旅游资源分类——重庆中国三峡博物馆
重庆中国三峡博物馆旅游资源分类
三峡博物馆
一、三峡博物馆 ①三峡博物馆位于重庆市人民大礼堂的正西端，建筑主体长157.3米,宽98.085米,高32米,总建筑面积为4万多平方米。这座建筑物外型本身,承载了许多历史与文化的寓意。 ②三峡博物馆依山而建，整体呈一个大弧线形状。站在人民广场仰望，博物馆就像雄伟的长江三峡大坝。博物馆外形最显眼的是大面积的弧形蓝色玻璃幕墙和古朴方正的砂岩外墙。蓝色玻璃象征着水，砂岩外墙则代表着山，它体现了重庆山水之城的特色。博物馆正上方是漏斗型的圆形穹顶，很像一个巨大的承露盘，一方面取“三峡之水天上来”之意，另一方面，水通过三层叠瀑，一泄而下，与人民广场相连，体现了三峡博物馆承接祖先文化之水、用文化滋润大地的寓意。 ③三峡博物馆展厅面积为23225平方米，有４个基本陈列，分别是：反映三峡历史、三峡文化和三峡精神的“壮丽三峡”；反映重庆地方历史文化源流的“远古巴渝”；反映２０世纪重庆城市变迁的“重庆?城市之路”；反映重庆抗战文化的“抗战岁月”。这里重点介绍前两个展厅。 ④“壮丽三峡”展厅位于三峡博物馆一楼右侧，是博物馆的招牌展厅。走进展厅，参观者就仿佛来到了壮美的瞿塘峡。迎面是一幅长9米、高6米的三峡壁画，它与摆放有致的各种三峡石一起，构成了雄伟的夔门、秀美的桃子峰。而此刻参观者的脚下，正踩在一条用玻璃隔水方式营造的长江水上。江水拍岸的声音，川江号子的声音，以及长江三峡特有的猿啼声，构成了一个真实壮丽的三峡。 ⑤“壮丽三峡”展厅摆放了大量天然三峡石。瞿塘峡口切割来的瀑石，瞿塘峡中段的黑石，巫峡切割来的纤夫石、纤夫路，以及被誉为“世界第一古代水文站”的白鹤梁题刻，也被部分切割搬进展厅。目前在全国的博物馆中，还没有过如此大规模大型天然石头的先例。 ⑥与“壮丽三峡”展厅相比，“远古巴渝”展厅则显得古朴而厚重。“远古巴渝”展厅位于三峡博物馆二楼左侧，展厅面积1160多平方米，展品逾1000件。这是三峡博物馆文物最丰富的一个展厅，里面的文物80%以上都是1997年以来重庆三峡考古的新发现，这次是首度公之于众，比如巫山龙骨坡出土的巫山人牙齿和下颌骨化石、兴隆洞遗址发现的剑齿象牙石刻、奉节鱼腹发现的陶片、小田溪出土的鸟形尊等。这个展厅主要靠文物来说话，它要展示远古巴渝文化的客观存在和无穷魅力。 1.从全文看，作者主要是按照什么说明顺序来介绍三峡博物馆的？
重庆三峡博物馆实训你报告
一实训目的 了解重庆中国三峡博物馆的由来，建造规模，以及历史意义，学习重庆抗战历史和一些导游基本技巧 二实训时间 2010年12月10日 三实训地点 重庆中国三峡历史博物馆 四实训内容 今天我们来到的是重庆中国三峡博物馆，它位于重庆人民大礼堂的正西端，是中国三峡博物馆与重庆市博物馆合并共建，于2005年6月18日建成，重庆中国三峡博物馆是保护、研究、展示重庆和三峡地区历史文化遗产与人类环境物证的公益性文化教育机构，是弘扬和培育民族精神的重要文化基础设施。对于保护三峡文化遗产和弘扬重庆历史文化具有深远的影响。 首先我们看到是三峡博物馆的主体外观，瞬间被这气势恢弘，内涵深邃的建筑外观深深的吸引住了，听了导游的讲解才了解到这个外观的设计概念和意义，在建筑设计上充分考虑了历史文化元素的完美融合。弧形外墙和对面大礼堂的圆形传统建筑，形成一种向心力的呼应和整体吻合：弧线代表着水利大坝，而圆型代表着古建筑的文化特征。大面积的蓝色玻璃和古朴的砂岩，规避了一般大型建筑用大理石、花岗石带来的珠光宝气，同时，蓝色玻璃象征着水，而砂岩外墙则代表着山，充分体现了我们重庆山水之城的
特色，而且外墙砂岩，在晴天、阴天、雨后等不同的时候，砂岩的颜色都会有微妙的变化。博物馆正上方的玻璃穹顶不仅是满足了大堂采光的需要，而且，这个漏斗型的圆形穹顶，在外型上很像一个巨大的承露盘，一方面取“三峡之水天上来”之意，另一方面，水通过三层叠瀑，一泻而下，与人民广场连相。这样就体现了博物馆承接祖先文化之水、用文化滋润大地的寓意。 进入大厅后我们首先看到的是《壮丽三峡》，它是以丰富的文物资料展示大三峡的历史文化、人文精神。通过自己眼睛和导游的讲解，我们不仅感受到了早期三峡的壮丽与美观，而且知道了三峡的地理位置和周围的自然环境资源，同时了解了三峡大坝的建设的利于弊，以及建设的历史意义。 走进《远古巴渝》，是以石器时代、青铜时代的馆藏文物，集中展示重庆古老文明，追溯3000年文化的根源。作为一个外省人对重庆的了解并不多，一直以为重庆只有短暂的抗战历史，没想到远古的巴渝文化还是挺有味道的，并且散发出独特的味道，这给我好好的上了一课，原来重庆并不是那么的短暂单调。 《重庆：城市之路》，以大量文物资料，反映20世纪的100年中，重庆面临的若干机遇及发展，包括城市变迁、商业金融中心地位的形成、工业的崛起等。扫描对重庆起推动作用的人物、事件，展示重庆直辖后的风采。 接着我们走进了《抗战岁月》，它以丰富文物资料，突出表现中国抗日战争和世界反法西斯的战争中，重庆这座城市和重庆人民为人类和平进步事业所作出的贡献与牺牲。本展览以中国抗战大后方为背景，展示重庆作为中国战时首都与陪都以及世界反法西斯战争"东方堡垒"的特殊历史地位，强调以中国共产党领导的以国共合作为基础的各民族各阶层各党派广泛参加的抗日民族统一战线路
三峡博物馆 城市之路讲解词
