四个全面关系

“全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党”是以习近平同志为总书记的党中央从坚持和发展中国特色社会主义全局出发提出的战略布局，是党中央治国理政的总方略，是实现“两个一百年”奋斗目标、走向中华民族伟大复兴中国梦的“路线图”。

“四个全面”战略布局的实施，表明新一届中央领导集体治国理政方略更加完善，标志着我们党对党的执政规律、对社会主义建设规律、对人类社会发展规律的认识达到新的高度，党带领人民向着宏伟目标的伟大进军又迈出重要一步。

“四个全面”总方略是马克思主义基本原理与当今中国具体实际相结合的理论创新成果，丰富和发展了中国特色社会主义理论体系。从以经济建设为中心开启改革开放伟大实践到“五位一体”推进中国特色社会主义事业，从“坚持党的领导，改善党的领导”到“全面从严治党”--正是党治国理政方略的不断完善中，党和国家事业不断走向兴旺发达，中国以势不可挡的雄姿屹立于世界东方。短短30多年，从国民经济濒临崩溃到经济总量世界第二，实现如此逆转，“中国为什么能?”根本原因在于我们党坚持实事求是的思想路线，勇于开拓、与时俱进，围绕执政兴国的历史使命，适时提出反映发展阶段性特征的目标任务，把总目标化作总方

略，把总方略变为具体的谋篇布局和任务落实，形成战略优势，取得战略成果，不断切近民族复兴的宏伟目标。

“四个全面”战略布局是一个整体，既有战略目标，也有战略举措，每一个“全面”都具有重大战略意义。其中，全面建成小康社会是实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴中国梦的阶段性战略目标，是现阶段党和国家事业发展的战略统领。全面深化改革是实现战略目标的关键一招、根本路径，全面依法治国是实现战略目标的基本方式、可靠保障，而全面从严治党是发挥党的坚强领导核心作用、为实现战略目标提供坚强组织保证的根本前提。必须把每一项战略举措放在“四个全面”的总体布局中来把握，才能正确认识每一项举措同其他三个“全面”的关系，把习近平总书记提出的“四个全面”相辅相成、相互促进、相得益彰的总要求贯穿各项工作的全过程、各环节，为协调推进“四个全面”凝聚起更为强大的正能量、推动力。

四个全面逻辑关系

四个全面”之间的内在逻辑关系 2015-03-06 14:47 来源：光明网作者：韩振峰责任编辑：马玉琴 1 习近平总书记提出的全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党这“四个全面”的重要论述，体现了我们党在新的历史条件下对社会主义建设规律的新认识，展现了以习近平为总书记的党中央对加快发展中国特色社会主义整体布局和建设重点的新思路。从党的十八大提出全面建成小康社会的新要求，到十八届三中全会作出全面深化改革、十八届四中全会作出全面推进依法治国重大决策，再到习近平总书记在党的群众路线教育实践活动总结大会上提出“全面推进从严治党”战略部署，这是一个环环相扣、步步深入的全局谋划和战略部署。首先，全面建成小康社会是重要目标。无论是全面深化改革、全面依法治国，还是全面从严治党，都要有一个统一的奋斗目标来统领，这个奋斗目标就是全面建成小康社会。全面深化改革和全面依法治国都是全面建成小康社会的重要内容；同时，全面建成小康社会又是全面深化改革、全面依法治国和全面从严治党的重要目标。无论是全面深化改革、全面依法治国，还是全面从严治党，其目的都是为了实现全面建成小康社会和富强民主文明和谐的社会主义现代化国家这一战略目标。其次，全面深化改革是强大动力。改革开放是党和人民事业大踏步赶上时代的重要法宝，也是发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的必由之路。改革开放为社会主义现代化建设提供了强大动力和有力保障。在新的历史条件下，只有全面深化改革，才能进一步解放和发展社会生产力、解放和增强社会活力，努力开拓中国特色社会主义事业更加广阔的前景；只有全面深化改革，才能坚决破除束缚全面推进依法治国的体制机制障碍，彻底解决法治领域的突出问题；只有全面深化改革，才能进一步加强和改善党的领导，在发展中国特色社会主义伟大实践中全面推进从严治党。改革开放是决定当代中国命运的关键抉择，也是全面建成小康社会、全面推进依法治国和从严治党的强大动力。第三，全面依法治国是基本方略。全面推进依法治国是党中央治国理政的基本方略。用法治手段来巩固改革成果，引导改革创新，推动改革深化，是全面深化改革的必然要求。十八大提出全面建成小康社会的新目标和新要求无论哪一条都离不开社会主义法治来提供保障。依法治国是解决党和国家事业发展面临的一系列重大问题，确保全面深化改革和从严治

经济、政治与文化的内在逻辑关系

经济、政治与文化的内在逻辑关系传统的观点认为，只有经济领域能够创造财富，而政治领域和文化领域只是进行价值的消费，只能为经济领域的价值创造过程构筑必要的社会环境。事实上，经济领域只是直接创造财富的社会生产领域，政治领域和文化领域是间接创造财富的社会生产领域，属于广义的社会生产领域，它们分别以不同的方式来创造财富，相互之间在着严密的内在逻辑关系。归纳起来可以总结为三句话：经济就是关于价值资源的配置，政治就是关于价值资源配置的规则，文化就是关于价值资源配置规则的规则。一、经济的价值本质经济的价值目的是提高能量的有序化。经济：提高能量的有序化。就是增加价值量。满足人们对于价值的需要。政治的价值目的是提高生产要素的有序化。制度：提高价值的有序化。即制度的建立、维护与发展。个人的消费是劳动力要素的生产过程，因此消费是一种特殊的生产过程。生产要素是一种特殊的价值（即生产资料使用价值和劳动价值）文化的价值目的是提高制度的有序化。文化：提高制度的有序化。制度的有序化包括制度描述方式的有序化。制度基本价值取向的有序化。制度的价值信仰有序化（即宗教信仰）经济是以价值增值为直接目的，实现对于价值资源在各个生产要素之间的有效配置。经济以市场需求为导向，通过调整和控制各种生产要素（生产资料、劳动力和科学技术等要素）的直接配置情况，以达到财富的价值增值的目的。经济领域所增值的财富通常也是按照参与该生产过程的生产要素的价值量比例来进行分配的，它实际上只是实现了新增社会财富的第一次分配。经济通常是以经济行为的主体（主要是集体和个人）自身的利益最大化为客观目标，而不是以整个社会、整个民族的利益最大化为客观目标，因此经济行为的价值效应通常具有局限性、短期性、低价值层次性等特点。它是主体实施对各个生产要素的发展状态的控制，即“位移控制” 二、政治的价值本质政治是以各个生产要素的可持续发展为直接目的，实现对于各个生产要素的配置规则。政治以权力对比为导向，通过调整和控制各种生产要素的配置规则，以缓解社会矛盾，降低社会内耗，协调各方关系，平衡各方利益，以调动各阶级、各民族、各团体的积极性，充分利用有限资源，以达到财富可持续的价值增值的目的。政治领域对于财富的间接作用所产生的增值量，通常是按照各种政治主体对于各种生产要素配置规则的影响权数（即权力大小）来进行分配的，它实际上实现了新增社会财富的第二次分配。生产要素的配置规则主要包括：劳动力的配置规则，如劳动法、未成年人保护法、义务教育法等；自然资源的配置规则，如矿产资源法、森林法资源、水法、国土资源法等；

