的“奇伟瑰怪非常之观”！执着是通往成功的重要道路！

【2011】

呼唤更多人才的冒尖

“拔尖”是指被提拔而成为尖子，“冒尖”是指通过奋斗、取得成就而得到社会公认。虽然两种方法都有必要，但是在现阶段，我们更应该大力呼唤管理人才的“冒尖”。

俗话说，兵熊熊一个，将熊熊一窝，可见管理者对整个团队的重要性。很显然，拔尖有很大的主观性，拔错用错的概率很高。相反，如果新上任的管理者是通过自己的努力在该团队中自然地冒尖出来，由于其经验、能力、品质、威信上都已经得到了事实的证明和团队其它成员的公认，这样众望所归的冒尖者对该团队的管理应该要远胜于硬生生地提拔上来的人。

创新战略渴望冒尖人才。改革开放已进入深水区，国家的发展，没有先例可循，因此在管理人才方面最亟须的不是因循守旧、唯命是从的人，而是具有强烈的创新精神和创新能力的人，否则我们就不可能在全球竞争中胜出。而相对于被动地选拨出来的人，冒尖型人才身上似乎更洋溢着一股原始的创新精神，一股天然的冲劲和闯劲----这些显然是不可能被“提拔”出来的。

顶尖领袖只能是冒尖人才。韩信原是项羽手下的一个小小执戟郎，后来被刘邦突击提拔为大将军，并最终成为了中国历史上的千古名将。这个例子确实很好的地说明了伯乐、拔尖对于人才的重要性。但我们有没有进一步想过，如果所有人都等待被提拔，那最终谁来提拔那个处在人才金字塔最顶端的刘邦呢？显然，像刘邦、马云、俞敏洪这样的“帝国”的原创者，是不可能由别人提拔起来而只能是自己冒尖出来。

如何鼓励冒尖人才？首先冒尖需要机制保障，必须制定一套公平、公开、透明的人才选拔机制。其次打破冒尖的门槛，对所有人才敞开大门。社会多鼓励冒尖人才。

既然社会更需要冒尖型人才，所以，我们为什么还只是消极地等待被人提拔而不勇敢让自己去冒尖呢？

【2010】

追求真理需要去功利化

追求真理，潜心钻研本是学者的崇高使命，然而当教学成为老师的副业，当科研不再是科学家的日常，当学者频频在商业活动中抛头露面，追求功利让整个学术界充满浮躁之气，我们愈发感觉到：追求真理需要去功利化。

学者过分追求功利不利于学术创新，会达到削弱学术创新转化为科技成功的基础。追求功利本无可厚非，但当学者把“追求真理”的过程仅当作手段，而把功利当作目的的时候，学术界的风气便随之败坏。中国在科研方面投入巨大，然而科研成果转化率却只有百分之一，远低于世界水平。学者的钻研本是科技进步的助推器，而功利化却让这个助推器大大失去了应有的价值。

中国正处于社会转型期，市场经济倡导的利益最大化原则，无疑助长了学术功利化。追求真理也许是大多数学者所崇尚的，但是一项科学成果的产生需要付出巨大的成本，有时还不能得到应有的回报；而商业行为的低成本、高回报让功利化的选择成了学者“共趋之途”。

此外，社会有力的惩罚机制的缺失让这种功利化的行为更加泛滥。当论文抄袭、学术造假等行为被揭露后，基本上是不了了之，没有专门的机构对其开出“罚单”，使其受到应有的惩罚，而充其量只是本人出来道个歉，走走过场。显然功利化所承担的成本与其巨大的利益相比显得微不足道。

要遏制学术造假、沽名钓誉等行为，一方面需要加强监督惩戒机制，对不端行为进行“负激励”，对不端行为严惩不贷，加大其实施成本，让有想法者不敢越雷池一步；另外一方面对于那些真正把追求真理当作自己的使命，在学术领域取得成就的学者进行“正激励”，给予其充分的奖励，让其享受应得的成果。

一个民族的未来需要一群有思想、有创新精神的人来开创，学术功利化不仅会在社会形成不良风气，更会影响一个民族的思考能力和创新能力，大大的阻碍这个民族的科技进步。因此，追求真理需要去功利化。