重庆：城市之路展览引言 重庆是一座具有悠久历史、灿烂文化和光荣传统的历史文化名城。特别是19世纪以来，重庆作为中国西部的内陆城市坚强崛起：从一个地区商贸中心，发展成为开放的、连接我国中西部的战略枢纽；从古代的区域性军政要塞，正努力成为长江上游地区的经济中心；从反抗殖民冲击、推翻封建帝制、历经抗战烽火、荣膺西南首府的英雄城市，发展成为共和国最年轻的直辖市，一个立足中国内陆，面向五洲四海的国际性名城。由于重庆独特的地位和作用，不论是过去还是今天，重庆都在中华民族的发展史上留下深深的印记，产生巨大的影响。 《重庆：城市之路》展览从城市变迁、商贸金融、工业崛起、英雄城市等方面展示了重庆城市近代化的成长历程。这是一条历史之路，这条路不仅是对重庆昨天的顾念，也祈盼重庆更加辉煌的未来。 第一单元城市变迁 重庆周朝时为巴国国都。公元前316年，秦灭巴国，设巴郡。在此后漫长的古代时期，重庆一直是一个区域性的政治军事中心。 重庆的近代化是从它成为通商口岸开始的。1890年3月，中英在北京签订《烟台条约续增专条》，英国取得了在重庆开埠通商的权利。1891年正式开埠后，重庆成为长江东西贸易主干道的起点和长江上游商品的集散中心。重庆随着经济的繁荣逐步发展起来。 20世纪20年代是重庆城市发展的重要10年，市政机构的演变经历了商埠办事处、市政公所、商埠督办公署、市政厅、市政府等几个重要发展阶段。1929年2月，重庆正式建市，这标志着重庆城市近代化过程中，在城市管理方面已经向系统化管理发展。市政机构的逐步完备，有力地促进了市政建设和城市经济的发展。 1937年11月20日国民政府发表移驻重庆宣言；1939年5月5日，将重庆市改为直辖市，直隶行政院；1940年9月6日，又将重庆定为陪都。抗战期间，重庆不仅政治地位提升，由于沿海及沿江地区大约400多家工厂、100万以上人员陆续迁移到重庆及其附近沿江地区，重庆城市发展达到了前所未有的规模。 重庆古城的城垣、城门全用大条石构筑而成，保存至今的通远门和东水门古城门、古城墙遗址，雄风依旧，古韵犹存。图为展厅中仿原大制作的重庆东水门。 明清府城 据史料记载，最早的重庆城由秦朝张仪筑造，三国时期李严扩建。公元1240年彭大雅再筑重庆城，明代洪武年间，戴鼎在旧城基础上，筑城门十七个，九开八闭，象征九宫八卦之形状，从此，重庆逐渐成为川东地区军政中心。重庆古城，经历了3000多年的沧桑变化，而今只留下部分地名和残存的遗迹。展览中陈列的有关古城的照片和历史资料，均为明代戴鼎所筑之城。 晚清重庆城市沙盘 晚清重庆城市沙盘，以晚清重庆綦江人刘子如所绘的《增广重庆地舆全图》为依据制作。在九开八闭十七门的重庆古城中，街巷纵横交织，会馆钟楼、衙署楼台错落其间。此时的重庆不仅是川东兵备道的所在地，也是长江上游最为发达繁华的商业都会。《全图》绘制时，重庆已经开埠，图内可见帝国主义轮船、兵舰游弋两江；各列强在重庆设立领事馆；被帝国主义控制的重庆海关、邮政局；清朝政府设立在重庆的统治机构——巴县衙门、重庆府、川
规划与开发综合案例——重庆中国三峡博物馆
重庆中国三峡博物馆 一．简介 重庆中国三峡博物馆位于重庆市渝中区人民路，人民广场、人民大礼堂正西端，是在北京以外，以“中国”冠名的第一座跨地域的大型博物馆，既是收藏、保护、研究、展示三峡文物的三峡文物专题博物馆，又是历史艺术类综合性博物馆，全国爱国教育基地，国家4A 级旅游景区。博物馆于2000年12月启动建设，2005年正式建成并对外开放，2008年3月正式免费开放，成为全民共享的人文风景旅游景区，馆藏文物17万余件，常规展出文物1万余件。 博物馆陈列展览大厅共四层，包括.四个基本陈列（壮丽三峡、远古巴渝、城市之路、抗战岁月），六个专题陈列（李初犁捐献文物、历代书画、历代瓷器、历代钱币、汉代雕塑艺术、西南民族风俗风情展）。 二．重庆中国三峡博物馆旅游资源分类
三．重庆中国三峡博物馆评价 （一）资源评价 重庆中国三峡博物馆藏品丰富，价值高，既是保护、研究、展示三峡文物的专题博物馆，又是历史艺术类综合性博物馆。收藏有包括“亚洲金牌”之誉的“巫山人”左侧下颌化石、乌杨汉阙、青铜鸟形尊、偏将军金印等在内的十大“镇馆之宝”，具有重要的考古、文化、艺术价值。 1.四个基本陈列 （1）壮丽三峡（以展示三峡间的珍稀动植物和以川江号子为代表的三峡文化为主）; （2）远古巴渝（以三峡历史为主）； （3）城市之路（重庆的城市化发展，重庆人的奋斗）； （4）抗战岁月（巴渝人民抗战的英雄史）。 在展示三峡文化专题方面是国内外一流的博物馆。 2.六个专题陈列，包括李初犁捐献文物、历代书画、历代瓷器、历代钱币、汉代雕塑艺术、西南民族风俗风情展，此历史艺术类文物在全国而言属于第二类资源。 3. （1）其中少数文物具有很高的观赏价值，多数具有较高的观赏价值； （2）“巫山人”具有世界意义的历史、科学、考古价值，部分文物具有全国意义的历史文化科学价值； （3）尤其是三峡文物具有很高的珍稀奇特度； （4）博物馆藏品丰富，规模宏大； （5）多数文物的完整性都较好； （6）在全国范围内有较大影响力和较高知名度； （7）适游期超过300天，几乎适合所有游客； （8）有环境保护措施，环境安全得到保证。 综合而言三峡博物馆属于四级旅游资源，是优良级旅游资源。 （二）市场评价 1.地区资源组合好 与重庆的第一个广场——人民广场、20世纪亚洲的十大经典建筑——人民大礼堂形成三位一体，附近还有三峡古玩市场，同在旅游资源富集的渝中区还有名品资源解放碑、朝天门广场、湖广会馆、洪崖洞民俗风貌区、鹅岭公园、罗汉寺。 2.可进入性强 （1）交通便利渝中区为重庆繁华地带，交通发达，有长江上游最大的港口——朝天门码头，重庆火车站，城市轻轨，公路网发达，设有大礼堂公交站，使之成为进 的来，出的去的景区。
旅游资源分类调查与评价标准