资产负债表内在逻辑和九大方法

什么是资产负债表？就像我问你家产多少，不是你拿出一叠银行卡那么简单，你家的房屋桌椅、锅碗瓢盆，甚至是你的爱情和工作，都在其中，算起来够复杂，要简单不容易。这一次，我们同样约请三大财务家为我们做减法，力求去粗取精、去伪存真、化繁为简。他们是：上海国会计学院副院长谢荣教授、中国国情研究所研究员清议老师，以及同样来自上海国会计学院的著名“财务杀手”申草团队核心成员夏草。究竟什么叫资产负债表理财周报：资产负债表的性质、本质和使命是什么？看资产负债表应该把握的核心问题或者思路是什么呢？谢荣：国内来说，资产负债表确实是三大报表中最核心的一张表，所以年报出来时候是最先出的。资产负债表是一个时点报表，反映的是某一个截止时刻的资产状况，而利润表是时期报表，比如一年一季度，因为资产像股票一样天天变化，所以资产负债表是最具时效性的报表。总体来说，资产负债表反映的是一家公司的资产规模和资产结构，考察的是变现能力、周转能力和资产安全系数等。说到资产结构，也就是资源配置合理不合理，钱从哪里来的问题。资产结构有三层关系：负债和股东权益的结构、资产本身的结构、负债结构。清议：首先要认识到资产负债表的编制结构。按照从上到下，从左到右的顺序，资产负债表基本是按照流动性，或者说资产占用期限架构、循环周期来编排的。资本的本义是什么？就是流动性，进一步说就是变现能力，资产只有循环利用才可能增值，所以说流动资产对上市公司的重要性不言而喻。申草：资产负债表反映了企业某个时点的财务状况，是非常重要的一张报表，投资者都可以计算出每股净资产，计算市净率（P/B）；债权人可以分析偿债能力。此外，要特别提醒的是,资产负债表上的资产基本是会计的资产，但企业有很多资产不能在会计上得到确认，如人力资产，二十一世纪最重要的财富是什么？人才。但由于人才的流动性，会计上不能确认人力资产，这导致企业的股票价格可能远远高于企业的每股净资产，但是也要注意的是，如果P/B值太高，就如同市盈率太高（P/E），说明股票价格企高。实际上，在一些行业的估值中，特别是高负债的行业，利用P/B估值比P/E更科学，如金融行业，还有房地产行业，利用资产重估过的P/B估值也比较科学，实际上房地产行业估值看P/E 是没有意义的。公司资产质量第一大结构

论四个全面

论协调推进“四个全面” 习近平在党的群众路线教育实践活动总结大会上的讲话引领民族复兴的战略布局 ——一论协调推进“四个全面” 人民日报评论员再没有什么使命，比引领一个民族走向复兴更光荣；再没有什么事业，比团结十几亿人民共圆梦想更崇高。这是一个崭新的起点。2012年11月，以习近平同志为总书记的党中央接过历史的接力棒，在新中国成立以来党和人民接续奋斗的基础上，继续在中国特色社会主义道路上谋划民族复兴的伟大事业，续写这无上的光荣。国家博物馆，《复兴之路》展览中思接千载，追寻中国梦。深圳莲花山，邓小平铜像前再展宏图，激荡改革潮。纪念“八二宪法”颁行，重申依宪治国、依法执政，塑造法治魂。力行八项规定，以上率下言出必果，坚守生命线……履新第一个月，起笔落墨之际，前进航标已然确立。两年多来，从党的十八大强调“全面建成小康社会”，到党的十八届三中全会部署“全面深化改革”，再到党的十八届四中全会要求“全面依法治国”、2014年10月8日党的群众路线教育实践活动总结大会宣示“全面从严治党”，“四个全面”战略布局清晰展现。历史，从来都是在直面问题中展开其波澜壮阔的画卷。经济总量领先下的人均落后，先富起来之后的共富挑战，资源环境约束下的转变压力，创新能力与发展需求脱节，国内外安全风险叠加交织，治理现代化目标任重道远……习近平总书记坚持问题导向和科学思维，以当代中国共产党人的全局视野和战略眼光，坚定中国自信、立足中国实际、总结中国经验、针对中国难题，提出“四个全面”战略布局。这“四个全面”，是从我国发展现实需要中得出来的，是从人民群众的热切期待中得出来的，是为推动解决我们面临的突出矛盾和问题提出来的，立足治国理政全局，抓住改革发展稳定关键，统领中国发展总纲，确立了新形势下党和国家各项工作的战略方向、重点领域、主攻目标。第一次将全面建成小康社会，定位为“实现中华民族伟大复兴中国梦的关键一步”；第一次将全面深化改革的总目标，确定为“完善和发展中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化”；第一次将全面依法治国，论述