旅游资源分类调查与评价 （国家旅游局最新制定）(2003) 一、前言 本标准文本包括三个核心内容：旅游资源分类、旅游资源调查、旅游资源评价。 本标准的附录A、附录B、附录C为规范性附录。 本标准由国家旅游局提出。 本标准由全国旅游标准化技术委员会归口并解释。 本标准起草单位：中国科学院地理科学与资源研究所、国家旅游局规划发展与财务司。 本标准主要起草人员：尹泽生、魏小安、张吉林、汪黎明、陈田、牛亚菲、李宝田、潘肖澎、周梅、石建国。 二、引言 旅游资源是构成旅游业发展的基础，我国旅游资源非常丰富，具有广阔的开发前景，在旅游研究、区域开发、资源保护等各方面受到广泛的应用，越来越受到重视。 旅游界对旅游资源的涵义、价值、应用等许多理论和实用问题进行了多方面的研究，本标准在充分考虑了前人研究成果，特别是1992年出版的《中国旅游资源普查规范（试行稿）》的学术研究和广泛实践的基础上，对旅游资源的类型划分、调查、评价的实用技术和方法，进行了较深层次的探讨，目的是为了更加适用于旅游资源开发与保护、旅游规划与项目建设、旅游行业管理与旅游法规建设、旅游资源信息管理与开发利用等方面的工作。 本标准是一部应用性质的技术标准，主要适用于旅游界，对其他行业和部门的资源开发也有一定的参考意义。
三、旅游资源分类、调查与评价 1．范围 本标准规定了旅游资源类型体系，以及旅游资源调查、等级评价的技术与方法。 本标准适用于各类型旅游区（点）的旅游资源开发与保护、旅游规划与项目建设、旅游行业管理与旅游法规建设、旅游资源信息管理与开发利用等方面。 2 规范性引用文件 下列文件中的条款通过本标准的引用而成为本标准的条款。凡是注日期的引用文件，其随后所有的修改单（不包括勘误的内容）或修订版均不适用于本标准，然而，鼓励根据本标准达成协议的各方研究是否可使用这些文件的最新版本。凡是不注日期的引用文件，其最新版本适用于本标准。GB/T 2260 中华人民共和国行政区代码 3术语和定义（下列术语和定义适用于本标准） 3.1旅游资源 tourism resources 自然界和人类社会凡能对旅游者产生吸引力，可以为旅游业开发利用，并可产生经济效益、社会效益和环境效益的各种事物和因素。 3.2 旅游资源基本类型 fundamental type of tourism resources 按照旅游资源分类标准所划分出的基本单位。 3.3旅游资源单体 object of tourism resources 可作为独立观赏或利用的旅游资源基本类型的单独个体，包括"独立型旅游资源单体"和由同一类型的独立单体结合在一起的"集合型旅游资源单体"。 3.4旅游资源调查 investigation of tourism resources
参观三峡博物馆有感
参观三峡博物馆有感 12月3日，胡老师组织我们参观了重庆三峡博物馆。我们一起走进了三峡博物馆，学长带领我们共同解读了这座收藏和展示城市历史文化的科学殿堂。 以前听朋友说重庆中国三峡博物馆是一颗镶嵌在山水园林的山城重庆心脏的璀璨明珠，今天我终于有机会看到这美丽的建筑了，它的主体建筑气势宏伟，内涵深邃。它的总体布局通过以东西走向的人民大礼堂对称轴为主轴线，并以一个完形将人民广场与博物馆主体建筑联系起来，主轴线上人民大礼堂、人民广场、博物馆三位一体，一气呵成，张驰收放洒脱自如，形成“三位一体”的四维效果（包含人群的行为运动）。通过对完形的分解整合、高差变化、肌理对比，形成统一简约而又内涵丰富的象征图形。人民广场与博物馆一体图形，用一把巨型的琵琶图案连接。从东端人民大礼堂向西望，博物馆主体的玻璃顶在阳光照射下有如水中（前部水池）和群山（展厅山石状）中升起的红日，显出勃勃生机。从西端博物馆东望，人民大礼堂正面与人民广场、人民大礼堂保持三位一体外，其余部分均顺地势地貌而建，并与山体融为一体，结合地势高差与建筑的围合与半围合，呈现出山水主题的园林景观，舒展平缓变化的体量似从山体中生长雕琢而成。这座气势恢弘，内涵深邃的博物殿堂，在建筑设计上也充分考虑了历史文化元素的完美融合。弧形外墙和对面大礼堂的圆形传统建筑，形成一种向心力的呼应和整体吻
合：弧线代表着水利大坝，而圆型代表着古建筑的文化特征。大面积的蓝色玻璃和古朴的砂岩，规避了一般大型建筑用大理石、花岗石带来的珠光宝气，同时，蓝色玻璃象征着水，而砂岩外墙则代表着山，充分体现了我们重庆山水之城的特色。而且外墙砂岩是专门从澳大利亚购进的，在晴天、阴天、雨后等不同的时候，砂岩的颜色都会有微妙的变化。博物馆正上方的玻璃穹顶不仅是满足了大堂采光的需要，而且，这个漏斗型的圆形穹顶，在外型上很像一个巨大的承露盘，一方面取“三峡之水天上来”之意，另一方面，水通过三层叠瀑，一泻而下，与人民广场连相。这样就体现了博物馆承接祖先文化之水、用文化滋润大地的寓意。大门前由西向东的三叠水池，暗合我国从西到东的三级阶梯地势。博物馆的左右两边外墙上，各有一幅巨大的浮雕，这是我市著名雕塑艺术家江碧波的精心之作。浮雕取材于远古巴人的造型艺术符号：巴人图腾白虎，三峡特有的鱼，巴人信仰的巫教里的迎魂树、迎魂舟和楚文化的标志——朱雀鸟，它意味着巴楚同在一条江上，共同创造了远古长江文明。位于博物馆正面右上方，有一个4米见方的巨大篆体印章，印章由上到下、由右至左刻有“重庆中国三峡博物馆”9个大字。据了解，在建筑物上戳印章这种创意，在目前中国还是首次，而篆体本身就透漏出历史的沧桑。 中国三峡博物馆是一座拥有丰富藏品的综合性现代化博物馆，它采用了现代化的声、光、电等技术手段，突出文物展品的形象特征，使其具有直观、生动的说服力和感染力，达到文物展品的历史
黄山旅游资源分类表
121102002 毕冬冬 近代洋务先知郭嵩焘 清代第一位驻英法公使郭嵩焘不仅敢于考究西方政体，而且敢于肯定其优长之处。然而他的主张不容于当世，下场凄凉，非但生前被唾弃，死去9年后仍有人要开棺鞭尸。社会精英思想的火花就这样一闪即灭。 多年以来，郭嵩焘一直保持着大年初一赋诗一首以纪年的习惯。公元1883年正月初一，65岁的他看着镜中苍老容颜，心绪甚为寥落。在纪年诗中，他写道：眼前万事随云变，镜里衰颜借酒温。身世苍茫成感喟，盛衰反复与谁论？ 这年距离他卸任大清国驻英、法公使已有4个年头了。自光绪五年（1879年）由伦敦黯然回国后，这位当朝二品大员一直赋闲在湖南老家。 如果不是因为造物弄人，去了一趟洋人的国家，郭嵩焘仍将被士人所尊崇。 出使英国以前，他在国内已是饱学之士，而且久经仕宦历练，并担任过巡抚、侍郎等职，“诏赏二品顶戴”。太平军兴起时，他赞助曾国藩办团练，建立湘军，人称“湘军财神”。击败太平军后，又致力于洋务，力主仿制西器、引进西学、废除科举与鼓励商办工业。在世人眼中，尽管先前的为官路上也有一些坎坷，但凭借其才学以及与朝廷重臣曾国藩、李鸿章的深交，平步仕途、终老一生，当非逆料之事。 不过，后来的出使经历，却毁了他余生的顺境。 梦醒者的痛苦 郭嵩焘是清朝政府正式派出的第一个驻英法公使。当时的大清国里，王公大臣和名士们还停留在“闻洋人之长便怒、闻洋人之短则喜”的外交认识水平，因此把出使看作有损清名的差使。更何况清廷这次派使是为“马嘉理案”向英国道歉。他的湖南同乡为他此行感到羞耻，企图毁掉他的老宅。当时，甚至流传一首极为尖刻的对联：出乎其类，拔乎其萃，不见容尧舜之世；未能事人，焉能事鬼，何必去父母之邦。 但郭嵩焘认定时局正艰，不忍坐视。他总结鸦片战争以来的经验教训，认为单纯靠义愤填膺和空洞议论是无补于艰危的。如果能多一两个了解洋人情伪、谙习其利病的人，自然可以多一重应变之术。他决心做这样的明白人，到西方去学习他们的“强兵富国之术”、“尚学兴艺之方”，特别是探究“其所以通民俗而立国本者”。取西方之长，补中国之短，由器而学而政教，这说明郭嵩焘的认识的确比当时人要高一筹。 郭嵩焘到英、法等国以后，周咨详访，博览群书，见识与学问都突飞猛进。他不仅认识到西方文化也有源远流长的发展过程，而且把“巴夫子”（柏拉图）、“亚夫子”（亚里士多德）等西哲与“孔夫子”、“孟夫子”等东哲相提并论，而且还特别推崇西方近代哲学与科学的发展。他说：“英人谓天文窍奥由纽登（牛顿）开之，此英国实学（科学）之源也。相距二百三四十年间，欧洲各国日趋富强，推求本源，皆学问考核之功也。” 当然，最为可贵的还是他在政体（国本）方面认识的进步。他逐渐摆脱君权至上的束缚，不仅敢于考究西方民主政体，而且敢于肯定其优长之处。他说，西洋的国政一概公之于民，而中国自秦汉以来二千余年的国政，却正好与此相反。他曾列席旁听英国下议院的辩论，也曾认真研究英国议会政治发展的历史，结果认识到：“推原其立国之本末，所以持久而国势益张者，则在巴力门议政院（Parliament）有绍持国是之议，设买阿尔（Mayor，市长）治民有顺从民愿之情。二者相持，是以君与民交相维系。迭盛迭衰，而立国千余年终以不败。人才学问相继以起，而皆有以自效。此其立国之本也。” 上要议会政治，下要地方自治，这是清末立宪派在20世纪之初的政治纲领，而郭嵩焘在30年以前已经有此初步认识。
重庆市南岸区旅游资源调查
重庆市南岸区旅游资源调查 重庆市南岸区旅游资源调查 南岸区位于重庆主城区，面临长江，背依南山，旅游资源相当丰富。 一、南岸区旅游资源现状：自然旅游资源丰富，山、水、林、泉、瀑、峡、花俱全，构成了山清水秀、峡幽洞奇、林茂花美独具特色的自然景观；人文旅游资源源远流长，悠久岁月铸就了涂山大禹文化、巴渝文化、抗战陪都文化、宗教文化、都市文化和健身文化，赋予了南岸旅游深厚的文化底蕴和鲜明的人文个性。历史人文景观与现代文明融为一体。 二、自然资源：南山 对于重庆来说，南山不仅是一座山，更是一座历史文化宝库和一段段深藏于重庆人心中的记忆。自有资源丰富，景点众多，且有山城夜景观景点。 1、南山植物园 海拔420-680.5米，总面积551 公顷，是以专类观赏植物园区为中心，进行物种保护、收集和栽培，集科研、科普、教育和园林艺术为一体的低山类观赏植物园。位于南山风景区中心，也就是“南山醉花”的核心，属于重庆城郊最大的花园。园内分布着梅桂园、白兰园、兰草园、桃花园、蔷薇园，形成园中有园、景中有景的世外桃源。春则樱桃如霞、川茶挂锦、玉兰飞云；夏则白兰馥郁、紫薇争娇、杜鹃滴血；秋则桂子飘香、百菊斗妍；冬则腊梅傲雪、红梅迎春。四月的樱花是最迷人的景色。
2、一棵树观景台 南山一棵树观景园，位于重庆南岸区南山上，于2003年7月建成，总投资1200余万元，包括一棵树观景台、观景阁和郊野休闲区三部分。可同时容纳数千人观景。是来渝宾客观赏山城夜景的一大佳点。此景观园在不调整原有设施和风格基础上，将浏览空间向后延伸，设置野外休闲区，内容14个健身项目，拓宽了游览空间，形成了日观市容市貌，夜览山城夜景的游览格局。 3、宗教历史文化园 宗教历史文化园内的南山禅寺、香水庵、南山道院、灵源观等均为晋、唐遗迹，世界最大的锡青铜坐佛（像高38.66米，重380吨）――南山大佛和国内最大的室内玉佛（像高13.66米，重660吨）――南山药师玉佛成为景区两大亮点，新落成的南山华严世界，包括五方五佛殿、药师颂动感音乐喷泉和转经回廊等，为南山旅游景区再添宗教文化胜景；园区内建有国内唯一以历史文化为经、吉祥文化为纬，按朝代顺序建设的历史文化园，宛如一部鲜活的中国通史，全面展现了中华文明的博大精深和民族文化的多姿多彩；其中南山佛教文化苑，目前已形成一寺（南山寺）、一苑（南山海上观音苑）、两园（慈航普渡园、吉祥如意园）、一谷（长寿谷）、一湾（小月湾）的旅游景观群。 （1）涂山寺 涂山寺位于涂山之巅，南山索道中
三峡博物馆 汉代雕塑讲解词