四个全面”的科学内涵和重要意义

以习近平同志为总书记的党中央提出的“四个全面”战略布局，具有、创新的时代性内容和严密的逻辑体系，是马克思主义与中国实际相结合的新探索。深刻分析“四个全面”的创造性、科学性，全面把握“四个全面”的历史地位、深邃内涵与指导作用，具有重大而深远的意义。 “四个全面”具有鲜明的民族性，是为了回答和解决中华民族所遇到的重大现实问题而产生的。资料图片鲜明的民族性主题理论是为了回答和解决实际问题而产生、发展的。一个理论所要回答和解决的实际问题，就是这个理论的主题。任何理论的主题，都因回答和解决的问题不同而具有不同的特性。“四个全面”鲜明的理论特性就是民族性——它是为了回答和解决中华民族所遇到的重大现实问题而产生的。具体地说，它是为了回答和解决新形势下如何实现中华民族伟大复兴中国梦这一整个中华民族面临的重大现实问题而产生的理论。“四个全面”揭示了全面建成小康社会是实现中国梦的关键一步，全面深化改革是实现中国梦的强大动力，全面依法治国是实现中国梦的重要保障，全面从严治党是实现中国梦的政治保证。由此可见，“四个全面”是紧紧围绕实现中国梦而设计和展开的，它的问题域就是当前中华民族面临的最现实、最紧迫的问题。在这个意义上，民族性成为“四个全面”的鲜明特性。创新的时代性内容任何理论都有自己的理论渊源，都是根据时代的需要在继承前人有关理论成果基础上的创新发展。没有继承就没有创新，没有根据时代要求的创新就称不上

是新的理论。众所周知，马克思、恩格斯创立的辩证唯物主义和历史唯物主义以及科学社会主义理论，是对德国古典哲学、英国古典政治经济学和英法空想社会主义的继承和发展，是自由资本主义向垄断资本主义过渡的时代，无产阶级革命的理论；列宁主义是对马克思主义的继承和发展，是在资本主义进入帝国主义时代，无产阶级革命和社会主义建设的理论；毛泽东思想是对马克思列宁主义的继承与发展，是在俄国十月革命取得胜利、世界已经打破资本主义一统天下的时代，中国人民进行新民主主义革命与社会主义革命和建设的理论；中国特色社会主义理论体系是对马克思列宁主义、毛泽东思想的继承和发展，是在世界进入以和平与发展为时代主题、世界社会主义遭受严重曲折的时期，进行社会主义建设和改革的理论。同样，“四个全面”作为马克思主义理论在中国的崭新形态，是根据我国所面临的新的时代特征和实践要求，对前人理论继承并发展的结果。这个前人的理论，就是马克思列宁主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。可以说，马克思列宁主义、毛泽东思想是“四个全面”的基本理论资源和哲学基础，中国特色社会主义理论体系则是“四个全面”的直接来源。中国特色社会主义理论体系已经对建设小康社会、深化改革开放、依法治国、从严治党进行过全面而深刻的论述，在此基础上，党的十八大提出了全面建成小康社会的战略目标，党的十八届三中全会、四中全会先后把全面深化改革、全面依法治国确立为主题，习近平总书记在党的群众路线教育实践活动总结大会上提出全面从严治党的要求。可以说，“四个全面”的理论内容，每一项都是中国特色社会主义理论体系在中国新的历史条件下的逻辑延续。由此可知，“四个全面”的创新性在于，它根据推进中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴中国梦的现实需要，把中国特色社会主义理论体系中的建设小康社会、深化改革开放、依法治国、从严治党等提升到“全面”的高度，并把“四个全面”作为新形势下党和国家各项工作的战略目标和战略举措，实现了中国特色社会主义理论体系的新发展，是我们党理论创新的崭新成果。严密的逻辑体系

论康有为维新思想与大同思想的内在逻辑关系(一)

论康有为维新思想与大同思想的内在逻辑关系(一) 在康有为思想研究中，维新思想和大同思想的关系尚没有引起学界的足够重视，而这一问题却直接涉关到对康有为思想体系的总体把握和他一生政治行为的评价。无论是维新思想的研究还是大同思想的研究，学界都投入了大量的精力，充分肯定了变法时期康有为政治和学术思想的进步性，高度评价了大同思想的价值，同时也批判了康有为在变法后保皇保教反对革命的思想和活动，并由此认为他的学术思想和政治思想也渐趋复古与保守。显然，在康有为思想研究上存在着隔裂其思想发展的一贯性、理论基础一致性的倾向。正确理解康有为维新思想和大同思想的共同哲学基础和逻辑关系，把其现实政治主张和未来理想看作是他自身逻辑演绎的必然结果，这对于正确评价康有为后半生的政治行为和思想发展无疑是有着重大的学术意义。一、价值心态与学术思想的发展康有为早期的经历表明，从启蒙到思想的形成，康有为都是在“经世”思想的指导下积累知识、寻求救国之道的。“经世致用”和“微言大义”是康有为儒学思想的鲜明特点，严格的说在这一传统思想中所经的“世”、所营的“天下”就是现实存在的社会和世界。在表达对现世积极投入的背后隐含着康有为个人价值心态的形成及其变化，这又促使康有为把探求解脱之路的眼光从现世延伸到了未来。应当说，康有为“经营天下”的大志，在他的公车上书和维新运动中得到了充分的体现，在他的著述中也有着充分的表达。然而，这一“大志”在价值心态的引导下继续发展，以至变成了“经营全球”的境界。因此，康有为的未来理想与现实中的政治主张是密切相关、互为一体的，反映了他思考人生和社会由浅及深的思维轨迹。康有为自称“吾家自九世惟卿公为士人，至于吾为二十一世，凡为士人十三世矣。”①意即他把自己看作是传统精英集团——士人的一分子。“士”在古人心目中是以知识和才智著称的知识阶层，孔子使用士、君子和圣人不仅表示地位、等级、出身、智慧，而且还赋予了他们以道德精神典范的内容，他描述的“士”都是肩负重任，不以物质享受为意而以经营天下、显现大道、追求高尚情怀为目的的人物。所谓“志士仁人，无求生以害仁”；“士而怀居，不足以为士矣”；“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也”。因此，孔子把士的社会责任看得沉重而艰巨，“士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为已任，不亦重乎。死而后已，不亦远乎。”孔子对社会知识阶层的规定和描述对后世产生了巨大影响，促使历代知识分子以天下为怀，渴望和积极参预治理天下的活动，自觉地用士的标准要求自己和完善其外在形象。而所谓士大夫主要是指由儒士而官员的社会精英集团，他们通过从政的实践把儒家的思想贯彻于社会。由士到士大夫，由研读思考到决策治国，士为之奋斗的主要目标是成为“君子”。事实上先秦诸子无不崇尚圣贤，诸子心目中的圣贤是人中之杰，大致指两类人，一是具体的圣人，即历史上存在过的圣人或虚拟的圣人；二是指理论化的圣人，即原则的人格化，表现为一种抽象的道德人。在宋明理学中，圣人渐渐失去了其现实和历史品格，积淀为一堆抽象的政治伦理原则。在理学家的笔下，“圣人”成了“心代天意，口代天言，手代天工，身代天象”的天道的显现者和实践者。①显然，圣人是超然于世的人，体现天道的人，忧苦难而解民倒悬的人。总之，文化传统中崇尚圣贤的传统，由士人向士大夫、君子、圣人转移、升华、抽象的实践轨迹，无不对以研究经典、专好宋明理学的康有为产生巨大的影响。应该说，士大夫情调乃是康氏学术思想中的一大特色。从自编年谱中可以看到，四十年间，他所读、所注、所著之书以儒家经典、正史、历代会典、圣训及儒学各代名家之书为大宗。特别是从朱次琦习儒后，进一步促进了他自视“圣贤”心态的形成。他自称：“于时捧手授教，……乃洗心绝欲，一意归依，以圣贤为必可期，以群书为三十岁前必可尽读，以一身为能有立，以天下为必可为。从此谢绝科举之文，士芥富贵之事，超然立于群伦之表，与古贤豪君子为群。......于是倜然自负于众以不朽之业。”②早年的读书生活使天资聪慧的康有为学贯古今，超然于众人之上，确立了经营天下的大志。可以说从九江先生游，使他明确了自己的价值目标，并

025.从“产城融合”走向“产城人融合”——浅析“产—城—人”融合的内在逻辑与互动关系

从“产城融合”走向“产城人融合” ——浅析“产—城—人”融合的内在逻辑与互动关系何笑梅，洪亮平摘要:随着以“以人为核心”的新型城镇化建设的推进，人们对“产城融合”的认知：过于关注“产”和“城”，而忽略“人”的发展思路已不合时宜。本文重点在厘清“产-城-人”三者之间的内在逻辑和互动关系，探索“产-城”融合向“产-城-人”融合转变的着力点，明确只有实现产业城镇化、城市功能城镇化和人的城镇化，才能有效推进新型城镇化建设。研究认为“产”是动力系统，提供就业岗位；“城”是硬件系统，提供生产生活服务；“人”作为主体，是活力系统，提供劳动力和技术支撑。关键词:产城人融合，内在逻辑，互动关系，产城融合 “产城人融合”是国家新型城镇化建设背景下产生的新名词，是产城融合的升级，暂未作为一个专门的理论体系来进行探讨，仅以一种发展理念和转型思路，隐含在城市开发建设的实践中。“产城人”融合其本质是围绕人的多元需求，在空间中合理配置各类生产、生活要素，以产业发展和能级提升为动力，以城市发展及功能完善的载体，并最终实现人与城市、产业的可持续发展。人是城市各系统动态变化的起点和要素互动的支点。以人为主体，研究产业发展、人口集聚和城市功能建设三个系统的互动关系，实现产业、城市、人之间的持续发展模式，更符合以人为本的新型城镇化建设要求。 1 “产城融合”向“产城人融合”转向 1.1 产城融合的研究动向目前国内外对产城融合的相关研究成果比较丰富，主要涉及以下四个方面的内容：产城融合的概念及内涵、发展模式、路径及规划策略和发展水平评价，呈现出以下趋势（图1）：

图1 产城融合的研究趋势图片来源：作者自绘第一，突出人的主体性。研究的重点由“产、城”逐步向“人”转变，可以看出研究思路是物理逻辑向人性逻辑的转变；第二，向多学科、多元化的视角转变。研究由传统的用地布局、城乡关系向空间结构、经济效益等功能模式的转变，更加注重多学科交叉、多元化的视角分析问题；第三，土地城镇化向人的城镇化的转变。以往以问题为导向的规划方法“提出问题-分析问题-提出策略”，侧重于机械化的产业布局和配套设施建设，缺乏对“人”的特殊性和多元性分析，如今逐步转向以人为导向，从人的需求、结构特征、年龄构成等方面入手，有针对性地提出规划策略和方法；第四，由追求经济目标向人的全面发展转变。很长一段时间内，产业化带动城镇化是推进我国城镇化建设的主导方式，片面追求经济效益，以牺牲生态环境为代价，如今对资源利用、环境保护的重视与日俱增，追求经济与人的全面发展。 1.2 产城融合的内涵延展——产城人融合产城融合的核心内涵是以人为连接点，促进产和城的协调发展，即产城人融合。人口的集聚，带来生产要素和消费需求，是城市的活力系统；产业注入，推动城市经济发展，是城市发的动力系统；城市基础设施的建设，商业服务、办公、居住、休闲等功能的完善，是城市的硬件系统。从空间上来讲，“产、城、人”三者分别代表了城市的产业空间、用地空间和社会空间，三个空间的相互影响、协调融合，才构成完整的城市空间。用地空间与社会空间、产业空间的匹配关系是开发区可持续发展的关键，其中，城市功能组团决定了空间结构，社会组织决图2 产城融合的内涵模型图片来源：作者自绘