汉代雕塑艺术展览引言 汉代雕塑艺术，突破商周以来厚重严谨的艺术风格，开创了铺张大气、浪漫想象的美学新风。其包罗万象的史诗般画卷和独特的审美价值，构筑起后代难以企及的艺术高峰，在中国美术史上具有里程碑意义。 汉代雕塑艺术品，多用于墓葬装饰，在有限的空间里，人们用不同质地的平面和立体造型，刻画出天上、人间、地下三界浑然一体的缤纷世界，让幽暗的墓葬空间显现出人间真情。 汉代巴蜀地区出土的雕塑类文物艺术品，秉承本地区传统，得区域文化滋润与工匠灵性陶冶，展现出特别的现实旨趣、清新风格和浓郁生活气息，在中国汉代雕塑艺术中独树一帜，深深地影响着中国古代艺术的发展。 第一单元石阙厅 石阙 阙，古时城门、宫殿、宅第、祠庙前的门楼，既可登高守望，亦可作装饰、“别尊卑”。墓前石阙则是对墓主身前功名尊荣的显扬，同时，包括画像石刻中的诸多阙楼图像，作为一种象征式样，也是天上神灵、死者灵魂进出的“神道”、“天门”。 巴蜀地区为我国古代石阙建筑遗存最为丰富的地区，其造型风格或雄伟庄重或孤高挺拔，其上多有各种题材的雕刻，建筑雄姿与精美雕刻互为衬托，展示出巴蜀石阙建筑艺术的独特风貌。 万洲武陵阙 武陵阙，2002年发现于万州武陵镇汉墓群附近。石阙位于库区蓄水二期淹没线下，其清理发掘出土，是三峡文物抢救性保护的重要成果之一。武陵阙顶盖高65公分，宽175公分，进深165公分，重约两吨。它既保留了我国汉代框架式木结构房屋的具体风貌，又是一件富有地域特色的石雕建筑艺术品。武陵阙的阙身已裂为数块，经拼接复原，一青龙衔璧图像便显现出来。 渠县沈氏阙四灵 青龙、白虎、朱雀、玄武，分别为恒星二十八宿四方天象的代称，亦为镇守天之四方神灵.在汉画石中，常被刻画为神秘威猛、体态优美，或仪态轻盈展翅欲飞的生动艺术形象。有了这些神灵的守护，祈望升天的墓主，躺在幽暗的地下墓室，便有了在天上仙界的感觉。这刻在沈氏阙上的青龙、白虎、朱雀，也具有同样的象征作用。 第二单元陶塑厅 汉代人们讲求“事死如事生”，认为死者在另一个世界也同样生活着。于是，仿现实生活需要的陶塑作品就成为汉墓中最常见的随葬品。如庖厨、献食、执帚、执镜、哺乳、披衣、抚琴、吹笙、说唱、歌舞及其他劳作俑等，以及房屋、栏圈、田园等模型。巴蜀地区的说唱俑尤为生动传神，代表了汉代陶塑艺术的最高成就。各式钱树座，则造型奇异，内涵丰富，极富地域特色。 说唱俑
重庆中国三峡博物馆十大镇馆之宝
乌杨阙石汉魏 乌杨阙石质砂岩，主阙通高5.4米，进深1.7米，自下而上依次由脊饰、阙顶盖、上枋子层、扁石层、下枋子层、主阙体、阙基七部分构成。 乌杨阙发现于忠县乌杨镇，2001年，在三峡文物保护抢救工作中发掘出土，是我国目前幸存的、絕大多数为全国重点文物保护单的30余处汉阙中，唯一通过考古发掘复原，并发现了相关的阙址、神道、墓葬的阙。乌杨阙今陈列于重庆中国三峡博物馆中庭，也是所有汉阙中第一个作为博物馆馆藏文物的汉阙。 阙为古代宫殿、祠庙或陵墓前具表征意义的楼观,常左右成对。复原后的乌杨阙为重檐庑殿顶双子母石阙，具有顶盖出檐宽、阙体收分大、构造简洁的特点，因而显得造型格外挺拔、巍峨，具有鲜明的重庆地方特征和时代风格，其建造时间大致在东汉末至魏晋时期。 阙身雕刻丰富。其仿木构建筑雕刻对于无一幸存的汉代木构建筑的研究具有重要价值；狩猎图、习武图、送行图等，生动地再现了当时的生活场景；长达两米多的青龙、白虎雕刻，造型生动，展现了汉代雕刻艺术神韵。
“巫山人”左侧下颌骨化石石早更新世 巫山龙骨坡是一处旧石器时代初期的古人类遗址，于1984年发现，1998年国务院批准为全国重点文物保护单位。该遗址先后经历了1985—1988年、1997—1998年、2003—2004 年等多次发掘，出土文物上千件，其中最为珍贵的是“巫山人”（Homo erectus）一段左侧下颌骨化石。与“巫山人”化石同一层位出土的还有步氏巨猿（Gigatopithecus blacki）牙齿和120种脊椎动物化石。龙骨坡遗址的石制品数量超过百件。遗址堆积地层时代属早更新世早期，含人化石层位的年代，经古地磁和铀系等多种方法测定，为距今200万年。 龙骨坡遗址是迄今中国乃至东亚早更新世早期的相同时序中文化内涵极其丰富的地点，为探索东亚人属（Homo）兴起的年代不是几十万年而是200万年提供了佐证。 鸟形尊青铜战国 2002年出土于涪陵小田溪墓地。通体长28CM、宽16.8CM、高29CM。整体呈鸟形，具有鱼嘴、鹰喙鼻、兽耳、凤冠、鸽身、鸭脚。通体饰细蜜的羽纹，在羽纹上有规律的镶嵌绿松石。造型、纹饰及装
三峡博物馆 壮丽三峡讲解词
壮丽三峡展览引言 长江三峡，是世界上最具造化伟力，最富人文情怀的大河峡谷。三峡以它的雄奇壮丽，成为美丽长江的标志性河段，以它绵绵不尽的历史文脉，成为长江文明最华彩的乐章。 《壮丽三峡》陈列，聚三峡山水风云，歌三峡魂魄豪 第一单元造化三峡 经过几十亿年的海相沉积和陆相沉积，在“晋宁运动”、“印支运动”、“燕山运动”和“喜玛拉雅运动”等地质运动的作用下，造就了长江三峡地区奇特的地貌景观和山川形胜。 三峡由雄伟险峻的瞿塘峡、幽深秀丽的巫峡、滩多水急的西陵峡组成，西起重庆奉节白帝城，东止湖北宜昌南津关,全长193公里。这里四季分明，冬稍冷，夏炎热，气候垂直分带明显。动植物种类繁多，三峡库区列入国家保护植物名录的物种有150种、珍稀濒危植物51种；国家一级保护动物10种，国家二级保护动物54种。矿产资源十分丰富，已发现各类矿产67种，探明储量的有54种，开发利用的有39种。已探明16种矿产资源储量排在全国前10位。 长江和三峡的形成 长江 我国第一大河。长度居世界第三位。源于沱沱河，出青海省西南边境唐古拉山脉各拉丹冬雪山，流经通天河；南流到玉树县巴塘河口以下至四川省宜宾市间称金沙江；宜宾至湖北宜昌河段称川江，扬州以下称扬子江。流经西藏、四川、云南、重庆、湖北、湖南、江西、安徽、江苏等省区，在上海市入东海。