关于四个全面的内在逻辑的理解

关于四个全面的内在逻辑的理解一、全面推进依法治国与全面建成小康社会第一、全面建成小康社会是全面推进依法治国的目标所在发展是党执政兴国的第一要务，全面建成小康社会是现阶段中国发展进程中的重要阶段目标，是实现中华民族伟大复兴中国梦的关键一步，是“四个全面”战略布局的核心。全面建成小康社会是一个内涵丰富、包容全面的目标，涵盖经济持续健康发展、人民民主不断扩大、文化软实力显著增强、人民生活水平全面提高，资源节约型、环境友好型社会建设取得重大进展等。其中内含了全面深化改革和全面推进依法治国，作为活力和保障机制为全面建成小康社会这一根本目的服务。第二、全面推进依法治国是全面建成小康社会的必然要求。小康社会必然是法治社会。党的十八大在提出全面建成小康社会目标时强调，要推动依法治国基本方略全面落实、法治政府基本建成、司法公信力不断提高，实现国家各项工作法治化，加快建设社会主义法治国家、全面推进依法治国。我国已进入全面建成小康社会的决定性阶段，面对的改革发展稳定任务之重前所未有、矛盾风险挑战之多前所未有。没有全面依法治国，国家生活和社会生活就不能有序运行，就难以实现社会和谐稳定；没有全面依法治国，我们就治不好国、理不好政，我们的战略布局就会落空。换言之，只有全面推进依法治国才能为全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴的中国梦提供有力法治保障。如果不能全面推进依法治国，那么，全面建成小康社会也就失去了全面应有之意。二、全面推进依法治国与全面深化改革第一、全面深化改革为全面推进依法治国注入活力和动力

党的十八届四中全会强调，全面推进依法治国，总目标是建设中国特色社会主义法治体系，也就是具有完备的法律规范体系、高效的法治实施体系、严密的法治监督体系、有力的法治保障体系、完善的党内法规体系的法治中国。要实现这一目标，要求在立法、执法尤其是司法体制方面进行改革，既要维护宪法法律的权威，推动中国特色社会主义法治体系的建设和完善，又要在法治的基础上推进改革，为全面推进依法治国注入活力和动力，以全面深化改革的精神引领“法治”自身的改革，既改革不适应实践发展要求的体制机制、法律法规，又不断构建新的体制机制、法律法规，使各方面制度更加科学、更加完善。第二、全面推进依法治国是全面深化改革的必然要求党的十八届三中全会确定了全面深化改革的总目标，这就是完善和发展中国特色社会主义制度，推进国家治理体系和治理能力现代化。同时党的十八届四中全会指出: “依法治国，是坚持和发展中国特色社会主义的本质要求和重要保障，是实现国家治理体系和治理能力现代化的必然要求，事关我们党执政兴国，事关人民幸福安康，事关党和国家长治久安。”从中我们得出结论，依法治国是全面深化改革的必然要求。另外，当前我国改革已进入攻坚期和深水区。在取得一定的成果的同时，仍然面临各种矛盾与挑战，改革所取得的成果需要全面依法治国来加以稳定，改革所遇到的矛盾和障碍也需要全面推进依法治国、完善社会主义建设各领域的法律制度来解决，在此基础上促进国家治理体系与治理能力的现代化，保障全面深化改革顺利推进。三、全面推进依法治国与全面从严治党

中国特色社会主义理论体系内在逻辑

中国特色社会主义理论体系内在逻辑字号：[大][中][小][我要评论][打印]2012年03月26日来源：学习时报作者：包心鉴中国特色社会主义理论体系的内在逻辑证明，需要着重深入回答相互关联的三大基本问题。中国特色社会主义理论体系与我国新时期改革开放实践的逻辑关系。首先，改革开放将什么是社会主义、怎样建设社会主义这一根本问题首当其冲地提到我们党的面前。中国特色社会主义理论体系，正是以探索和回答这一根本问题为逻辑起点的。30多年前党的十一届三中全会所以要提出改革开放的历史任务，我们党所以要带领人民义无反顾地走上改革开放之路，从根本性的历史原因来说，是由于对什么是社会主义、怎样建设社会主义这一根本问题长期“没有搞清楚”。在国际共产主义运动史上，包括在我国社会主义建设过程中，很长一段时间，由于脱离时代新变化和实践新发展，抽象地谈论马克思主义，从而使社会主义陷入了严重的本本主义和“乌托邦”空想。正是引导党和人民摒弃了从“本本”出发来理解和坚持社会主义的思想方法和思维定势，着眼于时代变化和现实国情来理解和坚持社会主义，邓小平明确提出了“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义”的重大科学命题，在改革开放实践中系统形成了关于中国特色社会主义的新理念、新论断、新思想，标志着中国特色社会主义理论体系的开始。其次，改革开放的不断深入，经济社会的不断发展，推动着我们党在运用马克思主义基本原理回答现实问题的道路上不断前进。三大重大课题——什么是社会主义、怎样建设社会主义，建设什么样的党、怎样建设党，实现什么样的发展、怎样发展；三大基本规律——共产党执政的规律、社会主义建设的规律、人类社会发展的规律；三大阶段性成果——邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观，相互联系，融为一体，共同构成马克思主义中国化新飞跃的伟大成果——中国特色社会主义理论体系。中国特色社会主义理论体系形成于和发展于改革开放伟大实践，又极其深刻地指导着和推动着改革开放伟大实践。中国特色社会主义理论体系与毛泽东思想的内在逻辑关系。

所有类型、所有层次价值之间的内在逻辑关系(一)

所有类型、所有层次价值之间的内在逻辑关系(一) 要实现各类价值的统一计算，就必须首先充分了解各类价值之间的内在逻辑关系。价值的形式多种多样，从宏观上来讲，可分为使用价值和劳动价值两种基本类型（另有一种过渡性价值类型——劳动潜能），使用价值又可分为生活资料使用价值和生产资料使用价值两大种类，而生活资料使用价值又可分为温饱类、安全与健康类、人尊与自尊类、自我发展与自我实现类使用价值四个基本层次。各类价值之间有着严密的内在逻辑关系，都是直接或间接地服务于人的生存与发展，直接或间接地促进人类主体的有序化进程，它们相互作用、相互转化、互为前提、共同增值。各类价值之间的内在逻辑关系主要有：一、各层次生活资料使用价值之间的内在逻辑关系1、食物能量：它是人类最基础、最原始的价值形态，因而被定义为“标准的有序化能量”，其它所有的价值形态都以它为参照系和基本尺度进行统一度量，食物的使用价值量等于它所等价的标准食物中所含有的生物化学能量。2、温饱类价值（包含食物能量）：它的主要目的在于维持机体的能量代谢，节约体能，减少体热散失，在数值上等于它所节约的标准的食物能量。3、安全与健康类价值：在一般的自然环境和人的生理条件下，并不是所有的生理化劳动潜能都能最终转化为个人的实际劳动潜能，这是由于人的寿命总是有限的，任何个人在任何时候都有可能因为内部的健康原因和外部的安全原因而丧失其劳动能力，即个人所积累的生理化劳动潜能总会存在一定大小的失效率。因此安全与健康类价值主要通过提