全长6300公里。 长江三峡的形成是漫长的地质演变的结果。8亿年前，我国南方发生了“晋宁运动”，使这片露出海面的扬子古陆普遍发生褶皱、变质，大规模的岩浆活动，形成以花岗岩为主的坚硬侵入岩，这就为建筑三峡大坝提供了优良的坝基基础。 大约在古生代时期（开始于距今5.7亿年，结束于距今2.3亿年），三峡地区主要为海洋环境。中生代三叠纪末期（距今约1.9亿年）的“印支运动”使三峡地区上升，海水退去，由大洋转为陆地。 7000万年前的“燕山运动”所造成的自北向南的推动力与太平洋壳自东向西的阻力共同作用，形成三峡地区现代地貌的基本骨架——川东皱褶带、盆周山地及鄂西山地,古代长江顺着山间低凹地带向东流去。 喜马拉雅运动形成了我国西高东低的地势，发源于青藏高原的古长江河源水系，汇聚起四川盆地内巨大的水量，沿着古代长江流路向东流去。当它流经泥岩、页岩和砂岩出露较多的向斜地段时，由于岩性松软，便形成宽敞的河谷；流经以石灰岩为主的背斜山地时，因岩性致密坚硬，抗蚀力强，江水顺着较发育的垂直裂隙向下侵蚀，两岸谷坡岩层失去支撑而崩塌，形成幽深险峻、峭壁临江的峡谷。经过漫长岁月的雕饰，天地间鬼斧神工般地造就了一个驰名中外的奇峡——长江三峡。 关于三峡的起源和时代问题，目前还是众说纷纭，归纳起来有先成河、顺向河、迭置河和袭夺河等四种假说。至于三峡形成的时代，有学者认为在侏罗纪或白垩纪，也有学者认为在第三纪以后。三峡的形成仍是自然之谜，还需进一步研究，待后人揭开谜底。 硅化木
三峡博物馆 抗战岁月讲解词
抗战岁月展览 抗日战争是自1840年鸦片战争以来，中华民族抵御外侮取得的第一次彻底胜利的民族解放战争。八年抗战期间，重庆作为中国战时首都，作为世界反法西斯战争东方战场的指挥中心，成为中国共产党主张建立的以国共合作为基础的各民族、各阶层、各党派广泛参加的抗日民族统一战线的重要政治舞台，成为战时中国政治、军事、经济、文化中心。在这场拯救民族危亡的保卫战中，重庆以其坚毅的勇气、巨大的牺牲和卓越的奋斗，激荡着中华民族解放事业和人类正义和平事业浩然正气，谱写出壮丽诗篇。 《抗战岁月》展览、《重庆大轰炸》半景画和《重庆大隧道惨案》复原场景，三位一体，构成宏大的历史画卷。这对于我们回顾救亡图存的民族大义，回顾抗日民族统一战线的历史价值，回顾我们伟大民族在抗日战争中的付出和牺牲以及所焕发的活力和成熟，回顾重庆在这一历史构架中的地位和作用，均是十分有益的。 第一单元抗日民族统一战线的政治舞台八年抗战期间，重庆不仅是国民政府所在地，也是抗日民族统一战线的重要政治舞台。 国民政府迁渝后，中共六届六中全会决定在重庆设立南方局，“代表中央向国民党及其它党派进行统一战线工作，并指导南方和大后方各省党的工作”。在重庆、南方局高举抗日民族统一战线的旗帜，遵循中共中央“坚持抗战，反对投降；坚持团结，反对分裂；坚持进步，反对倒退”的三大政治口号，贯彻“发展进步势力，争取中间势力，孤立顽固势力的方针，坚持国共合作，动员国统区一切力量抗战到底。在南方局领导下，一个以国共两党合作为基础，包括一切抗日阶级、阶层、政党、团体、爱国人士、少数民族、港澳同胞、海外华侨的抗日民族统一战线最终形成。曾被讥为一盘散沙的中华民族在爱国主义的旗帜下团结起来，汇成浩浩荡荡的抗日洪流，为抗日战争的最后胜利奠定了坚实的基础。 抗日民族统一战线的形成中华民族抗日统一战线的形成有一个历史的发展过程。 1931年，“九·一八”事变后，中国共产党发表了一系列关于反对日本侵略、呼吁团结抗战的宣言，如1935年8月1日发表的《为抗日救国告全国同胞书》（即“八一”宣言）。1935年10月，中国工农红军北上抗日，经过二万五千里长征，胜利到达陕北。同年12月，中共中央陕北召开了瓦窑堡会议，决定建立抗日民族统一战线。 1936年12月12日，张学良、杨虎城两位将军以民族大义为重，扣留了蒋介石，提出停止内战、共同抗日等八项主张。这就是震惊中外的“西安事变”。中国共产党从全民族利益出发，决定对西安事变采取和平解决的方针。在周恩来、叶剑英的努力下，蒋介石接受了“停止内战、一致抗日”的条件。西安事变的和平解决为国共两党的再次合作提供了前提。 1937年7月7日，卢沟桥事变爆发。第二天，中国共产党发表《中国共产党为日军进攻卢沟桥通电》，号召全国军民奋起抗战。在此前后，国共两党为共同抗日进行了6次正式洽谈。1937年9月22日，国民党中央通讯社正式发表《中国共产党为公布国共合作宣言》。抗日民族统一战线正式形成，中国抗日战争进入了全民抗战的新阶段 国民政府移驻重庆 1937年11月20日，国民政府公开发表了《国民政府移驻重庆宣言》：“国民政府兹为适应战况，统筹全局，长期抗战起见，本日移驻重庆。此后将以最广大之规模，从事更持久之战斗。”1937年12月1日，国民政府在重庆正式办公，12月7日国民党中央党部也开始在重庆办公。稍后，国民政府军事委员会亦移驻重庆，山城重庆从此成为中国抗战大后方的
成都市旅游资源分类、调查与评价
3 成都市旅游资源分类 我们先按照1990年的《中国旅游资源普查分类表》的规定对调查的成都市旅游资源进行分类，具体见下表： 表1 成都市旅游资源普查分类表 再按照《旅游资源分类、调查与评价标准(GB/T 18972-2003)》的规定对调查的成都市旅游资源进行分类，具体见下表： 表2 成都市旅游资源分类表
最后我们按旅游资源的吸引力级别分类，具体见下表： 表3 旅游资源分类表 4 成都市旅游资源评价 4.1 成都旅游资源定性分析 定性评价又称经验法，主要通过评价者观察后的印象得出结论，我们在此用“三三六”评价法对成都市旅游资源经行定性评价。 4.1.1三大价值的评估 历史文化价值：历史文化价值属于人文旅游资源范畴，评价历史古迹要看它的的类型、年代、规模和保存现状及其在历史上的地位。成都拥有古镇、遗迹、博物馆、宗教寺庙历史文化价值极高的旅游资源，有独特的巴蜀文化和客家少数名族风情。洛带古镇、金沙遗址博物馆，文殊院，武侯祠，青城山等旅游资源为代表，这些旅游资源以丰富的历史文化沉淀使其具有极大的历史文化科学艺术价值。 艺术观赏价值：艺术观赏价值指客体景象艺术特征、地位和意义。成都地区积聚了大量独特的自然、人文旅游资源：独特的钙华地貌、天然的湖泊与池沼、
国宝栖息地，举国闻名的九寨沟、都江堰等，形成了一副集山、河、湖和人文景色完美结合的壮丽雄伟的画卷，使成都具有很高的旅游游憩艺术观赏价值。 科学研究价值：科学研究价值指景物的某种研究功能，在自然、社会科学和教学上各有什么特点，为教育工作者、科学探索者和追求者提供研究场所。安仁汶川地震博物馆, 金堂云顶山风景区，龙池国家森林公园，杜甫草堂, 武侯祠，三圣花乡风景区等旅游景点。这些资源为考察地震构造，特殊的地质地貌，研究三国历史文化，探索农村新的发展模式，研究珍奇生物，奇特景观等科学工作提供最好的资源。 4.1.2三大效益的评估 经济效益：成都市政府大力发展旅游业，且旅游资源丰富多样能够满足不同的市场需求，交通便捷，旅游服务半径大，有一小时圈的和两小时圈的旅游服务半径，依托成都市和周边市区广阔的经济腹地有相对成熟的市场，加之国家的黄金周假期的推动，使成都的旅游资源得到了充分的利用，给成都带来了可观的经济效益。 社会效应：旅游资源不仅能够给科学工作者提供研究场所，也能为大众的知识文化普及起到一定的推动作用，如：游览武侯祠使大众更了解三国文化，游都江堰使大众更清楚这个水利工程的伟大之处，游三星堆知道我们国家历史文化的博大精深等等。 环境效益：环境效益是指旅游资源的开发对环境的促进作用。成都作为世界遗产托举的城市，中国农家乐发源地和西部商务会展基地，三圣乡旅游风景区就是一个代表，在大力开发商务会展旅游的同时，还顾及了生态环境的保护，发展绿色旅游，发挥了旅游资源的环境效益，坚持保护性开发，合理规划布局。 4.1.3六大条件评价 地理位置和交通条件：地理位置是确定景区开发规模、选择路线和利用方向的重要因素之一，它不仅影响风景的类型和特色。而且影响旅游市场客源。如：天台山位于四川省邛崃市西南端，天台山山势西高东低，呈向斜多级台地，主峰玉霄峰拔地1800多米，状若冲天高台，由于长期的流水切割和风化剥蚀，大自然的神力在这块罕见的向斜山地上雕琢了“九十里长河八百川，九千颗怪石两千峰”的丹霞地貌，因其独特的地理位置使天台山有独特的景观。成都市旅游景
重庆三峡博物馆调查报告
重庆三峡博物馆调查报告 调查地点：重庆三峡博物馆 调查时间：2012-08-08 调查题目：重庆三峡博物馆特色人文与自然展品 调查目的：1：通过博物馆了解重庆和三峡地区独特的历史文化和自然环境,以及当地居民独特的人文气息,精神风貌，历史生活 2：增强对现代生活的理解和反思 3：丰富和提高专业知识，激发学习热情 调查方式：实地参观与问询 前言 重庆三峡博物馆是保护研究展示重庆和三峡地区历史文化遗产与人类环境物证的公益性文化教育机构，是弘扬和培育民族精神的重要文化基础设施。 第一部分：简介与背景 第二部分：具体展馆与器物 ______壮丽三峡与远古巴渝长江三峡是地球上最具造化伟力，最富于人文情怀的大河峡谷。它以雄奇壮丽，悠远深邃的景观成为美丽长江的标志性河段，它以绵延不绝，积淀厚重的历史成为长江文明最华
丽的篇章。 至少在侏罗纪时期三峡地区就已经有很高等的动物进化了。各种鱼类生活在这个地区， 有的以化石的形式被保留下 来。有的物种还留存至今。比 如重庆鱼，胭脂鱼属于灭绝消 失成化石这一类（见下图）大 鲵以及草鱼和鲤鱼则还能常 见。这也侧面表现了史前三峡 和重庆高山深峡流水的地貌， 在进入原始社会时期就孕育 了此地特色的渔猎经济。 重庆和三峡在数百万年前的气候温暖湿 润湿润，植被繁茂,因而成为人类起源的重要 地区之一。二百万年前的巫山猿人是目前中国 最早的猿人，发现了许多旧石器文化遗址。巫 山人的发现，对人类起源亚洲说是一个推动。 巫山人以及龙骨山文化位于重庆巫山县庙宇 镇龙骨坡村，在这里考古发掘出土了距今2.04 到2.01百万年的人科化石，这就是直立人巫 山亚种人，简称巫山人，一同出土的还有一些石制品和脊椎动物化石。 . 在进入旧石器时代后的三峡和重庆，同中 原文明一样有着自己的文化遗址。大溪文化， 玉溪坪遗址，巫山人民医院遗址，铜梁文化遗 址，龙骨坡遗址等，以及对应的河梁人，资阳 人，长阳人，建始人，巫山人。他们代表的是 和中原主流文化不一样的地区流域文化遗址。 约距今5到四万年前，人类跨入旧石器时 代晚期，社会形态进入母系制发展阶段。石器和骨，角器的制作技术有了巨大地进步。巴渝地区旧石器时代晚期各遗址的出土石器中，砍砸器用砾石直接打制成，具有南方砾石工业的特点，刮削器大部分有石片制成，又有北方石片石器工业的特点。本地区地理位置恰逢南北方两种石器传统分布区的交界地，可见自古以来这里是我国南北文化交流，融合的重要通道与走廊。重庆的新石器时代文化石中国新石器时代文化的重要组成部分。因有着特殊的地理环境，在瞿塘峡意动的巫山地区发展出背溪文 化——柳林溪文化——大溪文化——屈 家岭文化——石家河文化——白庙遗 存，而巫山以东的地区呈现出玉溪下层 遗存——玉溪上层遗存——玉溪坪文化 ——哨棚嘴文化的序列。 值得细说一下的是在巫山大溪遗
重庆旅游资源介绍