高机体的自然有效生命，降低机体的生命失效率，来提高温饱类价值的有效性，其价值量在数值上等于：自然生命失效率的改变量×能量代谢率×效用时间。4、人尊与自尊类价值：在一般的社会环境下，并不是所有的个体化劳动潜能都能最终转化为社会认可的劳动能力，这是由于任何个人都会因为某种内部和外部的原因，其劳动岗位并不能完全与其劳动能力相匹配，或者找不到可以释放劳动能力的劳动岗位，从而造成部分个体化劳动潜能的失效和浪费，即个人所积累的个体化劳动潜能总会因劳动岗位的不匹配而存在一定大小的失效率。因此人尊与自尊类价值主要是通过提高人的社会有效生命，降低人的社会生命失效率，来提高温饱类、安全与健康类价值的有效性，其价值量在数值上等于：社会生命失效率的改变量×温饱类与安全与健康类价值的消费率×效用时间。5、自我发展与自我实现类价值：在一般的社会历史条件下，并不是所有的社会化劳动潜能都能最终转化为对人类生存与发展有用的劳动能力，真正用于人类的进步与社会的发展，这是由于任何一个社会在任何历史时期都会存在各种社会性弊病，如贪污腐败、思想僵化、分配不公等，这些社会性弊病必然引导部分社会化劳动潜能投入不合理的生产领域和消费领域而造成流失与浪费，即社会总会因内部和外部的原因，其部分社会化劳动潜能不符合人类进步和社会发展的真正需要或理想需要，而存在一定大小的失效率，这种失效率称为“理想失效率”。因此自我发展与自我实现类价值主要是通过提高人的理性有效生命，降低人的理性生命失效率，来提高温饱类、安

客户关系管理(背景、策略、组合与内在逻辑)

客户关系管理一、关系营销及客户关系管理的产生背景 ?20世纪80年代至90年代，关系营销理论应运而生，得到学术界和企业界普遍认可。 ?市场营销已从交易营销进入到关系营销时代。 ?代表人物：Berry，查理斯·占得曼，Jackson。 ?“公司不是创造购买，他们要建立各种关系。” ?吸引、保持、改善、发展与顾客的关系。《哈佛商业评论》的一项研究报告表明： ?顾客是企业生存与发展的基础，市场竞争的实质是对顾客资源的争夺。 ?再次光临的顾客给企业带来25%-85%的利润。 ?顾客流失率降低5%，企业可增加25-85%的利润。 ?企业从一个忠诚顾客获得的利润是非忠诚顾客的9倍。 ?企业获得一个新顾客的成本是维持一个老顾客的6倍。背景消费者进入情感消费时代，外在化、多元化、层次化、个性化、自然化，情感满足，摆脱压力。 ?从竞争到竞合转变，输赢关系到双赢和多赢关系的转变。 ?新技术革命为营销变革提供了坚实的技术基础。特征 ?双向沟通为原则 ?双方协调为基础 ?互惠互利为目标 ?以控制反馈为职能表1 1.概念 ?CRM (Customer Relationship Management)由美国Gartner Group在20世纪80年代首先提出，其涵义为：“企业为赢得新客户、保持现有客户、增加盈利，通过持续的沟通理解并影响顾客行为的广泛接触”。 ?产值销售额利润客户客户满意。 ?强调以客户为中心的营销理念，提升顾客价值，实现顾客满足。

?现代管理理论与先进信息技术（IT、网络技术）相结合的产物，是判断、选择、争取、保持、发展客户的系统工程。 ?在客户需求与价值分析的基础上，再造企业组织体系和优化业务流，通过提高客户美誉度、满意度和忠诚度，提高企业营销绩效和利润收益的新型营销管理模式。 2.CRM流程 ?选择：选择最具有价值的目标市场，区别于竞争对手的经营特色和竞争优势。 ?信息：建立信息系统，利用大型数据库，了解顾客，掌握基础信息。 ?互动：多渠道与顾客沟通，建立互联网、手机、电话、卖场、POP广告、宣传册的系统交流。 ?个性化：为顾客提供个性化产品与服务，构建区别于竞争对手的经营特色、核心能力和竞争优势。 ?价值：视顾客价值为企业的重要资产，最大限度提升和实现顾客价值，将顾客价值纳入企业价值创造过程之中。（企业为顾客创造价值，顾客为企业提供利润） ?满意度：高度重视和追求100%的顾客满意度。 ?系统：建立以顾客满意为中心的组织系统（组织架构、人员编制、运行机制）。 ?投资：舍得在提升顾客满意度的内部环境、对外宣传、员工培训等方面的投资。 ?文化：现代营销理念、价值观体系、精神追求、行为准则、伦理道德标准、工作态度、员工忠诚（没有满意的员工，就没有满意的顾客）。 ?整合：整合企业内部资源，协调内部营销和外部营销，构建利益一体化的企业价值链和顾客价值链，创立长期合作、互惠互利的顾客关系。