重庆旅游资源介绍 重庆是中国着名的历史文化名城，具有3000多年的悠久历史和光荣的革命传统，以重庆为中心的古巴渝地区是巴渝文化的发祥地，这片土地孕育了重庆悠久的历史。距今2至3万年的旧石器时代末期，已有人类生活在重庆地区。重庆主要河流有长江、嘉陵江、乌江、涪江、綦江、大宁河等。长江干流自西向东横贯全境，流程长达665公里，横穿巫山三个背斜，形成着名的瞿塘峡、巫峡、西陵峡，即举世闻名的长江三峡。嘉陵江自西北而来，三折入长江，有沥鼻峡、温塘峡、观音峡，即嘉陵江小三峡。新的世纪，重庆面新的发展机遇。重庆正致力于到2020年建成长江上游的经济中心，成为长江上游商贸、金融、交通、通讯、科教文化信息中心，和以高新技术为基础的现代产业基地。热情好客的重庆人诚挚地邀请您驻足重庆、感受重庆、融入重庆、建设重庆。 具有三千年悠久历史的重庆，不仅有多处风景游览区，还有众多名胜古迹。重庆旅游资源丰富，两江环抱的重庆，如一艘艨艟巨舰直逼江心；依山而建的街衢，过峦旋嶂，雄伟壮观。清代着名官吏张之洞咏赞：“名城危踞层岩上，鹰瞵鹗视雄三巴”，表达了重庆的磅礴气势。故而重庆素有“山城”之誉称。重庆终年和风轻拂，林木葱翠，山水竣秀。市区高阜园林，别具风格。枇杷山公园耸峙居中，是瞭望整个重庆市，欣赏重庆夜景的最佳处。 被誉为“山城花冠”的重庆南山公园，奇花异草，千姿百态，争芳斗艳，四季飘香；其中黄山，别墅幢幢，多是“陪都”遗址。市郊南温泉公园、北温泉公园，温汤宜人(38°)，岩壑幽深，景色迷人；四面山自然风景区，配置成趣，尽人揣猜，移步异景，游人恍若置身于艺术画廊之中。驱车大足，唐末两宋以来的五万多躯摩岩石刻凋像，足饱眼福。由重庆乘船顺流东下，可饱览川江的小山城长寿，巴国古都涪陵，传说中的阴曹地府丰都；登上拔江耸翠的迭楼石宝寨，立祠江边的云阳张桓侯廊等风物文绩，再经蜀后先主刘备托孤的白帝城，进入夔门，就可以尽情地欣赏“长江小三峡”和“长江三峡”的风光了。 重庆中心城区为长江、嘉陵江所环抱，夹两江、拥群山，山清水秀，风景独特，各类建筑依山傍水，鳞次栉比，错落有致，素以美丽的“山城”、“江城”着称于世。特别是美丽迷人的“山城夜景”，每当夜幕降临，城区万家灯火与水色天光交相辉映，灿若星河，蔚为壮观，堪称奇观。 重庆钟灵毓秀的山川地理孕育了集山、水、林、泉、瀑、峡、洞为一体的奇特壮丽的自然景观。从而体现了重庆旅游资源丰富，最负盛名的立体画廊长江三峡奇峰陡立、峭壁对峙，以瞿塘雄、巫峡秀、西陵险而驰名，千姿百态，各具魅力，更有流晶滴翠的大宁河小三峡、马渡河小小三峡。唐代大诗人李白以“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”放歌三峡，留韵千秋。神奇的自然地理还造就了有天然基因宝库之称的南川金佛山、全球同纬度地区唯一幸存最大的原始森林江津四面山等自然资源富集之地，乌江、嘉陵江、大宁河等江河峡谷风光，以及长寿湖、小南海、青龙湖等湖泊风光。
中国旅游资源普查规范
附：《中国旅游资源普查规范》 前言 本标准文本包括三个核心内容：旅游资源分类、旅游资源调查、旅游资源评价。 本标准的附录A、附录B、附录C为规范性附录。 本标准由国家旅游局提出。 本标准由全国旅游标准化技术委员会归口并解释。 本标准起草单位：中国科学院地理科学与资源研究所、国家旅游局规划发展与财务司。 本标准主要起草人员：尹泽生、魏小安、张吉林、汪黎明、陈田、牛亚菲、李宝田、潘肖澎、周梅、石建国。 引言 旅游资源是构成旅游业发展的基础，我国旅游资源非常丰富，具有广阔的开发前景，在旅游研究、区域开发、资源保护等各方面受到广泛的应用，越来越受到重视。 旅游界对旅游资源的涵义、价值、应用等许多理论和实用问题进行了多方面的研究，本标准在充分考虑了前人研究成果，特别是1992年出版的《中国旅游资源普查规范（试行稿）》的学术研究和广泛实践的基础上，对旅游资源的类型划分、调查、评价的实用技术和方法，进行了较深层次的探讨，目的是为了更加适用于旅游资源开发与保护、旅游规划与项目建设、旅游行业管理与旅游法规建设、旅游资源信息管理与开发利用等方面的工作。 本标准是一部应用性质的技术标准，主要适用于旅游界，对其他行业和部门的资源开发也有一定的参考意义。 旅游规划通则 1范围 本标准规定了旅游资源类型体系，以及旅游资源调查、等级评价的技术与方法。
本标准适用于各类型旅游区（点）的旅游资源开发与保护、旅游规划与项目建设、旅游行业管理与旅游法规建设、旅游资源信息管理与开发利用等方面。 2 规范性引用文件 下列文件中的条款通过本标准的引用而成为本标准的条款。凡是注日期的引用文件，其随后所有的修改单（不包括勘误的内容）或修订版均不适用于本标准，然而，鼓励根据本标准达成协议的各方研究是否可使用这些文件的最新版本。凡是不注日期的引用文件，其最新版本适用于本标准。 GB/T 2260 中华人民共和国行政区代码 3术语和定义 下列术语和定义适用于本标准。 旅游资源 tourism resources 自然界和人类社会凡能对旅游者产生吸引力，可以为旅游业开发利用，并可产生经济效益、社会效益和环境效益的各种事物和因素。 旅游资源基本类型 fundamental type of tourism resources 按照旅游资源分类标准所划分出的基本单位。 旅游资源单体 object of tourism resources 可作为独立观赏或利用的旅游资源基本类型的单独个体，包括"独立型旅游资源单体"和由同一类型的独立单体结合在一起的"集合型旅游资源单体"。 旅游资源调查 investigation of tourism resources 按照旅游资源分类标准，对旅游资源单体进行的研究和记录。 旅游资源共有因子评价 community factor evaluation of tourism resources 按照旅游资源基本类型所共同拥有的因子对旅游资源单体进行的价值和程度评价。