卓越绩效标准的内在逻辑关系

卓越绩效标准的内在逻辑关系邓绩 [摘要]本文展现和揭示了美国波多里奇质量管理奖标准各部分及有关条文之间的逻辑关系，有助于对波奖标准内容的理解,同时对以波奖为参照系进行自我评价或者编写自我评价报告，以及对波奖的评审工作，将会有所帮助. 卓越绩效标准模型即美国波多里奇质量管理奖（以下简称"波奖"）从1987年正式实施以来，几经修改（基本每两年一次），标准的系统性、指导性及条文的严密性、逻辑性越来越强，越来越多的国家采纳或参照波奖作为质量管理奖标准。有人认为波奖"不是国际标准的国际标准"。将波奖标准各部分及有关条文之间的逻辑关系展现和揭示出来，对波奖标准内容的理解，对以波奖为参照系进行自我评价或者编写自我评价报告，以及对波奖的评审工作，都是有积极意义的。目前在我国企业运用波奖进行自我评价或编写全国质量管理奖申请报告时，都是通过图1所揭示的框架来理解波奖标准，作为编写自评报告的依据。图1 全国质量管理奖评审标准框架图1描述了波奖标准各部分之间的逻辑关系。其中，"领导"、"战略"和"以顾客和市场为中心"组成一个"战略三角"，"以人为本"、"过程管理"和"经营结果"组成一个"过程三角"，"测量分析和知识管理"作为管理基础，"组织简介"作为背景。"战略三角"对"过程三角"起着指向和制约作用，"过程三角"则是"战略三角"作用的体现，这些都以"测量分析和知识管理"作为基础。而各部分之间也存在着内在联系。这个框架图是从标准的总体框架上加以描述，但对波奖标准的各部分基本条文之间的逻辑关系未能清晰的展现。图2则是对波奖标准的各部分基本条文之间逻辑关系的揭示，它展示的波奖标准各部分具体内容之间的呼应关系，则是波奖逻辑性和严密性的生动体现。根据一些企业开展质量管理自我评价活动的实践，按照图2，或者将图1和图2结合起来运用，对波奖的正确理解，特别是对编写自我评价报告，会有较大帮助。

论《思修》课程内在逻辑联系

《思修》一书从我们进大学所需要的理想与目标，到加强自身的爱国民族精神，再到人生价值观的修养与道德的锤炼，最后讲到社会法律制度，无一不体现出思修的逻辑性，充分阐述大学生在当今社会肩负的社会使命，让我们成长为社会主义四有新人。每一个人都是独立的个体，我们有理想，有信念，但我们没有完全具备坚定的信念去建设社会主义的伟大复兴，所以我们以肩负历史新使命的态度去刻苦学习，磨练意志，明确学习方向，注重联系实际。但这个社会是由每个个体组成，这就需要我们继承爱国传统，热爱祖国，热爱社会，因为一个人对祖国爱得越深，历史责任感就越强烈，人生目标就越明确，人生信念就越坚定。我们对于这个世界的看法取决于自身的世界观与人生观，但每一个人的生活经历，人生遭遇，认识水平不同，所以人们对人生的看法也不同。从思修中我们要树立为人民服务的人生观，这样才会对祖国和人民具有高度责任感，日后在社会上实现自己的人生价值，并为建设和谐文化贡献自己的聪明才智。而人在社会中每一种行为都受到社会道德的约束，所以我们要自觉加强诚信道德建设，坚持加强个人修养与接受教育引导相统一，不断增强社会会公德意识，更好地弘扬中华民族的传统美德和中国革命道德传统，体现我国改革开放的时代风范。当我们离开大学踏上社会去工作时，我们要遵守相应的职业道德和法律，做到爱岗敬业，诚实守信，办事公道，服务群众，奉献社会。了解职业活动中法律的基本原则，明确自身权利与义务。再后来，我们走向婚姻生活，建立家庭关系，我们要注重婚姻家庭演变规律和现实状况，妥善协调婚姻家庭关系，伴侣之间互相忠实，互相尊重，体会对婚姻和家庭所应当承担的责任和义务。二十一世纪的大学生是社会主义法治国家建设的重要力量，必须加强社会主义法律修养，树立法律信仰，不仅要学习法律知识，更应自觉维护社会主义法律权威，弘扬社会主义法治理念，履行维护国家安全的义务。了解并维护宪法的尊严，清楚知道我国各个法律制度，培养自身法律素质，才能从容面对和正确处理各种法律问题，充分运用法律的武器维护自己的合法权益，为构建法治社会贡献自己的力量。国以才立，政以才治，业以才兴。建设中国特色社会主义，实现中华民族的伟大复兴是一项光荣而艰巨的伟大事业，需要高素质的劳动者去努力奋斗，作为大学生的我们，是建设社会主义的后备力量，因而我们要认真学习落实《思修》的思想，掌握中国特色社会主义理论体系，注重思想修养，努力树立正确的世界观和人生观。

四个全面内涵

“四个全面”战略布局：内涵、意义与实现路径 ------李金荣“四个全面”战略布局是习近平总书记治国理政的重要思想，是推动我国社会主义现代化建设和“两个一百年”战略目标实现的重要部署，具有很强的理论性、现实性、针对性和操作性。为了进一步探讨习近平总书记的“四个全面”思想，北京市政治学行政学学会和北京市科学社会主义学会于2015年11月21日下午在北京师范大学英东学术会堂演讲厅举办了习近平“四个全面”战略布局学术研讨会。来自国家行政学院、北京大学、中国人民大学、北京师范大学、北京市委党校、空军指挥学院等高校科研院所的专家学者80多人，参加了会议。与会专家学者结合十八届五中全会的最新精神,对“四个全面”战略布局：内涵、意义与实现路径展开了深入而热烈的讨论。全面建成小康社会之“全面”。第一，体现在目标标准上是全面的。“更好的教育、更稳定的工作、更满意的收入、更可靠的社会保障、更高水平的医疗卫生服务、更舒适的居住条件、更优美的环境”“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标”。第二，体现在覆盖的人群是全面的。它是不分地域的全面小康，是不让一个人掉队的全面小康。“最艰巨最繁重的任务在农村，特别是在贫困地区”“小康不小康，关键看老乡”“一个民族都不能少”“不能丢了农村这一头”“决不能让一个苏区老区掉队”…… 第三，体现在涉及的领域是全面的。我们要建成的全面小康，是“干部清正、政府清廉、政治清明”“找到全社会意愿和要求的最大公约数”的全面小康，是“破除城乡二元结构，建设农民幸福生活的美好家园”的全面小康，是“国家物质力量和精神力量都增强，全国各族人民物质生活和精神生活都改善”的全面小康……方方面面，着眼的是发展中国特色社会主义事业“五位一体”的总体布局。全面深化改革之“全面”。全面深化改革，从内容上看主要是经济体制改革、政治体制改革、文化体制改革、社会体制改革、生态文明体制改革和党的建设制度改革。而梳理习近平总书记关于全面深化改革的一系列重要论述，其“全面性”体现在如下几个方面。第一，体现在方向上，是“不断推动社会主义制度自我完善和发展，而不是对社会主义制度改弦易辙”; 第二，体现在目标上，要“完善和发展中国特色社会主义制度，推进国家治

教育研究方法的内在逻辑

教育研究方法的内在逻辑对教育研究方法内在逻辑的讨论在西方哲学史上，长期占据主导地位的是理性主义，推理分析是其重要的思想工具，思维途径是把整个世界还原成一个个知识模块，然后理清它们的因果关系，从而建构出一系列的解释和理论。教育学的奠基人之一赫尔巴特就是理性主义的重要代表，受其影响，理性主义的思想历来在教育研究中表现得十分明显。以致今日，占主流的教育研究者还不自觉地沿袭着赫尔巴特所引领的理性主义“二元论”的研究思路。 (一)教育研究方法的知识图谱西方“二元论”的思想由来已久，最早可以追溯到柏拉图，他把世界分为了感性世界和理智世界。后来，此思想在笛卡尔那里得到了进一步的强调和发展，他认为意识和物质是两种绝对不同的实体，意识的本质在于思想，物质的本质在于广延。自此以后，二元化分成了理性主义哲学家的思想圭臬，以至他们把“二元论”的思想类推到了所有的知识领域之中，且一直影响到现在。在潜移默化中，近现代许多西方哲学学派和社会学学派也持有相互对立的观点，比如理性主义与经验主义、唯物主义与唯心主义、实证主义与反实证主义等。同时，许多学派也都把“二元论”作为重要的思想武器，比如文化分析学派的狄尔泰就说：“自然需要说明，而人需要理解。”于是，自波普之后，教育研究常以二元对立的视角来形成理论建构。常见的有定量研究与定性研究的对立、实证主义与建构主义的对立等。在当前实践层面的教育研究中，定量研究与定性研究结合应用的现象日渐突出，同时对二者对立特征的探究已不再是教育研究的热点，而实证主义与建构主义对立的势态仍壁垒分明，学术界对此研究的热度仍如火如荼。实证主义着眼于物理世界，将哲学的任务归结为客观研究，通过对物理现象进行定量测量、分析和归纳得出科学定律。它把处理哲学与科学的关系作为其理论的中心问题，并力图将哲学融于科学之中。而建构主义的研究者则认为每个人都生活在一个观念世界之中，社会世界就是通过观念的交流和协商得以建构起来的。并且，新的情况需要新的观念，所以新的观念在不断地涌现，协商也在不断地进行，真理的观念逐渐式微，一切皆是主观的，如此形成了个体的和多元的实在。韦伯在社会学研究中就把二者进行了综合运用，他认为“社会研究应坚持价值中立和价值关联的统一”，其内涵也指向了在社会学研究中要坚持自然科学研究方法和人文社会科学研究方法的统合运用。赖尔也认识到描述“真正的生活世界”“仅凭定性研究或定量研究单一方法的力量是办不到的，它们需要两者的交叉和结合，才能真正把握”。舒茨也认为社会科学与自然科学研究法，两者是同中有异，异中有同。[20]面对许多人批评用自然科学的研究方法来研究人类社会违背人性的说法，韦伯认为“通过理想类型的建构可以更清晰地认识社会的真相”。由此，既指出了教育研究要综合利用实证主义和解释主义的思想，又表明了教育研究有一定的“规范”功能。 (二)教育研究的四种基本功能

民法组成部分及其内在逻辑关系

理解民法的各组成部分及内在逻辑关系，需要借助正常人的生活感受与生命体验。一、作为逻辑起点的物权法立足于正常人的生命感受，解释民法的总体构成，应当以物权法为逻辑起点。为何如此呢？这由物权法的内容决定。在物权法部分，所要解决的基本问题如下：第一，确定一个在一定时空条件下的人可以拥有什么样的财产；第二，确立一个人如何去拥有一定的财产以及拥有之后如何利用财产；第三，有时只利用自己的财产（民法上叫享有所有权）尚不能满足自己需要，还要利用他人的（比如，在我国，个体没有土地所有权但又要建房子在土地上），物权法创设制度确立利用他人财产的方式以满足自己的生活需求。专业提供法考众合、万国、瑞达(内部)、指南针（内部）、华旭、厚大等名校全程原版高清视频，以及8余校全程音频和

试想一下，一个正常人在这个世界上生活着，如果要想获得一些安全感、尊严感或者幸福感的话，是不是需要拥有并可以自由的利用一些财产呢？答案当然是肯定的，除非作答者非属正常人之列！二、作为“保镖”和“顾问”的债权法有了物权法之后，正常人拥有了财产并且通过自由利用满足自己的需要，当然很好。但接下来，需要进入第二个层次，即债权法。构成债权法最为核心的部分为侵权法与合同法。如图所示，本书将侵权放在合同之先，又是为何呢？原因依然是正常人之生活需求。物权法确立了财产的归属与利用方式之后，必然面对一个可能受到来自外在侵害的问题，人性毕竟都是自私的嘛。试想，作为一个正常人，能够做到在任何情况下，都靠自己的力量来保护自己的人身和财产安全吗？难呢！咋办？民法说：我来保护你！此侵权法之由生也！形象一点，可以将侵权法叫做正常人之“保镖”！侵权法之保护正常人不受侵害，固然有利于正常生活之维护。但是，物权法之确定财产归属与利用毕竟只是一种静态的财产归属状态。如读者诸君所知，静态财产要实现价值的最大化，专业提供法考众合、万国、瑞达(内部)、指南针（内部）、华旭、厚大等名校全程原版高清视频，以及8余校全程音频和